Leemos y reconocemos la opinin y los argumentos del autor"

I.

DATOS GENERALES:
DOCENTE:
CICLO: V
GRADO: 5to
SECCIN: C
BIMESTRE: III
UNIDAD: IV
FECHA: 20 / 09 /16
PROPOSITO: hoy leeremos un artculo de opinin reconociendo su estructura, el tema y
deduciendo las ideas que se plantean en el texto..

II.

APRENDIZAJES ESPERADOS:
Comunicacin

REA COMPETENC
IA

III.

Produce
textos
escritos

CAPACIDADES

INDICADORES

. Recupera informacin
de diversos textos
escritos.

Reconoce la silueta o estructura externa y las

caractersticas de diversos tipos de textos.

Infiere el significado de
los textos escritos.

Deduce el tema y las ideas principales en

textos con algunos elementos complejos en su
estructura y con diversidad temtica.

SECUENCIA DE LA SESIN:

MOMENTOS
INICIO (15)
Dialogan de la sesin anterior. Recurdales el texto que compartieron y pide que
comenten su contenido. Anota en la pizarra algunas ideas.
Responden: en el texto que lemos haba una opinin personal o era una
explicacin?, qu tipo de texto lemos?
Aclara que un texto expositivo explica un tema o asunto. Pregunta: qu tema se
explica en el texto?
Pregunta a los estudiantes por la actividad que hicieron en su casa.
Pide que, voluntariamente, alguno de ellos lea la idea que eligi, su opinin y el
argumento, es decir, el por qu opina as.
Escucha y anota algunas ideas sobre lo que plantean los estudiantes.
Puedes hacerlo como en el siguiente ejemplo:
Nombre
estudiante:
____________

del

Asunto
que
eligi

. Los indgenas
fueron obligados a
dejar
sus
vestimentas
propias y a usar
una
vestimenta
ms parecida a la
de los campesinos
espaoles.

Opina
que

Estoy
en
desacuerdo
con
medidas
como
esa: la obligacin
de
cambiar
su
manera de vestir.

Porque
(argume
ntos)

No tuvieron en
cuenta
sus
libertades
personales
y
porque les hizo
perder
su
identidad.

Nombre
del
estudiante:
_________________

Nombre
del
estudiante:
__________________

Comenta: si leemos un texto donde se muestran opiniones y argumentos con

relacin a un tema, qu tipo de texto ser?, en qu tipo de textos se muestra la
opinin del autor? Escucha las respuestas y antalas en la pizarra haciendo un
listado.
Subraya donde diga texto de opinin o texto argumentativo.
Comunica el propsito de la sesin: hoy leeremos un artculo de opinin
reconociendo su estructura, el tema y deduciendo las ideas que se plantean en el
texto.
Recurdales que el respeto por las normas permitirn hacer mejor el trabajo.
Pdeles que escojan y se comprometan a respetar dos o tres normas en esta

sesin.
DESARROLLO (110)
Antes de la lectura
Reciben el texto La emancipacin (Anexo 1).
Pide que observen el ttulo, la extensin y el nombre del autor. Pregunta qu
tipo de texto es?; quin lo escribi?; en dnde fue publicado?; de qu
tratar?, qu se dir?
Escribe las hiptesis en la pizarra para que contrasten su veracidad a medida
que van leyendo.
De qu trata el texto?
Qu ideas desarrollar?
Durante la lectura
De manera individual
Leen, luego responden si el texto es expositivo igual al que leyeron la sesin

RECURSOS
Fotocopias del texto.
Papelotes.
Plumones.
Libro Comunicacin 5

La emancipacin
Por Fernando de Trazegnies
Profesor principal de la Facultad de Derecho de la PUCP
Es la celebracin de esa mixtura de lo espaol con lo
andino, que ha alcanzado su identidad propia
Dentro de unos das celebraremos una vez ms
nuestra independencia nacional. Casi han pasado 200
aos desde la primera vez que gritamos Somos
libres!. Es una conmemoracin sagrada porque es la
fecha en que el Per se reconoce a s mismo y obliga a
los dems a reconocer que ya haba llegado a la
mayora de edad, que considera haber nacido como
pas por ese matrimonio entre la cultura espaola y la
cultura andina, y que ya est en aptitud de vivir por su
cuenta, libre e independiente. As, el Da de la
Emancipacin es la celebracin de esa mixtura de lo
espaol con lo andino, que ha alcanzado su identidad
propia.
Por eso me gusta mucho la palabra emancipacin. Los
hijos se emancipan cuando llegan a la mayora de edad
y se liberan as de la patria potestad y de cualquier
clase de subordinacin o dependencia jurdica. Puede
mantenerse, y hasta incluso desarrollarse, el afecto a
los padres, lo que, en la prctica, sucede. Pero la
relacin es ahora de otro tipo: ya no se necesita
ensear al joven la manera de desarrollar su vida;
ahora tiene que vivir por su cuenta, tomando sus
propias determinaciones. La emancipacin nacional
supone que el pas ya lleg a su mayora de edad y no
requiere ser gobernado por sus padres culturales: ya
no le corresponde ni necesita simplemente recibir, sino
que ahora tiene la libertad pero tambin la obligacin
de gobernarse por s mismo y de desarrollarse en la
mayor medida para beneficio de todos sus habitantes.
El Per, como tal, es el resultado de la fusin de
culturas muy importantes. Somos hijos de nuestro
padre espaol y de nuestra madre andina. Podramos
remontar nuestra genealoga nacional cuando menos
hasta los romanos y los griegos por el lado paterno, y
hasta los cupisnique, vir y salinar (en el norte de los
Andes) y los paracas necrpolis (en el sur) por el lado
materno. Todos los encuentros que siguieron
posteriormente, a partir de esas pocas remotas,
fueron muy importantes para crear una identidad nica.
Para nosotros, para los que vivimos en la poca actual,
el Per es producto de la fusin de todo ello a travs de
la unin de las dos grandes culturas que se
encontraron en un momento relativamente cercano de
la historia: la cultura inca y la cultura espaola, las
cuales a su vez aportaban un pasado grandioso. Y es
as como se forma nuestra patria con el aporte de
ambos lados. Estas fusiones pueden ser muchas veces
violentas: la historia universal lo muestra en mltiples

situaciones. Pero lo importante es que, a pesar de los

choques iniciales, las culturas se integran y van
constituyendo poco a poco una nueva nacionalidad. Es
eso lo que ocurre entre nosotros desde la Conquista
hasta la Independencia. Es este un periodo de
gestacin en el que se va forjando el peruano actual.

Es as como nuestro Per naci como lo conocemos

ahora, con una identidad propia; heredera de las
culturas que, mezcladas en las diferentes etapas de la
historia, dieron lugar al nacimiento de nuestro pas.
Pero incluso, despus de la Independencia, hemos
seguido
recibiendo
contribuciones
culturales
importantes, como las aportadas por los italianos, los
chinos, los japoneses y otros. Somos, pues, el
resultado de un honroso mestizaje.
Un aspecto que debe tomarse muy en cuenta; es que
el mestizaje est presente en todas partes del planeta.
No hay cultura en el mundo que no sea producto del
mestizaje, esto es, de fusin de razas, de creencias, de
sentimientos y de razones de vivir. No podemos
siquiera imaginarnos la cantidad de cruces raciales y
culturales que se han producido desde la existencia del
Homo sapiens, hace 150 000 aos, hasta hoy. En
consecuencia, lo que nos distingue a unos de otros no
son definiciones de razas y culturas puras, sino los
datos propios que resultan de cada mezcla racial y
cultural.
El 28 de julio de 1846, el sacerdote, pedagogo, poltico
y exministro de Estado Bartolom Herrera celebr en la
catedral de Lima un tedeum con motivo del vigsimo
quinto aniversario de la independencia. En la primera
fila de asistentes estaban el presidente Ramn Castilla
y sus ministros, y lo rodeaban los soldados que haban
peleado contra Espaa para lograr la independencia,
esto es, el reconocimiento de la mayora de edad. En la
homila, Herrera destac la relacin del nuevo Per con
la madre y con el padre poltico cultural. Fue muy
expresivo y manifest desde el plpito, y frente a una
tal audiencia, que debamos agradecer a Espaa sus
costumbres, sus leyes, su ciencia, su sangre y su vida,
as como la religin catlica que nos haba trado
nuestro padre espaol. Quiz le falt agregar que el
mismo agradecimiento era preciso expresarlo respecto
de la tradicin andina, que formaba la otra parte
esencial de nuestra identidad patritica.
Festejemos, pues, una vez ms, esta emancipacin
que nos ha colocado al mismo nivel de independencia y
de personalidad nacional que nuestros padres
culturales y que cualquier otro pas del mundo.
Recuperado de TRAZEGNIES, Fernando (2014). La
emancipacin. El Comercio. Lima, 21 de julio del 2014.