Perspectivas Ps-Coloniais e Decoloniais: uma proposta de agenda de pesquisa em

Contabilidade no Brasil
Autoria: Fernanda Filgueiras Sauerbronn, Rosangela Mesquita Ayres, Rosenery Loureiro Loureno

Resumo
O presente artigo tem como objetivo propor uma agenda de pesquisa a partir da discusso e
reflexo sobre as contribuies de perspectivas ps-coloniais e decoloniais como alternativas
de pesquisas para o desenvolvimento de estudos em Contabilidade no Brasil. O texto recupera
o significado dos termos neocolonialismo, imperialismo, ps-colonialismo e decolonialidade
e apresenta a Teoria Crtica Ps-Colonialista e a Epistemologia/Movimento Decolonial no
contexto das tradies de pesquisa qualitativas ps-positivistas. A discusso de potenciais
contribuies para a contabilidade inicia-se por apontar alguns estudos que se valeram do
decolonialismo nas reas de administrao e negcios. Na sequncia so apresentados artigos
em Contabilidade que foram desenvolvidos a partir de perspectivas associadas ao
decolonialismo destacando contribuies j reconhecidas pela academia nacional e,
principalmente, internacional. De forma a sustentar a argumentao das autoras de que h no
Brasil espao para a insero da perspectiva decolonial em estudos contbeis, so
apresentados os resultados de um levantamento de dados realizado no primeiro semestre de
2016 no Portal de Peridicos Capes/MEC. Os resultados indicaram somente 2 estudos
publicados em revistas nacionais e, em contrapartida, 63 trabalhos em peridicos
internacionais, sendo, ainda, identificados os peridicos mais afeitos essas perspectivas. Por
fim, a discusso empreendida pretende contribuir igualmente na conscientizao quanto a
potenciais limitaes, crticas e polmicas, face relevncia de perspectivas associadas ao
decolonialismo para o desenvolvimento de trabalhos inovadores que, ainda que estudem
objetos j conhecidos, passem se valer das lentes da desfamiliarizao ou desvinculao para
a construo de conhecimento relevante.
Palavras-Chave: Contabilidade; Epistemologia; Ps-Colonialismo; Decolonialidade.
1. Contextualizao Paradigmtica
Iniciamos este estudo situando paradigmaticamente a nossa argumentao,
apresentando uma proposta de agenda de pesquisa em contabilidade no Brasil. Em Burrell e
Morgan (1979) os estudos organizacionais foram mapeados em quatro paradigmas baseados
em um conjunto de pressupostos metatericos. Sob a tentativa de conciliar as teorias
organizacionais com seus contextos sociolgicos amplos estes autores posicionaram o estudo
das organizaes em termos de viso de mundo, natureza da sociedade, teorias e
metodologias. Os quadrantes de pesquisa estruturados por Burrell e Morgan (1979) possuem
carter rival e excludente, e com foco sobre diferenciaes ontolgicas e
epistemolgicas,gerando inmeros e acalorados debates, e revelou posies antagnicas entre
pesquisadores de administrao e de cincias contbeis, em torno da dualidade objetividadesubjetividade e, especialmente, da incomensurabilidade paradigmtica (por exemplo, REED,
1985; JACKSON; CARTER, 1991; DEETZ, 1996; AHRENS, 2008; HASSARD; COX,
2013). Em suma, os debates conclamam os pesquisadores a repensar paradigmas de pesquisa.
Na contabilidade, Hopper e Powell (1985) traam a partir da classificao de Burrell e
Morgan (1979) uma categorizao de pesquisa com base nas escolas contbeis e os
paradigmas sociolgicos, advogando por um continuum entre mudana radical e regulao e
outro entre subjetivismo e objetivismo, em vez de uma dualidade como propem os
quadrantes. A partir desse trabalho, Ryan et al. (2002) apresentam uma figura sintetizadora da
taxonomia de Hopper e Powell para a pesquisa em contabilidade, evidenciando trs tradies
de pesquisa em contabilidade pesquisa contbil crtica, pesquisa contbil mainstream,
1

pesquisa interpretativa. A tradio de pesquisa crtica em contabilidade transitaria pelos

quadrantes denominados por Burrell e Morgan de humanismo radical e estruturalismo radical,
enquanto a pesquisa interpretativa situa-se exclusivamente no quadrante interpretativo e a
pesquisa contbil mainstream situa-se no quadrante funcionalista.
Com base nas configuraes apresentadas em Burrell e Morgan (1979), Hopper e
Powell (1985) e Ryan et al. (2002), a figura 1, a partir da interpretao das autoras deste
artigo, hachura reas de localizao de pesquisas sobre decolonialismo, com o objetivo de
evidenciar a possibilidade de reas de interesse e dilogo entre as tradies decoloniais e
tradies contbeis. Decolonialismo faz parte, nas palavras de Prasad (2005), de um conjunto
de tradies de pesquisa ps-positivistas que tem recebido notoriedade entre pesquisadores
qualitativos em gesto, organizao e negcios.
A pesquisa qualitativa no-positivista est no centro de duas posies antagnicas,
nesse sentido Prasad (2005, p. 6-9) leciona que de um lado esto os argumentos de que o
conhecimento cientfico resultante de um processo de acumulao incremental determinado
por um mtodo que segue princpios de deduo, induo e falsificao aderentes a um rgido
protocolo cientfico, e de outro lado esto os argumentos de que a noo de episteme guiada
pela racionalidade analtica e que produz conhecimento universalmente aplicvel apenas
uma maneira de produzir conhecimento e concorrente com thecne que influenciado pela
noo de artesanato (craft) e aplica conhecimento tcnico, habilidades e racionalidade
pragmtica. Nesse sentido uma vez que pesquisa qualitativa est mais preocupada com
processos, contexto e detalhes intrnsecos, ela pode atrair uma inspirao significativa da
techne ao invs de episteme (PRASAD, 2005, p. 7).
Figura 1: Interseco entre tradio de pesquisa do decolonialismo e da contabilidade

Fonte: Elaborado pelas autoras a partir de Burrell e Morgan (1979),

Hopper e Powell (1985), Ryan et al (2002) e Prasad (2005).

Prasad (2005) argumenta que apenas conhecer mtodos e paradigmas tericos

insuficiente para que o pesquisador conduza pesquisas artesanais, sendo requerido que ele
tenha noo de tradio intelectual que vai alm de pressupostos ontolgicos e
epistemolgicos compartilhados, ou mtodo enquanto tcnica para coletar e analisar dados. A
tradio, como descreve Prasad (2005, p.8) ocorre em diversas esferas de artesanato e cada
uma delas pode desenvolver um estilo particular que influenciado por figuras
2

proeminentes, pressupostos centrais e convenes emergentes, de forma que uma tradio de

pesquisa pode ser conceituada como um complexo conjunto de pressupostos, vises de
mundo, orientaes, procedimentos e prticas. Para o autor, isso no significa que a adoo
de uma tradio de pesquisa sufocar a criatividade ou imaginao do pesquisador, ao
contrrio, ele ter possibilidades de inovao, improvisao e criatividade. So essas
possibilidade criativas dentro das tradies que permitiram que emergisse, por exemplo, a
hermenutica crtica, o ps estruturalismo, e o ps-colonialismo.
Este artigo apresenta os desdobramentos de tradies ps-coloniais e decoloniais como
uma perspectiva para o desenvolvimento de estudos em Contabilidade no Brasil e tem como
objetivo propor uma agenda de pesquisa a partir da discusso e reflexo desenvolvidas. Ao
revisitar as contribuies de diversos pensadores, o artigo mostra como essas perspectivas
configuram-se como respostas ao colonialismo e ao neocolonialismo e, de que maneira tm
sido exploradas como alternativas para o desenvolvimento de estudos nas cincias sociais
aplicadas, mais especificamente, em Administrao e de Contabilidade.
A discusso sobre o decolonialismo feita essencialmente por meio de duas correntes:
a Teoria Crtica Ps-Colonialista, que tem como origem tericos domiciliados na Amrica do
Norte entre eles, Edward Said, Gayatri Spivak e Hommi Bhabha e o
Movimento/Epistemologia Decolonial, defendido por tericos oriundos preponderantemente
da Amrica do Sul como, por exemplo, Waman Puma de Ayala, Jos Carlos Maritengui,
Amilcar Cabral, Aim Csaire, Frantz Fanon, Rigoberta Mench, Gloria Anzalda.
Embora a Teoria Crtica Ps-Colonialista e a Epistemologia/Movimento Decolonial
estejam relacionadas ao Decolonialismo, h uma importante distino entre elas no que se
refere a transformao ou desligamento do colonialismo. Sem ignorar esse aspecto, despeito
da diferena entre as correntes, neste trabalho, ser usado o termo Decolonialismo, de forma
ampla, abrangendo as duas correntes.
Nesse sentido, as autoras desse artigo emprestam de Prasad (2005) a definio de
decolonialismo como sendo uma tradio de pesquisa qualitativa ps-positivista que tende a
enfatizar a natureza estruturada da realidade social, est comprometida com um projeto de
crtica e resistncia modernidade ocidental, especificamente a colonizao nos arranjos
sociais, e rene uma ampla diversidade de vozes.
Considerando que o decolonialismo pode contribuir para a inovao e emergncia de
novos insights na rea contbil, o argumento defendido no presente texto construdo em
torno de: (a) conceituao bsica a cerca dos termos colonialismo, neocolonialismo,
descolonialismo, imperialismo, ps-colonialismo e decolonialidade; (b) reviso dos
pressupostos e principais autores da Teoria Crtica Ps-Colonialista e do
Movimento/Epistemologia Decolonial; (c) discusso sobre a latncia e pertinncia do tema
em contabilidade com base em um levantamento no Portal CAPES de estudos desenvolvidos
nas reas de administrao e contabilidade; (d) reflexes e consideraes finais quanto
relevncia de perspectivas associadas ao decolonialismo para o desenvolvimento de trabalhos
inovadores que passem a se valer das lentes da desfamiliarizao e desvinculao para a
construo de conhecimento relevante em Contabilidade.
Os esforos de pesquisa justificam-se, pois, alm de ampliar o quadro de trabalhos que
fomentam reflexes no Brasil a respeito da abertura da contabilidade para novas perspectivas
de pesquisa, tambm encorpa o quadro de estudos ps-coloniais, os quais de acordo com
Kamla (2007, p. 112) podem contribuir significativamente para contabilidade geral e
contabilidade social na medida em que expe como o imperialismo euro-americano tem
moldado, em grande parte, o sistema e as prticas contbeis no mundo colonizado no contexto
da globalizao.

2. Conceituao e Fundamentao
No Brasil, principalmente em Contabilidade, ainda so poucos os trabalhos acerca do
tema, evidenciando oportunidade para desenvolvimento de estudos sobre Decolonialismo.
Compreender o Decolonialismo implica em reconhecer e entender o que so os conceitos
colonialismo, neocolonialismo, ps-colonialismo e imperialismo. Os dicionrios
especializados (na rea de ps-colonial e de geografia) registram as seguintes conceituaes:
(1) Colonialismo conceituado por Nayar (2015) como associado s conquistas, aos
assentamentos e ao controle administrativo sistemtico da Europa no sc. XIX (estruturas
institucionais de governo, sistema legal, domnio militar), sendo frequentemente um processo
violento. Colonialismo com fortes bases econmicas, sendo fonte de matria prima, novos
mercados, mo de obra, soldados. Com fundamentao racial dicotmica, tendo a Europa
como avanada, progressiva e moderna (ns) versus os nativos retrgrados, primitivos e
atrasados (eles). Colonialismo traz consigo a imposio das prticas do colonizador sob o
povo colonizado apagando sua histria e crenas, envolvendo ainda formas de aquisio e
desenvolvimento de conhecimento.
(2) Neocolonialismo conceituado por Mayhew (2016) como o controle dos sistemas
econmicos e polticos de um estado por outro estado mais poderoso, normalmente de pas
subdesenvolvido por um desenvolvido.
(3) Imperialismo para Segovia (2005) se constitui, de fato, em um sistema global, um
sistema econmico de penetrao e controle de mercados. Segovia (2005) define
imperialismo como o mais alto estgio do colonialismo.
(4) Decolonialismo (Decoloniality) conceituada por Mignolo (2014) como as
atitudes, projetos, objetivos e esforos para o desligamento das promessas de modernidade e
as condies desumanas criadas pela colonialismo, sendo necessrio o desligamento da base
teolgica e das fundaes europeias para a epistemologia e a hermenutica.
(5) Ps-colonialismo trata dos efeitos da colonizao da cultura e da sociedade, tendo
sido usado pelos historiadores depois da II Guerra para designar de forma cronolgica o
perodo posterior a independncia de colnias, mas, depois da dcada de 70 passou a ser
usado para discutir os diversos efeitos da colonizao (ASHCROFT et. al, 2005).
A definio do termo Decolonialismo no apresentado literalmente por Ferreira
(2009). Todavia, o autor apresenta o termo Descolonizao, como sendo "o ato ou efeito de
descolonizar". Desta forma, apesar de o termo no existir em portugus, o prefixo "De" em
Decolonialismo pode ser entendido no sentido de afastamento e extrao do colonialismo. Ou
seja, mais do que o ato ou efeito de descolonizar, o foco do Decolonialismo seria afastar,
extrair o colonialismo.
Na histria h dois momentos importantes relacionados dominao: o Colonialismo
(Sculos. XV e XVI) e o Neocolonialismo (Sculos XIX e XX). No Colonialismo h um
contexto de capitalismo comercial e mercantil que levou expanso martima e a busca por
novas fontes de produtos, especiarias e metais preciosos. Neste perodo os pases da Europa
conquistaram vrias colnias na Amrica. Esta dominao tinha como principal justificativa a
catequizao do povo colonizado dada superioridade religiosa do colonizador, sendo a
escravido uma caracterstica importante deste perodo (DUIQUE, 2016; MORAES, 2016;
PRASAD, 2003). HarperCollins (1996 apud MCLEOD, 2000) explica que a nsia por
negcios rentveis, possibilidade de pilhagem e enriquecimento foram as foras primrias
inequvocas que moveram o colonialismo no sculo XV e XVI, explicitando, desta forma, a
estreita relao entre o colonialismo e o capitalismo.
Era muito provvel que uma economia mundial cujo ritmo era
determinando por seu ncleo capitalista desenvolvido ou em
desenvolvimento se transformasse num mundo onde os "avanados"
dominariam os "atrasados". (Hobsbawm, 1998, p.87)
4

O colonialismo pode ser compreendido como uma forma prtica que resulta da
ideologia do imperialismo, por ser, segundo McLeod (2000), um conceito ideolgico que d
suporte legitimao do controle econmico e militar de uma nao sobre outra. Childs e
Williams (apud MCLEOD, 2000) definem o imperialismo como a extenso e expanso do
comrcio sob a proteo de controles polticos, jurdicos e militares.
J o neocolonialismo fruto de processos histricos de descolonizao que ocorrem
pela independncia das colnias sustentada em elementos como: (a) resistncias e lutas de
diversos povos e manifestaes realizadas com apoio de pases euroamericanos, no contexto
da Guerra Fria, visando a ampliao de poderio econmico e geopoltico (LINHARES, 2008;
MORAES, 2016, HOBSBAWM, 1995); (b) transio do centro de poder e declnio da
Europa, apesar do contnuo privilgio epistemologias eurocntricas (SUNDBERG, 2009);
(c) criao do sistema Naes Unidas como uma iniciativa para perpetuar o colonialismo
como mecanismo de soft power (WATTS, 2009, COOKE, 2004).
Esses processos de Descolonizaes particulares criaram as condies para o avano
do neocolonialismo. No Neocolonialismo (sc. XIX e XX) tem-se um contexto de capitalismo
financeiro e monopolista, com formao de conglomerados econmicos por influncia dos
Estados Unidos e Japo, alm dos pases da Europa. O Neocolonialismo sustenta-se na busca
por matria-prima, mercados consumidores e mo de obra barata; escoamento populacional e
de capital. H no neocolonialismo a justificativa para dominao e explorao a partir de uma
misso civilizatria, sustentada em uma suposio de superioridade das civilizaes
colonizadoras sobre as colonizadas consideradas desprovidas de civilidade (DUIQUE, 2016;
LINHARES, 2008; MORAES, 2016).
Portanto, se por um lado, se pode dizer que o colonialismo (assentamento) est
virtualmente extinto, o imperialismo continua em ritmo acelerado, porque naes ocidentais
euro-americanas ainda esto engajadas em atos imperialistas visando a contnua dependncia
econmica, poltica, cultural (MCLEOD, 2000). Cabe destacar a distino em descolonial e
decolonial, apontada por Colao (2012, p. 7-8):
Preferimos utilizar o termo decolonial e no descolonial. O
conceito em ingls decoloniality [...].Entretanto, preferimos o termo
decolonial [...], suprimindo o s para marcar uma distino com o
significado de descolonizar em seu sentido clssico. Deste modo quer
salientar que a inteno no desfazer o colonial ou revert-lo, ou
seja, superar o momento colonial pelo momento ps-colonial. A
inteno provocar um posicionamento contnuo de transgredir e
insurgir. O decolonial implica, portanto, uma luta contnua.
Um marco histrico na questo do Decolonialismo foi a Conferncia de Bandung
(Indonsia) em 1955 que reuniu 29 pases afro-asiticos (LINHARES, 2008; MORAES,
2016). A Conferncia teve como objetivo promover a cooperao econmica e cultural como
forma de resistncia a todas as formas de colonialismo e neocolonialismo. A Conferncia
vista como fonte de inspirao para a luta pela diversidade e contra a homogeneizao e
subjugao colonialista no contexto da globalizao. Assim, o termo Decolonialismo
utilizado para identificar aes de resistncia a quaisquer tentativas de colonialismo. Linhares
(2008) apresenta alguns participantes da resistncia ao colonialismo. A autora destaca Edward
W. Said que, em uma obra complexa e erudita, analisa como se pode justificar a investida
europeia sobre o mundo. Linhares (2008) tambm destaca Franz Fanon e sua obra como um
manifesto para denncia do colonialismo e da dominao imperialista da Europa.
importante destacar que Said e Fanon so dois grandes cones nas duas correntes

decolonialistas apresentadas a seguir: Teoria Ps Colonialista e Epistemologia/Movimento

Decolonial.
2.1. Teoria Crtica Ps-Colonialista
As viagens exploratrias no sculo XV de Colombo e Vasco da Gama prefiguram a
mistura e a confluncia de interesses comerciais e financeiros, ideologia e religiosa, fora
militar e astcia poltica, implantao de violncia e de crueldade inimaginvel, que se
tornaram a marca do moderno colonialismo ocidental (PRASAD, 2003). Torna-se importante
questionar o colonialismo da modernidade, discutindo se existe colonialismo no mundo
moderno, quais as suas formas de atuao e se existem e quais so as formas de resistncia a
esse colonialismo. Por exemplo: quanta influncia as culturas externas tm sobre a cultura
local quanto forma de pensar, agir e trabalhar em organizaes formais? Ou seja, o quanto
sua cultura descrita como produzindo um agir e um pensar inferiores a serem reformados,
modernizados ou consertados por meio de modelos advindos de contextos desenvolvidos e
civilizados? (ver FARIA; WANDERLEY, 2013).
Na modernidade, o colonialismo pode alcanar qualquer lugar. O conceito de
globalizao e o avano da tecnologia podem ser vistos como um reforo para uniformizao,
pasteurizao da forma de pensar, agir, compreender e reagir. Por isso, os estudiosos do pscolonialismo vem uma relao estreita entre a modernidade e o colonialismo.
Um exemplo de colonialismo moderno o imperialismo norte-americano que exerce o
poder por meio do controle das instituies econmicas poderosas, como OMC, FMI, dentre
outras (Young, 2001 apud PRASAD, 2003).
No pensamento ps-colonial a globalizao gera uma homogeneidade mundial
(uniformidade) liderada por aqueles que possuem predominncia poltica, econmica e
cultural, sendo a heterogeneidade uma forma de resistncia. A Teoria Crtica Ps-colonialista
aplicada na investigao da complexa dinmica do colonialismo e da resistncia pscolonialista (PRASAD, 2003) Entretanto, no estritamente sistematizada e unitria. Em vez
disso, a Teoria Ps-Colonial um conjunto de posies tericas e polticas produtivas
sincrticas que criativamente empregam conceitos e perspectivas epistemolgicas decorrentes
de uma variedade de campos acadmicos (como a economia poltica, antropologia, geografia,
estudos afro-americanos, estudos culturais, feminismo, urbanismo, sociologia, dentre outras).
Algumas das contribuies ps-colonialistas encontram sustentao em diversos tericos,
sintetizados na figura2.
Figura 2: Alguns Pensadores da Teoria Crtica Ps-Colonialista.

Prasad (2005) discorre que a tradio de pesquisa crtica ps-colonialista

essencialmente interdisciplinar, preocupa-se com a constituio de subjetividade em regras e
objetivos coloniais, e entende o colonialismo como prtica em vez de metfora. Desta forma,
sob uma dialtica de dominao e resistncia essa tradio de pesquisa fortemente
comprometida com a busca do pluralismo cultural. Portanto, h muitas oportunidades de
estudo, principalmente relacionado ao predomnio do foco nas grandes corporaes e no
capitalismo financeiro em gesto (PRASAD, 2003; WANDERLEY; FARIA, 2013).
Para o desenvolvimento de estudos decolonialistas, Prasad (2003) destaca o conceito
de Defamiliarization que funciona na observao de algo tido como conhecido (ex.: vida
organizacional) em algo estranho. Portanto, a Teoria Crtica Ps-Colonial pode funcionar
como desfamiliarizao levando o pesquisador a observar o mesmo fenmeno sob uma
nova perspectiva terica, possibilitando o entendimento mais amplo do mesmo fenmeno.
Alm disso, a teoria ps-colonialista pode contribuir na anlise profunda da dinmica
colonizador-colonizado no mbito organizacional, ajudando na identificao de nova
percepes (insights) sobre o poder, o controle e a resistncia. inegvel que as organizaes
tm uma importante influncia sobre os aspectos sociais e culturais de uma sociedade, sendo
um importante objeto de estudo (PRASAD, 2003). Assim, muito do desenvolvimento atual
tem influncia de conhecimento dos colonizados, contudo, a tendncia de se seguir a
corrente dominante. Logo, outras formas de se perceber, pensar e agir no so estudadas, no
so mostradas e, consequentemente, parecem no existir, dando a impresso que o modelo
corrente dominante nico porque melhor, superior ou civilizado. Frequentemente, quando
a forma do subalternizado identificada, ento, so mostrados os seus aspectos negativos, e
quando os aspectos positivos so inegveis, tenta-se correlacion-los a desenvolvimentos
advindos do colonizador (PRASAD, 2003; MIGNOLO, 2007).
As pesquisas delineadas sob a tradio ps-colonialista possuem caractersticas que,
normalmente, envolvem: i) foco do pesquisador em processos coloniais e neocoloniais do
passado e nas circunstncias presentes; ii) interdisciplinaridade (as lentes da literatura,
histria, antropologia, comunicao, estudos organizacionais e outras reas podem lanar
luzes sobre fenmenos coloniais no captados com facilidade dentro de limites acadmicos);
iii) Flexibilidade metodolgica (uso de mtodos e fontes de dados variados, como por
exemplo, documentos governamentais, relatrios impressos, observao participante,
linguagem e imagens. (PRASAD, 2005, p. 276-279)
Apresentadas as bases da Teoria Ps-Colonial e seus principais pensadores, passa-se
para o Movimento/Epistemologia Decolonial, corrente com foco na desvinculao
colonialista.
7

2.2. Movimento ou Epistemologia Decolonial

De acordo com Mignolo (2007), que um cone desta corrente, no incio dos anos 70,
Anibal Quijano introduziu o conceito de colonialidade como um elemento invisvel do
composto modernidade, explicando em seu artigo Colonialidad y modernidad racionalidad
a ligao da colonialidade poltica e econmica com a colonialidade no conhecimento e
Mignolo (2007) destaca que se o conhecimento colonizado, necessrio descoloniz-lo.
Para Mignolo (2007), a retrica enviesada que faz a "modernidade" parecer
naturalmente um processo global, universal, oculta o lado mais sombrio desse processo que
a reproduo constante de "colonialidade" e, assim, considerando-se a lgica perversa
subjacente ao enigma filosfico da modernidade/colonialidade e da estrutura poltica e
econmica do imperialismo/colonialismo, necessrio se ponderar como se pode
descolonizar a "mente" e o "imaginrio", isto , o conhecimento e o ser.
Mignolo (2007) destaca que o projeto de Quijano sobre decolonialidade do poder
possui duas vertentes: (i) Analtica: permite a reconstruo e a restituio de histrias
silenciadas, subjetividades reprimidas, saberes e linguagens subalternizados em nome da
modernidade e da racionalidade; (ii) Programtica: o decolonialismo se manifesta como um
projeto de "desprendimiento, de desvinculao (de-linking).
A distino entre a Teoria Crtica Ps-colonialista e o Movimento/Epistemologia
Decolonial estabelecida por Mignolo (2007) primeiro pela concepo que a juno dos
conceitos das vertentes identificadas por Quijano (analtica e a programtica) vo alm da
proposta da corrente Ps-Colonialista.
Mignolo (2007) destaca a diferena que as duas correntes, Ps-Colonialista e
Movimento/Epistemologia Decolonial, tm em relao s origens. Mignolo (2007) ensina que
o Ps-Colonialismo de Said, Spivak e Bhabha tem como fonte o ps-estruturalismo de
Foucault, Lacan e Derrida enquanto o/a Movimento/Epistemologia Decolonial tem origem em
fontes como Waman Puma de Ayala, Jos Carlos Maritengui, Amilcar Cabral, Aim Csaire,
Frantz Fanon, Rigoberta Mench, Gloria Anzalda, dentre outros.
Assim, como destaca Mignolo (2007), o Movimento/Epistemologia Decolonial um
projeto de desvinculao (de-linking) enquanto a teoria crtica ps-colonial um projeto de
transformao erudita no mbito da academia.
Mignolo (2007) menciona a obra de Waman Puma, El Primer Nueva Cornica y Buen
Gobierno, acerca da histria da civilizao andina antes da chegada dos espanhis. Esta obra
contradiz os argumentos dos missionrios que os nativos no seriam capazes de escrever e,
por isso, no tinham histria. Fanon em sua obra destaca que o colonizador no se satisfaz em
dominar o presente e o futuro, mas, tambm busca aniquilar o passado do povo colonizado.
Mignolo (2007) enfatiza que a decolonizao do conhecimento deve ser entendida
pela revelao simultaneamente: (a) da localizao geopoltica da teologia, da filosofia
secular e da razo cientfica e (b) da afirmao dos modos e princpios do conhecimento
geopoltico que foram negados pela retrica do cristianismo, da civilizao, do progresso, do
desenvolvimento, da democracia do mercado.
Uma questo destacada por Mignolo (2007) como o "capitalismo" se relaciona com a
retrica da modernidade e da lgica da colonialidade. Quijano (1990, 1995, 2000 apud
MIGNOLO, 2007) tm explorado a formao da matriz de poder colonial em quatro domnios
diferentes e mutuamente articulados: (1) apropriao da terra e a explorao do trabalho; (2)
controle da autoridade (vice-reinado, estados coloniais, estruturas militares); (3)
monitoramento do gnero e sexualidade (valores/conduta da famlia crist, dos gneros e da
sexualidade); (4) controle da subjetividade (a f crist, noo secular de assuntos e de
cidados) e do conhecimento (os princpios estruturantes da Teologia; filosofia secular e
8

conceito da razo estruturando as cincias naturais e humanas e o conhecimento prtico das

escolas profissionais como, por exemplo, do Direito e da Medicina).
A decolonizao do conhecimento deve, portanto, identificar o que se tem do
colonizador e o que se deve resgatar do que era originalmente do colonizado e que foi
substitudo em funo do colonizador e, mais recentemente, da democracia do mercado e do
capitalismo financeiro, dentre outros aspectos afeitos s reas de administrao e
contabilidade.
Por fim, cabe sintetizar algumas contribuies relevantes para o pensamento
Decolonial, especialmente no Brasil, advindas de pensadores como Milton Santos,
Boaventura de Souza Santos e Celso Furtado.
Figura 3: Importantes Pensadores para o Pensamento Decolonial no Brasil.

3. Latncia e pertinncia do tema

Em funo do reduzido nmero de trabalhos concernentes ao tema Decolonialismo
pode se considerar que h oportunidades latentes para desenvolvimento dessas abordagens
epistemolgicas e tericas. Em uma pesquisa avanada no Portal Capes buscando pelos

termos colonialismo e contabilidade surgiram somente dois artigos publicados em revistas

brasileiras:
(i) A Globalizao e a Pesquisa em Contabilidade Internacional: Uma agenda para o
futuro (MANASSIAN, 2007), RBGN (A2);
(ii) A terceira margem do rio dos estudos crticos sobre administrao e organizaes
no Brasil: (re)pensando a crtica a partir do ps-colonialismo (ROSA;
ALCADIPANI, 2013), RAM (B1).
Uma segunda busca avanada no Portal Capes a partir dos termos colnia e
contabilidade em peridicos nacionais retornou dois artigos sobre a contabilidade pblica
brasileira com nfase histrica, os quais remontam discusses sobre aspectos do perodo
colonial brasileiro, no entanto, estes artigos no so desenvolvidos sobre os argumentos das
abordagens tericas de Ps-colonialismo ou Decolonialismo:
(i) A Comisso das Partidas Dobradas de 1914 e a Contabilidade Pblica Brasileira
(ADDE et al, 2014), RC&F (A2);
(ii) Uma Abordagem Histrica Acerca dos Avanos Contbeis Decorrentes das
Reformas Implementadas pelo Marqus de Pombal na Administrao Fazendria
do Brasil-Colnia de 1777 a 1808 (VASCONCELOS et al., 2009), Contextus (B3).
Em uma pesquisa similar buscando os termos Colonialism and Accounting ou
Decolonialism and accounting em peridicos internacionais, considerando somente os
artigos publicados em revistas de contabilidade e negcios, resultaram em 62 artigos.
Observa-se, portanto, que pesquisas sob a perspectiva de Decolonialismo aplicvel e aceita
em peridicos da rea contbil internacional. Mas, no Brasil ainda incipiente e, justamente
por isso, uma possibilidade promissora. A figura 2 elenca os peridicos internacionais que
apresentam artigos com os termos Colonialism e Accounting e a quantidade de artigos por
peridico.
Figura 4: Lista de peridicos internacionais com artigos sobre Colonialism e Accounting.

10

O confronto entre a quantidade de pesquisas encontradas no contexto brasileiro e a

quantidade presente em peridicos internacionais (note-se que, sem delimitar a rea do
peridico contabilidade e negcios o nmero de artigos que aborda contabilidade e
colonialismo sobe para 124) poderia levar alguns leitores a levantar a frgil argumentao de
que a falta de pesquisas sob tal abordagem evidencia sua irrelevncia para estudar fenmenos
contbeis no Brasil. As autoras deste artigo refutam tal argumentao sob o entendimento de
que a utilizao de novas abordagens tericas e metodolgicas para estudar a contabilidade
pode desmistificar conceitos e prticas solidificados por pressupostos imperialistas e
encobertos.
Esse entendimento de abertura para abordagens alternativas coaduna com a posio de
autores como Baker e Bettner (1997) e Baxter & Chua (2003), os quais destacam a
importncia de os pesquisadores da rea contbil reconhecerem abordagens mais crticas que
esto alm da verso positivista de pesquisa e sintetizam avanos no conhecimento contbil a
partir de escolhas tericas e metodolgicas alternativas ao mainstream.
Inmeros temas na rea contbil podem ser explorados a partir das perspectivas
oferecidas pelo Decolonialismo. Um tema recorrente na atualidade, por exemplo, a
corrupo. Ser que h oportunidade para se estudar a corrupo sob a lente do
Decolonialismo? No escndalo vivenciado pelo Brasil em 2015-2016 que motivou a Operao
Lava a Jato, um importante questionamento diz respeito ao papel da contabilidade em meio a
toda confuso financeira, econmica e poltica desencadeada. Desta forma, argumentamos
que um pesquisador poderia utilizar-se do Decolonialismo para entender a corrupo e sua
relao com a contabilidade, incluindo inclusive o conceito de desfamiliarizao para
encontrar em objetos de estudos conhecidos diversas novas oportunidades para reflexo e
averiguaes.
Em uma obra na qual faz uma anlise sobre o sculo XX, Hobsbawm (1995, p.198)
evidencia um sistema de suborno e corrupo presentes em uma era:
A raa de administradores coloniais nascida no paraso tolerava e at
mesmo estimulava o sistema de suborno-corrupo porque este
proporcionava um maquinrio barato para o exerccio do controle
sobre populaes agitadas e muitas vezes dissidentes. Pois o que isso
significa na verdade que o que um homem deseja (isto , ganhar seu
processo judicial ou obter um emprego oficial) pode ser conseguido
fazendo um favor ao homem com poder de dar ou negar.
Utilizamos o gancho dessa citao para exemplificar que, ao estudar corrupo e
contabilidade sob a tica do decolonialismo o pesquisador poder percorrer histria da
administrao pblica e privada brasileira em busca do entendimento de como os cargos em
empresas pblicas funcionam pareados ou no com a contabilidade para realizar objetivos
colonialistas, e como estas prticas foram delineadas no passado e como influenciam o
presente.
Outro tema possvel de explorao na rea contbil a geopoltica do conhecimento.
Sob esse aspecto, destaca-se o estudo de Almeida (2011) "Geopolticas e descolonizao do
conhecimento" que prope reflexes sobre as geopolticas do conhecimento a partir da
perspectiva do pensamento da descolonizao na Amrica Latina. Para tanto, enfatiza o
potencial para problematizar e buscar entender as prticas de produo de conhecimento na
atualidade, especialmente no que tange universidade, entendida como elemento que
protagoniza a produo e a legitimao do conhecimento. De acordo com Almeida (2011) a
universidade brasileira, e seus acadmicos, tem um papel relevante nas geopolticas do
conhecimento:
(a) por um lado, incorpora em partes o desenho imperial, levando formao de
profissionais considerados rentveis a uma sociedade globalizada, em detrimento
11

da gerao de competncias que possibilitam um pensamento independente e

capaz de oferecer alternativas;
(b) por outro lado, pode reforar a discusso da participao da universidade na
construo da sociedade brasileira para promover espaos transdisciplinares e
trans-hierrquicos para discusso de novas geopolticas do conhecimento,
questionando a conformao epistmica e econmica de nossas prticas: quais
conhecimentos, mtodos e teorias so de fato relevantes para o conhecimento que
queremos/necessitamos produzir e transmitir?
O trabalho de Almeida (2011) permite vislumbrar que podem ser desenvolvidos
estudos na rea de Ensino e Pesquisa na rea de Contabilidade, avaliando, por exemplo, os
conhecimentos, mtodos e teorias relevantes para o conhecimento que se produz/transmite em
Contabilidade, assim como, o que se deseja produzir/transmitir.
A argumentao at o momento desenvolvida mostra a relevncia da construo do
conhecimento por vias ps-colonialistas ou decolonialistas como alternativas s formas
colonialistas, modernizantes e neocolonialistas do saber em contexto historicamente
subalternizados. A parte final dessa seo destaca como estudos em administrao e em
contabilidade podem ser utilizados como insights para novos objetos de pesquisa em
contabilidade.
3.1. Estudos Decoloniais em Administrao
Na rea organizacional, Faria (2015) em seu estudo "Promovendo (De)crescimento
em/dos Estudos Organizacionais e de Gesto" analisa, sob uma perspectiva de
decolonialidade, a proposta de reaproximar a rea de estudos organizacionais e de gesto
(EGO) ao conceito de ideologia, para tanto, o autor explora o mbito extradiscursivo da
ideologia para argumentar que a trajetria de crescimento da rea euro-americana de
Management and Organization Studies (MOS) uma questo central para a construo de
alternativas ideologia de crescimento organizacional, defendendo a promoo de
decrescimento de MOS e o crescimento de EGO sob uma perspectiva pluriversal.
Adicionalmente, destaca os desafios para a organizao e gesto de ideologias de crescimento
e decrescimento no contexto da globalizao neoliberal, buscando questionar a influncia da
ideologia civilizatria euro-americana em MOS e defendendo a construo de uma
perspectiva de decolonialidade/pluriversalidade em EGO para a organizao de alternativas.
Este trabalho desenvolvido por Faria (2015) pode ser uma inspirao para trabalhos
em Contabilidade. Pode-se conceber a realizao de estudos que igualmente questionem a
influncia da ideologia civilizatria euro-americana na prtica profissional e na teoria
desenvolvida na academia, assim como, a avaliao por uma perspectiva pluriversal.
Faria e Wanderley (2013) no estudo "Fundamentalismo da gesto encontra a
descolonialidade: repensando estrategicamente organizaes familiares" averiguam a
marginalizao das organizaes familiares por meio de um conjunto de contraposies
como: administrao cientfica versus primitiva; gesto estratgica versus medocre; Estados
Unidos versus Unio Sovitica; Capitalismo versus Socialismo. Na contextualizao, Faria e
Wanderley (2013) descrevem que quem no aceitava a ideia da administrao cientfica era
identificado como comunista, sendo a gesto de organizaes considerada profcua, enquanto
que a gesto familiar era marginalizada. Inclusive porque a Gesto Estratgica era o foco nas
universidades, indicando a geopoltica dominante e a subalternizao epistmica (Teorias do
Colonizador versus Teoria dos Colonizados) no qual o mapa do poder e do conhecimento
estabeleceram 1, 2 e 3 mundo. Na discusso, os autores incluem a teoria de dependncia.
A teoria da dependncia produzida na Amrica Latina (FURTADO, 1966 apud
WANDERLEY; FARIA, 2013), uma das bases da decolonialidade, indicando as
corporaes multinacionais como grandes responsveis pela promoo de
subdesenvolvimento no resto do mundo, sendo essa teoria interpretada pelos pases
12

considerados de Primeiro Mundo como relacionada aos interesses de elites locais ou ao

imperialismo sovitico. Faria e Wanderley (2013) mencionam o estudo desenvolvido por
Peter Evans (1979) ressaltando "o poder de elites locais em processos de colonizao, por
meio de alianas envolvendo estado e corporaes que lhes garantiriam a manuteno do
poder".
O trabalho de Faria e Wanderley (2013) pode levar a cogitao de vrios estudos
usando o decolonialismo em Contabilidade. Somente para mencionar algumas possibilidades,
tem-se: a contabilidade em grande corporaes versus em pequenas; como estes dois tipos de
entidades se desenvolveram ao longo do tempo, as respectivas influncias em cada uma;
identificao e auto-identificao do contador em cada tipo de entidade; a percepo de
marginalizao na contabilidade e do contador em uma empresa familiar em relao uma
empresa de grande porte.
3.2. Estudos Decoloniais em Contabilidade
Walker (2010) busca em seu estudo "Accounting for Varieties of capitalism: The case
against a single set of global accounting standards" discutir a questo da uniformizao da
contabilidade por meio da adoo forada de padres da contabilidade internacional, ou seja,
padres contbeis globais. Walker (2010) ressalta que o padro tem como base a
contabilidade estruturada no capitalismo de mercados de capitais, mas, que esse tipo de
contabilidade pode no ser a melhor, uma vez que, no h como identificar uma contabilidade
em funo das especificidades de cada pas, destacando que um delineamento timo de
padres contbeis pode depender de caractersticas institucionais do sistema poltico e
econmico (prprios de cada povo).
Adicionalmente, Walker (2010) sugere que a existncia de diferentes tipos de
capitalismo pode promover o progresso econmico e, sendo assim, alerta que necessrio ter
cautela na aceitao da imposio de um conjunto nico de padres contbeis globais para
todas as companhias. Walker (2013) ressalta que, se todos utilizam a contabilidade para o
modelo capitalista com base no mercado financeiro e, tendo em vista que o mesmo vem
perdendo credibilidade, pode ser til o desenvolvimento de formas alternativas com base em
padres sob medida para as respectivas necessidades. Por fim, Walker enfatiza que a adoo
forada de uma nica forma de contabilidade pode ser vista com uma forma de restringir
possibilidades alternativas atuais e futuras que podem ser, inclusive, melhores e mais
adequadas s necessidades de contextos especficos e correntes. Este trabalho de Walker
(2013) j um exemplo de trabalho desenvolvido na rea contbil que pode servir de
motivao para desenvolvimento de estudos similares no Brasil.
O trabalho "Imperialism and The Integration of Accountancy in the Commonwealth
Caribbean" (BAKRE, 2014) analisa a predominncia do sistema britnico na educao e na
formao em Contabilidade na Comunidade do Caribe e o quanto isso pode no ser relevante
para as economias regionais ps-independncia. Em seu estudo Bakre (2014) destaca que
mesmo com recursos limitados, em Outubro de 1988, os institutos dos contadores certificados
na regio assinaram um memorando de entendimento (Memorandum Of Understanding MOU) para integrar a contabilidade regional para a contabilidade em cada pas. No entanto,
quase 25 anos desde a assinatura do Memorando de Entendimento, o sonho de contabilidade
regional independente ainda no se tornou realidade. Utilizando-se da lente do
Decolonialismo, mais especificamente por meio da estrutura do imperialismo, o estudo busca
fornecer evidncias da influncia interna do colonialismo e da presso externa da
globalizao, que continuam sendo obstculos para a integrao da contabilidade na
Comunidade Caribenha. O estudo de Bakre (2014) outro exemplo de desenvolvimento na
prpria rea contbil avaliando as influncias colonialistas na Contabilidade que podem ser
inspirao para o desenvolvimento de trabalhos similares no Brasil buscando verificar a
influncia que outros pases tm sobre o conhecimento e prticas contbeis.
13

Ainda em Contabilidade, tem-se o trabalho "Accounting for the Banal: Financial

Techniques as Softwares of Colonialism" onde Neu (2003) sugere que as tcnicas contbeis
tm fornecido poderes imperialistas por ser um mtodo de traduo com essa finalidade,
podendo serem vistas como parte de um processo contnuo de colonialismo/imperialismo.
Neu (2003) oferece como exemplo trs estudos de caso: (a) Canad, (b) Chiapas, Mxico, e
(c) Ghana na frica, que ilustram no apenas as diferentes maneiras em que contabilidade
reproduz o colonialismo, mas tambm como esse colonialismo se deu ao longo do tempo.
Quanto conceituao tradicional da contabilidade, o autor destaca a identificao, a
mensurao e a divulgao de informaes econmicas e financeiras para as partes
interessadas, mas ao mesmo tempo questiona: quem so essas partes interessadas ressaltando
que elas se limitam a credores e investidores. Assim, o mbito da contabilidade seria muito
mais amplo do que os entendimentos convencionais, nos quais as tcnicas contbeis servem
para estruturar e reproduzir relaes sociais. O autor sustenta que, em nvel mundial, as
relaes que so estruturadas e reproduzidas tendem ao neocolonialismo defendendo que a
contabilidade refere-se mediao de relaes entre indivduos, grupos e instituies por
meio de clculos e tcnicas monetrias, que devem surgir a partir dessas interaes sociais.
"Ridin' Down The Highway-Trajectories Of Female Full Professors In Accounting
Academy In Brazil" (CASA NOVA, 2015) um exemplo de estudo em contabilidade que
busca averiguar progresso na carreira de professoras de Contabilidade que atingiram o nvel
de professor titular em suas respectivas instituies e que foram estudantes na ps-graduao
da Universidade de So Paulo - USP. Casa Nova (2015) desenvolve o estudo por meio de
uma abordagem qualitativa em entrevistas, com o objetivo de coletar testemunhos destas
mulheres sobre suas trajetrias pessoais e profissionais, assim, como o destaque de fatores
que favoreceram ou prejudicaram esse processo. Casa Nova (2015) visa demonstrar que as
trajetrias dessas professoras, contadas por elas mesmas, pode ajudar a entender como elas
conseguiram ter sucesso em alcanar o topo da carreira acadmica, ajudando, assim, a refletir
sobre o preo que pagaram, as barreiras que enfrentaram, possibilitando, o desenvolvimento
de aes e polticas para atrao e reteno dessas, inclusive das barreiras construo de um
conhecimento outro a partir da perspectiva desses sujeitos localmente subalternizados.
Os estudos acima so alguns exemplos de como o Decolonialismo pode ser aplicado
no desenvolvimento de estudos em Contabilidade. Entretanto, o pesquisador pode vislumbrar
outras formas de aplicao, entre elas, por exemplo, pode se considerar as diferentes imagens
da Contabilidade segundo a proposta de Riahi-Belkaoui (2004) (ver figura 5).
Figura 5: Imagens da contabilidade

14

Essas imagens da contabilidade podem subsidiar a identificao de objetos de estudo

que utilizem lentes decolonialistas para interpretar os aspectos ligados dominao e
familiarizao. Como a tradio decolonialista possui um bojo prprio em termo de viso de
mundo, pressupostos e tcnicas como destacou Prasad (2005), o pesquisador contbil ao
definir seu objeto de pesquisa dentro de uma tradio poder conduzir sua pesquisa com
criatividade de modo a realizar o crafting sugerido pelo autor, considerando os pressupostos
sobre os quais desenvolve seu trabalho.
4. Reflexes e Consideraes finais
Neste trabalho tem-se como objetivo propor uma agenda de pesquisa a partir da
discusso e reflexo sobre as contribuies de perspectivas ps-coloniais e decoloniais como
alternativas de pesquisas para o desenvolvimento de estudos em Contabilidade no Brasil.
O presente artigo apresenta a Teoria Crtica Ps-Colonialista e o
Movimento/Epistemologia Decolonial como formas de resposta ao colonialismo. A primeira
por meio da desfamiliarizao e a segunda pela desvinculao (de-linking), podendo ambas
serem consideradas como opes epistemolgicas interessantes e promissoras em uma agenda
de pesquisa em Contabilidade.
Como a Contabilidade tem por caracterstica envolver relaes entre as pessoas dos
administradores da entidade, as pessoas usurias da informao e os profissionais de
contabilidade com os respectivos resultados de sua atuao, pode ser ter a suposio da
existncia de objetos diversos nos quais o decolonialismo, por meio da aplicao das lentes de
desfamiliarizao e de desvinculao, podem levar a descobertas valiosas, incluindo a
observao desses objetos ao longo do tempo.
i. revelem o carter ideolgico do fenmeno contbil que sustenta e legitima um
arranjo social, econmico e poltico "estrangeiro" no contexto da globalizao;
ii. compreendam como a contabilidade, enquanto linguagem de negcios, perpetua
formas neocoloniais que visam o favorecimento de determinados grupos (usurios
externos) em detrimento de outros no contexto do capitalismo financeiro;
iii. identifiquem novas percepes (insights) sobre formas de poder, controle e
resistncia de lgicas no-dominantes por meio dos registros histricos de
transaes de uma organizao;
iv. questionem o colonialismo presente em formas dominantes e impostas de sistemas
de registro de informao ou sistemas de controle tidos como superiores por
advirem de contextos desenvolvidos e civilizados;
v. desvelem a contabilidade enquanto commodity que homogeneza as polticas e os
contratos na relao entidade-ambiente, desconsiderando necessidades e saberes
distintos e contextualmente dados;
vi. desconstruam a viso racional de uma cincia positiva que poderia ser usada para
atribuir significado evento justificando ocorrncias futuras, mostrando seu lado
oculto e intencional associado retrica da modernidade;
vii. destaquem como a contabilidade, inclusive social e ambiental, pode ser utilizada
para influenciar a deciso de usurios externos e internos por meio de controle de
subjetividade e do conhecimento;
viii. recuperem saberes outros formulados localmente por pensadores brasileiros a
cerca dos fenmenos contbeis e gerenciais associados outras formas de
desenvolvimento, de planejamento, de oramentao e de regulao (nomercadolgicas).

15

ix. esclaream como os conceitos de hibridismo, mimetismo e ambivalncia podem

servir de esteio para o desenvolvimento de estudos como a avaliao do
comportamento contbil de pequenas empresas frente s grandes corporaes.
x. desenvolvam novas formas de ensino e formao profissional centrados na
subalternidade (que combatam por exemplo o machismo e o racismo) para a
desconstruo das lgicas de ao nas organizaes locais.
xi. possibilitem a emancipao da academia local, de forma a escapar do
epistemicdio propiciado pela atual geopoltica do conhecimento que subjuga os
temas locais s agendas forjadas por organismos internacionais tidos como
"superiores" ou "neutros".
Certamente, uma agenda de pesquisa em Contabilidade no Brasil, relacionada as
potenciais contribuies de perspectivas ps-coloniais e decoloniais, somente sero viveis
pelo esforo e pela imaginao sociolgica dos pesquisadores em observar algo conhecido
como um objeto estranho (desfamiliarizao) ou por desvincularem-se de teorizaes e
modelos tidos como superiores e dominantes, advindos do Norte, em busca de conhecimentos
que sejam produzidos a partir do Sul.
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