Professional Documents
Culture Documents
para un
Encuentro con Dios
Revdo. Francisco Karraa
LIMPIEZA INTERIOR
PARA UN
ENCUENTRO CON DIOS
AUTOR: Rev. Francisco Karra
2 / INTRODUCCION
Los principios aqu expuestos insisten mucho en cmo adquirir humildad, cmo adquirir
honestidad, cmo adquirir paciencia y tolerancia con otras personas. Y finalmente cmo
adquirir amor hacia los dems. Este libro puede ser usado tambin en los Institutos bblicos,
para que los estudiantes a pastores afiancen su SANIDAD INTERIOR desde un principio.
Puede ser como una ORIENTACIN al candidato a Pastor.
Uno de los usos ms frecuentes ser el de preparar al recin convertido a un
ENCUENTRO (Retiro) por medio del estudio de los pasos del uno al cinco. Luego asiste a su
encuentro y recibe el Bautismo en El Espritu Santo, Liberacin y Sanidad. Para despus venir
a completar sus pasos del seis al doce ya en el contexto de un grupo de apoyo o una aula de
clase. Y tener as una TOTAL LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS.
PRIMER PASO
SEGUNDO PASO
17
TERCER PASO
25
CUARTO PASO
31
QUINTO PASO
41
SEXTO PASO
47
SEPTIMO PASO
55
COMO CAMBIAR
65
OCTAVO PASO
73
NOVENO PASO
81
DECIMO PASO
89
UNDECIMO PASO
99
DUODECIMO PASO
111
PRIMER PASO
Admitimos que ramos impotentes ante nuestra debilidad, que nuestras vidas se haban
vuelto ingobernables
Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque, el querer el bien est
en m, pero no el hacerlo.
Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero eso hago.
(Romanos 7:18-19)
BOSQUEJO DE LA LECCION
I.
La impotencia
OBJETIVOS DE LA LECCIN
I.
II.
La vida ingobernable
ingobernables
III. La Rendicin
II.
Identificar reas
III.
Tener actitud de
Soltar las Riendas
IV.
V. Actividades de repaso
V.
Contestar preguntas
VI.
10 / PRIMER PASO
I LA IMPOTENCIA
El apstol Pablo en este captulo siete del libro de los Romanos est hablando de
Impotencia. Impotencia es simplemente falta de poder para ya no caer ms en alguna
debilidad. Falta de poder para resolver algn problema grave que nos agobia. En el pasaje
arriba citado est diciendo que la impotencia consiste en terminar haciendo lo que uno no
quera hacer. Es lo que a uno le pasa cuando dice no lo vuelvo a hacer Esta vez no me
quemar Seor, perdname ya no lo vuelvo a hacer (y con sinceridad y lgrimas) pero ...
vuelve a caer una y otra vez. Por eso tambin dice en el versculo 15 Porque lo que HAGO,
NO LO ENTIENDO, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco eso hago. Y despus
que lo vuelve a hacer se siente mal, y sufre de culpabilidad. Pero no tiene el poder suficiente
para ya no caer. A veces la gente dice: no me vuelvo a enojar de esa forma; no vuelvo a hablar
atrs de nadie; no vuelvo a ver ese tipo de programas en la T.V.; no vuelvo a tomar licor; ya no
me vuelvo a preocupar tanto. Pero lo vuelve a hacer. IMPOTENCIA es pues terminar haciendo
lo que uno no quera hacer.
II LA VIDA INGOBERNABLE
La impotencia ante una debilidad o problema comienza a minar nuestra existencia. Algunas
personas comienzan a tener problemas graves en su matrimonio y hogar. Otros comienzan a
perder el control de sus finanzas. Otros sufren graves trastornos de salud. Otros sienten que
estn perdiendo la paz interior. Otros sienten una fuerte deformacin en su carcter (se vuelven
iracundos, intolerantes, resentidos). Comienzan a echarle la culpa a todas las personas que les
rodean, y tienen problemas graves de relacin con todo el mundo. Estos hasta pierden su
trabajo o sufren una fuerte desmejora en sus ingresos. A algunas personas les sucede todo lo
anterior al mismo tiempo. A todo esto se le llama TOCAR FONDO. Tocar fondo es llegar como
a un quebrantamiento interno emocional por no poder gobernar su vida en alguna rea.
Algunos tocamos fondo econmico. Otros fondo familiar. Otros fondo de salud. Esa parte de la
vida que ya no podemos gobernar
III- LA RENDICIN
El PASO UNO es la oportunidad de RENDIRNOS ante una realidad que a veces no nos
gusta: PERDIDA DE CONTROL. Tanto no nos gusta que muchas veces la negamos. Es por
eso que existe el fenmeno psicolgico llamado NEGACIN. La negacin consiste en que la
persona en forma IRRITADA dice: Yo no he perdido el control Yo no tengo ningn problema.
Tengo pequeas debilidades como todo el mundo, pero puedo parar a la hora que yo quiera.
Tengo problemas pero no es para tanto.
Antes de que llegara el momento en el que estbamos dispuestos a rendirnos, habamos
intentado una de dos opciones. Por una parte, caamos en nuestra debilidad y practicbamos
aquel pecado que no desebamos practicar. Por otra, tratbamos de erradicarla luchando
contra ella a base de FUERZA DE VOLUNTAD. Hacamos muchas promesas de NO LO
VUELVO A HACER, solamente para volver a fracasar y sentirnos mal. Muchos pasbamos de
la prctica adictiva a la represin, y de la represin a la prctica adictiva.
Ninguna de las dos opciones nos proporcionaba la paz que con tanta desesperacin
anhelbamos. El satisfacer la obsesin hizo que sta avanzara implacablemente, y el reprimirla
hizo que la presin
12 / PRIMER PASO
interna aumentara hasta que estallaba por alguna parte. Ambas opciones lo nico que hacan
era complicar la situacin. Estbamos entre La espada y la pared. Ignorbamos que exista
otra alternativa: LA RENDICIN. Qu palabra ms hermosa para los que la practicamos!.
Rendirse es SOLTAR LAS RIENDAS. Los monos en la selva se capturan colocando una
fruta dentro de una jaula. La jaula est construida con barrotes espaciados muy estrechamente.
Apenas existe espacio para que el mono introduzca su mano abierta y tome la fruta. Pero
cuando intenta sacar la mano con la fruta ya en su palma y el puo cerrado, el puo se le traba
y no puede sacar la mano. En vez de soltar la fruta para as poder retirar la mano y recuperar
su libertad, el mono aprieta el puo aun con ms fuerzas todava tratando de conseguir ambas
cosas a la vez. Cuntas veces no lo habremos hecho nosotros tambin!
Existe otro relato en el que se nos cuenta cmo un hombre que caminaba en la oscuridad
se precipit por un barranco. Al caer pudo agarrarse de una rama y salvar su vida. Debilitado
por el esfuerzo, grit al cielo en bsca de ayuda. Del cielo le contestaron Suelta la rama Pero
si la suelto me mato respondi, SUELTALA! oy. Cuando ya no poda ms , solt la rama
creyendo que haba llegado la hora final. Para sorpresa suya, el suelo se encontraba a pocos
centmetros abajo de sus pies.
Mientras nos aferremos a nuestra debilidad o problema y tratemos de luchar contra ella y
reprimirla; sta contraataca, y al ser ms poderosa que nosotros, siempre vence. Slo cuando
soltamos las riendas encontramos alivio. Como si Dios en su misericordia nos proporcionara un
lugar en el que apoyar los pies para evitar caer.
Los conocimientos intelectuales, y la simple admisin de impotencia a nuestra debilidad, o
cualquier prctica adictiva, no nos sirvieron de mucho hasta que renunciamos a las mismas, y
soltamos las riendas. Cuando se produce este cambio de actitud es inconfundible. Lo
percibimos nosotros y tambin lo perciben los que nos rodean. La rendicin no se puede fingir.
Y gracias a Dios y a su hijo Jesucristo cuando nos rendimos y dejamos de luchar. El siempre
nos ha estado esperando dispuesto a ayudarnos. En vez de matarnos, como nosotros
pensbamos, LA RENDICIN elimina la compulsin.
14 / EL PRIMER PASO
ACTIVIDADES DE REPASO
(Las respuestas a los espacios en blanco se encuentran en oraciones subrayadas
a lo largo del texto de la leccin)
1 - ______________________________________________________
2 - ______________________________________________________
3 - ______________________________________________________
4 - ______________________________________________________
Estas reas fuera de control con frecuencia son lo sntomas de su adiccin, debilidad, pecado o
como quiera llamarle.
II.
________ Comida
________ Rencor
SEGUNDO PASO
Llegamos a creer que un Cristo con poder superior a nosotros mismos podra devolvernos
el sano juicio
BOSQUEJO DE LA LECCION
OBJETIVOS DE LA LECCIN
I. Llegamos a Creer.
IV.Contestar preguntas.
V. Actividades Aplicativas.
18 / SEGUNDO PASO
I- LLEGAMOS A CREER
El tener fe muchas veces es un proceso. Si bien es cierto que cuando aceptamos a Cristo
se nos concedi en forma instantnea la fe salvadora, de all en adelante nuestra fe debe ir
creciendo. Este proceso de crecimiento de la fe no es algo intelectual. Tampoco es algo que
fabricamos. Simplemente viene de Dios directo a nuestros corazones. Llegamos a creer.
El obstculo ms grande para la fe es la Autoconfianza. Una persona entre ms orgullo
tiene ms le cuesta creer en alguien que es totalmente superior a su ego. La autoconfianza en
realidad es una gran desventaja para la vida espiritual. Esto es como un gran dilema: o
creemos en nosotros mismos o creemos en un Cristo con un poder superior a cualquier ser
humano.
En el pasaje bblico de Marcos 9:23-24 se perciben las palabras que El Seor Jess dijo a
un padre desesperado que clam a El por ayuda. El padre le dijo al Seor: ...SI PUEDES
HACER ALGO, TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS Y AYUDANOS. Entonces El Seor le
respondi: SI PUEDES CREER, AL QUE CREE TODO LE ES POSIBLE. Pero el padre
desesperado por la posesin demonaca en su hijo, y viendo que los apstoles no haban
podido liberarlo contest: CREO; AYUDA A MI INCREDULIDAD. Como diciendo: por favor haz
que mi fe crezca.
Muchas personas tuvieron que pasar por este proceso de crecimiento de fe, y lo que ms
les ayud es el sufrimiento causado por sus problemas. Algunos no podan tener fe, les
encantaba la idea de que el hombre surgi tan majestuosamente de una sola partcula del
barro primitivo. Crean mucho en la evolucin, y por consiguiente el nico Dios que exista en el
universo era su propio Yo. Otros tuvieron fe en algn tiempo, pero el legalismo, el rigor religioso
y los malos testimonios los hicieron caer en la indiferencia. Otros tenan una fe muy dbil. Eran
intelectualmente autosuficientes y muy criticones a todo lo que sonara a religin. Asistan a la
iglesia de vez en cuando pero seguan pensando que la vida dependa de su capacidad
intelectual y de sus esfuerzos. Y finalmente existan otros que estaban rebosantes de fe, pero
que todava eran esclavos de algn vicio, pecado o debilidad.
20 / SEGUNDO PASO
Los grandes sufrimientos no nos hicieron reaccionar. Suframos y volvamos a caer y
volvamos a sufrir y volvamos a caer. Todo era como un circulo vicioso del cual no podamos
salir. Con respecto a volver a dar ese primer pasito al pecado, nuestro proceder era tan
absurdo e incomprensible como el del individuo, pongamos por caso, que tiene la mana de
cruzar la calle. Siente cierto placer en saltar frente a vehculos que van a gran velocidad.
Durante aos se divierte as a pesar de las amistosas advertencias.
Hasta aqu tu lo calificars como un tonto con ideas raras acerca de lo que es divertirse.
Ms tarde la suerte lo abandona y es lastimado levemente varias veces seguidas. Pensaras
que aquel individuo, si es normal, no lo vuelva a hacer. Al poco tiempo, sin embargo, reincide, y
esta vez sufre una fractura de crneo. Despus de una semana de salir del hospital le atropella
un bus y le rompe el brazo. Dice que ha decidido dejar de cruzar la calle de una vez por todas,
pero a las pocas semanas le rompen las dos piernas.
A travs de los aos contina con esta conducta, acompaada de sus promesas de ser
cuidadoso y de alejarse de la calle del todo. Por fin, ya no puede trabajar, su esposa se divorcia
de l y queda en ridculo ante todos. Trata por todos los medios de quitarse de la cabeza la
idea obsesiva de cruzar la media calle. Se encierra en un centro de tratamiento con la
esperanza de enmendarse, pero el da que sale topa con un carro de bomberos y le rompe la
columna vertebral. Un individuo como este tiene que estar loco no es as? (Alcohlicos
Annimos pgina 35)
Si se sustituye en la ilustracin anterior la mana de cruzar la calle por la prctica de
cualquier debilidad o pecado la ilustracin ensea como uno puede llegar a perder EL SANO
JUICIO con alguna debilidad, pecado o defecto del carcter.
El sano juicio es la salud mental que la gente normal ocupa para manejar su vida. Hemos
destruido nuestra vida social, familiar, laboral, espiritual, financiera etc. Todo porque perdimos
el sano juicio. Dios podra devolvernos el sano juicio si llegramos a creer.
22 / SEGUNDO PASO
ACTIVIDADES DE REPASO PARA EL SEGUNDO PASO
Las respuestas a los espacios en blanco se encuentran en oraciones subrayadas a lo
largo del texto de la leccin.
I - Favor llene los espacios en blanco
__________________________________
OBJETIVOS DE LA LECCIN
I.
Introduccin.
I.
Comprendiendo el paso.
II.
El egocentrismo.
II.
trismo.
inicio.
da.
V. Actividades de repaso
V.
Contestar preguntas.
26 / TERCER PASO
I. INTRODUCCIN
En los pasos anteriores hemos llegado a tres conclusiones:
1) Que ramos impotentes a alguna debilidad o pecado y que no
gobernar nuestras propias vidas.
2) Que probablemente ningn ser humano hubiera podido remediar
problema.
podamos
nuestra
debilidad
28 / TERCER PASO
III- LA ORACIN DEL TERCER
PASO PARA COMENZAR
Muchos le dijimos a nuestro creador: Seor Jess, me ofrezco a ti para que obres en m
y hagas conmigo TU VOLUNTAD. Lbrame de mi encadenamiento a mi YO, para que pueda
yo cumplir tu voluntad. Lbrame de mis dificultades y que la victoria sobre ellas sea el
testimonio, (para aquellos a quien yo ayude) de TU PODER, TU AMOR y de la manera que TU
quieres que vivamos. Que siempre haga yo TU VOLUNTAD. Amn.
IV-LA ORACIN DEL TERCER
PASO PARA CONTINUAR
La clave de este paso de RENDICIN es que en todo momento de trastorno emocional
o indecisin, podemos hacer una pausa, a lo largo del da, pedir tranquilidad, y en la quietud
simplemente decir: DIOS CONCDEME SERENIDAD PARA ACEPTAR LO QUE NO PUEDO
CAMBIAR, VALOR PARA CAMBIAR LAS COSAS QUE PUEDO, Y LA SABIDURA PARA
CONOCER LA DIFERENCIA, HAGASE TU VOLUNTAD... NO LA MA.
Es importante conocer que el TERCER PASO no es una experiencia nica. El tercer paso
se hace efectivo cuando lo usamos muchas veces durante el da, en todo momento de
turbacin o tentacin o miedo o clera, o ira. Cuando tenemos estos sentimiento negativos es
porque estamos queriendo VOLUNTARIAMENTE manejar la vida con el poder del Yo. El
egocentrismo produce turbacin cuando las cosas no estn saliendo como uno quiere. Si
queremos podemos usar la oracin de la serenidad arriba sugerida. Pero tambin podramos
usar el texto del Proverbio 3:5-7 que se cita al comienzo de este estudio del PASO TRES. Una
buena idea sera memorizar el Proverbio 3:5-7 y en momentos de TURBACIN repetirlo de
memoria y ponerle su nombre. Es decir intercalar su nombre en medio del versculo para
personalizarlo. Por ejemplo si su nombre fuera FULANO, entonces en momentos de
turbacin dira: Fulano, fate de Jehov de todo tu corazn y no te apoyes en la prudencia de
fulano. Fulano reconcelo etc. etc. la idea es entregarle a cada momento difcil el timn de su
vida a Cristo Jess para que El sea El Seor y no solo El Salvador.
_____________________
_______________________________.
30 / TERCER PASO
ACTIVIDADES APLICATIVAS
DEL TERCER PASO
I- Favor lea y repita las siguientes oraciones que le ayudaran a rendirse ms, a que Dios
maneje su universo (y no usted).
a) Dejar que mi Jefe dirija la compaa.
b) Dejar que mis pastores dirijan la iglesia.
c) Dejar que mis padres dirijan la casa (para jvenes).
d) Dejar que mi esposo sea Mi cabeza espiritual.
e) Dejar que mi esposa cumpla sus responsabilidades.
f)
II-
Favor busque a una persona de confianza para que sea testigo de su oracin para
comenzar. Es muy conveniente dar este paso espiritual con una persona comprensiva,
tal como nuestra esposa, nuestro mejor amigo, o nuestro consejero espiritual. Pero es
mejor reunirse con Dios a solas que con una persona que no comprenda. Favor anote a
continuacin la informacin necesaria.
CUARTO PASO
Sin temor, hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia,
lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos , iras, contiendas, disensiones,
herejas, envidias, homicidios, borracheras, orga y cosas semejantes a estas; acerca de las
cuales os amonesto, como ya os los he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarn el reino de Dios
(Glatas 5:19-21)
BOSQUEJO DE LA LECCIN
OBJETIVOS DE LA LECCIN
I. Introduccin.
II.Eliminar obstculos de
miedo y orgullo.
VI.Reaccionar cristianamente
ante los pleitos.
VII.Preguntas de repaso.
VII.Contestar preguntas.
VIII.Preguntas Aplicativas.
32 / CUARTO PASO
I - INTRODUCCIN
El texto bblico que hemos ledo termina haciendo una advertencia: LOS QUE
PRACTICAN TALES COSAS NO HEREDARN EL REINO DE DIOS.... Refirindose a una
lista de pecados en primer lugar dice LOS QUE PRACTICAN. Eso significa una constante y
asidua entrega a cualquiera de stos pecados. No un simple desliz o error sino una prctica
descontrolada de alguno de esos defectos espirituales. Claro est que a veces se comienza
con pequeas debilidades, pero con el tiempo llegan a arraigarse tanto que se vuelven un
hbito.
Tambin el texto dice que los que llegan a practicarlos ya como hbito, no heredarn el
reino de Dios. Esto significa que jams llegaremos a una entrega total de nuestras vidas a
Dios. Eso significa que jams permitiremos que Dios sea el Rey de nuestras vidas. Sino que
lo que va a llegar a controlar totalmente nuestras vidas son esos defectos espirituales.
El cuarto paso es un intento serio y profundo de identificar y encarar cuales de esas
debilidades nos han retorcido nuestra vida espiritual, y nos llevaron a una vida ingobernable
en todas las reas.
II - EL PORQUE DEL INVENTARIO MORAL
Muchas personas sufren de depresin crnica, de alcoholismo, de drogadiccin, de
adiccin al sexo, de adiccin al juego, de adiccin al trabajo. Pero todas esta adicciones son
slo los sntomas de una enfermedad ms profunda de tipo espiritual. Por lo tanto debamos de
ir a las causas y las condiciones.
Consecuentemente empezamos a hacer un inventario personal. Este era el CUARTO
PASO. Un negocio del cual no se hace inventario con regularidad, va generalmente a la
quiebra. El inventario comercial es un proceso para encontrar y aceptar la realidad de la
existencia de la mercadera. Puede que encontremos mercadera inservible que hay que
deshacerse prontamente de ella sin lamentarlo. Si ha de tener xito el propietario del negocio,
no podr engaarse acerca del valor de la mercadera.
34 / CUARTO PASO
Mengano
Perengano
3- La deshonestidad
4- El miedo
La causa
Me afecta
mis
o me
pag
una
deuda
Finanzas
Le
Relaciones
coquetea sexuales
a mi
esposa
Habl
mal
de m
Amor
propio
Como fui
Como fui
yo
yo
egosta deshonesto
mal producto y
muy caro
Hace un
mes yo
fui
pedante
con l
Le he
hecho
promesas
que no he
podido
cumplirle
Tengo o
tuve algn
miedo
A padecer
escasez
Miedo a
perder mi
matrimonio
Al
desprestigio
36 / CUARTO PASO
en nuestra vida. El propsito es encarar los obstculos que no han permitido una verdadera
espiritualidad, tal vez hemos tenido religin, pero no una verdadera RELACION con
CRISTO. Tenemos que escribir MINUCIOSAMENTE. Ocupemos si es posible, una pgina
para cada uno de los pecados del 5 al 12 y contestemos honradamente todas las preguntas del
1 al 6 para cada pecado.
Por ejemplo tomemos el pecado No.5 de la lista, Relaciones sexuales pecaminosas
(lujuria). Ahora tomamos una hoja de papel y ponemos el nombre del pecado como ttulo de
esa hoja, y luego comenzamos a contestar cada una de las preguntas.
Con quines comet yo ese pecado sexual?
Cundo sucedi?
Qu circunstancias rodearon el hecho?
Quines se vieron lastimados? etc., etc. y as para cada pecado.
Todo esto le debe producir un documento por lo menos de 10 pginas. Unas dos
pginas con el multicolumnar de los pecados 1- 2- 3- y 4. y luego una pgina para cada uno de
los pecados 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- y 12. es necesario ser minucioso y producir este
documento del PASO CUATRO.
V - QUE HACER CON EL DOCUMENTO
DEL PASO CUATRO?
Tenga cuidado de guardarlo en un lugar seguro, para que no lo lean quienes no deben
leerlo. La nica persona que puede llegar a ver ese documento es su padrino o madrina en
el PASO CINCO. EL PASO CINCO es contarle a alguin su vida. El PASO CINCO es
confesarle a Dios y a otro ser humano sus pecados de ese inventario. Ese PASO CINCO lo va
dar usted en un retiroo un encuentro un fin de semana. Guarde el documento y pida
instrucciones a su lder de grupo cundo es que se va a llevar a cabo el prximo encuentro. El
documento es un paso importante que usted ha dado. Pero insistimos en que debe cuidarlo
para que no lo lea cualquier persona. Sino slo la indicada. En el PASO CINCO se le explicar
cmo escoger a su padrino o madrina.
38 / CUARTO PASO
otros pecados graves. Muchas veces el miedo produce autocompasin. El miedo hace que
una persona robe. El miedo hace que una persona sea agresiva. El miedo hace que una
persona mienta. El miedo dispara el orgullo etc.
Este es el procedimiento que le sugerimos con el miedo.
1- Reconocer que el miedo existe por la auto-confianza. Cuando
uno est confiando en su capacidad para resolver los problemas,
en vez de confiar en Dios y la confianza en uno mismo falla y
entonces viene el temor. Tenemos que aprender a decir HGASE
TU VOLUNTAD.
2- Tenemos que aprender a confiar en DIOS INFINITO en vez
de nuestro EGO FINITO. El es mi APOYO.
3- Debemos recordar que estamos en este mundo para desempear
el papel o Rol que el nos encomend. Juntamente hasta el punto
en que obramos como creemos que El lo desea , y humildemente
confiamos en El. As El nos capacita para enfrentarnos con
serenidad ante las calamidades.
4- Oramos pidiendo a Dios as: QUTAME EL MIEDO y recitamos
algn versculo bblico pertinente.
5- No nos excusamos ante nadie por tener fe. No nos excusamos
por depender de NUESTRO CREADOR. Esto no es debilidad
sino fortaleza, no negamos a Dios.
Y para que usted pueda recordar estas recomendaciones para lidiar con el miedo hemos
formado otro acrstico que le ayudar a recordar y practicar cada vez que sienta miedo.
El acrstico es la palabra VARON:
V oluntad de Dios se haga y no la ma.
A poyo en Dios y no en mi mismo.
R ol en esta vida me ha dado Dios. Por eso vivo.
O racin pidiendo a Dios que quite el miedo y recitar un versculo bblico.
N o nos excusamos por depender de Dios.
Cuando sienta miedo repita la palabra VARON. La Biblia dice: PORTAOS
VARONILMENTE. Tenemos que tener VALOR de un VARON. Al decir la palabra VARON,
comenzamos a hablar con Dios, guiados por cada una de las letras de la palabra acrstica. La
Biblia dice MIRA QUE TE MANDO QUE TE ESFUERCES, Y SEAS VALIENTE. NO TEMAS
PORQUE YO ESTARE CONTIGO A DONDE QUIERA QUE TU VAYAS (Josu 1:9)
PREGUNTAS DE REPASO
Las respuestas a los espacios en blanco se encuentran en oraciones subrayadas a lo largo del
texto de la leccin).
1-Los que practican tales cosas no heredarn _____________
________________________________________________
2-Si ha de tener xito un negocio debe___________________
su mercadera.
3-El_____________ es el ofensor nmero uno.
4-Es
evidente
que
una
vida
llena
de
resentimientos
slo
conduce
a
_______________________________________________
5-Por favor escriba en la tabla multicolumnar un ejemplo (puede ser real o imaginario) para
inventariar un resentimiento, egosmo, miedos y deshonestidades relacionadas con ese caso, y
explqueselo a su lder para comprobar que s entiende el mtodo.
Estoy
resentido
con
6-
La
causa
Me
afecta
Deshonesto
Egoista
Miedo
9- _____________________
6- _____________________
10- _____________________
7- _____________________
11- _____________________
8- _____________________
12- _____________________
significa
cada
letra
40 / CUARTO PASO
PREGUNTAS APLICATIVAS DEL CUARTO PASO
QUINTO PASO
Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la naturaleza exacta
de nuestros defectos
Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad
(1 Juan 1:9)
Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros para que seis sanados.
(Santiago 5:16)
BOSQUEJO DE LA LECCION
OBJETIVOS DE LA LECCIN
I.
I.
Introduccin
II.
Actitud de respeto por el
PASO CUATRO
III.
Actitud de repudio a la
hipocresa
IV.
Elaborar de memoria la
lista de beneficios
V. Si lo hacemos tendremos
beneficios
V.
Actitud de valor para
sincerarse
VI.
VIII.
Preguntas aplicativas
Contestar Preguntas
42 / EL QUINTO PASO
I- INTRODUCCIN
LA PALABRA CONFESAR en los dos pasajes bblicos anotados en la pgina anterior,
significa ADMITIR, ACEPTAR, REVELAR TOTALMENTE, DESTAPAR. Lo que esos versculos
nos estn diciendo es que ya no escondamos ms los errores del pasado. Que se los debemos
contar a Dios en primer lugar. Acaso no sabe Dios ya lo que yo hice? Qu necesidad tengo
yo o El de volver a repasar mis maldades?. Si, Dios ya lo sabe, pero est tratando de forjar
alguna humildad en nosotros. El admitir nuestros errores siempre fue difcil por el orgullo. El ser
humano siempre fue as. En lugar de reaccionar con humildad ante sus culpas, se defiende con
su orgullo. A veces le echa la culpa de sus problemas a otras personas. A veces niega haber
cometido los errores. A veces miente. A veces racionaliza e inventa excusas. En fin todo menos
CONFESAR SUS PECADOS.
Y que difcil esa parte del PASO QUINTO que dice que no solo tenemos que confesarlo a
Dios, sino tambin admitir nuestras culpas delante de otro ser humano. Esto de hablar de
nuestros defectos con otra persona quiz sea difcil. Pensamos que ya hemos hecho bastante
con admitirlo nosotros mismos. Hay dudas respecto a esto. En la prctica real generalmente
encontramos que una autoadmisin solitaria no es suficiente. Quiz nos animemos a abrirnos
a otra persona al examinar las razones de peso que existen para hacerlo.
II -SI NO LO HACEMOS VOLVEREMOS A CAER
Si nos saltamos este vital paso puede ser que no superemos del todo NUESTRA
DEBILIDAD. En el primer paso ADMITIMOS IMPOTENCIA ante alguna debilidad o problema
grave. Algunas personas tratan de guardarse ciertos hechos de su vida. Tratando de evadir
esta humillante experiencia, se han acogido a ciertos mtodos fciles. Casi invariablemente
han vuelto A CAER. Habiendo perseverado con el resto del programa se preguntan porqu
han recado. Creemos que la razn es porque nunca acabaron su LIMPIEZA INTERIOR, se
aferraron a algunos de sus peores artculos de su bodega. Incluso los cristianos que llevan ya
mucho tiempo en las iglesias y se han mantenido alejados del pecado, a menudo pagan un
precio por haber escatimado esfuerzos en este paso.
Todo esto se debe a que nuestro INTERIOR solo sanar si la GRACIA DE DIOS
entra. Pero la GRACIA DE DIOS no entrar en nuestras vidas para expulsar nuestras
obsesiones destructoras, hasta que no estemos dispuestos a intentarlo.
44 / QUINTO PASO
V-SI LO HACEMOS TENDREMOS
MUCHOS OTROS BENEFICIOS
Podramos hacer una lista de beneficios que obtendremos si nos atrevemos a dar bien este
paso. A continuacin slo mencionamos algunos de ellos.
1. Liberacin de sensacin de aislamiento
2. Sensacin de pertenencia
3. Sensacin de haber sido perdonados
4. Ms capaces de perdonar
5. Reconocimiento claro de quines somos. Ni ms ni menos.
6. Adquisicin de ms humildad
7. Adquisicin de ms honradez
VI POR QU NO SOLO CON DIOS?
PORQUE CON OTRA PERSONA?
Existen dos buenas razones de porqu involucrar a otra persona, y no solamente
confesarlo a Dios. En Primer Lugar el ESTIRAR EL RESORTE de la SINCERIDAD con otro
ser humano, nos capacitar para ser sinceros con Dios tambin. Uno puede caer en tal
DOBLE VIDA, que ya no sabe cuando le est diciendo toda la verdad a Dios y cuando no. El
ser sinceros con otra persona nos confirma que hemos sido sinceros con nosotros mismos y
con Dios. En Segundo Lugar es posible que lo que oigamos decir a Dios cuando estamos solos
con El, est desvirtuado por nuestras propias racionalizaciones y fantasas. La ventaja de
hablar con otra persona es que podemos escuchar sus comentarios y consejos inmediatos
respecto a nuestra situacin. Y no cabr la menor duda cuales son esos consejos. En
cuestiones espirituales es peligroso hacer las cosas a solas. Cuantas veces hemos odo decir
a buenos cristianos que haban RECIBIDO PALABRA DE JEHOVA!. Cuando en realidad era
muy obvio que estaban equivocados. Por falta de prctica y humildad, se haban engaado
ellos mismos y trataban de justificar LOCURAS diciendo que esto era lo que Dios les haba
dicho. Es por eso que necesitamos abrirnos no slo a Dios sino tambin ante otra persona.
6- ______________________
3- ______________________
7- ______________________
4- ______________________
46 / QUINTO PASO
PREGUNTAS APLICATIVAS DEL QUINTO PASO
I LLEVNDOLO A LA PRACTICA
a) Este paso usted lo dar en un retiro o encuentro.
b) Los encuentros se llevan a cabo en lugares adecuados.
c) Los Padrinos son personas de experiencia espiritual y de mucha reserva. Son
personas en quien usted puede confiar.
d) En el retiro se le sugerir un padrino o madrina que sea de su sexo.
e) Usted tiene libertad de escoger a su padrino an entre las personas de su preferencia.
f) Es importante que usted lleve al encuentro su documento del PASO CUARTO (EL
INVENTARIO MORAL).
g) Lo nico que har es leerle el documento al padrino, quien nunca lo criticar ni
avergonzar. Insistimos que son personas de mucha experiencia y confianza.
h) Tal vez el padrino le contar experiencias similares y pecados de l tambin. Para
hacerlo sentirse ms en confianza. El tambin es pecador. Solo hay uno que perdona los
pecados y se llama Cristo.
i) Despus tendr una oracin muy especial para su sanidad interior.
II PREGUNTAS DE REPASO A LA APLICACIN.
1- Un encuentro es?
____________________________________________
2- Un padrino es
____________________________________________
3- Qu debo llevar al encuentro?
____________________________________________
4- Qu debo hacer con ese documento?
____________________________________________
5- Qu se hace despus de leer el documento al padrino?
____________________________________________
OBJETIVOS DE LA LECCION
I.
I.Actitud de renuncia al
pecado.
II.Conocernos a nosotros
mismos un poco ms.
IV.Contestar preguntas.
V. Actividades aplicativas.
48 / SEXTO PASO
I. -PAGAR EL PRECIO PARA CRECER
La idea central de este paso es LA DISPOSICION. El paso est diciendo en otras
palabras que hoy s estamos completamente dispuestos a pagar el precio. A pagar el precio
para qu? Para que Dios nos libere totalmente de nuestros defectos de carcter, an los ms
finos.
Permitirle a Dios que obre totalmente. Es algo as como cuando uno sabe que necesita
una sacada de muela, pero le tiene miedo al dentista. Uno sabe que ya no existe otra salida
ms que permitirle al dentista que elimine la causa del dolor, pero pospone la visita al dentista
por miedo al dolor y al dentista. Pero cuando ya el dolor por conservar la muela es
insoportable, entonces estamos DISPUESTOS A PAGAR EL PRECIO para que el mal
desaparezca. No importa ya el dolor o el miedo al dentista, con tal de liberarnos de la tortura de
conservar esa muela enferma.
As tambin sucede con algunos pecados que todava conservamos. Algunos de nosotros
nos aferramos a algunos pecadillos, porque tenemos miedo al procedimiento que Dios tiene
que usar para limpiarnos. Pero cuando finalmente esos pecaditos se vuelven muy molestos,
entonces estamos totalmente dispuestos a permitir a Dios eliminarlos. Entonces estamos
completamente dispuestos a que EL CIRUJANO DIVINO NOS OPERE. Estamos dispuestos
a PAGAR EL PRECIO para crecer espiritualmente.
50 / SEXTO PASO
Y al rayar el alba, los ngeles daban prisa a Lot, diciendo: Levntate, toma tu mujer y tus
dos hijas que se hallan aqu, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. Y detenindose
el, los varones asieron de su mano, y de la mano de la mujer, y de las manos de sus dos
hijas.... (Gnesis 19:15 - 16). Imagnese el lector que lo tuvieron que jalar y casi arrastrarlo
para que saliera. El problema de Lot es que todava se aferraba a su amada ciudad de
Sodoma. Le dola dejarla. Le faltaba total disposicin a que Dios le sacara de all. Y qu
diremos de la esposa de Lot? entonces la mujer de Lot mir atrs, a espaldas de l, y se volvi
estatua de sal. Algunos todava nos deleitamos en pequeos pecadillos. Todava volteamos
a ver hacia atrs d vez en cuando. Miramos hacia atrs y deseamos un disfrute aunque sea
indirecto por, la lujuria, la pereza, la envidia, el chisme, el orgullo, la avaricia, la gula. Decimos
solo una canita al aire. Pero nuestro verdadero problema es que todava nos aferramos a
cosas que nos deleitan y que nos han servido como muletas, como mecanismos de
defensa como medios de supervivencia. Pero en realidad estas pequeas cosas no nos
dejan crecer espiritualmente.
A veces no estamos dispuestos porque sentimos que esos viejos hbitos pecaminosos
son como un par de zapatos viejos. Puede que estn ya gastados, oliendo mal o inadecuados y
poco presentables. Pero son muy confortables. A veces los defectos de carcter son muy
confortables tambin, porque son lo que usted sola ser. Otras veces no estamos dispuestos
por temor. Algo internamente le dice: ESTO NO TE VA A FUNCIONAR. no te atrevas a
librarte de m si lo haces te va a ir muy mal. Algunas personas se aferran a sus viejos hbitos
por hambre y sed de amor. Algunos malos hbitos llaman la atencin de los dems eso es
exactamente lo que a veces andamos buscando.
III- LIBRARNOS DE QUE?
Muchos de nosotros ya nos hemos librado de nuestros defectos ms notorios cuando
aceptamos a Cristo. Cuando hicimos nuestro TERCER PASO y le entregamos nuestra vida
y voluntad a El. Por ejemplo nadie sigue siendo tan orgulloso como para que los dems lo
ridiculicen, por ser un fanfarrn. Nadie quiere ser tan avaricioso para que se le acuse de
ladrn. Nadie quiere que su ira le impulse a matar, o a decir malas palabras. Nadie quiere que
su lujuria le incite a violar, ni que su gula le lleve a arruinar su salud. Nadie quiere
52 / SEXTO PASO
A continuacin damos un resumen de las MANIFESTA-CIONES VIOLENTAS y de las
MANIFESTACIONES SUTILES de los Siete Pecados Capitales.
PECADOS
VOLIENTAS
SUTILES
Orgullo
Fanfarrn
Avaricia
Ladrn
Ira
Asesino; malas
Gula
Enfermo de tanto
comer (bulimia y
anorexia)
Disfruta de buen
apetito.
Lujuria
pornografa.
Violador
Fantasas sexuales,
Envidia
Odia y crtica a
otros por envidia
Se ufana de virtudes
que no tiene.
Pereza
Tirado todo el da
sin hacer nada
Son las manifestaciones SUTILES las que mas nos cuesta dejar. O mejor dicho dejar que
Dios las elimine. Si tan solo dejamos de aferrarnos a ellas. Si tan solo damos pasos tangibles
que muestren FRUTOS DIGNOS DE ARREPENTIMIENTO. Si tan solo ponemos Buena
voluntad El lo puede hacer.
ACTIVIDADES DE REPASO
(Las respuestas a los espacios en blanco se encuentran en oraciones subrayadas a lo largo del
texto de la leccin)
1- La idea central de este paso es la
_______________________________________________
2- Hoy si estamos dispuestos a pagar el
_______________________________________________
3- Un ejemplo bblico de falta de disposicin es el paraltico de
_______________________________________________
4- Otro ejemplo bblico de falta de disposicin es el de
____________________ en Sodoma
5- A veces estamos indispuestos a dejar los zapatos viejos porque son
_______________________________________________
6- Otras veces no estamos dispuestos por _______________
que nos dice no te atrevas
7- El hambre y sed de amor es otra causa para no estar
_______________________________________________
8- Favor termine de llenar los espacios en blanco en las manifestaciones sutiles de los 7
pecados capitales.
PECADO
Orgullo
Abaricia
Ira
Gula
Lujuria
Envidia
Pereza
VIOLENTO
Fanfarron
Ladron
Asesino
Gran Gloton
Violador
Recilloso Violento
Hamaca todo el dia
SUTIL
54 / SEXTO PASO
ACTIVIDADES APLICATIVAS DEL SEXTO PASO
I- El sexto paso se puede resumir as: NO VOY A HACER LO QUE ME GUSTARIA HACER.
Para esto tomaremos 4 acciones que comienzan con RE.
1- RECONOCER: Aqu hacemos una lista de manifestaciones
SUTILES que siempre nos estn dominando. Una lista por
escrito.
2- RENDIRSE: Admitir que solos no podemos. Ni luchamos en
contra ni cedemos. Simplemente le decimos a Dios ME
RINDO Yo no puedo solo. T si puedes. Qutamelo
3- RENUNCIAR: Es como soltar las riendas. Como si usted
estuviera conduciendo una carreta jalada por caballos y
usted lleva la riendas. Ahora SUELTELAS. Djele el control
al Seor.
4- REACCIONAR: Comience a hacer algo que demuestre que
usted est dispuesto al milagro. Dele la espalda a la ocasin
de volver a caer.
Favor escriba un pequeo prrafo de como aplicar las 4 RE del SEXTO PASO con un
problema de IRA y otro con un problema de LUJURIA.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
SEPTIMO PASO
OBJETIVOS DE LA LECCION
I. La necesidad de la
humildad
I.Memorizar los
beneficios de la humildad.
IV.Actitud de disminuir
exigencias a la gente.
V. Actividades de repaso.
V.Contestar preguntas.
56 / SEPTIMO PASO
I- LA NECESIDAD DE LA HUMILDAD
Ya que este paso se centra tanto en la humildad debemos hacer una pausa y considerar
la importancia de la humildad. En verdad, el tratar de adquirir cada vez ms humildad es el
principio fundamental de cada uno de los DOCE PASOS. Sin tener humildad el cristiano no
podr mantenerse sobrio. Volver a caer en sus antiguos pecados. A menos que la persona
cultive esta preciada cualidad, nunca conocer lo que significa la felicidad. Adems no podr
ser de mayor utilidad para nadie. Finalmente sin humildad no podr contar con la fe necesaria
para hacerle frente a cualquier emergencia. En resumen se necesita la humildad para alcanzar;
1234-
La sobriedad
La felicidad
Ser de utilidad
Soportar la adversidad
El texto bblico base para este paso (1 Pedro 5:6-8) dice que la humildad es necesaria
para poder contar con LA MANO PODEROSA DE DIOS. Dice que si conseguimos humildad
El nos levantar y nos exaltar a su debido tiempo. Dice que la humildad nos ayudar a vencer
la ansiedad de haber dicho que no al pecado. Finalmente dice que con la humildad
venceremos a Satans.
II-POR QUE NO TENEMOS HUMILDAD?
En primer lugar nos cuesta adquirir humildad porque estamos influenciados por un
mundo culturizado al orgullo. Todas las personas sienten orgullo por sus propios logros. La
gente a nuestro alrededor est acostumbrada al elogio y los aplausos por sus xitos. An
desde muy jvenes en el colegio se nos premia el esfuerzo y la inteligencia humana. Se trata
de conquistar la felicidad y la satisfaccin de las necesidades bsicas a puro esfuerzo humano.
Todo a nuestro alrededor que trae beneficio, parece haber sido forjado por la mano del hombre.
El espritu de competencia hace ver la vida como que este mundo es del ms fuerte del ms
esforzado. La teora mundana parece sostener que, una vez que queden satisfechos los
instintos primordiales de todos los seres humanos, el mundo alcanzar la felicidad total. Slo
con su propia inteligencia y esfuerzos, la humanidad habr forjado su destino. Por eso cuesta
adquirir humildad porque vivimos en la cultura del orgullo y la soberbia.
58 / SEPTIMO PASO
e inteligencia. El dice GLORIA A DIOS pero solamente es del diente al labio. En el fondo de
su corazn se felicita y glorifica as mismo cuando algo le sale bien. Nos faltaba el ingrediente
ms importante de la humildad: EL DESEO DE CONOCER Y HACER LA VOLUNTAD DE
DIOS.
60 / SEPTIMO PASO
esa actitud. Al negarnos a colocar a Dios en primer lugar, nos habamos privado de su
ayuda. Pero ahora las palabras del Seor Jess:
POR MI MISMO NADA SOY, EL PADRE
HACE LAS OBRAS empezaban a cobrar un significado muy prometedor.
Todo lo anterior, el admitir impotencia, el darnos cuenta que todava tenemos defectos
graves de carcter, el perseverar en este programa de LIMPIEZA INTERIOR; el aceptar el
sufrimiento como mtodo para adquirir humildad, fue el proceso que nos llev a conseguir la
humildad como algo que realmente queramos, y no como algo que debamos tener. Marc el
momento en que pudimos comenzar a ver todas las implicaciones del SPTIMO PASO
HUMILDEMENTE LE PEDIMOS QUE NOS LIBERASE DE NUESTROS DEFECTOS.
ACTIVIDADES DE REPASO
(Las respuestas a los espacios en blanco se encuentran en oraciones subrayadas a lo largo
del texto de la leccin)
1. El sptimo paso se centra mucho en_________________________________
2. La Humildad es necesaria para la Sobriedad, Felicidad, Utilidad y
para:__________________________________________________
3. En primer lugar nos cuesta adquirir humildad por un mundo culturizado al:
___________________________________________
4. En segundo lugar esa cultura nos acostumbr a
_______________________________________________________
5. Faltaba la perspectiva suficiente para ver que la formacin del carcter y los valores
espirituales tenan que:
_______________________________________________________
6. Nunca se nos ocurri basar nuestras vidas cotidianas en La Honradez, La Tolerancia,
y_________________________________
7. Podamos conocer la Biblia de Pasta a Pasta. Pero todo eso era infructuoso porque
nosotros todava intentamos: _____________
8. Nos faltaba el ingrediente mas importante de la humildad que el deseo
de:________________________________________________
9 En el PASO SEIS, NO HAGO LO QUE QUIERO. En el SIETE:
_______________________________________________________
10. El dolor ayuda a la formacin del: ___________________________
11. Antes de nuestra LIMPIEZA INTERIOR nos dedicbamos a:
_______________________________________________________
12. Vimos los fracasos y sufrimientos transformados en:
____________________________ por la humildad.
13. En toda circunstancia el precio de entrada al crecimiento espiritual es:
____________________________________________________
14.Tambin la humildad alivia el ______________________________
62 / SEPTIMO PASO
ACTIVIDADES APLICATIVAS DEL SEPTIMO PASO
ACCIONES A TOMAR PARA DAR EL SEPTIMO PASO
Le pedimos a Dios que elimine nuestros defectos, pero llevamos a cabo las acciones
necesarias ya que la fe sin obras es muerta. Lo hacemos cuando sea necesario, cada da, a
cada hora, a cada momento si es preciso. Y estas son las acciones a tomar cada vez que
surge un incidente, una situacin difcil. Cada vez que nos encontramos sometidos a una
prueba hacemos lo siguiente:
I - ADMITA
Cada vez que yo me siento mal, algo en mi anda mal.
No importa lo que la otra persona haya hecho.
Reconozca y ADMITA su malestar a Dios. Dgale que usted slo no puede
II - ORE CON FE
Dgale a Dios: GRACIAS POR ESTA PRUEBA Y GRACIAS POR LA VICTORIA
III- USE LA PALABRA DE DIOS
Mantenga en su bolsillo tarjetitas con versculos que tienen que ver con sus defectos (ira,
lujuria, envidia, miedo, orgullo) Saque la tarjetita y lala en voz alta. Memorcelo y reptalo.
IV- ANALICE
Revisamos lo que ha pasado. Algunas veces necesitamos hacerlo por escrito para darnos
cuenta que tambin nosotros nos equivocamos Qu esperaba yo de la otra persona? Qu
es lo que estoy exigiendo?
IV- HAGA LAS PACES CON OTRA PERSONA
Pida perdn, repare daos o perdone.
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
5. ___________________________________________
Favor escriba un pequeo prrafo compartiendo alguna experiencia del PASO SIETE. Explique
como tomo las 5 acciones.
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
CMO CAMBIAR
Los pasos seis y siete le dieron la clave de cmo usted puede llegar a cambiar. El sexto
paso habl sobre las reas sutiles que todava dominan la vida de muchos cristianos. Areas
tales como la ira, el enojo, la avaricia, la vanagloria solapada, la lujuria, la gula, etc. El sexto
paso le aclar que se necesita una gran disposicin de su parte, para que Dios elimine an
todas esas reas sutiles. Despus usted procedi a estudiar la humildad del sptimo paso. El
sptimo paso defini la humildad como aquella actitud que no exige nada. El dejar de exigir que
las personas y las cosas resulten como usted espera es humildad. Algo a veces un poco
desagradable.
En otras palabras el sexto paso es dejar de hacer lo que me gusta, y el sptimo paso es
comenzar a hacer lo que no me gusta. Quisiramos repetir una vez ms este concepto tan
importante para el cambio. El paso seis le manda dejar lo que s le gusta, y el paso siete es
hacer lo que no le gusta. Esa es la clave para poder eliminar viejos hbitos y adquirir nuevos.
Por qu es el cambio con tanta frecuencia solo temporal? Yqu es lo que se
puede hacer sobre ese problema, si es que se puede hacer algo?. Bueno la respuesta est en
que a veces la gente slo deja de hacer lo que le gusta a pura fuerza de voluntad, pero no se
pone a hacer lo que no le gusta. En otras palabras no sustituye el viejo hbito pecaminoso,
por un nuevo hbito. Entonces al solo quitarse algo sin ponerse algo a cambio queda un
vaco, que tarde o temprano producir una recada. La Biblia usa una terminologa muy
interesante para esta DESHABITUACION y su correspondiente hecho
66 / COMO CAMBIAR
REHABITUACION. La Biblia ocupa las palabras DESPOJAOS del viejo hombre y
VESTIOS del nuevo hombre creado segn Dios. En otras palabras La Biblia habla de
desvestirse y de vestirse. De quitarse algo pero de ponerse algo a cambio. Es as como el
cambio ya no va a ser temporal, sino que va a ser permanente.
Vamos a replantearlo en una forma ms sencilla. Permtame preguntarle: cundo es
que una puerta ya no es una puerta?. La respuesta es cundo ya es otra cosa. La puerta ya
no es puerta cuando ya se convirti en otra cosa totalmente distinta, por ejemplo un escritorio o
una mesa. La puerta ya nunca jams volver a ser puerta, cuando se haya convertido en un
escritorio o en una mesa. Lo mismo sucede con el cristiano.
Veamos un ejemplo o dos para terminar de clarificar esta idea. Cundo es que un
mentiroso ya no es un mentiroso?. Alguien podra responder: cuando deja de decir mentiras.
Pero eso es totalmente incorrecto. Sigue siendo un mentiroso, que por el momento, ha dejado
de decir mentiras. Pero bajo presin y problemas su viejo hbito de mentir va a volver a saltar,
y va a volver a decir mentiras. Un mentiroso que ha dejado de decir mentiras es un mentiroso
de vacaciones, porque todava no ha pasado a ser otra cosa distinta. Simplemente est en
receso de su hbito pecaminoso quizs porque as le conviene por las circunstancias.
Cundo es que un ladrn no es ladrn?. Alguien podra decir cuando
ha dejado de robar. No, precisamente no. No hay ninguna seguridad de que un ladrn que
no est robando haya cesado de ser ladrn. La pausa en su actividad solamente indica que de
momento, o al presente, no est robando. Quiz slo significa que tcticamente, en este
momento, no le conviene robar. Es posible que quiera decir que ha
68 / COMO CAMBIAR
resoluciones y el cese temporal de mentir no van a durar. Va a regresar a su antigua manera
de vivir, porque todava est programado para eso. Las pautas habituales pecaminosas
antiguas no han sido sustituidas por otras nuevas. A menos que esto ocurra va a seguir siendo
vulnerable a la reversin pecaminosa. La deshabituacin es posible slo por medio de la
rehabituacin. El cristiano recin convertido debe ser reprogramado. Tiene que tener
respuestas que ya sean un hbito dominante. Es a stas que tiene que aprender a dirigirse
habitualmente bajo las presiones de la vida.
Cundo es que un ladrn ya no es un ladrn? Cundo deja de robar?. No. Mire
Efesios 4:28 El que hurtaba no hurte ms (paso seis quitar), sino trabaje, haciendo con sus
manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad (paso 7
ponerse).
Un ladrn todava es un ladrn aunque haya dejado de robar. Es simplemente un ladrn
que de momento no roba. Bajo presin, es probable que vuelva a hacerlo. Pero si despus del
arrepentimiento, busca un empleo, trabaja duro para ganar dinero honradamente, y aprende las
bendiciones de dar, ha dejado de ser un ladrn. Un ladrn ya no es un ladrn cuando ha
pasado a ser un trabajador honrado que comparte con los dems. Ha sido deshabituado a
robar slo cuando ha sido rehabituado a trabajar y compartir.
A lo largo de las escrituras, el proceso de cambio mediante los dos pasos de quitar y
poner aparece una y otra vez. En este mismo captulo cuatro de Efesios, por ejemplo,
notemos lo que Pablo dice sobre la ira (vv 26,27).
quitar:
resentimiento (tener ira retenerla)
ponerse: a resolver los problemas diariamente
70 / COMO CAMBIAR
impo tiene que ceder al camino del justo (Salmo 1). El mtodo del discipulado de Cristo
implica los dos factores: Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese asimismo (quitarse) y
sgame (ponerse) (Mt. 16:24).
Si usted desea otros ejemplos de este vital principio en La Palabra de Dios puede buscar
los siguientes textos:
1. Pedro 1:14,15; 2:11,12; 3:9; 4:2; 5:3,5,6
Romanos 12:16,21; 13:12; 14:17; 15: 1,2
Glatas 5: 16,19-22; 6: 3,4,8. Sera interesante que usted expandiera esta lista.
Como conclusin de este captulo de cmo cambiar, permtame hacerle las siguientes
sugerencias.
1. Descubra sus hbitos pecaminosos.
Es importante que usted se d plena cuenta de la naturaleza, frecuencia y ocasiones de la
prctica. Pida ayuda a otros para que se lo sealen cada vez que ocurre. Anote en las
ocasiones y circunstancias que ms se lo disparan. Cuando estudie el paso 10 de este
libro, tendr una gran herramienta para descubrir sus hbitos pecaminosos.
2. Defina la alternativa bblica.
Con la ayuda de una concordancia, o una biblia temtica, o un pastor consejero, busque
qu dice La Biblia acerca de su problema.
3. Pngase a practicar los pasos 6 ( quitar ) y 7 (poner) hasta que se le vuelvan un hbito.
Recuerde que un hbito nuevo tardara en instalarse en su vida por lo menos 2 meses. No se
desanime y persevere.
PREGUNTAS DE REPASO
Describa en sus propias palabras el proceso de dos pasos para cambiar.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Anote algunos de sus malos hbitos, con su respectiva referencia bblica, y los pasos de
quitar y poner.
MIS MALOS
HABITOS
1
2
3
4
TEXTO
BIBLICO
QUITAR
PONER
OCTAVO PASO
Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habamos ofendido y
estuvimos dispuestos a reparar el dao que les causamos
Entonces Zaqueo puesto en pie, dijo al Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis
bienes doy a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo
cuadruplicado
(Lucas 19:8)
BOSQUEJO DE LA LECCION
OBJETIVOS DE LA LECCION
Saber relacionar el
Reconocer en s mismo
74 / OCTAVO PASO
I - EL ENFASIS DEL OCTAVO PASO
El octavo paso tiene mucho que ver con las relaciones personales. Se trata de echar
una mirada a nuestro pasado e intentar descubrir en donde hicimos algn mal. Nos sometemos
a una autoevaluacin drstica. Tratamos de barrer los escombros acumulados como resultado
de nuestro empeo en vivir obstinados y manejarlo todo a nuestro capricho. Este paso es de
vital importancia, porque una de las fuentes principales de dao espiritual son las relaciones
retorcidas. Si queremos una verdadera limpieza interior y un avivamiento, debemos buscar en
nuestro pasado qu relaciones se nos retorcieron debido a nuestro egosmo. El hacer el
OCTAVO PASO estamos dando una muestra de verdadero arrepentimiento. El arrepentimiento
sincero es algo interno en el corazn. Slo Dios puede verlo. Sin embargo por medio del
OCTAVO PASO, los dems pueden verlo tambin. Adems es una forma de estar seguros
tambin nosotros de la sinceridad de nuestro propio corazn.
Zaqueo no slo le dijo al Seor: perdname. Se puso en pie y dijo que reconoca que
haba defraudado a otras personas. Dio una muestra clara de buena voluntad para sanar su
pasado. Dijo que estaba dispuesto a ir donde cada uno de los daados y repararles el dao. No
slo pedirles perdn sino repararles el dao.
La respuesta del Seor Jess; Hoy ha venido la salvacin a esta casa, es
impresionante. La verdadera salvacin y despertar espiritual viene hasta que estamos
dispuestos a pedir perdn y reparar daos en nuestras relaciones personales. La palabra
HOY significa hasta hoy que Zaqueo se pone en pi y se manifiesta en esta forma es que
llega la salvacin. El resto de la respuesta del Seor Jess casi nunca es comentada, pero es
importante, Jess le dijo PORQUE TAMBIEN ES HIJO DE ABRAHAM como diciendo: l no es
peor que cualquiera de ustedes. Recuerde el lector que en el versculo 7 de Lucas 19, todos
murmuraban porque Jess coma con pecadores como Zaqueo. Pero El Seor les dice, el no
es peor que cualquiera de ustedes. Tan hijo de Abraham es como ustedes. La diferencia es que
ste s est dispuesto a profundizar su sanidad interior y ustedes no. Ustedes slo critican y se
creen puros, porque tienen una religin (hijos de Abraham). pero lo importante no es tener una
religin. sino tener una disposicin total a arreglar los daos causados. El nfasis de este paso
es arreglar, reparar los escombros de nuestro pasado. En este paso solamente haremos
una lista de los daados y pedimos a Dios disposicin.
76 / OCTAVO PASO
prejuiciarlos. Por el momento tratamos de poner en orden nuestras vidas. No es prudente
abordar a alguien que todava esta dolido por alguna accin nuestra, y decirle que ya nos
hemos vuelto espirituales. Eso lo haremos despus.
Otro obstculo que a veces encontramos al tratar de hacer la lista es que nos aferramos
a la idea de que no pas mayor cosa. Tratamos de minimizar el dao que causamos.
INSISTIMOS en que los nicos afectados por nuestra conducta fuimos nosotros mismos. No
da gran cosa a mi familia. Siempre pagu todas las cuentas. Yo no le hago dao a nadie. No
he daado a mis compaeros de trabajo. Ni tampoco a mis vecinos. Que les he hecho? si
acaso he daado a alguien ha sido en forma insignificante. Adems s da lo hice sin ninguna
premeditacin o intencin. Sin duda cualquier pequeo dao podramos remediarlo fcilmente
con algunas disculpas hechas de paso. Esta actitud, por supuesto, es el producto final del
esfuerzo deliberado para olvidar. Es una actitud que solo se puede cambiar por medio de un
anlisis profundo y sincero de nuestros motivos y nuestras acciones. Debemos hacer un
repaso minucioso y realmente exhaustivo de nuestra vida pasada para ver cmo ha afectado a
otras personas. Esto de y yo qu le he hecho? eso no es nada! lo que pasa es que la gente
es muy delicada! es una actitud peligrosa. Nunca nos llegaremos a conocer a fondo a nosotros
mismos si insistimos en minimizar los daos causados.
El ltimo obstculo para hacer la lista es que no comprendemos el valor de hacerlo, y el
beneficio personal que obtendremos. El propsito principal es el de llegar a enmendar daos
causados a otros. Pero existe un segundo propsito de gran importancia, y es el de llegar a
conocernos a nosotros mismos ms profundamente. Es necesario sacar, del repaso de
nuestras relaciones personales, toda la informacin posible acerca de nosotros mismos y de
nuestras dificultades ms fundamentales. Ya que las relaciones defectuosas con otros seres
humanos casi siempre han sido la causa de nuestros sufrimientos. Incluyendo nuestros
pecados y debilidades ms profundas. No hay otro campo de investigacin que pueda
ofrecernos recompensas ms grandes y valiosas que ste. Una reflexin seria y serena sobre
nuestras relaciones personales puede ampliar nuestra capacidad para comprendernos.
Podemos llegar a ver ms all de nuestras faltas superficiales, para descubrir aquellos defectos
que eran fundamentales. Defectos que a veces han sentado la pauta de nuestras vidas.
Hemos visto que la minuciosidad tiene sus recompensas. Grandes recompensas.
78 / OCTAVO PASO
ACTIVIDADES DE REPASO
84 / NOVENO PASO
...entrar por la puerta anunciando a gritos las buenas nuevas. Al regresar de nuestra iglesia o
de nuestro primer encuentro con Dios, o despus de leer nuestra Biblia, tenemos ganas de
sentarnos con algn miembro de la familia dispuestos a admitir los daos que hemos causado
por nuestra vida de pecado. Casi siempre queremos hacer mucho ms. Queremos admitir otros
defectos que han hecho difcil convivir con nosotros. Sin embargo en este primer intento solo
es necesario que admitamos nuestros defectos de una forma general. En esta etapa puede ser
poco sensato sacar a relucir ciertos episodios angustiosos. La prudencia nos sugerir que
andemos paso a paso. Aunque estemos entusiasmados a confesar lo peor, tenemos que
recordar; que no podemos comprar nuestra tranquilidad de espritu a expensas ajenas.
La prudencia tambin nos sirve para asegurarnos que ya estamos bien AGARRADOS
de este programa de Limpieza Interior antes de correr a hacer el NOVENO PASO con medio
mundo. En el trabajo o en la iglesia puede que tengamos que ser an un poco ms discretos
que en el hogar. Talvez debamos esperar algunas semanas antes de decir nada. Quiz lo
mejor es mantenernos orando y pidiendo la direccin a Dios, con respecto al momento
oportuno para cada caso. De no estar bien agarrados de este programa de LIMPIEZA
INTERIOR el PASO NUEVE nos podra desequilibrar. Por ejemplo, la mayor parte de personas
reaccionan positivamente ante nuestras humildes disculpas. Nos alaban y nos aplauden y
felicitan. Tambin ellos piden perdn por sus faltas. Esto podra dispararnos en un exceso de
entusiasmo, con sed por ms aplausos y as desequilibrarnos. Por otra parte podramos
obtener respuestas hostiles y sentirnos deprimidos. Por eso debemos actuar con prudencia.
III - DEBEMOS COMENZAR LO MAS PRONTO POSIBLE
Pero el hecho de ser prudentes no tiene que llevarnos al extremo de nunca hacer nada.
Tenemos que comenzar y actuar. Recordemos que para una verdadera relacin con Dios, se
necesita dar pasos concretos de obediencia. Por eso la Biblia dice: S EL IMPO
RESTITUYERE LA PRENDA, DEVOLVIERE LO QUE HUBIERE ROBADO, Y CAMINARE EN
LOS ESTATUTOS DE LA VIDA, NO HACIENDO INIQUIDAD, NO VIVIR CIERTAMENTE Y
NO MORIRA. NO SE LE RECORDAR NINGUNO DE SUS PECADOS QUE HABA
COMETIDO. HIZO SEGN EL DERECHO Y LA JUSTICIA.
Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el dao causado, excepto cuando al
hacerlo implicaba perjuicio para ellos y para otros
Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano y
entonces ven y presenta tu ofrenda.
(Mateo 5:23-24)
BOSQUEJO DE LA LECCION
OBJETIVOS DE LA LECCION
I.
I.
Actitud de temor a Dios
por los conflictos.
II.
Actitud de no dormirse
III.
Actitud de apremio.
IV.
Discernimiento de cundo
VI.
aplicativas.
cuando
a cada persona.
82 / NOVENO PASO
I - BIEN CON DIOS Y MAL CON LOS HOMBRES
La limpieza interior exige que hagamos todo lo que sea necesario para sobreponernos a
nuestras ataduras. A veces tenemos que pasar por situaciones difciles para poder lograrlo.
Una de esas situaciones difciles es el estar bien con las personas que hemos daado. En el
OCTAVO PASO ya hicimos la lista de esas personas, pero ahora debemos comunicarles
nuestras disculpas y repararles los daos causados. A veces lo haremos personalmente. Otras
veces por escrito o por telfono. Sea como sea no ser fcil, pero tenemos que estar
dispuestos a hacer lo que sea necesario para terminar nuestra LIMPIEZA INTERIOR.
Porqu tanto sacrificio?. Simplemente porque no se puede estar bien con Dios y mal con
los hombres. Eso es lo que est diciendo Mateo 5:23 - 24. Que de nada sirve nuestra relacin
o servicio a Dios. (traer ofrenda al altar), si traemos en nuestra conciencia los daos que
causamos a algunas personas. Dice el pasaje de MATEO que es mejor que suspendamos
momentneamente nuestra adoracin y culto a Dios (DEJA TU OFRENDA ) y vallamos a
reparar los daos causados (Ve y reconcliate). En otras palabras nuestra CONEXIN con
Dios no ser tan efectiva si tenemos cuentas pendientes con el prjimo. Tenemos que estar
bien con Dios y con los hombres.
Por eso la Biblia dice SI ALGUNO DICE: YO AMO A DIOS, Y ABORRECE A SU
HERMANO, ES MENTIROSO. PUS EL QUE NO AMA A SU HERMANO A QUIEN HA VISTO,
CMO PUEDE AMAR A DIOS A QUIEN NO HA VISTO? ( 1 Juan 4:20). Muchos ministros,
pastores, sacerdotes, lderes espirituales estn ministrando en sus respectivas iglesias, pero
retienen en sus corazones rencores, pleitos y daos que han causado y lo disimulan. El pasaje
de 1 de Juan dice que la prueba, de que uno ama al Dios invisible, es que uno demuestra
concretamente su amor y humildad al hombre visible.
El pasaje es duro, porque dice que el que ama a Dios, pero no se pone de acuerdo con la
gente que ha daado, es mentiroso.
Por eso la ejecucin de este vital PASO NUEVE es de vida o muerte. No basta con decir YO
YA LE PED PERDN A DIOS O YO YA LE CONFES MI PECADO AL MINISTRO O A UN
BUEN AMIGO. Se trata de reconstruir los escombros y la estela de destruccin que hemos
dejado a nuestro paso en la vida. Hemos
88 / NOVENO PASO
ACTIVIDADES APLICATIVAS DEL NOVENO PASO
I - Determine en su lista del paso ocho qu personas van a ser las primeras para dar el PASO
NUEVE con ellas. Deben ser personas a las que puedo acudir de inmediato para ofrecerles
enmiendas completas.
Favor escriba en las siguientes lneas, los nombres de las personas en el orden en que las va a
abordar.
Persona # 1 __________________________________________
Persona # 2 __________________________________________
Persona # 3 __________________________________________
II - Ahora escoja a las personas a quienes hay que ofrecerles enmiendas
en una fecha posterior cuando la ocasin sea ms propicia.
Persona # 1 __________________________________________
Persona # 2 __________________________________________
Persona # 3 __________________________________________
III- Ahora escriba los nombres de personas a quienes no debera
contactar debido a que hacer enmiendas pudiera solamente
empeorar las cosas.
Persona # 1 __________________________________________
Persona # 2 __________________________________________
IV -
_________________________________________________________
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 85
lejos.
VIVIR CIERTAMENTE (Ezequiel 33:15 - 16). Vemos pues que es un asunto de vida o muerte
y no podemos posponerlo eternamente. Debemos actuar.
Algunas personas comienzan a ejecutar sus primeritos pasos nueve. Se sienten tan
aliviados que creen haber terminado la tarea. Quieren DORMIRSE EN SUS LAURELES.
Puede que se sientan tentados de evitar los encuentros ms humillantes y aterradores que
todava les quedan. A menudo fabrican excusas con el fin de esquivar estas cuestiones.
Puede que lo pospongan para maana. Puede que digan Todava. no ha llegado la hora
propicia. Y sigan dejando pasar oportunidades buenas para remediar algunas graves injurias.
No podemos hablar de prudencia mientras sigamos con evasivas.
Debemos comenzar lo ms pronto posible. En cuanto nos sintamos seguros de nuestra
nueva forma de vida, y con nuestro comportamiento y ejemplo, hayamos comenzado a
convencer a los que nos rodean, que de verdad estamos mejorando. Normalmente podemos
hablar sin temor. Podemos comenzar pues dando buen testimonio como RESPALDO
VIVIENTE de lo que vamos hacer, para luego hablar con franqueza con aquellas personas que
ms hemos daado. Incluso con aquellos que apenas se dan cuenta de lo que les hemos
hecho. Las nicas excepciones son aquellos casos que nuestra revelacin pueda causar
autntico dao. Podemos iniciar estas conversaciones de una manera casual y natural. Pero si
no se presenta la oportunidad casualmente, tendremos que armarnos de valor, dirigirnos a la
persona en cuestin y poner nuestras CARTAS SOBRE LA MESA.
No tenemos que
sumirnos en remordimientos excesivos ante aquellos a quienes hemos perjudicado. Pero a
estas alturas las enmiendas deben ser francas y generosas.
IV-COMO HACERLO
Surgir el problema de cmo acercarnos al individuo que odibamos. Puede ser que
nos haya hecho ms dao del que le hemos causado y que, a pesar de que ya tengamos una
actitud sana hacia l, no estemos todava muy dispuestos a admitir nuestros defectos. A pesar
de esto, cuando se trata de una persona que nos desagrada, nos empeamos en hacerlo. Es
ms difcil ir a un enemigo que a un amigo. Pero encontramos que es ms beneficioso para
nosotros (nos reduce el ego.)
86 / NOVENO PASO
OBJETIVOS DE LA LECCION
IV.
Sentir carga por conocer
sus verdaderas motivaciones.
V. Hoja de repaso.
90 / DECIMO PASO
I - PORQUE UN INVENTARIO DIARIO?
Los primeros NUEVE PASOS nos preparan para la aventura de una nueva vida. Pero con
el DCIMO PASO le damos MANTENIMIENTO a esa nueva vida da con da. El objetivo
primordial de este inventario diario es EL MANTENIMIENTO ESPIRITUAL. En otras palabras
poderse mantener sobrio y equilibrado emocional y espiritualmente en cualquier circunstancia.
Poder llevar una vida servicial, cristiana y fructfera sean cuales sean nuestras circunstancias.
Para nosotros lo necesario es hacer un examen constante de nuestros puntos fuertes y dbiles,
y tener un sincero deseo de aprender y crecer por este medio. Nadie puede progresar mucho
espiritualmente hasta que reconozca y acepte lo que encuentra en su inventario diario, y hasta
que se ponga pacientemente a corregir sus defectos. Debemos continuar con nuestro
inventario personal, y seguir enmendando todas las nuevas faltas que cometamos.
Vigorosamente comenzamos a llevar este nuevo modo de vida a medida que rectificamos
nuestro pasado. Es una tarea para toda la vida. Continuamos vigilando el egosmo, la
deshonestidad, el resentimiento y el miedo. Nunca debemos descuidarnos en este programa
espiritual de LIMPIEZA INTERIOR. Nunca debemos dormirnos en los laureles. Si lo hacemos
estamos buscando dificultades, porque los deseos pecaminosos son un enemigo sutil. No
estamos curados de por vida de algunos deseos carnales. Lo que tenemos es una suspensin
diaria de nuestra sentencia, que depende del mantenimiento de nuestra condicin espiritual.
Por eso LA BIBLIA nos dice MIRAD PUES CON DILIGENCIA COMO ANDEIS, NO COMO
NECIOS SINO COMO SABIOS (Ef 5:15).
Un borracho por ejemplo, que tiene una goma fatal por haber bebido en exceso el da
anterior, hoy no puede vivir bien. Pero nosotros los cristianos aun no siendo borrachos
podemos tambin padecer de gomas emocionales. Ya sea que bebamos o no, podemos
padecer de esa goma emocional, que es el resultado de los excesos emocionales negativos de
ayer. Tales como el orgullo, la avaricia, la ira, los miedos, los celos, y similares. Si hemos de
disfrutar de la paz de Cristo hoy y maana, tenemos que eliminar esas gomas emocionales.
Esto se hace por medio del inventario diario escrito, que nos ayuda a admitir nuestros errores
de ayer, y esto nos reconcilia con nuestro pasado, y nos da paz y valor para afrontar el futuro
cada da.
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 91
No parece este inventario como algo aburrido y exagerado? Acaso no es suficiente
aplicarnos a diario (1 de Juan 1:9) y decirle al Seor SI CONFESAMOS NUESTROS
PECADOS EL ES FIEL Y JUSTO PARA PERDONAR NUESTROS PECADOS Y LIMPIARNOS
DE TODA MALDAD?.
Porqu tengo que estar perdiendo el tiempo y escribiendo a diario mis equivocaciones?. Pero
en realidad una vez que adquirimos el hbito de hacerlo, nos resultar muy interesante y
provechoso. El tiempo que hayamos ocupado en hacerlo ya no nos parecer perdido. Porque
ese tiempo INVERTIDO nos dar la ganancia que las dems horas del da sean gratas y
felices. Con el tiempo llega a convertirse en un sano hbito, que la misma Biblia lo
recomendaba PORQUE EL QUE PIENSA ESTAR FIRME, MIRE BIEN QUE NO CAIGA (1
Cor. 10:12).
II- CLASES DE INVENTARIOS
Aunque todos los inventarios se parecen en principio, el factor tiempo es lo que lo
distingue el uno del otro. Existe el inventario instantneo, que se puede hacer a cualquier
hora del da, cuando vemos que nos estamos emproblemando. Hay otro que hacemos al final
del da, cuando repasamos los sucesos de las ltimas horas. En este, hacemos una especie de
balance; apuntando en la columna positiva las cosas que hemos hecho bien, y en la negativa
los errores que hemos cometido. Hay tambin ocasiones en las que, solos o en compaa de
nuestro padrino o consejero espiritual, hacemos un detallado repaso de nuestros progresos
desde la ltima vez que lo hicimos. Muchas personas acostumbradas a hacer una limpieza
gene-ral una o dos veces al ao. A veces se retiran a lugares solitarios para tranquilizarse y
dedicar uno o dos das a meditar y revisar sus vidas. Este ltimo se le puede llamar un
inventario peridico. Es decir que se practica despus de cierto perodo de tiempo. Pero los
ms utilizados son el instantneo y el diario. Mas adelante daremos una minuciosa.
descripcin del inventario diario, ya que es una herramienta valiossima para crecer
espiritualmente. El diario es como un espejo donde nos vemos a diario. Por eso La Biblia dice:
Este es semejante a un hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque el se
considera as mismo y se va y luego olvida como era. Ms el que mira atentamente en la
perfecta ley y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor, este ser
bienaventurado en lo que hace (Santiago 1:23 - 25).
96 / DECIMO PASO
negativas. Por ejemplo cuando actuamos con soberbia, avaricia, ira, lujuria, envidia,
neurosis, o miedo.
En estos casos la conducta visible estuvo de acuerdo con la motivacin invisible. Al
reparar estos problemas lo nico que tenemos que hacer es RECONOCER que estbamos
equivocados. Imaginar cul hubiera sido la manera correcta y comprometernos, con la ayuda
de Dios, a aplicar estas lecciones de hoy, al da de maana. Y por supuesto HACER
ENMIENDAS correspondientes, que an no hayamos hecho.
Pero algunas veces las motivaciones negativas se esconden detrs de acciones positivas.
En estos casos la conducta visible no refleja la motivacin invisible. Solamente mediante un
examen muy cuidadoso descubriremos nuestros verdaderos motivos. Habr casos en que
nuestra vieja enemiga LA AUTOJUSTIFICACION, haya intervenido para defender algo que
estaba equivocado. Aqu nos sentimos tentados a convencernos que tenamos buenos motivos
o razones cuando en realidad no ha sido as.
Por ejemplo cuando CRITICAMOS CONSTRUCTIVAMENTE. Decamos que era para
ayudar, pero en realidad queramos destruir. O cuando criticamos a alguien que no est
presente, y decimos que estamos ayudando a los dems a comprenderle. Otro ejemplo es
como cuando queremos ser bien HONESTOS Y FRANCOS para confrontar a alguien que
NECESITA UNA LECCION. Y le decimos no te molestes, pero te voy a decir... en el nombre
del Seor. Cuando de hecho lo que queremos es castigarlo o vengarnos. A veces sintindonos
deprimidos nos quejamos de lo mal que la estamos pasando, pero en realidad lo que queremos
es llamar la atencin a nosotros mismos. Este perverso deseo de ocultar una motivacin mala
por debajo de una accin buena, se ve en todos lo asuntos humanos y de toda ndole. Esta
hipocresa sutil y asolapada debe ser descubierta. Aprender, da tras da, a identificar,
reconocer y corregir estos defectos constituye la esencia de la formacin del carcter y del
buen vivir.
As que el inventario al final del da sirve para repasar el da sin omitir lo que hemos
hecho bien. Examinar nuestro corazn para descubrir las verdaderas motivaciones sin temor o
complacencia. Y darle gracias a Dios por las bendiciones que hemos recibido as dormir con la
conciencia tranquila.
nosotros los que deseamos un verdadero despertar espiritual estas son excepciones
peligrosas. Hemos llegado a darnos cuenta que la ira justificada debe dejarse a gente mayor,
mejor capacitada que nosotros para manejarla.
Nosotros los que admitimos que tenemos debilidades y pecados graves. Que ya
admitimos que tenemos graves defectos de carcter, hemos sufrido mucho a causa del
resentimiento. Poco ha importado que fueran o no resentimientos justificados. Un arranque de
mal genio nos poda arruinar un da entero. Y algn rencor cuidadosamente mimado, nos poda
convertir en seres intiles. Y tampoco nos hemos mostrado muy diestros en distinguir entre la
ira justificada y la no justificada. Segn nosotros nuestra rabia siempre era justificada. La ira,
ese lujo ocasional de la gente ms equilibrada, podra lanzarnos a un pecado ms grave y
otros trastornos emocionales como los celos, la envidia, la lstima de nosotros mismos, y el
orgullo herido solan tener los mismos efectos.
Un inventario instantneo, s lo hacemos. en medio de una perturbacin parecida, puede
contribuir mucho a apaciguar nuestras emociones borrascosas.
Puede primeramente
mostrarnos que tambin nosotros andamos mal, y que por lo tanto necesitamos apaciguarnos.
Un inventario instantneo se aplica principalmente a las circunstancias que surgen imprevistas
en el vivir diario. Es aconsejable, cuando sea posible, posponer el inventario que analiza
nuestras dificultades crnicas (EL DIARIO), y dejarlo para un tiempo que tenemos
especficamente reservado para ese fin. El inventario rpido nos sirve para enfrentarnos a los
altibajos cotidianos. En particular esas ocasiones en las que otras personas o acontecimientos
inesperados, nos hacen perder el equilibrio y nos tientan a cometer errores. As que el primer
propsito es descubrir nuestros errores y apaciguarnos.
El segundo propsito del inventario instantneo es ayudarnos a recibir dominio propio
como fruto del Espritu. Al hacer un anlisis honrado y descubrir que la culpa fue nuestra, estar
dispuestos a admitirlo. Y cuando no es nuestra culpa estar dispuestos a perdonar. Por
supuesto esto es un proceso.
Lo importante es ir adquiriendo dominio propio. Esto tiene la ms alta prioridad. Cuando
hablamos o actuamos precipitadamente, vemos desvanecerse nuestra capacidad de ser justos
o tolerantes. El simple hecho de decirle a alguien SUS CUATRO VERDADES o lanzarle una
crtica irreflexiva, puede desbaratar nuestras relaciones con otra persona durante todo ese da
o durante todo el ao. No hay
94 / DECIMO PASO
cosa mejor que la moderacin en lo que decimos y escribimos. Tenemos que evitar los
arranques de ira y las discusiones arrebatadas e imperiosas.
No solamente se necesita el dominio propio para no ESTALLAR visiblemente ante todos.
Tambin se necesita el dominio propio para no andar SILENCIOSAMENTE MALHUMORADOS
Y RESENTIDOS. Estos conflictos internos y silenciosos son trampas emocionales. Las
carnadas de esas trampas son el orgullo y la venganza. Tenemos que evitar esas trampas. Al
sentirnos tentados a tragar el anzuelo, debemos acostumbrarnos a hacer una pausa para
recapacitar. Porque no podremos pensar ni actuar con buenos resultados hasta que el hbito
de ejercer un dominio propio no haya llegado a ser automtico. As que el segundo propsito
del inventario es adquirir dominio propio.
Cuando llega la noche, tal vez justo antes de acostarnos, muchos de nosotros hacemos
un pequeo balance del da. Este es un momento oportuno para recordar que el inventario no
nos sirve solamente para apuntar nuestros errores. Rara vez pasa un da en que no hayamos
hecho nada bien. Al repasar nuestros actos veremos reveladas nuestras buenas intenciones,
buenas razones, buenas obras. Incluso cuando nos hemos esforzado y hemos fracasado.
Debemos anotarlo como un punto muy importante a nuestro favor. Bajo estas condiciones, el
dolor de un fracaso se convierte en un valor positivo. De este dolor recibimos el estmulo para
seguir adelante. Un ministro dijo en una ocasin que el dolor era la piedra angular de todo
progreso espiritual. As que anotamos en la columna positiva nuestras buenas intenciones y
motivaciones aunque hayan terminado en fracasos algunas de ellas. Lo importante de este
inventario al final del da es descubrir nuestras motivaciones. Al repasar la columna negativa de
nuestro balance diario, debemos tambin examinar cuidadosamente nuestras motivaciones.
Casi siempre es fcil descubrir motivaciones negativas en acciones
100 / UNDECIMO PASO
I - OBSTCULOS A LA ORACIN Y MEDITACIN
Dios no me oir. Este es uno de los tropiezos ms conocidos. Algunas veces pensamos:
Cuando oro, siento que mis palabras caen en odos sordos. No puedo imaginarme que Dios
realmente me oir. Algunos piensan que han estado tan lejos de Dios por tanto tiempo, y que
sus pecados son una gran barrera infranqueable. Yo no merezco ser odo dicen. Adems,
dicen, me pregunto si Dios puede or las oraciones individuales de millones de personas que
estn tratando de hablarle al mismo tiempo. Una de las mejores armas para contrarrestar el
temor de que Dios no me oir son sus promesas en La BIBLIA. Tales como el Salmo 91:15
que dice ME INVOCAR, Y YO LE RESPONDER; CON EL ESTAR YO EN LA ANGUSTIA;
LO LIBRAR Y LE GLORIFICAR.
Leer estas promesas ayudar a apartar este obstculo de incredulidad. CLAMA A M Y
YO TE RESPONDER Y TE MOSTRAR COSAS GRANDES Y OCULTAS QUE T NO
CONOCES (Jeremas 33:3).
ENTONCES INVOCARS Y TE OIR JEHOV. Clamars y dir l: HEME AQU (Isaas
59:9). Si usted tiene este temor, de que Dios no lo escucha recuerde que es bueno expresar
verbalmente ese temor, para luego reconocerlo. Pdale ayuda a Dios y repita en voz alta algn
versculo como los arriba citados. La fe viene por el or, y el or por la Palabra de Dios. Todo el
Salmo 91 es, en verdad un excelente recordatorio del cuidado, inters, cario y disposicin de
Dios para or nuestras oraciones. Jess abri el camino para que Dios nos oiga.
A veces tenemos la tendencia a menospreciar la oracin y la meditacin, considerndolas
como cosas que no son realmente necesarias. Creemos que son cosas que nos pueden
ayudar en una emergencia nada ms. Parece que son actividades ms bien para religiosos y
clrigos de profesin. Si acaso vamos a sacar algn beneficio de ellas, ser algo como de
segunda mano. El menosprecio a estas prcticas espirituales puede que este enraizado en un
agnosticimo o atesmo disimulado. Muchos de nosotros antes de experimentar la eficacia de
la oracin y la meditacin preferiramos la lgica. Cmo se explicaban todos los accidentes,
enfermedades, crueldades e injusticias del mundo? Cmo se explicaban todas aquellas vidas
infelices que eran consecuencia directa de un nacimiento desgraciado o de una catstrofe
2- Cmo podra llevarlo con usted en todo momento del da, para poderlo ocupar cuando lo
necesite?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
2- Sent miedos y
preocupacin por mi
BOSQUEJO DE LA LECCION
OBJETIVOS DE LA LECCION
I-
I-
IV- La oracin.
Conocer cul es
a Dios.
V-
VI-
Contestar cuestionario.
VII-
VII-
Escribir un devocional
Actividades aplicativas.
propio.
La imaginacin constructiva no tiene nada de malo. Es un don dado por Dios a todos los
hombres. El hecho de que seamos creados a su imagen y semejanza nos hace ser seres
CREATIVOS e IMAGINATIVOS. Todo logro seguro y deseable se basa en ella. A fin de
cuentas, nadie puede construir una casa hasta que no haya concebido un plan para hacerla. Y
despus que se la ha imaginado, la dibuja, hace planos y si es posible hasta una MAQUETA
para poder visualizar su objetivo. Bueno, la meditacin tambin es as. Nos ayuda a concebir
nuestro objetivo espiritual antes de que empecemos a avanzar para conseguirlo. Por ejemplo el
pastor que anhela ver su iglesia crecer, puede pedirle a Dios que le d LA VISION de ese
objetivo espiritual ya logrado. Por medio de las sugerencias que ya se dieron arriba,
alcanzamos un estado de nimo que nos permite enfocarnos quietamente en la imaginacin
constructiva. Nos enfocamos en nuestra VISION MISION y por fe la saludamos y
acariciamos aunque sea, por el momento de lejos. Pero todo lo que
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 101
impotencia que sentamos ante nuestras debilidades y pecados, acabamos haciendo un
experimento. Obtuvimos resultados inesperados y cambiamos de opinin. De hecho
cambiamos de conviccin. En el SEGUNDO PASO LLEGAMOS A CREER. Pero como
resultado de los pasos 3 al 10 nuestra inicial y dbil fe se ha venido convirtiendo en una real
conviccin. En este paso deseamos mejorar nuestro contacto con El, por medio de la oracin y
la meditacin.
II- LA NECESIDAD DE LA ORACION Y LA MEDITACIN.
La oracin y la meditacin son nuestros medios principales de contacto consciente con
Dios. De mayor intimidad. Por medio de ellas nuestra fe va creciendo. Logramos
aumentar nuestra comunicacin con l. Aprendemos a or su voz as llegamos a
conocer su voluntad. Una vez conocemos su voluntad. El tratar de desenvolvernos sin
orar nos parece ahora tan poco sensato, como privarnos del aire, de la comida o de la
luz del sol. Y por la misma razn, cuando nos privamos del aire, de la comida, o de la
luz del sol, el cuerpo sufre. Y de la misma manera, cuando nos negamos a orar y a
meditar, privamos a nuestra mente, a nuestras emociones y a nuestras intuiciones de
un apoyo vital y necesario. As como el cuerpo puede fallar en su funciones por falta de
alimento, tambin puede fallar el alma. Todos tenemos necesidad de la luz de la
realidad de Dios, del alimento de su fortaleza y del ambiente de su gracia. La oracin y
la meditacin aumentarn nuestra fe.. La fe que nos hace soar por encima de esta
realidad material, que solamente es una apariencia de la autntica realidad. La realidad
eterna est detrs de lo que vemos. Al penetrar a ese mundo del Espritu podemos
llegar a conquistar logros que por los medios naturales o esfuerzos humanos hubieran
sido imposibles. La oracin y la meditacin nos introducen al mundo de los sueos y
visiones de parte de Dios. Ese mundo de los sueos y visiones que Dios siempre ha
usado para darle al hombre cosas grandes y ocultas que ni se imaginaba antes.
Cuando Abram estaba decepcionado porque su deseo de tener un hijo nunca se cumpla. Dios
le dio una visin para aumentar su fe. La Biblia dice en Gnesis 15:5-6 Y LO LLEV FUERA Y
LE DIJO: MIRA AHORA LOS CIELOS, Y CUENTA LAS ESTRELLAS SI LAS PUEDES
CONTAR. Y LE DIJO: ASI SERA TU DESCENDENCIA. Y CREYO A.
II-
1-
2- Algunas personas creen que sus _________________________ son una gran barrera
infranqueable.
3- Creemos que la oracin y la meditacin son cosas que nos pueden ayudar solo en una
_________________________________________
4- EL PASO ONCE que indica actividades ms bien para religiosos y
__________________________________________________________
5- La oracin y la meditacin son nuestros medios principales de
__________________________________________________________
6- La oracin y la meditacin nos introducen al mundo de los ________
y las __________ de parte de Dios.
7- Ese mundo de los sueos y visiones que Dios siempre ha usado
para darle al hombre cosas ______________ y ______________ que ni se imaginaba
antes.
8- EL PASO ONCE nos presentar herramientas especficas para poder
obtener estas______________ y _____________ de parte de Dios.
112 / DUODECIMO PASO
I - EL DESPERTAR ESPIRITUAL
Para muchos cristianos el despertar espiritual o AVIVAMIENTO ESPIRITUAL es algo
maravilloso. Es como enamorarse de Jess nuevamente. Para muchos este avivamiento
espiritual tiene un significado todava ms mstico. Debe incluir, segn muchos, experiencias
espirituales sobrenaturales tales como Sanidades Divinas, milagros, expulsin de demonios,
profeca, hablar en lenguas extraas y otras ms. Si bien es cierto que un despertar espiritual
podra incluir algunas de estas manifestaciones, creemos que eso no es todo. Un verdadero
avivamiento espiritual tiene un significado todava ms importante que todo lo anterior. Es
como un cambio rotundo de personalidad que el hombre o la mujer con avivamiento espiritual
experimenta. Esta persona ahora puede creer, sentir y hacer aquello que antes, con sus
propios recursos y sin ayuda, no poda hacer. Ha sido realmente transformado, porque se ha
aferrado a una fuente de fortaleza que antes no conoca. Aun siendo ya miembro de una iglesia
o hasta ministro de alguna religin.
Es un total CAMBIO DE PERSONALIDAD. Ahora la persona se da cuenta de que ha
adquirido un grado de honradez, tolerancia, generosidad, paz de espritu y amor que antes le
pareca inalcanzable. Lo que ha recibido se le ha dado gratis. Es la aceptacin de nuestra
impotencia ante nuestros pecados y debilidades. Es la aceptacin del hecho de que es nuestra
forma de actuar la que nos llev al fracaso. Es un compromiso de someternos a la voluntad de
Dios, ya que El fue el nico que nos devolvi el sano juicio (PASO SEGUNDO Y TERCERO).
Es la capacidad de vernos tal y como somos, y de confesrselo a otra persona (PASOS
CUATRO Y CINCO). Es renunciar a todos los defectos que hayamos podido identificar y pedirle
que los elimine (PASO SEIS Y SIETE). Es un gran deseo de enmendar los daos que le hemos
causado a los dems (OCTAVO, NOVENO Y DCIMO). Es un uso asiduo de la oracin y la
meditacin, como mtodos para aumentar la intimidad con Cristo (PASO ONCE). Todo eso es
un despertar a la vida que nos vino como resultado de trabajar los primeros ONCE PASOS.
El texto en Lucas 8:16 18 est diciendo que nuestra vida se volvi como UNA LUZ.
Ese cambio de personalidad es una luz que puede ahora ayudar a otros a ver El camino. Este
paso que nos habla de cmo mantener esa luz, y cmo usar esa luz para ayudar a otros, nos
puede beneficiar a nosotros tambin. En resumen el despertar espiritual, ms
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 109
ACTIVIDADES APLICATIVAS DEL UNDECIMO PASO.
antelo
aqu.
pues, como os; porque a todo el que tiene, se le dar; y a todo el que no tiene, aun lo que
piensa tener se le quitar.
(Lucas 8:16-18)
BOSQUEJO DE LA LECCION
OBJETIVOS DE LA LECCION
I-
I.
Describir el cambio de
personalidad.
El despertar Espiritual.
III.
Acttud de Minuciosidad
en la practica de los
pasos.
IV- Practicarlos en todos los
asuntos.
hemos tenido problemas
situaciones financieras y
1.
2.
3.
Asuntos de liderazgo personal.
116 / DUODECIMO PASO
enfrentarnos a estas calamidades que les llegan a tantas personas?
Podemos transformar estas calamidades en bienes espirituales? Bueno lo cierto es que
tenemos buenas posibilidades de hacerlo si practicamos todos los pasos y no solo unos
cuantos de vez en cuando. Todos los pasos en todos nuestros asuntos.
siempre ser el mejor en todo debe ser templado y reorientado. Ahora reconocemos que la
satisfaccin de todos esos deseos, no puede ser el nico objetivo de la vida. Si anteponemos
estos deseos a todo lo dems, hemos empezado a construir la casa por el techo. Y nos
veremos arrastrados hacia atrs, hacia la desilusin. Pero cuando estamos dispuestos a
anteponer a todo el desarrollo espiritual, entonces estamos listos para vivir bien y ser de
utilidad.
El Seor Jess conoca y aplicaba este conocimiento a los recin convertidos. Tal vez
usted recordar aquel pasaje en La Biblia que relata la liberacin de un hombre endemoniado.
Nadie poda dominarlo. Viva en cuevas y cuando trataban de amarrarlo con cadenas las
rompa. Cuando el Seor Jess lo liber l estaba tan agradecido, que quera acompaarlo por
todos lados. Quera estar con Jess todo el tiempo. Pero El Seor le dijo: ...VETE A TU CASA,
A LOS TUYOS, Y CUNTALES CUN GRANDES COSAS EL SEOR HA HECHO CONTIGO,
Y CMO HA TENIDO MISERICORDIA DE TI (Marcos 5:19).
Imagnese un recin convertido. Un ex endemoniado. Lo envi a dar PASOS DOCE con su
familia Porqu? Porque El Seor saba que para que no se volviera a endemoniar deba
testificar. Para dar un PASO DOCE usted solo tiene que contar cmo estaba su vida antes de
venir a
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 115
Cristo. Cmo conoci a Cristo y hablarle tambin un poco sobre este programa de LIMPIEZA
INTERIOR. Es un mensaje de 3 puntos sencillos que usted puede dar en 5 minutos a
cualquiera.
1- Cmo eran mis cadenas.
2- Cmo conoc al Seor Jess.
3- Cmo mantengo mi LIMPIEZA INTERIOR en el grupo.
III - EL PRACTICAR TODOS LOS PASOS
Recordemos que el PASO DOCE esta diciendo que debemos de practicar todos los pasos
en todos nuestros asuntos. El PASO DOCE no solo se trata de pasar el mensaje. El PASO
DOCE se trata de practicar los doce PRINCIPIOS ya estudiados en todos los asuntos de
nuestras vidas.
As como pasar el mensaje produce una gran alegra y amor a los dems, as tambin
debemos aplicar todos los pasos en el hogar. Tal vez nuestras vidas familiares estn
desordenadas. Podemos llevar tambin al hogar ese espritu de amor y tolerancia a la casa?
Podemos llevar este espritu de evitar el rencor y la discusin al lugar de trabajo? Podemos
servir en nuestras iglesias con toda devocin y sin pleitos ni contiendas? Podemos aceptar la
enfermedad, la pobreza, la soledad y la afliccin con valor y serenidad? Podemos
contentarnos, sin vacilar, en las satisfacciones ms humildes, pero a veces ms duraderas?. A
veces tenemos problemas en las reas arriba mencionadas por la indiferencia. Nos entra un
espritu de conformismo. A veces hemos trabajado en los pasos en una forma superficial.
Dejamos temporalmente de desarrollarnos porque nos sentimos convencidos de que, para
nosotros, no hay necesidad de practicar TODOS LOS DOCE PASOS. Nos va bien con slo
haber hecho del 1 al 5. Y luego asistimos a un encuentro (retiro) y hasta all llegamos. No
estamos practicando los pasos de mantenimiento que son el DIEZ (autoexamen diario), el
ONCE (La oracin) y el DOCE que es pasar el mensaje y practicar los DOCE PASOS en todos
lados. Tarde o temprano tendremos problemas. Empezamos a pensar que este programa de
LIMPIEZA INTERIOR no sirve para tanto. Empezamos a sentirnos descorazonados.
Quizs entonces la vida, como suele suceder, de repente nos da un plato que no podemos
tragar, ni mucho menos digerir. A pesar de nuestros esfuerzos no conseguimos ese ascenso
tan deseado, perdemos un buen empleo. Tal vez tengamos graves problemas domsticos o
sentimentales. Quizs hasta perdamos algn ser querido Cmo respondemos entonces?
Tenemos los recursos necesarios para
La solucin a estos dos extremos del problema de la seguridad emocional vino cuando
nos dimos cuenta de dos claves: La primera fue que tenamos que adoptar una actitud de
siempre dar en vez de recibir.
Nos dimos cuenta de que tendramos que dar constantemente de nosotros mismos sin exigir
nada a cambio. Cuando persistamos en esto, poco a
poco comenzamos a notar que
atraamos a la gente como nunca. Incluso si nos decepcionaban o se aprovechaban de
nosotros, podamos ser comprensivos y no nos sentamos seriamente afectados. La actitud de
siempre dar nos libera de tratar de dominar o de ser dominados. Porque en estos dos extremos
(de dominar o ser dominados) siempre esta una actitud de recibir. La segunda clave fue
darnos cuenta que la mejor fuente posible de seguridad emocional era El mismo Dios. Su
perfecta justicia, perdn y amor eran saludables. Y que funcionaria cuando todo lo dems
fallara. Si realmente dependamos de Dios, no nos seria posible hacer el papel de Dios o
depender de ningn ser humano. Estas dos claves fueron las nuevas actitudes que nos dieron
la seguridad emocional que tanto necesitamos. El siempre dar sin esperar recibir nada a
cambio; el depender de Dios y no de ningn otro ser humano.
2. En segundo lugar debemos practicar estos principios en asuntos de seguridad econmica.
En lo relacionado con el dinero casi sin excepcin, todos hemos sido derrochadores.
Despilfarramos el dinero por todas partes, con la intencin de complacernos y de impresionar a
los dems.
Nos comportamos muchas veces, como si tuviramos fondos inagotables.
118 / DUODECIMO PASO
A veces nos bamos al otro extremo y nos convertamos en tacaos. El dinero fue smbolo de
placer y de presuncin. Incluso a veces lleg a ser una forma de comprar amigos.
Al conocer ms a Dios nos entr un pnico al contemplar los aos de despilfarro. Cremos
que ya no haba suficiente tiempo como para reponer nuestra maltrecha economa. Cmo
bamos a educar a nuestros hijos, y ahorrar un poco para la vejez?. Ya no queramos
despilfarrar ahora exigamos seguridad econmica y material. Los temores espantosos no nos
dejaban dormir. (An ya como miembros de una iglesia). Esto nos volvi a convertirnos en
tacaos y avaros. Exigamos seguridad econmica y punto. Y nos olvidamos de Dios.
Decamos las cosas espirituales son una cosa y el dinero es otra cosa. Esto significaba que
todava estabamos bastante desequilibrados. Mientras un trabajo nos siguiera pareciendo una
mera forma de conseguir dinero, y no una oportunidad de servir: tendramos temores. Mientras
nuestra INDEPENDENCIA ECONOMICA nos pareciera ms importante, que LA JUSTA
DEPENDENCIA DE DIOS; tendramos temores. Y estos temores irracionales nos hacan
imposible llevar una vida serena y til. Fueran cuales fueran nuestras circunstancias
econmicas.
Pero con el paso del tiempo descubrimos que con la ayuda de los DOCE PASOS,
podramos entregarle esos temores a Dios. Y l nos librara de esos temores. Con los DOCE
PASOS ya podemos realizar tareas humildes sin preocuparnos por el maana. Si Dios nos
bendeca con abundancia, ya no tenemos miedo que se vaya a acabar. Si tenamos escasez
podamos transformar la dificultad en bienes espirituales. Podamos vivir aquel versculo de La
Palabra de Dios que dice TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE. Pero vivirlo
de verdad. Lo que ms nos importaba no era nuestra condicin material, sino nuestra condicin
BIBLIOGRAFIA
LA SANTA BIBLIA.
ALCOHLICOS ANNIMOS.
CAMINO A LA SERENIDAD.
SEXOLICOS ANNIMOS.
_______________________________________________________
Sugerencia No 2
1- Hable de algn problema en general (alcoholismo, tentaciones, peligros, miedos,
preocupacin, hogar, etc.)
2- De un corto testimonio de sus problemas antes de este programa de LIMPIEZA INTERIOR.
3- Comparta como le ha ayudado este programa.
4- Hblele si reservas de su encuentro personal con Dios
(o quizs re
encuentro)
5- Invtelo a su grupo o iglesia.
NOTA: Una manera que nunca falla para romper el hielo y sacar el tema es comenzar por
hacer la pregunta A qu iglesia asiste usted? Despus de esto use las sugerencia arriba
mencionadas.
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 123
HOJA APLICATIVA (No. 2) DEL DUODECIMO PASO
Favor conteste las siguientes preguntas personales. Puede usar una hoja aparte y
ampliarse todo lo que necesite.
1- A qu personas ha tratado usted de dominar y manipular?
Hogar
______________________
______________________
______________________
Amigos
______________________
______________________
______________________
A lo largo de las escrituras, el proceso de cambio mediante los dos pasos de quitar y
poner aparece una y otra vez. En este mismo captulo cuatro de Efesios, por ejemplo,
notemos lo que Pablo dice sobre la ira (vv 26,27).
quitar:
ponerse:
CMO CAMBIAR
Los pasos seis y siete le dieron la clave de cmo usted puede llegar a cambiar. El sexto
paso habl sobre las reas sutiles que todava dominan la vida de muchos cristianos. Areas
tales como la ira, el enojo, la avaricia, la vanagloria solapada, la lujuria, la gula, etc. El sexto
paso le aclar que se necesita una gran disposicin de su parte, para que Dios elimine an
todas esas reas sutiles. Despus usted procedi a estudiar la humildad del sptimo paso. El
sptimo paso defini la humildad como aquella actitud que no exige nada. El dejar de exigir que
las personas y las cosas resulten como usted espera es humildad. Algo a veces un poco
desagradable.
En otras palabras el sexto paso es dejar de hacer lo que me gusta, y el sptimo paso es
comenzar a hacer lo que no me gusta. Quisiramos repetir una vez ms este concepto tan
importante para el cambio. El paso seis le manda dejar lo que s le gusta, y el paso siete es
hacer lo que no le gusta. Esa es la clave para poder eliminar viejos hbitos y adquirir nuevos.
Por qu es el cambio con tanta frecuencia solo temporal?
Yqu es lo que se puede
hacer sobre ese problema, si es que se puede hacer algo?. Bueno la respuesta est en que a
veces la gente slo deja de hacer lo que le gusta a pura fuerza de voluntad, pero no se pone a
hacer lo que no le gusta. En otras palabras no sustituye el viejo hbito pecaminoso, por un
nuevo hbito. Entonces al solo quitarse algo sin ponerse algo a cambio queda un vaco,
que tarde o temprano producir una recada. La Biblia usa una terminologa muy interesante
para esta DESHABITUACION y su correspondiente hecho
66 / COMO CAMBIAR
REHABITUACION. La Biblia ocupa las palabras DESPOJAOS del viejo hombre y
VESTIOS del nuevo hombre creado segn Dios. En otras palabras La Biblia habla de
desvestirse y de vestirse. De quitarse algo pero de ponerse algo a cambio. Es as como el
cambio ya no va a ser temporal, sino que va a ser permanente.
Vamos a replantearlo en una forma ms sencilla. Permtame preguntarle: cundo es
que una puerta ya no es una puerta?. La respuesta es cundo ya es otra cosa. La puerta ya
no es puerta cuando ya se convirti en otra cosa totalmente distinta, por ejemplo un escritorio o
una mesa. La puerta ya nunca jams volver a ser puerta, cuando se haya convertido en un
escritorio o en una mesa. Lo mismo sucede con el cristiano.
Veamos un ejemplo o dos para terminar de clarificar esta idea. Cundo es que un mentiroso
ya no es un mentiroso?. Alguien podra responder: cuando deja de decir mentiras. Pero eso
es totalmente incorrecto. Sigue siendo un mentiroso, que por el momento, ha dejado de decir
mentiras. Pero bajo presin y problemas su viejo hbito de mentir va a volver a saltar, y va a
volver a decir mentiras. Un mentiroso que ha dejado de decir mentiras es un mentiroso de
vacaciones, porque todava no ha pasado a ser otra cosa distinta. Simplemente est en
receso de su hbito pecaminoso quizs porque as le conviene por las circunstancias.
Cundo es que un ladrn no es ladrn?. Alguien podra decir cuando ha dejado de robar.
No, precisamente no. No hay ninguna seguridad de que un ladrn que no est robando haya
cesado de ser ladrn. La pausa en su actividad solamente indica que de momento, o al
presente, no est robando. Quiz slo significa que tcticamente, en este momento, no le
conviene robar. Es posible que quiera decir que ha
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 67
un buen paso seis, y que est dispuesto a dejar su pecado. Pero qu va a hacer cuando se
encuentre bajo presin econmica? En otras palabras no siempre los ladrones estn robando.
No siempre los mentirosos estn mintiendo. Los borrachos no siempre estn borrachos. El
cese de actividades no indica que haya habido un cambio permanente. Slo se puede decir
que ha habido cambios pero no un cambio, y que casi con toda seguridad se puede predecir
el futuro fracaso. Cul es el problema? Simplemente que el ladrn no ha pasado a ser otra
cosa, y el mentiroso tampoco ha pasado a ser otra cosa. Solamente han cesado
temporalmente de ejecutar sus malos hbitos.
Y en Juan:
Amado no imites lo malo, sino lo bueno (3. Jn. 11)
En Hebreos:
No dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre, sino exhortndoos (Heb.
10:25)
Y docenas de otros lugares en La Biblia. Las obras de la carne tienen que ser sustituidas por el
fruto del Espritu (Glatas 5). El camino del
70 / COMO CAMBIAR
impo tiene que ceder al camino del justo (salmo 1). El mtodo del discipulado de Cristo
implica los dos factores: Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese asimismo (quitarse)
y sgame (ponerse) (Mt. 16:24).
Si usted desea otros ejemplos de este vital principio en La Palabra de Dios puede buscar
los siguientes textos:
1. Pedro 1:14,15; 2:11,12; 3:9; 4:2; 5:3,5,6
Romanos 12:16,21; 13:12; 14:17; 15: 1,2
Glatas 5: 16,19-22; 6: 3,4,8. Sera interesante que usted expandiera esta lista.
Como conclusin de este captulo de cmo cambiar, permtame hacerle las siguientes
sugerencias.
1. Descubra sus hbitos pecaminosos.
Es importante que usted se d plena cuenta de la naturaleza, frecuencia y ocasiones de
la prctica. Pida ayuda a otros para que se lo sealen cada vez que ocurre. Anote en las
ocasiones y circunstancias que ms se lo disparan. Cuando estudie el paso 10 de este
libro, tendr una gran herramienta para descubrir sus hbitos pecaminosos.
2.
Defina la alternativa bblica.
Con la ayuda de una concordancia, o una biblia temtica, o un pastor consejero, busque qu
dice La Biblia acerca de su problema.
3.
Pngase a practicar los pasos 6 ( quitar ) y 7 (poner) hasta que se le vuelvan un hbito.
Recuerde que un hbito nuevo tardara en instalarse en su vida por lo menos 2 meses. No se
desanime y persevere.
LIMPIEZA INTERIOR PARA UN ENCUENTRO CON DIOS / 71
PREGUNTAS DE REPASO
Describa en sus propias palabras el proceso de dos pasos para cambiar.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
Anote algunos de sus malos hbitos, con su respectiva referencia bblica, y los pasos de
quitar y poner.
MIS MALOS
HABITOS
1
2
3
4
TEXTO
BIBLICO
QUITAR
PONER