Vigilante clandestino

Para otros usos de este trmino, vase Vigilante.

Un vigilante clandestino es un miembro de un grupo autodesignado para emprender el
cumplimiento de la ley sin autoridad legal. 1
ndice
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1Comportamiento vigilante
2Historia
2.1Era colonial en Estados Unidos
3Obras de ficcin
4Vase tambin
5Referencias

Comportamiento vigilante[editar]
La "justicia vigilante" es racionalizada por la idea de que los mecanismos legales
adecuados para el castigo de los criminales son o inexistentes o insuficientes. Los
vigilantes ven tpicamente al gobierno como inefectivo en la aplicacin de la ley; dichos
individuos muchas veces justifican sus acciones como el cumplimiento de los deseos de la
comunidad.
Personas que se cree que escapan de la ley o actan fuera de ella son a veces vctimas
de vigilantes.2
El comportamiento del vigilante cubre varios grados de violencia. Los vigilantes pueden
asaltar a sus objetivos verbalmente, fsicamente, vandalizando su propiedad o incluso
matando a dichas personas.
En varios casos, personas cuya identidad fue confundida fueron blancos de vigilantes
clandestinos.

En Gran Bretaa, a principios de la dcada del 2000, hubo reportes de vandalismo,

asaltos y abuso verbal hacia personas acusadas errneamente de ser pedfilos, luego
del asesinato de Sarah Payne.3
En Guayana en 2008, Hardel Haynes fue golpeado hasta la muerte por una turba
que lo confundi con un ladrn.4
En Filadelfia en 2009, Michael Zenquis fue asaltado severamente por un grupo de
vecinos que lo confundi con un violador suelto. 5
En Sudfrica desde el 2002 ha habido un incremento de vigilantismo contra el
sector minero en respuesta de fallas percibidas en la la mitigacin de drenajes cidos
de minas en las Minas de Oro de Witwatersrand6 y los Yacimientos de Carbn de
Mpumalanga.7

Historia[editar]
El vigilantismo y su carcter distintivo existieron mucho antes de que la
palabra vigilante fuera aplicada. Hay paralelos conceptuales y psicolgicos entre la
costumbre aristocrtica y de los Aos oscuros de la guerra privada o vendetta y la filosofa
vigilante moderna.
Recurrir a la venganza personal y a los duelos era considerado una clase de privilegio de
la aristocracia portadora de espadas antes de la formacin de nacin-estado liberal

burocrtica moderna. Adems, socilogos han postulado una interrelacin legal y tica
compleja entre los actos de vigilantes y las rebeliones y eltiranicidio.
En la tradicin literaria y cultural occidental, las caractersticas del vigilantismo han
aparecido en hroes folcrricos y forajidos legendarios. (por ejemplo, Robin Hood8 ).
El vigilantismo en la literatura, folclore y leyendas est conectado a las cuestiones
fundamentales de la moral insatisfecha, injusticia, las fallas de la autoridad y la adecuacin
de los gobiernos legtimos.
Durante los tiempos medievales, el castigo de delincuentes era a veces ejecutado
por sociedades secretas como las cortes de Vehm9 (cf. la Gamurra sarda luego se convirti
en Barracelli, los Vendicatori sicilianos y los Beati Paoli), un tipo de organizacin vigilante
temprana, la cual se volvi extremadamente poderosa en la Alemania Westfalia durante el
siglo XV.

Era colonial en Estados Unidos[editar]

Un vigilantismo definido formalmente surgi en las primeras colonias estadounidenses.

Por ejemplo, el Movimiento Regulador de la poca colonial de Estados Unidos,

establecido a mediados del siglo XVIII, estaba compuesto de ciudadanos voluntarios
de la frontera que se oponan al abuso de autoridad y al castigo extrajudicial del
bandidaje.

Obras de ficcin[editar]
Los vigilantes han tenido un lugar central en varias obras de ficcin creativas y en algunos
casos han sido representados como hroes y fuerzas vengativas contra malhechores.
El vigilantismo es un tema comn en la ficcin, pasando por un gran nmero de gneros.
En particular, los vigilantes aparecen principalmente enhistorietas y pelculas de
Hollywood.

Vase tambin[editar]

Ciberacoso
Cazarrecompensas
Comit de vigilancia, vigilantes organizados en la dcata de 1800 en Estados
Unidos.
Ira, La base del comportamiento tipo del vigilante motivado por
emociones afectivamente.
Linchamiento
Superhroe
Superhroe de la vida real

Referencias[editar]
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Volver arriba OED, segunda edicin, revisada en 2005. p1965

Volver arriba Harris, Bronwyn (mayo de 2001). "As for Violent Crime that's our
Daily Bread": Vigilante violence during South Africa's period of transition. Archivado
desde el originalel 27 de noviembre de 2015.
Volver arriba Paedophiles 'driven into hiding' Whispering game The campaign for
'Sarah's Law' Vigilante attack on innocent man
Volver arriba Mob killings spark worry. Kaieteur News. 14 de diciembre de 2008.
Consultado el 18 de junio de 2012.
Volver arriba Cuellar, Dann (5 de junio de 2009). Wrong man attacked in vigilante
injustice. 6abc,com (Center City). Consultado el 18 de junio de 2012.
Volver arriba http://www.noseweek.co.za/article/2932/Wonder-Woman-Gautengslast-hope

7.

Volver arriba http://www.mg.co.za/article/2010-11-29-mpumalangas-notsocleancoal

8.
9.

Volver arriba Mark D. Meyerson, Daniel Thiery (1 de noviembre de 2004). A Great

Effusion of Blood?: Interpreting Medieval Violence.
Volver arriba Germany: Die Feme. Time. 16 de octubre de 1944.

El 'vigilantismo'
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EL PAS

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17 FEB 1985
LOS LINCHADORES de Caparroso, los supermanes de Pumarn
(EL PAIS, 15 de febrero) nos retrotraen a unos tiempos de
justicia salvaje que a la civilizacin le ha costado mucho tiempo
abolir. No son casos nicos. Los intentos de linchamiento, el
cerco de una turba a un posible delincuente que la polica
defiende a duras penas, se estn haciendo relativamente
frecuentes; tambin lo son los grupos autoconsttuidos,
vagamente uniformados, que hacen rondas nocturnas en zonas
alarmadas. Ufanos, prepotentes, nerviosos y satisfechos de su
moral social falsa, estn dispuestos a lanzarse sobre un ladrn a
garrotazos. Un vecindario puede de pronto perder su amable
definicin civil para convertirse en una masa sanguinaria y
vengadora.No es Espaa el nico pas de cultura media que se
rebaja a este extremo. En Estados Unidos, los vigilantes (con la
palabra espaola: apareci hace siglo y medio en el Sur para
perseguir negros y abolicionistas, y la emple precisamente
William Lynch) dan origen a la nueva idea del vigilantismo,
o filosofa de esta actitud. Ya en aquel momento surgieron las
condenas a lo que se defini como un delito en s y una violacin
a la justicia. La discusin se reverdece, y se aplica incluso al
caso de un hombre que dispar contra cuatro menores que le
parecieron amenazadores. Porque el vigilantismo,como
ideologa, se aplica tambin a las personas aisladas que
disparan aludiendo a una defensa propia que, en muchos casos,

puede ser la proyeccin de sus propios fantasmas de miedo.

Tampoco Espaa es escasa en ellos.
Son esos fantamas del miedo los que hay que solventar. Se
estn, por el contrario, creando, y muchas veces con mviles
polticos. Es cierto que hay una delincuencia menor que se
multiplica: el aumento de la demografa coincide con la crisis
general econmica, y sta, con la reduccin a minora de los
grupos con estabilidad o bienestar. Hay un crecimiento de la
poblacin marginada que no se corresponde con el arcasmo de
la triloga bsica de la contencin: justicia, polica, prisiones.
Todas las reformas en este sentido son insuficientes.
Exagerar la importancia, el nmero y la extensin de la
delincuencia y fomentar la defensa privada est conduciendo a
la perpetracin de este otro delito del vigilantismo de masas,
grupos o individuos. Se est creando un retrato robot del
delincuente que no tiene por qu coincidir con la realidad, pero
que crea una histeria colectiva. El afn por mostrar a la actual
democracia como disgregadora de la familia deriva
inconsecuentemente haca una acusacin de la juventud; se
retrata como posibles delincuentes a los mendigos, los
vendedores callejeros, los inmigrantes extranjeros (con lo que se
aaden ya trminos racistas a la cuestin). Una sociedad que
teme a sus vctimas tiene mala conciencia, y la mala conciencia
puede derivar a estas formas brutales (le autodefensa. Lo que
asusta es pensar que, a poco que se rasque en la superficie
sobredorada de nuestra civilizacin, puede aparecer una
multitud de linchadores.
La ley y el orden existen en este pas: que pasen por un
momento de escasez y de organizacin insuficiente frente a
circunstancias sociales que exceden de lo previsto slo debe

incitarnos a ayudar a su perfeccionamiento y a asistir a la

justicia dentro de sus propios canales.
* Este articulo apareci en la edicin impresa del Domingo, 17
de febrero de 1985
http://elpais.com/diario/1985/02/17/opinion/477442808_850215.html

Guillermo Gonzlez
Nacido en 1986, apasionado de la historia y la arqueologa adems de la criminologa.
La historia humana y ms adelante sus conflictos fueron los que me acercaron al deseo
de conocer y entender los problemas de esta ndole. Por ello, me interes por los ttulos
que actualmente poseo: Graduado en criminologa y Poltica Criminal y Licenciado en
Criminologa, as como algunos cursos desde las platformas Online Coursera y Udacity.
Soy miembro de la Associaci Interuniversitaria de Criminologia, Co-fundador
de Criminlogos.eu y subdirector de CyJ Espaa, parte de Grupo CyJ. Siempre he
tenido en alta estima la figura del emprendedor y del creador de proyectos; es por ello
que me entusiasma asociarme con aquellas personas que, en vez de buscar un futuro, se
lo fabrican; este es el caso del Grupo Criminologa y Justicia. Combino mi labor en CyJ
y Criminlogos.eu con una serie de investigaciones relcionadas con el mbito de la
seguridad y, en el terreno personal, con la escritura. Y encima, me gusta mucho el hip
hop. Correo: guillermogonzalez@criminologos.eu

Criminologa
Posted Oct 12, 2013
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Vigilantismo: reflexiones
La ley y sus agentes ya sean judiciales o policiales tienen su contrapartida en el crimen
y el infractor. La percepcin que la sociedad tiene de los encargados de hacer prevalecer
la Ley vara segn la concepcin que se tenga de stos. Si bien su cometido primigenio
fue el de hacer respetar la ley y los preceptos legislativos, su evolucin lo acerca a un
servicio ciudadano y, en ocasiones, asistencial, traspasando la clsica barrera de
actuacin que limitaba a la polica a neutralizar aquello o aquellos que violaran las leyes. El
papel del polica pas del deber de mantener el orden pblico al de mantener
la seguridad pblica como concepto de seguridad integral. Finalmente, el papel de la
polica en un Estado democrtico y de Derecho es el de preservar la seguridad
ciudadana.
La seguridad pblica se desarrolla con el fin de sobrepasar el concepto de orden pblico
abarcando mltiples variables, y no se circunscribe solamente al mantenimiento del orden
y la tranquilidad, pues su objetivo es el de establecer, mantener y venetualmente restaurar

las condiciones de un estado de convivencia que permita el efectivo ejercicio de los

derechos y las libertades (Recasens, 2007).
El paulatino aumento de los delitos durante la segunda mitad de los ochenta en el metro
de Londres indic que no bastaba con un incremento de la vigilancia (cmaras y puntos
focales); deba existir algn elemento dinmico que mantuviera el riesgo del delito bajo
mnimos. As naci el fenmeno social vinculado al vigilantismo conocido como ngeles
Guardianes. Se trataba de civiles que, agrupados y organizados, patrullaban al margen de
la ley los sistemas ferroviarios con el objetivo de reducir la delincuencia y proteger a sus
conciudadanos.
Se llama vigilantismo al fenmeno por el cual personas ajenas a las instituciones
securitarias y al aparato legislativo llevan a cabo tareas de patrulla y represin de delitos y
presuntos delincuentes. Tres elementos son definidores del vigilantismo:
1.

Lucha contra comportamientos antinormativos y contra la delincuencia.

2.

Lucha desmarcada de la Ley y de los cauces institucionales.

3.

Base comunitaria o popular.

En base a los tres preceptos anteriores, el vigilantismo parte de la idea de que el sistema
encargado legalmente de prevenir y contrarrestar las injusticias no funciona. Tras esa
asuncin, el fenmeno puede darse de dos modos:

1.

Organizado y estable en el tiempo; un ejemplo son las patrullas ciudadanas,

comunes en espacios donde la poblacin es vctima de un considerable nmero de delitos.
Dichas patrullas no suelen contar con la aprobacin de la polica, pues se asume que el
ciudadano medio no est debidamente entrenado e instruido para desarrollar exitosamente
labores de persecucin del delito, aunque su efecto preventivo puede ser positivo 1.

2.

Espordico, estable o inestable en el tiempo; Las llamadas turbas o linchadoresson

grupos de personas que, exaltadas y furiosas por una serie de hechos negativos o
percibidos como injustos, deciden actuar por s mismas y reaccionar ante el dao recibido,
en el caso ms violento a travs a ejecuciones o linchamientos. Tenemos el ejemplo ms
visible en los linchamientos a delincuentes comunes, delincuentes violentos o incluso
personas declaradas enemigos populares 2.

El trmino tomarse la justicia por la propia mano encuentra su razn de ser en llevar a
cabo acciones definitivas como justas que, siendo stas competencia de rganos o
agentes autorizados, se realizan por parte de personas o grupos ajenos a las instituciones
oficiales.
La sofisticacin de la parajusticia tiene un antecedente histrico conocido como juicios
sumarios. El profesor Rod Morgan, experto en criminologa y justicia criminal, pone en
entredicho la justicia sumarial como elemento legal (y legalizado) de algo que,
precisamente, adolece de falta de garantismo al obviar formalidades creadas para
salvaguardar la legalidad, con el objeto nico de acelerar los procesos judiciales 3.

Efectos negativos del vigilantismo

Si bien ste fenmeno ha encontrado popularidad en diversas expresiones artsticas, en la
vida cotidiana ha presentado diversos incidentes, poniendo en peligro la integridad tanto
de la poblacin civil, como de la polica o de los mismos hroes. El ms lamentable
ejemplo se halla en la contrapartida ideolgica que supone la palabra justicia cuando sta
es empuada por grupos violentos, como han sido los terribles linchamientos a hombres y
mujeres negros en los Estados Unidos de Amrica4, ataques contra personas acusadas de
colaborar con diversos estados o regmenes (como ocurri en la Francia de Vichy o en
Espaa durante la infame Guerra Civil), o masacres contemporneas contra personas
consideradas inmorales segn la idiosincrasia del grupo ofensor. En otros casos, algunas
de las personas declaradas vigilantes o justicieras desarrollan labores de asistencia a las
fuerzas del orden (no aprobada por la polica), poniendo en riesgo su integridad y, en
ocsaiones, perdiendo la vida en ello 5.
Sin duda, el fenmeno del vigilantismo merecera una tesis doctoral debido a las mltiples
esferas que operan en su gestin y desarrollo (trasfondo psicolgico, sociolgico, jurdico,
etc), sobre todo porque sera posible agrupar bajo este nombre mltiples acciones y
comportamientos que tienen en comn la siguiente premisa: se lleva a cabo una
parajusticia.
Hay algo que no quepa en la definicin de vigilantismo? La respuesta es el terrorismo. La
etiologa de la palabra se encuentra en el contexto histrico de la Francia Jacobina, cuyo
control social y poltico mediante mtodos extremadamente coercitivos le otorg el nombre
de Terror6. La brutalidad y falta de garantas con la que diversos gobiernos han mantenido
su status de poder y han reafirmado su posicin institucional. Paulatinamente, con la
llegada de los Estados de Derecho contemporneos y la prohibicin del uso de medida
coercitivas sobre la poblacin civil, as como la limitacin de mandatos, el uso de la fuerza
y del terror pas a ser una herramienta no de quienes detentaban el poder, sino de
quienes no lo poseen. El cambio de esfera (terrorismo de Estado a terrorismo a secas). La
violencia terrorista, de carcter poltico, difiere del vigilantismo en los siguientes aspectos:

Estabilidad en el tiempo
Objetivos distintos: el vigilantismo es la toma del ius puniendi, sin el objetivo de
menoscabar la figuar del Estado; el terrorismo, cambiar la estructura de poder del Estado
en beneficio de sus aspiraciones.

Vigilantismo en la red
Cuestin a poner en debate sera si las acciones llevadas a cabo por grupos creados y
operativos en Internet, como Wikileaks o Anonymous podran ser considerados
vigilantismo.
El fenmeno de lucha social tanto legal como no legal gestionado y desarrollado en las
redes recibe el nombre de hacktivismo. Su estatus, ntimamente ligado al activismo fuera
de las redes, puede y debe ser tratado desde una nueva perspectiva legal; aquella
ligada a la informtica, las nuevas tecnologas y su uso, lo cual invitara a un debate ms

profundo sobre qu acciones de parajusticia en red deben ser proscritas y cules son en s
mismas un servicio a la sociedad. Si bien algunos grupos de base no jerrquica y
colaborativa como Anonymous nacieron sin un objetivo concreto, han existido ocasiones
en que han enfocado sus acciones a combatir actos institucionales y polticos percibidos
como injusticias, sealando a personas inocentes como autores de delitos que no
cometieron, como el infame caso de Amanda Todd, la adolescente que, desesperada por
el acoso recibido por Internet y en el colegio, se quit la vida tras publicar un vdeo que fue
viral7.

Reflexin
Una de las muchas razones por las que me opongo a la pena de muerte es el margen de
error. En el preciso instante en el que que la posibilidad de acabar con la vida de una
persona inocente sea posible, no merece la pena abogar por semejante solucin. Si bien
hay razones mejores para oponerse a la pena capital, esta s es una buena razn para
desaprobar el vigilantismo tanto real como en la red. El conocimiento y su uso, as como la
fuerza, deben estar al alcance de la ciudadana, pero dicha cantidad de conocimiento y
fuerza debe de ser usado de manera responsable. Es por ello que otorgamos el ius
puniendi a la Institucin Pblica para que haga uso de ello de manera imparcial,
proporcionada y respetando los Derechos Humanos y demas derechos fundamentales.
Eso no significa que no deba cuestionarse la autoridad. Carl Sagan dijo en su momento lo
siguiente:
Si no somos capaces de pensar con nosotros mismos, si no estamos dispuestos a
cuestionar la autoridad, entonces nos dejamos caer en manos de aquellos que detenten el
poder. Pero si los ciudadanos/as son educados y son capaces de formar sus propias
opiniones, los que detenten el poder trabajarn para nosotros8.

Por lo tanto, el fenmeno del vigilantismo es el sntoma de una crisis institucional. Cuando
la justicia no funciona, el inmovilismo tiene fecha de caducidad. Para prevenir esta clase
de problemas, es necesario tender puentes mejor elaborados que acerquen la ciudadana
a aquellas estructuras que, al fin y al cabo, estn a su servicio, y volver a convertir la res
publica9 en eso: algo pblico.

1http://bit.ly/1ashux8

2 http://elpais.com/diario/1985/02/17/opinion/477442808_850215.html
3http://bit.ly/19fLN8Z

4http://www.yale.edu/ynhti/curriculum/units/1979/2/79.02.04.x.html

5http://bit.ly/1bwX17d

6El Terror no fue atribuible a un color poltico; la revolucin francesa trajo consigo una
serie de opositores que, una vez en el poder, adoptaron dicho terror estatal para
subyugar a sus enemigos.

7http://bit.ly/U76aNC

8Traduccin no literalizada

9http://es.wikipedia.org/wiki/Res_publica

Modificado por ltima vez en Martes, 15 Octubre 2013 15:34