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1. POSTRADO A TUS PIES

Una de los atributos, por as decirlo, que desde la Antigua Alianza se reconocan en Dios
era el de misericordioso. Y es que tras la infidelidad del Pueblo, Moiss intercede por l
ante Dios, quien muestra su amor y permanece entre ellos 1. An ms, Moiss, despus de
haber invocado el nombre de Yahv, y al ver que pasaba delante de l, exclam: Yahv,
Yahv, Dios misericordioso y clemente, tardo a la clera y rico en amor y fidelidad2.
Bajo esta tnica, en la Bula de convocacin del Jubileo extraordinario de la misericordia, el
Papa Francisco menciona el binomio con el que se describa la naturaleza de Dios en el
Antiguo Testamento: Paciente y misericordioso3. Y es que al ver la historia de Israel,
vemos cmo su relacin con Dios tiende a la ley del pndulo: pasa de una fidelidad
incondicional a la infidelidad, a la desconfianza. Es la historia de la fidelidad de Dios y de
la infidelidad del Pueblo. Dios permanece siempre fiel a su Alianza; es ms, siempre va
buscando formas para atraer a su Pueblo a su seno. Por ello, el Santo Padre recordar el
estribillo del Salmo 136: Eterna es su misericordia4; mismo Salmo que Jesucristo, Hijo
de Dios, or antes de su Pasin, lo cual nos dice que Jess siempre fue consciente de que su
sacrificio en la Cruz iba ligado al misterio de amor del Padre. Esa siempre fue su misin,
revelar el misterio del amor divino en plenitud5.
Entonces podemos entender la frase con la que inicia la bula papal: Jesucristo es el
rostro de la misericordia del Padre6. Podemos decir, es el eje de lectura y de
interpretacin de este que irrumpe en la vida, no slo de la Iglesia, sino en la
1 Cfr. Ex 33, 12-17
2 Ex 34, 6.
3 Misericordiae Vultus, Ciudad del Vaticano, 11 de abril de 2015, No. 6 (en adelante se citar con
las siglas MV, seguido del numeral correspondiente).
4 MV 7.
5 MV, 8.
6 MV, 1

existencia de todos los hombres y mujeres que tienen necesidad de experimentar la mano
cariosa que se extiende para levantarle de la cada, y le ayuda a seguir por el camino.
El Papa Francisco, al pronunciar su segunda homila como sucesor de Pedro, ya
aseveraba claramente que El mensaje de Jess es la misericordia7. A tres aos de tal
homila, nos atrevemos a afirmar que es el prlogo de lo que va de su pontificado, donde en
numerosas ocasiones ha tocado el tema. Baste ver el Jubileo extraordinario del cual ya
hemos hecho mencin. En esa ocasin, haciendo referencia al episodio del fariseo y el
publicano (Lc 18, 9-14), el Papa nos recordaba la actitud que hemos de tener para
experimentar la misericordia del Padre, ofrecida por Cristo:
si somos como aquel fariseo ante el altar Te doy gracias, porque no soy
como los dems hombres, y tampoco como ese que est a la puerta, como ese
publicano (cf. Lc 18,11-12) , no conocemos el corazn del Seor, y nunca
tendremos la alegra de sentir esta misericordia8.

Para experimentar la misericordia, hemos de ser humildes; reconocer nuestras limitaciones,

nuestras fallas, superando la dureza de corazn, de la cual muchas veces el Pueblo de Israel
se vio sumergido.

Slo dejando caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza

podremos llegar a vivir felices9. Slo mostrando un corazn dcil, arrepentido, lograremos
sentir las caricias de Dios. Un corazn humillado permite que Dios acte en nosotros, pues
l no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible10.
Estas

actitudes

de

experimentar

arrepentimiento,

de

reconocer

nuestras

infidelidades, pero tambin de ver en Dios nuestra esperanza y fortaleza es lo que

precisamente hemos querido plasmar en la primera estrofa de nuestra composicin:
Aqu estoy, postrado a tus pies,
Pidiendo perdn seor, para que vengas a mi corazn
7 Homila del Santo Padre Francisco en la Santa Misa en la Parroquia de Santa Ana, Ciudad del
Vaticano. V Domingo de Cuaresma, 17 de marzo de 2013.
8 dem.
9 MV, 9.
10 dem.

Inundes de paz mi vida, me lleves de la mano a tu verdad.

Quien se presenta ante Dios como el publicano, con corazn avergonzado, sabido de
sus errores, tenga por seguro que alcanzar misericordia, pues un corazn hecho pedazos
es la seal de que somos conscientes de nuestro pecado, del mal realizado, de nuestra
miseria, de nuestra necesidad de perdn y de misericordia11.
Tenemos que darnos cuenta que estamos frente a un Dios que conoce nuestros
pecados, nuestras traiciones, nuestras negaciones. Y, sin embargo, est all esperndonos
para entregarse totalmente a nosotros, para levantarnos. Con razn dice Francisco que es
sitio en el que tiene lugar el encuentro con la misericordia de Jess es mi pecado12. Al
estar heridos por el pecado original, a pesar de que queremos y buscamos el bien, caemos
por causa de nuestra debilidad y buscamos el mal. Pero el Padre ha sacrificado a su Hijo,
Jess se ha rebajado, ha aceptado dejarse torturar, crucificar y aniquilar para redimirnos
del pecado, para curar aquella herida13. Ese sacrificio del que hacemos memoria en cada
eucarista, donde l mismo se nos da como alimento, para fortalecernos y para ir moldeando
nuestra vida conforme a la suya. Es as que surge la segunda estrofa y el coro de nuestra
composicin:
Como el sol de la maana nos alumbra
As Cristo con su ejemplo nos da vida
Con sus manos siempre abiertas nos espera
Su pasin es una ofrenda que libera.
Danos misericordia Seor
Para poder realizar tu labor.
T nos la ofreces en el pan y en el vino
Porque quieres que nosotros sigamos compartiendo tu paz y tu amor.

11 FRANCISCO, El nombre de Dios es misericordia, Ed. Planeta, Barcelona 2016, p. 50.

12 Ibd., p. 53.
13 bid., p. 59.

2. HAZNOS MISERICORDIOSOS
En aquella segunda homila del pontificado de Francisco a la que le hemos referido lneas
arriba, el papa pronunci esa frase que de inmediato se hizo viral por todas partes: El
Seor nunca se cansa de perdonar, jams! Somos nosotros los que nos cansamos de
pedirle perdn14.

Dios nunca se ha cansado de perdonarnos; podemos encontrar

innumerables ejemplos desde el Antiguo Testamento (Lot y la destruccin de Sodoma: Gn

9, 17-19; Jos en Egipto: 39, 21) hasta el Nuevo Testamento (La mujer de Canan: Mt 15,
22-28), particularmente en las parbolas de la misericordia de Lucas, descubrimos a Dios
como un Padre que jams se da por vencido hasta extirpar el pecado de la vida del hombre
mediante la compasin y la misericordia15.
Francisco ha dicho que Dios lo perdona todo, ofrece una nueva posibilidad a todo
el mundo, difunde su misericordia sobre todos aquellos que la piden. Somos nosotros lo
que no sabemos perdonar16. La misericordia est, pues ya dijimos que Dios no se cansa;
slo hace falta que la pidamos, que nos acerquemos sin temor, con confianza, ya que dice el
salmo (). Y es precisamente la plegaria con la que contina nuestra composicin musical:
Haznos misericordiosos, ese es nuestro empeo.
Debemos ser conscientes de que no hay situacin de la que no podamos salir, ya que
Jess est all, con la mano tendida, dispuesto a agarrarnos y a sacarnos fuera del barro. De
ah la importancia de tener aquellas actitudes de humildad de las cuales ya hemos hablado;
esta actitud es una gracia que debe ser pedida, como el Santo Padre afirma: pedir la
gracia de reconocernos pecadores, responsables de ese mal17.
Jess mismo nos ha marcado el camino. Jess afirma que la misericordia no es
solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quines son
14 Homila del Santo Padre Francisco en la Santa Misa, op. cit.
15 MV, 9.
16 FRANCISCO, El nombre de Dios es misericordia, op. cit., p. 91.
17 Ibd., p. 97.

realmente sus verdaderos hijos18. Si tenemos un Padre misericordioso, mostrado por Jess,
y por medio del bautismo hemos sido llamados a formar parte de la Iglesia, que es el
Cuerpo de Cristo, luego nosotros tambin debemos irradiar la misericordia hacia los dems.
Y es exactamente lo que expresa el estribillo de nuestra composicin: Haznos
misericordiosos, ese es nuestro empeo / Para amarnos como hermanos, como hijos de
Dios.
Todos estamos llamados a vivir de misericordia, pues Dios, por medio de Cristo, no
ha aplicado su misericordia19. El anuncio del Evangelio ha de ser un anuncio cargado de
misericordia, que transmita a los dems ese amor entraable del Padre, ese amor que hemos
experimentado en nuestras vidas, como gracia recibida al reconocer nuestras faltas. Slo as
podremos acoger al otro, comprenderle. Siguiendo al Seor, la Iglesia est llamada a
difundir su misericordia sobre todos aquellos que se reconocen pecadores, responsables
del mal realizado, que se sienten necesitados de perdn20. No hemos de condenar, de
sealar. Debemos ser puentes, puntos de encuentro entre los hombres y Dios.
El papa Francisco ha dicho que para l la misericordia es la actitud divina que
abraza, es la entrega de Dios que acoge, que se presta a perdonar21. Es una gracia
desbordante, que no tiene lmites; va ms all de cualquier falta. Slo pide una condicin:
un corazn humillado y una actitud de conversin. A este respecto, el papa deca en su
homila durante la misa en la Capilla de Santa Marta que quien tiene esperanza en la
misericordia de Dios y sabe que Dios es Padre; Dios perdona siempre, pero todo; ms all
del desierto est el abrazo del Padre, el perdn22. Es esta esperanza en la misericordia lo
que nos ha llevado a exclamar:
18 MV, 9.
19 dem.
20 FRANCISCO, El nombre de Dios es misericordia, op. cit., p. 66.
21 Ibd., p. 29.
22 Homila del Santo Padre Francisco durante la misa en la Capilla en Santa Marta, 14 de
diciembre de 2015.

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Danos misericordia Seor
Para poder realizar tu labor.
T nos la ofreces en el pan y en el vino
Porque quieres que nosotros sigamos compartiendo tu paz y tu amor.

BIBLIOGRAFA
- FRANCISCO, El nombre de Dios es misericordia, Ed. Planeta, Barcelona 2016.
Homila en la Santa Misa en la Parroquia de Santa Ana, Ciudad del
Vaticano. V Domingo de Cuaresma, 17 de marzo de 2013.
Misericordiae Vultus, Ciudad del Vaticano, 11 de abril de 2015.