Sacramentaria II

28 / 09 / 16

Eucarista: memorial de la

Pascua1
Otilio Ramn Herrera Ruiz

I Contexto y situacin
Hay en el ser humano una tendencia innata a recordar o
conmemorar, por medio de palabras y gestos, aquellos
acontecimientos que han marcado o impulsado la evolucin
de la historia, ya sea personal, familiar o social. Estas
celebraciones actualizan momentos estelares,
redescubriendo y fraguando la identidad.
Si bien la categora "memorial" es esencial en la
comprensin de la Eucarista, hay que distinguirla de la
mentalidad juda, en la que se actualizan los eventos
salvficos en una historia que camina hacia su plenitud; o de
la mentalidad pagana, que repite peridicamente los actos
paradigmticos hechos por los dioses en un tiempo
primordial. Para el cristiano, no se trata ni de simple
repeticin del sacrificio, sino de "representacin" como lo
entendieron los Padres de la Iglesia; ni de un recuerdo
abstracto vaciado de contenido, sin atender a la presencia

del mismo acontecimiento salvfico. En la Eucarista est el

punto de concentracin en que el pasado salvfico
(contenido de la memoria) el presente actual (comunidad
celebrante) y el futuro escatolgico (convite mesinico) se
encuentran y coinciden en un mismo acontecimiento (la
pascua), que es a la vez histrico y meta histrico. Esto
induce a vivirla como presencia dinmica implicativa del
Misterio que acta ya en la comunidad concreta, pero
todava debe manifestarse en plenitud.
La representacin y contemporaneidad se expresa a travs
de palabras y signos o ritos. En el rito, se va ms all de los
lmites histricos concretos, el espacio y el tiempo, para que
la comunidad se vea inmersa e implicada en la dinmica de
salvacin que circula del pasado histrico hacia el futuro
escatolgico.

II Aclaraciones hermenuticas
Memoria, en general: se refiere al recuerdo de las
intervenciones salvadoras de Dios, que el pueblo realiza.
Hay que reconocer que, si bien no hay memoria sin
memorial, no hay ste sin ejercicio de aqulla. En el marco
del mandato del Seor, puede ser visto como:
1. Si quieren hacer memoria de m, hagan esto. El acto
sacramental implica el contenido del memorial.
2. Cuando hagan esto, haced memoria de m. La memoria
del Seor le da al rito su especificidad y finalidad.
Memoria cultual: son las palabras, signos o actos
destinados a hacer memoria, bajo la mocin del Espritu, de
la accin de Dios para salvar a su pueblo.
Memorial (anmnesis) es la actualizacin real y objetiva en
la asamblea celebrante, y de forma especial en la asamblea
eucarstica, de aquellos acontecimientos, sobre todo el
misterio Pascual, de los que se hacen memoria por las
palabras y los signos a ellos destinados, en orden a una

participacin, transformacin y asociacin de los

participantes al ministerio y visin que significan y
presencializan. El Memorial implica evocacin objetiva de un
acontecimiento e implicacin subjetiva del individuo y la
comunidad en la que el acontecimiento.
Representacin: indica una referencia simblica a otra
realidad a la que significa y a la que hace presente (representa) Esto habla de la presencia y actualizacin de un
acontecimiento que sucedi en el pasado, o suceder en el
futuro. Pero tambin hablamos de que ste se significa por
gestos, ritos, smbolos que guardan semejanza con lo
representado.
Narracin: forma concreta de relatar o exponer desde la
experiencia aquello de lo que se hace memoria, acogindolo
en la mente y el corazn para que produzca todo su fruto en
la asamblea celebrante, que si experimenta la dinmica de
salvacin: en pasado, presente y futuro.

III. Comprensin histrica

Vocabulario.
En hebreo ( zikkaron). En griego ;
. En espaol, memorial.
Antiguo Testamento.
1) Se vincula con el nombre, hacer memoria de
alguien. El hombre pervive mientras su nombre
esrecordado por Dios y los dems. Lo peor que puede
sucederle a alguien es ser olvidado.
2) La concepcin evoluciona, de asociarse con lo
repetitivo y cclico para entenderlo como puente entre
pasado, presente y futuro.

3)

4)

Por eso, memorial es recordar el nombre de Yahv:

sus maravillas y accin salvadora; hacer presente
aquel acontecimiento salvador de modo implicativo y
eficaz para los que realizan el memorial. Actualizacin.
Hay una ntima relacin entre signo y memorial. La
pascua juda tiene un gran poder de evocacin de la
misma liberacin, la pertenencia al pueblo, la proteccin
de Yahv. El acto litrgico invoca y evoca a la vez. De
ah los cuatro caracteres de la liturgia pascual:
afirmacin de la presencia de Dios en la alianza,
comunicacin de la salvacin e intercesin eficaz por el
memorial, proclamacin de la Palabra de Dios.

Nuevo Testamento.
(Mt 26,13; Mc 14,9; Hch 10,4);

(Mt 11,21; 14,72; 1 Cor 4,17; 2 Tim 1,6; 2 Cor 7,15; Heb 10,32)
(Lc 22,19; 1 Cor 11,24.25 y Heb 10,3)

Si bien Marcos y Mateo no conservan el mandato, que s

aparece en Lucas y Pablo, se puede afirmar que la practica
eucarstica de las comunidades cristianas tiene su origen en
un mandato de Jess. Sobre si la frmula es original o tiene
otras influencias, mucho se ha discutido. Joachim Jeremas
rechaza la posibilidad de que proceda de un banquete
funerario: stos no hablan de anmnesis, son celebraciones
anuales, son banquetes profanos y hasta orgisticos, y
tienen un carcter ms bien triste, melanclico. Tampoco
puede aceptarse la vinculacin con los cultos misterios
paganos, por las semejanzas en la forma. La mayora de los
autores coinciden en referirla a Cristo, por su raz en la
tradicin veterotestamentaria, porque se celebra dentro de la
pascua (que es ya memorial de por s) y l podra vincularla
a la Nueva Pascua. l adopta una accin de continuidad y
discontinuidad en contexto pascual: la mayor novedad es de
contenido.
Este contenido se trata de Jess mismo: sus palabras y
obras, misin y ministerio, concentrados de forma nica y
culminante en su pasin, muerte y resurreccin: nueva
pascua de liberacin que en l y por l se realiza. Dice
Jeremas que Jess, que da su vida por la llegada de este
reino, sera consciente de su aparente fracaso, pero a la vez
queso muerte es tambin comienzo de su cumplimiento, que
debe continuarse por la colaboracin de los discpulos, y
para ello les encomienda: Haced esto para que Dios se
acuerde de m.
poca Patrstica.
Los Padres de la Iglesia son conscientes del mandato del
Seor. Justino y Cipriano nos relatan esto mismo. Los
Padres Griegos, sirvindose del esquema platnico,
hablarn con mayor elocuencia explicando la relacin entre
la pascua de Cristo y la eucarista a partir de la anmnesis:
sta conmemora a aqulla. Se trata de presencia simblica,
s, pero objetiva y real del mismo sacrificio pascual de Cristo.
(representacin) La pascua de Cristo se prolonga ms all
del tiempo en la eucarista: se vuelve presencia actual
conmemorativa de la historia de la salvacin, de la vida
y misin de Cristo , continuacin de la ltima cena,
cumplimiento del mandato de Jess, presencia viva de
la pascua nueva y anuncio del reino futuro. (plegarias
eucarsticas)

Edad Media a nuestros das.

La Edad Media se centra ms en la presencia que en el
misterio. (pensamiento Aristotlico-Tomista) Se separ la
presencia real del contexto de la anmnesis: la cena se
volvi un medio, instrumento causal. Aunque la dimensin
sacrificial nunca se olvid del todo. Toms habla del signum
rememorativum, signum demonstrativum y signum
prognosticum. Los reformadores interpretan de forma
especial la anmnesis, pues usan el concepto para negar la
presencia real y objetiva de Cristo en las especies de pan y
vino. Se trata de un recuerdo simblico. Es tambin
expresin de obediencia cristiana del mandato del Seor. El
concilio de Trento usa el concepto de anmnesis para
explicar el carcter sacrificial de la eucarista: memoria,
represencializacin y aplicacin del sacrificio pascual de
Cristo. Despus del concilio, la teologa dir que la orden del
memorial que Cristo da es una orden de consagracin
sacrificar dada a los apstoles y sus sucesores en beneficio
de la comunidad entera. Por su parte, la teologa hispana
dir que la eucarista es sacrificio en tanto conmemora lo
que ya se realiz.
Vaticano II y documentos post-conciliares.
La eucarista es el memorial de la muerte y resurreccin
de Cristo que se renueva perpetuamente. La institucin de
la eucarista tiene por objeto hacer a los suyos partcipes de
la pascua y mostrar que nunca se aleja de ellos. El CIC dir:
es el memorial de la pascua de Cristo, la actualizacin y la
ofrenda sacramental de susnico sacrificio, en la liturgia de la
Iglesia que es su Cuerpo. En todas las plegarias eucarsticas
encontramos, tras las palabras de la institucin, una oracin
llamada anmnesis o memorial.
Documentos ecumnicos
La anmnesis es clave: Cristo mismo, con todo lo que l
realiz por nosotros y por la creacin entera, est presente
en el memorial, que es a la vez prestacin de su parusa y
plenitud de su reino. La celebracin de la eucarista es el
por excelencia del misterio. La anmnesis es la
presencia objetiva y eficaz del misterio total de Cristo en la
que actualizacin del pasado, presencia en el presente y
anticipacin del futuro se unen. No se trata de una repeticin
de contingencias histricas, sino de la actualizacin
sacramental del gran acontecimiento Cristo en la totalidad de
aspectos que implica. La convergencia en este aspecto
entre las diversas confesiones cristianas no ofrece hoy
dificultad alguna.

IV Reflexin sistemtica
Memorial transtemporal.
Se celebra en el tiempo, pero supera los lmites del tiempo
() y del hecho pragmtico contingente () para
situarse en lo meta-histrico: lo permanente y eterno, sin por
ello perder su referencia a contornos concretos, en los que
manifiesta la misma riqueza e incidencia vital del
acontecimiento salvador. Esto se llama tiempo celebrativo,
o tiempo litrgico. Se instala ms en el tiempo de Dios,

que en el de los hombre: es fraccin de eternidad. que

permite experimentar la permanencia y eternidad de Dios y
de su amor salvador, su victoria sobre lo transitorio temporal
y su capacidad de unificacin de la pluralidad heterognea
en una esfera nueva.
Memorial objetivo.
Los escolsticos hablaban de memorial slo referido al
sacrificio de Cristo (pasn), los reformadores vaciaban la
expresin de contenido real y objetivo, el concilio de Trento

lo entendi como representacin del sacrificio cruento,

olvidando el mismo memorial. Qu es memorial?
Negativamente: No es repeticin , ni recuerdo subjetivo, ni
recuerdo para la ejemplaridad moral, ni medio cognitiva para
comprender el pasado, ni sustitutivo de un pasado real.
Positivamente, es el cumplimiento del mandato de Cristo,
que nos remite a su origen y fundamento. Es medio para
sentirnos atrados hacia el acontecimiento que acordamos,
es conmemoracin que hace objetiva y realmente presente
el acontecimiento, es acordarse de Dios y sus promesas
para sentirnos comprometidos con ellas. Es el medio y
signo que condensa o rene en s el pasado en el
presente y hacia el futuro. Desde el punto de vista formal,
est ms cerca del relato y narracin. Desde el punto de
vista litrgico, es el cumplimiento de un acto ritual que pone
delante del Padre el sacrificio de Cristo y lo hace presente.
opus costare redemptionis exercetur.
Memorial pascual
El misterio que se actualiza se resume y concentra en el
misterio pascual. Es significa que se implica toda la historia
de salvacin. Asimismo, se implican todos los momentos de
la vida de Cristo, pero de forma especial su muerte y
resurreccin. (como se constata en todas las plegarias
eucarsticas) En este memorial se implica ms directamente
una relacin entre los tres momentos criptolgicos: cenculo,
Calvario, eucarista. En esta dinmica, surge la pregunta
sobre quin se hace presente: Cristo pascual a nosotros, o
viceversa. Recordar que estamos en un momento de
eternidad nos puede ayudar a conciliar ambos esquemas.
Memorial trinitario-epicltico
Se hace memoria del Espritu enviado por el Padre y el Hijo
como don escatolgico, por un lado; y se invoca ese Espritu

para que esa memoria sea eficaz tanto en la

transformacin de los dones, como de la comunidad Las
tres personas divinas estn implicadas en la misma obra de
salvacin que se actualiza en la eucarista. Ello porque ella
supone una intervencin trinitaria. (perijresis)
Memorial de la Iglesia entera
El memorial es comunitario: concierne, implica y
compromete a la Iglesia entera, presente en la asamblea
celebrante. Todos los bautizados estamos obligados a
participar y comulgar en esta celebracin memorial. Es la
Iglesia quien ha recibido este mandato, lo cumple, conservar
viva la memoria del Seor, gracias al Espritu. Los gestos
sacramentales de la Iglesia son a la vez representativos y
rememorativos del sacrificio de Jess. Ella es sujeto y
mediacin a la vez.
Memorial simblico (pan y vino)
Los smbolos reales son el pan y el vino: banquete fraterno,
que constituyen la esencia de la estructura signal del
sacramento, junto con las palabras de la anfora que lo
acompaan. Cristo mismo ha elegido estos signos (pan y
vino) para el memorial de su autodonacin hasta la muerte y
de su resurreccin. El memorial se hace rito y el rito es
inseparablemente memorial. Pan y vino sern en adelante
signos de una salvacin presente y cercana, amor actuante,
esperanza ms all de la misma muerte. Cristo est
presente.
Memorial escatolgico
Abarca presente-pasado-futuro. Se proyecta la realizacin
de un reino que est por llegar. La eucarista es el memorial
por el que tambin pedimos que llegue esa plenitud
(maranath) y la esperanza escatolgica recorre e impregna
toda la liturgia eucarstica.

V Celebracin litrgica
Memoria de la pascua de Cristo y gratitud
Participar en la eucarista es sentir el corazn agradecido,
lleno de gozo, dispuesto a aceptar la dependencia y el amor
de Dios. l nos ha ofrecido, gratuitamente, nuestra
liberacin; y lo hace en cada eucarista.
Pascua, memorial de la iglesia y trnsito personal
La eucarista es una con-vocacin y provocacin a
transformarse: pasar, en Cristo y con Cristo, de la esclavitud
a la liberacin, manifiesta en la liberacin humana, personal
y social frente a todo lo que aliena y esclaviza.
Eucarista, memorial de liberacin y libertad
Hacer memoria de la gran liberacin pascual: proclamamos
ante el mundo la verdadera libertad de los hijos de Dios.

Celebramos la liberacin para sentirnos libres en Dios. Qu

contradiccin hacerla obligatoria!
Expresin ritual del memorial de la pascua
Toda eucarista es una celebracin ritual de la pascua:
deberamos resaltar aquellos signos y gestos que mejor
pueden expresar su sentido; hacer una catequesis sobre el
valor de los signos y expresiones.
De liberados a liberadores
La eucarista tiene un dinamismo liberador que busca llegar
a la plena liberacin: denuncia toda esclavitud, injusticia,
alienacin y pecado. Participar en ella nos lleva al
compromiso de vivir libres para liberar a otros: ser memorial
existencial de Cristo, que se expresa, se nutre y se renueva
permanentemente en el memorial que celebra.

1Borobio,

D., La eucarista: memorial de la pascua,

en Eucarista, Serie Sapientia Fidei,
BAC, Madrid, 2000, pp. 151-181