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El bien pensar
entre parques y falacias...
J. Sosa (1963:15).
Sobre las propuestas de Vaz Ferreira a la Poltica Educativa en Educacin Primaria, ver Luis
M. Delio Machado (2004).
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J. Sosa (1963:74).
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C. Vaz Ferreira (1963a:29).
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dem, p. 51.
J. Sosa (1963:74).
- es psicolgicamente artificial
- tiene que contenerse continuamente
Ventajas
Desventajas
hace pensar,
durante el proceso de
induccin, o descubrimiento,
hay un perodo en el cual el
proceso mental del nio es :
hace trabajar,
estimula la
espontaneidad,
representa una
manera de ensear
muy viviente.
- esencialmente vago,
- flotante ,
- puede traducirse por una
especie de vagabundeo o
de mariposeo,
- la atencin no est
enfocada ni se fija en nada.
(C. Vaz Ferreira, 1921:149)
Vaz Ferreira seala que el momento de la induccin tan importante para el maestro, puede
ser uno ms para el nio. Con ese vagabundeo,
si han ocurrido otras cosas en el espritu del
nio, pueden engendrarse hbitos negativos. La
exageracin de este modo tomado como nico
puede dejar huellas que llevan a un mal pensar.
dem, p. 156.
dem, p. 158.
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dem, p. 162.
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En la bsqueda de los motivos que han llevado a los docentes a este uso exclusivo del procedimiento seala:
-El sofisma ms comn en el pensamiento humano: el de falsa oposicin, de tomar
por contradictorio lo que no es contradictorio
(cuando se ponderan las ventajas de una cosa,
se tiende a excluir en nombre de ella a todas las
dems). Este procedimiento socrtico se puso
de relieve en un momento de la historia de la
pedagoga y, por falsa oposicin, todos los dems fueron dejados de lado.
-Fue opuesto no a toda forma de ensear,
sino a la existente entonces, que era malsima,
eran lecciones de pura memoria, la enseanza,
en resumen irracional.
Y entonces, en nombre del procedimiento
de hacer descubrir, se excluy el procedimiento, diremos, de ensear (tomando la palabra
ensear en un sentido estrecho: es claro que en
un sentido amplio encierra tambin hacer descubrir), se excluy el procedimiento propiamente de enseanza, sin pensar que adems
de la manera de ensear que entonces predominaba, poda haber otras ms racionales
o menos irracionales: sin tener en cuenta, en
resumen, que, entre el de hacer descubrir, y el
de ensear irracionalmente, haba otro procedimiento, que era ensear racionalmente.16
Ensear racionalmente se basa en hacer
entender, empezar por el conocimiento, despus
hacer los raciocinios y presentar los ejemplos:
supongamos que estamos dando la leccin sobre multiplicacin de quebrados. Yo he explicado antes al nio que un quebrado se multiplica
por otro multiplicando los nmeros entre s y los
denominadores entre s; cuando despus le pongo el ejemplo, es evidente que el raciocinio del
nio ya no es puro, sino que el nio, como est
pensando en el resultado que va a encontrar,
sabe ya a dnde va y, por consiguiente puede
ser que en lugar de razonar propiamente, cuando se le ponga un pequeo problema, se est
fijando en si da o no el producto de los numeradores, etc. Estos inconvenientes se le ocurren a
cualquiera... pero, el procedimiento no tendr
alguna ventaja sobre el otro?17
suprimir todas esas inhibiciones, todos esos impedimentos, el de ir cada vez, eliminando esa
creencia o esa sensacin de que hay una serie
de cosas prohibidas por principios absolutos,
aun cuando el sentido comn o la espontaneidad o la simpata lo pida. No encerrarse en el
exclusivismo de teoras, en dogma, tal o cual
principio, llevando hasta las cosas ms buenas
a la exageracin.19
Hemos seleccionado solo algunos aspectos
de los que Vaz Ferreira nos ha dejado como legado para que se renueve en cada generacin.
Leer, pensar con Vaz Ferreira, refresca la vocacin docente, someter nuestras ideas a otros
no nos resulta tan difcil como escribirlas, por
eso l nos dice: ...he tenido la esperanza de
que de esta manera decidira a otros a hacer
lo mismo que yo, y esto es, quiz lo ms importante de todo20
dem, p. 165.
dem, p. 168.
20
dem, p. 8.
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Carlos
Vaz Ferreira
B
Se le considera integrante de la llamada generacin del 900, conjuntamente con Carlos Reyles,
Javier de Viana, Jos Enrique Rod, Florencio
Snchez, Mara Eugenia Vaz Ferreira, Delmira
Agustini y Horacio Quiroga.
El Gobierno de la Repblica le rindi homenaje en dos oportunidades; en 1913, y por ley
especial, al crearse la Ctedra Libre de Conferencias, designndolo para ocupar el cargo por
tiempo indeterminado, y en 1946, al convertirse
en ley su propio proyecto de creacin de la Facultad de Humanidades y Ciencias.
Luego de 1950, Carlos Vaz Ferreira comenz una tarea de depuracin, seleccin y sntesis
de sus obras. Public varias en la Biblioteca Filosfica de la Editorial Losada, en tanto la Biblioteca Artigas (Coleccin de Clsicos Uruguayos) le reimprimi varias obras.
A mediados de la misma dcada, a iniciativa
de un grupo de diputados de distintos sectores
polticos, proyect y concret por parte de dicha
rama legislativa, la edicin de sus obras ditas
e inditas.
Bibliografa consultada
ARDAO, Arturo (1961): Introduccin a Vaz Ferreira. Montevideo: Barreiro y Ramos.
CLAPS, Manuel (1978): Prlogo en C. Vaz Ferreira: Lgica Viva. Moral para intelectuales. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
DELIO MACHADO, Luis M. (2004): Carlos Vaz Ferreira y la educacin pblica primaria en Revista QUEHACER EDUCATIVO N 66
(Agosto), pp. 68-74. Montevideo: FUM-TEP.
MATO, Carlos (1995): Pensamiento uruguayo. La poca de Carlos Vaz Ferreira. Montevideo: FCU.
SOSA, Jesualdo (1963): Vaz Ferreira, pedagogo burgus. Montevideo: Imp. El Siglo Ilustrado.
VAZ FERREIRA, Carlos (1921): Estudios Pedaggicos (Serie II) Tres conferencias pedaggicas. Barcelona: Ed. Artes Grficas.
VAZ FERREIRA, Carlos (1962): Fermentario. Buenos Aires: Ed. Losada.
VAZ FERREIRA, Carlos (1963a): Inditos XXIV. Montevideo: Cmara de Representantes.
VAZ FERREIRA, Carlos (1963b): Inditos XXV. Montevideo: Cmara de Representantes.
VAZ FERREIRA, Carlos* (1978): Lgica Viva. Moral para Intelectuales. Prlogo a cargo de Manuel Claps. Cronologa a cargo de Sara
Vaz Ferreira. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
(*)
Se sugiere ver Cronologa de Sara Vaz Ferreira, en la citada edicin de Biblioteca Ayacucho, en la que se establecen las simultaneidades
entre los sucesos de la vida y obra de Carlos Vaz Ferreira, los acontecimientos en Uruguay y Amrica Latina y el Mundo Exterior.