QUEDICEANIBALQUIJANOENCOLONIALIDADDEL

PODER,EUROCENTRISMOYAMRICALATINA?
Hoy hablaremos un poco de este texto de Anibal
Quijano. Por ensima vez les comento de que va esta
seccinenelblog."Quedice"esunaseccinenlaque
en muy cortas palabras resumir lo que buscan
presentarnos diversos autores en sus textos.
Normalmente usar captulos de libros o artculos de
revista, es importante que sepas que en estos post les
introducir a los textos que seale y les har un
abrebocas sobre el mismo llegando tambin a las
conclusionesalasquellegaelautor,siconsigoversin
onlinelesagregarelinksenlosquepuedanleereltexto
completoqueyoresee.Recuerda,elanlisisesgeneral
pero til si deseas saber rpidamente de que habla un
textodelcualnecesitesinformacinynotengasmucho
tiempo,peroenningnmomentoreemplazaalalectura
completadelostextos.

Como punto inicial es crucial entender que

eslacolonialidadparaQuijano.Elconsidera
queesunodeloselementosdelcapitalismo
se funda en la imposicin de una
clasificacinracialy/otnicadelapoblacin
del mundo. Es uno de los elementos
constitutivos y especficos del patrn
mundialdepodercapitalista.Colonialidades
untrminodiferentealdeColonialismosin
embargo tiene su origen en este. Quijano
vincula el concepto de colonialidad con el
podercapitalistaylahegemonapolticadeEuropa.

Amrica se constituy como el primer espacio/tiempo de un nuevo patrn de poder de

vocacin mundial y, de ese modo y por eso, como la primera identidad de la modernidad.
Dos procesos histricos convergieron y se asociaron en la produccin de dicho
espacio/tiempo y se establecieron como los dos ejes fundamentales del nuevo patrn de
poder.Deunaparte,lacodificacindelasdiferenciasentreconquistadoresyconquistados
en la idea de raza, es decir, una supuesta diferente estructura biolgica que ubicaba a los

unosensituacinnaturaldeinferioridadrespectodelos
otros.Esaideafueasumidaporlosconquistadorescomo
el principal elemento constitutivo, fundante, de las
relaciones de dominacin que la conquista impona.
Sobre esa base, en consecuencia, fue clasificada la
poblacin de Amrica, y del mundo despus, en dicho
nuevopatrndepoder".Deotraparte,laarticulacinde
todaslasformashistricasdecontroldeltrabajo,desus
recursos y de sus productos, en torno del capital y del
mercadomundial.

La raza es vista como una categora mental de la

modernidad. Para el autor: la formacin de relaciones
sociales fundadas en dicha idea, produjo en Amrica
identidadessocialeshistricamentenuevas:indios,negrosymestizosyredefiniotras.As
trminos como espaol y portugus, ms tarde europeo, que hasta entonces indicaban
solamente procedencia geogrfica o pas de origen, desde entonces cobraron tambin, en
referencia a las nuevas identidades, una connotacin racial. Y en la medida en que las
relaciones sociales que estaban configurndose eran relaciones de dominacin, tales
identidadesfueronasociadasalasjerarquas,lugaresyrolessocialescorrespondientes,como
constitutivasdeellasy,enconsecuencia,alpatrndedominacincolonialqueseimpona.
En otros trminos, raza e identidad racial fueron establecidas como instrumentos de
clasificacin social bsica de la poblacin. El capitalismo puede ser una variante de las
formas de dominacin de la metrpolis sobre los colonizados. El autor la asimila como la
nuevaestructuradelcontroldeltrabajo.Quedaronincluidoslaesclavitud,laservidumbre,la
pequeaproduccinmercantil,lareciprocidadyelsalario.Entalensamblaje,cadaunade
dichas formas de control del trabajo no era una mera extensin de sus antecedentes
histricos.Todaseranhistricaysociolgicamentenuevas.Enprimerlugar,porquefueron
deliberadamente establecidas y organizadas para producir mercaderas para el mercado
mundial. En segundo lugar, porque no existan slo de manera simultnea en el mismo
espacio/tiempo,sinotodasycadaunaarticuladasalcapitalyasumercado,yporesemedio
entre s. Configuraron as un nuevo patrn global de control del trabajo, a su vez un
elementofundamentaldeunnuevopatrndepoder,delcualeranconjuntaeindividualmente
dependienteshistricoestructuralmente.

Una visin eurocentrista se torna notoria pese al posicionamiento de Amrica como zona
especial de extraccin y de colonizacin, para el autor esta es otra forma mediante la cual
Europa maneja a su favor las dinmicas comerciales con las zonas de ultramar. Con la
consolidacin del capitalismo en el mundo esta visin se reitera y acrecienta de nuevas

formas.Yaensucondicindecentrodelcapitalismomundial,Europanosolamentetenael
control del mercado mundial, sino que pudo imponer su dominio colonial sobre todas las
regiones y poblaciones del planeta, incorporndolas al "sistemamundo" que as se
constitua,yasuespecficopatrndepoder.Paratalesregionesypoblaciones,esoimplic
un proceso de reidentificacin histrica, pues desde Europa les fueron atribuidas nuevas
identidades geoculturales. De ese modo, despus de Amrica y de Europa, fueron
establecidas Africa, Asia y eventualmente Oceana. En la produccin de esas nuevas
identidades,lacolonialidaddelnuevopatrndepoderfue,sinduda,unadelasmsactivas
determinaciones. Pero las formas y el nivel de desarrollo poltico y cultural, ms
especficamenteintelectual,encadacaso,jugarontambinunpapeldeprimerplano.

La problemtica de la modernidad se convierte en un cumulo de argumentos del autor

sobreloscualesdejaclaronoquerersumergirseenestadiscusindelaquetantohemosodo
ynosataepordiversassituaciones,perolapresentaentendiendoelpatrneurocentristaque
sellevaacaboconelcapitalismoqueluegoempiezaatenercambios.Msadelanteelautor
nos habla del nuevo dualismo, de la disparidad entre homogeneidad y continuidad y
heterogeneidad y discontinuidad. Luego el autor nos habla de la experiencia en Amrica
latinaylosprocesosdeconformacindelosestadonacinfrentealalatentepresenciadel
eurocentrismo. Luego nos habla de la experiencia en Estados Unidos y su particularidad.
Tambinnoshabladelasdiferenciasracialesysurepresentacinenlaconfiguracindelos
estadonacin. Finalmente nos comenta los retos de la sociedad latinoamericana y la
revolucinsocialquesehallevadoacabodediversasformasennuestrospases.Dehecho,
el debate poltico del ltimo medio siglo en Amrica Latina ha estado anclado en si la
economa,lasociedadyelEstadoeranfeudales/semifeudalesocapitalistas.Lamayorade
la izquierda latinoamericana, hasta hace pocos aos, adhera a la propuesta democrtico
burguesa siguiendo ante todo los lineamientos centrales del socialismo real o campo
socialista,seaconsedeenMoscoenPekn.

Lasltimaspalabrasdelautoreneltextosonunverdaderoreto:Estiempo,enfin,dedejar
deserloquenosomos.