La persona en Teresa de Lisieux

Posted on 01/10/2014 by MJ

Hoy recordamos y celebramos a una gran mujer: Santa Teresita del Nio
Jess o de Lisieux (Alenon 2 de enero de 1873 Lisieux, 30 de
septiembre de 1897), tambin doctora de la Iglesia, que bebi en las
fuentes de Teresa de Jess y Juan de la Cruz. De entre sus profundas
enseanzas, nos centramos hoy en cmo conceba ella a la persona. Lo
hacemos a travs de este artculo:

La persona en Teresa de Jess

Mara del Puerto Alonso, ocd
Qu gran misterio es nuestra grandeza en Jess!
Teresita de Lisieux
Teresa del Nio Jess no hace ningn tratado en sus escritos, as que no
diserta sobre quines somos. No obstante ella nos habla de s misma
desde su propia experiencia:
Yo lo he visto por experiencia: cuando no siento nada, cuando soy
INCAPAZ de orar y de practicar la virtud, entonces es el momento de
buscar pequeas ocasiones, naderas que agradan a Jess ms que el
dominio del mundo e incluso que el martirio soportado con generosidad.
Por ejemplo, una sonrisa, una palabra amable cuando tendra ganas de
callarme o de mostrar un semblante enojado, etc., etc. Comprendes,
Celina querida? No es para labrar mi corona, para ganar mritos, es por

agradar a Jess Cuando no tengo ocasiones, quiero al menos decirle

muchas veces que le amo.
Esa experiencia, aunque personal, es en realidad, la de todo ser
humano. Es conocimiento profundo de nuestro ser: frgil, quebradizo y a
un tiempo fuerte, grandioso. As ella se define a s misma como gota de
roco, granito de arena, florecilla pero tambin como soldado
llamado a realizar grandes hazaas:
Tiene que ser a mi alma (su hermana) a quien hablo as, pues de otro
modo no sera comprendida; pero es a ella a quien me dirijo, y ella
adivina todos mis pensamientos. Sin embargo, lo que tal vez ella ignora
es el amor que Jess le tiene, un amor que lo pide TODO. Nada hay
imposible para l, y no quiere poner lmite alguno a la SANTIDAD de su
lirio Su lmite es no tenerlos! Y por qu los habra de tener?
Nosotros somos ms grandes que todo el universo, y un da tendremos
incluso una existencia divina.
Teresa es consciente de nuestra grandeza ilimitada y al tiempo de
nuestra pequeez. Dicotoma que se da en todo ser humano:
Siento que Jess quiere que yo te diga esto, porque nuestra misin es
olvidarnos de nosotras mismas, anonadarnos, somos tan poca
cosa! Pero esta pequeez que la joven carmelita palpa dentro de s la
anima a realizar pequeos actos de amor al Dios tierno como una
madre, Dios amante en el Cantar de los Cantares Ya en tiempos de la
ley del temor, antes de la venida de Nuestro Seor, deca ya el profeta
Isaas, hablando en nombre del Rey del cielo: Podr una madre
olvidarse de su hijo? Pues aunque ella se olvide de su hijo, yo no os
olvidar jams. Qu encantadora promesa! Y nosotros, que vivimos en
la ley del amor, no vamos a aprovecharnos de los amorosos anticipos
que nos da nuestro Esposo?
Cmo vamos a temer a quien se deja prender en uno de los cabellos
que vuelan sobre nuestro cuello! Sepamos, pues, hacer prisionero a
este Dios que se hace mendigo de nuestro amor. Al decirnos que un solo
cabello puede obrar este prodigio, nos est mostrando que los ms
pequeos actos, hechos por amor, cautivan su corazn Si hubiera que
hacer grandes cosas, cun dignos de lstima seramos! Pero qu
dichosas somos, ya que Jess se deja prendar por las ms pequeas!
En la Sagrada Escritura ella encuentra las respuestas:

Mi camino es todo l de confianza y de amor, y no comprendo a las

almas que tienen miedo de tan tierno amigo. A veces, cuando leo ciertos
tratados espirituales en los que la perfeccin se presenta rodeada de mil
estorbos y mil trabas y circundada de una multitud de ilusiones, mi
pobre espritu se fatiga muy pronto, cierro el docto libro que me quiebra
la cabeza y me diseca el corazn y tomo en mis manos la Sagrada
Escritura. Entonces todo me parece luminoso, una sola palabra abre a
mi alma horizontes infinitos, la perfeccin me parece fcil: veo que
basta con reconocer la propia nada y abandonarse como un nio en los
brazos de Dios. Su caminito de abandono confiado en Dios tiene como
fundamento nuestra propia nada, nuestra pequeez, nuestras
dificultades cotidianas para vivir esta vocacin cristiana de ser templos
de Dios vivo.
Cuando palpa su limitacin, ella no se derrumba. En la oracin Teresita
tiene sequedad ordinaria y se duerme esta es la respuesta que
encuentra a su situacin:
Verdaderamente, estoy lejos de ser santa, y nada lo prueba mejor que lo
que acabo de decir. En vez de alegrarme de mi sequedad, debera
atribuirla a mi falta de fervor y de fidelidad. Debera entristecerme por
dormirme (despus de siete aos!) en la oracin y durante la accin de
gracias. Pues bien, no me entristezco Pienso que los nios agradan
tanto a sus padres mientras duermen como cuando estn despiertos;
pienso que los mdicos, para hacer las operaciones, duermen a los
enfermos. En una palabra, pienso que el Seor conoce nuestra masa,
se acuerda de que no somos ms que polvo. Mis ejercicios para la
profesin fueron, pues, como todos los que vinieron despus, unos
ejercicios de gran aridez. Sin embargo, Dios me mostr claramente, sin
que yo me diera cuenta, la forma de agradarle y de practicar las ms
sublimes virtudes.
Dios se acuerda del barro de que estamos hechos. Dios es el primero en
comprendernos. Esta es la respuesta que encuentra la joven Teresa.
Respuesta sorprendente. Y ante la sequedad su respuesta tambin es
clara: somos pertenencia de Dios:
Y si parece olvidarme, pues bien, es muy libre de hacerlo, pues yo ya no
soy ma sino suya Antes se cansar l de hacerme esperar que yo de
esperarlo a l! Una idea en la que insistir Mi Prometido no me dice
nada, ni yo le digo tampoco nada a l; tan solo que le amo ms que a m
misma. Y en el fondo de mi corazn siento que es verdad, pues soy ms
de l que ma!

Nuestra vida la ve como un peregrinar, un viaje, un camino

somos viajeras que caminamos hacia la patria. Y en ese caminar hay un
progreso, un cambio ella misma lo ha palpado:
Seguramente que ms adelante el tiempo en que ahora vivo me
parecer tambin lleno de imperfecciones, pero ahora no me sorprendo
ya de nada ni me aflijo al ver que soy la debilidad misma; al contrario,
me gloro de ello y espero descubrir cada da en m nuevas
imperfecciones. Acordndome de que la caridad cubre la multitud de los
pecados, exploto esta mina fecunda que Jess ha abierto ante m. El
Seor explica en el Evangelio en qu consiste su mandamiento nuevo.
Dice en san Mateo: Habis odo que se dijo: Amars a tu prjimo y
aborrecers a tu enemigo. Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros
enemigos, y rezad por los que os persiguen.
Ante su propia imperfeccin en lugar de afligirse y de dar por perdida la
batalla, busca una salida airosa, como cuando se dorma en la oracin.
Ella nunca se desanima:
Pero en vez de desanimarme, me he dicho a m misma: Dios no puede
inspirar deseos irrealizables; por lo tanto, a pesar de mi pequeez,
puedo aspirar a la santidad. Agrandarme es imposible; tendr que
soportarme tal cual soy, con todas mis imperfecciones. Pero quiero
buscar la forma de ir al cielo por un caminito muy recto y muy corto, por
un caminito totalmente nuevo. Y tambin: Jess, yo soy demasiado
pequea para hacer obras grandes.
Para Teresita, lo fundamental es que somos morada de la
Trinidad tambin qu felicidad pensar que Dios, la Trinidad entera nos
est mirando, que vive en nosotras y se complace en
contemplarnos! Jess, por su encarnacin, nos ha dado una gran
dignidad. Somos trono de Dios, sus amigos, sus ntimos, sus semejantes:
El nico crimen que Herodes ech en cara a Jess fue el de estar loco, y
yo pienso como l! S, fue una verdadera locura venir a buscar a los
pobres corazoncitos de los mortales para convertirlos en sus tronos. l,
el Rey de la gloria, que se sienta sobre los querubines l, cuya
presencia no pueden contener los cielos Nuestro Amado tena que
estar loco para venir a la tierra a buscar a los pecadores para hacer de
ellos sus amigos, sus ntimos, sus semejantes. l, que era
perfectamente feliz con las otras dos personas de la Trinidad, dignas de
adoracin! Nosotras no podremos nunca hacer por l las locuras que
l hizo por nosotras, y nuestras acciones no merecern nunca ese

nombre, porque no son sino hechos muy razonables y muy por debajo
de lo que nuestro amor quisiera realizar. Es, pues, el mundo el
insensato, pues ignora lo que Jess hizo por salvarlo; es l el acaparador
que seduce a las almas y las lleva a fuentes sin agua
Jess, siempre Jess, es la clave de nuestro ser como personas.