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2016
LIBRO I
CHILE Y AMERICA EN
PERSPECTIVA HISTORICA:
DESDE EL PERIODO
PREHISPANICO HASTA 1830
CONTENIDOS
UNIDAD 1
LEGADO PREHISPANICO
UNIDAD 2
LEGADO COLONIAL
UNIDAD 3
CHILE ENTRE 18101830
NOMBRE:______________________________________________
CURSO: _______________________________________________
Contenidos DEMRE
1. Persistencia de pueblos y culturas indgenas (Nivel II Medio). Contraste entre la

destruccin de las sociedades indgenas y la pervivencia de las culturas indgenas al interior
de las estructuras coloniales: la condicin jurdica de los indgenas en la Colonia; la
disminucin de la poblacin indgena; los procesos de sincretismo entre las culturas
originarias y el nuevo orden colonial; las formas de organizacin social y de representacin
de los pueblos indgenas y su articulacin con la legislacin espaola. Caracterizacin de las
relaciones entre los mapuches y la Corona en Chile: la resistencia mapuche; la frontera en el
Biobo y sus dinmicas; la esclavitud en el siglo XVII y los Parlamentos en el siglo XVIII.
Reflexin sobre la incidencia del mestizaje en la conformacin de la sociedad chilena y sobre
la presencia de los pueblos indgenas en Chile contemporneo.
2. El legado colonial (Nivel II Medio). Descripcin de las caractersticas fundamentales

del Imperio espaol y caracterizacin de la posicin de Chile en l. El Estado absolutista: el
reformismo ilustrado y la poltica centralizadora y modernizante del siglo XVIII.
Caracterizacin de las estructuras econmicas y sociales del legado colonial: produccin de
trigo y consolidacin del orden hacendal; el mestizaje como base del crecimiento
demogrfico; desarrollo de la minera y del comercio; el desarrollo urbano como factor de
cambio social; la consolidacin de una elite criolla, estructuras familiares y vida cotidiana.
Evaluacin de los Parlamentos como una nueva forma de relacin con los mapuches.
Reconocimiento de la influencia de las relaciones culturales de las lites dentro y fuera del
imperio en la difusin de ideas ilustradas y en el desarrollo de una conciencia nacional.
3. La conformacin del Estado-nacin (Nivel II Medio). Discusin sobre los mltiples

factores que precipitaron el proceso independentista en Amrica y Chile: la crisis de la
monarqua espaola; la maduracin de las aspiraciones polticas de las lites criollas;
condiciones estructurales y acciones individuales. Evaluacin del impacto de la guerra de
Independencia en Chile: la divisin de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el
costo econmico de la guerra; el nuevo papel poltico de los militares; la insercin en el
concierto internacional. poca de Ensayos Constitucionales.
UNIDAD I
EL LEGADO
PREHISPNICO
APRENDIZAJES ESPERADOS
Los alumnos sern capaces de:
Conocer los orgenes del hombre americano,

identificando las etapas de su evolucin cultural
y los principales niveles de organizacin sociopoltica.
Ubicar
geogrficamente
prehispnicos
influencia
chilenos
que
el
a
y
los
pueblos
comprender
medio
ejerce
sobre
la
su
desarrollo cultural.
Comprender
sintetizar
los
aspectos
fundamentales y relevantes de las principales

culturas
prehispnicas
chilenas
su
persistencia en el desarrollo de la cultura

nacional.
Reconocer expresiones del sincretismo cultural

producido por la relacin europea-americana.
INTRODUCCIN GENERAL
INTRODUCCIN GENERAL
1. UNA HISTORIA UNICA E IRREPETIBLE.
as naciones, comunidad
de personas ligadas por
una trayectoria histrica comn
tienen una identidad propia.
Cada
nacin
es
nica
e
irrepetible.
Cada nacin es
exclusiva y se va construyendo
cada da. La nuestra, la nacin
chilena, tiene una historia que
no supera los 450 aos, por lo
tanto su vida aun es corta. A lo
largo de estos aos hemos ido
forjando nuestra identidad de
chilenos y chilenas.
Nuestra identidad no es solo el nombre de Chile; la identidad tiene que ver con los
hombres y mujeres que han vivido en Chile a lo largo del tiempo, y que han ido
conformando una manera de ser propiamente chilena, una cultura comn en que las
costumbres, los modos de hablar y de solucionar los problemas nos diferencian de
los argentinos, franceses o japoneses. La historia nuestra se inicia con la llegada de
los espaoles a este suelo, situacin que se produjo en el siglo XVI. Los nuevos
pobladores se mezclaron con las culturas indgenas ya establecidas en este
territorio, dando origen al pueblo mestizo chileno.
INTRODUCCIN GENERAL
2. QUE ES LA HISTORIA?
La historia es el producto de las acciones humanas en distintos lugares y en
tiempos pasados. Todos los seres humanos tienen historia, la cual transcurre en
diversos mbitos como en lo econmico, lo social, lo poltico, lo artstico, lo
intelectual y lo domstico.
Por otra parte, existe la disciplina histrica o historiografa, que comprende el
estudio y el arte de narrar las cosas y sucesos del pasado. Por lo tanto, cada da,
mes, ao o siglo que pasa es historia y es tambin objeto de estudio de la
historiografa. De hecho, hay una expresin muy usual en las personas cuando se
refieren a hechos vividos, dicen simplemente: paso a la historia.
Ahora bien, la historia vivida es irreproducible, solo recogemos fragmentos de ella,
nunca su totalidad.
Pero entonces las palabras de Brenger que concluyen la obra: Soy el ltimo ser
humano y ser humano hasta el final! No me rindo!, empiezan a sonar
ambiguamente: y es que el ro de los tiempos fluye para all. No cruzar, quedarse
antes, tal vez ya no es tanto una eleccin racional, como el carcter de la
personalidad, instinto y destino. Sin embargo, el destino, como algn da
explicaron a la gente los antiguos romanos, no es slo Fortuna, que dirige a la
persona segn un capricho inexplicable, sino tambin Felicitas severa y perspicaz.
Ella entrega sus dones slo a los que lo merecen, a aquellos que permanecieron
fieles a sus orgenes, a su meta. Y a su lugar en la historia.
Generalmente, en tiempos pasados, la historiografa se interes ms por los hechos

polticos y de manera especfica por las guerras. Hoy, en cambio, penetra en todos
los campos del quehacer humano. Interesa la historia del ftbol, la de la niez, la
de las mujeres, la de los grupos subalternos, es decir, la de los mendigos, los
desempleados, los inmigrantes; en fin, no hay materia que no sea estudiada por la
historiografa.
Desde otras disciplinas han llegado numerosos aportes que enriquecen la
investigacin histrica: socilogos, estudiosos de la realidad social de los grupos
humanos que conviven en una nacin; juristas, aplicados al estudio del Derecho y de
las normas que reglamentan la vida social; demgrafos, especialistas en temas de
poblacin; siclogos sociales, conocedores de las mentalidades de las personas;
antroplogos, especialistas en el estudio de las culturas ms lejanas. Todos ellos son
profesionales que, desde diferentes reas, estrechamente vinculadas al estudio de las
personas en sociedad, iluminan el pasado favoreciendo una mayor comprensin y
aceptacin de todo lo vivido por la humanidad a lo largo de la historia.
Hoy en da, hay tal cantidad de informacin acumulada que no puede ser procesada
por una sola persona y cada vez se hace ms necesario formar equipos de trabajo
que incluyan expertos de otras disciplinas. Solo as los estudios histricos cumplirn
cabalmente su funcin de orientar con acierto a la humanidad en su largo camino y
fortalecern nuestra identidad chilena y latinoamericana.
INTRODUCCIN GENERAL
3. LA HISTORIA QUE APRENDERAS

Por largo tiempo los historiadores reconstruyeron una historia ms bien narrativa,
como un cuento, poniendo su atencin en aquellos acontecimientos que resultaban
significativos o importantes para quienes dirigan la sociedad; por lo tanto, otras
acciones protagonizadas por personas que no estaban en el gobierno o las
instituciones influyentes, fueron ignoradas.
De hecho, si le preguntaras a tus padres qu es lo que recuerdan de la historia de
Chile
que
les
ensearon
en
el
Archivo Nacional de Santiago.
colegio,
lo
ms
probable es que te
respondan que muy
poco.
Si
a
continuacin quisieras
saber cules son las
cosas
que
todava
retienen
en
su
memoria,
seguramente
mencionaran
la
Guerra
de
Arauco
entre mapuches y espaoles, la independencia de Chile con sus grandes caudillos
Bernardo OHiggins y Jos Miguel Carrera; la Guerra del Pacfico y la gesta de
Arturo Prat y, quizs, una que otra ancdota ms.
Por otra parte, tus padres y parientes poseen muchos recuerdos de sus propias
vidas y guardan celosamente en su memoria las huellas de cosas que les sucedieron
a ellos, a su entorno o al pas en tiempos pasados. Si les consultas sobre aquellos
recuerdos, ms de uno se va a emocionar al contarte viejas historias de cmo era
todo cuando ellos eran pequeos.
Unos rememorarn el Mundial de Ftbol
celebrado en nuestro pas en 1962; otros evocarn la Reforma Agraria que
transform al campo chileno y muchos recordarn la polarizacin poltica que
caracteriz al Chile anterior al ao 1973. El problema radica en que la mayor parte
de los chilenos y chilenas no sabe cmo vincular sus vivencias y recuerdos con lo
que le ensearon en la asignatura de Historia y Geografa en el colegio. Tal
situacin no es culpa de ellos ni significa que hayan sido malos alumnos; se debe
solo a la manera en que se ha enseado la historia en gran parte de los
establecimientos educacionales.
INTRODUCCIN GENERAL
4. LAS FUENTES DE LA HISTORIA

Tal vez habrs escuchado alguna vez un viejo refrn que proclama orgullosamente:
Chile, pas de poetas e historiadores. Estas palabras nos remiten al hecho de que
nuestro pas ha florecido, tanto en el pasado como en el presente, una fructfera
creacin literaria y se posee una importante tradicin historiogrfica, que
corresponde al conjunto de obras histricas escritas a lo largo del tiempo.
Para desarrollar su oficio, los historiadores recurren
a fuentes.
De
ellas extraen la
informacin
que
dar vida al texto
y en el cual se
apoyan
para
reconstruir
el
pasado. Por largo
tiempo se trabaj
nicamente
con
fuentes escritas:
cartas,
relaciones
de viajeros, mapas,
documentos
oficiales, que nos
han
permitido
reconstruir
parcialmente
la
historia de tiempos
pasados.
Hoy
tambin
se
valorizan las fuentes
materiales, que nos ilustran
sobre el pasado de una manera mucho ms directa. Estn ah, a la vista de
nuestros ojos, las podemos palpar: casas coloniales, obras pblicas como los
tajamares del Mapocho, o el puente de Cal y Canto que estuvo en pie hasta fines del
siglo XIX; fuertes como los que tenemos ocasin de visitar cuando viajamos a
Valdivia o a la isla de Chilo, iglesias como las de la ciudad de La Serena, o ciudades
trazadas de manera uniforme a lo largo de todo el pas. En fin, cualquier cosa, fruto
del quehacer humano constituye fuente de informacin para el trabajo
historiogrfico.
La historiografa comprende tambin el
estudio analtico de los libros de
historia. Investiga las fuentes utilizadas por el autor de un texto, y evala la
forma como se desarroll el tema en la obra, es decir, el rigor de su trabajo como
historiador. Un historiador es riguroso cuando utiliza informacin proveniente de
fuentes diversas, con el fin de obtener una visin lo ms imparcial posible sobre un
tema; es serio cuando comparte con el lector el cmo desarrollo la investigacin
expuesta en su obra y da cuenta de las limitaciones de su propio trabajo.
INTRODUCCIN GENERAL
Por otra parte, todo historiador como toda persona tiene una visin de la realidad,
que puede coincidir o no con la de otros historiadores. Quienes integramos la
sociedad pensamos distinto, y el gran desafo es ser capaces de escucharnos con
respeto. Resulta difcil aceptar que existe una verdad exclusiva, pues la historia, es
decir, todo el acontecer humano puede ser evaluado de diversas maneras.
As por ejemplo, que Chile se independizara de Espaa, fue para algunos una causa
justa, en tanto que para otros fue una deslealtad para con la madre patria. Que
Bernardo OHiggins encabezara el bando patriota para algunos es digno de alabanza;
para otros, es incomprensible que l, hijo de un ex virrey del Per, luchara contra la
monarqua espaola. Frente a un mismo hecho o persona, se pueden encontrar
opiniones opuestas, y cada uno de estos puntos de vista es legtimo. A medida que
pasa el tiempo, cuando la pasin frente a un hecho o personaje histrico no tiene ya
la misma fuerza, nos referimos al tema con ms mesura y equilibrio, con mayor
apertura, lo que nos permite lograr una mejor comprensin de la historia.
HISTORIOGRAFA: Conjunto de tcnicas y teoras relacionadas con el

estudio, el anlisis y la manera de interpretar la historia.
ARQUEOLOGA: Ciencia que estudia, describe e interpreta las
civilizaciones antiguas a travs de los monumentos, las obras de arte,
los utensilios y los documentos que de ellas se han conservado hasta la
actualidad.
UNIDAD I
EL LEGADO PREHISPNICO
INTRODUCCION
El estudio de los pueblos prehispnicos contribuye a la comprensin de la etapa
hispnico-colonial de la historia de Chile. Los elementos sincrticos que resultan de
la mezcla de los contenidos filosficos y culturales espaoles e indgenas, y los
elementos de continuidad histrica y de cambio van marcando la lnea evolutiva de
las culturas que se forman en Amrica. La presente unidad colabora con la
comprensin del cuadro global al entregar una visin sucinta de lo ms destacado
de las culturas prehispnicas desde el momento de su origen. En relacin a esto se
describe brevemente el poblamiento americano y el orden evolutivo de los pueblos
en Amrica caracterizado por los diversos horizontes culturales y sus formas
sociopolticas.
En este sentido, cabe destacar el cambio producido por la adopcin de la agricultura
en el perodo arcaico (8.000 a.C.). A partir de entonces se impone el sedentarismo y
los grupos dirigentes de la sociedad pueden asentar su dominio y proceder a la
creacin de sistemas complejos en los aspectos religioso, social, econmico y
poltico. La conformacin de civilizaciones como la Maya, la Azteca y la Inca, son el
resultado del desarrollo de algunas culturas formativas que alcanzaron ese nivel,
viviendo las etapas del clsico y del post clsico y construyendo grandes unidades
polticas. Dos de esas civilizaciones, la Azteca y la Inca estaban plenamente
vigentes a la llegada de los espaoles. Su legado amplio y variado es un incentivo
para el estudio especfico de sus caracteres que busca rescatar todo aquello que,
dada la conquista, sufri un proceso de interrupcin cuando no de prdida, y,
valorar aquellos elementos perdurables que contribuyen a formar la cultura
americana.
UNIDAD I
A la llegada de los europeos en el siglo XVI, en el territorio chileno actual convivan

una variedad de culturas originarias. Estos pueblos eran diversos tanto en su
conformacin tnica como en sus avances culturales. Ninguna lleg a ser una alta
civilizacin pero s hubo culturas avanzadas que se insertan en el denominado
formativo, como son la atacamea y la diaguita, quienes adems vivieron con
intensidad el contacto con los incas. En la costa septentrional, en el centro, sur y
extremo sur del pas, se encontraron pueblos de desarrollo cultural menor, algunos
conocedores de la agricultura pero con desarrollo incipiente sin grandes excedentes
que pudieran significar un inters por construir grandes unidades polticas y
administrativas y otros, que desenvolvindose segn su ambiente ms bien en la
caza y la recoleccin o en la pesca tenan una dura tarea para sobrevivir en
espacios, en algunos casos, muy hostiles. Entre ellos sobresale el grupo mapuche,
que, dueo de una rica tradicin cultural, en la cual destaca su compromiso y
dependencia de la tierra, va a resaltar por la resistencia puesta en primer lugar a la
influencia inca y sobre todo por la guerra que lo enfrenta al conquistador europeo.
Sincretismo Cultural: proceso que se lleva a

cabo cuando dos o ms pueblos entran en
contacto y sus tradiciones comienzan a
mezclarse. En ciertos casos, el sincretismo es
ms bien una asimilacin forzosa de la cultura
dominante
por
parte
de
los
pueblos
conquistados, que lograron mantener ciertos
rasgos propios.
Hoy, los efectos del contacto europeo y la historia posterior se observan, por una
parte, en el sincretismo cultural que deja testimonios en los aspectos religiosos, en
el arte y en otras manifestaciones de la vida cotidiana de un pueblo caracterizado por
el mestizaje y por otra, en la polmica levantada en relacin con la reivindicacin de
los pueblos indgenas. Hoy existe el principio de reconocer los derechos de las etnias,
procurar la revalorizacin de lo autctono y de lograr la plena integracin y el
desarrollo para dichos pueblos. La CONADI creada en 1993 tiene como misin
fundamental, promover, coordinar y ejecutar la accin del Estado en favor del
desarrollo integral de las personas y comunidades indgenas, especialmente en lo
econmico, social y cultural y de impulsar su participacin en la vida nacional. La ley
del ao 1993 reconoci 8 etnias originarias: Aymara, Atacamea, Colla, Quechua,
Rapa-Nui, Mapuche, Kawashkar y Ymana. Desde el ao 2006 tambin se incluy a la
etnia Diaguita.
10
UNIDAD I
1. CULTURAS PREHISPNICAS.
Diversas teoras cientficas y seudocientficas han sido formuladas intentando

resolver la problemtica de los orgenes del hombre americano.
Descartada la hiptesis autoctonista del poblamiento americano quedan varias ideas
en la discusin de cmo pudo producirse la llegada del hombre desde otros
continentes; de ah que se conozca la versin de Paul Rivet que postul la llegada
de australoides y malayo-polinsicos a travs del Ocano Pacfico y la explicacin de
Mendes Correa del viaje entre
Tasmania y Tierra del Fuego
utilizando una ruta mixta de
tierras y aguas.
La que hasta hoy parece ser
predominante y que posee ms
seguidores es la ruta terrestre del
Estrecho de Bering, que signific
la llegada de migrantes del
noreste asitico a Alaska en el
contexto de la ltima glaciacin
(Wisconsin). Estos grupos de
cazadores y recolectores habran
ingresado hace unos 20.000 aos
al continente americano, siendo
los mongoloides y los esquimales los ms importantes. En definitiva, los primeros
pobladores de Amrica ingresaron a este continente en estado primitivo
correspondiente al paleoltico en el antiguo continente. No tienen un solo origen
tnico, su estructura social es simple (bandas nmadas cazadoras y recolectoras
muy dependientes del medio) y su dispersin geogrfica por miles de aos, les
permiti ocupar diversos espacios con diferentes conformaciones fsicas tanto
climticas como en formas de relieve en los cuales experimentaron su particular
evolucin.
11
UNIDAD I
2. ETAPAS EN LA EVOLUCIN DEL HOMBRE AMERICANO.
Etapa Paleoindia
(30.000 al 7.000 A.C.)
Etapa Arcaica
(7.000 al 2.000 A.C.)
Etapa Formativa
(2.000 al 300 D.C.)
Etapa Clsica
(300 al 900)
Etapa Post-Clsica
(900 al 1492)
Caracterizada por la actividad de la caza y recoleccin,

organizacin en bandas y coexistencia de culturas
nmades con grandes animales hoy extinguidos.
Se caracteriza por ser una poca de grandes cambios
climticos, de disminucin de los animales y de
experimentacin agrcola, al trmino de la cual se
realizan las primeras experiencias vinculadas al cultivo
del maz. El hombre debi crear una serie de
herramientas y hacer uso de tcnicas para adaptarse a
los diversos sistemas ecolgicos que surgan en Chile y
Amrica.
El hombre domina la agricultura y aparecen las primeras
aldeas agrcolas, se vive de manera sedentaria y se
perfecciona la tcnica en piedras pulidas, maderas,
huesos y cermicas.
Las aldeas crecen hasta convertirse en ciudades
poderosas, hay gran desarrollo de rdenes militares y la
sociedad se hace ms compleja.
Corresponde al desarrollo de grandes Imperios, es un
perodo de conquistas y agitaciones que culmina con la
llegada del conquistador espaol.
No todos los pueblos alcanzaron las etapas superiores, por el contrario, fueron muy
pocos los que lograron llegar al clsico y al post-clsico.
12
UNIDAD I
3. NIVELES DE ORGANIZACIONES SOCIOPOLTICA-CULTURALES.
a. Bandas: pequeos grupos de 20 a 30 personas unidas por lazos de parentesco

en donde predominan las familias nucleares. No existe jerarquizacin
socioeconmica entre ellos y son grupos funcionales para la produccin
alimenticia basada en la caza y recoleccin.
b. Tribus: agrupaciones sociales unidas por una produccin intensiva de alimentos
hortcolas incipientes combinadas con pastoreo y caza, tenan poblados y/o
grupos de filiacin pero carecen de un gobierno centralizado y de clases sociales
(estratificacin socioeconmica), a pesar de la existencia de jerarquas
funcionales dentro de los linajes o clanes que la constituyen, como tambin
poseen especialistas religiosos.
c. Jefaturas o Seoros: organizacin socio-poltica intermedia donde las
relaciones sociales, a pesar de que se basan en el parentesco, se sustentan ms
en una jerarquizacin social de poder y riqueza, con una estructura poltica
permanente dirigida por un Seor que detenta dicho poder poltico con capacidad
coercitiva. En estas sociedades existen especialistas religiosos menores o
chamanes reconocidos por el poder poltico y el grupo social. La produccin
econmica combina una agricultura bsica con ganadera y artesanas.
d. Sistemas Estatales: existe un poder poltico altamente centralizado (monarca),
un alto nivel de jerarquizacin socioeconmica y sistemas religiosos con
influyentes castas sacerdotales. La produccin econmica es variada siendo la
agricultura extensiva junto al comercio las actividades ms gravitantes. Cuando
un Estado entra en una fase militarista para someter a otros pueblos como
tributarios, se ha pasado a una fase Imperialista de dicho Estado.
13
UNIDAD I
4. MAYAS, AZTECAS E INCAS. LAS GRANDES CIVILIZACIONES.

La culminacin del desarrollo cultural americano fue sin duda la concepcin de
Estado y en este sentido las reas
Mesoamrica y Andina destacaron por la
formacin de entidades polticas que
tuvieron
carcter
de
civilizacin
sobresaliendo los Mayas con importante
expresin en Guatemala, Honduras y
Yucatn; los Aztecas, principalmente en
lo que hoy es la meseta mexicana, y los
Incas con centro en Per, en las que se
poda observar la figura poltica central
del
monarca,
un
burocracia
administrativa, sociedades estratificadas,
ejrcitos, sistemas religiosos politestas,
sistemas
econmicos,
sistemas
normativos
y
avances
tcnicos
y
cientficos
de
gran
importancia
alcanzando particular desarrollo en
matemticas, astronoma, medicina y
arquitectura, e imponentes centros
urbanos. Mayas y Aztecas
desarrollaron adems, complejos y
avanzados sistemas de escritura.
Alcanz a cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a
despertarse, que estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro,
absurdo como todos los sueos; un sueo en el que haba andado por extraas
avenidas de una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que ardan sin llama
ni humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la
mentira infinita de ese sueo tambin lo haban alzado del suelo, alguien se le
haba acercado con un cuchillo en la mano, a l tendido boca arriba, a l boca
arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.
La noche boca arriba. Julio Cortzar (fragmento).
El autor en este afamado cuento describe parte de una costumbre azteca; la de
protagonizar guerras artificiales, denominadas Guerras Floridas contra los
pueblos existentes en su confederacin, con el fin de hacer prisioneros y
sacrificarlos a los dioses.
14
UNIDAD I
5. CUADRO DE SNTESIS DE LAS ALTAS CIVILIZACIONES

PRECOLOMBINAS.
PUEBLOS
POLTICA
MAYAS
CiudadesEstados
Copn, Tikal.
Chichen Itz
(en Yucatn).
AZTECAS
INCAS
ECONOMA
Agricultura
extensiva:
Milpas (sistema
de roza).
Cenotes en
Yucatn.
Imperio
militarista
Capital:
Tenochtitln
Agricultura
intensiva:
Chinampas
(islas
artificiales).
Imperio muy
centralizado:
el
Tahuantinsuyo
La produccin
era propiedad
estatal.
Agricultura en
terrazas o
andenes.
Sistema de la
Mitas (turnos).
Capital: Cuzco
SOCIEDAD
RELIGIN
CULTURA
Estamental:
Politesta
Dioses:
Hunab Ku
Itzaman
Ixchel.
Escritura en
Cdices.
Arquitectura
Monumental.
Sistema
numrico.
Calendarios.
Nobles
Guerreros
Campesinos
Estamental:
Pillis
Macehuales
Pochtecas.
Estamental:
Orejones,
Campesinos
Yanaconas.
Politesta.
Dioses:
Huitzilopochtli
Tezcatlipoca
Quetzalcatl
Tlaloc.
Politesta.
Dioses:
Viracocha
Inti
Pachamama
Illapa.
Estelas.
Arquitectura
Monumental:
Pirmides.
Calendarios
solar y lunar.
Nmeros.
Quipus o
sistema
contable.
Arquitectura
Monumental.
Calendario
lunar.
Medicina.
Chasquis.
Habiendo conquistado el Inca cualquiera reino o provincia, mandaba que se

aumentasen las tierras de labor, que se entienden las que llevaban maz, para lo
cual mandaba traer los ingenieros de las acequias de aguas
Sacadas las acequias, allanaban los campos y los ponan de cuadro para que
gozasen bien del riego. En los cerros y laderas que eran de buena tierra hacan
andenes para allanarlas, como hoy se ven en el Cuzco y todo el Per.
Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios reales de los Incas. Crnica del siglo XVII
Durante el siglo XV se form el Imperio inca con capital en Cuzco.
Desde all se expandi hacia otros territorios, dando forma al
Tahuantinsuyo, que defina las cuatro partes del mundo. El inca
Tpac Yupanqui, quien asumi en 1471 d. C., inici la conquista del
norte del actual territorio de Chile. Los Incas establecan colonias
(mitimaes) en los territorios conquistados y negociaban con las
autoridades locales, que eran invitadas a Cuzco, As expandieron la
lengua y el pueblo quechua, etnia que conformaba el Estado
Inca.
Fuente: Texto 2Medio SM. 2013.
15
UNIDAD I
6. INFLUENCIA CULTURAL PANANDINA EN CHILE.
a.
La Etapa Formativa, dominada por la

cultura Chavn de Huantar en la zona
costera y serrana del Per, momento
en que aparecieron numerosas aldeas
agrcolas,
registrndose
un
gran
aumento de la poblacin y un acusado
sedentarismo que explica la formacin
de tribus y seoros.
b.
La Etapa Clsica, en que se observ

el dominio de Tiahuanaco que domin
altiplanos, sierras y valles desde el
norte del Per hasta San Pedro de
Atacama en Chile, convirtindose este
sector en un centro caravanero
comercial de la parte sur del Imperio.
c.
La Etapa Post-Clsica, perodo en

que la unificacin territorial y cultural
fue realizada por los Incas entre
Ecuador y el Valle Central de Chile con un acentuado teocratismo estatal
basado en una eficiente organizacin civil y militar. Los Incas dominaron hasta
el ro Maule y entre los pueblos que sufrieron su influencia estn los
Atacameos y los Diaguitas.
7. DISTRIBUCIN Y CULTURA DE LA POBLACIN ABORGEN A LA

LLEGADA DE LOS ESPAOLES.
En Chile a la llegada de los espaoles haba una gran diversidad de culturas.
Sociopolticamente coexistan bandas, tribus y seoros. Existan pueblos
pescadores, cazadores, recolectores y agricultores, cada uno de ellos localizado
especficamente en un rea geogrfica del pas. Esta diversidad cultural de los
aborgenes chilenos se explica por la evolucin cultural experimentada por cada uno
de ellos y por la influencia de la variada geografa; climticamente, el norte rido y
desrtico, el centro templado con variaciones trmicas y pluviomtricas y el sur, con
cada de las temperaturas y aumento creciente de la pluviosidad y, el relieve, ya
que estos antepasados habitaron prcticamente todo el territorio. Se encuentran
pueblos aborgenes en la cordillera, en el desierto, en las pampas, en la costa, en la
meseta patagnica y en los canales australes. Esta realidad determin que se
desarrollaran diferentes formas de adaptacin al medio, contactos entre algunos de
ellos y, la vivencia de algunos procesos migratorios. La presencia ms antigua de
pobladores paleoindios en Chile se encuentran en Monte Verde (12.000 a 14.000
aos), Cueva de Fell (11.000 aos) y Tagua Tagua (10.000 aos) y en otros sitios
ms recientes. Las investigaciones han permitido recrear la vida de algunos de los
pueblos por sectores especficos.
16
UNIDAD I
8. CULTURAS PREHISPNICAS CHILENAS

Pueblo pescador
del Norte
Pueblos
agricultores
del Norte
Changos
Aimaras
Altiplano Per-Bolivia-Chile. Pastoreo de

Auqunidos (Trashumancia).
Atacameos
(Lican antai)
Curso alto y medio del ro Loa.

Alrededores de San Pedro de Atacama.
Cultivo en Terrazas
Diaguitas
Picunches
Pueblos
agricultores del
Centro y Sur
(Mapuches)
Mapuches
(Araucanos)
Huilliches
Pueblos
cazadores y
recolectores del
Centro, Sur y
Extremo Sur
(Bandas
pedestres
cordilleranas y
del Transpas
andino)
Chiquillanes
Pehuenches
Puelches
Poyas
Tehuelches o
Patagones
Onas o Selknam
Chonos
Bandas
Canoeras de la
Zona Austral
Costa Norte
Balsas de Cuero de Lobo Marino
Antecedente: Cultura El Molle

Valles Transversales del Norte Chico
Canales de Regado
Cermica (Jarros Patos)
Costa y depresin intermedia entre las
cuencas del Aconcagua y el Itata
Costa y depresin intermedia al sur del ro
Itata y hasta el ro Toltn. Unidades
sociales bsicas: Lovche (familia) y Levos
(tribus).
Alianzas militares temporales: Ayllarehues
y Butalmapus
Ceremonias: Machitn y Guillatn
Zona costera al sur del ro Toltn y norte
de la isla de Chilo
Valles cordilleranos de la Zona Central
Valles cordilleranos entre Chilln y el
volcn Antuco. La base de su alimentacin
es el Pehun (fruto de la araucaria.
Cordillerana entre Valdivia y Osorno
Lago Nahuelhuapi y Cocham
Patagonia (Transpas Andino)
Tierra del Fuego
(Ceremonia del Kloketn)
Al sur de Chilo y hasta Taitao
Alacalufes
Entre el Golfo de Penas y el Estrecho de

Magallanes
Yaganes o Ymanas
Islas australes al sur del Estecho
17
UNIDAD I
9. HABITANTES DEL NORTE RIDO O NORTE GRANDE.
MOMIA DE
CHINCHORRO
a.
LOS
PRIMEROS
PUEBLOS
COSTEROS:
Los
arquelogos han fechado en 7.000 a.C. la presencia de los
grupos pescadores ms antiguos en el litoral norte de Chile.
Influidos por pueblos del Per evolucionaron rpidamente
haciendo uso de diversos recursos que les proporcionaba el
medio; de este modo es
Representacin
posible encontrar, la
de una
cultura de los anzuelos
momificacin
de
concha
Chinchorro en el
primeramente y luego,
Museo
Arqueolgico y
la
cultura
de
los
Antropolgico
anzuelos de cactus.
de San Miguel
Sepulturas,
que
de Azapa.
muestran
signos
de
ritos
funerarios,
evidencian
una
preocupacin
por
lo
trascendente, que es verdaderamente sorprendente en el
Complejo Chinchorro que se extendi entre Arica e
Iquique, cultura en la que se practic la momificacin
mucho antes que en Egipto, adelanto al que unen un
dominio de la cestera y los tejidos de lana de vicua.
b. LOS CHANGOS: En la costa norte

desde el Loa hasta el Aconcagua,
prosper un grupo de pescadores y
recolectores
denominados
genricamente Changos (Latcham
1910). Dorman en toldos de cuero de
lobo marino, sostenidos por troncos
de quiscos o costillas de ballenas y
fabricaban embarcaciones con cueros
de lobo marino inflados, faena que
inclua el cosido, el sellado y la
impermeabilizacin de los cueros.
Los changos se desplazaban por las

caletas del Norte buscando mariscos en
las rocas y aventurndose en el mar
para pescar. Cazaban lobos de mar
vali n dose de arp on es, tambi n
utilizaban para la pesca, redes hechas
con intestinos de lobos marinos o fibra
de totora trenzada. Tenan como ncleo
bsico a la familia, y a base de ella
constituan una banda, pequea forma
de asociacin compatible con su vida
nmada .
1. Anzuelo de concha
2. Anzuelo compuesto
3. Anzuelo de cobre
4 y 5 Pesas de pesca
6, 7 y 8 Puntas de arpones
9. Hueso usado para extraer
mariscos
10. Arpn
18
UNIDAD I
c.
LOS AIMARAS: Los grupos aimaras son
mayoritarios en el asentamiento del sector
altiplnico de Per, Bolivia y Chile, y en valles y
oasis como Pica, Azapa y Camarones. Organizados
en Ayllus (grupo de familias unidas por lazos de
parentesco
consanguneo),
desarrollan
la
agricultura en terrenos comunitarios, especialmente
del maz, papa y qunoa. En el altiplano, son
pastores de llamas y alpacas, practican la
trashumancia, y desarrollan un comercio de larga
distancia e intercambio cultural. Hbiles tejedores y
alfareros, son pastores y agricultores andinos, que
hoy da alcanzan una cifra cercana a los 50.000
habitantes, constituyendo el segundo grupo
indgena ms numeroso de Chile, luego de los
mapuches. Con propiedad representan en la
actualidad el legado milenario de las culturas
andinas, con una rica historia prehispnica
TRASHUMANCIA: Se define
como un tipo de pastoreo en
continuo movimiento,
adaptndose en el espacio a
zonas de productividad
cambiante. Se diferencia del
nomadismo en tener
asentamientos estacionales y fijos
y un ncleo principal fijo (pueblo)
del que proviene la poblacin que
la prctica.
d. LOS ATACAMEOS: Habitan en oasis, valles y

quebradas de la provincia del Loa, en la Regin
de Antofagasta. Hablaban kunza y sufrieron la
influencia de Tiahuanaco y ms tarde de los
Incas. Fueron agricultores de maz, qunoa,
zapallos, calabazas, porotos y aj para lo cual
utilizaron los valles y las laderas de los cerros
donde construan terrazas o andenes para
utilizar un agua siempre escasa que se
aseguraba a travs de estanques y canales.
Practicaron tambin la ganadera de auqunidos
beneficindose con carne, lana y guano fertilizante; en espacios propicios
realizaron actividades de pesca y caza. Desarrollaron una cermica con fines
religiosos-ceremoniales destacando los colores rojo y negro.
19
UNIDAD I
Su artesana fue diversa con uso, entre otros de, de lanas, algodn, totora y huesos.
Fabricaban objetos de madera como tabletas y tubos para aspirar rap. Fundan los
metales en hornos o huairas y los moldeaban en crisoles de piedra o cermica.
Usaban el cobre, la plata, el oro y el estao. Con bronce y otros metales fabricaban
herramientas, cuchillos y variedades de adornos personales (brazaletes y alfileres o
tupus). Una de las actividades atacameas de gran inters es el comercio con la
costa, con los diaguitas al sur y con los indgenas del Per al norte. Sus territorios
constituan un lugar de cruce obligatorio de caravanas comerciales. Por ellos, cruz
el camino que se conoci como Camino del Inca, que una Cuzco con las regiones
conquistadas.
Vivan en casas que eran de piedra, con una puerta y una pequea ventana. El techo
plano, de fibras y barro, era colocado sobre vigas de algarrobo o cactus. Los
pueblos, en su gran mayora, estaban protegidos por murallas circundantes y
pucars o fortalezas pequeas, cuya misin era guarecer a la poblacin durante los
ataques de grupos hostiles.
Sociedad y Economa. La unidad bsica de la estructura social atacamea era el
Ayllu, propietario de las tierras, que se repartan entre las diversas familias que lo
integraban de acuerdo al nmero de sus componentes. En el Ayllu se asignaban
tambin las cabezas de ganado a cada familia para satisfacer sus necesidades de
lana y transporte. Rara vez los animales eran utilizados para comerlos. Obtenan
carne de la caza de guanacos y aves. Las tierras agrcolas eran trabajadas por
hombres y mujeres. Los nios se encargaban de ahuyentar a los pjaros y pastorear
los rebaos. Varios ayllus componan un Seoro que ejerca dominio sobre una
extensa rea irrigada, la cual era defendida celosamente de los otros seoros.
10. NORTE SEMIRIDO o NORTE CHICO
a. CULTURA EL MOLLE:
En la zona de los Valles Transversales, tambin conocida
como Norte Chico,
existieron pueblos pre-agroalfareros de evolucin y caractersticas parecidas a las del
Norte Grande. Hacia el siglo IV d.C. estos pueblos haban sido ya dominados por una
cultura, ms tarde denominada el Molle, la cual se caracteriz por la fabricacin de
cermica negra y roja pulida, y por una metalurgia de cobre, oro y plata que conoca
las tcnicas de laminado, repujado y aleacin. Sus dos rasgos ms distintivos son
quizs el uso del "tembet", un adorno que se introduca bajo el labio inferior, y las
sepulturas que se marcaban con grandes circunferencias formadas por piedras
blancas y rojas.
20
UNIDAD I
b.
LOS DIAGUITAS:
Eran un pueblo de agricultores y ganaderos, que ocupaban
los valles transversales desde Copiap al Aconcagua. Sobresalen por la notable
factura y belleza de su cermica. Confeccionaron dos clases de tiestos alfareros: uno
sencillo y sin decoraciones, destinado a fines domsticos, y otro, utilizado en ciertas
ocasiones, pintado con motivos geomtricos en rojo, negro y blanco. La ms tpica de
sus creaciones fueon los jarros zapatos para cocer alimentos y los jarros patos. El
jarro pato tena la superficie decorada con motivos geomtricos. Las sepulturas,
fueron los testimonios de creencias en una vida ultraterrena y estuvieron sujetas a
modificaciones a travs del desarrollo cultural de este pueblo. Los cultivos se
realizaban en los valles, irrigando las tierras por medio de canales artificiales. En la
costa, al igual que en el rea norte, utilizaban cabezas de sardinas como fertilizantes;
en el interior usaban guano de llamas y alpacas.
Sembraban maz, porotos, papas, qunoa y calabazas. En algunos sectores cultivaban
tambin algodn. Una ganadera auqunida de trashumancia les
proporcionaba lana
para tejer, carne y medio de transporte. Completaban su
alimento con la caza
(perdices, chinchillas, guanacos) y la pesca desarrollada en ros y costa. Del fruto
del algarrobo y del maz fabricaban bebidas alcohlicas.
En
ciertas
regiones
trabajaban minas de oro, plata, cobre y piedras preciosas
como la turquesa. Los
pueblos diaguitas eran pequeos, sus chozas estaban hechas de un armazn de
palos cubiertos por ramas y vegetales. La familia era
la unidad bsica de la
organizacin social. Practicaban la poligamia. Varias
familias, emparentadas por
lazos consanguneos, vivan en las aldeas
reconociendo como jefe al ms anciano
de ellos.
Por influencia Inca adoptaron el Ayll. Las tierras eran de propiedad comunitaria y
corresponda al jefe asignarlas a
cada familia. Las aldeas, a su
vez, se unan para dar forma al
seoro. En cada valle existan
dos seores cuyas jurisdicciones
abarcaban desde la mitad del
valle hacia la cordillera el uno y
hacia la costa el otro. Se les
reconoca como seores de la
parcialidad de arriba y de la
parcialidad de abajo y posean
gran
autonoma.
Estaban
relacionados con los diaguitas
argentinos, y hablaban Kakn,
lengua totalmente extinguida. La
conquista Inca destruy la
autonoma de esta cultura y su influencia sobre otros.
21
UNIDAD I
11. PUEBLOS AGRICULTORES DEL VALLE CENTRAL DE CHILE (PICUNCHES,

MAPUCHES- ARAUCANOS, HUILLICHES).
A la llegada de los espaoles en el siglo XVI, habitaban en el Valle Longitudinal de
Chile Centro-Sur- tres pueblos agricultores incipientes: los picunches, mapuchesaraucanos y huilliches. La palabra mapuche, gente de la tierra, sirve para
designar a todos los grupos que habitaban el Valle Central y los sectores
cordilleranos del centro y sur, y/o slo para aquellos que lo hacan entre los ros
Itata y Toltn, a quienes los espaoles llamaron araucanos.
El origen de los mapuches no es claro. Una teora habla de una migracin de
pueblos de la amazonia oriental hasta el norte de la actual Argentina, una parte de
ellos habra cruzado la cordillera diseminndose hacia el sur, lo que explicara los
rasgos comunes de los pueblos mapuches. Sin embargo, hoy ha tomado fuerza una
teora autoctonista, que considera al pueblo mapuche como la evolucin de grupos
locales.
a.
PICUNCHES (Gentes del Norte): Estos grupos ocupaban la zona
comprendida entre los ros Aconcagua e Itata. Entre los pueblos del Valle Central,
los picunches alcanzaron un mayor desarrollo cultural, debido a la influencia que
recibieron de los pueblos del norte. Vivan en pequeos caseros y tenan como jefe
de la comunidad a un lonko. Su agricultura era muy rudimentaria, consistente en
maz, papas, ajes y calabazas entre otros productos, ya que la buena calidad de la
tierra y la abundancia de agua no les exigieron una mayor especializacin. Una
mayor cantidad de lluvias, distribuidas a lo largo del ao, hacan innecesaria la
irrigacin artificial. Practicaban, entonces, el sistema agrcola de la roza. Realizaban
intercambios con pueblos costeros. Los picunches, al igual que el resto de los
pueblos agricultores del valle longitudinal, carecan de aldeas. Las chozas o rucas,
cobijaban al ncleo familiar que tambin dispona de tierras agrcolas en comn.
Pequeos rebaos de llamas pastaban en los cerros vecinos a los campos de cultivo.
Slo en las grandes festividades las mataban para comer su carne y utilizar las
pieles. Normalmente la aprovechaban para obtener lana con la cual tejan sus
vestidos, ponchos y frazadas. Esta llama de las tierras bajas, o chilihueque, se
extingui en el siglo XVII. Los espaoles le daban el nombre de "oveja de la tierra".
Los picunches eran polgamos. El hombre poda tener la cantidad de mujeres que
deseara, siempre que pudiera comprarlas. Las mujeres cultivaban la tierra, tejan y
preparaban los alimentos. Para el padre, entonces, entregar una hija en matrimonio
significaba disminuir la superficie de tierra cultivada y disponer de menos mantas,
que se empleaban como medio
de intercambio. El novio deba,
pues, compensar por dichas
prdidas, dndole a cambio
llamas, frazadas o ponchos, cuya
cantidad era convenida en forma
previa al matrimonio. Los recin
casados deban habilitar su
propia ruca. Esta era levantada
por parientes y amigos, de
acuerdo al sistema de trabajo
colectivo llamado mingaco, a
quienes,
en
retribucin,
se
alimentaba y festejaba con
22
chicha de maz.
UNIDAD I
b.
LOS MAPUCHES (araucanos) se localizaban entre los ros Itata y Toltn.
Hablaban
mapudungun y compartan muchos
de los elementos culturales con
picunches y huilliches.
Organizacin social y territorial: El
Lovche era la unidad familiar bsica,
organizacin de tipo patriarcal, que
antes de la llegada de los espaoles
constitua un hogar polgamo.
Practicaban
la
agricultura,
completando la dieta alimenticia con la
caza
y
recoleccin.
Adems
desarrollaron la ganadera y ciertas
artesanas. Las familias formaban
pequeas comunidades, dispersas en el hbitat boscoso. El levo o rehue es la
agrupacin de lovches (o lov) de un mismo linaje, que ocupan un territorio en
comn. El ayllarehue, unin de nueve rehues, es el nivel superior de la
organizacin social y correspondera a la nocin de una pequea provincia. En todo
el sistema ejercan el poder los lonkos o jefes. Los grandes territorios o
Butalmapus tienen como base la divisin ecolgica prehispnica. Se distinguan el
Lavquenmapu, la tierra costera, el Lelvunmapu la tierras de los llanos y el
Inapiremapu, la tierra nevada (la precordillera).
No quisieron jams admitir rey de su propia nacin ni de la

ajena, porque el amor estima de la propia libertad, prevaleci
siempre contra todas las razones de Estado con que la poltica
pudiera persuadir lo contrario; ni tampoco usaron del gobierno
de repblica, porque su nimo impaciente y guerrero no pudo
ajustarse con las esperas y atenciones necesarias para el
acuerdo y unin de muchos pareceres; por esto tir cada uno
por su camino, o por mejor decir, cada familia y parentela,
eligiendo cada una entre todos uno que los gobernase, a cuya
orden estaban todos los dems, y de aqu tuvieron origen los
caciques, que son los prncipes y seores de vasallos, que
despus se fueron heredando y sucedindose de padres a hijos
entre los cuales el primognito sucede a su padre en el
derecho de seoro y cacicazgo.
Alonso de Ovalle: Histrica relacin del Reino de Chile,
Roma 1656.
23
UNIDAD I
Concepciones religiosas: La cultura

mapuche est dotada de un rico bagaje
de creencias y ritos que la ponen en
contacto con la naturaleza y lo
sobrenatural. Los mapuches poseen
una gran cantidad de deidades que
viven en el Wenu Mapu o regin
celeste. En la cspide del panten
existe un personaje que designan con el
nombre de dueo de la tierra,
Ngenemapu, o dueo de los hombres,
Ngenechen. Representa lo masculino
y lo femenino, la juventud y la ancianidad. Este ser supremo llev al
pueblo mapuche al lugar que hoy
habita, y vela eter-namente por su
bienestar. Los espritus de los gloriosos
antepasados
de
un
linaje
se
personifican en el Pilln, que vive
detrs de las montaas en el oriente.
Es considerado el ser sobrenatural que
est ms cerca de los hombres, por lo
que su invocacin constituye el primer
peldao en el ascenso hacia el mundo
sagrado. El mundo malfico est
poblado
por
los
Wekufus,
que
siembran de calamidad, desgracia y
muerte en la tierra mapuche tomando
representaciones
antropomorfas
y
zoomorfas.
La
machi
es
la
intermediaria entre el pueblo mapuche
y el wenu mapu o tierra de los dioses.
Su mediacin otorga bienestar y
abundancia al indgena. Est encargada
de la representacin divina en la lucha
diaria entre el bien y el mal en la tierra,
conoce las plantas medicinales y est
dotada de facultades rituales. Una de

las ceremonias ms importantes es en
el machitn, ceremonia de sanacin de
enfermos,
pues
los
mapuches
consideraban que la enfermedad o
muerte no tienen causas naturales, sino
que provienen de la accin de las
fuerzas malficas de una persona.
Normalmente se culpa a un wekufu de
provocarlas. A travs de la ceremonia,
la machi sacara del cuerpo del
afectado al demonio y deber delatar a
quien caus el mal. La machi tambin
preside el Nguillatn, culto o rogativa
colectiva a los Pillanes por las cosechas,
por las lluvias, la fertilidad o por
librarse de las
pestes
u
otras
calamidades.
Entierro mapuche
en Concepcin, circa
1901-1903, con
un chemamull al
centro.
24
UNIDAD I
Economa:
Antes de la llegada de los espaoles, la subsistencia mapuche se
relacionaba con la caza y recoleccin de productos de la amplia flora y fauna de la
regin. Los hombres se dedicaban a la caza y las mujeres a la recoleccin de frutos
silvestres. En la precordillera la recoleccin del pin fue bsica en la dieta
alimenticia de los indgenas de aquella regin. El lavquenche o habitante de la
costa, se internaba en el mar, aprovechando las bajas mareas, para extraer
mariscos. Las mujeres recolectaban diversas algas. Objeto de trabajo comunitario
era la pesca que practicaban mediante la tcnica de arrastre de redes de fibra
vegetal. Una variedad de llama (chilihueque) fue domesticada por los mapuches y
su lana era usada para la confeccin de textiles. El cultivo de la tierra se limitaba a
la mantencin de pequeas huertas familiares de porotos, qunoa, calabazas, aj y
papas, y a la preparacin de limitados campos para el cultivo del maz, mediante la
tala y roce de los bosques del territorio. Con la llegada de los espaoles, los
mapuches comenzaron a adoptar nuevas especies vegetales y animales que se
adaptaron fcilmente como ovejas, caballos y vacunos. Mientras la poblacin
aborigen de las regiones pacificadas, en un acelerado proceso de mestizaje, adopta
un nuevo modo de vida determinado por las encomiendas agrcolas, el mapuche al
sur del Biobo continu con su tradicional asentamiento mvil, el que result
exacerbado por la guerra de Arauco y la introduccin de nuevas especies de
ganado.
Despus
de
la
Mujeres mapuche
Pacificacin de la
Araucana (s. XIX),
moliendo granos
reducidos
los
indgenas a las tierras
concedidas
por
el
Estado, aumenta el
vnculo
entre
el
mapuche y el suelo,
disminuyendo
paulatinamente
las
labores de recoleccin
de
productos
silvestres
y
acrecentndose,
en
cambio,
las
actividades agrcolas.
Recin a partir del
siglo XX se puede
hablar
de
una
economa con base
agrcola entre los mapuches. Se adquieren tcnicas de cultivo, rotacin de suelos y
uso de animales de arado a travs del contacto con los campesinos.
25
UNIDAD I
Matrimonio y educacin: Las costumbres matrimoniales eran semejantes a las de

los picunches. Cuando se haba llegado a acuerdo por la compensacin de la novia,
el futuro esposo, acompaado de sus parientes ms cercanos, asaltaba la casa de la
novia para raptarla, originndose as, una lucha entre las familias, al trmino de la
cual se celebraba la fiesta. Cada hombre poda tener tantas mujeres como lo permitiese su riqueza. A la muerte del padre, el hijo mayor heredaba sus esposas, con
excepcin de la madre. Los nios eran educados al aire libre. Se procuraba desarrollar la fuerza en los varones, a fin de que fuesen buenos guerreros. De las nias se
esperaba que diesen a la luz hijos sanos y vigorosos.
La guerra: Cuando se enfrentaba un conflicto, solan agruparse eligiendo un jefe
que los comandase, el Toqui, quien mantena ese cargo hasta que se lograba la
victoria o se acordaba la paz. La paz se celebraba en una reunin donde, tras largos
discursos, los bandos enterraban sus armas y plantaban un canelo. La preocupacin por la guerra contra el espaol en lo que se ha denominado Guerra de Arauco, fue un hecho que alter la forma de vida habitual del mapuche, siendo uno de
los motivos de que su cultura en varios aspectos se viera interrumpida, como es el
caso de la transmisin oral de los conocimientos y de su historia.
c. LOS HUILLICHES (Gentes del Sur): Ocuparon el sector del territorio

comprendido entre el ro Toltn y la Isla Grande de Chilo. Sus cultivos ms
importantes eran el maz, la papa, y la qunoa. La crianza de llamas constitua su
ganadera, que junto a la caza de guanacos y huemules, los abastecan de carne,
piel y lana para sus tejidos. El padre Alonso de Ovalle los describe en los siguientes
trminos: Son gente apacible, de noble condicin y muy amorosos y no tan
guerreros como los araucanos y en esta opinin estn tenidos y reputados. Se
agrupaban en tribus, llamadas tambin levo, aunque sin autoridad central; las
viviendas eran semejantes a las rucas y las
confeccionaban de varas cubiertas con
ramas, que duraban entre 10 a 12 aos.
tambin la ganadera con la crianza de
guanacos y huemules, con la que se
abastecan de carne, piel y lana para sus
tejidos.
1, 2, 3 y 4 Punta de flechas
5. Hacha
6. Punta de lanza
7. Piedra de boleadora
26
UNIDAD I
11. PUEBLOS CAZADORES-RECOLECTORES DEL CENTRO Y DEL SUR.
a. CHIQUILLANES: Grupo tnico sur-andino que habitaba y circulaba en ambos

lados de la cordillera de Los Andes, entre Santiago y Chilln. Segn uno de los
mapas histricos ms antiguos del continente, se les ubicaba especficamente entre
los 34 y 35 de latitud Sur (Mapa de Amrica, Juan de la Cruz Cano y Olmedilla).
Entre los cronistas existe acuerdo en describirlos como un grupo de cazadoresrecolectores andinos de elemental desarrollo cultural y poca densidad de poblacin;
alimentndose de races silvestres, de la caza del guanaco y especies menores,
albergndose en toldos de cuero.
b. PEHUENCHES: La palabra pehuenche, en idioma mapuche o mapudungun,

significa gente del pehun, y designa a grupos indgenas pre-cordilleranos que
vivan de la recoleccin de los piones, desde Chilln hasta Antuco,
aproximadamente. De vida nmada, complementaban su dieta con la caza y
recoleccin andina. Habitaban toldos de cuero. Incorporaron el caballo trado por los
espaoles convirtindose en hbiles jinetes y guerreros. Les sirve tambin para
transportar enseres y toldos, adems de cumplir funciones comerciales entre ambos
lados de la cordillera. En la actualidad, muchas familias indgenas sostienen un
modo de vida similar a los pehuenches, basado en la recoleccin de piones, el
fruto del pehun o araucaria.
Grupo de
aborgenes
pehuenche,
27
UNIDAD I
c. PUELCHES: Ocupaban la regin precordillerana entre Valdivia y Osorno.

Aprovechando los numerosos pasos cordi-lleranos, tuvieron vnculos con
cazadores pam-peanos y al parecer, el mismo origen cultural. Para cazar
animales de mayor envergadura utilizaban boleadoras y lazos. Solan recorrer
grandes distancias en las pampas y en espacios andinos. Como armas ofensivas
disponan de arcos y flechas, lanzas y hondas. La estructura social y bsica era
la familia, agrupadas en bandas, funcionales a su vida nmada. Posean escasa
densidad de poblacin: cada parcialidad o grupo no sobrepasaba los veinte o
treinta indgenas; completando su dieta de frutos silvestres con el consumo de
carne de guanaco.
d. LOS POYAS: Nombre que designa al grupo tnico ms austral de cazadoresrecolectores cordilleranos. De vida nmada, ocupaban los espacios del Lago
Nahuelhuapi y el ro Cocham y solan llegar hasta las orillas del Pacfico, en lo
que es hoy la Regin de Aisn. Era una sociedad simple, organizada en bandas
y familias nucleares y cuyo modo de vida dependa de la caza y la recoleccin
en el mbito andino sur-austral. Era un grupo tnico con escaso nmero de
poblacin, lo que explica que haya desaparecido rpidamente.
28
UNIDAD I
12. ABORGENES DEL EXTREMO SUR

LAS BANDAS CANOERAS. Los nmadas del mar chonos, kaweshkar y
ymanas, deambulaban por los mares y canales de la zona sur y austral del pas.
Los chonos navegaban desde las islas ubicadas al sur de Chilo hasta el Golfo de
Penas al sur de la Pennsula de Taitao; entre ella y Tierra del Fuego lo hacan los
kaweshkar o alacalufes; mientras que los yaganes conformaban el grupo ms
austral encontrndoseles desde el suroeste de Tierra del Fuego hasta el extremo del
continente. Debido a las actividades de pesca y recoleccin de mariscos, estos
pueblos recorran incesantemente los canales y senos buscando los lugares que
podan ofrecerles algn resguardo y abundancia de alimentos. A pesar del fro, el
viento y la nieve, los canoeros, apenas cubran su espalda a la cintura con un trozo
de cuero de lobo marino o pieles de guanaco y en ocasiones dorman a la
intemperie, sobre la nieve, apretados unos con otros a manera de ovillo. Para la
pesca usaban arpones de distintos tipos. Las mujeres, recolectaban mariscos y
algas. Los chonos usaban arpones de madera y cuchillos de hueso de ballena y
construan dalcas, embarcaciones hechas con tres tablas unidas con barba de
ballena e impermeabilizadas con grasa de lobo marino. La familia fue la unidad
sociopoltica bsica. Aunque aceptaban la poligamia, generalmente posean slo una
mujer. No haba reglas que regularan el casamiento. Bastaba con que los futuros
esposos no fuesen parientes cercanos.
Alacalufes: Causas de su disminucin
Si se hace el balance de las causas de la desaparicin de los alacalufes

introducidas por la llegada de los blancos, se encuentran algunos factores
secundarios tabaco, alcohol, vestuario, enfermedades pulmonares- y dos
factores esenciales; sfilis y emigracin. Hay varias maneras de desaparecer del
mapa de los pueblos vivientes. La desaparicin puede efectuarse por fusin con
los pueblos invasores o por extincin. Los alacalufes conocieron y conocen los dos
procesos, que actan independiente, pero cuyos efectos se adicionan.
Hacia 1940, el gobierno chileno se alarm ante la disminucin numrica de los
alacalufes y se dict una ley de proteccin de los indios de los archipilagos. En
teora, se trataba de radicar a los indios en Puerto Edn y de llevarlos poco a poco
hacia una vida ms civilizada. En realidad, este remedio fue un golpe de gracia.
Intervino cuando los alacalufes estaban ya en plena decadencia, y no hizo sino
acelerar el movimiento. Nada cambi en el modo de construir las cabaas, pero
stas se hicieron cada vez ms deplorable. El blanco lo proporciona todo y
responde a todo.
29
UNIDAD I
13. BANDAS PEDESTRES: TEHUELCHES, PATAGONES O AONIKENK

Tehuelches o Aonikenk vivan en las estepas al Norte del Estrecho de
Magallanes. Fueron denominados patagones por los primeros europeos que
atravesaron dicha Regin. Cazaban el guanaco y el and capturado ste por medio
de boleadoras arrojadas a sus patas.
Onas o Selknam: eran diestros cazadores y recolectores situados en la isla grande
de Tierra del Fuego, que se desplazaban preferentemente en busca de guanacos,
zorros y ratas. Eran de estatura relativamente elevada, cubran sus cuerpos con
pieles de guanaco y empleaban grandes arcos y flechas para la cacera. Sus
viviendas eran pequeas estructuras cnicas de ramas cubiertas con cuero y
corteza de rbol, que abandonaban en cualquier momento para dirigirse a otro
lugar, cargando las mujeres, los cueros y los pocos utensilios. El nmero de Onas
era muy escaso. No eran canoeros como otros pueblos del extremo austral, a pesar
de que tambin aprovechaban los productos del mar. La organizacin social de los
Onas se basaba en la familia, por lo general monogmica, y en un consejo de
mayores que reconoca la autoridad del ms anciano. Los muchachos, al comenzar
la pubertad, eran sometidos a una ceremonia secreta de iniciacin -el kloketn-, en
una choza alejada de la presencia de mujeres, donde los hombres adultos les
preparaban para su vida futura y les transmitan sus creencias. Crean en un ser
superior que vigilaba las acciones de los hombres para castigar en vida y despus
de la muerte.
Se denomina Fueguinos al conjunto de

pueblos que se relacionaron con los espacios geogrficos de Tierra del Fuego.
30
UNIDAD I
Para reforzar estos

contenidos accede a:
www.preupdvonline.cl
Unidad 1: Chile y Amrica
en perspectiva Histrica
Mdulo 3: Persistencia de
pueblos y culturas
Indgenas.
KLOKE-
14. LOS PUEBLOS ORIGINARIOS SEGN EL CENSO DEL 2002.

En el censo del 2002 el 4,6 % de la poblacin se consider perteneciente a alguno
de los grupos tnicos reconocidos por la ley.
Con 604.349 la etnia mapuche es la ms numerosa alcanzando el 4% de la
Poblacin Nacional y el 87% del total de las etnias. Hay que sealar que la gran
mayora de este pueblo no habita actualmente en la Regin de la Araucana
concentrndose gran parte en la Regin Metropolitana.
Con porcentajes menores destacan Aimaras y Atacameos.
En el ao 2006 la ley incorpor a la etnia Diaguita.
Composicin tnica de la poblacin indgena (Censo 2002)
Fuente: Estadsticas Sociales de los Pueblos Indgenas en Chile - Censo 2002INE
31
UNIDAD I
Algunas etnias han desaparecido en la evolucin histrica, mientras que otras

destacan en la actualidad ocupando diversos escenarios geogrficos. Se agrega a los
grupos tradicionales tambin, la Etnia Rapa Nui que se incorpora a Chile en la
segunda mitad del siglo XIX.
a. Quechuas
c. Rapa Nui
Este pueblo descendiente de los

incas ocupa actualmente territorios
del Norte Grande, ubicndose la
mayora de ellos en la provincia del
Loa (Ollage). Practican actividades
de cultivo, pastoreo, comercio,
explotacin
de
minerales
y
canteras y recoleccin de plantas
medicinales.
Son
unas
3.500
personas
que
comparten
en
general las zonas precordilleranas y
altiplnicas
con
aimaras
y
atacameos.
Nombre originario de la Isla de

Pascua,
lugar
mundialmente
conocido por los colosales moais,
gigantes
de
piedra
volcnica
construidos por los ancestros de
este pueblo. Segn la tradicin
local, el primer colonizador de Rapa
Nui fue el antiguo rey Hotu Matua,
quien lleg con un grupo de
personas desde islas polinsicas
cercanas. l sera el responsable de
fijar la organizacin social y las
normas legales que rigen su
sociedad. La isla pas a la soberana
de Chile en 1888 bajo el gobierno
del
presidente
Balmaceda.
Actualmente, con ms de 5.000
habitantes, la isla de Pascua,
nombrada como patrimonio de la
humanidad por la UNESCO desde
1999, es uno de los destinos
tursticos ms exticos del planeta.
La preocupacin por el cuidado del
patrimonio
cultural
y
la
sustentabilidad,
junto
con
las
aspiraciones de mayor autonoma,
han influido para que este territorio
chileno tenga un trato jurdico
especial.
b. Collas
Pueblo
vinculado
al
imperio
Tiahuanaco, migraron desde el
Noreste Argentino y desde el sur de
la Puna Atacamea. Actualmente se
dedican a la agricultura, al pastoreo
y al trabajo minero en la Regin de
Atacama en sectores cercanos a
Potrerillos,
El
Salvador,
y
Pedernales, entre otros. Al igual que
los
aimaras,
veneran
a
la
Pachamama,
Madre
Tierra,
generadora de vida y que sabe
cundo, cmo y por qu deben
suceder las cosas.
32
UNIDAD I
15. SINCRETISMO
Fiesta de La Tirana: Expresin del sincretismo
La fiesta de La Tirana que se celebra anualmente en la Regin de Tarapac es una
de las ms importantes de la zona norte del pas. Su origen est ligado a la leyenda
que recuerda el amor trgico de una
princesa indgena con un soldado
portugus. De orgenes coloniales, la
festividad en honor de la Virgen que se
encuentra en la localidad del mismo
nombre
posee
fuertes
influencias
andinas, presentando cofradas de danza
semejantes a las del vecino altiplano
boliviano, como Diabladas o Morenadas.
La festividad adquiri un nuevo carcter
a fines del siglo XIX, con ocasin de la
Guerra del Pacfico y la incorporacin del
territorio tarapaqueo a Chile. La fuerte
migracin de peones desde la zona
central del pas a los territorios salitreros le dio una dimensin ms masiva, en la
medida en que se converta en un referente para la religiosidad de los obreros del
salitre, enfrentados a un territorio absolutamente distinto a su lugar de origen.
14. MESTIZAJE
En la regin central del pas el mestizaje fue muy amplio durante todo el perodo
colonial. La actitud del espaol frente a la india nunca fue reticente.
Debemos agregar a ellos la tendencia compulsiva de los dominadores a procurarse
la necesaria mano de obra para sus explotaciones agrcolas o mineras, que los llev a
practicar un traslado constante de los indios desde sus pueblos a las haciendas o a
los lavaderos de oro que disfrutaban los encomenderos.
Por otra parte y adems del cruce con el espaol, los indgenas de la regin central
se mezclaron con los que se traan de la zona de guerra en calidad de esclavos y
tambin con los que venan a servir desde la banda transandina, los huarpes de la
regin del Cuyo, los cuales venan en cantidad tan numerosa que llegaron hasta
merecer un cementerio particular para ellos en los suburbios de Santiago, aunque
con frecuencia se desperdigaban por regiones agrcolas ms apartadas.
Se registr una desaparicin paulatina de los indios, que disminuyeron
apreciablemente en nmero y cedieron el paso a una poblacin mestiza con fuerte
porcentaje de sangre americana, entregada en su mayor parte al trabajo en las
haciendas.
(A. Jara. Legislacin indigenista de Chile. Pg. 14)
33
UNIDAD I
16. CONTINUIDAD DE LA CULTURA

La riqueza lingstica.
Uno de los aspectos ms interesantes fue la variedad y riqueza de lenguaje de las

etnias prehispnicas. Hoy se intenta rescatar y promover la valoracin de estas
expresiones que forman parte de la riqueza multicultural de Chile y, entre ellas,
preocupacin especial es el mapudungun, como idioma vivo en el pas.
Algunas palabras por ejemplo:

Mapudungun:
Chilo: lugar donde abundan las gaviotas.
Voique: el rbol sagrado (canelo).
Cahun: reunin, fiesta.
Tantauco: lugar donde se junta mucha

agua.
Antu: sol
Aimara:
Pololo: insecto
Quechua:
Tacora: robarle a otro.
Guata: panza, barriga.
Chuquicamata: medida de lanza.
Parinacota: laguna de flamencos.
Lluta: valle tapado de barro
Atacama: pato negro.
34
UNIDAD II
EL LEGADO
COLONIAL
Reconocer y comprender los factores

generales y especficos que posibilitaron
la expansin europea y los procesos de
conquista y colonia.
Reconocer los principales hechos que
formaron parte del proceso de conquista
de Amrica y de Chile y analizar sus
motivaciones.
Identificar los organismos que formaron
parte de la institucionalidad poltico administrativa colonial y describir sus
funciones.
Reconocer
los
motivos,
las
manifestaciones y las consecuencias de
la Guerra de Arauco como proceso
relevante de la colonia.
Identificar los caracteres culturales,
sociales y econmicos destacados en los
siglos coloniales.
Identificar expresiones del sincretismo
logrado
en
la
relacin
europeoamericana
desde
los
tiempos
del
descubrimiento.
Comprender el proceso de conformacin
de la sociedad chilena en el contexto del
desarrollo del mestizaje como dinmica
tnico-social.
35
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
I. DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA.
El Descubrimiento y Conquista de Amrica y Chile fueron el resultado de una serie de
cambios que se producen en Europa a finales del Medioevo e inicios de la poca
Moderna, y que llevaron a los europeos a ampliar su mundo geogrfico y cultural.
Tales transformaciones abarcaron todo el quehacer humano: la cultura, la vida
material, la economa, la vida social, la concepcin del mundo y la poltica. El hito de
este cambio fue, precisamente, el Descubrimiento de Amrica por Cristbal Coln.
Pero existe una enorme cantidad de acontecimientos que forman el marco histrico y
contribuyen a explicar los orgenes y formas del proceso de expansin y conquista;
por lo que es necesario referirse a ellos antes de estudiar los procesos sealados.
1. LA SITUACIN EUROPEA EN EL SIGLO XV.

a. Trmino del Feudalismo y origen de los Estados Nacionales: El feudalismo
que predomin durante la Edad Media declin con las Cruzadas. El efecto de stas,
implic el robustecimiento de la economa urbana y la activacin del comercio con
Oriente, hechos que, a su vez, significaron el surgimiento de la burguesa capitalista,
la que poco a poco fue aumentando su podero y acercndose a los monarcas, los que
con la ayuda de aquella fueron recuperando su poder, que estaba en manos de la
nobleza. Los monarcas, difundieron el Derecho Romano, solidario con la centralizacin
del poder, restndole poder al clero, la nobleza y los fueros locales. Este proceso
origin el Estado Moderno, nacional y centralizado, haciendo, en la prctica, obsoleta
la aspiracin de la mantencin de un Imperio Cristiano supranacional en Europa. El
Estado Moderno, a su vez, adopt el rgimen poltico de Monarqua Absoluta, es decir
independiente del Papado en lo exterior y de la nobleza en lo interior. De esta
manera, el Rey ejerce la facultad legislativa, administrativa y judicial, con la
colaboracin de una burocracia completamente dependiente de l. A su vez, controla
y dirige un ejrcito nacional que ya no depende de la nobleza. Espaa, desde el ao
711 luch por lograr su unidad y por terminar con la dominacin islmica. Poco a
poco, dos reinos, Castilla y Aragn, fueron dejando bajo su tutela a los dems reinos
y se dio el paso definitivo hacia la unidad con el matrimonio entre Isabel de Castilla y
Fernando de Aragn, los Reyes Catlicos. La base de la unidad poltica espaola fue la
religin catlica, por lo que se mantiene una estrecha relacin entre religin y Estado,
para este fin se estableci el Tribunal de la Inquisicin, que perseguira las
disensiones religiosas, y la expulsin de judos y musulmanes que no quisieran
adoptar la fe cristiana.
36
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
b. La economa capitalista: Las primeras manifestaciones del capitalismo se dieron

en el norte de Italia y en los Pases Bajos (actuales Blgica y Holanda), zonas en las
que se haba producido una gran acumulacin de capitales debido a la reactivacin del
comercio. Paralelo al capitalismo comercial surgi el financiero, basado en el comercio
de dinero. As aparecieron las instituciones bancarias, las letras de cambio y el
crdito, el prstamo y las bolsas de comercio. El capitalismo estuvo estrechamente
ligado al proceso de formacin de los Estados Nacionales, ya que stos medan su
podero por la riqueza material y la disponibilidad de capital. El Estado deba enfrentar
los gastos originados por la mantencin del ejrcito real, la burocracia y los servicios
pblicos. Banqueros y prestamistas empezaron a adquirir importancia ante los reyes y
muchas veces figuraron como socios o financistas de las empresas iniciadas por los
soberanos, tal fue el caso de las familias Fgger, Welser y Mdicis. El comercio fue
bastante activo; Europa mediterrnea se haba acostumbrado al trfico de especias,
marfil, seda y esclavos trados desde frica y del Oriente. El Imperio Otomano
termin con este trfico en 1453, ao en que Constantinopla cae en manos de los
turcos. Superar este obstculo sera tarea urgente que obligara a los comerciantes y
reinos a buscar nuevas rutas para acceder a las Indias.
c. El Renacimiento, una nueva visin del mundo: El renacimiento surge en las

ciudades italianas a fines del siglo XIV y luego se expande por gran parte de Europa
en los siglos XV y XVI. En esas ciudades imperaba un nuevo espritu. Las viejas
tradiciones se derrumbaron, al igual que las limitantes al pensamiento, dando paso a
nuevas formas; del teocentrismo cultural medieval se pas al antropocentrismo;
surge un fuerte individualismo y el hombre se entreg a los goces de la vida. Las
condiciones imperantes propiciaron el desarrollo de las artes y de las letras. Los
prncipes, banqueros y pontfices protegen a los artistas. Este mecenazgo, sin duda,
favoreci el desarrollo de genios como Da Vinci, Ticiano, Rafael y Miguel ngel.
Paralelamente se desarrolla el Humanismo, una nueva actitud frente al ser humano.
El humanista se interesa en el ser mismo, en las
posibilidades que la vida le ofrece y en la belleza
del mundo. El individuo tiene plena confianza en
sus capacidades y en sus posibilidades como ente
creador. Se desarrolla el individualismo, es el
hombre el que crea, para dejar rastro de s
mismo; es el hombre el que deja honra y fama de
su propia persona.
Hombre de Vitruvio, dibujo

de Leonardo da Vinci, expresin del
canon esttico renacentista.
37
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
d. Cambios en la navegacin. Nuevas tcnicas: Se introdujeron nuevos

elementos como el astrolabio, la brjula y las cartas de navegacin; junto a ello se
adoptaron nuevas formas de velas y de construccin naval. Estos y otros cambios
influyeron como ya se ha dicho en la expansin europea que se aceler a partir de
1453. En la bsqueda de nuevas rutas, el prncipe Enrique de Avis y Lancaster de
Portugal conocido como el Navegante fue el mayor impulsor de los grandes viajes
portugueses. En 1453 fund una escuela nutica en Sagres. Los esfuerzos dieron
frutos; ya en 1486 Bartolom Daz, bordeando el frica lleg al cabo de Buena
Esperanza y en 1498 Vasco de Gama ancl en Calicut, en India.
2. EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA
Cristbal Coln logr que el reino de Castilla aceptara su proyecto de buscar una ruta
al oriente, pero navegando por el ocano occidental. En abril de 1492 se firmaron con
los Reyes Catlicos las Capitulaciones de Santa Fe, en las que se estipularon las
condiciones de la expedicin y las prerrogativas de Coln. Este zarp desde el Puerto
de Palos hacia las islas Canarias de donde sigui hacia el oeste. El 12 de octubre de
1492 arrib a la pequea isla de Guanahani, a la que denomin San Salvador. Luego
de reconocer algunas islas de la regin caribea volvi a Espaa donde arrib en
marzo de 1493.
Al tener noticias del descubrimiento, a la Corona hispana se le present el problema
de cmo conseguir el dominio de estas tierras, ya que en 1479 haba firmado, con
Portugal, el tratado de AlcaovasToledo, por el cual Espaa renunciaba a formar
expediciones de descubrimiento por la costa africana, no aclarndose lo tocante a la
eventual ruta Atlntica
hacia el Oeste. Los
monarcas
espaoles
decidieron solicitar al
Papa que les donara
las tierras, ya que ese
era el nico medio
legal que le permitira
gozar en exclusiva de
ellas. El Papa Alejandro
VI, de origen espaol,
por medio de las Bulas
Intercaeteras se las
concedi, trazando un
lmite, de polo a polo,
a 100 leguas al Oeste
de las Islas Azores
para
separar
los
dominios espaoles de los territorios portugueses. Ante las reclamaciones
portuguesas se firm un nuevo acuerdo: el Tratado de Tordesillas, que fij el
lmite definitivo a 370 leguas al Oeste de las Islas Cabo Verde. Definan as dos
esferas de influencias: la de Espaa, al oeste de la lnea de Tordesillas y la de
Portugal, al este de la misma. Este tratado fue firmado sin intervencin del Papado,
hecho que manifiesta la consolidacin del Estado Moderno, monrquico y absoluto.
38
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
Espaa concibi inicialmente a las Indias (Amrica) como zona de intercambio

comercial con los naturales, a travs de una institucin estatal y centralizada
llamada Factora. Este contacto se aprovechara para evangelizar a los naturales.
Pero la escasez de excedentes
productivos por parte de los
indgenas, gener la crisis del
sistema planificado, la que trat de
ser conjurada por Coln mediante la
transformacin de la Factora en una
instancia procuradora de mano de
obra esclava indgena, lo que
tambin fracas porque los reyes
declararon
que
los
naturales
americanos
eran
"nimas
racionales", y por tanto sbditos del
Rey y sujetos de derecho, slo
esclavizables conforme a "Guerra
Justa", si negaban el reconocimiento
del Rey como superior o rechazaban
la fe cristiana.
Bartolom de las
Casas. Protector de los
Indios. Precursor en la
teora y en la prctica
de la defensa de los
derechos humanos.
Dos problemas enfrent el espaol desde el primer

momento de su contacto con el habitante americano: el
de la condicin jurdica y la forma de integracin. La
polmica al respecto pas del cuestionamiento de la
condicin humana del indgena hasta el reconocimiento
de los plenos derechos de ellos en forma similar a la
condicin europea. Los indgenas fueron declarados
sbditos de la corona pero, como incapaces relativos,
vale decir como personas que deban ser protegidas e
instruidas hasta lograr su plena integracin a la
comunidad espaola. La discusin involucr a
importantes telogos y hombres de iglesia entre los
cules destacaron Gins de Seplveda y Bartolom de
las Casas. El primero, calificando de brbaros e
inhumanos a los indgenas justifica su sometimiento a
travs de la denominada guerra justa, justificando
incluso la esclavitud en caso de ataques; el segundo,
padre dominico y obispo de Chiapas, a quien la historia
ha llamado el apstol de las Indias, defiende la plena
condicin humana y racional de los indgenas y se
opone a las encomiendas.
39
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
El fracaso de la factora permiti que los castellanos reclamaran el derecho a

radicarse en el Nuevo Mundo, acceder a la propiedad y apropiarse de la mano de
obra indgena en su propio provecho mediante el "Repartimiento" y utilizando el
sistema de Mitas. Aceptadas estas exigencias por el Rey, ante la amenaza de
"abandonar la tierra", se repartieron solares y mercedes de tierras, a cambio de lo
cual los vecinos se haran cargo de la defensa, en tanto el repartimiento "de facto"
fue legalizado a travs de la institucin
de la Encomienda. A travs de ella se
encargaba
a
sus
titulares,
los
encomenderos, la evangelizacin de los
naturales y su "europeizacin" cultural
a partir del aprendizaje de la cultura
castellana y el abandono de las
prcticas
de
vida
consideradas
inconvenientes, a cambio del trabajo
indgena en beneficio de stos.
Encomienda: institucin segn la cual se entregaba un grupo

de indgenas un espaol para que ste los cuidara y
evangelizara. A cambio, el indgena deba entregarle el tributo
que le deba al rey como sbdito.
Mita: Sistema de trabajo por turnos, aplicado por los incas. Se

empleaba durante unos meses del ao en minas y haciendas.
La resistencia de los indgenas ante esta imposicin significaba
severos castigos.
Repartimiento: Trabajo exigido por las autoridades a los naturales que vivan en los alrededores de una ciudad en materia de
obras pblicas o faenas agrcolas.
40
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
La Conquista: Entre 1493 y 1513, la isla de La Espaola (Santo Domingo) se

constituy en el primer ncleo de expansin europea en Amrica, expansin
realizada por orden de la Corona castellana. En 1508 Ponce de Len conquista
Puerto Rico y en 1513 Pedro Arias de Dvila conquista Tierra Firme hoy Panam.
Durante este perodo se constituyen los primeros capitales privados
que financiarn la expansin posterior a esa fecha. El
descubrimiento del Mar del Sur por Vasco Nez de Balboa, provoc
que el inters de la Corona se concentrara en expediciones
destinadas a descubrir un paso entre el Atlntico y el Mar del Sur, lo
que sera logrado en 1520, con el descubrimiento del Estrecho de
Todos los Santos (Magallanes) por la expedicin de Hernando de
Magallanes y Sebastin Elcano. A partir de 1513, la expansin
americana se realiz financiada y programada por los propios
conquistadores, destacando la conquista de Mxico por Hernn
Corts (1519). Por otra parte Panam se transform en el ncleo de
expansin sobre Sudamrica, siendo la ms importante la del Per
en 1535 por Francisco Pizarro y Diego de Almagro, posibilitando la
posterior conquista de Chile .
VASCO NEZ DE BALBOA
HERNN CORTS
La empresa de conquista: Es en esencia una empresa privada,
cuyos titulares luego de firmar un contrato (Capitulacin) con el
rey, la inician reclutando hombres y consiguiendo los recursos
necesarios. Por regla general la Corona no aportaba capital; en
algunas ocasiones aport elementos, como caballos o algunas
armas. En la capitulacin se establecen las prerrogativas que
tendrn los conquistadores: ttulos, honores, sueldos, etc., las que
slo tendrn valor una vez finalizada exitosamente la expedicin.
Quienes formaban la hueste de conquista eran aventureros, no
siempre militares profesionales, los que, finalizada la conquista
obtendran premios y honores tales como encomiendas y mercedes
DIEGO DE
de tierras, de acuerdo a su aporte y desempeo en la empresa.
ALMAGRO
Para Espaa la conquista significaba, ampliacin de sus dominios,
aumento de sbditos, evangelizacin y beneficios econmicos derivados del
comercio, los metales preciosos y los impuestos. Para el conquistador se abran las
posibilidades de obtener, fama, riquezas, posicin social, poder y la satisfaccin de
servir al monarca y estar tambin al servicio de la cruzada de evangelizacin.
41
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
4. EL DESCUBRIMIENTO DE CHILE
El Adelantado Don Diego de Almagro:
Con cierto capital Diego de Almagro y Francisco Pizarro, junto a los importantes
aportes del clrigo Hernando
de Luque, llevaron a cabo la
Conquista
del
Per.
Perjudicado en el reparto del
antiguo
i mperi o
inca,
Almagro slo se conformara
cuando el emperador Caros V
le concedi el ttulo de
Adelantado y le otorgo, a
manera de compensacin, la
gobernacin de la Nueva
Toledo (Capitulaciones de
1534). Diego de Almagro
decidi tomar posesin de
sus territorios y empleando
grandes
recursos,
y
reclutando
a
numerosos
adeptos para su hueste,
emprendi viaje al sur a fin
de reconocer la gobernacin
que se le haba otorgado. El
Adelantado sali del Cuzco en
julio de 1535, march por los
caminos del altiplano y
continu por el sector oriente
de los Andes. El cruce hacia
Chile se realiz por el paso de
San Francisco, frente a Copiap. El Adelantado pisaba tierra chilena con una hueste
numerosa en 1536, a pesar de los problemas en el cruce de la cordillera que
signific la prdida de muchos hombres.
Avanzando hacia el sur, instal su campamento en Aconcagua, en donde encontr
uno de los barcos que haban zarpado desde el Callao. Desilusionado por no
encontrar las riquezas que esperaba, el Adelantado orden a un grupo de hombres,
al mando del capitn Gmez de Alvarado, que recorrieran el pas hacia el sur.
Cruzaron el Maule y en Reinohueln, en los mrgenes del Itata se encontraron con
la fuerte resistencia indgena.
Hueste: personas que conformaban una

expedicin de descubrimiento o conquista.
42
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
5. LA CONQUISTA DE CHILE
a. Don Pedro de Valdivia:

Despus de haber participado en las campaas de Flandes y en las guerras de Italia,
Pedro de Valdivia decide venir al Nuevo
Mundo donde crea que satisfara sus
ansias de fama, riquezas y poder. Estuvo
sirviendo en Panam y luego viaj al Per.
Entre las recompensas que obtuvo estn
una encomienda en el valle de la Canela y
una mina de plata en el cerro de Porco. Con
el tiempo solicit a Francisco Pizarro la
autorizacin para la conquista de Chile.
Ante la insistencia del extremeo ste dio
su autorizacin y le nombr su Teniente de
Gobernador en Chile. Esto provoc que
incluso sus propios amigos, y compaeros,
segn palabras del propio Valdivia, lo
tuvieran por loco.
y an muchas personas que me queran
bien, y eran tenidas por cuerdos, no me
tuvieron por tal cuando me vieron gastar la
hacienda que tena en empresa tan
apartada del Per y donde el Adelantado no
haba perseverado....
Sepa Vuestra Majestad, que cuando el
Marqus don Francisco Pizarro me dio esta empresa, no haba hombre que quisiese
venir a esta tierra, y los que ms huan de ella eran los que trajo el Adelantado don
Diego de Almagro, que como la desampar, qued tan mal infamada, que como de
la pestilencia huan de ella.
Concedido el permiso, Valdivia, organiza la empresa que cont al principio slo con
diez hombres y una mujer, Ins de Surez; Francisco Martnez aport con
mercaderas a cambio de ganancias en la empresa. Ms tarde se unieron espaoles
que participaban de otras empresas (Rodrigo de Araya vena con 16 hombres;
Francisco de Villagra con 70, Jernimo de Alderete, Juan Jufr, Juan de Cuevas y el
clrigo Rodrigo Gonzlez Marmolejo que sera el primer obispo de Santiago). Sali
del Cuzco en enero de 1540, tom el camino del desierto y tras un accidentado viaje
tom posesin del territorio en Copiap en nombre de Su Majestad y del marqus
Pizarro bautizndolo como Nueva Extremadura, y lleg al valle del Mapocho en 1540
procediendo a fundar la ciudad de Santiago el 12 de febrero de 1541.
43
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
FUNDACIN DE SANTIAGO
Se orden al alarife Pedro de Gamboa que
delineara la nueva ciudad quien lo hizo
siguiendo los dictados de las ordenanzas
reales, es decir, siguiendo el cuadrado
de damero. Dividi el terreno en
manzanas y al centro reserv un espacio
para la plaza de armas, donde se instal
la picota, smbolo de la justicia. Ante la
necesidad de contar con una organizacin
poltica que administrara la nueva urbe,
Valdivia procedi a nombrar un Cabildo.
En mayo de 1541 circul entre los
indgenas la noticia de que Diego de
Almagro, el mozo, haba dado muerte al
Marqus Francisco Pizarro. Como los
poderes de Valdivia slo emanaban de
Pizarro, el cabildo llam a un cabildo
abierto. Esta
asamblea lo
nombr
Gobernador y Capitn General interino
en nombre de Su Majestad.
Valdivia orden trabajar en la extraccin de oro en Marga-Marga y en la

construccin de un barco en Concn. Las rebeliones no se hicieron esperar y el
ataque de Michimalonco a Santiago hizo que se decidiera enviar a Alonso de
Monroy al Per a buscar refuerzos. Este llegara slo un ao y medio ms tarde con
un buque de socorro, el Santiaguillo y setenta hombres de refuerzo.
b. El reconocimiento del territorio y el reparto de tierras:

Juan Bohon fund La Serena en el valle de Coquimbo en 1544 a fin de establecer un
punto intermedio entre Santiago y Cuzco. Ese mismo ao arrib a Valparaso el
navo San Pedro, al mando de Juan Bautista Pastene quien junto a Jernimo de
Alderete, alcanz hasta el paralelo 41, al norte de Canal de Chacao. El propio
Valdivia reconoci hasta el ro Biobo donde sostuvo un encuentro con los mapuches.
Una de las primeras medidas que Valdivia tom fue entregar indios de encomiendas
y, junto con repartir los indgenas entreg en propiedad la tierra. Reparti solares y
chacras y fuera de los trminos inmediatos de la ciudad, haciendas y estancias,
concesiones que se conocen con el nombre de mercedes de tierras.
44
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
c. Valdivia en el Per (1548 - 1549):

En el Per una nueva guerra civil se haba declarado: Gonzalo Pizarro, hermano del
marqus, levantado en armas contra el Virrey Blasco Nez de Vela, lo haba
derrocado y muerto. El Monarca y el Consejo de Indias desconocieron el gobierno
del menor de los Pizarro y nombraron al Licenciado Pedro de La Gasca como su
representante. Pedro de Valdivia decidi embarcar y ponerse bajo las banderas de
Su Majestad representadas por La Gasca. Reuni dinero entre los vecinos, dej al
mando de la Gobernacin de Chile a Francisco de Villagra y zarp, llegado al Per en
enero de 1548, se puso de inmediato en contacto con el virrey La Gasca que lo
nombr Maestre de Campo. En la batalla de Sacsahuamn (tambin conocida como
Jaquijahuana), las fuerzas leales al rey, capitaneadas por Valdivia, vencieron a los
pizarristas. Su gran servicio fue reconocido por La Gasca nombrndolo como
Gobernador de Chile y autorizndolo para traer cerca de 300 hombres, pertrechos,
armas y animales que necesitaba para proseguir su conquista. Tambin le fueron
fijadas por primera vez los lmites de la Gobernacin que iba desde Copiap, que
est en 27 grados de altura de la lnea equinoccial a la parte del Sur, hasta 41 de
la dicha parte, procediendo Norte-Sur derecho por meridiano, y de ancho, entrando
de la mar a la tierra, hueste leste 100 leguas.
d. La expansin de la conquista y fundacin de ciudades: Nuevamente en el
pas, Valdivia orden a Francisco de Aguirre que refundara la destruida ciudad de La
Serena (1549) y estableciera Santiago del Estero (1553) en Tucumn, detrs de la
cordillera. l se dirigi a la zona del Biobo, donde fund la ciudad de Nuestra Seora
de la Santsima Concepcin de Penco (1550) y la de La Imperial (1551) en la
Araucana. Valdivia envi explorar hasta el Estrecho de Magallanes lo que hicieron
Francisco de Ulloa y Francisco Corts de Ojeda. En 1552, se fundan las ciudades de
Valdivia y Villarrica donde existan importantes lavaderos de oro. Ese mismo ao se
da origen a los fuertes de Arauco, Tucapel y Purn.
e. Muerte de Valdivia: La cantidad de poblaciones creadas dispersaron las fuerzas
espaolas. Los naturales produjeron una rebelin general, que en el fuerte de
Tucapel tuvo el xito esperado ya que los mapuches, liderados por Lautaro vencen
a Valdivia y le dan muerte (1553). La muerte de Pedro de Valdivia signific la
disputa por el poder en la cual participaron Francisco de Villagra, apoyado por los
cabildos del sur, Rodrigo de Quiroga apoyado por Santiago y Francisco de Aguirre,
caudillo de La Serena. Villagra que dio muerte a Lautaro en Peteroa logr cierta
ventaja, pero todo lo termina el virrey del Per, Andrs Hurtado, quien nombra a su
hijo como gobernador.
Gernimo de Alderete, que viaj a Espaa para que extendiese la gobernacin de Valdivia
y solicitase para s los territorios ms australes, fue nombrado gobernador de Chile al
saberse la muerte de Valdivia, sin embargo, no pudo ocupar el cargo pues muri en
Panam.
45
EL LEGADO COLONIAL
UNIDAD II
f. Los sucesores de Valdivia en el siglo XVI:

Don Garca Hurtado de Mendoza, miembro de la alta
nobleza
espaola,
como
sucesor
del
fallecido
gobernador, se enfrent a los espaoles que disputaban
el cargo dejado por Valdivia; enfrent a los indgenas;
fund ciudades como Osorno y Mendoza; envi a
expedicionarios al sur como fue el caso de Juan
Ladrillero al Estrecho de Magallanes. Durante su
gobierno se impone la Tasa de Santilln (1559) para
regular el trabajo de los indios de encomienda y adems
Alonso de Ercilla empieza a componer La Araucana.
Viejos conquistadores, otras autoridades y nuevos
capitanes suceden a Garca Hurtado de Mendoza en el
resto del siglo, entre ellos estn Francisco y Pedro de
Villagra, Rodrigo de Quiroga, tambin gobierna
brevemente, la Real Audiencia instalada en Concepcin
en 1567, Martn Ruiz de Gamboa, con quien se impone
la Tasa que cambia el servicio personal por una tasa de tributo, Alonso de
Sotomayor, y Martn Garca Oez de Loyola que muere en el desastre de Curalaba
en 1598.
Esta parte del siglo XVI muestra la dinmica de un pas sometido a las ms diversas
circunstancias: no faltan los problemas vinculados a la condicin ssmica del
territorio, como el gran terremoto que destruy Concepcin en 1570; la intensidad
de la guerra de Arauco y la resistencia indgena; el agotamiento del ejrcito
vecinal; las incursiones de piratas y sobre todo de corsarios con el fin de provocar
inestabilidad econmica en el Imperio espaol, y la expansin del territorio con la
fundacin de nuevas ciudades como Castro y Chilln.
Algunos autores han enfatizado a la batalla o desastre de Curalaba (1598) como
hecho importante para ir dando trmino a la Conquista. En estricto rigor sta se
prolonga por aos en el siglo XVII, sin embargo, el acento en los siglos XVII y XVIII
est en la consolidacin de la Colonia con los diversos elementos que la
caracterizan.
Asalto a Valparaso
Francis Drake lleg a Valparaso el 5 de diciembre,
encontrando all la nave de Hernando Lamero. Este
comerciante tena en su barco una partida de casi 25.000
pesos de oro en polvo que haba trado desde Valdivia, y
en esos momentos se encontraba cargando unas botijas
de vino que llevara al Per. La sorpresa fue total y no
hubo resistencia al asalto de los ingleses. Lamero se tir
al agua y huy, informando sobre lo que aconteca a la
escasa poblacin del lugar, la que tambin decidi
escapar.
Francis Drake
Habiendo quedado el campo libre, los ingleses se dieron a

la tarea de desvalijar el poblado, abundante en carne
salada, tocino, harina y otros productos que eran
enviados al Per. Incluso, robaron los vasos sagrados de
la capilla del poblado. El 8 de diciembre, Drake parti de
46
Valparaso, llevndose la nave de Lamero.
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
6. EL IMPACTO DEMOGRFICO DE LA CONQUISTA
La conquista signific un impacto demogrfico enorme

para los pueblos originarios. La cada de su poblacin fue
drstica. Las causas de ello fueron en primer lugar, la
propagacin de enfermedades como la viruela, el
sarampin, la influenza y la sfilis. A ello se agreg el
trabajo forzado en lavaderos, minas y campos, los malos
tratos por razones diversas y la violencia de las
incursiones para castigar o tomar esclavos.
Elogio del Mestizo

Los mestizos estn bien hechos, de estatura regular,
blanco por lo comn como los espaoles, de modo que si
no fuese el pelo, que en ellos es liso, grueso y negro, aun
despus de varias generaciones no se distinguiran de un
puro espaol. Tampoco sacan de la madre, por lo
ordinario, lo ancho de espalda y pecho de la nacin
araucana, como ni el ser lampios, porque ellos son bien
poblados de barba. En lo dems de su cuerpo arriman ms
a la nacin araucana que a la espaola, pues son
membradura ms recia y fuerte que el comn de los puros
espaoles. De aqu es que ellos sean de mayores fuerzas y
que tengan mayor resistencia en las duras fatigas de la
campaa y las intemperies de las estaciones rgidas hagan
en ellos menor impresin.
Cuando a las dotes de nimo, se dicen en una sola
palabra, y es, que aquellos sacan todo lo bueno de ambas
naciones. Son obsequiosos; son generosos, fieles,
constantes, intrpidos, amorosos, afables, cordialsimos y
bellos de ingenio. Quieren ser gobernados por las buenas,
y el mal trato los hace indmitos. Su inclinacin es por la
nacin espaola, y es injuriarlos tratarlos por lo que son,
esto es, mestizo.
47
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
Muy afectados fueron los pueblos del valle central de

Chile que adems sufrieron el hambre por la prdida de
sus tierras y su incorporacin violenta al rgimen de
encomiendas, dao provocado a pesar del reconocimiento
de los derechos indgenas por parte de la Corona o la
dictacin de tasas reguladoras. En este contexto surgi la
primera forma de estratificacin social, la que divida al
conquistador del conquistado. Algunas comunidades
lograron sobrevivir por medio del mestizaje y la
asimilacin de las costumbres del invasor, lo que
contribuy significativamente con el fenmeno del
sincretismo cultural que se manifest en las costumbres,
en las creencias, en lo lingstico y en aspectos de la vida
cotidiana, como fue el caso de la alimentacin. Con apoyo
de la Iglesia y de las autoridades imperiales se crearon
pueblos de indios entre 1540 y 1610, aldeas pequeas
que mezclaban formas de propiedad individual y
comunal, destinadas a desarrollar actividades agrcolas,
ganaderas y comerciales. El fin era la subsistencia de las
poblaciones y el pago de tributos. Algunos establecidos
entre el Aconcagua y el Maule y que se especializaron en
alguna funcin productiva permanecen en el tiempo,
como es el caso de Pomaire. Sin embargo, gran parte de
estos pueblos fueron abandonados, ante la discriminacin
tnica, la falta de recursos o la presin de los
encomenderos. De este modo muchos terminaron
convertidos en pueblos de mestizos y espaoles pobres, a
pesar de la prohibicin establecida por la ley al respecto.
Para reforzar estos

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Mdulo 7: El legado
espaol nos inserta en

occidente.
II. LA INSTITUCIONALIDAD COLONIAL
1. ORGANISMOS DE ADMINISTRACIN Y GOBIERNO INDIANO.

Los reyes: Son absolutos y fundan su autoridad y poder en la teologa cristiana.
Entre sus amplias responsabilidades se cuentan la administracin del Estado,
imposicin de las leyes y administracin de la justicia. Este perodo cont con dos
dinastas: la de Habsburgo o Casa de Austria, en los siglos XVI y XVII que tiene uno
de sus mximos representantes en Carlos V quien tuvo a su cargo la conquista y los
primeros pasos del establecimiento de la institucionalidad en Amrica, y la de los
Borbones, de origen francs, que se hacen cargo de Espaa a partir de 1701
acentuando el absolutismo y el reformismo racionalista representado por el
Despotismo Ilustrado, movimiento en boga en Europa en el siglo XVIII,
personificado en el monarca Carlos III.
48
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
2. ORGANISMOS METROPOLITANOS O PENNSULARES

a. El Consejo de Indias: Fue creado en 1524 en Madrid. Constitua el mximo
rgano asesor del monarca. Se encargaba con el Rey de la designacin de las
autoridades polticas, judiciales, militares y eclesisticas, decida respecto de la
defensa de las colonias, las relaciones y trato de los indios, la supervisin de la
Hacienda y se desempeaba como mximo tribunal de justicia para Amrica.
Evaluaba el comportamiento y desempeo en sus funciones de todos los
funcionarios y representantes del Rey. En relacin con la Iglesia, vigilaba el derecho
de Patronato Real. Reciba informes y preparaba las Reales Cdulas (decretos de la
Corona).
b. La Casa de Contratacin: Fue creado en 1503. Controlaba y regulaba el
comercio as como la navegacin de ultramar para lo cual organizaba las flotas que
venan a Amrica, perciba derechos de aduana y otros gravmenes; conceda las
licencias para pasar al Nuevo Mundo, ejerca las funciones judiciales sobre los
delitos cometidos durante las travesas e instrua en todo lo relacionado con la
navegacin, para lo cual contaba con una ctedra de Cosmografa. Con la dinasta
de los Borbones, que ponen su confianza en los Secretarios o Ministros, estos
organismos se debilitan, llegando a suprimirse la Casa de Contratacin hacia fines
del perodo colonial. La Secretara de Marina e Indias cumplir con la voluntad del
monarca en relacin a Amrica.
3. AUTORIDADES INDIANAS O AMERICANAS
a. Los Virreyes: Eran los representantes directos del
Rey. Posean amplios poderes y duraban en sus cargos
el tiempo que el rey decidiera. Hubo cuatro virreinatos:
Nueva Espaa o Mxico y Nueva Castilla o Per creados
en el siglo XVI, y Santa Fe de Bogot o Nueva Granada y
el del Ro de la Plata en el siglo XVIII.
b. El Gobernador: Es la mxima autoridad de la
Gobernacin. Presida la Real Audiencia y era Capitn
General del Ejrcito. Administraba el Reino, velaba por la
seguridad del territorio y la Real Hacienda junto con
ejercer el vicepatronato. A partir de 1786, en la prctica,
Chile fue independiente del virreinato del Per.
c. Corregidor: Nombrado por el gobernador en los
Corregimientos. stos eran demarcaciones territoriales con
fines administrativos. El corregidor se preocupaba, entre
otras cosas, de los asuntos civiles y criminales. En el siglo
XVIII fueron sustituidos por los Subdelegados.
Conde de Lemos
Virrey del Per
d. Intendencias: En 1786, debido al proceso de centralizacin iniciado por los

Borbones se introdujeron reformas para robustecer la autoridad, pero sujetndola a
la vez a mayores controles. As nacieron las Intendencias. Chile se dividi en dos, la
de Santiago y la de Concepcin. En ellas el Intendente tena responsabilidades
amplias de orden administrativo, militar, judicial y de hacienda. Es importante
destacar que Santiago tena la superintendencia respecto de Concepcin.
49
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
e. Real Audiencia: Fue creada en 1565 con sede

en Concepcin, con la finalidad principal de vigilar
el cumplimiento de las leyes de proteccin a los
indgenas y de fiscalizar los intereses de la Real
Hacienda. Se la suprimi en 1575 para restablecerla definitivamente en 1606 en Santiago.
Estaba integrada por el Gobernador, que la
presida, cuatro oidores y un fiscal. Entre sus
atribuciones se contaban servir de Tribunal de
Apelaciones, aconsejar al Gobernador, velar por el
patronato y las leyes de proteccin a los indgenas
y ejercer el gobierno interino en ausencia del
Gobernador.
f. Los Cabildos: Eran los gobiernos municipales
del medioevo europeo, reproducidos en Amrica,
que representaban a la comunidad en defensa de
sus intereses y que cumplan funciones de
administracin y gobierno de las ciudades, como
ocuparse del aseo y ornato, de las obras pblicas,
velar por la instruccin primaria, el cuidado de la
salud pblica, el abastecimiento de alimentos, el
control de precios, aranceles, pesos y medidas,
ejercer control sobre el agua de riego y regular la exportacin de los excedentes de
produccin.
El Cabildo de Santiago instituido el 7 de marzo de 1541, estaba integrado por dos
Alcaldes que servan de jueces de primera instancia, 6 Regidores y otros funcionarios
que eran:
Procurador
Alguacil Mayor
Alfrez Real
Representaba legalmente a la comunidad

Jefe de la polica urbana
Custodiaba el estandarte del Rey
Fiel Ejecutor
Controlaba el cumplimiento de precios, aranceles, pesos y medidas
Mayordomo
Encargado del tesoro
Escribano
Notario pblico que se ocupaba de las actas y de la
Alarife
correspondencia
Urbanista de la ciudad, tena que trazar las calles, las acequias y
dems obras.
50
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
Para ser miembro del Cabildo era necesario ser vecino (tener una propiedad en la
ciudad), el cargo duraba un ao, era gratuito y obligatorio. En su nombramiento no
intervena directamente la comunidad, sino que al trmino de cada ao sus componentes designaban a los sucesores. Con el tiempo la Corona fue interviniendo en
la designacin de los cargos, llegando a vender oficios en pblica subasta. En esta
institucin hidalgos, vecinos y conquistadores tenan derecho a manifestar sus
opiniones y necesidades: una expresin aristocrtica dentro de un orden absolutista.
A veces intervinieron en la designacin de un gobernador o en la deposicin de
alguna autoridad tirnica como lo ocurrido con el Cabildo de Concepcin que
destituy al gobernador Antonio de Acua y Cabrera por los abusos de su gobierno.
Aparte de los cabildos cerrados que congregaban slo a sus miembros, en ocasiones
se convocaba a Asambleas Pblicas con los principales vecinos para tratar materias
de importancia, eran los cabildos abiertos, como el que design a la Primera Junta
de Gobierno en 1810.
El control de las autoridades: Para evitar los abusos que cometan muchas
autoridades en el ejercicio de sus cargos debido al gran poder que concentraban y a
la lejana de la Metrpoli, la Corona utiliz diversas formas de control entre los que
sobresalan las visitas practicadas por un oidor de la Real Audiencia y el juicio de
residencia en el cual se formulaban cargos a los altos funcionarios al trmino de
su administracin.
3. LA ACCIN DE LOS GOBERNADORES

Mientras el siglo XVI y los comienzos del siglo XVII estuvieron caracterizados por los
denominados capitanes de conquista que tuvieron precisamente en la conquista y
la expansin uno de sus principales objetivos, hacia la mitad del siglo XVII, la
administracin americana vive los efectos de la decadencia espaola, crisis que se
experimenta en el mbito poltico y econmico y que hace retroceder a Espaa en el
concierto internacional. En Chile esto de algn modo se evidencia en la
administracin, siendo Antonio de Acua y Cabrera (1650-1656), uno de sus ms
claros exponentes, gobernador que se deja influir por familiares y que orden
acciones contra indios de paz, practic el nepotismo, obtuvo ganancias con su
cargo, y obr ms que injustamente en una comunidad, que haciendo uso de los
derechos histricos de reclamar en contra de las autoridades corruptas e injustas lo
destituyeron a travs del cabildo de Concepcin.
51
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
El siglo XVIII
Se caracteriz este siglo por el carcter absolutista y centralizador de la Corona
espaola bajo la dinasta de los Borbones. Los monarcas conservaban todo el poder
y lo robustecan reconcentrando en sus manos las atribuciones que algunos de sus
antecesores se haban dejado arrebatar. Respecto del gobierno americano, los reyes
y sus ministros prestaron ms cuidado en la eleccin de los funcionarios a quienes se
les encar-gaba el mando de las colonias, y se despleg un laudable inters en
cimentar toda la administracin bajo el principio
de la probidad y el inters pblico.
En Chile los gobernadores nombrados por la casa
de Borbn, fueron bien intencionados y algunos
destacaron por su prudencia, su lealtad y por
notables trabajos de utilidad pblica. El Rey eligi
al mayor nmero de ellos entre los funcionarios
que haban servido algunos cargos en Amrica, y
que acreditados por sus servicios, fueron
colaboradores prudentes y empeados en la obra
de reorganizacin.
Las
nuevas
autoridades
contribuyeron
a
regularizar la administracin robusteciendo sus
atribuciones y sobre todo favoreciendo el
desarrollo del comercio y la industria, aspecto
fundamental
de
la
poltica
Borbnica.
Independientes de la autoridad del virrey, poco a
poco
llegaron
a
depender
del
soberano
El Despotismo Ilustrado, como
directamente. Se acentu esta independencia
concepto poltico dominante en la
respecto del virreinato del Per, con la creacin
Europa del siglo XVIII puede ser
del sistema de Intendencias en Chile en 1786. Los
considerado una combinacin de
gobernadores de Chile, aunque eximidos del tuteAbsolutismo Monrquico con el
laje de los virreyes del Per, quedaban siempre
pensamiento Filosfico Ilustrado.
sometidos al juicio de residencia, sin embargo
como la administracin se haba regularizado y su
direccin estuvo confiada a hombres prudentes y experimentados, los juicios de
residencia pasaron a ser una simple frmula, porque o no haba quienes se
presentasen como acusadores, o las acusaciones eran sobre asuntos de poca
importancia.
Con la influencia de las ideas del Despotismo Ilustrado, mientras ms avanzaba el
siglo, aument la preocupacin en favor del desarrollo de las obras pblicas y del
fomento del comercio, la industria y la cultura. En el siglo XVIII la guerra de Arauco
dej de ser la preocupa-cin predominante.
Entre los gobernadores ms destacados cabe mencionar a los siguientes:
52
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
a. Antonio Manso de Velasco (1737-1745): Protegi el comercio chileno y con l

comenz a plasmarse la llamada nueva poltica urbana
que se haba tratado de implementar, sin xito, desde
principios de siglo pasando (Junta de Poblaciones de
1713). Preocupado el gobernador por el problema de la
dispersin de la poblacin en los campos y como una
forma de combatir el vagabundaje y el bandolerismo,
teniendo a una poblacin ms controlada, ech las bases
de varios pueblos. Surgieron as San Francisco de la Selva
(Copiap), San Felipe el Real, Melipilla, Rancagua, San
Fernando, Curic, Talca, Cauquenes y Los ngeles. Hoy
estas ciudades constituyen importantes capitales de
Regin o de Provincia.
b. Domingo Ortiz de Rozas (1745-1755): Continu con la poltica de
fundaciones y as surgieron Quirihue, Coelemu, La Florida, Petorca, Casablanca y La
Ligua; estimul el comercio del trigo y en su perodo se inaugur la Real Universidad
de San Felipe; se estableci tambin la colonia penal en el archipilago de Juan
Fernndez y comienza a funcionar la Casa de Moneda (1749). Ms tarde el
arquitecto italiano Joaqun Toesca participar en la construccin de su imponente
palacio. Durante su gobierno adems, a raz del terremoto y maremoto del ao
1751, comienzan los cambios de la ciudad de Concepcin, desde Penco hasta su
actual emplazamiento y de Chilln hacia el actual Chilln Viejo.
c. Ambrosio OHiggins (1720 1801): Naci en Irlanda. Despus de actuar de
comerciante en la Pennsula, en el Per y en Chile, dnde se radic definitivamente.
Tres aos ms tarde fue nombrado Intendente de la provincia de Concepcin y
ascendido luego al gobierno de Chile en 1788. Como ingeniero particip en la
construccin de los fuertes de Valdivia y, del
camino de la cordillera a travs del paso de
Uspallata, para sacarlo del aislamiento a que
lo reduca la gran barrera de la cordillera de
Los Andes. Una de las primeras medidas que
tom el Gobernador fue la de visitar
personalmente la regin septentrional del
territorio a su cargo, a fin de tomar medidas
tendientes a promover el progreso local,
imponerse de los abusos que se cometan
con la poblacin aborigen y abordar el
estudio de los factores fsicos en vista de las
reformas que deseaba introducir en la
economa agrcola e industrial.
Ambrosio OHiggins
53
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
Producto de esta jornada fue la supresin de la encomienda y el surgimiento de

nuevas villas: San Rafael de Rozas (Illapel), San Ambrosio de Vallenar y Los Andes.
La creacin de las nuevas ciudades no fue una empresa fcil, pues se oponan a ello
los poderosos intereses arraigados en torno a los caseros de las minas y los
hacendados. De su iniciativa surgieron nuevas poblaciones: San Jos de Maipo,
Nueva Bilbao (Constitucin), Linares, Parral, se repobl Osorno y se decret la
nueva fundacin de la Ligua. Entre las obras pblicas promovi el embellecimiento
de la ciudad de Santiago y su limpieza, la construccin de los tajamares destinados
a resguardar la ciudad de las inundaciones del Mapocho y el empedra-do de las
calzadas de la ciudad. De particular inters econmico, fue la construccin de un
nuevo camino de carretas que uni a Santiago con Valparaso. Adems, como para
asegurar la posesin del territorio ante las amenazas internacionales que
prevalecan, nada era ms importante que conservar la amistad del pueblo
aborigen, celebr a principios de 1793 el Parlamento de Negrete, ltimo gran
parlamento de la colonia.
Por su talento poltico, su fidelidad y su espritu reformista se sostiene que fue una
de las personas ms representativas del Despotismo Ilustrado Espaol.
III. LA GUERRA DE ARAUCO: SIGLOS XVII y XVIII.
Desarrollo de la Guerra de Arauco. Guerra Ofensiva, Frontera y Ejrcito

Permanente:
En el siglo XVI la Guerra de Arauco alcanz en algunos momentos una gran
intensidad: la muerte de Pedro de Valdivia y del Gobernador Martn Garca Oez de
Loyola as lo demuestra.
a. En Curalaba, a orillas del ro Lumaco entre La Imperial y Angol, el Toqui
Pelantaro atac al gobernador Oez de Loyola y su hueste, resultando muerto la
autoridad junto a 48 de los 50 soldados que le acompaaban. Curalaba, verdadero
desastre para el espaol dej en evidencia las deficiencias del ejrcito vecinal,
produjo el trmino de la economa del oro, la destruccin de las ciudades al sur del
Biobo y la necesidad de evaluar por parte de los espaoles toda la conduccin de la
conquista en trminos militares junto con la adopcin de las actividades ganaderas y
agrcolas en la zona que se poda considerar ms pacificada, es decir de Biobo al
norte, establecindose el concepto de frontera.
54
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
Se debe entender la Frontera como un espacio de contacto entre sociedades de desigual desarrollo
Los espacios fronterizos estn expuestos a
conflictos. Su origen est en las contradicciones; por una parte entre las sociedades
distintas que estn en contacto; por otra en
el interior de las sociedades y la repercusin
en las relaciones establecidas en el rea
fronteriza.
Jorge Pinto: Frontera, misiones y misioneros en Chile. La Araucana 1600-1900.
Adaptacin.
Correspondi al gobernador Alonso de Ribera a comienzos del siglo XVII, defender la

lnea de Frontera en el Biobo. Para ello ide una estrategia que consista en la
construccin de numerosos fuertes en dicha lnea, quedando claro que se avanzara
en el caso de que las reducciones cercanas fuesen sometidas. Alonso de Ribera junto
con esta estrategia pidi la creacin de un ejrcito profesional permanente, en
reemplazo del ejrcito vecinal de escasa disciplina y tctica militar. Dicho ejrcito fue
financiado desde el virreinato del Per con el envo del Real Situado, aporte
consistente en dinero y especies. El Real Situado sera una gran ayuda para la
empobrecida economa colonial pues permiti crear en Chile un mercado consumidor
de productos agrcolas y de manufacturas que antes no exista. Esto activ la
produccin, especialmente a fines del siglo cuando se regulariz la llegada de dinero.
Por otra parte, el ejrcito permiti a los agricultores dedicarse por entero a su
actividad, puesto que ahora no tendran que ir a la guerra, lo que redund en mayor
incremento de bienes de produccin en el mercado. En el siglo XVIII, el Situado
comenz a llegar ocasionalmente.
b. Guerra Defensiva: En 1608 Felipe III dict una cdula real que permiti la
esclavitud de los indgenas de guerra haciendo caso de la necesidad de mano de
obra que reclamaban los espaoles. Esto se tradujo en incursiones de espaoles en
territorio araucano provocando el consiguiente abuso y maltrato hacia los naturales.
Frente a esta realidad, el sacerdote Luis de Valdivia luch y consigui que se
aprobara una estrategia conocida como Guerra Defensiva, que consista en
suspender toda incursin tras la lnea del Biobo dejando para los sacerdotes la labor
de evangelizacin persuasiva; el plan comprenda la supresin del servicio personal
en las encomiendas. Este sistema que legalmente tuvo vigencia entre 1612 y 1624,
fue impracticable, especialmente por la incomprensin de los indgenas y la
necesidad de mano de obra argumentada por los espaoles. Diversas razones, entre
ellas la muerte de tres jesuitas, hizo fracasar la guerra defensiva; se volvi a las
incursiones violentas y adems la esclavitud se sigui practicando hasta la segunda
mitad del siglo XVII.
55
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
c. Guerra Lucrativa y Sistema de Parlamentos: Amparados en la real cdula de

1608, destacamentos espaoles comenzaron a internarse en tierras aborgenes para
hacer esclavos a los naturales que presentasen resistencia. Tambin se abus
capturando a indgenas que estaban en paz, incluyendo a veces a mujeres y nios.
Estas capturas se transformaron en un gran incentivo econmico lucrativo que
dinamiz las campeadas del ejrcito. La crueldad de estos procedimientos sola
desatar la venganza de los indgenas transformando la lucha en algo interminable.
Uno de los momentos ms graves de la Guerra de Arauco se vivi en 1655 cuando
el gobernador Antonio de Acua y Cabrera, smbolo de los gobernantes decadentes
del siglo XVII, permiti una verdadera cacera de indgenas con el pretexto de
castigar algunas reducciones, siendo el verdadero propsito lucrar con los naturales
cautivos vendindolos como esclavos. Estos excesos llegaron a tales extremos que
estall una formidable rebelin indgena que se extendi hasta el ro Maule,
asolando un vasto territorio que pareca definitivamente pacificado. Frente a esto,
un cabildo abierto de Concepcin depuso al gobernador y aunque por razones
polticas fue repuesto por la Audiencia, finalmente termin siendo alejado de su
cargo. La Corona, considerando que la esclavitud indgena no solucionaba las
rebeliones, decide poner trmino definitivo a la esclavitud de los naturales en Chile
a travs de una real cdula en 1683.
En la frontera tambin se dio un fuerte intercambio comercial entre indgenas y
espaoles. Era comn encontrar en este comercio fronterizo productos como vino,
aguardiente, gneros, alimentos, ponchos y animales. Ese contacto condujo, al
aumento de la mezcla racial. La actividad comercial, el mestizaje, y la
evangelizacin en la frontera, constituyeron aspectos importantes en el precario
entendimiento y la paulatina comprensin de ambas culturas. Es en este sentido
que hay que entender el surgimiento de los Parlamentos. Esta innovacin en la
Guerra de Arauco fue establecida por algunos gobernadores con el propsito de
acordar condiciones de paz con los naturales. El primer parlamento fue celebrado
por el gobernador Francisco Lpez de Ziga, marqus de Baides, en Quiln en
1641. En estas reuniones se hacan largos discursos, se estipulaban las paces y
luego, tras un intercambio de regalos, todos fraternizaban en grandes festejos.
PARLAMENTO DE NEGRETE DE 1798
56
EL LEGADO COLONIAL
UNIDAD II
IV. LA SOCIEDAD COLONIAL

Desde la Conquista se va construyendo una sociedad que expresa el tipo de orden
social que el conquistador traa desde Europa. Durante la Colonia se desarrollan y
asientan las caractersticas esenciales de la sociedad chilena, algunas de las cuales se
mantienen actualmente. Es la sociedad estamental. En relacin al nmero de
habitantes se ha estimado que a mediados del siglo XVII la poblacin del reino
alcanzaba a 600.000 habitantes; la distribucin tnica es imprecisa, los criterios de
seleccin empleados en la poca obedecan ms a apreciaciones de carcter fsico o
rasgos culturales que a criterios objetivos. A pesar de todo queda claro que el proceso
de mestizaje alcanz gran desarrollo. Ahora bien, el criterio de discriminacin social
fue el color de la piel, que le dio primaca a los contingentes blancos sobre las otras
etnias existentes.
Hacia arriba de la jerarqua social se situaba el componente blanco de la

poblacin, el grupo dominador compuesto por los conquistadores, sus
descendientes y nuevos contingentes espaoles que llegaron al Reino de Chile
en los siglos posteriores a la conquista. Hacia abajo se encontraba la poblacin
nativa y las castas o grupos provenientes del mestizaje entre indgenas,
espaoles y africanos.
(Sociedad 2 Ed. Media. Editorial Santillana)
Casta: Es un sistema social en el que el estatus

personal se adjudica de por vida, por tanto en
las sociedades organizadas por castas los
diferentes estratos son cerrados y el individuo
debe permanecer en el estrato social en el que
naci. A. Giddens
57
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
Los grupos sociales:

a. La Aristocracia Criolla.
Durante el siglo XVII y XVIII se produce la criollizacin de la sociedad colonial. Los
espaoles o peninsulares se mantenan inevitablemente en un nmero reducido,
porque eran gente de paso, funcionarios administrativos o recin llegados cuyos
descendientes nacidos en Chile seran ya americanos o criollos. A pesar de todo
mantenan los altos cargos, detentando autoridad e influencia social. Por otro lado,
los criollos no slo aumentaban en nmero, sino que heredaban las tierras, las
grandes casas y las encomiendas; constituyndose, desde el punto de vista
econmico y social en el grupo rector. La actividad eminentemente agrcola de la
economa dio forma al latifundio y al terrateniente aristcrata; la posesin de la
tierra significaba seguridad econmica y poder enorme sobre el campesinado. La
aristocracia, buscando los instrumentos para consolidar su posicin, consigui de la
Corona la concesin de Mayorazgos, que consistan en el derecho del hijo mayor de
heredar ciertos bienes de la familia, aquellos de dominio perpetuo y con prohibicin
de enajenarlos. La prerrogativa la obtuvieron unas cuantas familias, algunas de las
cuales coincidan con los 14 ttulos de nobleza otorgados a familias de tradicin, que
acreditaban servicios al rey, de conducta intachable y mediando una fuerte suma de
dinero.
En el siglo XVIII, como ya se ha dicho, se sumaron los vascos a la permanente
inmigracin espaola a Chile. Estos eran hombres sobrios y laboriosos, que hicieron
dinero en el comercio para luego incorporarse a la aristocracia a travs de la compra
de tierras y del matrimonio con miembros de familias de linaje.
b. El Bajo Pueblo:
c.Durante la colonia la sociedad posea un carcter estamental, la movilidad social
poda ocurrir slo dentro del grupo y la permeabilidad era casi nula. Aceptacin y
conformismo aseguraban las caractersticas de una sociedad despreocupada de
pensamientos crticos. Los indgenas eran considerados menores de edad relativos y
estaban sujetos al rgimen de encomienda. Sufriendo la drstica disminucin de una
etnia castigada por la guerra, las enfermedades y los trabajos forzados; adems, su
disminucin se asocia directamente con el mestizaje. Mientras tanto los esclavos
negros, que nunca constituyeron un nmero importante, eran considerados bienes y
posean escasos derechos civiles. Similar condicin tenan zambos y mulatos.
c. Los Mestizos:
d.a pesar de ser hombres libres, sufran el menosprecio de los blancos y no tenan
acceso a cargos pblicos, al ejrcito o al sacerdocio. Constituyen el pueblo pobre y
sin educacin con dificultades para insertarse socialmente y cuyos contenidos de vida
muchas veces pasan por la obediencia a las clases privilegiadas. Son la mano de
obra agrcola y minera, inquilinos y peones, y tambin desarrollaban trabajos
espordicos y muchos de ellos tuvieron una vida errante y sin expectativas. El bajo
pueblo entonces, conformaba el grupo mayoritario en la sociedad y en ste se
fundan las razas blancas, indgena y negra reuniendo as a mestizos, zambos y
mulatos.
58
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
d. Grupo medio:
Denominado as por no pertenecer ni a la aristocracia ni al bajo pueblo. En la ciudad
eran empleados, funcionarios menores y pequeos comerciantes; en el campo,
arrendatarios y pequeos propietarios y, en el Norte Chico mineros de situacin
inestable.
Finalmente, mirada en su conjunto, la poblacin era esencialmente rural donde
encontraba satisfaccin a sus necesidades bsicas, las ciudades albergaban un bajo
nmero de habitantes, cosa que no mejor cuando la Corona promovi en el siglo
XVIII, la fundacin de villas y ciudades. Santiago, lejos la ms grande y habitada de
stas, no albergaba ms de 30.000 habitantes a fines de la Colonia.
Imgenes representativas de los estamentos coloniales hispanoamericanos
El mestizaje fue un fenmeno biolgico y cultural que sintetiz elementos

europeos y americanos. En esta nueva cultura mestiza predomin lo europeo
sobre todo por la imposicin del lenguaje y la religin. Pero como la poblacin
originaria se opuso al dominio, se conservaron muchos rasgos culturales, algunos
de ellos mimetizados con los contenidos culturales espaoles se constituyeron en
expresiones del sincretismo.
59
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
V. LA RELIGIN Y LA EDUCACIN
a.
Religin: La Iglesia Catlica durante la Colonia estaba fuertemente vinculada
al Estado en virtud del Derecho de Patronato, por el cual los reyes protegan a la
Iglesia, a la vez que ejercan sobre ella algunos derechos como el de proponer
autoridades eclesisticas. Otras regalas del Estado en el siglo XVIII eran el
exequator o pase regio por el cual se autorizaba el paso de Bulas y otros
documentos papales hacia Amrica y, el recurso de fuerza por el cual los
eclesisticos podan recurrir a la justicia ordinaria en contra de las disposiciones
emanadas de los jueces eclesisticos. Por su parte el Rey proporcionaba los fondos
para todos los gastos de la Iglesia, para lo cual contaba con el impuesto del
diezmo. La Iglesia en Chile se organizaba a base de dos dicesis (provincias
eclesisticas), la de Santiago y la de Concepcin. Desde los primeros aos de la
Conquista se cont con diversas rdenes religiosas que se dedicaron a la
evangelizacin y a la educacin. A los mercedarios que acompaaban a Valdivia
siguieron los franciscanos, dominicos, jesuitas y agustinos.
Los jesuitas sobresalieron por la preparacin de sus miembros, la prctica de las
virtudes cristianas y su riqueza. Su labor civilizadora fue notable, del mismo modo
destac su accin misionera y de defensa del indgena (el padre Luis de Valdivia y
el sistema de guerra defensiva y el padre Diego de Rosales y el fin de la esclavitud
para los indios en pie de guerra). En 1767 el gobierno espaol los expuls de
todos los dominios de la monarqua y en la misma poca fueron expulsados de los
otros reinos catlicos de Europa como Portugal. Como consecuencia de su
expulsin se cerraron sus establecimientos educacionales, entre ellos el
Convictorio de San Francisco Javier. Por otra parte, la Iglesia perdi a un grupo
importante de sacerdotes y se produjo una gran alteracin econmica al perderse
por parte de la Compaa, la administracin de sus tierras y las industrias
derivadas de la explotacin agro-pecuaria.
60
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
b.
La Educacin: En los primeros tiempos de la colonizacin, los cabildos se
responsabilizaron por la enseanza elemental velando por la idoneidad y el buen
nivel de los estudios. Algunos conventos mantuvieron tambin enseanza primaria y
escuelas de gramtica. Los jesuitas dirigan el Convictorio San Francisco Javier
donde tambin se imparti educacin superior el que, luego de ser expulsada la
Compaa, pas a ser mantenido por la Corona con el nombre de Convictorio
Carolino. Algunas rdenes religiosas dieron origen a importantes instituciones
educacionales y se crearon seminarios en Santiago y Concepcin. Los estudios
superiores contaron con dos Universidades Pontificias las que por especial
concesin podan conferir grados de doctores en teologa, una era de los frailes
dominicos y otra de los jesuitas.
Gracias a las gestiones del Cabildo de Santiago se obtuvo en 1738 la dictacin de la
Real Cdula de fundacin de la Real Universidad de San Felipe que comenz a
funcionar en 1747 y que poda otorgar los grados de bachiller y doctor. Se ense
en ella derecho, teologa, filosofa, matemtica y medicina. De carcter tcnico y a
fin de formar personas aptas para las labores productivas, gracias a la iniciativa de
don Manuel de Salas se abri en Santiago, la Academia de San Luis en 1797. En ella
se enseaba, entre otros ramos, geometra, aritmtica, dibujo y qumica.
c.
La Literatura: Entre las primeras letras del siglo XVI aparecen las cartas de
Pedro de Valdivia; las crnicas de Pedro Mario de Lobera y Jernimo de Bibar; la
Historia de Chile de Alonso de Gngora y Marmolejo; La Araucana, poema pico
escrito por Alonso de Ercilla, y el Arauco Domado de Pedro de Oa. Durante el
siglo XVII, la literatura gira en torno a los sucesos de Arauco. El gnero
predominante es la crnica. Francisco Nez de Pineda y Bascun escribe
Cautiverio feliz y Razn Individual de las Guerras Dilatadas del Reino de
Chile (1660). En 1670 el jesuita Diego de Rosales puso trmino a su Historia
General del Reino de Chile, Flandes Indiano. Otro jesuita, Alonso de Ovalle, escribi
en Roma su Histrica Relacin del Reino de Chile y el espaol Alonso Gonzlez de
Njera Desengao y reparo de la guerra del Reino de Chile. En el siglo XVIII, la
literatura se destaca por entregar descrip-ciones histrico-geogrficas de Chile.
Fueron jesuitas los que ms destacaron en este campo, escribiendo en el exilio
famosas obras. Cabe destacar al abate Ignacio Molina con Compendio de la Historia
Natural de Chile y Manuel Lacunza, jesuita y telogo chileno, quin sobresale con
su original obra Venida del Mesas en Gloria y Majestad.
61
EL LEGADO COLONIAL
UNIDAD II
VI. LA ECONOMA COLONIAL

a.
Antecedentes: La Conquista de Amrica y el Capitalismo Moderno.
La conquista de Amrica estuvo marcada desde sus inicios por el naciente
capitalismo europeo. La doctrina mercantilista, imperante entonces, que
preconizaba la acumulacin de metales preciosos para el enriquecimiento nacional,
hizo que capitanes de conquista y la propia Corona Castellana se sintieran inclinados
a la bsqueda del oro y la plata en las tierras recin descubiertas. Toda la empresa
de Conquista fue por eso un constante afn de encontrar el dorado metal, lo que no
implica que el monarca y el conquistador olvidaran los dems valores involucrados
en su conciencia. Eran stos el afn evangelizador, y la gloria de las hazaas
heroicas. El espaol que viene al Nuevo Mundo trae consigo su propia cosmovisin,
se dice que cabalga entre dos mundos: el medioevo y el renacimiento, la fe y el
capitalismo, Dios y el hombre, el servicio al monarca y el ansia de ser. Este
entrelazamiento permitir al espaol ser capaz de los ms grandes sacrificios as
como de las ms grandes villanas; es que el ser bueno y el ser malo formaron
parte de los intereses naturales del hombre. Por lo anterior, es que la cruz y la
espada se unen con el oro y la mercanca, los smbolos de la caballera medieval ya
no bastan por s solos, deben ahora estar en consonancia con los nuevos smbolos
que emergen del capitalismo, el oro y la mercadera. En cada una de las
expediciones de conquista, que desde Cristbal Coln se suceden, se encuentran
presentes los smbolos mencionados. La propia hazaa del Almirante de la Mar
Ocano se encuadra dentro de este marco, si se piensa en los suculentos beneficios
que ste y la Corona esperaban lograr.
Casa de Contratacin, Sevilla
Mercantilismo: sistema econmico que atiende, en

primer trmino, al desarrollo del comercio,
principalmente de exportacin, y considera la
posesin
de
metales
preciosos
como
signo
caracterstico de riqueza (Diccionario de la RAE).
La aplicacin de la doctrina implica proteger la
manufactura nacional y conseguir, si es necesario,
materias primas a ms bajo costo en mercados
externos. Por ello est la necesidad de poseer
colonias.
62
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
b.
La actividad econmica. La economa del siglo XVI:
La economa del siglo XVI en Chile gir alrededor de la minera del oro. De hecho, a
poco de fundada la ciudad de Santiago en 1541 y, siguiendo las indicaciones que el
cacique Michimalongo proporcion, fue reconocido el lavadero de oro de Marga
Marga, cerca de Quilpu. La extensin de la conquista al sur, permiti el
descubrimiento de nuevos y ms importantes lavaderos. La aparicin de oro en el
estero de Quilacoya, afluente del Biobo, rindi espectaculares frutos. A estos hay
que agregar otros lavaderos menores de Santiago, los minerales de Andacollo, y los
lavaderos de La Imperial, Villarrica, Valdivia y Osorno.
La poca de mayor
prosperidad minera en Chile parece ser la que va de 1558 a 1580, pues durante ella
todos los lavaderos estn siendo explotados. A fines de 1580, las minas
comenzaron a agotarse y el siglo terminar casi sin metal precioso, porque las
minas del Sur se cerraron debido al gran alzamiento indgena que trajo consigo el
desastre de Curalaba, que destruy las ciudades de esa zona donde estaban
situados los ms ricos lavaderos y la ms abundante mano de obra.
c. La Encomienda, provisin de mano de obra indgena: Los trabajos que
demandaba la explotacin de los lavaderos de oro eran enormes y stos slo podan
ser realizados por los aborgenes americanos. Para obtener la mano de obra
necesaria, el espaol se vali de una antigua institucin espaola y la aplic con
variantes en Amrica: la encomienda. Esta consista, en entregar un grupo de
naturales a un capitn espaol, el cual deba percibir el tributo que el aborigen
como sbdito del monarca castellano deba pagar a ste. Era pues la encomienda
una merced que el Rey haca a un espaol para que cobrara, en su nombre los
tributos de los indgenas y como stos eran pobres y no tenan posibilidad de pagar
en dinero tal tributo, deban hacerlo en trabajo. As, la encomienda que haba
nacido como tributo, se transform luego en una institucin de servicio personal. De
ese modo, el espaol no pagaba salario por el trabajo realizado y slo deba dar al
indgena lo que la legislacin consignaba.
La encomienda era otorgada por dos vidas, es decir, para el titular y su inmediato
heredero. Despus era declarada vacante y concedida a nuevo benemrito. En la
prctica, las familias se sucedieron en su goce durante muchas generaciones. El
goce de una encomienda implicaba cumplir con ciertas obligaciones para con los
indios y para con el Estado. As, el titular de una encomienda estaba obligado a dar
a los indgenas vestidos y sustento cuando trabajaban en sus minas. En los pueblos
deba tener un clrigo para que les adoctrinara y enseara el catecismo, cumpliendo
de ese modo el afn evangelizador de Espaa; estaba obligado adems a defender
el territorio donde estaban sus pueblos, reparar puentes, construir caminos y por
ltimo deba concurrir, cuando fuera necesario, a la guerra.
Las encomiendas entregadas durante el siglo XVI en Chile, estuvieron constituidas
por un gran nmero de personas. En Santiago, hubo algunas que pasaron los 200,
300 500 y en el Sur, donde la poblacin era mayor, se elevaron sus contingentes
sobre los 1.000 hombres. Pero los arduos trabajos ejecutados en las minas, el poco
descanso, la mala alimentacin que se les proporcionaba, la llegada de
enfermedades nuevas, el desarraigo que les producan los frecuentes traslados de
que eran objeto por el encomendero, terminaron por diezmar a los indgenas. La
cada demogrfica fue acelerndose cada vez ms y ms; el proceso de mestizaje
que absorbi a muchos de ellos, y la poca importancia de la minera en los siglos
que vienen, terminarn por dejar reducidas las antiguas y grandes encomiendas al
misrrimo nmero de diez, cinco o dos personas. La poca importancia econmica
que tuvo en el siglo XVIII la encomienda, por las razones antes expuestas, la
valoracin del mestizaje como la nueva mano de obra agrcola y el desarrollo del
comercio, entre otros hechos, provocaron que don Ambrosio OHiggins las aboliera
casi a fines del perodo colonial.
63
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
e. La regulacin de las Encomiendas: las Tasas. El trabajo del aborigen en las

minas era difcil y las ms de las veces se prest para que el encomendero abusase
de l. La Corona consciente de esa realidad, que a menudo le representaban los
curas y misioneros, orden desde el primer momento protegerlos, surgiendo de ese
modo una gran cantidad de normas legales que trataron de regular el trabajo de los
naturales. Las primeras instrucciones destinadas a regular el trabajo de los naturales
en las minas fueron dictadas por Pedro de Valdivia, pero el cuerpo jurdico ms
importante de este perodo fue la Tasa de Santilln, (gobierno de Don Garca
Hurtado de Mendoza). El cuerpo legal regul el servicio personal, dndole una
dimensin ms humana. Disminuy el nmero de personas que podan asistir a la
mita minera y lo fij en la sexta parte. El resto deba dedicarse a las labores
agrcolas en su pueblo, pero la reforma ms importante fue la creacin del llamado
sesmo de oro, que consista en el pago de la sexta parte de lo extrado al trabajador
de la mina. La duracin de la Tasa de Santilln en toda su integridad no fue
demasiado larga y los gobernadores que reemplazaron a Hurtado de Mendoza la
abolieron casi totalmente.
PRIMERA REGLAMENTACIN DEL TRABAJO QUE EXISTI EN CHILE

La Tasa de Santilln (1559)
Primeramente, que ningn vecino ni otra persona que tenga indios a su cargo, pueda
pedirles (a los caciques) ms indios para sacar oro de la sexta parte delos indios que
tuvieren, que sean macegales, a que llaman indios de pala, y para ello no se haga nmero
de los viejos cincuenta aos arriba, ni de los muchachos de diez y ocho para abajo ().
Item, mando que ninguno pueda traer a sacar oro en las minas a ninguna mujer ni
muchacho de menos edad de diez y ocho aos.
Item, mando que los encomenderos e otra cualesquier personas que tuvieren indios en
las minas les den cada da de racin un cuartillo de trigo o maz o frijoles, y que les den
algn pescado y sal.
Item, mando que los caciques den para cada diez indios que dan para las minas una india
que les aderece comida.
Item, mando que asimismo den los dichos caciques para cada cuadrilla dos mitayos para
que les traigan lea y agua.
Item, mando que dichos indios que as anduvieren en las dichas minas se muden por sus
mitas, los deteneros de dos en dos meses, y los lavadores de cuatro en cuatro meses.
Item, mando que dando los dichos caciques la dicha sexta parte de piezas para sacar oro,
como dicho es, los encomenderos no les pidan otro tributo ni servicio, so pena de yuso
contenida.
Item, mando que los indios y yanaconas que fueren hallados jugando a los naipes o
dados o otros juegos, y por la segunda vez los pongan atados a la picota, al sol, con los
naipes o dados al pescuezo, y por la segunda vez los trasquilen, y por la tercera vez les
den cien azotes.
Otros, ordeno e mando que en los tiempos en que los naturales suelen acostumbrar
hacer sementeras y cogellas, ningn encomendero los ocupe ni estorbe que no las hagan
ni cojan, so pena de quinientos pesos, aplicados segn su suso.
Relacin de lo que el licenciado Fernando de Santilln, oidor de la audiencia en Lima,
provey para el buen gobierno, planificacin y defensa de Chile, 4 de Junio de 1559.
64
UNIDAD II
En 1580 el gobernador Martn Ruiz de

Gamboa
promulg
una
nueva
ordenanza en reemplazo de la Tasa de
Santilln. Este nuevo reglamento de
trabajo indgena sera conocido como
la tasa de los ocho pesos o Tasa de
Gamboa. Cada indgena deba pagar
un tributo de 8 pesos anuales deducido
de un trabajo de libre contratacin y
adems
se
prohiba
a
los
encomenderos entrar en los pueblos de
indios. La Tasa de Gamboa pretenda
abolir el servicio personal y fue muy
resistida por los encomenderos, que
vean en ella su completa ruina. El
nuevo gobernador de Chile, Alonso de
Sotomayor,
derog
la
Tasa
de
Gamboa, volviendo a la Tasa de
Santilln,
aunque
modificada.
Asimismo, Las ordenanzas de Alonso
de
Ribera
(1603)
volvieron
a
cambiarla al suavizar el rgimen del
servicio personal, estableciendo turnos
de trabajo separados por largos
perodos de tiempo que los naturales
podan dedicar al trabajo libre y
voluntario. Posteriormente, y aunque
EL LEGADO COLONIAL
el virrey del Per suprimi el servicio

personal de los indios, el gobernador
Garca Ramn mantuvo la Tasa de
Ribera. Posteriormente, y en relacin
a la estrategia de la Guerra
Defensiva, el Virrey Prncipe de
Esquilache dict en 1620 una nueva
ordenanza, que lleva el nombre de
Tasa de Esquilache, siendo la nica
en Chile que tuvo aprobacin real
(Recopilacin de las Leyes de Indias).
La tasa de Esquilache prohibi el
trabajo obligatorio, y estableca que los
indios encomendados pagasen un
tributo en dinero a los encomenderos.
Esta tasa, como todas las que abolan
el servicio forzado, no fue aceptada
por los encomenderos. La ltima
reglamentacin conocida surge debido
al fracaso definitivo de la guerra
defensiva y se dicta en 1635. Esta
nueva ordenanza, conocida como
Tasa de Laso de la Vega, suprima el
trabajo obligatorio y lo reemplazaba
por un tributo pagable en especies o
en jornadas de trabajo.
f. Las mercedes de tierra, propiedad privada del suelo: Las encomiendas no

constituan derecho de propiedad sobre la tierra; sta dependa de otra institucin
que se llam la Merced de Tierra, que consista en una porcin de tierra, entregada
por la Corona a modo de recompensa a un vasallo, para su goce y dominio de l y
sus descendientes. La entrega era efectuada por el gobernador o el cabildo o el
propio Rey. La merced de tierras estaba
sujeta a formalidades legales, como la
mensura, la toma de posesin y la
confirmacin real, y se expres en las
ciudades y sus alrededores en forma de
solares y chacras, despus de ello, se
encontraban las estancias o haciendas.
Algunas de stas propiedades alcanzaron
considerable extensin y en ellas el
beneficiado
tena
pleno
derecho
de
propiedad,
poda
trasmitirlas
indefinidamente
a
sus
herederos,
enajenarlas o donarlas. Las tierras, muy
baratas al comienzo de la conquista, se
Mapa de una Merced de tierra
valorizaron desde fines del siglo XVI cuando
muchos pobladores del sur ante la amenaza
de la guerra emigraron hacia el centro
aumentando la demanda. Por otra parte, la institucin del mayorazgo aplicada en
Chile a fines del siglo XVII, al dejar los bienes en manos del primognito, impedira
la venta de muchas propiedades.
65
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
g. Comercio y economa de sebo y cueros en el siglo XVII: A fines del siglo

XVI y principios del siglo XVII, la aparicin de plata en las minas de Potos
(actual altiplano boliviano), transform la economa de Amrica del Sur; y el
Virreinato del Per se convirti en un gran productor de metales preciosos y
consumidor de productos de reinos vecinos. Chile envi al Per diversas especies
que constituyeron rubros de ingresos econmicos de gran importancia. La
demanda de Potos, que trat de cubrir Chile, consista en alimentos como
cereales y frutas secas, vino y aguardiente, pero principalmente productos de la
ganadera: cueros, charqui, sebo (para velas), vellones (cuero curtido de
carnero u oveja, con su lana), cordobanes (cueros curtidos de cabra) y jarcias
(cuerdas o sogas para las embarcaciones). La industria del cuero fue durante
todo el siglo una industria en alza. Las curtiembres aparecieron por todas partes
y cada hacienda, villa o lugar contaba con pequeos establecimientos en los
cuales se procesaba el cuero, para convertirlo en cordobanes, badanas y suelas.
Por ltimo, debemos decir que el charqui constitua el alimento fundamental en
los distritos mineros alejados de las regiones agrcolas y con escasa fertilidad en
sus suelos. El comercio de productos ganaderos sirvi de base a las primeras
grandes fortunas del Reino. Por otra parte, la posesin de las tierras donde se
poda mantener el ganado dio origen a otras fortunas.
h. Siglo XVIII: El siglo del trigo en Chile: Un inesperado acontecimiento cambi

completamente la fisonoma agrcola de Chile a fines del siglo XVII. En 1687
ocurri en Lima un fuerte terremoto, que destruy esa ciudad y la vecina del
Callao, junto a ello el polvillo negro apareci en las siembras de trigo peruano
produciendo una fuerte crisis. Chile asumi la tarea de satisfacer el mercado del
Per. Al iniciarse el siglo XVIII Chile aparece como gran productor y exportador
de trigo. Los dineros ingresados por el comercio de exportacin de trigo se
invertan en la adquisicin de productos de consumo general que vendan los
comerciantes peruanos y en menor escala los chilenos, aunque el contrabando
del siglo XVIII, permiti invertir en otra serie de artculos y en obras de
infraestructura importante. El fenmeno de la exportacin de trigo produjo en
Chile otro tipo de consecuencia: fortaleci la propiedad. La extensin del cultivo
a todo tipo de tierras, desde cerros o las riberas de los ros. Todo fue importante
y se procuraron deslindes claros y precisos, se acab la libertad de trfico y de
pastos, la tierra se valorizaba grandemente, las fortunas y las grandes haciendas
hacen su aparicin. Por otra parte, la necesidad de cuidar los lindes hizo posible
el desarrollo de un tipo especial de trabajador, el inquilino, que era un
arrendatario puesto por el dueo de un fundo para resguardo de sus linderos. La
vida chilena de fines del siglo XVIII girar en torno a la hacienda y el trigo, que
ser bsicamente el elemento que ms divisas aportar a los habitantes del
territorio.
La hacienda colonial llev una existencia semi aislada con muy pocos contactos
con el mundo exterior. Dentro de sus lmites estaba todo lo que el hombre
necesitaba; el alimento se produca all y el vestuario para los campesinos era
hilado y tejido en ella. La poblacin se refugi en el campo y la hacienda vivi
para s; sus bienes excedentes los export fuera del pas, cuando los caminos lo
permitan. Fue la hacienda el refugio de los mestizos que ambulaban por todo el
territorio rural chileno. Del mundo exterior la hacienda poco o nada reciba.
66
UNIDAD II
i.
Nacimiento y desarrollo de la
industria chilena: La industria tuvo
en Chile un desarrollo lento; al
principio cada cual mola su trigo y su
maz.
Las
primeras
industrias
podemos decir que las estableci el
alemn
Bartolom
Flores,
que
construy en 1548 un molino en la
falda norte del cerro Santa Luca, y el
conquistador Rodrigo de Araya, que
instal otra en la falda sur. La
industria
molinera
fue
en
consecuencia la primera que se
estableci
en
nuestro
pas
aumentando significativamente su
nmero durante el siglo XVII. Por
otra parte, en todas las haciendas y
estancias existan curtiembres, que
servan para procesar el cuero de los
animales
muertos
que
deban
exportarse. En Santiago hubo dos
grandes establecimientos de este tipo
y
que
fabricaban
cordobanes,
badanas, vaquetas y suelas. Otras
industrias que se desarrollaron en
Chile fueron las de jarcias, la
alfarera, los ingenios de azcar y en
EL LEGADO COLONIAL
menor medida la industria del hierro,
importante en esos momentos fueron
tambin los obrajes de pao o
fbricas de tejidos. Pero, a pesar de
este
importante
desarrollo,
a
mediados del siglo XVII, la industria
de telares se vino al suelo. En 1681,
segn informaba la Real Audiencia al
Rey, no existan en Chile industrias
de este tipo. Las causas que
originaron la cada de tan laboriosa
actividad parece ser la fuga de los
indios tejedores o la disminucin de
stos. Durante el siglo XVIII, la
incipiente industria chilena decae.
Slo los molinos y las fbricas de
vinos se mantienen en pie, el resto
comenz a morir por la disminucin
de la mano de obra barata y, sobre
todo, por el considerable aumento de
mercaderas que a raz del comercio
de contrabando y de las polticas
comerciales puestas en prctica por
la administracin de los Borbones, se
experiment en Chile.
j. Las artesanas: Los oficios de artesanas eran variados, herreros, plateros,

zapateros, sastres, carpinteros y otros se agrupan en gremios. A ellos acceda una
parte de la poblacin mestiza y nativa del pas y en algunos casos lograron formar
patrimonio suficiente para ubicarse en una escala social intermedia. Los oficios
estaban en general regulados por el Cabildo, que dentro de la ciudad era el rector de
la economa citadina. Los artesanos chilenos eran bastante buenos, sobre todo los
que en el siglo XVIII aprendieron su oficio de los maestros jesuitas.
67
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
k. El COMERCIO COLONIAL. El Sistema de Flotas y Galeones: El comercio de

Espaa en Amrica se estableci sobre la base de un fuerte monopolio. Desde la
Metrpoli se despachaban al Nuevo Mundo las mercaderas que los habitantes de
l consuman y slo los espaoles podan hacer ese comercio. Uno de los
primeros pasos dados por la Corona para asegurar el monopolio, fue la creacin
en 1503 de la Casa de la Contratacin. El otro paso fue la prohibicin de que los
barcos espaoles de comercio navegaran solos; en adelante deban hacerlo en
flotas protegidas por grandes convoyes de naves de guerra (galeones). Por
ltimo, el monopolio del comercio fue entregado con exclusividad a una sola
ciudad espaola: Sevilla. Hubo dos flotas que
hicieron el comercio con Amrica: la de Nueva
Espaa (Mxico), que recalaba en Veracruz, y la
de Portobelo que terminaba su navegacin en
Panam. All donde las naves recalaban se hacan
grandes ferias, donde concurran los comerciantes
americanos a intercambiar sus productos. Chile,
alejado geogrficamente de Portobelo, debi,
durante el imperio del sistema de flotas y
galeones, depender de los comerciantes peruanos,
los que desde Portobelo fletaban una pequea
cantidad de naves portando sus productos, los que
revendan en Chile. Este sistema encareca
absolutamente todos los bienes, pues el flete era
caro y los impuestos de aduana en cada pas lo
hacan an ms oneroso. A principios del siglo XVIII, y como consecuencia de las
interminables guerras europeas en que Espaa tom parte, el sistema de flotas y
galeones estaba en completa decadencia. Espaa no tena barcos de guerra que
pudieran proteger a los navos y stos eran presa de los osados corsarios y
piratas del Caribe. La decadencia del sistema hizo crisis cuando en los primeros
aos del siglo XVIII, la escuadra espaola fue aniquilada y cuando los ingleses,
en un golpe de audacia, se apoderaron de Portobelo.
l. Los Impuestos: La Corona espaola

recurri a los impuestos para financiar
los gastos de la administracin colonial.
Lo
formaban
ms
de
cuarenta
impuestos diversos. Entre ellos: el
Quinto Real:
consista
en
la
percepcin por parte del Estado de la
quinta parte de los metales y de las
piedras
preciosas
extradas.
El
Almojarifazgo: contribucin aduanera
sobre las mercaderas internadas o
extradas del pas. La Alcabala:
impuesto que se aplicaba sobre el valor
de los bienes muebles o inmuebles que
se
transferan.
El
Diezmo
eclesistico: es decir, la dcima parte
de los productos agrcolas y ganaderos
de cada ao. Era cobrado por el Estado

para sustentar la iglesia. Las Anatas y
Medias Anatas: el 100% o el 50% de
un primer sueldo anual que deban
pagar
los
empleados
pblicos.
Derramas: Contribucin extraordinaria
solicitada
por
el
Rey
o
los
Gobernadores
ante
guerras
o
rebeliones.
68
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
m. EL CONTRABANDO COLONIAL
El contrabando francs en el Pacfico: La ascensin al trono de Espaa, en
1700, de un Rey de origen francs lig a las dos naciones con intereses
comunes. Espaa debi servirse de barcos franceses para mantener la
comunicacin con Amrica y para protegerla de los ataques de barcos piratas.
La llegada de barcos franceses a las costas del Pacfico produjo, como era
natural, la entrada de mercaderas de esa nacin, que venidas a bajo precio
fueron preferidas por todos los habitantes del pas. El contrabando se observ
fuertemente y aunque las autoridades peninsulares espaolas hicieron ingentes
esfuerzos por impedirlo, muchos de los gobernantes americanos lo ampararon y
se sirvieron de l para enriquecerse. El contrabando francs en Chile actu con
fuerza hasta la segunda dcada del siglo XVIII, y uno de sus efectos fue la
disminucin del circulante en Chile, pues las monedas y an todo el oro y la
plata extrada iban en los barcos franceses como mercadera de retorno.
Los ingleses invaden el mercado: Tras el fin de la Guerra de Sucesin Espaola,
los ingleses consiguieron que en el Tratado de 1713, como uno de los precios por la
paz, Espaa les entregara el comercio de negros con las colonias americanas
durante treinta aos, lo que les permiti tener factoras en Buenos Aires para ese
fin y poder desde all introducir negros a Chile y Per. Adems, les otorg el
privilegio de llevar a la Feria Anual de Portobelo y Veracruz, un navo de 500
toneladas de mercaderas libre de pago de los derechos aduaneros. Los ingleses
comenzaron a operar de inmediato a travs de la Compaa del Mar del Sur,
formada especialmente con ese fin y desde 1715 hasta 1739 se oper con plena
libertad. Pero si el comercio de esclavos fue importante, ms lo fue el contrabando
que estaba anexo a l. Junto con desembarcar a los negros, bajaban de los barcos
grandes cantidades de mercaderas con el pretexto de atender las necesidades de
los negros. El fenmeno descrito tambin provocara la fuga de metales preciosos
del pas.
Nuevas formas del comercio espaol: La crisis que produjo en Espaa el
abandono del comercio de Amrica en manos de franceses e ingleses, llev a la
Corona a dar un giro. Se crearon nuevas y ms efectivas formas de comercio con el
nuevo continente. En 1720, se dict un proyecto para galeones a fin de regularizar
las flotas, y se estableci all, en forma especial, la existencia de los Navos de
Registro, que eran barcos que navegaban independientes de las flotas y que se
dirigan a determinados puertos americanos que no podan ser atendidos por stas.
La poca operatividad de las flotas hizo que los navos de registro se intensificaran
cada vez ms hasta que terminaron por imponerse totalmente. Con ello se pona fin
al sistema anterior y se abra una nueva corriente comercial con Amrica. Los navos
de registro que estaban autorizados a llegar a Buenos Aires, conducan el comercio
hasta ms all de sus estrechas fronteras y llegaban a Chile y an al Alto Per. Los
intereses de los comerciantes peruanos y an de los de Espaa se sentan tocados,
puesto que no lograban vender sus caras mercaderas provenientes de las flotas,
porque los navos de registro no slo copaban el mercado sino que vendan ms
barato.
69
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
La ms importante reforma que Espaa introdujo en el comercio de Amrica fue la

dictada
en
1778
por
Carlos
III,
llamada
Reglamento y Aranceles Reales para el
Comercio Libre de Espaa e Indias. Los objetivos
del
Reglamento
consistan
en
enfrentar
el
contrabando y en vigorizar la economa, pues -decaslo un comercio libre y protegido entre espaoles y
americanos podra restablecer la agricultura, la
industria y la poblacin en su antiguo pie. La libertad
de comercio se lograba con la abolicin de ciertos
impuestos que lo volvan engorroso y con la
habilitacin de numerosos puertos de Espaa y
Amrica para el comercio.
En efecto, el Reglamento confirm la apertura de
numerosos puertos, entre los cuales se cuentan
Valparaso y Concepcin en Chile, Buenos Aires,
Montevideo, Arica, Callao y Guayaquil. En Espaa
estaban, entre otros, Cdiz, Sevilla, Alicante,
Cartagena, Mlaga, Barcelona, Santander, La Corua
y Gijn. Entre los impuestos eliminados figuraban los
de palmeo, extranjera, visitas, carenas y licencias
para navegar; slo quedaron los de almojarifazgo y
alcabala, que eran los ms importantes. Adems algunos productos, entre ellos el
cobre, quedaron exentos de impuestos.
Cuando se puso en prctica el nuevo sistema, el comercio se desbord en ambas
vertientes y los dos primeros aos los negocios fueron bastante productivos. El
intercambio de productos logr satisfacer las necesidades del mercado, que se
encontraba atrasado por la guerra. Las reformas tuvieron efectos que variaron segn
la regin de Amrica lo que produjo tambin resistencias locales diversas. Sin duda
uno de los grupos ms afectados fueron los grandes comerciantes de Lima.
El dinamismo de la economa hizo que

en la administracin de los Borbones se
crearan: la Real Casa de Moneda en
1743, que permiti acuar moneda en
Chile y evitar la dependencia peruana y,
el Tribunal del Consulado en 1795
institucin que promova la actividad
mercantil y defenda los intereses de los
comerciantes criollos.
Tribunal del Consulado, Santiago
70
UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
El comercio chileno con Per y el Ro de la Plata en el siglo XVIII

El trigo que destaca en el comercio de exportacin al Per en el siglo XVIII, es
acompaado por importantes exportaciones de sebo, vinos y otros productos de la
agricultura y ganadera, ms cobre, jarcias y maderas. Desde Per llegaban azcar y
tabaco (lejos los de mayor valor) ms tocuyos, piedras de sal, bayetas y paos de
Quito entre otros. Al Ro de la Plata se enviaba cobre elaborado en objetos,
almendras y cuero, mientras las importaciones consistan fundamentalmente en
azcar y yerba mate del Paraguay. En ambos casos el intercambio era deficitario, sin
embargo, este comercio inter-colonial era el que permita a Chile la venta de sus
productos, ya que con Espaa, como se ha dicho, la actividad se limitaba al envo de
materias primas y al pago en oro y plata de las manufacturas internadas.
71
UNIDAD III
CHILE ENTRE
1810-1830
Reconocer, comprender y analizar los antecedentes que actan en el proceso

de emancipacin de Chile.
Identificar, comprender y sintetizar los principales hechos que forman parte del
proceso de emancipacin de Chile y los primeros intentos de organizacin
institucional.
Valorar la forma en que se produce los primeros intentos de organizacin de la

Republica.
72
UNIDAD III
1.
CHILE ENTRE 1810-1830
ANTECEDENTES EXTERNOS DE LA INDEPENDENCIA CHILENA
a. La Ilustracin (Siglo XVIII)

La Ilustracin fue un movimiento poltico y
filosfico
de
afirmacin
de
los
derechos
fundamentales del hombre. Su principal aporte
estuvo en la fuerte crtica al absolutismo
monrquico y a la sociedad estamental. Frente al
Antiguo
Rgimen
propona
un
rgimen
representativo con separacin y equilibrio de los
poderes del Estado. Tambin se postulaba la teora
de la soberana popular (contraria al derecho
divino de los reyes) donde el poder reside en el
pueblo, quien, ejerciendo su voluntad soberana,
escoge a sus autoridades.
Los viajes de algunos criollos a Espaa y la
adquisicin de los ltimos libros en boga en
Europa, se transformaron en los medios ms
corrientes de penetracin de estas ideas en la
Amrica Hispana. Los libros y sus ideas, ejercieron
influencia decisiva en algunos personajes que
posteriormente
desempearon
papeles
importantes en el proceso independentista, como
Jos Antonio de Rojas, Manuel de Salas, Camilo
Henrquez y Jos Miguel Infante.
b.
Influencia de la Independencia de los Estados Unidos de
Norteamrica (1776)
Muchas de las nuevas ideas polticas sobre derechos de los ciudadanos, libertades
pblicas, soberana popular y democracia representativa fueron incluidas en la
Constitucin de Estados Unidos y su puesta en prctica demostrara la factibilidad
del sistema republicano. Para algunos criollos ilustrados, la experiencia de
Norteamrica constitua un ejemplo digno de imitarse.
c.
La Revolucin Francesa (1789-1800)
Aunque la mayora de los criollos conden los crmenes y excesos que se
cometieron en Francia, y el carcter anticatlico que adquiri la Revolucin en
algunas de sus etapas; un significativo grupo de la aristocracia criolla hizo suyos
los ideales de libertad, igualdad, soberana popular, separacin de poderes, etc.
73
UNIDAD III
2. ASPECTOS INTERNOS
a.
Adquisicin de una conciencia criolla: Los criollos desarrollaron un fuerte
amor por la tierra en que vivan y por la sociedad en que habitaban. Es en la
literatura donde se percibe el desarrollo de este sentido de pertenencia y amor a la
patria. De este modo, la vocacin por seguir un destino propio, no slo resultaba
del rechazo o del azar. Haba un grado de inters por ello como una prolongacin
del proceso de formacin de una identidad nacional.
b.
El malestar criollo: Durante el perodo colonial se haba acumulado un gran
malestar en la lite criolla. En lo poltico, los criollos se consideraban tanto o ms
preparados que los peninsulares para ejercer los cargos del gobierno americano, sin
embargo, casi todos los nombramientos recaan en espaoles. El descontento se
extenda tambin al mbito cultural, pues los criollos tambin criticaban la calidad
de la enseanza, la censura de las obras literarias que llegaban a Amrica y la
carencia de imprentas que posibilitaran difundir la cultura a travs de libros y
peridicos. Por otra parte, la expulsin de los Jesuitas en 1767 haba provocado una
notoria decadencia de la educacin colonial.
c.
Rivalidad entre criollos y peninsulares: En el siglo XVIII los Borbones
espaoles reformaron la administracin colonial creando nuevos organismos y se
suprimieron instituciones y cargos que no funcionaban bien. En el corto plazo las
reformas se tradujeron en prdidas de
influencia y poder para los criollos, as, en
la segunda mitad del siglo XVIII cientos
de peninsulares ocuparon muchos de los
cargos que los americanos haban logrado
comprar u obtener mediante influencias.
Las aristocracias locales comenzaron a
verlos como simples advenedizos, sin
compromiso verdadero con Amrica, cuyo
nico inters era adquirir una riqueza
fcil, para luego retornar a Espaa.
d.
Crisis econmica del rgimen colonial: Aunque en varios aspectos las
reformas borbnicas haban significado un progreso econmico y administrativo, el
cobro de nuevos impuestos y la elevacin de los existentes provocaron el rechazo a
las polticas econmicas de la corona. La liberalizacin del comercio provoc ciertos
efectos negativos, las mercaderas comenzaron a llegar a precios cada vez ms
bajos, y los mercados se saturaron. Lo anterior se agrav con el desarrollo que
alcanz el contrabando que las autoridades locales no tenan la capacidad de
contener. Las economas coloniales se fueron descapitalizando y la escasez de
circulante se hizo un mal endmico.
En resumen, las ideas y la influencia de sucesos ocurridos en Europa y Amrica,
ms las demandas y necesidades de los criollos, fueron incubando un fuerte espritu
reformista en las lites americanas, que las fueron induciendo hacia la autonoma,
en un proceso gradual.
74
UNIDAD III
3.
CRISIS DE LA MONARQUA ESPAOLA
La independencia hispanoamericana fue desencadenada por acontecimientos

ocurridos en Europa a comienzos del siglo XIX. En
1808, Napolen Bonaparte, a la cabeza del
ejrcito francs, ingres al territorio espaol y
tom preso al rey Fernando VII. Napolen
nombr a su hermano Jos I como nuevo Rey de
Espaa e Indias.
Esta ocupacin fue considerada ilegtima por parte
del pueblo espaol, lo que se tradujo en el
establecimiento de juntas de gobierno locales
coordinadas por la Junta Central de Sevilla, cuyo
objetivo era gobernar en ausencia del rey. Ms
tarde la junta fue reemplazada por el Consejo de
Regencia, radicado en la ciudad de Cdiz. Tal
comportamiento poltico se basaba en una doctrina
de origen medieval segn la cual, en ausencia del
Rey la soberana vuelve al pueblo, para formar un
gobierno provisorio, en espera de su reintegro.
Fernando VII
Cuando llegaron las noticias de los sucesos de Espaa a Amrica, la primera

reaccin fue de indignacin por la invasin y el cautiverio del Rey. Frente a estos
hechos un sector, conocido como los realistas, se declar claramente
monarquista, mostrndose partidario de mantener la obediencia a Virreyes y
Gobernadores en Amrica, y al Consejo de Regencia en Espaa. Un segundo
sector, conocido como los patriotas, propiciaba la formacin de una junta
gubernativa, esgrimiendo los siguientes argumentos:
Los dominios americanos pertenecan a la Corona de Castilla y no a los

espaoles, por tanto, no tenan por qu obedecer al Consejo de Regencia, que
era la voz del pueblo espaol.
Por el cautiverio del Rey Fernando VII, el poder haba vuelto al pueblo y
ste poda formar el gobierno provisorio que desease hasta el regreso del
monarca.
Las leyes espaolas indicaban la forma de crear organismos de gobierno en
ausencia del rey y las mismas provincias de Espaa haban dado el ejemplo al
establecer Juntas.
Al establecer Juntas de Gobierno los criollos no estaban abrigando ilusiones

separatistas. Solamente buscaban defender los derechos del rey legtimo y
buscaban la aplicacin de algunas reformas que satisficieran sus aspiraciones de
cambio. En los inicios, el movimiento juntista mantuvo la fidelidad al rey.
75
UNIDAD III
4.
DESARROLLO DE LA INDEPENDENCIA DE CHILE
a. LA PATRIA VIEJA (1810 1814)

Fue en este perodo cuando comenz a difundirse la idea de la soberana popular y
el principio segn el cual el gobierno deba ser desempeado por representantes del
pueblo. Todas estas ideas liberales coexistieron con la genuina lealtad al rey.
La Primera Junta de Nacional de Gobierno: El cabildo abierto del 18 de
septiembre de 1810 resolvi formar una junta autnoma de gobierno que jur
fidelidad al rey cautivo Fernando VII y materializ algunas reformas deseadas por
los criollos.
Principales obras de la Junta de Gobierno de 1810:
Decret el libre comercio con todas las naciones amigas o neutrales y dict
una Ordenanza de Aduanas.
Estableci relaciones polticas y diplomticas con la Junta de Buenos Aires.
Se eximi de impuestos a los tiles para la enseanza, guerra e industria, etc.
Convoc a elecciones para un Congreso Nacional.
La junta de gobierno disolvi la Real Audiencia (tras el motn de Motn de

Figueroa).
Congreso Nacional (4 de julio de 1811):
Para asegurar la representatividad del

proceso en marcha la junta convoc a
elecciones para un Congreso Nacional. El
Congreso tuvo mayora de diputados
moderados que se contentaban con
algunas reformas menores, en cambio
haba una minora que no ocultaba sus
ideas separatistas (exaltados). Importantes
medidas del Congreso Nacional fueron:
Instalacin de un Supremo Tribunal

Judiciario, en reemplazo del Tribunal
Superior en Espaa.
Creacin de la provincia de
Coquimbo.
Ley de Libertad de vientres, o
abolicin parcial de la esclavitud
(iniciativa de Manuel de Salas).
Sesin inaugural
76
UNIDAD III
El Gobierno de Jos Miguel Carrera y la Junta de 1813

Los hermanos Carrera en conjunto con la familia Larran (los Ochocientos),
pertenecientes al bando de los exaltados, intervinieron militarmente modificando la
composicin del Primer Congreso Nacional. A los pocos meses despus decidieron
nuevamente intervenir, y tras esta nueva accin militar disolvieron el Congreso,
dejando el gobierno bajo el control de Jos Miguel Carrera. Las principales medidas
del gobierno de J.M. Carrera fueron:
Creacin de los primeros smbolos patrios: bandera, escudo y escarapela.

Creacin del primer peridico nacional (Aurora de Chile).
Establecimiento de relaciones diplomticas con Estados Unidos.
Dictacin del Reglamento Constitucional Provisorio de 1812.
Este escudo llevaba dos

lemas en latn. En la parte
superior se lea: Post
tenebras lux, que significa
despus de las tinieblas, la
luz, y ms abajo: Aut
consilliis aut ense, que
quiere decir o por consejo
o por espada.
La primera bandera nacional,

hecha por Doa Javiera Carrera,
una de las obras del gobierno de
Carrera. Tambin conocida como
bandera de la Patria Vieja (18121814).
En 1813, el virrey del Per, Fernando de Abascal, decidi enviar tropas con la
misin de restablecer en Chile el antiguo orden colonial, con este hecho se dio inicio
a las campaas militares de la Patria Vieja, las que alteraron profundamente el
desarrollo de la vida poltica y econmica chilena. Ante la invasin, se resolvi
designar a Jos Miguel Carrera como General en Jefe del ejrcito y formar una
nueva Junta en 1813. Entre las principales medidas de esta junta se encuentran:
la fundacin del Instituto Nacional.

la fundacin de la Biblioteca Nacional, cuyo primer
director fue Manuel de Salas.
el decreto de libertad de imprenta
la publicacin de un nuevo peridico oficial: el
Monitor Araucano.
En poco ms de un ao de campaas militares, en

Octubre de 1814: Los patriotas fueron derrotados por el
brigadier espaol Mariano Osorio en Rancagua poniendo
fin a la Patria Vieja.
Primera edicin de El
Monitor Araucano,
martes 6 de abril de
1813
77
UNIDAD III
El Ejrcito de los Andes:

En Mendoza se organiz un ejrcito para lograr la independencia de Chile y Per, el
general Jos de San Martn, secundado por Bernardo OHiggins y Ramn Freire,
daran vida al llamado Ejrcito Libertador de los Andes. Asimismo, se les
encomend a los ms temerarios organizar guerrillas (montoneras) para dispersar
las fuerzas del rey. El personaje que adquiri mayor fama en esta tarea fue Manuel
Rodrguez
Batalla de Chacabuco (1817) y el fin de la Reconquista:
A comienzos de 1817, el Ejrcito Libertador de los Andes inici el cruce de la
cordillera. El general OHiggins libr la batalla decisiva en la cuesta de Chacabuco,
al norte de Santiago, el 12 de febrero de 1817. Con el triunfo patriota en la Batalla
de Chacabuco se considera terminada la Reconquista Espaola.
Batalla de Chacabuco
78
UNIDAD III
LA PATRIA NUEVA (1817 - 1823): Despus

de la Batalla de Chacabuco, un Cabildo abierto
en Santiago entreg el mando al General
Bernardo
OHiggins
quien
asumi
como
Director Supremo de Chile, cargo que ejerci
hasta comienzos de 1823. El nuevo Gobierno
debi abocarse principalmente a organizar el
naciente Estado, a la lucha contra ncleos de
realistas que an persistan en el sur de Chile
(Valdivia y Chilo), adems de realizar los
preparativos de la Expedicin Libertadora del
Per. En este contexto se cre la Escuela Militar
que actualmente lleva su nombre y se financi
con un prstamo otorgado por comerciantes
londinenses, la primera Escuadra Nacional .
Declaracin
y
consolidacin
de
la
Independencia de Chile: Bernardo OHiggins
procedi a declarar la independencia el 1 de enero de 1818, en Concepcin, y
luego, el 12 de febrero, primer aniversario del triunfo de Chacabuco, se procedi a
la proclamacin solemne. Mientras tanto el Brigadier espaol Mariano Osorio haba
desembarcado en Talcahuano sin ninguna resistencia. El ejrcito patriota,
comandado por OHiggins y San Martn fue sorprendido por Osorio en Cancha
Rayada (Talca), producindose un desbande general (marzo de 1818).
Hemos tenido a bien, en

ejercicio
del
poder
extraordinario con que para
este caso particular nos han
autorizado los pueblos, declarar
solemnemente () que el
territorio continental de Chile y
sus islas adyacentes forman, de
hecho y por derecho, un Estado
libre,
independiente
y
soberano,
y
quedan
para
siempre,
separados
de
la
monarqua de Espaa
Acta de Independencia,
Chile, 1818
79
UNIDAD III
Finalmente los ejrcitos realista y patriota se encontraron en los llanos de Maip

donde se enfrentaron el da 5 de abril de 1818. El triunfo del Ejrcito Libertador fue
decisivo quedando sellada
militarmente
la
Independencia de Chile.
Con el objetivo de afianzar
la independencia chilena se
organiz la Expedicin
Libertadora del Per. En
agosto de 1820 zarp la
Primera Escuadra Nacional
llevando a bordo al Ejrcito
comandado por Jos de San
Martn, dando comienzo a
una campaa que permitira
liberar Lima. Jos de San
Martn
declar
la
Independencia del Per
(julio de 1821) y a asumi
su gobierno con el ttulo de
Protector.
Simn Bolvar,
con sus tropas vino a
concluir la liberacin del
Per, tras las batallas de
Junn y Ayacucho en 1824.
Principales obras del gobierno de Bernardo OHiggins R.
Creacin de la Escuela Militar.

Abolicin de los ttulos de
nobleza y prohibicin del uso de
escudos de armas (reemplazado
por la Legin al Mrito).
Intento
de
abolir
los
mayorazgos.
Creacin de un Mercado de
Abastos en Santiago.
Reapertura del Instituto y la
Biblioteca Nacional.
Ensayo
del
Sistema
Lancasteriano en educacin.
Se termin la construccin del

canal del Maipo.
Bsqueda del reconocimiento de la
Independencia de Chile por otros
pases.
Se intent reanudar las relaciones
diplomticas con la Santa Sede
(patronato).
Construccin del paseo pblico de
la Alameda de las Delicias.
Creacin del Cementerio General
en Santiago y el Cementerio de
disidentes en Valparaso.
80
UNIDAD III
El Prcer dueo de un pensamiento pragmtico y de gran sensibilidad poltica,

que no obedeca a doctrinarismos dogmticos, fue capaz de conciliar de la mejor
forma posible su anhelo de instaurar las bases de una Repblica que representara
las aspiraciones de la mayora, sin que por ello se desconociese el respeto a la
autoridad y el orden, tan importantes en aquella poca de creacin y organizacin
institucional. Verdaderamente, la posterior obra de Diego Portales no habra sido
posible si OHiggins no hubiese pavimentado el camino para la efectiva
consolidacin de la Repblica. Bernardo OHiggins Riquelme; Estadista y
Constructor de la Repblica.
Clase Magistral del seor Rector de la Universidad de Chile Luis Riveros,
Chilln Viejo, 26 de junio de 2003.
LABOR CONSTITUCIONAL
Constitucin Poltica de 1818
Consagraba los derechos de

libertad, igualdad ante la ley,
seguridad y los deberes
ciudadanos.
Estableca el principio de la
soberana nacional y el sistema
representativo de gobierno.
Reconoce el rgimen del
Patronato.
El Director Supremo dispone del
mando de las Fuerzas Armadas;
el manejo de las finanzas y de la
poltica exterior; la provisin de
los cargos pblicos; las
facultades de designar a los
senadores y censurar la
correspondencia.
No fija plazo al mandato del
Director Supremo.
Constitucin Poltica de 1822
Establece detalladamente las

garantas individuales.
Fija por primera vez los lmites
de Chile.
Estableca un ejecutivo fuerte,
con una duracin de seis aos,
pudiendo ser reelegido por
otros cuatro. El cargo sera
servido por el propio Bernardo
OHiggins.
En cuanto al Poder Legislativo,
se consagra por primera vez el
sistema bicameral.
Creacin de los tres primeros
ministerios: Gobierno y
Relaciones Exteriores; Guerra y
Marina; y Hacienda.
Las polticas gubernamentales de Bernardo OHiggins le restaron el

apoyo de sectores de la sociedad chilena: los realistas que an
subsistan, el clero, la aristocracia y los carreristas. Estos ltimos
lo acusaban de estar involucrado en el asesinato de los hermanos
Carrera y de Manuel Rodrguez. A fines de 1822, el intendente de
Concepcin, Ramn Freire, comenz la revolucin. Pronto el
movimiento se propag a Coquimbo, culminando con una
movilizacin de la aristocracia santiaguina en pos de la renuncia de
OHiggins. El 28 de enero de 1823, ante un Cabildo Abierto
convocado para esos efectos, debi renunciar.
Para reforzar estos

Mdulo 8: La
independencia americana.
81
UNIDAD III
5. ENSAYOS CONSTITUCIONALES o ANARQUA

Luego de la renuncia de Bernardo OHiggins en 1823 se abri un perodo de
inestabilidad poltica que durara casi siete aos. En el marco de una crisis
econmica post independencia, la inexperiencia poltica, la incultura del bajo pueblo
y la confianza absoluta en la Ley como instrumento rector de las costumbres,
conduciran a un perodo de ensayos polticos marcado por los enfrentamientos y
luchas. Las tendencias polticas se expresaban a travs de pequeos grupos que
seguan a algunos lderes o caudillos.
Dentro de la aristocracia haba dos grupos de opinin principales, ambos con ideas
polticas difusas: los llamados pelucones o conservadores, representantes de la
ms pura tradicin colonial; y sus oponentes: los pipiolos, influidos por las ideas
liberales europeas. Adems hubo grupos minoritarios como los llamados
estanqueros, seguidores de Diego Portales, partidarios de un gobierno fuerte,
capaz de imponer el orden pblico; los Ohigginistas, que seguan el ideal
republicano del prcer y coincidan con los estanqueros en los ideales de ley y
orden. Por otro lado exista el grupo de los federalistas que, liderados por Jos
Miguel Infante, admiraban el modelo poltico de Estados Unidos.
a.
CONSTITUCIN de 1823 (MORALISTA, redactor Juan Egaa):
Establece un Congreso Legislativo bicameral y un Poder Judicial

independiente.
Un ciudadano con el ttulo de Director Supremo gobierna y administra el
Estado. Dura cinco aos en el cargo, pudiendo reelegirse con dos tercios de
los sufragios.
En Chile no hay esclavos y el que pise su territorio por un da natural ser
libre.
En la legislacin del Estado, se formar el cdigo Moral que detalle los
deberes del ciudadano en todas las pocas de su edad y en todos los estados
de la vida social, formndole hbitos, ejercicios, deberes, instrucciones
pblicas, ritualidades y placeres que transformen las leyes en costumbres y
b.
Principales LEYES FEDERALES de 1826:
La Repblica de Chile se constituye por el sistema federal.

El gobierno ser ejercido por un Presidente de la Repblica (no ms un
Director Supremo).
Eleccin de los Gobernadores por las propias provincias, los que duraran un
ao en sus funciones. Eleccin popular de los curas prrocos.
La divisin administrativa del pas ser de ocho provincias, en lugar de las
tres anteriores.
82
UNIDAD III
c. Principales aspectos de la CONSTITUCIN LIBERAL de 1828:
La religin oficial del Estado es la Catlica Apostlica Romana, con exclusin del
ejercicio pblico de cualquier otra. Nadie sera perseguido ni molestado por sus
opiniones privadas.
El poder legislativo reside en el Congreso Nacional, el cual constar de dos

Cmaras: Diputados y Senadores. Se elegir en votacin directa a los
Diputados. Los Senadores sern elegidos por la Asamblea Provincial.
El Poder Ejecutivo ser ejercido por un ciudadano, chileno de nacimiento, de

edad de ms de treinta aos, con la denominacin de Presidente de la
Repblica de Chile. Tambin se crea el cargo de Vicepresidente. La duracin del
mandato del Presidente y del Vicepresidente sera de cinco aos. Votacin
indirecta.
Dispone la abolicin de los mayorazgos.
La Revolucin de 1829 y el inicio de un nuevo orden poltico: En marzo de

1829 fue elegido como Presidente de la Repblica Francisco Antonio Pinto; sin
embargo, en la eleccin de Vicepresidente debi intervenir el Congreso, pues
ninguno de los candidatos obtuvo la mayora necesaria. El Congreso, con mayora
pipiola, procedi a nombrar a Joaqun Vicua como Vicepresidente, que haba
obtenido la ms baja votacin; esto constituy la causa detonante de la Revolucin
de 1829. La Revolucin concluy en la batalla de Lircay (17 de abril de 1830),
donde los pelucones, ms grupos de estanqueros, Ohigginistas, liberales
moderados e independientes, derrotaron al gobierno pipiolo. En Abril de 1831 se
elegira a Jos Joaqun Prieto como Presidente de la Repblica y Diego Portales
asumir como ministro universal dando inicio a nuevo perodo en la historia
republicana de Chile.
83
GLOSARIO
ACFALO: Sin cabeza, generalmente usado para
indicar la falta de gobierno.
ADELANTADO: Oficial de la Corona castellana que
durante la Baja Edad Media tuvo competencias
judiciales
y
gubernativas
sobre
una
circunscripcin determinada.
ALARIFE: Arquitecto o maestro de obras.
ALFARERA: Cermicas, vasijas y otros objetos
hechos de arcilla endurecida por cocimiento en
horno, y que son generalmente de orden
primitivo o carcter popular.
AYLLU: Es una forma de comunidad familiar
extensa originaria de la regin andina con una
ascendencia comn real o supuesta que trabaja
en forma colectiva en un territorio de propiedad
comn.
BADANA: Piel curtida de carnero u oveja.
BANDA: Organizacin social igualitaria con un
liderazgo informal y efmero. Son cazadores
recolectores itinerantes. Los parientes estn
vinculados por matrimonio y descendencia. No
estn divididos en clases, sin diferencias
econmicas o de status. Los nicos segmentos
efectivos son las familias o el grupo familiar. Se
asigna el trabajo segn criterios de edad y sexo.
Pueden ser de carcter pedestre, como canoera.
BUTALMAPU: Amplias divisiones o provincias
ecolgicas habitadas por los mapuches en Chile,
que coincidan con la costa (Lafkenmapu), los
llanos (Lelfnmapu), la precordillera de los Andes
(Inapiremapu) y la cordillera misma, habitada por
los pehuenches (Piremapu).
CARENA: Se denomina al volumen limitado por

el casco y por la superficie de flotacin en un
buque. Tambin puede denominarse carena al
volumen sumergido.
CATECISMO POLTICO CRISTIANO: Texto de
ideas bastante radicales para la poca, llamaba a
los criollos a formar una Junta de Gobierno que
gobernara en nombre del rey Fernando VII,
encarcelado por los franceses. Firmado por
Jos Amor de la Patria.
CENOTES: Es una depresin inundada de origen

arcaico que se encuentra en algunas cavernas
como consecuencia de haberse derrumbado el
techo de una o varias cuevas. Famosas son
aquellas ubicadas en Yucatn y que fueron
usadas por los mayas para la obtencin de agua.
CESTERA: Primera manifestacin artesanal en la
historia de la humanidad. Con fibras naturales,
que recoga de su entorno y entrelazaba sin ms
herramientas que sus manos, se elaboraron los
primeros objetos de forma plana o volumtrica
segn la funcin que cumpliran.
CHARQUI: Carne deshidratada, se le cubre con
sal y se la expone al sol. Se usaba y an se usa
para conservar la carne, por perodos
prolongados.
CHINAMPA: Es un sembrado artificial comn
en las zonas lacustres de Mesoamrica, por
medio del cual se gana terreno a las superficies
lacustres a travs de la construccin de islas
artificiales en los bajos del lago. Su nombre
proviene del nhuatl chinmitl, que significa
sobre el cercado. Destacan las chinampas del
lago Texcoco en la capital azteca.
CAPITULACIN: Contrato entre el Rey y un

castellano donde se especifican las condiciones
de exploracin y conquista de un determinado
territorio.
84
GLOSARIO
CDICES: Nombre dado por los espaoles al
conjunto de hojas rectangulares de pergamino o
de papiro (o alternando ambos materiales) que se
doblan formando cuadernillos para escribir sobre
ellos.
CONTRABANDO: Mercancas o insumos que
ingresan ilegalmente a un pas sin el debido
trmite aduanero, con lo cual se evitan pagar
impuestos.
CORDOBN: Designa al cuero de cabra o macho
cabro de alta calidad, muy ligero y suave, que se
obtena mediante el curtido vegetal con sustancias
especiales, entre ellas los taninos.
CORREGIMIENTO: Se designaba con tal nombre a
territorios relativamente extensos, donde exista
numerosa poblacin indgena y en los cuales un
corregidor, nombrado generalmente por la Real
Audiencia respectiva, tena a su cargo la
administracin de justicia en lo civil y penal, la
vigilancia y direccin de las reducciones o pueblos
de indgenas y el cobro de los tributos regios. Con
las reformas borbnicas, en el s. XVIII, los antiguos
corregimientos (tambin llamadas provincias) se
transformaron en partidos o subdelegaciones.
DALCA: Embarcacin liviana que empleaban los
indgenas chonos. Posteriormente la adoptaron
los huilliches y los conquistadores espaoles,
aadindole algunas modificaciones menores.
DESPOTISMO ILUSTRADO: Forma de gobierno
propia del siglo XVIII, caracterizada por el ejercicio
de un poder monrquico absoluto, que promueve
el progreso sin contar con participacin del
pueblo.
DIRECTOR SUPREMO: Denominacin de la

primera autoridad unipersonal que se desempe
como jefe de estado y de gobierno en Chile una
vez iniciado el proceso emancipador nacional. Este
ttulo, ligado a la direccin del Ejrcito, fue creado
por el Reglamento Provisorio de Gobierno de 1814
y ms tarde por las Constituciones de 1818, 1822 y
1823. En julio de 1826 fue sustituido por el ttulo
de Presidente de la Repblica.
EMANCIPACIN: En el sentido ms extenso del

trmino, se refiere a toda aquella accin que
permite a una persona o a un grupo de personas
acceder a un estado de autonoma por cese de la
sujecin a alguna autoridad o potestad. Sinnimo
de independencia.
ENAJENAR: Vender, donar o ceder el derecho o el
dominio que se tiene sobre un bien o una
propiedad: por ejemplo, un crdito hipotecario
puede ser enajenado o cedido a un tercero en
todo o en parte, con las formalidades exigidas por
la ley.
ENCOMIENDA: Institucin que traspasaba a un
castellano ciertas obligaciones del Estado para con
los indgenas, como su proteccin, representacin
y evangelizacin, a cambio del trabajo de los
naturales.
ESTANCO: Corresponde al monopolio en la
produccin o venta de un determinado bien
asumido por el Estado o concesionado a algn
particular.
EXALTADOS: Grupo que pretenda terminar el
sistema colonial hasta convertir al pas en una
Repblica. Algunos hombres moderados deseaban
lo mismo pero no se plegaban a este grupo por
aversin a Juan Martnez de Rozas, a quien
consideraba como el jefe inspirador de este grupo.
85
GLOSARIO
EXTREMEO: Naturales de Extremadura, regin y
comunidad autnoma de Espaa.
FEUDALISMO: Institucionalidad medieval que
afecta lo social, lo econmico, y lo poltico, y que
se caracteriza por la descentralizacin del poder,
la valoracin de la tierra (agricultura), y la
sociedad estamental.
FUERO: Derecho que tienen ciertas clases de
personas
de ser juzgadas por tribunales
especiales, con exclusin de los tribunales
ordinarios.
GARANTAS
INDIVIDUALES:
Son
aquellos
derechos humanos que se consideran como
esenciales en el sistema poltico que la
Constitucin funda y que estn especialmente
vinculados a la dignidad de la persona humana.
GOLPE DE ESTADO: Es la usurpacin del poder
vigente, violando y vulnerando la legalidad
institucional establecida en un Estado, por parte
de un grupo armado: fuerzas armadas sublevadas
o fuerzas civiles y militares sublevadas.
GRAVAMEN: Impuesto que se aplica sobre una
propiedad o el caudal de una persona. Por
ejemplo se introduce un gravamen del 5% del
valor catastral para aquellas sociedades que
posean inmuebles en nuestro pas.
HIDALGO: Es un ttulo nobiliario muy comn en la

pennsula ibrica y sus colonias hasta el siglo XIX.
El concepto de hidalgo proviene de Espaa y
refiere al noble que estaba exento de pago de
tributos.
HUESTE: Grupo militar no profesional que
acompaa a un conquistador.
INQUISICIN: Hace referencia a varias
instituciones dedicadas a la supresin de la hereja
en el seno de la Iglesia Catlica.
JARCIA: Est constituida por todos los cabos y
cables que forman parte del aparejo de una
embarcacin y que sirven para sujetar, sostener o
mover las piezas de la arboladura (palos,
botavaras, picos, etc.) o, directamente, las velas.
Se distingue entre jarcia firme y jarcia de labor.
JUICIO DE RESIDENCIA: Procedimiento judicial del
Derecho castellano e indiano, que consista en que
al trmino del desempeo de un funcionario
pblico se sometan a revisin sus actuaciones y se
escuchaban todos los cargos que hubiese en su
contra. El funcionario no poda abandonar el lugar
donde haba ejercido el cargo, ni asumir otro hasta
que
concluyese
este
procedimiento.
Generalmente el encargado de dirigir el proceso,
llamado juez de residencia, era la persona ya
nombrada para sucederle en el cargo. Las
sanciones frecuentemente consistan en multas.
GUERRAS FLORIDAS: Enfrentamiento blico

peculiar, de carcter mstico, que el pueblo azteca
mantuvo contra los pueblos de territorios
prximos. Un objetivo era capturar prisioneros
para los sacrificios a sus dioses.
LINAJE: Significa la ascendencia o descendencia o

serie de descendientes en cualquier familia o
persona considerada como primer progenitor o
tronco comn.
HACIENDA: Es una forma de organizacin

econmica tpica del sistema colonial espaol, y se
utiliza para describir un territorio amplio,
habitualmente en la Pampa y otras zonas del Cono
Sur.
LOVCHE: Es la unidad familiar mapuche bsica,

organizacin de tipo patriarcal, constitua un
hogar polgamo. Practican la agricultura,
completando la dieta alimenticia con la caza y
recoleccin. Adems desarrollaron la ganadera.
86
GLOSARIO
MAESTRE DE CAMPO: Rango creado en 1534 por
el Emperador Carlos V, slo inferior en escala al
capitn general. Era elegido por el monarca en
Consejo de Estado. Sus atribuciones eran similares
a las de los antiguos mariscales de Castilla: Tena
potestad para administrar justicia y reglar el
avituallamiento.
MECENAZGO: Es el patrocinio financiero de
artistas o cientficos, a fin de permitirles
desarrollar su obra sin exigir en contrapartida
pagos inmediatos.
MERCANTILISMO: Doctrina econmica que
promueve el comercio de manufacturas y busca la
acumulacin de metales preciosos, para ello los
pases disponan del Monopolio Comercial con sus
colonias.
MERCEDES DE TIERRA: Entrega de extensiones
territoriales de carcter rural a los primeros
conquistadores como premio a su labor de
conquista, como tambin para que estos
formalizaran su residencia y posibilidades de
ingresos regulares.
METRPOLI: Si una ciudad posea colonias dentro
de su organizacin poltica esta ciudad era
considerada metrpoli colonial. Por extensin este
trmino se aplica tambin para definir a las
potencias coloniales europeas.
MILPA: Parcela de tierra destinada al cultivo del
maz y otros productos. El maz es el alimento
bsico en el mbito de Mesoamrica.
MITA: Sistema laboral originario de la regin
andina consistente en la seleccin de personas
(campesinos, normalmente) de un ayllu
determinado para emplearlas en un trabajo a
favor de un Estado o gobernante. El sistema fue
aplicado por los espaoles en los virreinatos
americanos.
MITAYO: Indgena que cumpla funciones en la
mita.
MOTN DE FIGUEROA: Fue un intento de disolver

la Junta de Gobierno encabezado por teniente
coronel espaol Toms de Figueroa. Tras este
hecho estuvo la Real Audiencia, la cual fue
posteriormente disuelta.
MULATO: Es el trmino utilizado para designar al
individuo nacido de la unin interracial entre una
persona blanca y una persona negra.
NEPOTISMO: Es la preferencia que algunos
gobernantes o funcionarios pblicos tienen para
dar beneficios o empleos pblicos a familiares.
OIDOR: Denominacin de los jueces miembros de
las Reales Audiencias, tribunales colegiados
originarios de Castilla, que se convirtieron en los
mximos rgano de justicia dentro del Imperio
espaol. Su nombre proviene de su obligacin de
escuchar (or) a las partes en un proceso judicial,
particularmente durante la fase de alegatos.
PATRONATO REAL: Conjunto de derechos que
tenan los reyes de Espaa sobre la Iglesia en
Amrica, para dirigirla en lugar del Papa.
PIN: Semilla se produce dentro del cono de la
araucaria, que es recolectada por comunidades
pehuenches entre los meses de febrero a mayo.
QUINOA: Planta nativa de la regin Andina. Es
cultivada desde ms de 3.000 aos en los pases
andinos: Per, Bolivia y Ecuador. Crece sobre los
3.500 m. en suelos pobres donde otros cultivos no
subsisten.
QUIPU: Sistema nemotcnico de cuerdas de lana o
algodn y nudos de uno o varios colores
desarrollado en los Andes. Fue usado como un
sistema de contabilidad por los funcionarios del
Imperio Inca.
REAL AUDIENCIA: Mximo Tribunal de Justicia en
las colonias, adems cuerpo asesor del virrey o
gobernador.
87
GLOSARIO
REAL CDULA: Instrumento jurdico similar a una
ley o decreto, mediante la cual el rey comunicaba
una orden a sus sbditos.
TRASHUMANCIA: Es el paso del ganado y sus

pastores de las pasturas de verano a las de
invierno, o viceversa.
REAL SITUADO: Dinero y/o especies provenientes

del Per y destinado a financiar al ejrcito
permanente de la frontera araucana.
VAQUETA: Cuero de ternero curtido y adobado.

ZAMBO: Individuo resultante de la mezcla de
negro e indgena.
REALISTAS:
Fueron
el
bando
formado
principalmente por espaoles peninsulares y
americanos, aparecido en el primer tercio del siglo
XIX caracterizado por la defensa d
e la Monarqua espaola.
SINCRETISMO: Hace referencia al sistema
filosfico integrado por elementos que son fruto
de la unin y conciliacin de doctrinas distintas.
Comnmente se entiende que estas uniones no
guardan una coherencia sustancial. Tambin se
utiliza en alusin a la cultura o la religin para
resaltar su carcter de fusin y asimilacin de
elementos diferentes.
SOBERANA POPULAR: El principio de la soberana
popular hace residir la soberana en el pueblo, que
estara formado por la totalidad del cuerpo social
y que slo podra expresarse mediante el sufragio
universal.
SOLAR: Territorio entregado a los primeros
conquistadores al interior de las ciudades
fundadas, para que estos construyeran su casa
habitacin.
TAHUANTINSUYO: El conjunto de las cuatro
provincias gobernadas por el Emperador Inca.
TEOLOGA: Estudios y mtodos de naturaleza
humana filosfica que pretenden alcanzar
conocimientos particulares sobre las entidades
divinas.
88
BIBLIOGRAFIA
Historia de Chile. Eyzaguirre, Jaime, Edit. Zig-Zag, Santiago, 1966.
Historia de Chile. Vol. 2, Villalobos, Sergio, Edit. Universitaria, Santiago, 1976.
"Historia del Pueblo Mapuche", Bengoa, Jos, Ediciones Sur, Santiago, 1985.
Vida Fronteriza en la Araucana. Sergio Villalobos, Edit. Andrs Bello, 1995.
Historia, Geografa y Ciencias Sociales 2 Medio, Mendizbal, M y Riffo,J.

Edit.S.M. 2013.
La gestacin del mundo hispanoamericano. Armando de Ramn, Juan Ricardo

Couyoumdjian, Samuel Vial, Edit. Andrs Bello, Santiago.1994.
Historia social de Chile y Amrica. Rolando Mellafe. Editorial Universitaria,

Santiago 2004.
Balance historiogrfico chileno. El origen del discurso y el giro crtico actual.

Luis G. de Mussy (Editor). Ediciones Universidad Finis Terrae. Santiago 2012.
Historia de Amrica. Leslie Bettell (Editor). Crtica, Barcelona 2003.
Ideas y poltica de la independencia chilena 1808-1833. Simon Collier. F.C.E.

Santiago 2012.
Breve Historia de las Fronteras de Chile. Eyzaguirre, Jaime. Editorial Universitaria, 1967.
Las Revoluciones Hispanoamericanas 1808-1826. Lynch, John. Ariel Historia,

2011.
89

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2016

CHILE ENTRE 18101830

1. Persistencia de pueblos y culturas indgenas (Nivel II Medio). Contraste entre la

2. El legado colonial (Nivel II Medio). Descripcin de las caractersticas fundamentales

3. La conformacin del Estado-nacin (Nivel II Medio). Discusin sobre los mltiples

Conocer los orgenes del hombre americano,

fundamentales y relevantes de las principales

persistencia en el desarrollo de la cultura

Reconocer expresiones del sincretismo cultural

1. UNA HISTORIA UNICA E IRREPETIBLE.

Generalmente, en tiempos pasados, la historiografa se interes ms por los hechos

3. LA HISTORIA QUE APRENDERAS

4. LAS FUENTES DE LA HISTORIA

HISTORIOGRAFA: Conjunto de tcnicas y teoras relacionadas con el

A la llegada de los europeos en el siglo XVI, en el territorio chileno actual convivan

Sincretismo Cultural: proceso que se lleva a

Diversas teoras cientficas y seudocientficas han sido formuladas intentando

2. ETAPAS EN LA EVOLUCIN DEL HOMBRE AMERICANO.

Caracterizada por la actividad de la caza y recoleccin,

3. NIVELES DE ORGANIZACIONES SOCIOPOLTICA-CULTURALES.

a. Bandas: pequeos grupos de 20 a 30 personas unidas por lazos de parentesco

4. MAYAS, AZTECAS E INCAS. LAS GRANDES CIVILIZACIONES.

5. CUADRO DE SNTESIS DE LAS ALTAS CIVILIZACIONES

Habiendo conquistado el Inca cualquiera reino o provincia, mandaba que se

6. INFLUENCIA CULTURAL PANANDINA EN CHILE.

La Etapa Formativa, dominada por la

La Etapa Clsica, en que se observ

La Etapa Post-Clsica, perodo en

7. DISTRIBUCIN Y CULTURA DE LA POBLACIN ABORGEN A LA

8. CULTURAS PREHISPNICAS CHILENAS

Altiplano Per-Bolivia-Chile. Pastoreo de

Curso alto y medio del ro Loa.

Antecedente: Cultura El Molle

Entre el Golfo de Penas y el Estrecho de

Islas australes al sur del Estecho

9. HABITANTES DEL NORTE RIDO O NORTE GRANDE.

b. LOS CHANGOS: En la costa norte

Los changos se desplazaban por las

d. LOS ATACAMEOS: Habitan en oasis, valles y

10. NORTE SEMIRIDO o NORTE CHICO

11. PUEBLOS AGRICULTORES DEL VALLE CENTRAL DE CHILE (PICUNCHES,

No quisieron jams admitir rey de su propia nacin ni de la

Concepciones religiosas: La cultura

dotada de facultades rituales. Una de

Matrimonio y educacin: Las costumbres matrimoniales eran semejantes a las de

c. LOS HUILLICHES (Gentes del Sur): Ocuparon el sector del territorio

11. PUEBLOS CAZADORES-RECOLECTORES DEL CENTRO Y DEL SUR.

a. CHIQUILLANES: Grupo tnico sur-andino que habitaba y circulaba en ambos

b. PEHUENCHES: La palabra pehuenche, en idioma mapuche o mapudungun,

c. PUELCHES: Ocupaban la regin precordillerana entre Valdivia y Osorno.

12. ABORGENES DEL EXTREMO SUR

Alacalufes: Causas de su disminucin

Si se hace el balance de las causas de la desaparicin de los alacalufes

13. BANDAS PEDESTRES: TEHUELCHES, PATAGONES O AONIKENK

Se denomina Fueguinos al conjunto de

Para reforzar estos

14. LOS PUEBLOS ORIGINARIOS SEGN EL CENSO DEL 2002.

Composicin tnica de la poblacin indgena (Censo 2002)

Fuente: Estadsticas Sociales de los Pueblos Indgenas en Chile - Censo 2002INE

Algunas etnias han desaparecido en la evolucin histrica, mientras que otras

Este pueblo descendiente de los

Nombre originario de la Isla de

16. CONTINUIDAD DE LA CULTURA