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5 DF MARO
EMBORAa minha
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correspondncia
R.
CHARLES
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BOXER
com o Pro-
Historiador,
Mest're
e Amigo
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da
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CHARLES
R.
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xer tinha recebido
em troca um tratamento
ofPortuguese
Expansion, 1415-1825 (1961), e
que ganha fora e consistncia na polmica
obra Race Relations, em 1963.
Boxer recusava aceitar as declaraes polticas que no correspondessem
realidade
histrica das colnias portuguesas.
Enquanto no tinha havido reaces oficiais s publicaes anteriores que tambm se
referiam ao mesmo assunto, desta vez foi a referncia a Salazar logo no primeiro pargrafo
do livro que fez toda a diferena. -Im bm o
ltimo pargrafo no deixava de ser provocador: "Os opositores de toda a vida do Dr. Sa!azar, como o Df. Armando Corteso, alinham
com ele no que respeita permanncia
de
Portugal em frica. Apesar do que quer que
possam sentir os trabalhadores e camponeses
portugueses acercado passado, do presente e
do futuro de Portugal como poder colonial, a
grande maioria das classes cultas tem orgulllO
do passado histrico e das realizaes presentes no ultramar, e esto resolvidas a no ab-
das por Charles Boxer foram os prefcios para a verso portuguesa dos meus livros Goa
Medieval (Lisboa, Editorial Estampa, 1993)e
Goa to Me (Nova Deli,1994),um livro-adeus
quando decidi sair de Goa e recuperar a nacionalidade portuguesa. Como referi na introduo, o ttulo desse livro foi inspirado
por China to Me, de Emily Hahn.
Embora j o tenha dito implicitamente,
a maior parte da correspondncia do Professor Charles Boxer -me dirigida durante a
minha vivnciana Companhia deJesus (.9671994). sobejamente conhecida a admirao
que Charles Boxer sempre nutriu pela CompanhiadeJesus. Explica-sepelos seus conhecimentos e pela sua contribuio para a histria do Japo e de Macau. A sua obra The
Christian Century of Japan (1951)tornarao
mundialmente conhecido, e a Companhia
de Jesus sentiu-se endividada para com ele.
Desenvolveu outras pesquisassobre a Ordem no Oriente e na Amrica Latina. Charles Boxer mantinha contactos pessoais e admirava as pesquisasdos historiadores jesltas,
como Schurhammer, w,cki, Sebes, Schutte,
todos eles pertencentes ao Instituto Histrico dosJesutas em Roma, e autores I editores de montes de documentao sobre oslesutas no Oriente. Para Boxer a Companhia
deJesus representava o que o Padmado portugus tinha introduzido de melhore dequalidade no Oriente. RefIectem-se estes sentimentos na correspondncia que guardo. Era
uma admirao pela instituio, mas nem
por isso falhou na sua amizade pessoal quando lhe manifestei a minha deciso para sairda
Companhia deJesus.
Escrevia-me no dia de Santa rsula e as
Onze Mil Virgens (com raras excepes, era
seu hbito utilizaro calendriolitrgico na sua
correspondnciapara comigo):"I certainlywilI
remain your firrnfriend and admirer,whether
you remain in or out of the Society" [Continuarei a ser seo amigo dedicado e admirador, seja dentro da Companhia, seja fora dela]. Mas revela noutras cartas as suas
preocupaes, desejando que os jesutas de
.Goa continuem a aproveitar-se dos meus servios e apreciar a contribuio que eu tinha
dicarvoluntariamente
no futuro previsvel."
Para alm da troca de nomes pouco corteses
e outros galhardetes no Dirio Popular de
Lisboa, em Dezembro:1aneiro
de 1963-1964,
o governo de Salazar pediu ao governo britnico a excluso de Boxer da Comisso Conjunta Anglo-Lusa. Quando isto no foi aceite pelo governo britnico, Portugal decidiu
suspender a Comisso, que s voltaria a reunir-se aps a morte de Salazar- Apesar de tudo o que acontecera, quando Boxer fez sair a
segunda edio de Fidalgos in the Far East, em
1968, ele manteve a dedicao da obra a Armando e Carlota Corteso! Mas dez anos mais
tarde Armando Corteso reeditava a sua Suma Oriental omitindo a dedicatria a CharlesBoxer, "a quem a histria dos portugueses
no Oriente deve tanto" na primeira edio! Mas
entre os portugueses, Carlos Estorninho e
Carlos deAzevedo mantiveram-se manifesta
e incondicionalmente
fiis amigos de Charles
Boxer durante a tempestade,
enquanto alguns outros, como Antnio da Silva Rego,
Lus Ferrand deAlmeida, Manuel Lopes deA!meida, assumiram uma postura critica, mas respeitosa.
Querendo voltar para o aspecto pessoal
desta minha evocao, alm de memrias
pessoais de vrios encontros com o Professor
Charls Boxer em sua casa de Ringshall End;
que no distava muito da residncia da minha
irm, casada e estabelecida em Dunstable
(Luron) h 25 anos, guardo algumas dezenas
de cartas recebidas do Professor Charles Boxer. Agrande parte da correspondncia
dos
anos 1979-1985, mas continuou at 1995. As
ltimas missivas escritas mquina e assina-
IDEIAS
BOXER
I
CAD'""OSEMANRIO'SDEMAROOE2001
'C
Professor
Doutor
polticas da actualidade.
mI
Teotnio
[Universidade
de Humanidades
R. de Soir:'a
Lusfona
e Tecnologias]
Scio Correspondente
da Academia
Portuguesa
de Histria
de LIsboa