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TARDIF, M. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis, R.J.: Editora Vozes, 2002.
Cludio Pellini Vargas*
Quais so os saberes que servem de base ao ofcio de professor? Qual a natureza desses saberes? So tcnicos,
de ao, de habilidades adquiridas? So apenas cognitivos? So de natureza social? E quanto subjetividade existente
na relao professor/aluno? Como consider-la e analis-la? Enfim, essas so algumas das muitas questes que o
socilogo e filsofo canadense Maurice Tardif, da Universidade de Montreal, tenta responder ao longo de sua obra
intitulada Saberes Docentes e Formao Profissional.
O autor inicia sua explanao de forma muito objetiva e afirma que a questo do saber docente no pode ser
separada das outras dimenses do ensino, nem do estudo do trabalho realizado diariamente pelos professores de
profisso. No se pode falar do saber sem relacion-lo com os condicionantes e com o contexto do trabalho. O saber
dos professores est relacionado com a pessoa, e sua identidade, com a sua experincia de vida, com a sua histria
profissional, com sua relao com alunos e com os demais atores escolares.
Para fortalecer suas idias, Tardif aponta uma srie de argumentos a respeito de como este saber articula-se
entre o social e o individual, e apresenta forte crtica a determinadas vertentes tericas que insistem em consider-lo
radicalmente como cognitivo ou simplesmente como social. Para tal, insere em seu texto dois conceitos fundamentais
para o entendimento do leitor, a saber: o mentalismo e o sociologismo.
O mentalismo consiste em reduzir o saber a processos mentais, cujo suporte a atividade cognitiva do indivduo. uma forma de subjetivismo que coloca o saber apenas em atividades mentais. Desde a queda do behaviorismo,
para o autor, essa a forma que impera dentre os modelos educacionais. Suas variantes so: o construtivismo, o socioconstrutivismo radical, a teoria do processamento da informao etc.
J o sociologismo tende a eliminar a contribuio dos atores envolvidos na construo concreta do saber, tratando-o como uma produo social em si mesmo e por si mesmo. O filsofo e socilogo afirma que, levado ao extremo,
o sociologismo transforma os atores sociais em bonecos de ventrloquo1. Pouco importa o que os professores saibam
dizer em relao ao seu trabalho, pois as luzes do conhecimento esto nas pesquisas em Cincias Sociais, onde os
socilogos detm a potestade do saber. Todavia, mesmo demonstrando certa insatisfao com tal tendncia, Tardif
assume que o conhecimento ou o saber se assenta na idia social, elucidando que sua existncia depende tambm dos
professores em sua prtica profissional.
Para tais consideraes, o autor levanta uma srie de idias que exemplificam seu pensar. Destacamos algumas:
1) o saber social porque partilhado por todo um grupo de agentes os professores que possuem formao, de
certa forma, comum; 2) o saber social porque repousa sobre um sistema que vem garantir sua legitimidade e orientar
sua aplicao: a universidade, a administrao escolar, os sindicatos, associaes, conselhos, Ministrio da Educao
etc. Isso significa que nos ofcios e profisses no h conhecimento sem reconhecimento social; 3) o saber social
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Mestrando em Educao UCP / RJ, Especialista em Psicologia do Desenvolvimento Humano UFJF, Especialista em Fisiologia do Exerccio UGF / RJ, Professor de Educao Fsica do Colgio Militar de Juiz de Fora CMJF / MG. email: prof.pellini@yahoo.com.br
Instrumento: R. Est. Pesq. Educ. Juiz de Fora, v. 10, p. 143-145, jan./dez. 2008
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Instrumento: R. Est. Pesq. Educ. Juiz de Fora, v. 10, p. 143-145, jan./dez. 2008
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Notas
Ventrloquo: diz-se de, ou aquele que sabe falar sem abrir a boca e mudando de tal modo a voz que esta parece sair de outra fonte que no ele.
Psicanlise e Educao: Novos operadores de leitura. Leny M. Mrech, So
Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2003. Obra na qual verificamos uma
interpretao da educao luz da Teoria Lacaniana.
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