Professional Documents
Culture Documents
DOI: 10.9732/P.0034-7191.2012v105p225
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
228
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
229
230
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
231
SCHMITT, 1912.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
232
14
SCHMITT, 1914.
15
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
233
17
18
19
20
SCHMITT, 1919.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
234
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
235
a poca e realizar consideraes sobre a ditadura do proletariado, Schmitt, no prlogo do livro, comea a delinear sua
concepo jurdico-poltica.
A relao entre o Estado, o direito e a ditadura pensada por Schmitt de maneira peculiar. O fato de toda ditadura
conter uma exceo a uma norma no quer dizer que seja
uma negao causal de uma norma qualquer. A dialtica
interna do conceito radica em que mediante a ditadura se
nega precisamente a norma cuja dominao deve ser assegurada na realidade poltico-histrica.26 Entre a dominao da
norma a realizar e o mtodo de sua realizao pode existir,
portanto, uma oposio. Para Schmitt, do ponto de vista filosfico jurdico, a essncia da ditadura est nisso, isto , na
possibilidade geral de uma separao das normas de direito
e das normas de realizao do direito.
Partindo justamente do que a deve justificar, a ditadura se converte em uma supresso de uma situao jurdica
porque significa a dominao de um procedimento que est
comprometido com o sucesso de um resultado concreto,
mediante a eliminao do respeito essencial ao direito que
tem no sujeito de direito a opor sua vontade, se esta vontade
obstaculiza o direito.27
Fazendo esse raciocnio, Schmitt conclui sua teoria antinormativista do direito da seguinte maneira: De pronto,
quem no v na medula de todo o direito mais que semelhante fim no est em situao de encontrar um conceito de
ditadura, porque todo o ordenamento jurdico simplesmente uma ditadura latente ou intermitente.28
26 SCHMITT, 1999, p. 26.
27 SCHMITT, 1999, pp. 26-27.
28 Traduo e grifo nossos. Original: Desde luego, quien no ve en la medula de
todo derecho ms que semejante fin, no est en situacin de encontrar un concepto
de dictadura, porque para el todo o ordenamiento jurdico es simplesmente uma
dictatura, latente o intermitente (SCHMITT, 1999, p. 27).
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
236
Novamente contrapondo-se teoria normativa da poca, Schmitt entende que a ditadura se justifica em realizar o
direito; por mais que o ignore, importante por sua substncia, no uma derivao formal, no uma justificao
em sentido jurdico, porque o fim real ou suposto no pode
fundamentar nenhuma ruptura com o direito. E a implantao de uma situao que responda aos princpios de justia
normativa no presta nenhuma autoridade jurdica.
29 (...) sera el punto donde el derecho revela su verdadera naturaleza y donde,
por motivos de conveniencia, acaban las atenuaciones admitidas de su carcter
teleolgico puro. La guerra contra el enemigo exterior y la represin de una
sublevacin en el interior no constituran estados de excepcin, sino el caso ideal
normal en el que el derecho y el Estado despliegan su naturaleza finalista intrnseca
con una fuerza inmediata (SCHMITT, 1999, p. 27, traduo nossa).
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
237
A caracterstica formal provm do exerccio da autoridade suprema, a qual est juridicamente em condio de
suspender o direito e autorizar uma ditadura, em permitir
uma exceo concreta, exceo que o problema da ditadura,
segundo Schmitt, no tratado pela Teoria Geral do Direito.
Ferreira ressalta que a normalidade concreta observada de forma mais clara com a anlise do conceito de ditadura, segundo a interpretao de Schmitt. A esfera de ao
do ditador incondicionada, visando a todo custo eliminar
os obstculos efetivao do direito. A ditadura demonstra,
para Schmitt, a impossibilidade de contemplao de toda
realidade factual no plano da ordem normativa.30
Schmitt distingue dois tipos de ditadura.31 A ditadura comissria, que visa restabelecer uma ordem jurdica
existente, as condies normais para o desenvolvimento da
normatividade.32
J a ditadura soberana visa estabelecer uma nova ordem jurdica; a excepcionalidade se transmuta na ab-rogao
da Constituio vigente, no na sua suspenso, como na ditadura comissria. Esse tipo encontrado principalmente na
modernidade, seja na fase do terror da Revoluo Francesa,
com a Conveno Nacional, ou na fase do Imprio Francs,
com Napoleo Bonaparte. Busca-se criar uma ordem constitucional nova. A exceo aqui se faz presente para possibilitar
o livre exerccio do poder constituinte.
No texto A Ditadura do Presidente do Reich de Acordo
com o Artigo 48 da Constituio do Reich, de 1922, a posio de
Schmitt reafirmada para a situao da crise de Weimar.33
O Presidente, pelo art. 48 da Constituio de Weimar, teria
30
31
32
33
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
238
35
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
239
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
240
41
42
43
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
241
mera fora e que no haveria qualquer parmetro para reconhecer antecipadamente uma determinada situao como
excepcional:44
Por oposio moderna metafsica do sujeito que privatiza e subjetiviza o princpio da ordem, a soberania oferece um princpio
objetivo de ordem. Porm, o fato de a competncia do sujeito da
soberania depender da ciso instituda pela prpria deciso impe
o reconhecimento de que essa subjetividade poltica nasce de uma
fratura e conserva em si a memria dessa fratura. A unidade e a
identidade do sujeito da deciso dependem da sua abertura para
o impondervel da exceo e para o imperativo da excluso, que
continuamente negam as idias mesmas de identidade e unidade.45
45
46
47
SCHMITT, 1923.
48
SCHMITT, 2000.
49
SCHMITT, 2000.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
242
51
SCHMITT, 1923a.
52
SCHMITT, 1927.
53
54
SCHMITT, 2006a.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
243
56
57
58
59
60
SCHMITT, 1996, p. 3.
61
SCHMITT, 1996, p. 3.
62
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
244
63
64
65 SCHMITT, 1996, p. 5.
66
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
245
SCHMITT, 1996, p. 6.
69
70
71
SCHMITT, 1928.
72
73
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
246
A distino amigo-inimigo cria um sentido extremamente polmico em razo da implicao da guerra como
possibilidade real, decorrente desse embate.76 A categoria
amigo-inimigo uma oposio coletiva-pblica, no privada;
portanto, trata-se de um inimigo pblico.77 A contraposio
entre amigo e inimigo pode ser fruto de motivaes econmicas, religiosas, nacionais.78 O trao distintivo do inimigo
no a maldade, mas a ameaa a uma determinada forma
de vida, a ameaa a uma determinada existncia.79 O antagonismo se apresenta como a dimenso decisiva na construo da identidade que no pode ser vislumbrada como no
liberalismo com a coexistncia das liberdades, a tolerncia,
pois para Schmitt80 a alteridade vista como negao, no
74
75
76
77
78
79
80
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
247
82
83
84
85
86
SCHMITT, 2004.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
248
88
89
90
91
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
249
93
94
95
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
250
Hitler chanceler na esperana da retomada das deliberaes polticas pelas vias institucionais, mas a histria foi em
sentido oposto.
nesse perodo, em 1932, que Schmitt atuou como
defensor da causa do Reich perante a Suprema Corte em Leipzig, identificado como o advogado dos interesses do governo, o Kronjurist (jurista coroado) do governo presidencial.96
Schmitt defendeu que a participao dos partidos nazista
e comunista no parlamento representava uma verdadeira
ameaa Constituio de Weimar e ao Estado alemo. Com
o agravamento da crise social, econmica e poltica europeia,
essa tese contida nas obras do perodo em Berlin quanto ao
partido nazista foi infelizmente comprovada.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
251
configurao da estrutura fascista: o Estado forte e centralizado no presidente, no ditador ou no lder, o conservadorismo,
o ultra-nacionalismo, o anti-comunismo, o anti-liberalismo,
as crticas s declaraes de direitos fundamentais ou ao
Estado de Direito, pregando o fim da separao dos poderes
e da existncia do parlamento.
Schmitt elogiou em diversos artigos o governo fascista
de Mussolini, como pode se entrever, por exemplo, pelo texto
de 1929, O Ser e o Porvir do Estado Fascista.97 No referido artigo,
Schmitt observa o Estado Fascista como um terceiro superior,
capaz de fazer frente s diferenas econmicas e sociais.98
As crticas de Schmitt ao liberalismo e suas propostas
para um Estado forte encontram na realidade europeia correspondncia no fascismo italiano. Para Schmitt, o fascismo
tem um objetivo heroico, por assim dizer, de conservar e
impor a dignidade do Estado e da unidade nacional frente
ao pluralismo dos interesses econmicos.99
Para Schmitt, o fascismo no se ope democracia, i.e.,
o fascismo, para Schmitt, no antidemocrtico: a nica
oposio absoluta em que o fascismo incorre com respeito
dissoluo liberal da verdadeira democracia.100
Schmitt entende que a averso fascista italiana s eleies secretas no seria uma postura antidemocrata, mas uma
postura antiliberal derivada
[...] da observao correta de que os mtodos atuais de votao
uninominal secreta pem em risco a essncia do Estado e da poltica por meio de uma privatizao total, eliminam completamente
do mbito pblico o povo como unidade (o soberano desaparece
na cabine eleitoral) e degrada a formao da vontade estatal a
97
SCHMITT, 1927a.
98
99
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
252
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
253
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
254
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
255
Nesse momento, no h que se falar em qualquer coao. Schmitt muda de posio autonomamente, tinha toda a
condio de continuar a lecionar em grandes universidades
europeias, era muito conhecido, mas optou por tentar exercer
a mesma posio central que teve no governo republicano
de Weimar durante a crise poltica.
Diversos amigos judeus de Schmitt oferecem apoio para
que Schmitt residisse fora da Alemanha em 1932 e 1933, com
uma bolsa de estudos em Londres, o que teria sido oferecido
graas interveno de ex-alunos e de Leo Strauss, mas Schmitt decide permanecer na Alemanha e, alm disso, filiar-se
ao nacional-socialismo para enfrentar inimigos comuns: o
comunismo e o liberalismo.
Por mais que a converso de Schmitt ao nazismo fosse
posta prova ao longo de todo perodo, em razo do seu
catolicismo e de sua relao prxima com famosos judeus
da poca, como Hugo Ball, Leo Strauss ou Walter Benjamin
cuja obra A Origem do Drama Trgico Alemo foi resenhada
por Schmitt , nesse primeiro momento opo livre de
Schmitt seguir o nacional-socialismo e defender Adolf Hitler.
nesse perodo de 1933 a 1939 que o anti-semitismo e a
ideologia nazista fazem-se presentes em sua obra. O alinhamento ao pensamento nazista promove uma re-significao
do pensamento schmittiano, a ponto de levar o autor, na
edio de 1933 da obra O Conceito do Poltico, eliminar suas
referncias Marx e Lukcs, para ser mais aceito pelos nazistas.113
Os escritos de Schmitt passam a desenvolver as ideias
de raa, sangue e identidade de estirpe. Schmitt chega a elaborar sua concepo poltica da estrutura nacional-socialista
alem na obra Estado, Movimento e Povo,114 de 1935. Segundo
113 MACEDO JNIOR, 2001, p. 30.
114 SCHMITT, 1935.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
256
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
257
Neumann entende que as teses defendidas por Bendersky ou por Georg Schwab de que o anti-semitismo de
Schmitt seria irrelevante para o contedo de sua teoria e
seriam incluses superficiais em seus textos, seguindo o
ponto de vista nazista da poca ou o desenvolvimento do
anti-semitismo tradicional de vis catlico, so interpretaes
igualmente errneas.122
120 NEUMANN apud JACOBSON, 2000, p. 281 et seq.
121 No original: with every change in the overall situation, a change also occurs in
overall Jewish behavior, a demonically enigmatic change of masks, in face of which
the question of the subjective good faith of the particular Jewish individual involved
is completely unimportant. The Jews great adaptability has been enormously
increased through their history of many thousands of years, due to a specific racial
predisposition, and, on top of this, the virtuosity of their mimicry has been fostered
by long practice (SCHMITT apud NEUMANN apud JACOBSON, 2000, p.
282).
122 JACOBSON, 2000, p. 282. Cf. SCHEUERMAN, 1997.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
258
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
259
Mas a adeso ao nazismo e a defesa de um anti-semitismo atingem o auge extremo quando Schmitt defende as Leis
de Nrnberg, de 1935, que legalizam o racismo biolgico.127
Schmitt defende que ao judeu no deve ser reconhecida a
125 SCHMITT apud MACEDO JNIOR, 2004, p. 219.
126 SCHMITT apud MACEDO JNIOR, 2001, p. 221.
127 ZARKA, 2005, pp. 17-50 e. 89-93 e MACHADO, 2012, pp. 112-116.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
260
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
261
Nesse mesmo ano de 1936, o Das Schwarze Korps publicou dois artigos que evidenciam que Schmitt era contrrio
s diretrizes do nazismo, no perodo anterior sua filiao.
Isso implicou na perda dos cargos que Schmitt possua como
redator da Deutsche Juristen-Zeitungen e da direo da Liga
dos Juristas Alemes.
Aps perder todo o prestgio poltico, embora no as
ctedras universitrias, Schmitt tentou retomar sua fase
pr-nazismo com a elaborao da obra O Leviat na Teoria
do Estado de Thomas Hobbes, de 1938. Nela Schmitt retoma o
que seria a base de sua teoria do Estado, principalmente em
razo da relao da obedincia e da proteo que teria sido,
do seu ponto de vista, desenvolvida por Hobbes.132
Macedo Jnior adota a interpretao do oportunismo
de Schmitt, de Bendersky, que negaria a sinceridade de seu
anti-semitismo, seu racismo e sua converso ao nazismo.
Mas um dado posterior ao fim da Segunda Guerra Mundial
torna problemtica e insustentvel essa posio.
Segundo Neumann, no dirio de Schmitt de 19471951, no dia 25.09.1947, encontra-se uma continuidade
inquebrvel de suas declaraes anti-semitas da dcada de
trinta, depois da derrota do Terceiro Reich. Nas anotaes
de Schmitt se encontram as seguintes afirmaes: O judeu
assimilado, em particular, o verdadeiro inimigo. No h
nenhum ponto que prova que os Protocolos dos Sbios de Sio
so falsos.133
131 MACEDO JNIOR, 2001, p. 34.
132 SCHMITT, 2004b.
133 SCHMITT apud NEUMANN apud JACOBSON, 2000, p. 282. Cf. tambm
outra passagem de SCHMITT apud ZARKA, 2005, p. 47.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
262
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
263
Schmitt no explica o sentido empregado para a expresso destruio social de grupos inteiros da populao
alem, mas com certeza pode se inferir que no o mesmo sentido empregado para o que ocorreu com os judeus,
durante os horrores perpetrados nos mesmos campos de
136 SCHMITT, 1994, p. 10.
137 No original: En la primavera de 1945, cuando Alemania estaba vencida y
deshecha, no solamente los rusos, sino tambin los americanos llevaron a cabo
internamientos en masa en el territrio por ellos ocupado, y destruyeron socialmente
grupos enteros de poblcion alemana. Los americanos llamaron a su mtodo
arresto automtico. Esto significo que miles y an cientos de miles de miembros
de ciertos estamentos sociales por ejemplo, todos los altos funcionrios , sin
otras consideraciones, fueron privados de sus derechos e internados en campos de
concentracin. Esta era la consecuencia lgica de la criminalizacin de todo un
pueblo y la realizacin del tristemente clebre Plan Morgenthau. Yo he estado en
el ao 1945-46 en uno de estos campos de concentracin (SCHMITT, 1994, p.
9).
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
264
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
265
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
266
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
267
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
268
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
269
6. Consideraes finais
Com a exposio realizada, buscou-se apresentar, em
linhas gerais, alguns dos percalos que aquele que se detiver
a estudar o pensamento de Schmitt deve se deparar.
A complexidade de suas teses aliada s polmicas
tomadas de posio do autor geram um quadro denso de
anlise que no pode ser desprezado, inclusive em razo
das funestas implicaes de sua teoria na histria mundial.
No por acaso, dizem uns, que a retomada de estudos
sobre a obra de Schmitt coincida com um perodo de apressado desencanto por parte de certos tericos com as experincias polticas liberais e socialistas ao redor do mundo e,
mais recentemente, com a ameaa do chamado terrorismo e
da suposta guerra total contra ele. Em um contexto de novas
crticas aos parlamentos e aos tribunais superiores, com a
ameaa do terrorismo internacional, de novas catstrofes econmicas e ecolgicas, sem falar em novos conflitos religiosos
que ameaam a laicidade da esfera pblica poltica, mesmo
nas chamadas democracias ocidentais, e com o embate,
enfim, entre o poder econmico e os governos dos Estados,
Schmitt, o jurista fascista e autoritrio, ressurge apologeticamente, mesmo quando criticado, nas obras de autores que,
supostamente com e contra ele, pretendem agonisticamente
pensar a democracia.152
Mas com Schmitt tambm reaparece o dilema dramtico de se acreditar estar sob um pretenso estado de exceo,
151 FERREIRA, 2004, p. 30.
152 Cf. MOUFFE, 1996.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
270
153 Cf. AGAMBEN, 2002 e 2003 e as crticas a este, embora diferentes, por um
lado de ZIZEK, 2003, pp. 103-132, e por outro de DERRIDA, 2008, pp. 97140, especialmente pp. 134-140 e pp. 371-463.
154 CATTONI DE OLIVEIRA, 2011, pp. 33-44. Cf. HONNETH, 2009, pp. 43-53
e HABERMAS, 2012.
155 MARRAMAO, 2003, p. 142.
156 SCHMITT, 1994a, pp. 70-71.
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
271
Referncias
Obras de Carl Schmitt157
SCHMITT, Carl. Ueber Schuld und Schuldarten: eine Terminologische Unterschung. Schletter: Breslau, 1910.
SCHMITT, Carl. Gesetz und Urteil. Eine Untersuchung zum
Problem der Rechtspraxis. Berlin: O. Liebmann, 1912.
SCHMITT, Carl. Der Wert des Staates und die Bedeutung des
Einzelnen. Tbingen: J. C. B. Mohr, 1914.
SCHMITT, Carl. Politische Romantik. Munich/Leipzig:
Duncker & Humblot: 1919.
SCHMITT, Carl. Die Diktatur. Munich/Leipzig: Duncker &
Humblot, 1921.
SCHMITT, Carl. Politische Theologie. Munich/Leipzig:
Duncker & Humblot, 1922.
SCHMITT, Carl. Rmischer Katholizismus und Politische Form.
Berlin: Duncker & Humblot, 1923.
SCHMITT, Carl. Die Geistesgeschichtliche Lage des Heutigen
Parlamentarismus. Berlin: Berlin: Duncker & Humblot, 1923a.
SCHMITT, Carl. Verfassungslehre. Bonn: 1927.
SCHMITT, Carl. Wesen und Werden des Faschistischen Staates.
Berlin: Springer, 1927a.
SCHMITT, Carl. Begriff des Politischen. Berlin: Walther Rothschild, 1928.
SCHMITT, Carl. Staat, Bewegung, Volk. Hamburg : Hanseatische Verlagsanstalt, 1935.
157 Em ordem de publicao, ainda que no se refiram sempre primeira edio
ou ao original em lngua alem (N. do E.).
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
272
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
273
Demais referncias
AGAMBEN, Giorgio. Estado de exceo: homo sacer, II, I.
Trad. Iraci Poleti. So Paulo: Boitempo, 2003.
AGAMBEN, Giorgio. Homo sacer I: o poder soberano e a vida
nua. Trad. Henrique Burigo. Belo Horizonte: Universidade
Federal de Minas Gerais, 2002.
BENDERSKY, Joseph W. Interrogation of Carl Schmitt at
Nuremberg by Robert Kempner (IIII). Trad. Joseph Bendersky. In: Telos, n. 72, pp. 97-107, 1987.
BENDERSKY, Joseph W. Introdution. In: BENDERSKY, Joseph W. The fourth (second) interrogation of Carl Schmitt
at Nuremberg. Trad. Joseph Bendersky. In: Telos, n. 139, pp.
35-43, 2007.
CATTONI DE OLIVEIRA, Marcelo Andrade (org.) Consti-
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
274
275
Revista Brasileira de Estudos Polticos | Belo Horizonte | n. 105 | pp. 225-276 | jul./dez. 2012
276
Recebido em 31/07/2012.
Aprovado em 04/10/2012