Leccin 4

26 de Septiembre de 2016

Adn y Cristo: humanidad y vida

Texto Base:
"Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos"
Romanos 5:19 (RV60).
Lectura de preparacin:
Romanos 5:8-21

Objetivo de la leccin:
Reflexionar sobre el alcance de la
accin salvfica de Jesucristo al acabar
con el imperio de la muerte.

Narracin:
Pablo inicia su descripcin del estado del cristiano reconciliado comparndolo con la
anterior condicin del hombre antes de la venida de Cristo.
Se establece una comparacin entre Adn, el primer padre, y Cristo, cabeza de la
nueva humanidad. Pero no se desarrolla suavemente; Pablo quiere adems destacar la
superabundancia de la gracia de Cristo que reina ahora en lugar del pecado y de la
muerte que dominaron a la humanidad desde tiempos de Adn
Lo mismo que el pecado entr en el mundo a travs de Adn [y con l la muerte que
afecta a todos los hombres], as, a travs de Cristo, ha venido la justicia [y con ella la
vida eterna]
La nueva vida cristiana, libera al hombre de la muerte, del pecado y de s mismo. Se
ilustra con el emblema bautismal y como resurreccin de nueva humanidad que vive
en paz y justicia.
I.

Pecado y muerte: una presencia inevitable. (Romanos 5:12)

A. En la primera parte del versculo ya est contenida una nocin de 'pecado
original' como razn de que la 'muerte' se haya extendido a todos los hombres
B. Ntese la insistencia en "un solo hombre" en los tres ltimos versculos; en
esto consiste la semejanza entre Adn y Cristo. La relacin entre el "un solo
hombre" y la masa es paralela, pues tanto Adn como Cristo ejercieron su
influjo sobre ella es decir, la expresin se repite doce veces a lo largo del
texto, el contraste entre uno y todos (o muchos) destaca la
universalidad. El un solo hombre es Adn, del relato del Gnesis, cuya
transgresin desobediente introdujo en el mundo el pecado.

II. El pecado entr en el mundo (Romanos 5:19-21)

A. Ntese la insistencia en "un solo hombre" en los tres ltimos versculos; en
esto consiste la semejanza entre Adn y Cristo. La relacin entre el "un solo
hombre" y la masa es paralela, pues tanto Adn como Cristo ejercieron su
influjo sobre ella es decir, la expresin se repite doce veces a lo largo del
texto, el contraste entre uno y todos (o muchos) destaca la
universalidad. El un solo hombre es Adn, del relato del Gnesis, cuya
transgresin desobediente introdujo en el mundo el pecado.

Leccin 4

26 de Septiembre de 2016

III. La muerte (Romanos 5:14-17)

A. Thanatos (en griego) o muerte, es un suceso que interviene en el mismo
escenario, representando el papel de un tirano y dominando a toda la
humanidad, desde Adn.
B. La muerte es fsica o corporal y espiritual, significa la separacin definitiva
entre el hombre y Dios; fuente nica de la vida. El ltimo enemigo que ser
vencido (1 Corintios 15:54).
IV. Cristo superior a Adn (Romanos 5:14)
A. Rein la muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la
manera de la transgresin de Adn, quien es figura del que habra de venir.
B. La comparacin es un paralelismo antittico entre la muerte introducida por
Adn y la vida introducida por Cristo. La anttesis se formula en 5:15-17, donde
Pablo subraya la superioridad de la obra de Cristo en comparacin con el influjo
de Adn. Cristo nuevo Adn y cabeza de una nueva humanidad, hizo a los
hombres un beneficio incomparablemente superior al maleficio de Adn
V.

Recepcin de la gracia y justicia (Romanos 5:17)

A. El tema central es la vida que surge despus de la justificacin, en contraste,
con la muerte que surge del pecado. Pablo dice que la muerte rein sobre
nosotros por Adn y no dice que la vida reinase sobre nosotros por Cristo,
sino algo mucho ms fecundo: "Nosotros reinaremos en vida".
B. Mientras que la libertad y el poder estn incluidos en la figura de reinar y
vida, Pablo la representa como el glorioso territorio de aquel reino. Si la
ofensa de un hombre arroj en contra de nosotros el poder tirnico de la
muerte, para hacemos vctimas suyas en esclavitud, 'mucho ms' cuando nos
presentemos enriquecidos con la 'abundante gracia' de Dios y en un completo
perdn de innumerables ofensas, nos gloriaremos en una vida divinamente
asegurada, 'reinando', por medio de Jesucristo.

Aplicacin para mi vida:

1. Recibir en abundancia la vida y la justicia, como dones gratuitos, es una
condicin que nos invita a manifestar dichos dones en todo nuestro actuar.
2. Elabore una lista personal de acciones justas que puede realizar entre su
familia, sus vecinos, su colonia, su pas o su comunidad de fe.
Conclusin:
La justicia divina consiste en darle a cada quien lo que necesita, a diferencia de la
justicia jurdica, que otorga a cada quien lo que merece; situacin importante para
mostrar la sobreabundancia de la gracia en nuestras vidas. Cuidemos nuestros actos.
Cristo nos eligi para darnos vida y justicia. No dudemos en compartirlo y hacerlo
sentir a alguien ms.