Cuadernillo para

5 ao

Unidad 1:

Los orgenes de la literatura

argentina

Entre la independencia y las guerras civiles.

Textos de Esteban Echeverra, Hilario Ascasubi, Bartolom Hidalgo, Domingo F. Sarmiento,
Ricardo Piglia, Griselda Gambaro y Rafael Arrieta.

NDICE

Bartolom Hidalgo por Rafael Arrieta ....................................................................... 5

La refalosa por Hilario Ascasubi ............................................................................... 11
Advertencia del autor en Facundo, por Domingo F. Sarmiento .................... 13
Echeverra y el lugar de la ficcin por Ricardo Piglia ....................................... 17
El matadero (historieta) por Alberto Breccia ...................................................... 21
La malasangre por Griselda Gambaro ........................................................................ 30

HILARIO ASCASUBI
Nacido el 14 de enero de 1807 en la actual ciudad de Bell Ville, provincia de Crdoba. Descendiente de esclavos
por parte de su padre, es uno de los primeros poetas gauchescos, junto con Hidalgo. Es un ferviente antirosista que se une a la lucha armada en su contra. En "La refalosa", reproduce la amenaza de un "mazorquero"
rosista a un gaucho opositor. El poema describe denuncia las torturas utilizadas por esa milicia para imponer
la adhesin al gobierno rosista y escarmentar a los opositores.
La refalosa (forma oral de resbalosa, por resbaladiza) es una danza tradicional, difundida principalmente en
Argentina y Chile, que se baila arrastrando los pies hacia adelante y atrs, en una forma particular de zapateo.
El trmino fue utilizado irnicamente para describir el proceso de tortura que se les aplicaba a las vctimas.

La refalosa
Amenaza de un mazorquero y degollador de los sitiadores de Montevideo, dirigida al gaucho JACINTO CIELO,
gacetero y soldao de la Legin argentina defensora de aquella plaza.

Mir, gaucho salvajn,

que no pierdo la esperanza,
y no es chanza,
de hacerte probar qu cosa
es Tin tin y Refalosa.
Ahora te dir cmo es:
escuch y no te asusts;
que para ustedes es canto
ms triste que un viernes santo.
Unitario que agarramos
lo estiramos;
o paradito noms,
por atrs,
lo amarran los compaeros
por supuesto, mazorqueros,
y ligao
con un maniador doblao,
ya queda codo con codo
y desnudito ante todo.
Salvajn!
Aqu empieza su aflicin.

Luego despus a los pieses

un sobeo en tres dobleces
se le atraca,
y queda como una estaca.
lindamente asigurao,
y parao
lo tenemos clamoriando;

y como medio chanciando

lo pinchamos,
y lo que grita, cantamos
la refalosa y tin tin,
sin violn.
Pero seguimos el son
en la vaina del latn,
que asentamos
el cuchillo, y le tantiamos
con las uas el cogote.
Brinca el salvaje vilote
que da risa!
Cuando algunos en camisa
se empiezan a revolcar,
y a llorar,
que es lo que ms nos divierte;
de igual suerte
que al Presidente le agrada,
y larga la carcajada
de alegra,
al or la musiquera
y la broma que le damos
al salvaje que amarramos.
Finalmente:
cuando creemos conveniente,
despus que nos divertimos
grandemente, decidimos
que al salvaje
el resuello se le ataje;

y a derechas
lo agarra uno de las mechas,
mientras otro
lo sujeta como a potro
de las patas,
que si se mueve es a gatas.
Entretanto,
nos clama por cuanto santo
tiene el cielo;
pero ahi noms por consuelo
a su queja:
abajito de la oreja,
con un pual bien templao
y afilao,
que se llama el quita penas,
le atravesamos las venas
del pescuezo.
Y qu se le hace con eso?
larga sangre que es un gusto,
y del susto
entra a revolver los ojos.
Ah, hombres flojos!
hemos visto algunos de stos
que se muerden y hacen gestos,
y visajes
que se pelan los salvajes,
largando tamaa lengua;
y entre nosotros no es mengua
el besarlo,
para medio contentarlo.

Qu jarana!
nos remos de buena gana
y muy mucho,
de ver que hasta les da chucho;
y entonces lo desatamos
y soltamos;
y lo sabemos parar
para verlo refalar
en la sangre!
hasta que le da un calambre
Y se cai a patalear,
y a temblar
muy fiero, hasta que se estira
el salvaje; y, lo que espira,
le sacamos
una lonja que apreciamos
el sobarla,
y de manea gastarla.
De ah se le cortan orejas,
barba, patilla y cejas;
y pelao
lo dejamos arrumbao,
para que engorde algn chancho,
o carancho.
..............
Conque ya ves, Salvajn;
nadita te ha de pasar
despus de hacerte gritar:
Viva la Federacin!

DE: Domingo F. Sarmiento :Facundo o Civilizacin i Barbarie (reproduccin de

la ortografa original del texto de Sarmiento).