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DIAPOSITIVAS COMENTADAS DE ARTE EGIPCIO

ARQUITECTURA EGIPCIA: EL TEMPLO


1

Vista de Conjunto del Templo de Amn en Karnak tomada desde el estanque sagrado

- Normalmente el esquema
simple de templo que hemos
estudiado hasta ahora y que
como recordar se consolida
durante el Imperio Nuevo, se
complica, y esto ocurre desde
luego
en
los
grandes
complejos
(grandes
conjuntos) como los de
Karnak y Luxor que se unen
por medio de una avenida de
esfinges de ms de un
kilmetro y medio de longitud
y en el que los sucesivos faraones van a ir "aadiendo" estancias al templo originario.
- Esta fotografa en concreto est tomada desde el estanque sagrado (lo del fondo es el templo de
Amn).
- Al fondo de la fotografa se puede apreciar junto al complejo compuesto por las salas hpetra e
hipstila un obelisco
2 Templo de Amn en Karnak (visin de la sala hipstila.
-

Las naves centrales de este templo se articulan con columnas palmeriformes.

Las naves laterales con columnas con capitel en forma de capullo de flor (papiriforme) ms baco

- Todas las columnas que se aprecian estn historiadas mediante bajorrelieves y hueco relieves con
jeroglficos.
-

Horror vacui que lleva a decorar incluso la parte inferior del dintel en los intercolumnios.

- Las medidas de la sala hipstila son 100 m. Largo x 50 ancho x 20 de alto, lo que nos habla bien a
las claras de la grandiosidad del conjunto.
-

Por supuesto ni que hablar del tipo de solucin constructiva (es decir de la cubierta del templo)
arquitrabada lo que, dadas las colosales dimensiones que estamos barajando nos sita ante la

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obligacin que tenan de transformar el interior del templo en un verdadero "bosque de


columnas".
-

Se data en el Imperio Nuevo, al igual que la anterior diapositiva (en concreto en el S. XV a.C.)
Se inscribe dentro de lo que se ha dado en llamar "templo a lo divino" o templo al aire libre en
contraposicin al speo y al hemispeo, ambos excavados en la roca, completamente el primero y
parcialmente el segundo.

3 Templo de Amn en Luxor

Columnas, fasciculadas de capullo de papiro (papiriformes)

Dada la situacin actual del conjunto y la ausencia de la estructura ce la cubierta, ms all del
puro dintel que descansa sobre las columnas , es imposible que aseguremos si estamos en la
zona hpetra o hipstila de un templo egipcio.

En cualquiera de los casos lo que si podemos afirmar es que cronolgicamente nos situamos en
el Imperio Nuevo, al menos los templos al aire libre van a ser caractersticos de este perodo de
la historia de Egipto.

El gran conjunto templario que se alza en Karnak y en Luxor pertenece en su mayora, como ya
sealamos con anterioridad al Imperio Nuevo y ms concretamente a la XVIII dinasta.
- De entre los faraones de esta quien se signific por una labor constructiva ms abundante fue
Ramss II que levant gran cantidad
de salas y termin otras de faraones
anteriores.
4 Templo de Horus en Edf
-

Etapa final de la historia de Egipto.

- A partir de la poca satica y sobre


todo durante la alejandrina y romana
los templos egipcios a pesar de
mantener sus elementos dejan sentir
la influencia de los templos griegos en
las proporciones: se hacen ms
pequeos y armoniosos.
4 Kiosco de Trajano (sin imagen)
-

poca romana

Pequeo templete

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5 Templo de la reina Hatsepsut en Deir el Bahari.


-

Pertenece al Imperio Nuevo.


-

La seora esta debi ser un


portento de mujer ya que
logr imponerse a su
sucesor Tutmosis III que al
llegar al poder dio como
una de sus primeras
rdenes
la
de
picar
cualquier lugar en el que
apareciera el nombre de
Hatsepsut (lo que equivala
al intento de condenarla a
la muerte eterna.

El caso de la faraona
Hatsepsut plantea no slo
para la historiografa del
arte sino para la historiografa general de Egipto un problema apasionante cual es el de la
singularidad del hecho de una mujer que no slo ocupa el poder sino que adems se atreve a
cambiar los ttulos de los cartuchos reales en los que en vez de aparecer como faran, aparece
como "faraona".
-

Por otra parte son de destacar en el conjunto de Deir el Bahari los hechos de que se trate de un
templo con finalidad funeraria, la existencia de numerosos pilares osiracos y hathoricos y una
documentadsima coleccin de bajorrelieves polcromos en los que se narra una expedicin
egipcia al pas del Punt con el que Egipto comerciaba y que se ha podido situar aproximadamente
en la franja de la costa de Eritrea gracias a la detalladsima reproduccin de la vegetacin que en
los citados bajorrelieves se realiza..

Por otra parte hoy da se tiende a pensar que originariamente le ltima sala antes de la zona
excavada en la roca que tradicionalmente se haba representado como una sala hpetra fue en
realidad una sala hipstila.

Se tratara por lo tanto, por resumir de un semiespeo (el nombre tcnico es hemispeo)

Destacar el sentido escnico que enmarca el conjunto de la obra que se sita enmarcado por un
"anfiteatro" natural de rocas que lo enmarcan por tres de sus cuatro frentes.

6 Gran Speo de Ramss II en Abu Simbel

- Cuatro colosos de Ramss II custodiando la fachada que funcionan a modo de gigantescos


pilonos. Entre sus piernas, su esposa Nefertari. Sobre el dintel de la puerta el dios Ra (representando
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al propio faran Ramss) flanqueado por figuras oferentes. Y sobre todos ellos, enmarcando la
superficie tallada de la roca, en el cornisamento una fila de babuinos acurrucados que debieron tener
algn tipo de simbologa que desconozco
- Como detalle curioso que remarca la simbologa solar del conjunto cabe citar el fenmeno de que
los dos equinoccios del ao, 21 Febrero y 19 de octubre el sol del alba entraba por la puerta y, tras
recorrer todo el templo impactaba en las imgenes del faran y del dios Ptah iluminando de este
modo el interior (para que luego digan que la realidad no supera a la ficcin o como la Mummy de las
narices se queda con un palmo de dem.

- Otra curiosidad de este templo pero que nos afecta a nosotros los hombres y mujeres del siglo XX
es la que tiene que ver con la tremenda obra de ingeniera debi ser acometida, auspiciada por la
UNESCO para poder salvar los templos de las aguas del Nilo una vez que se construy la gran presa
de Nasser que cubri con las aguas el emplazamiento original. Tras meses de negociacin y de
trabajo se pudo cortar, transportar y montar en un nuevo emplazamiento.

6 Pequeo Speo de Nefertari en Abu Simbel

- Estuvo situado al lado originariamente al lado del Gran Speo de Ramss II (hoy da tambin lo est
aunque debi sufrir el mismo proceso de desmontaje y posterior reconstruccin en la meseta).
- A derecha e izquierda de la puerta que da acceso al conjunto hay estatuas colosales que
representan al faran Ramss II (dos a cada lado) y entre ellas la de sus esposa Nefertari bajo su
advocacin o identificacin con la diosa Hathor.

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- Todas las esculturas adelantan la pierna izquierda iniciando un tenue movimiento casi como si
quisiesen escaparse de la colina que da cobijo al templo.
- Entre cada una de las estatuas, independizndolas se levantan una serie de contrafuertes
recubiertos totalmente de jeroglficos.
ARQUITECTURA EGIPCIA: CONSTRUCCIONES FUNERARIAS
LAS MASTABAS
8. Las Mastabas
- Son Las tumbas ceremoniales que conocemos en Egipto
con una tipologa ms antigua.
- Constan de una cmara funeraria , un pozo ciego, una
capilla y un serdab.
- Tiene una falsa puerta para que el ka del muerto pueda salir
a realizar ritos funerarios y religiosos.
- Posiblemente guarden relacin con la primitiva costumbre
de enterrar en el subsuelo de la vivienda.
- Las ms famosas son las de los faraones Ti y Ptahotep.
- Cronolgicamente se enmarcan en el perodo predinstico y
I dinasta del Imperio Antiguo.
LAS PIRMIDES
Sus caractersticas esenciales son:
- Tumba de los faraones.
- La mayora, al menos las ms famosas son las del Imperio antiguo
- Se ha querido ver en ellas un simbolismo numrico que no puede ser en absoluto afirmado, lo
que s nos permiten afirmar sin ningn tipo de dudas es que posean amplios conocimientos de
geometra.
- Se da una evolucin perfectamente contrastada en su tipologa desde las primitivas mastabas
hasta los modelos ms perfeccionados de la IV dinasta.

9. Pirmide escalonada de Zoser en Sakara.

El primer monarca de la Dinasta III (2649-2575 a.C.) fue el faran Zoser (Horus Netjerikhet Djser -el
nombrecito no hay que aprendrselo -yo al menos no me lo s, pero a que asusta!), al que debemos
uno de los ms impresionantes y monumentales conjuntos funerarios de la historia de Egipto. Zoser
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fue heredero del ltimo monarca de la Dinasta II, Manetn, pero con el nuevo faran se marca un
perodo histrico diferenciado, hecho que se debe sin duda a la construccin del excepcional conjunto
funerario. La primera diferencia importante con respecto a tumbas anteriores es el uso de la piedra,
Zoser plantea un verdadero monumento para la eternidad.
El gran conjunto funerario se construy en
Sakara, cerca de la capital de Imperio Antiguo:
la ciudad de Menfis (a 3 Km. del ro en la orilla
oeste y a unos 25 Km. del actual El Cairo).
Menfis conservar su importancia administrativa
y ser un importante centro econmico durante
pocas posteriores, su origen se remonta a la
Dinasta I segn los restos arqueolgicos
encontrados en torno a la ciudad.
El conjunto de Zoser constituye un punto de
partida para el desarrollo posterior de la
arquitectura funeraria; en las mltiples
construcciones de las que consta el conjunto
encontramos ya algunos de los elementos
caractersticos de la arquitectura ritual egipcia.
La gran novedad de este gran monumento es,
sin duda, el material empleado, es el primer
recinto funerario construido enteramente con
piedra; la intencin de Zoser fue construirse una
morada para la eternidad, este rasgo y la
existencia de numerosos edificios anexos a la
gran pirmide escalonada indican que ya exista
un complejo corpus religioso.
El recinto mide 278 m x 545 m, estaba acotado
por un muro cuya altura original se ha estimado
en unos 10 m, este impresionante muro estaba
articulado con bastiones y saledizos dispuestos
a distancia regular, recordando a las fachadas
de los edificios palaciegos de la I y II dinasta
(estos palacios slo los conocemos a travs de
relieves). El ritmo del muro queda interrumpido
por una serie de portales falsos (la entrada
autntica se encuentra en la esquina sudoeste)
que dan la impresin de estar abiertos al
recinto. El estado de conservacin tanto del
muro como del resto del conjunto era
lamentable, se restaur casi en su totalidad
usando en la medida de lo posible el material
original y completando la labor con caliza
procedente de Tura, cantera situada en la orilla
opuesta y explotada para la construccin
original del conjunto funerario.
Y, en fin que resumiendo sus caractersticas
esenciales (en lo que se refiere slo a la
pirmide) son:
- Cronolgicamente la situaremos en el
Imperio antiguo, en la III Dinasta.
- Tcnicamente es el resultado de superponer
6 mastabas una sobre otra.
- Su complejo funerario es una de las
primeras manifestaciones que nos queda
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acerca de lo que debieron ser los complejos funerarios, entendiendo por estos el conjunto de
embarcadero (que serva para descargar la piedra con la que se construira la pirmide), el tremendo
"corredor" que lleva hasta el santuario. El templo funerario, vinculados a la pirmide y, por fin la
pirmide como morada del faran en el ms all.
- Su constructor fue Imhotep al que podemos otorgar con todo merecimiento la concepcin
primigenia de la "idea de pirmide".
- Se va a recurrir a las puertas falsas para evitar violaciones
10. Pirmide de Meidum
- Parece que esta pirmide ha de
adjudicarse como "residencia
definitiva" (alguna broma tengo
que meter cada seis horas de
ordenador ) al faran Snefru,
perteneciente ala IV dinasta, y
no obstante ello tenemos un
pequeo problema y es que a
este faran se le "adjudican" tres
pirmides pero aun no se ha
encontrado
su
enterramiento
definitivo.
- Sobre si esta pirmide presento
en su da una terminacin de
"pirmide regular" o por el
contrario se trataba de una
evolucin de la mastaba, hay
discusiones de todos los colores
entre los especialistas en el tema.
Otros ms por el contrario dicen, para acabar de arreglar el tema que en realidad lo que ocurre es que
esta pirmide no llego a terminarse.
- Lo que es cierto es que, en
cualquiera de los casos su
sistema constructivo no parece
adaptarse al sistema constructivo
tpico de las pirmides regulares
posteriores de
la misma IV
dinasta.
11. Pirmide Acodada
- Se encuentra
Dashur.

situada

en

- Tiene cerca de 100 metros de altura y se asocia, al igual que la anterior y la pirmide roja de
Meydum con el faran Snefru.
- No se sabe a ciencia cierta a que se debe el acodamiento que presenta. Opiniones hay para todos
los gustos aunque las opiniones de los especialistas apuntan en dos direcciones diferentes. Para uno
se tratara de otro pequeo paso ms en el camino que lleva a la consecucin de la pirmide regular,
mientras que para otros se tratara de un fallo de "diseo", (un desastre de proyecto, vamos) que hizo
que se diesen cuenta, un vez que se haba iniciado la construccin, en realidad cuando iban por la
mitad de que en el caso de continuar aquello corra serio riesgo de derrumbarse.
Habra sido por ello por lo que habran retocado el proyecto inicial que quedara con ese perfil que
hoy conocemos.
- Yo, si te sirve de algo, me inclino ms por la segunda hiptesis y ello por una cuestin de pura
lgica:
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Vamos a ver, si esta pirmide es contempornea, al menos se adjudica al mismo faran que la roja, y
aquella es perfectamente regular, por qu esta no habra de ser proyectada tambin como regular?.
12. Pirmides de Keops, Kefren y Mikerinos

La gran pirmide alcanza unas dimensiones asombrosas: 230 m de lado y 146 m de altura
(originalmente). El paso del tiempo y los continuos saqueos han hecho que pierda parte de su
esplendor; los sillares de caliza del revestimiento exterior han desaparecido casi en su totalidad, ya
que la pirmides han sido objeto de expolio, reutilizando su material ptreo a lo largo de siglos, fueron
utilizadas prcticamente como canteras para las construcciones de El Cairo.
La estructura interna, aunque tambin ha sufrido modificaciones se conserva en mejor estado,
responde a una lnea evolutiva a partir de los esquemas planteados en las construcciones de Snefru.
Para llegar a la gran galera interior hay que recorrer un pasadizo descendente que conduce a otro
ascendente y que a su vez desemboca en la impresionante galera principal, cuya fbrica y
proporciones alcanzan una perfeccin jams conseguidas hasta el momento, esta perfeccin de
formas arquitectnicas no deja de sorprendernos si pensamos que la gran galera concebida para no
ser contemplada por ningn hombre salvo el propio faran; esta estructura alcanza una altura de 3 m.
y una longitud de 51 m.
Los sillares estn cortados con una asombrosa precisin; para la cubierta de la galera se recurre a
un sistema de abovedamiento por aproximacin de hiladas (7 hiladas de caliza colocadas a una
distancia de 8 cm. Unas de otras formando una falsa bveda). La cmara funeraria est revestida de
granito, contiene el sencillo sarcfago de Keops, que fue encontrado sin tapa debido a las
profanaciones. Por encima de la cmara funeraria se construyeron cinco compartimentos de descarga
con la funcin de contrarrestar la presin de la masa de piedra que se eleva sobre ella.
Frente a la teora tradicional que nos habla de estos tres monumentos como una representacin no
slo de la grandeza del Egipto faranico, sino como la muestra suprema de una sociedad esclavista
en la que el pueblo, sin hablar ya de los esclavos, habran sufrido lo indecible para levantar estas
portentosas tumbas, hoy da se comienza a intentar resituar las cosas atendiendo a tres criterios que
hasta el momento no haban sido suficientemente valorados:
1.- Posiblemente los campesinos egipcios trabajasen en estas obras durante los meses de
inactividad obligatoria debida a la crecida del Nilo que impeda trabajar en los campos que se
encontraban anegados por el agua. As por los menos estos campesinos se aseguraran el sustento
diario.
2.- No se ha valorado suficientemente la calidad tcnica de estas construcciones que nos hablan,
amen de los grandes conocimientos de matemticas que posean, de la existencia de un nutrido
grupo de arquitectos y maestros de obras que debieron elaborar grandemente en la construccin de
estos monumentos.

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3.-. La figura del faran era, en estos momentos, considerada como la de un dios viviente, con lo que
para los egipcios posiblemente este trabajo fuese, adems de una pesada carga fsica un motivo de
orgullo.
En cualquier caso la cosa debi ser "de rdago". Para que nos hagamos una idea del trabajo, los
egipcios no conocan la polea, as que la primera "pelotera" que se plantearon, plantean y (si no
resucita un egipcio y nos saca de dudas) plantearn los "expertos" en el tema es cmo cuernos
pudieron subir los egipcios esos inmensos bloques de piedra a alturas superiores a los 100 metros?.
Algunos de los especialistas defienden la idea expuesta por Herodoto que dice haber visto como los
egipcios suban los bloques mediante un artilugio que era en realidad una pequea rampa que se
situaba en cada hilera de bloques para ir construyendo las siguientes. (Herodoto dice que lo vio, pero
tambin dice que vio pirmides coronadas por la imagen de un faran y hoy sabemos con toda
certeza que esto no es as).
Por otra parte otros especialistas defienden la idea de que estas pirmides se erigieron gracias a la
existencia de una o varias
rampas
de
servicio
que
Pirmide
prolongaban
la
distancia
de
la
Rampa
rampa
pero
a
la
vez
aminoraban el ngulo de
ataque (esta tesis es defendida
por un especialista que se
llama Lager y a m me parece
ms sensata, claro que yo de
esto no entiendo mucho ms
que tu - y creo que Lager
tampoco tiene comunicacin
directa con la momia de algn campesino-).
En fin, como siempre, al final, resumiendo:
- Son pirmides del Imperio antiguo, en concreto de la IV dinasta, correspondiendo a tres faraones,
Keops, Kefren y Mikerinos.
- Se encuentran en Guizeh (cerca de Menfis)
- Son todas macizas.
- Formadas por aparejos (sillares) regulares - (bloques de piedra de un tamao colosal),.
- Parece que en su momento estaban recubiertas por placas de alabastro que tenan una funcin
puramente ornamental, presentando, posiblemente diversos colores en altura.
- De las tres la mayor es la de Keops mas de 146mts altura.
- Presentan mltiples cmaras y corredores falsos en su interior para intentar impedir las violaciones
de las tumbas y los saqueos.
- Sus verdaderos nombres- Khufu, Kafra y Men-kau-ra
COSAS CURIOSAS
La altura e inclinacin de las pirmides revela que los egipcios conocan la relacin entre el
circulo y el cuadrado que slo puede resolverse mediante el conocimiento de (31416) ya que
la altura de la pirmide es igual al valor del radio del circulo imaginario en que se inscribe.

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13. La Esfinge de Gizeh


- Imperio antiguo
- IV dinasta
- Animal mitolgico con cabeza
humano y cuerpo de len (no
siempre en otras ocasiones
puede tener el cuerpo de len y
la cabeza de carnero)
- Tiene unas dimensiones
colosales, 70 metros de largo x
20 de alto.
- Se trata de un bloque macizo
de caliza salvo las patas que
son de mampostera (entre ellas se edific un pequeo templo).
-

Sobre el simbolismo que esta esfinge pudiera tener se ha especulado mucho


( que tratndose de arte egipcio ya es especular). Algunos especialistas la
relacionan con el sol de levante , por su orientacin. Para otros por el contrario
su misin sera la de defensora de las pirmides, e incluso cabra considerarla
como un smbolo del concepto de eternidad e inmutabilidad que los egipcios
asignaban a su arte.

- En cualquier caso lo que es


absolutamente cierto es que la
esfinge representa al faran
Kefren tocado con el klaft
(especie de pauelo parecido
al que usan los rabes que
cubre la cabeza y deja al aire
libre las orejas).
- A destacar la rigidez y el
hieratismo
(caracterstica
aplicable a la estatuaria
egipcia de casi todos los
perodos).
14. Hipogeo de Ramss II
- Imperio nuevo. XVIII Dinasta
- El trmino hipogeo viene del griego. Se trata de tumbas que se cavan en la pared. Estn
compuestas por un intrincada red de pasillos y comedores que acaban en la cmara sepulcral.
- Este tipo de enterramiento es caracterstico del
Imperio Nuevo (de la misma forma que las
pirmides son caractersticas del Imperio
Antiguo).
- Se agrupan en valles que se internan en el
desierto y junto a las tumbas de los faraones
suelen aparecer otras de menor entidad
correspondientes a las de los miembros de las
nobleza o el alto clero que buscan, incluso en la
muerte la sombra protectora de su faran.
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- Los dos valles ms famosos son el valle de los reyes y el de las reinas.
- Las tumbas se decoran con todo tipo de figuras y motivos dioses, imgenes del faran, de la corte,
jeroglficos rituales, etc.
- En estos hipogeos se puede apreciar el "Horror
vacui" que se manifiesta en la existencia de una
abigarradsima decoracin
- Casi todas ellas salvo la de Tutankamon fueron
saqueadas en un momento u otro, slo la de este
faran lleg intacta hasta nuestro das
- Los enterramientos reales de este valle estn
emplazados siguiendo unas pautas bsicas, aunque
parece que los egipcios no fueron conscientes, en
un primer momento, de que el agua era un peligro
real para sus moradas eternas. Las tumbas de la
dinasta XVIII suelen estar situadas bajo las terrazas
de contencin que dan forma al valle, quedando
expuestas al agua de lluvia ya que estn junto a las
hendiduras donde sta corra.
A finales de la dinasta XVIII y en el transcurso de la
dinasta XIX se aprecia un gusto a situarlas en las
zonas inferiores del centro del valle, siendo tambin
vulnerables al agua por encontrarse en el corazn
del mismo que serva para drenar. Por si todo esto fuera poco, en poca ramsida se produjo un
cambio significativo, en cuanto a la construccin
y elementos, que produjo el deterioro de las
tumbas. Este consisti en abandonar el sistema
de sellado de los enterramientos, colocando
puertas de madera que permitan la entrada de
agua en el interior del hipogeo. El eje de la tumba
se transform, en lo que se ha venido
denominando tubo de flauta, es decir, las
cmaras y corredores se suceden en lnea recta
sin nada que entorpezca la posible entrada de
agua o depsitos. Al final del Reino Nuevo, es
decir, en la dinasta XX, las tumbas se
construyeron al final de los espolones, formados
por la erosin de dos corrientes de agua. Estas
moradas eternas, mejor protegidas por su situacin, estaban ms resguardadas de los cursos de
agua y era difcil que las inundaciones entraran en el interior.
El Rameseum. Templo funerario de Ramss II
(pgina siguiente)
Imperio Nuevo. XVIII dinasta
El prolongado reinado de Ramss II (1290-1224
a.C) ha sido considerado por los historiadores
como el ltimo momento de esplendor en la
historia del Antiguo Egipto. Su labor constructiva
fue inmensa, se hizo cargo de muchas de las
obras iniciadas por su padre Seti I y realiz otras
muchas por propia iniciativa, an as parece que
sus obras no le parecieron suficientes y no dud en hacer grabar su nombre en monumentos
construidos por soberanos anteriores(que se las adjudic "por su bello rostro", vamos), prctica que
no fue exclusiva de Ramss II.
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La ingente produccin arquitectnica llevada a


cabo por Ramss II ha hecho pensar a los
estudiosos que Egipto atravesaba por un momento
de prosperidad.
Entre las numerosas construcciones del monarca,
debemos sealar su templo funerario (Rameseum)
construido paralelamente al de su padre, en las
cercanas del Valle de los Reyes. Su estado de
conservacin es lamentable, como ocurri con
muchos monumentos fue usado como cantera
desde la antigedad, ya los Ptolomeos (faraones
de una dinasta posterior ya en la poca baja)
reutilizaron
el
material
arquitectnico
del
Rameseum.
Afortunadamente hemos conservado descripciones griegas de su aspecto original. A pesar de su
estado, no ha sido difcil identificar los diversos elementos que lo constituan, haba un primer pilono
de acceso que daba paso a un patio descubierto,
tras el cual un segundo pilono abra a el vestbulo
o segundo patio tambin descubierto, rodeado ste
de columnas y pilares osiracos. A continuacin se
hallaba la sala hipstila, con la misma estructura
que en Karnak pero considerablemente ms
modesta.
Sin embargo, los elementos que ms llaman
nuestra atencin son las veintinueve columnas
papiriformes, an en pie, y el monumental coloso
sedente que hoy yace, en el lugar donde cay, a la
entrada del templo
Evolucin de la tipologa constructiva de los hipogeos en el Imperio Nuevo
Durante el Imperio Nuevo, como ya hemos dicho anteriormente el sistema de enterramiento pasa, en
lneas
generales
de
ser
protagonizado por las pirmides a los
hipogeos.
Hay dos grandes valles en los que se
agrupan estos hipogeos, el valle de
los reyes en el que se entierran
fundamentalmente los faraones y el
valle de las reinas en el que se
entierran las mujeres y favoritas de
los faraones. Junto a estos dos valles
que son los ms famosos, existen
otros menores en los que se entierran
los altos dignatarios de la corte.
En cualquier caso y en lo que se
refiere a los enterramientos regios la
tipologa durante el imperio nuevo se
va complicando con el tiempo.
La tumba de Nefertari
Imperio Nuevo. XVIII dinasta

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Es de todos los hipogeos del valle de las Reinas la ms famosa.


La calidad de su decoracin le ha dado justa fama.
Esta compuesta esta decoracin fundamentalmente por una serie de pinturas al fresco que hubieron
de resultar de una laboriosidad para su realizacin tremenda.
Las paredes de la tumba hubieron de ser cubiertas, dada la mala calidad del material sustentante
(una roca caliza de baja calidad) con una abundante capa de estuco.
De todas formas la riqueza de su decoracin es
magnfica. Algunos ejemplos y sus breves (esto comienza
a eternizarse) comentarios
Custodiando las puertas toda una cohorte de genios
armados de cuchillos nos amenazan para que no nos
atrevamos a perturbar el sueo de la reina
Lo
cual
y
si
pensamos que la
imagen
puede
hacer honor al original no es de extraar.
Fjate en el precioso detalle de esta joven soberana que ya va
tocada con la corona de la reina madre (tena derecho a llevarla
una vez que haba dado descendencia al faran)
Los techos tambin juegan un papel
importante en la decoracin del sepulcro. En las tumbas reales estn
cubiertos con estrellas de 5 puntas pintadas en amarillo sobre un fondo
azul intenso, mientras que en las privadas se sustituyen por motivos
geomtricos de diversos colores. Estas estrellas lejos de ser slo un
motivo ornamental, tienen un simbolismo concreto que guarda conexin
con
el
destino
celeste que desea el
fallecido y con el
concepto
de
microcosmos
aplicado a la tumba.
Por otro lado, son la
representacin de la
diosa Nut, la bveda
celeste.

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Y AHORA VAMOS A APLICAR LO QUE SABEMOS Y HEMOS APRENDIDO COMENTANDO


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