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TEMA ; DIOS , NO ES NI DUALIDAD NI TRINIDAD

ESTUDIO BIBLICO POR ; JOSE LUIS GONZALEZ AGUILAR


MINISTRO DE LA IGLESIA DEL NOMBRE DEL SEOR JESUS
AHUMADA, CHIHUAHUA , MEXICO
DUALISMO? NO.
TRINITARISMO? TAMPOCO.
DIOS ES UNO EN SENTIDO NUMERICO,Y UNO SU NOMBRE (JESS).

Cuando hablamos de JESUS, mucha gente lo coloca en un segundo lugar despus del Padre, pero
la misma Palabra dice que El es "el Alfa y la Omega, principio y fin, dice EL SEOR, EL que es y
que era y que ha de venir, EL Todopoderoso." (Apocalpsis 1:8; 4:8-11-comparar con Isaas 44:6 y
48:12). Entonces, cmo debemos ver a JESUS? Como el mismo Dios que hizo los cielos y la tierra,
el sol y la luna, el mar y todo lo que en ella hay, el cual vino a la tierra, se coloc un velo, por medio
del cual tenemos entrada al Lugar Santsimo por su sangre (Hebreos 10:16-20). Acaso hay algo
imposible para Dios? Acaso Dios no es omnipresente, omnisciente y omnipotente? Negar esta
verdad tan grande es limitar a nuestro Dios, es creer que todo lo puede y a la vez no, porque si
negamos que se manifest en carne para morir por nosotros en la cruz del calvario, para salvarnos
de la condenacin a la que estbamos destinados a causa del pecado.
dice la Palabra, que "Todo espritu que confiesa que JESUS EL CRISTO ha venido en carne, es de
Dios; y todo espritu que no confiesa que JESUS EL CRISTO ha venido en carne, no es de Dios; y
este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el
mundo." (1 Juan 4:2-3).
No que la segunda persona vino en carne, esto es anti bblico, porque las Escrituras declaran que
Dios (El Seor) vendra al mundo (Isaas 33:1-17; 33:22; 35:4-6; 40:3; 40:9-11; 43:10-11; 45:23;
48:11; 52:6-7).
EL SEOR JESS:
ES EL PADRE,
ES EL HIJO,
Y ES EL ESPIRIT SANTO.
Esto no es una locura, ni una hereja, sino plena revelacin del Espritu Santo.
Pero para poder entender esto, es fundamental diferenciar cuando EL SEOR hablaba como

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MEXICO
ESTUDIO BIBLICO POR ; JOSE LUIS GONZALEZ AGUILAR (((fiel esclavo del
SEOR JESUS)))

hombre (Hijo) y cuando hablaba como Dios (Padre).


El tuvo dos naturalezas cuando estuvo en la tierra, la humana y la divina, fue 100% hombre y 100%
Dios.
Como hombre tuvo hambre, sed, se cans, durmi, llor, or al Padre, entreg su espritu, muri.
Como Dios fue adorado, transform el agua en vino, los demonios le huan, san enfermos, hizo
ojos nuevos, levant paralticos, camin sobre el mar, calm los vientos y el mar, perdon pecados,
resucit muertos, y se levant el mismo de entre los muertos.
Miremos unos ejemplos de la manera en que EL SEOR JESUS hablaba de s mismo, el
evangelio segn Juan nos da evidencias de la Deidad de nuestro SEOR JESUS.
-Juan 2:19-21: 19-Respondi JESUS y les dijo: Destruid este templo, y en tres das LO
LEVANTAR. 20-Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t
en tres das lo levantars? 21, Mas EL hablaba del TEMPLO DE SU CUERPO. (Los apstoles
declararon que Dios levant de los muertos al SEOR JESUS Hechos 2:24; 5:30; 10:40; 13:30,
pero JESUS dijo: LO LEVANTAR, o sea, que l mismo se levantara, porque es Dios sobre todas
las cosas Romanos 9:5)
-Juan 3:13: Nadie subi al cielo, sino EL que DESCENDI DEL CIELO, el Hijo del Hombre, que
EST en el cielo. (Pregunta: Dnde estaba JESUS, en el cielo o en la tierra? Juan 6:33 dice:
Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. Entonces es claro: Si
descendi del cielo, y est en el cielo, quiere decir que es el mismo, el Dios omnipresente estaba
en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo 2 Corintios 5:18-19).
-Juan 5:46: Porque si creyeseis a Moiss, me creerais a m, porque de M escribi l. (Dnde
menciona Moiss a JESUS, no testific del Todopoderoso, del Dios de la creacin, del YO SOY
que los sac de Egipto, del SEOR que le dio la Ley?).
-Juan 8:19: Ellos le dijeron: Dnde est tu Padre? Respondi JESUS: Ni a m me conocis, ni a
mi Padre; si a M ME CONOCIESEIS, TAMBIN A MI PADRE CONOCERAIS.
-Juan 14:7: SI ME CONOCIESEIS, TAMBIN A MI PADRE CONOCERAIS; y desde AHORA LE
CONOCIS, Y LE HABIS VISTO. (Estas declaraciones son claras, no nos podemos ir por las
ramas, yo no puedo decir que si me conocen a m conocen a mi esposa, aunque seamos una sola
carne, o que si conocen a mi hijo me conocen a m, pero EL SEOR JESUS lo afirma porque l el
Hijo, la Palabra, el Verbo, y el Padre, Espritu, UNO SON, Juan 10:30.

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-Juan 8:24-27: 24-Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no creis que YO
SOY, en vuestros pecados moriris. 25-Entonces le dijeron: T quin eres? Entonces JESUS les
dijo: Lo que desde el PRINCIPIO OS HE DICHO. 26-Muchas cosas tengo que decir y juzgar de
vosotros; pero el que me envi es verdadero; y yo, lo que he odo de l, esto hablo al mundo. 27PERO NO ENTENDIERON QUE LES HABLABA DEL PADRE. (Quin es el YO SOY La
declaracin del verso 27 es contundente.
-Juan 14:2-3: 2-En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera
dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3-Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra
vez, y os tomar a m mismo, para que donde YO ESTOY, vosotros tambin estis. (De nuevo la
interrogativa: EL SEOR estaba en la tierra o en el cielo? Porque dice: YO ESTOY, en tiempo
presente. Otra vez EL SEOR hablando en misterios, habla en futuro y en presente).
-Juan 14:6: JESUS le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie VIENE AL PADRE sino
por M. (Hablando en primera persona: VIENE, no dice va hacia otra persona).
-Juan 14:9: JESUS le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido
Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? El
SEOR aqu est indicando que el Padre vino y se manifest a los hombres, se dio a conocer, y
por lo tanto, si lo conocemos a l, conocemos al Dios Todopoderoso, a travs de su carne Hebreos
10:20).
-Juan 14:10-12: 10- No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que EL PADRE QUE MORA EN M, L HACE LAS
OBRAS. 11-Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m, de otra manera, creedme por las
mismas obras. 12- De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, LAS OBRAS QUE YO HAGO, l
las har tambin; y an mayores har, porque yo voy al Padre. (Meditemos: el verso 10 dice que
las obras las hace el Padre, que mora en Jess, pero el verso 12 dice que las obras las hace EL
SEOR JESUS . Entonces, Las obras las hace el Padre o el Hijo? Este es un misterio revelado).
-Juan 14:13-14: 13- Y TODO lo que pidiereis al Padre EN MI NOMBRE, LO HAR, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo. 14- Si algo pidiereis EN MI NOMBRE, YO LO HAR.
2- Juan 15:16: No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para
que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que TODO lo que pidiereis al Padre EN
MI NOMBRE, L OS LO D. (Otra vez EL SEOR hablando en misterio. Por momentos nos habla
como el Padre Juan 14:13-14, y al instante nos habla como el Hijo Juan 15:16).
-Juan 14:16-17: 16- Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
para siempre: 17- EL Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero VOSOTROS LE CONOCIS, PORQUE MORA CON VOSOTROS, Y ESTAR EN
VOSOTROS. (Aqu es necesario leer con entendimiento: los dos puntos indican que a continuacin
se explica quin es el otro Consolador, y dice que es EL Espritu de verdad, EL Espritu Santo, y
afirma que ellos lo conocen. Por qu? Porque mora, habita, en tiempo presente, con ellos los
discpulos, y estar, tiempo futuro en ellos. Grandiosa esta declaracin, verdad? Les est
declarando que EL Dios Todopoderoso, al cual sus padres y ellos adoraban, que es Espritu Juan
4:24 y es Santo Levtico 11:44; 19:2 est con ellos, habita con ellos, camina con ellos, y se
manifest a ellos; y al final les dice: estar en vosotros tiempo futuro. Y cmo estara en ellos?
Como EL Espritu Santo, que es ELmismo Dios habitando en nosotros, porque somos templo de l
1 Corintios 3:16-17; 6:19; 2 Corintios 6:16 que es Espritu.
Cuando la Palabra menciona al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, no est hablando de tres
personas distintas, hace mencin a manifestaciones de Dios, porque Dios es UNO (Deuteronomio

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6:4; Marcos 12:29).


La Palabra habla de un misterio, conocido como el misterio de la piedad o el misterio de Dios el
Padre, y de Cristo, segn 1 Timoteo 3:16 y Colosenses 2:2, misterio que es revelado a aquellos
que disponen su corazn y estn dispuestos a creerle a la Palabra, pero ante todo, a quien Dios se
lo quiera revelar (Mateo 11:27; Lucas 10:22).
Estos textos dicen, resumiendo, lo siguiente: "Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre;
y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quin el Hijo
(la Palabra) lo quiera revelar." Fjense lo explcito que es EL SEOR cuando afirma que "nadie"
conoce ni al Padre ni al Hijo, solo lo conoce (es revelado) a quien l se lo quiera revelar. Entonces,
el misterio no es que no podamos entender la trinidad o tri-unidad de Dios, sino quin es Dios,
conocer a Dios, EL cual se revel como el Padre (antes de la dispensacin de la gracia), como Hijo
en la redencin (para salvar a su pueblo de sus pecados, segn Isaas 9:6; 52:1-7 y Mateo 1:21), y
como EL Espritu Santo por emanacin (derramamiento, segn Joel 2:28). HOY EL DIOS
ALTISIMO NOS A DADO SU COMPLETA REVELACION segn 1 Corintios 2:6-16; Efesios 6:19;
Colosenses 1:26-27; 2:2-3 (en el texto 3 de Colosenses 2 observa que dice "en quien" no "en
quienes"); Colosenses 4:3, 1 Timoteo 3:9.
Cuando hablamos de JESUS, mucha gente lo coloca en un segundo lugar despus del Padre, pero
la misma Palabra dice que El es "el Alfa y la Omega, principio y fin, dice EL SEOR, el que es y
que era y que ha de venir, EL Todopoderoso." (Apocalpsis 1:8; 4:8-11-comparar con Isaas 44:6 y
48:12). Entonces, cmo debemos ver a JESUS? Como EL mismo Dios que hizo los cielos y la
tierra, el sol y la luna, el mar y todo lo que en ella hay, el cual vino a la tierra, se coloc un velo, por
medio del cual tenemos entrada al Lugar Santsimo por su sangre (Hebreos 10:16-20). Acaso hay
algo imposible para Dios? Acaso Dios no es omnipresente, omnisciente y omnipotente? Negar
esta verdad tan grande es limitar a nuestro Dios, es creer que todo lo puede y a la vez no, porque
si negamos que se manifest en carne para morir por nosotros en la cruz del calvario, para
salvarnos de la condenacin a la que estbamos destinados a causa del pecado.
dice la Palabra, que "Todo espritu que confiesa que JESUS EL CRISTO ha venido en carne, es de
Dios; y todo espritu que no confiesa que JESUS EL CTISTO ha venido en carne, no es de Dios; y
este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el
mundo." (1 Juan 4:2-3).
No que la segunda persona vino en carne, esto es anti bblico, porque las Escrituras declaran que
Dios (El Seor) vendra al mundo (Isaas 33:1-17; 33:22; 35:4-6; 40:3; 40:9-11; 43:10-11; 45:23;
48:11; 52:6-7).
Aqu queda hecha una pregunta mediten con la ayuda del SEOR JESUS: A quin le debemos
creer, a la Palabra de Dios, o a las conjeturas o deducciones de los hombres, que por sus
costumbres y rudimentos del mundo, y por seguir y no perder la gloria y fama de los hombres, no
les importa perder su alma?
Que EL SEOR JESUS les abra el entendimiento para que comprendan las Escrituras (Lucas
24:25). ,,,,,, LA PAZ DEL SEOR JESUS LES DESEA A TODOS LOS QUE AMAN Y SIRVEN AL
SEOR.,,,,,, ATTE,SU AMIGO Y HERMANO EN CRISTO JESUS , JOSE LUIS GONZALEZ
AGUILAR

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