Esquema y criterios para el trabajo de Filosofa 2

Autor: Nicols Maquiavelo (fecha). El Prncipe.

TRABAJO INDIVIDUAL

Valoracin:

/2

Tema: Tpicos poltico-filosficos en la obra El Prncipe.

Apellidos y nombres

Fecha: lunes, Octubre 31, 2016

A. Introduccin (en 10 lneas sealando el ncleo de cada tesis)

El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos ms remotos. Su
concepcin y su prctica han sido heterogneas a travs de la historia de la
civilizacin. Pero nadie en muchos siglos se haba aproximado a develar la
naturaleza del poder en forma tan realista y desnuda como Nicols Maquiavelo.
El propsito de este trabajo es analizar El Prncipe considerado como texto
fundador de la ciencia poltica, aunque hoy en da esta disciplina se ha
desarrollado mucho ms all de aquellas recomendaciones. La idea que suele
haber de Maquiavelo y su libro ledo, es la del cinismo como actitud
indispensable en las tares del gobierno.
B. Desarrollo de cuatro Tesis (en cada tesis sealar: captulo(s),
conceptos y/o clasificaciones; su desarrollo en 5-6 lneas)
I. El azar y la incertidumbre se relacin con la poltica y la sociedad
constantemente.
Hay que agregar otro de menor jerarqua el que de simple ciudadano lleg a
ser prncipe sin tener otra deuda con el azar que la ocasin; y solo fue por los
mritos que hizo para que lo eligieran prncipe. Expresa la que la dificultad de
conservar un principado nuevo vara segn las virtudes del prncipe no debe
dejar nada al azar para conservar el poder, facilita el no tener ms estados y
establecerse en lo conquistado y encontrar la ocasin precisa y los mritos
adquiridos le permitan alcanzar la gloria, la fama y el poder.
II. La condicin humana presenta formas y sentidos que se relacionan con la
poltica y la cultura.
Es difcil conquistarlo porque los sbditos se encuentran en mora y esclavitud
con el prncipe es raro que se pueda sobornar a alguien pero el pueblo no sigue
a los traidores aqu es fundamental guerrear y dejarlo en tal condicin que no
se pueda recuperar, eliminar la familia real, no hay que cuidarse del pueblo ya
que est acostumbrado a ser dominado.

III. Las lenguas, la comunicacin y el valor de la palabra son partes necesarias

de la poltica.
El gobernante necesita ser un maestro de la manipulacin y la seduccin
mediante el lenguaje para manipular al pueblo tanto en sus creencias y
opiniones como para asegurarse su incondicional adhesin. Es as como el
gobernante debe aprender a instrumentalizar las pasiones humanas y
confundir las cabezas de los hombres con todo tipo de embustes ya que en
poltica slo cuentan las apariencias aprovechando que la mayora de la gente
vive muy alejada de la realidad.
IV. Las cuestiones ticas: conocimientos, virtudes y vicios debe aprender el
poltico.
Su tica es una tica de accin como que el instrumento elegido por la
voluntad de Dios es el hombre donde su creencia es la de un sistema csmico
de dependencia cuasi militar agotando el vocabulario del derecho romano y su
disciplina es la del domino sobre s mismo haciendo de las iglesias calvinistas
la parte militante del protestantismo.
A. Los niveles de conocimiento en los consejeros se hallan vigentes en el plan
poltico.
Maquiavelo constituye desde esa perspectiva una de las sntesis ms
reveladoras del nuevo espritu burgus, caracterizado esencialmente por una
mentalidad profana e inquisitiva y para el cual la realidad inmediata y sensible
es la fuente del conocimiento, en virtud del conocimiento de otra donde sea
necesario actuar de manera que el conocimiento de otra donde sea necesario
actuar.
B. Las Virtudes son parte del prncipe (Elaborar un cuadro con 6
virtudes)
Virtudes del
Prudencia.- El prncipe observa que generalmente los hombres son malos y que
el gobernante prudente debe basar su gobierno sobre ese hecho, puede matar
pero no saquear.
Poder de convencimiento.- el Estado, es la nica fuerza sobre la que apoyarse,
y el hombre (malvado por naturaleza, sin ninguna virtud sobre la que alzarse)
se reduce a ser ciudadano, un simple animal poltico, al cual se puede
juzgar por su grado de sociabilidad y por sus virtudes cvicas.
Audacia.- El sometimiento de la fortuna, de la suerte y de las circunstancias
debe valerse del mpetu y la audacia del prncipe.

Rigurosidad en la accin poltica.- rigurosidad que cuida hasta el ltimo detalle

para conseguir su objetivo. El prncipe no puede descuidarse y debe actuar con
aguda meticulosidad, esto le ayudar a conseguir, cuidar y mantener sus
dominios.
Valenta.- Solo su valor puede defender al prncipe de la adversidad. All reside
su mayor fortaleza y su principal arma; arma que no depende de nadie ms
sino de l y de sus propias tropas.
Autonoma.- Se refiere a sus propias decisiones y energa interna; a su fuerza
interior y a su voluntad. Ello explica el por qu, al hablar del amor o temor que
el poltico debe inspirar en el pueblo.

C. Los Vicios son la contraparte de las virtudes polticas (Elaborar un

cuadro con 6 vicios)
Vicios del
Prncipe
Avaricia.- El prncipe toma un rgimen con su dinero y lo cuida lo cual al pueble
puede parecerle odioso, l quiere conseguir fama de prdigo entre los hombres
no puede pasar por alto ninguna clase de lujos, suceder siempre que un
prncipe as acostumbrado a proceder consumir en tales obras todas sus
riquezas y se ver obligado, a la postre, si desea conservar su reputacin, a
imponer excesivos tributos, a ser riguroso en el cobro y a hacer todas las cosas
que hay que hacer para procurarse dinero.
Astucia.- Se estima que un prncipe sabio debe, cuando tenga la oportunidad,
fomentarse con astucia alguna oposicin a fin de que una vez vencida brille a
mayor altura su grandeza.
Egosmo.- el hombre es por naturaleza es egosta, slo preocupada por su
seguridad y por aumentar su poder sobre los dems; slo un estado fuerte,
gobernado por un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede garantizar
un orden social justo que frene la violencia humana.
Miedo.- Debe crear entre sus sbditos temor y respeto, y cuidar de no tener
demasiada confianza con ellos, actuando con prudencia y humanidad. Puede
conseguir ser temido y no ser odiado si respeta los bienes de sus sbditos, as
como a sus mujeres y familias, a la vez que procede a ejecutar a quien lo
merezca.

Crueldad.-El prncipe a veces descarta el uso de la crueldad a menos que sea

extremadamente necesario, porque existe una clemencia cruel y una crueldad
piadosa, no le ha de preocupar su posible fama de cruel cuando se encuentre
rodeado de sus soldados, ya que perderan la disciplina y se tomaran
demasiada confianza.
Pusilanimidad.- El prncipe pierde respeto de los suyos cuando se muestra ante
ellos con poco nimo o ganas, esto les demuestra la in seguridad que tiene
para con los suyos, sin embargo estos le servirn de igual manera, pero el
prncipe siempre debe estar con el nimo dispuesto de tal modo que si es
necesario puedas cambiar a todo lo contrario.
C. Conclusiones (enumerar cuatro conclusiones
D. Referencias (APA)