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El Amor Cristiano

El cristianismo, es una religin monotestas que existen en el mundo hoy en da. Tiene
como base y fundamento las enseanzas de Cristo. El cristianismo deriva de la corriente
religiosa judaica en el ao I a. de C., y es basada en la vida, las enseanzas y la muerte de
Jess. Los judos no creen en Jess como mesas o persona divina.
El cristianismo tiene como libro sagrado la Biblia, compuesta por el Antiguo Testamento y
el Nuevo Testamento. Las enseanzas del Nuevo Testamento son casi exclusivas de la
religin cristiana.
La tica Cristiana:
En la sociedad en la cual pertenecemos, existen normas o leyes por la cual nos debemos
regir y cumplirlas; leyes dictadas por un ser divino para un comportamiento moral, donde la
conducta humana es buena si se sujeta a estas normas y si no, es mala.
Las distintas religiones ya sean Cristianas, Testigos de Jehov, Evanglicas, etc. no pueden
existir sin su propia tica, o sea la manera en la cual cada persona interpreta y/o conoce
cada una de esas normas y que por diversos motivos tampoco son cumplidas, ya sea que lo
prohibido es lo que atrae o el camino del mal es ms fcil que el camino del bien, puesto
que este requiere de devocin y templanza de carcter.
Estas normas o leyes que se deben seguir, son los 10 mandamientos, los cuales se centran
principalmente en el Cristianismo primitivo, llamada tambin tica Pastoral Cristiana.
Estos nos dan a conocer los peligros, que destruyen nuestra relacin con Dios y con el
prjimo.
Los tres primeros se refieren ms al amor a Dios:
1. Amaras a Dios sobre todas las cosas.
2. No tomaras el nombre de Dios en vano.
3. Santificaras las fiestas.
Los otros siete se refieren al amor al prjimo:
4. Honraras a tu padre y a tu madre.
5. No mataras.
6. No cometers adulterio.
7. No robars.
8. No levantars falsos testimonios ni mentirs.
9. No consentirs pensamientos ni deseos impuros.
10. No codiciars los bienes ajenos.
El que cumple con estos mandamientos muestra respeto por las normas, sabe cmo
comportarse y vivir en comunidad; es sensato porque tiene temor a Dios y sabe someterse a

su autoridad. La Biblia dice: Hijo mo no te olvides de m ley y tu corazn guarde mis


mandamientos.
Ahora; estas normas o leyes divinas se resumen en una sola palabra: Amor.
Segn Erich Fromm, el amor, es un arte que tiene caractersticas comunes y una prctica
que aprender como: disciplina, concentracin, paciencia, deseo de aprenderlo, etc. El amor
dice, no es un sentimiento poderoso ni una sensacin placentera, sino ms bien una
decisin, una promesa; ya que si es solo sentimiento, as como aparece puede desaparecer.
En esta sociedad capitalista, los hombres se sienten solos, inseguros, imposible de superar
el estado de separatidad (aislado), fuente de toda angustia que tambin causa culpa y
vergenza. El ser humano tiene una forma de salvar esta separacin: el amor. El amor
maduro es la unin a condicin de preservar la propia integridad e individualidad. El amor
es un poder activo en el ser humano que permite el encuentro con lo y los dems.
En la Patrstica, otra corriente del Cristianismo, surgen los Padres de la Iglesia (cuerpo
doctrinario capaz de explicar cules son los dogmas de la nueva iglesia). Aparece San
Agustn, filsofo de la interioridad, que basndose en la filosofa de Platn dice: No salgas
de ti mismo, en tu interior reside la verdad.
Estamos atados a la cotidianidad y no vemos lo que verdaderamente es, y es en la idea
donde encontramos la verdad, es decir, en el interior de cada uno de nosotros.
Tambin, San Agustn considera que el alma contiene una norma divina y que no basta con
conocerla, sino llegar a ella por medio del amor; y su imperativo Ama y haz lo que
quieras. Si callas, si gritas, si corriges, si perdonas, hazlo con amor. Que el amor sea la raz
interior de tus obras.
Por ltimo, la Escolstica, movimiento intelectual que imperaba en la Edad Media, poca
en que la filosofa cristiana entraba en su madurez, donde el saber era impartido en escuelas
conventuales. Podemos mencionar a Santo Tomas de Aquino, quien basndose en la
filosofa de Aristteles priva el mtodo deductivo, criticado luego por los modernos que
dicen que, en este mtodo, no se descubre nuevas verdades sino que afirman las que hay.
Hay una preocupacin por demostrar y ensear que el punto de partida debe ser la fe, pero
es necesario complementarla con la razn. San Anselmo deca: No basta creer sino
tambin comprender los que se cree.
Siguiendo y terminando con Santo Tomas dice: que el ser se perfecciona, buscando su fin
natural o sea que el bien o fin del hombre es Dios.