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H^fOlHEQUE-
"
' - "
^ "
-' ~
PUBLIE
SOUS
LES
DE
AUSPICES
S...R.
C. L. F. PNCKOUCKE,
EDITEUR.
DEC.L. F. PANCKOUCKE,
.PARIS,IMPRIMERIE
RT?E
BESPOITEVINS,
K. J-1-
COLLECTION
DS.
CiASSQU'ES-LATINS
AVEC LA TRADUCTION EN REGARD
PUBLIEE
PAR
G, L. F. PANCKOUCKE.
VINGT-DEUXIEME
LIVRAISON".
PARIS
'
. .
. L. F. PANCKQUCRE
JEU
K
MEMBRE
DE L'OKDREROYALDE LA LEGOIfD'HOTS
EDITEUR, RUE DES POITEVINS, Tf I/}.
"MDCCC
XXIX.
'
".LUCRCE;
DE
DES
LQ-LI^-TURE
CHOSES
:| POEME
EN-PBOSE
I-5TBADTI1T
>y
PAR
DE
PONGERVILLE
AVEC
ET BIBLIOGRAPfflQUE
PAR
AJASSON
DE GRANDSAGNE
TOME
PREMIER.
PARIS
.
C L. F. PANCKODGEE
MKMBflEDE I.'oRDREROYALDE LA LEGIOKD'HOKKJUFEDITEUK, RUE DES POITEVINS, K l/|.
XXIX.
M DCCO
"
..
NOTICE
HISTOROTTSE.^
BIBLIOGRAPHIQUE
LITTRAIRE
-LUCRECE
rniiSBR
HLB&R-'M.AJASSON DE GRANDSAGNE. .
diviserons
i\ous
sur
ici
Lucrce
tout
en
ce que
de
ses
avec
oeuvres,
PREMIERE
DELA
GE
de
que
Lucrce
l'on
sait
se rduit
dire
: i sa
5 savoir
parties
tant
comme
pote
que
comme
moraliste
et comme
un
vers
ouvrages,'morceaux
ou celles-l
les-ci
avons
trois
mrite,
5 2 son
comme
philosophe,
; 3 les principales
physicien
vie
nous
auront
ditions
appendice
ou notices
fourni
et versions
sur
les
dont
dicel-
l'occasion.
PARTIE.
VIE DE LUCRCE.
d^authentique
quelques
sur
mots.
la
vie
Cepen-
NOTICE
ij
dant
il
diteurs
est
arriv
ses
que
et
se croyant
biographes^
leur
auteur
donner
ils
paremment
de
lui
donner,
sir
indfiniment
commentateurs,
une
importance
son
gnie
croyaient
ont
trouv
qu'ap"incapable
de gros-
moyen
de
sa
l'historique
de
obligs
vie
par
des recherches
descriptions,
par
gsur sa famille,
enfin,
par de lonnalogiques
dissertations
sur
circonstances
quelques
gues
de
belles
ou moins
douteux
trouve
plus
qu'on
chez
les anciens,
du
fort
silenreste,
pars
sur tout
ce qui
ce grand
cieux
regarde
pote.
et.mme.,
Quelque
peu utiles
que puissent
que
en elles-mmes
de pareilles
doivent
sembler
ou
faits
nanmoins
recherches,
naturellement
la mmoire
nous
bre,
fait
que
ces
agrable
allons
et
ce
phes
l'intrt
essayer
une
de
loi
d'un
donner
soutiennent
divagateurs
saillant.
C'est
de plus
ici
dans
une
suite
s'attache
qui
homme
clun
de
prcis
de
plus
ce que nous
de
paragra-
spars.
..!..
LUCRCE FUT-IL DE NOBLE ORIGINE?-
Nous
nous
coucevons
dirions
volontiers
aisment
l'identit
que
le
.y
rapport
frappante
qui
SUR
existe
entre
pouse
de
le
nom
ou
iij
belle
les
frapp
Aussi,
du
romaine
tarque,
aprs
Sextus
un
tinus,-pre
de Rome,,
la
peu
du
sang;
de
Lucrce,
remplacement
combattant
Aruns
en
Lucretius
Junius
et
l'arme
consulaires
i 3 les fastes
une
o. les
encore,
poque
P.
admis
au
T.
Lucretius
ou
l'an
5o4
du
prcdent
av.
consulat,
J.-C,
et le
de
quin
taient
famille
ce prince
la victime
de
le Superbe,
des rois,
il
Tarquin
la dchance
la
et
judicieuse
de Bayle,
femme
avait
en
consul
marie
trne),
comique
i Sp.
bien
; car, i (pour
selon
Pluqui,
remarque
sous
de
mort
au
selon
tait,
l'expression
d?un prince
mme
fut
tant
cette
d'origine,
F^iedeNuma,
son avnement
in-
Larn-'
depuis
et Mason
la Nature
de
pome
infortune
premiers
tous,
incontestabiement.patricienne
d'une
Lucretia
point
parler
ne
et
Wakefield
jusqu'
rattacher
vertus
se sont-ils
^Sabine
la
ait
mal
l'auteur
que
Lucretia.
faTOlle
3tait
de
Gollatin,
de Lucrce.
terprtes
bin
et Grinitus
G-ood,
LUCRCE.
les
Tricipigouverneur
et, l'anne
fut
nomm
Brutus,
de Tar-
nous
prsentent
seuls
patriciens
noms
Tricipitinus,
(ce dignitaire
de Lucrce.)
frre
de
l'an
tait
5o8
et
le fils
...'
jv.
NOTICE
.'
en
T.
Lucretius.Tricipitinus,
Hostius-Lucretius
ne
Nous
nus,
de
de
irrfragablement
patricienne
reusement
ble
surnom.
Trie.,
4T9
Lucret.-Tric,
les annes
38^.,
suite,
des
Luc.
et 38o,
prouve
politiques
et.-l'importance
Lucretius
Tricipitinus.
ne
pote
Avancerons-nous
Tricipiti-
et A 1? ans-av.lev
la mme
38a
notabilits
notre
429
428;"
pas
plus
du peuple
tribun
L.
dans
digpit
Cette
P. Luc.
462.
en
en
Rome
consulaire,
puissance
et de
J.-G.,
parlons
governeur
d'un
autre
que
avec
Tricipitinus,
P.
pas d'un
portait
et
l'origine
Malheu-
ce. nopoint
alors
avec
quel-
nous,
nous
tia
comprenons
nous-mmes.
Bornons-.
soit
Lucre-que. la .-maison
que,,
soit qu'on
doive
de. sa splendeur,
perdu
autre
ce sujet,
hypothse,sur
quelque
,dire
et
adopter
Lucrce
ne pas appartenir
une
bien
pouvait
dans
dites
des
familles
repu-,
l'aristocratique
ou mme
minorum
romaine
majorum
blique
gentim*.
* M. de
Pongerville,'
en .prsentant
les-.diverses-.opinions-des'-.-
SUR
Il
de
l'histoire
que
nous
Rome
prsente
se firent
une rputation
est
qui
litaires
i.
Q.
de
mort
Vie
vrai
Lucret.
Tibrius
Homm.
des
du
oratoires.
ou
tribun
clbre
2.
Q.
LUCRCE,
Tels
du
sicle
septime
Lucretius
plusieurs
par
sont
dile
Vespill'o,
Gracchus
talns
des
l'anne
mi-
de
yiCTOR,
jeta le corps
(AUREL.
lui qui
ilL). C'est
dans
le Tibre.
Lucretius
habile
et comme
Yespillo,
et comme
avocat.
CICER.,
(Voy..
jurisconsulte
Brut.)
3.
tisan
Q. Lucretius
de Pompe,
Lucrt.
Yesp.,
X-
20.).
C.,:
Proscrit
par
snateur,
le mme
Vespilio_,
probablement
Pan de Rome
consul
BIOK
.( Voy.
ls triumvirs,
le courage
et l'adresse
liv." vx)."~
MAX.,
et
cf.
BATLE,
AL.-
....
orateur
Ofell,
4- Lucretius
tout
dans
le genre
dlibratif,
vrt souvent
aux dbats
judiciaires
Orateur,
qu'us-
^34 (avant
GASSIUS , Hv.- LIV ).
t sauv
il avait
de sa femme.("V
par
par-i=
sur
distingu
quoiqu'il
surse li-
Cic,
( Voy.
le sens du passage
commentateurs sur l'origine de Lucrce, sans leur accorder de prfrence, fait observer avec raison que le rsultat ne peut offrir' aucun
intrt, lorsqu'il s'agit d'un philosophe qui montra le mpris le plus
absolu .pour le prjug de la naissance.
-NOTICE
vj
latin
a donn
qui
.'
occasion
plusieurs
'-.'.'..-
sens).5. Enfin
(et ce dernier
de tous ), un autre
Lucretius
ment
attach
au parti
de
de
partisan
de Prnest,
il fut
dictateur,
rum
pour
son
briguer
et mme
seul
qu'un
le
pos,
traducteurs
baron
franais
chose
certaine
ou un
Vespilio,
copistes,.est.T..
tre;
tait
le frre
d'o
au
Nous
la prise
Marins.
par
du
jeune
rendu
au
par-l
ordres
en plein
fole consulat
malgr
le vainqueur
ne fororateur,
que
personnage.
Des
affirme
deLucrce,
notre
pote
que
et que
son
tait
nom,
Lucr...Yesp.
peu moins
tait
il rsulte
moins
au
en sommes
Ofella
par les
Garus.
seule-
prtend
ou frre
de
nessiremet
fchs
un
abrg
diles
des
comme
(ou-Ofella)
moins
chevalier.
un
Coutures,
un
Lambin,
positif,
ment
tait cousin
qu'il
germain
d'eux.
tous, taient
Or, comme
teurs,
primitiveensuite
et,
Marius,
surtout
souponnent
et l'Ofell,
habile
Prnest
Ceci
os
clbre
plus
Ofella,
ses
par
le
dfense.
w: v.Quelques-uns
ment
tu
avoir
expresse
de
est
clbre
Sylla,
o il s'empara
service
avait
qu'il
le
Malgr
contre-
de
ou
l'ordre
que
l'un
sna-
quesLucrce
.
\,
pour
le corps
hono-
'
SUR
rable
notre
des
LUCRCE.
chevaliers.
Mais
ne
pote
philosophe
ou marquis.
que comte
vij
il nous
semble
fut
que
cheva-
pas plus
ni
Ni les Yespillo
lier
n'taient
de hautes
fales Ofella
primitivement
de Yespillo
milles
romaines.
Le surnom
_, synon'a. rien
de. porte-bire
ou woque-mort}
nyme
d'honorable
en lui-mme,
et n'indique
pas de
le donnrent
un grand
la part.de
ceux
qui
le Tibre
l'dile
le
pour
qui jeta dans
de Tibrius.
celui
altd'Ofella,
Quant
oti corruption
ou d'Aphilia,
d^Opheleia
respect
corps
ration
il venait
Horace,
venient
mains
dans
probablement
qui tait de
[sat.
I,
calleuses,
son langage,
de la Grfande-Grce,
le donne
Vnose,
et
effecti-
liv.
aux
H.) un bon paysan,
sens du reste,
mais peu fleuri
Rien
de tout
ceci ne dcle
un
sang patricien
nom
d'Ofella
ou
hommes
; et si quelques
de Yespillo
arrivrent
du
des
il n'est
dignits,
leurs
homonymes,
s'en
soient
parce
que l'un d'eux
tres se soient trouvs
chevaliers.
se trouvait
ipso facto
snateur,
et tout
les aud'abord
NOTICE
viij
'"
-
'
IL
$;
SELON
d'Eusbe,
Lucrce
l'an
olympiade
de Rome
65g,
(CLXXI,
ou av.
deuxime
consulat
l'an
quit
ce qui rpond
sous
.g5,
de Crassus.
font
le
Gomme
mourir
dans
de
l'poque
55 avant
sa
meilleures
Il
Jsus-Christ.
et
Eushe
corriger
2 de la 170e
est
2),
J.-G.
et
Pompe
autorits
sa quarante-quatrime
fin
est incontestablement
faudrait
l'an
les
de
na-
probable
lire
CLXX,
Avec
cet
le
anne,
l'an
qu'il
2, en
amenolympiadele passage
de la Chronique
devient
dement,
et s'applique
assez satisfaisant,
sans peine
atout
ce qu'on
sait de l'ge de Lucrce,
qui se trouve
huit
avoir
de
moins
ans
sans
rflchir
Qu'il
a fait
d'ailleurs,
nous
moins
Le
que Csar.
la prcipitation
reurs
savans
de
suffise
Cicron
que
dnombrement
de
un
des
er-
et la manie
tomber
nous
et
ici des
mnerait
noter
de copier
hommes
fort
trop
l'inadvertance
loin.
de
ce
qui, ne se rappelant
pas exactement
sur la conque Donatraconte
( Vie de Virg.)
cidence
du jour o Lucrce
mouremarquable
Creech,
SUR
LUCRECE.
jx
et o
la robe
dit qu'un
virile,
Virgile
prit
de la mtempsycose,
partisan
pourrait
penser
l'me
du pote
de la nature
dans
le
que
passa
rut
du
corps
des
chantre
ce qu'il
oublie
leurs,
le rapprochement
de
du
lieu
eut
premier
Gorgiques.
y a de plus
d'ail-
singulier
dans
: c'est
Donat
le jour
Creech,
que la mort
ou le second
mme
la robe
la prtexte
et se
virile,
changeait
pour
boi'ne
placer
les deux
faits par lui admis
(la
de Lucrce
et la naissance
mort
de Virgile)
dans
la mme
anue.:
Hoffmann,
Lloyd,
la naissance,
mais
se bornent
mettre
ce
anne,
niais
vrai,
son entier.
sance
fait
pour
natre
que
cette
quiorfuit
ut quidam
qui
ce
Chari.
Crinitus,
Etienne,
tout en parlant,
non pas de
de la robe "virile
,d Virgile,
les deux
faits dans la mme
peut-tre
n'est
qui
D'autres
ont
est
conforme
au
plus
la tradition
dans
pas
la naispris la datede
la mort,
r 43 ans
celle,de
Lucrce
d'un
phrase
Terentio
d'o
.avant
biographe
Varrone
l'opinion
J.-G.,
: multo
et
M.
qui
ainsi
anti-
Tulio
loi3 phrase
scripserunt
dj assez
du vrai,
mais
autre
gne
qu'un
compilateur
se chargea
de rendre
encore
fausse
en
plus
une virgule
entre
Terentio
elVarrone,
plaant
de sorte
selon
aurait
\cu
lui,
Lucrce,
que
"
.
Trence.
avant
:
NOTICE
..",
'.;.;...
,:
".s-iii.
OR
gnralement
suppose
qu. Lucrce
passa
de sa jeunesse
en Grce
annes
et
quelques
mme
Athnes.
les RomaiBS,-maD'abord,
tres de la Grce
de soixante
ans,
depuis
plus
avaient
ds-lors
leur
d'achever
adopter
la coutume,
en Grce.
D'autre
commenc
ducation
sembl
tous
les
trop"versdans
de la philosophie,
de la cosmogonie
et
mystres
de la physique
picurienne,pour que l'on supen ait pris
connaissance
seulement
pose
qu'il
part.,
Lucrce
Rome.
l'on
Enfin,
qui
mellus,
de
son
fonde
sicle
avant
temps
sous
disciples,
l'instant
rpandre-dan
par
les
et
ses
commencrent
On
sait
la
la
muni-
le quatrime
fleuri
quelque
successivement
Romains
s l'Orient.
sous
de
picurienne.
dans
avoir
Ge-
contribua
la secte
Epicare
dclin
mme
Menimius
de
J.-G,
aprs
-Mtrodore
avait
.Athnes,
L.
pre
l'clat
puissamment
L'cole
G. Memmius
que
son pome
ddia
Lucrce
tudia
Nature,
ficence
sait
qu'ils
premiers
jusqu'
se
ne tard-
SUR
fet
le got
partager
la philosophie
et
pas
lettres,
chefs-d'oeuvre
.furent
en
de
triomphes
ajoutrent
sur
Perse,
milliers
de
tait
pouilles
cus. La
volumes
une
rhteurs,
s'tablissent
des
lait
pour
aller
pour
s'initiera
transports
et Sylla,
peinture
Rome
par
dcorant
mme
genre,
sur
conquises
et des
Mithridat,
Athnes.
enlevs
Mais
il
les d Rome
transplanter
et l'instruction
des vaingnie
du
monde
n'tait
se plaignait
ville grecque.
plus
point
tard
de
encore
la
voir
des
Quoique
dj
des philosophes
faL
en Grce
qu'il
grammairiens,
Rome,
c'tait
se pntrer
des
l philosophie,,
en
scientifiques
alors
se trouvrent
tout
Ls
la
en
de
trophes
et
mains
beaux-arts.
et de
et la grammaire",
au courant
de tous
l'loquence
se mettre
tuels
le
capitale
Juvnal
devenue,
les
pour
de
que
ce que
Grecs
les
bibliothques
sur
Eumne,
ais
plus
des
les
xj
la sculpture
de
grande
partie
Paul-Emile
Memnius.
leurs
LUCRECE.
de la Grce,
ides
pour
en un
apprendre
mot,
pour
intellecles faits
1
Les
Rocirculation.
dans
la situation
de
et conqurant.
Egalement
ignorant
surtous les systmes,
ils donnrent
leurs
ceux
prfrence
qui-flattaient
peuple
de
surpris
tout
gots
la
nouveaux,
ceux
qui
semblaient
les plus.
NOTICE
xij
la
favorables
aux
dpravations
mollesse,
et aux
au
au
luxe,
plaisir,
de tout
spoliations
mes fortes,
'surtout
sous l'emgenre.
Quelques
avec les ides stociennes;
pire,
sympathisrent
et tels furent
les. homd'autres.-,
principalement
mes
imagination,
avec
enthouadoptrent
siasme
cure
les
doctrines
de
l'acadmie-;
Ge n'est
pas
la masse.
plut
mais
Epila masse
que
sa philosophie
*.la parchose
comprt
quelque
tie physique
tait beaucoup
haute
et trop
trop
difficile
l'ignorance
; la partie
pour
populaire
morale
en dernire
un pangytait,
analyse,
de la chasde la modration,
rique
perptuel
tet,
de
comme
la frugalit,
toutes
ces
d'autre
base
cure,
d'autres
termes,
l'aphorisme
leur
concluaient
si
l'pi
long-tems
du
auprs
la murale
condaire
recherche
gard
les Romains
fondamental
manire.
cureism.e
et
plaisir,
de cherlibre
du
est
sa manire,
taient
que
la
chacun
qu'indubitablement
cher du plaisir
turel
de la philanthropie.
Mais,
vertus
selon
n'avaient,
Epil'intrt
en
que
personnel,
ait
la vogue
que chez
vulgaire
n'tait
qu'un
objet
, tels
par
exemple
adop-
puis
plaisir,
tout naIl est donc
si
dans
les
au
que
vite
et
acquis
Rome,
tant
gens pour
qui
moins
trs-seles
candidats
'."
SUR:
LUCRECE..
charges,
grandes
de provinces-,.
neurs
des lgions,
les chefs
rpicurisme
plus,
des
hommes,
faire
plus
La physique
du
srieux.
pose igrande
est
des atonies
sur
partie
loin d'tre
surtout
les
sans
la
tudes,
belles
-de
Hay
reconnatre
porter
lui ont
'.-..
. '-'.'.xiij
ou
gouver-
des
impts,
etc.
etc.,
avait
De
co uvertes,'tant
doit
mme
les proconsuls
les fermiers
aux
depuis
'
de
et
dsintresss
de
sage
des faits.
L'hypothse
recherches
de
que
plus
re-
Gargette
dcidment
que
satisr-
quoi
rejete,
et les d-
Berzelius
: on
ces
dcouvertes,
au. rang
des
certi-
prcisment
concili
probablement
tou-
pour
de partisans
con, plus
qu'
l'hypothse
il est vrai que l'on n'admet
pas de mme
la marche
des atonies
dans le vide,,
et le clin-
jours
traire,
ce' clinamejzmme
men
/.cependant
conime
on le
aux
lois
de
la gravitation;
gonie
picurienne,
QU un pressentiment
graphique;
tre
frapp
aggregats
la diversit
des
conattri-
invariablement
d'atomes
la cosmopar
est comme
une
prvision
de la doctrine
crystallo-
il est
enfin,
du rapport
atomistiques
pas,
contraire
directement
prtend,
figurations
primitives,
chaque
bue
classe,
n'est
impossible
existe
qui
de
proclams
par
ne
entre
pas
les
Epi-
xiv
cure
et les
NOTICE
du'
condensations
sous
Considr
ciirisme
de
cherche
un
autre
pour
telle.que
doit
selon
qui
toujours,
le tmoignage
des sens.
trine,
ment.,
Mais
a t
ac,
sieurs
ce que
moins
que
enfin,
celle
l'on-a
dit
profonde
le subjectif"
vraie
de
ou
Locke,
cette.doctrine
philosophes
et presque
tous
et de l'Angleterre,;
les efforts
malgr
pour
tant
de
point
a des esprits
peut
plaire
vrit
et de certitude,
en
de la certitude,
l'origine
reconnat
tout
de
marquis
La-
place..
fait
,.
n'est
esprits
mme
ce
re-
qu'il
ne
et, qu'il
vidence
l'vidence,
sur
Epicure,
reposer
Nous
n'ignorons
et contre
pour
et moins
haute
point
cette doc-,
certaine-*
et
de Kant.
l'objectif
cette, doctrine;
fausse,
qui
de Hume
et de Gondil
soutiennent,:et
de notre
distingus
que
-plu-"
poque,
"de la Erance
les physiologistes
cette
doctrine
qui
n'est
pas
de
et qui
fausse,
d chances
de
contraires,
lement
des
vue,
l'pi-'
difficiles
en
ses -adversaires,.reconnue
on peut
le dire,
mme,
succs
pas
de
que
nature
superficiels
de
a au-
probabilits
captiver
ou mesquins.
seuEn
en ce qu'elle
nqu'elle
pche,
lmens
de l'es prit humain,
cette
glige quelques
exclusivit
ne se fonde
n'empche
pas qu'elle
admettant
- SUR
--
-LUCRECE.-
xv
sur l'observation
; et d'autre
majeure
partie
comest le dfaut
on sait que l'exclusivit
part
C'est
une vde toutes
les philosophies.
mun
en
rit
mais
me
loquemmnt
anne
cette
gue
toutes
sont
plus
leurs
que
il s'agit
forts
ruine
les
ou
depuis
solennellement
et
dans
coles,
moins
antagonistes,
de dfendre
quand
ceux
dite
et mme
entrevue
il s'agit
des.autres.
l chaire
procla-
philosophique,
sans
exception,
toutes,
exclusives
leur
long-temps,
toujours
; et c'est
faibles
systme,
sont
et
d'attaquer
-
de
par-l
quand
toujours
en
battre
'.
on doit
comment
pos,
comprendre
fut surtout
charm
de la" philosophie
Lucrce
svre
et positif,
il crut
y
d'.Epicur.
Esprit
des
ce qu'il
l'vitrouver
faits,
cherchait,
Ceci
dence.
se retel, aimant
et5 comme
tableaux
, des imags
frappantes,
en foule
de cette
clore
philosophie
Pote,
des
prsenter
il les voyait
lui
sans'cesse,
et le monde
varies,
qui,
'poraine.
et nourri
moins
pass
tmoin
Romain,
dans ^l'histoire
offrait
une
sous
et
la nature
des
des
l'absence
tait
explication
des
une
de
si
formes
contem-
guerres
conqutes
des dieux,
civiles
faites
l'ab-
ou
justification
cette
bizarrerie
NOTICE
..
xvj
d'vnemeis
inattendus,
dplorables,
au plus
criminel.
Ami
de
seulement
ration
dans
la vie
publique,
et sans appuyer
besoin
de l'homme
l'cole
picurienne.
pas confondre
ni
stociens,
teur
de
la modla
dans
idale
perfection
sur un transcenden-
si pure
d'picure
et cet instinct
de jus-
'.-''-.,"'
il faut
causes
talent
des
utiles
la morale
mystique,
satisfaisait
ce
faut
l'quit
et
une
ses vertus
talisme
A ces
et de
prive,
sans rver
vie
tice.
...
le
probablement
ajouter
tait
de
le chef
alors,
qui,
Zenon
de Sidon,
n
qu'il
avec Zenon
de Citiuni,
chef
avec
Zenon
la dialectique,
et qui
d'Ele,
compta,
ses
l'invenparmi
At-
Cotta,
disciples,
Pompe,
Pomponius
et Gicron
ticus
Fins,!,
CICERQN,
[Voyez
des
liv.I,
5,.Nature,
dieux.,
chap.
chap.
2t
de
son
ouvrage,
contre
pome,
vereor,
ne forte
rearis
et
qu'il
l'impit
''' SUR
i , ;.xvij
LUCRECE.,
inire lementa,
Impia te rationis
:. Endogrecli
sceleris. -. :. .. r
il
ne
faut
cautions
lui-mme
l'allocution
il adresse
-viamVje..
pas,
dis-j,
s'imaginer
oratoires
soient
priss
: c'est
au public
que
et la justification
son ami.
-Revenu
Rome,
que
pour
Lucrce
ces
prMemmius
adresse
qu'ostensiblement
Memmius
entra
dans
la.
des richespolitique,
qui lui promettait
ses , des
honneurs
et de la.Clbrit.
Lucrce,
entranait
vers
une vie plus: paique son got
et qui,
une fortune
avait
sible,
probablement,-'
carrire
se voua
la yi prive
et ne
indpendante.,
de ''distraction'
chercha
dans
l'tude
de la
que
et de la posie.
Encore
des
philosophie
plein
thories
qu'il
il les
Zenon,
, brillantes
avait
revtit
de
entendues
des
couleurs
de la posie,
et contribua
chez les Romains,
dt populaires,
tre
les ides
et les raisonnemens
mais
son
le
cole,
nom
de
ce
philosophe
la bouche
et des
formes
ainsi
non
de
ren-
pas
peut-
d'Epicre,
et la gloire
1 Mais ne crois
point .qu'arm de funestes maximes,
.-'. Je dirige tes pas vers la route du crime;
Ai! plutt, Memmius, noblement rvolt,
Contemple les forfaits'de la crdulit.
'
de
. .
xviij
Un
''-.'NOTICE-.:-:-.:
lequel
de
est essentiel
qu'il
aurons
occasion
point
nous
de
exclusivement
qu'il
s'agit
presque
-d-ans-le
-de-Lucrce,;-et
pome
breuses
ides
morales,
'.dit- Mason
xad.
source
cet
de
Groo^Ve
ne
un;
liyre^qui
bonheur
nom-
comnie
traits
admirable
Lucr.^
t pour
pome,
. la tte de sa
en vers)
avoir
parat
non interrompus.
de plaisirs
a-t-il
de
composition
c'est
revenir,;
de physique
semes
pisodiques.
sur
que,les
trouvent
videmment
n'y' figurent
; La
s'y
qui
et
noter,
une
Lucrce
Gar
peine
des
traits
contienne
en l'crivant.
sentait
qu'il
n'tait
ses yeux
La gloire
; mais ce
pas saris prix
ii la gloire
ds 'guerriers
la palm
/n'tait
-, dont
"
-de sang.,des
est souille
ni celle
proconsuls
relatifs
.au
dont
avides,
les
et
construits-
orns
palais
n'taient
d'ordinaire
des
que
dpouilles
confi
la
leur
avait
de
:
on
dfense
dont
province
et
il n'aspirait
la gloire
qu'
irrprochable
du sage,
du pote
j du
qui
pure
philosophe,
sourient
avec
la pense
d'avoir
satisfaction
fudes races
travaill
nuit
au bonheur
et jour
tures;'
tudes
tre
du
des
, parce
patriote
ynemens
qu'il,
qui
contemple
dont
sa patrie
est
jaloux
d'clairer
les
vicissi-
est
le th1-intelli-
SUR
ses
gence.'de
morale
et
compatriotes,
n'obir,
publique.
dans
tout
motifs,
il s'crie
xix
LUCRCE.
la
Ayant
la
d'amliorer
de
conscience
ce qu'il
fait,
qu'
d'une
fois :
plus
ces
nobles
cri
Percussit
thyrso laudis spes magna meum cor,
Et simul incussit
suavem mi in pectus amorem
mente vigenti"
Musarum,
quo nune instinctus,
via Pieridum
Foca, nullius anie
peragro
Tri ta solo; juvat integros
accedere fontes,
Atque
no vos decerpere
flores,
juvatque
meo capiti petere inde coronam,
nulli velarint
Musoe.
tempora
Liv. I,, v. 921, et suiv.; liv. rv, v. 1, etc.
haurire;
Insignemque
Unde prius
l'poque
laquelle
Quant
prcise
fut
c'est
ce qu'il
serait
compos^
de dire
avec
certitude.
Cependant
le
pome
impossible
la ddicace
penser
o Memque ce fut l'poque
mius
tait au plus haut degr
de puissance
et de
c'est--dire
vers l'an
de Rome
6Q5
splendeur,
J.-G
Memmius,
5g). A cette poque,
pr(avant
donne
teur
en 68g,
de
revenait
avait,
de
gouverneur
sa province
force
avec
d'intrigues
du forum,
quis
l'empire
de
sement
Cicron..
Mithridate
et
ses
La
allis
et
la Bithynie
Lucrce;
de violences,
et obtenu
le
engi,
Clodius
acbannis-
d'Asie
contre
guerre
de se terminer
venait
xx
.-
'NOTICE
mais
une
autre
dans
recommenait
guerre
l'Helvtie.
des'Ora'd'ailleurs,
Tout,
annonait
se
la rpublique.
visant
ges -dans,
Pompe,
des
faire
investir
de la dictature,
fomentait
troubles
aussi
ambitieux.,
; Csar,
rduisait
au
tait
consuls
adroit,
l'inaction
p.ide
Bibulus,
des
partisan
les
le souverain
sentant
les
patrie,
supplie-Vnus
et de rendre
amant,
Outre.
inutile
collgue,
pouvoir.
allaient
qui
dsastres
de
et stiile parti
prlui
tard,,
Lucrce,
fondre
pressur sa
dsarmer
la paix
Lucrce:
Memmius,.
plus
silence.et
protgeait
optimates,
endormait
l'aristocratie,'et-se
dix. ans plus
qui,
appuis
populaire,
parait
valurent
son
mais
Max-s,_,
l'univers..
son
parmi
comme
comptait
et Cicron.
Le second,
ses amis,
Cassius
t
avoir
nous
le dirons
tard,
pour
plus
passe
de la Nature,
du
nomm
pome
dpositaire
l'avoir
et pour
je -premier;
Je premier
-publi
dont
il partaintime
de Memmius
tait
ami
geait
ment
preuves
les
affections
doctrines
aux
que
picuriennes
n'tait
i'picurisme
seulement".par-des-intelligences
dbauchs.
des coeurs
austre,
et
aristocratiques
Cassius,
Cassius,
le.dernier
l'attache-
: nouvelles
pas
adopt
ou
frivoles,
si intrpide
et. si
des:Romains,
se
*
./.SUR/LUCRCE.
ainsi
sacrifia,
de la libert
que le stocien
: diviss
dans
illustres
se
au
et sur
le champ
snat,
Lucrce
mais
rien,
aurait
de
rnari
une
la
famille
de
Brutus
et
de
surtout
clbre
sius
, avec
lequel
dance
intime
et
il;rsslt;.l
de.
de
Lucilius
beau-frre
nes
de
ceux
qui se.
Lucilius
dont
suivie.
de
a t
, comme
aurait-
Gassius.prsente,
la matresse
cette
une
conoit
et d'aprs
comment
t
Quoi
par
y
en
qu'il
Cicron
a'4 et
bau-frre
On
fit
victorieuse.
ett.
Lucrce,
il entretenait
il
de-Pbilipp.es'-,.
faire
chap-
l'arme
liv.-; vit,,
sait
Mason,
beau-ffre
Ce;
l'intrpidit
bataille
de
de
triumvirs.
par
nom
on
laquelle
cette
circonstance,
d'aprs
et de Gassius,
d Lucilius
Lucilia
du
vraisemblance
quelque
; ce isont
deux'., lettres
de
conjecture,^
Jttious,
( Cic.
-il est parl
d'un
deux
forum,
donnerait
qui
frre
-dame
et un
Gassius,
les
contre
la lialheureuse
preuve
et l'aide
de:laquelle
des mains
Brutus
per
Ce
au'
selon
la conjecttire
qui,
la soeur
de L. Lcilius,
dclarrent
est
ces
de bataille.
tait
sur
Lucilia,
la cause
Brutus,
l'cole,
runissaient
hommes
: xxj ;
;V
2$ ), o
de Gas-
corresponti's-bien,
l'alliance
le
mme
en soit
beautemps
-, cette
moderquelques
et non
comme
la
NOTICE
xxij
femme
en
de
ceci
nul
ancien
pothse
dote
du
de
que
lors
hypothse,
leur
aurait
y eut
qu'il
-leur
car
5 on"rie
peut
part
soient
amuss
mme
cette
que
hyl'anec-
ncessite
paru
par
dont
il va tre
question
philtre
part
dcidment
n'autorise
; et, d'autre
les auteurs
se
supposition
supposer
crer
une
probable
inadvertance
pure
passage
cette
Il est
Lucrce.
tout-
-1'heure.
IV.
$.
LUCBCE TAIT-IL
Une
pose
tradition
que
on
contredit
universellement
Lucrce
un
Quoique
ces dont
se donna
nous
vraisemblable,
doive
la rejeter.
n'en
moins
dirons,
en
qu'on
lui-mme
vu
a donnes
elle
ne
pas
les
supla mort.
circonstan-
comme
elle-mme
de
tions
reue
peu
suspecte,
l'a environne,
et qu'en
Nous
FOU?
rien
n'a
voyons
ne
rien
pas
la
que
qu'on
autant
des
explica-
: toutes
sont
plus
ou
problmatiques.
Les
uns
un
accs
son
crdit
veulent
que
Lucrce
se soit
Memmius.
de
dsespoir,
lorsque
et fut banni
dcliner
tu
de
Rome.
dans
vit
Mais
SUR
ce
bannissement
lieu
n'eut
trois
consquent
vnement
LUCRCE.
ans
aprs
xxiij
et par
701,
de Lucrce,
qu'en
la mort
dont
ait
la noblesse
de la retraite,
des granle mpris
philosophiques.'-,
d'une
propos
cru
bon
de se tuer
le bonheur
disgrce
politique,
d'un autre?
Ecoutons
et de
vrit
il s'crie
et
surtout
avec
:.
combien
de
la
disgrce
d'loquence
-,
bas,
xxiv
NOTICE
magique
lgance
tes superbes
N'a point, pour soutenir
flambeaux,
les mtaux;
En statue avec art transform
Si l'or resplendissant
du feu qui le colore,
Ne rend point tes nuits la clart de l'aurore;
De la lyre pour toi, si les sons mesurs
Ne retentissent
pas sous des lambris dors ;
la facile imposture,
Ddaignant
des.plaisirs
Sitt que le printemps
la nature,
rajeunit
Etendu mollement
au bord des frais ruisseaux,
Tu reposes couvert de rians arbrisseaux;
A tes yeux enchants
la terre est refleurie;
Sa vapeur du matin,
les forts, la prairie,
La vote d'un beau ciel, le zphir caressant,
dans ton coeur innocentl.
Tout porte le bonheur
POWGERV., in-8,
t. i, liv. n,p.
i"47-
SUR
On
rt
conoit
que
dans
la carrire
neurs,
chose
Lucrce
sait.
ne
que
vit-gure
des vers
tait
D'ailleurs,
en
xxv
LUCRCE.
Memmius,
de l'ambition
dans
; mais,
partie
dans
subitement
ces "beaux
il
est
persuad
le cas mme
ar-
et des
hon-
vers
autre
que
probable
de ce qu'il
dio'
il aurait
NOTICE
xxvj .
l'exil de Memmius
regard
ce malheur
ne devait
pas
diable.
Combien
de bannis
cette
patrie
poque
tie et. la dmocratie
mutuellement
la
veille
tait
le
les
maux
vre
dans
pas
faisait
aux
de
Lucrce
tout
n'eut
grin de la rvolution
de Memniius.
crivains
ceci
vaincu
de
lendemain
!
son
valu,
puisque
si fortement
avec
le
Bithynie,
l'avait
suivi
sui-
dans
sa
faire
les congoter
au lieu
d'achever
que
le
suicide
biens
d'un
im-
le chacause
point
pour
dans
la fortune
survenue
le clbre
se rappelant
symtrisant
sage o Snque,
dit : Livia
lon sa coutume,
nimis
Lucili
oderat,
quem
doute,
le
la perte
de ses
ajoutant
bien- vritable,
la perte
d'un
Concluons
verat...
s'arrachaient
de
il
leur
l'aristocra-
en
imaginaires
ami ?
D'autres
dans
du
sympathiser
et essayer
de lui
de la philosophie,
de l'abattre,
malheurr
irrm-
sembler
prises
et o
mietix
gouverneur
l'exil
comme
un
rappels
sans cesse
du.
prture,
solations
put
lui
l'avantage,
le vainqueur
n'et-il
Enfin,
amiti
comme
, et le comparant,
un autre
de saint
des
virurh
antithses,
suum
occidit
nimis
quem
de mmoire
Jrme
passe-
ama, sans
on lit :
SUR
(f- Ma
sponte
furorem
cepta
ont suppos
sua
un
soit
infidle,
poux
pour
lui fit prendre
un philtre,
dose
forte
et trop
trop
autre
cause,
quelque
mais
probablement
de telle sorte
leve,
marquons,
Jrme,
interprte-
un aphrodisiaque,
mais
Lucilia
un
dans
cerveau.
le genre
Lucilia.
point
blables
la
pour
ralit,
aujourd'hui
, on peut
l'intelligence.
folie de Lucrce
pote
folie,
pendant
pome.
taient
Re-
tait
bien
un
breuvage
pas
que
et
aphrodisiaque,
de
capable
saint
qui,
le
dranger
ont t jusqu'
spcifier
Quelques-uns
de philtre
au pote
donn
par la jalouse
Mais , quoique
la mdecine
n'ait
lgale
question
(du flux
de drangement
sur
la raison.
perdit
de
que la phrase
la lettre,
ne dsigne
qu'il
en"passant,
prit
. xxvij
deconiturri;-Lucilia
pro amris
pbculo,
de Lucrce,
soit pour
miscuit
propinvit,
femme
quela
elle
ramener
LUCRCE.
approfondir
affirmer
que
menstruel
notable,
Au reste,
s'accordent
de
le
cas
liquide
) ne peut
ni sur. la
les
semen
produire
sant,
ni
del
partisans
faire
le
vivre
son premier
long-temps
aprs
et lui. accordent
des intervalles
acte
de
lucides,
son
composa
il
disent-ils,
lesquels,
Il est prsumable
ces savans
n'que
un de ces intervaldans
pas eux-mmes
les
NOTICE
xxviij
de
lucidit,
bizarre
donner
gnant
hypothse.
de
vivre
le
vrai
qu'avec
tous
les
son
samedi.
toire.
Mais
vers,
en
bon
fantaisie
diteur-,
et bien
parcraiplus
l'inquisition,
sens.
Nous,
nous
cent
: \( Pardon,
il est vrai,
dit
ni
fagot,
avec
paix
et avec
le
si
la
pourrions
si
et
pris
la barbe
ans, de publier
du saint
traducdition,
office,
commentaire
de Lucrce
eus5 nous
ou
Il n'allait,
ne.disait
le
une
imagin
timide
en
premiers,
il y a quelque
des familiers
Ses
ne
qu'a
quelque
la Sorbonne
ou
occup
tion,
sions
ont
lorsqu'ils
Fous
rosaire,
mes
pres,
pour
l'impie.
vpres,
ni compiles,
et ne connaissait
vendredi
ni Dieu,,
ni purgame
Vierge
las ! le pauvre
il tait fou !
homme,
de fait,
force
de temps
ont quelque
de gnie,
tincelles
mais
quelques
temps,
feu de paille,
feu
vanescent
et de nulle
follet,
les choses
de ce .monde.
.e.
comme
dure,
faut pourtant
en vouloir
au pauvret
qui n'tait
ni empcher
de le rimsens,
pas en son bon
de
West
et chacun
dangereux,
primer.
pas
prime-abord
sentira
Tel est
paroles.
tenu
aux Cerbres
en Angleterre,
la
fausset
le langage
dmusels
en Allemagne,
de
ses
belles
aurions
que nous
mais
en France,
o
dans les lieux
SUR
du
d'avoir
permis
ncessahe
ce nous semble,
bon
il est
et
le matrialisme
dire
voulons
que
Spinosa,
fort
fous.:On-peut
ses ou douteuses,
rectitude
cette
l'ombre
des
au
ces
mot,
le
compatibles
la dmence
langage
la moins
pote
on
srieux,
plus
ncessaire
n'est
au
pas
exactement
primer
plus
est bien
mieux
qu'un
la
forme,
le
langage,
a. dit
pote
un pote,
notre
phrases
point
monomanie
y
brillan-
sont
la
; et il
moiti
ides
acadmiques,
dfauts
qui
ne
vulgaire
avec
lumire
des
et ces
priodique
en riant,
Lucrce
la
et
la
contraires
magnifiques,
et
pompeux
peut-tre
moiti
aussi
beauts
fauscette
conserver
dsordre,
nant.
Des
au
descriptions
des
vers
ractrisent
Mais
sont
ides
de l'esprit,
aplomb
de raisonnemens
suite
qui
et la nuit
sonores,
en un
que,
cet
ne prtendra
ds
taient
des
adopter
au fond
et
de jugement,
cette
mthode,
d'investigations
folie
l'ordre
que
tes,
bien
pas,
l'athisme
nous
Personne,
les gens dont
l'o-
la folie.
par
il n'est
sens,
d'excuser
personne
parmi
avoir
quelque
poids,
ou Lalande
Gabnis,
peut
pinion
xxix
LUCRECE.
a long-temps
en parlant
cainou
un
la denre
que
raison.
tait-la
ou,
pense,
Il a
pote.
la cadence,
expour
Lucrce
du
pote
l'harmo-
xxx
-NOTICE
l'art
de la difficult
nie.,
vaincue;
de plus que les potes,
la dialectique.,
l'enchanement
des
thode,
rigoureux
des
des
thormes,
avait
corollaires;-il
une
passa
fous.
Mais
l'exemple
sa vie dans
object
de
partie
sans
examiner
il a ce
et
m-
coup
qu'au,
gnie
bon
sens.
du
les
si les
les mtamorphoses
tes,
dclent
de la Jrusalem
la
il a
axiomes,
a des
vues
autant
profondes
que
savantes;
d'oeil
immense
qui
n'appartient
de la plnitude
de son
jouissant
On
mais
Tasse,
maisons
forts
la
magie
cette
force
qui
de
enchanblanche
et
cette
de raisonnement
ne peut
mque l'on
dans
l'auteur
du
de la naconnatre
pome
dit M. Vilmain
du
ture
: La folie
Tasse,
hauteur
[Biographie
point'prcd
t conue
pas
univi,tome
XXV,
son
la
gnie;
ch
que,
nuance
qui
l'me,
l'humanit,
la
faiblesse;
il n'y point
ont
de Ferrare-:
si
l'hospice
ces vives
dans
intelligences,
enthousiastes
qui ont le plus
a toul'excs
de la force
si,
de
si
de folie;
souffert
trop
vient
n'a
dans
dans
quelquefois
ces imaginations
honor
n'a
page 877),
Jrusalem
obscurcir
comme
le
disait
Sn-
une
sans
grand
esprit
cette
des organes
fatigue
de-l'ardente
activit
de
le
rayon
divin
de
la
- SUR'LUCRCE.,
du
ce n'est point
"pense-,
sort
la lumire
; et,
que
l terme
devenir,
5
peut
de
du gnie.
Le pome
erreur
gue
leurs
ses
-milieu
de
c'est
-philosophique,
Ta
que
de
d'analyse
l'auteur
l'effort
et de
calme
du
le philosophe
pote
Mason
- dation
(Vie
relative.au
thique
aussi
de
inattendu
tendres
que
rent
les
une
fivre
vainement
son
violente
cerveau,
ne
fausses,
et-de
qui.atlecture
du
nettementlatra-
soutenir
put
la folie
sa. femme
dontTinrluncese
fit
dans
et
ami,
essaysaisi par
: il fut
tua
ha-
et sympa-un. coup
de: son
de. le distraire
se
rai-^
raisonnement
la
que la disgrce
attentions
de
et il
eu
et
beaucoup
l'ordre
c'est
ainsi
qu'
philtre,"
Brlante
que l'me
Lucrce
d'une
clairs
GassendL
'
de Lucr.)rejette
et dit
bituelle,
tir
-.
picurien.
d'ailqui
n'ait
des notions
et
ineohrerites
-port:sur
~
de prcision
niais
avec
.suivi
beaucoup
sans doute
ce mrite
; et c'tait
vigueur
tachait
lon-
offre
raisnnemens,
une
force
on
qu
nuages
la raison
dans
Lucrce
ds
y voie briller
ce qu'on
verve
admirable,
y sent
l
jusqu'
fatigue,
quelquefois
Bien
ces
de
l'clips
niais
non
l'intervalle
une-mthode..,-;
permet
pas de supposer
que des mornens
passagers
son.
':" /:-xxxj_,
A.
un
de
senses
NOTICE
xxxij
'
paroxysmes
pag.
I de
(Toux,
la trad.
en vers
angl.
xc.vij).
nous,
Quant
quoiqu'il
sur ce point,
lien
prononcer
croire
inclinons
soit
Dieu
(car
de
impossible
voici
ce que
ne
nous
plaise
que
nous
quelque
croyions
chose).
i. L'historiette
du philtre
est vraie.
Rien
de
commun
chez les anciens
plus
que cet emploi
et d'ingrdiens,
les uns
insid'aphrodisiaques
gnifians,
l'amour
.les
autres
ou
rouvrir
pour,
taries
languissante,
volupt
[((.c.Majus
Jimoris
poculum....
tibifastidienti
HOR.
culum...
Epod.
APULE,
Lucrce
glog.
2.
VIII;
Jamais
mais
naturellement
notre
comme
core
immondes,
les sources
, tant
et peut-tre
par
Jean-Jacques,
d'un
suite
puis,
par
et
et
de
la
irvfundam,
esset po-
: cf. Toc.,id.
liv. n,
.Ane^
ne fut atteint
sombre
exciter
II;VIRG.,
etc.-, etc.)
de folie;
atrabilaire,
exaspr
temprament
l'tude
_, que par
enfaible
la vue
hirnself.
SUR
des
et des
intrigues
de
Nous
aurions
ce suicide
les
parmi
ml
la vie,
t
quelque
rle
le
crimes
la victime
mme-temps
au dgot
vu
LUCRCE.
que
dont
de
cause
dangereux
en vers ; et
Csar,
que
de
millions
rait
endett
nous
quoiqu'il
sesterces
de
lui
pote
sommes
manqut
n'avoir
pour
nouveau
et
ce que
traite.
.
les
reprsentans
Lucrce
conseillait
s'tait
enticette
le
du
fou^
un.
mettait
qui
convaincu
quarante
se serien,
pour
pensionner
conseillassent
avec
potes
qui
et d'harmonie,
tant
d'loquence
Cicron,
Crassus,
Brutus,
tiens
dans
comme
regard
le.
des
chement
finir.
souponner
muses,
repousse
croire
peut
que
: on ne
supposition
ait jamais
Clodius
gueux.
Epicure
en
mystrieuse,
politique
ls amis
de Lucrce
jouaient
aux
en
tait
il arriva
et le thtre,
et se tua pour
tent
consacre
antagoniste
Rome
si jamais
Lucrce
ptimates,
affaires
Mais sa vie,
publiques.
des
rement
xxxiij
ri-?
au-
Pompe,
Memmius,
de
Sylla,
la re-
. ,;
xxxv;-
-.NOTICE^
"-
,
-
.'......
i -
GOMME
nous
nous
DE J.tJCRC."
annonc
l'avons
sophe,
envisagerons
c'est--dire
rien,
moraliste,
physicien,
; 2 comme
pote.
;A.\'?-V
?..., LXJGRCE:.PHILOSOPHE:
- Lucrce:
imbu,
prceptes
et de
plein,
picurienne,
de son ; matre,
d
la
-dans::-Ane
philosophiques,
lui
changs
"pour
d'ailleurs
d'un
j et
la
rloqnc
;.
'beaux.poem.es
rejet
par les
terre,
'-o,il ne- pouvait
et progrs
minemment
Tatv
"-";
phiiosoani-
des
Grce,
esprit
.'.
d
des
'
dactiques
stances:
philohisto-
comme
V,V'^
phie
me
-haut,
plus
5 i comme
Lucrce
etc.
- . - .- .
'
. .
SECONDE'-PARTIE..'.
CA.RACTKE:.ET.lDRltE
:':-."/
'
''
dicircond'coles
gure
d'ides,
avoir
dou
potique,
bien
sup-
sous
d'un
rapport,
plus
quoique,
la posie,
rieur
Lucrce,
loign
par calcul
ou par ncessit
des affaires
publiques,;devait
naturellement
parer
des
couleurs
de la posie
le
5UR:LUCRCE.;..
'xxxv
il admirait
dont
la profondeur
et la lusystme
cidit
H n'an; mais il ne devait
y ajouter.
point
nulle
Enfin
les
nonce
part
y ait ajout.
qu'il
" clhris
des livres
ainsi
picuriens,
que les traditions
leur
sur
'doctrine,
v-
'ajout.Il est
bien
ont,
celles
entendu
de
que
d'un
Disons
des.dveloppemens
tableau
esquiss
gnie
cre
- des
l. nommerions,
dnomination
pour
'dsigner
dent
rsultats
moderies.
Epicure
cependant
"
ici,
parlons
telles
ni
du
de
la'.-ciyJT-
ordre.
premier
mots
thorie
aujourd'hui
des
travaux,
mT
peut-tre
mais.
cole,
sage de son
ls plus
riches
par les crations
prsent
quelques,
en elle-oiime.
a,rien
potiques,
losophie
est
, La physique
d'Epicure
ment
sous le nom
de philosophie
, fous
cette
ne
anciens
n'y
descriptions,
humaine,
ou quelque
par Epiure
des couleurs
ensuite
par
formes"
varies
les plus
sants
les
nous
purement
plusieurs
tableau
gnifique
lisation"
transmises
dmontrent
qu'il
'
'
: ,';.. -;.- ;'., ';; ';'
circonstances
nijle
que
nous,
^qe
de
et ds
puis-r.
:, ,':':
cette phi-
:
connue
vulgaire^
corpusculaire.
si
atomistique,
n?tait
consa-
des. thories,
aux
Thonenr
appartient
'
;-"-.V'A'-'-".-.',-'-,'-;'.;":''n'est
pas
le premier,
au-
NOTICE;
icxxvj
leur
de
la
thorie
en
sur
, rgularise,
expriences
appuye
inconnues
.Mais
Leuippe
et Dmorite
un
Leuippe,
les
plus
les
pos
philosophique,
ditations
sur
la
providence,
monde
(c'tait,
dclarer
simple,
en.
vertu
au
inonde),
selon
que
d'une
cause,
parentes
et
actuelles
toujours
plus
que
la
et ne
de
force
le
depuis
dire
que
nature
la
pas
les
ont
ne
nous
prcdes,
sont
pas
raison
atomes.
nier
avec
de
durer
les
lois
la
du.
plus
non,
trangre
unique
lois ap-
les
n'ont
pas
toujours;
celles
que
connues;
le lien qui les
connatre
soit
et des
hasard
doivent
comme
donner,
principes
les forms
que d toutes
le suivront,les
avaient
terminologie
le monde
est, ..mais
du
soit
et
sicle.
.une
rgisseur
ne pouvons
entre
elles,
'
bases.
'Q proclamer'
monde
(c'tait
nous
son
ayant
en
. preuves
de l'origine
possibilit
monde
i
physique,"
'
et
cratrice
conservatrice'
d'une
.que.celles
qui;
qui les suivent
des
dvelop-
les plus
hardis
et'
gnies
aient
la carqui
parcouru
fut. amen,
ses: mpar
rire
du
Ta
des
profonds
luattioas
Il
question.
pe
des
long-temps
..
actuelles,
leur
succession)
du monde
actuel
que
unit,
pas
; 3
ainsi
et qui
la
pour
SUR
srie
plication
la science
Satisfaisante.
raisonnable
que
au
xxxvij,
d causes
avec,
complte
de clart
ses prdcesseurs.
que tous
une exmme
sont parvenus
de modernes
une
cosmogonie
bien
plus
Peu
LUCRCE.
,1a
ou se trouvait
Dansi'tat
solution
pt
imaginer
de l'esprit
haut
primordial
la
tient
culable
ts,
les
de
possibilit
diversit
qu'on
compositions
en ceci
et c'est
ii'j
la difficult.
. vide
. ses,
Certes
ls atomes
infini,
et naturellement,
philosophique.
dterminer,
Ce
cette
principe
observe
et
les
forces
les
qualide-,la" ma-
consistait.
justement.que
les atomes
.au.milieu.d'un
dous
partags
de
forms
diyerca.'en plusieurs
,,
invariables
de
cristaux,
tgories
primitifs,
- niais
juxta-positions,'
par leurs
pouvant,
les
ner lieu
des varits
nombreuses,
d'un
mouvement
s'agitant
selon
la perpendiculaire,
ou
moins
obliques,
plus
propres
que
tous
. 'physiciens.
la
e xpliquer
les
lmens
Les
le
tout
contenir
devait
homme
un
degr,
il s agissait
de
Effectivement,
de l'univers.
, .principe
primordial
plus
la plus
dou
tait
deLucippe
formation
atomes-
non.
.point,
des
lignes
"bien
plus
ternel,
selon
mais
taient
don-
du
monde,
les anciens
par
adopts
taient
atomes
ternels,
car
NOTICE
xxxyiij
rien
ne
de
vient
la forme,
soit
rvolutions,
du
ternel,
vritable
d
la
les- variations
soit
lgers,
de la runion
changemens
rsultaient
eux-mmes,
mouvement
des
atomes,
rsultaient
molcule
et de
intgrante
enfin.
la diffrence
d'une
dissolutions
la
principes,
de nouvelles
simplicit
preuves.
des atomes,
_, qui
Ceci
corps
des
juxta-
est
11 s'occupa
Nous
curieux,
n'aurait
faute
d'exp-
surtout
rapporterons
avec
et qui,
rien
en
part,
de Leuippe,
disciple
adopta
niais
il s'attacha
les consolider
modifications,
des corps,
bilit
del du ternie
o
sibles.
combi-
chimiques,
ces ides
ne
des
Dmociite,
molcule
des
part,
l'autre
phnomnes
mcaniques,
encore
tre connues,
pouvaient
riences
suivies.
et de mditations
un
phnomncessaire-
de
sparations
termes
^ des phnomnes
gument
grandes
et de la
des
ou
positions
d'autres
de
mouvement
atomes,
et qui chappe
toute
loi. Quant
la
de l'atome,
la distinction
nature,
constituante.,
naisons
ou
et
Toutes
accidentelle
sparation
nes qui,
ment
rien.
de faux.
ces
par
de l
son arquelques
La divisi-
n peut
au
dit-il,
pas aller
d'tre
senles parties
cessent
il reste
ou
pos,
sans
o,
tendue,
une
tendue,
il ne
enfin,
ou
reste
SUR
le premier
divisible.
Dans
core
ou
corps
de points
de
form
de
rlmens
la
nature
beaucoup
tions
divises
nos
dont
ou
composes
une
intgrantes,
celle
o les
stituantes
mais
simples,
des
diverses
ait
les
simples.
nous ap~
de
terme
pour
nous,
raison
la
les
ma-
porD'au-
va
voir
ces
ides
faces
et clans
l
des
molcules
bien
par
des
la
bien
poque
maintenant
et
immdiatement
juxta-positions
au
naissance
donneraient
D'abord,
du
composerait
seraient
pas
constituantes,
taya
leurs
corps
division
on
ne
monde
. On
monde
tait de
atqmistique
remise
en valeur
par
coup
sr
les
Gassendi,
nouveau
grantes
reste
cosmogonie
soutenue
et
jours
quelque
atomes
des
sensibles
si la
part,
le
de physique
et plus
forte
pousserla
au del
sont
ne
s'il
ncessairenient
sont
lmens
peut
tire
tre
Donc
l'homme,-
prnnentque
la nature,
le
rien.
un
rsulterait-il
? Enfin,
admettre
que
les premiers
Or,
d'tendu
tendue
donc
il faut
rien,
chose
quelque
sans
en-
serait
cas, l'tendue
le second,
comment
Dans
rien.
xxxix
LUCRECE.
comment
les
int-
molcules
combinaison
antrieure
des
con-
monde.
Epicure
sous
toutes
poursuivit
toutes
leurs
consquences.
-vid--attira
son
attention,
et il
xl
NOTICE
en mit
ai-gumens
dont
possibilit
du
le
toucher
d'observation
au
de
En
second
Qu'on
essaie
de
externe
? le
et
sa
la sphre
des
Aux
certitude
par
que
vrifait
consquent
objections.
le vide
est
infini.
des limiassigner
ou convers ce terme
dcoche
course'
vide*
que peut
tait
un
mouvement
lieu,
l'espace,
en effet de lui
flche
par plusieurs
est celui de l'imun, espace
existe-t-ii?
n'admet
immdiate,
dessus
tes, une
tinuera
doute
le plus fameux
mouvement
sans
d'Epicure
qui
la phnomnalit
fier
de
le mouvement
dit-on,
Mais,
yeux
dans
hors
l'existence
au-del
de
la
fatale
borne
de l'espace),
d'un
la rencontre
illimite
l'tendue
repousse
son
qui,
par
tour,
nces-
occupera
espace.
rien
fondamental,
aphorisme
bonne
ni
physique,
ne
sans
chimie
vient
lequel
de
rien.
il n'est
raisonnable,
Cet
ni
ni
;
histoire
SUR-LUCRCE,
ni mtorologie,
un
mme
axiome,
naturelle,
n'est
pas
goni,
rit
priori,
Il le dduisait
- -
de
point
formel!
enient
un
xlj
nieosmo-^
une
v-
foi.pour
picure.
de l'observation,
des
persistance
bins,
diviss.
principes
tantt
multiplis,
-
les
Quatrimement,
. nels.
n'est
atomistique.
ble ,"harmonieuse,
cohrentes,
tres
millions
composs
la
destructibilit,
l'un
suppose
autres.
Et
le
;-"/-;:
ter-
actuel
de
'-
'.'.'
pas.
cho-
des.
l'universalit
bonne;,-'convena .quelplat;gnralement
contient.
organiss
qu'elle
de
riabilit,
et dont
quand
donc
ne l'est
l'ordre
formes
improductives
la suivront.
Aux
milliards
leurs
des
sont
MaisTe'nionde
des
formes
qu'une
ferme
Cette
est
ques-uns
Mais
des
soustraits,
spars^
atomes
com-
unis,
Cinquimenient.
Le monde,
c'est--dire
ses
tantt
in-
insignifiantes,
l'ont
prcde
atomes
temporanit.
trois faits
de toute
raisonnement
; des
l'ternit,
vaMotilit,
qui se suivent,
ncessit
les
deux
et Y priori
ne
nous
prouveraient
destructibilit
cette
terait
de
tout
commenc
ce "que-nous'voyous.
finira
:, or notre
de
pces
t-et
dtruites,
ne. sont
iLrren
arrive
quelques
des races
i.
du
atomes
monde
n'y.
. morale
est et tout
l'ensemble
la
raison
l'essence
quelqu'un
tructibilit
dans
arts
l'en-
l'histoire
da-,
Il est, des
es-
d'tres
organiss
ont
bon?
le
roulent
sera.
a pas
de
de
Dieu,
crateur
monde
parties
va
..sans
l'on nomme
(que
de quelqu'un
qui
monde),
maintienne
du
les
lui,
quel une
lieu
bonne
ou
Tout
tait,
sont
ternelles,
: voil''ce
que
il n'y
parties,
a.pas
les cre;
la variabilit,
qui
l'essence
de
tant
de
ds
d'in-
et,
et prissable
l'ternit
rvle.
Or,
variable
nous
puis
ternellement,
Les
jour
-chose
arrive,-donnent
que
.qu'il
belle
forme
pu 'laide,,-..'mauvaiseou durable,
\ n'importe.
phmre
tout
monde
faits,
sicles.
suprme,
,'.*''
Car-t
A. quoi
ternels
a
qui
com-
douter
qu'un
plus : qui peut
autant
de la race
humaine.,
globe,
puis
Siximement,:.il
telligence
monde.
Ce
les
tmoin
jeune,
la science
de
dnue
fance,
tant peine
de
;;
irrfragblement
elle rsulmonde,
pas
notre
il est
menc:
du
NOTICE
-xlij,
tant
de.
de
besoin
la
des-
l'ensemble
il n'y a pas
et conserve.
besoin
SUR
.
On
une
et d'ailleurs
prit,
il
haut);
de
d'ordre,
parle
L'ordre-est
mre.
LUCRCE.
n'est
n'est
xliij
de
conception
pas ternel
donc
Chi-
causes'finales.
es-
notre
plus
n'est
(voyez
il
qu'ventualit,
du hasard.
aux
Quant
il n'y en a pas. Il y a des faits,
finales,
il n'y
il y a des effets,
il y a des causes;
niais
a point
de but,
de fin,
La jambe
d'intention:
est et marche,
mais
elle n'a pas
t faite inest et
tentionnellement
marcher
; l'oreille
pour
entend
cre
pas,
autre
mille
des
qu'une
-causes
elle
elles
nous
nous
la
tement
tait
de
ception
final,
3.
intentionnellement
la jambe
joueraient
lieu un autre
marchait
ne
la
fin
ou
qui
par
de
Deux
feraient
elles
pas,
elles
l'oreille.
tuellement
l'esprit
les lie
pas
un
autre
rle,
effet
; et nous,
effet est la fin
imaginerions
que .cet
nous
tout
aussi
cause,
jugerions
nous
avons
cru
que
nagure
marche
lafin
n'a
entendre.
Si
pour
si l'oreille
n'entendait
chose,
donneraient
de
formes
la jambe,
et
faits s'impliquent
gratuique
l'audition
la
vh-
se suivent
pi'nd
l'ide
de
chronologiquement:
connaissance
de tous
cause
conpure
rien
de
n'-entre'
d'effet:
et
il
intellectuelle,
rien
d'intentionnel.
Si Dieu
il serait
existait,
deux
par
lui-mme
xliv
-.
l'tre
le
plus,
il
NOTICE
et le plus
plus parfait
le serait
perptuellement,
comment
Or.,
la cration
et
Dieu
tait
et plus
parfait
renonce
admettre
la
soit
dans
destructibilit
heureux
; et,
de
galement.
cette
du
hypothse
monde.
Ou
moins
soit moins
heuparfait,
reux
avant
cration
cette,
cela,
qui
peut
(sans
ne s'est-il
et. pourquoi
l'y dterminer,'
pas de
toute
ce travail?);
ternit
-livr
o il tait
qu'il
crer
et plus heureux
d'o
(alors
une partie
-d sa batitude
vient
pour
l'me
est matrielle,
enfin,
Septimement
et rside
en partie
le sari g ^ en partie
dans
dans
la respiration.
Son
essentiel
ne prit
principe
se
le corps
et va aprs
la mort
pas
plus
que
d'autres
dans
semblables
joindre
particules
les
hautes
rgions
sont les
Telles
le systme.
pote
du
ides
Suivons
des
maintenant
la
marche
tout
du
: .
de
espces
de
fondamentales
physicien.
Aprs
monde.
potiprolgomnes
invocation
i" d'une
ques,
qui se composent
du monde',
et modificatrice
la force
gnratrice
du
de Vnus
sous
le nom
; 2 de la ddicace
du reet de la rfutation
Memmius,
pome
proche
d'impit,
de
sclratesse
souvent
op-
SUR
pos
aux
LUCRCE.
doctrines
xlv
picuriennes,
dans
une
rfutation
surtout
consiste
rcrimination
qui
a commands,
les forfaits
contre
que la religion
le sacrifice
3
exemple
d'Iphgnie;
par
et de la double
d'Ennius
difficult
l'loge
soumettre
l'idiome
et
au
du domaine
jusqu'alors
Lucrce
que et de la prose,
fondamental
l'axiome
et pose
ides
de
rien;
ment.
aucune
chose
de
des
latin
rhythme
de la langue
grecentame
son sujet,
: Rien
.ne vient
n'arrive
l'anantisse-
de
sur la poussire,
la bruyre,
,A>;
xlyj--:,.
Si l'tre
du nant
L'homme,
Userait-il
L gland
Sans
libre
?'NOTICE-
pouvait
et.press
soudain
d'accomplir
ses jours-dans
une
peine clos serait
les torrens
clore,
ses destins,
fconds verss
ts fruits
qui-nourrirait
1.
Terre,
Les lniens ;sans-cesse.,-;assorlis,.cpiiibins,
'Enfantent.tressont
ns. De -leur-chpe tosies
'
Ainsi dans nos crits, ls nims caractres
Tracent
des mots joyeux ou des discours
austres 3;
.' '.'..," . 'Ds ines
funntiabie
puissance
essence.
A tout: objet' prescrit:' sa forme,-son
La nature rappelle,
et le germe rpond;
1 Nec-porro augendis rbus spatio fort.usus '.-'
-'-.Sminis ad coituni, e nilril si crescerepossnt:
. -.Spamfirent juyen es, subito .ex infantibu'- parvis,_.-',..'
.terraque xrt repente arbust salirent.
' -' -- 1 Liv. ij v. 1.85..
.' . . '"'.'
"JHuc adeedit ti,; siri eertis. inibribus anni,
-,
- ::
Lsstificos nqueat foetus,summittere tellus.
'
:
.
'..* ; "'.'.Liv."ij v. IQS , 4.." "
?TJt,pptius niultis cominunia corpora rbus :,
:; .
., Multa -putas esse, ut verbis elementa videmus,
.Quam sineprincipiis ullam rem exsistere; posse..:
.:":.'."-.- :.'-.' '.-'{ -'-'-tiv..i-,
V..197J.9.
SUR
Et rien
la vie au.nant
n^doit
. ; xWij,
LUCRECE.
infcond
r..
;.
A.
Lucrce
dont
drivent
principes
a thorie
corpusculaire;
molcules
indivisibles,
bls,
que
'concevoir
leur
tat
les
tres
au
fond,
qui
rie
est
L'espace
plein
semblent
invisibles
que
visibles
suffisant.
sortir
des
de
i.ntangi^
humaine
nombre
ces
entam
imperceptibles,
en
sont
et
corps,
qui,
deviennent
d'isolement,
se runissent
sont
quels
cependntrintellgnce
merveille,
et
qu'elles
la,, les
qui
ensuite
demande
du
nant,
aggrgations
peut
dans
lorsDe
et
yi-.
NOTICE
xlviij
de
sibles
tions
parcelles
ont-elles
lieu,
Elles
ont
lieu
invisibles
et comment
si les atomes
Or, non-seulement
: ce
ils le doivent
peuvent
ils
le peuvent,
mais
n'est
pas la motilit
encore
seule,
attribut
essenqui est leur
ternit
tiel. Ils. sont de toute
ternit
; de toute
et viennent
dans l'espace,
donils vont
aussi,
lieu par
leurs-Occurrences
nant
milliers
.des
c'est
le mouvement
de combinaisons,,de
mondes
que viennent
d'agglomrations,
de
de corps,
ou briser
difier
fois
Une
dus.
les
soutient
et
rfute
des
ces
contre
chocs
nouveaux
mis
principes
les antagonistes
les
tour--tour
et de
d'Anasagore
d'Empdocle,
tres coles
ides
sur
philosophiques
la
du monde
et prouve
que l'origine
ni du feu seul,
ni de l'air seul,
river
du concours
des
ni mme
seule,
inens.
l il passe
du monde,
De
de l'espace,
de Ceux qui
vers , et qui
tendent
vers
et les corps
Piniinitude
ou
en
inattenil
avant,
d'Epicure,.
d'Heraclite,
diverses
au-
cosmogonie,
ne peut
dni de l'eau
lquatre
des atomes,
et termine
en se moquant
centre
dans
l'uni-
admettent
un
prtendent
les rgions
que les
infrieures
vers
les rgions
lgers
formes,
ensuite
mo-
corps
du
pesans
monde,
suprieures.
SUR
LUCRCE.
xlix
le premier
livre.
Une
exhortation
la retraite
et un magnifique
de
loge
ouvrent
le second
chant
la vie. champtre
; aprs
aux atomes,
le pote revenant
approfondit
quoi
leur essence,
leur mouvement,
leurs caractres,
leur concours,
leur pouvoir.
-leur essor,
Le mouIci
se termine
a lieu
vement
une
selon
s'tablit
entre
termine
le plus
espces
tres.
Un
de
: tous
moins
de
ces
source
les
haut
en
bas,
de
atomes
oblique.Le
plus
la cohrence
laquelle
dqui s'accrochent,
de
duret
des
corps.
errantes
est
molcules
composition
en effet n'ont
molcules
fait
capital,
similaires
et de
di-
la
point
rsultent
des
et de ces diffrences
figure,
tout--fait
les,unes
trangres
autre
mais
moins
avec
ou
configuration
une troisime
mme
ou
de
atomes
les
La
versit
cesse
ligne plus
de force
moins
ou
sans
c'est
que
aux
que ce n'est
se forme
un
au-
point
corps
sait
cette
est fausse,
si,
que
(on
proposition
comme
on doit l'entendre
l'ensemble,
d'aprs
Lucrce
ici lesatomes
comme
molcules
regarde
de ces atoles formes
reste,
ne donnent
naissance
mes,
quoiqu'elles
qu' un
nombre
fini dformes
et de combinaisons
visiDu
constituantes).
bles,
sont
infinies
comme
leur
nombre.
Enfin,
'
4
-':l;-:-;vV
..; .--NOTICE;-;
ne possdent
les. atomes
aucune
Lucrce,
ajoute
des qualits
sensibles
reconnaissons
que nous
nanmoins
dans leurs
in; incolores,
composs
aussi trangers
-odoreS;,
insipides,
anfroidrqu'
la
ils donnent
lieu
chaleur,
fait seul
de leur aggrgation,
ts ; ils ne sont pas dous non
le sentiment
quoique
les tres
deiiirnent
"
sur
atomes
fin
dans
fin
des. monds
un
- tructibilit
vide
des
limite,
innombrables.
-mondes
s'loignent
rissent
et
tout
ce qui
Le
livre
ture^
les
mot,
dans
-tour
mais
mes.
d'eux,
meurent
que
sans
sans
y produisent
Pluralit
et des-.
: ;forms-d'atomes
et su-
selon
perptuelles
lmentaires
parcelles
quali-
de sentiment,
souvent
dans
plus
sans
des modifications
jets
ces
il pose
en fait
r et roulant
l'nfinitude,
tant
innombrables
les
le
par
se dveloppe
doivent
leur
qui leur
origine.
- ce- qu'il
avait-dit-prc-;
organiss
ensuite:
. Bevenant
cependant,
toutes
s'adjoignent
ils naissent,
comme
croissent,
que
eux,
les
ou
dpcomme
rhomnie,
entoure.l'homme,
roule
troisime
fonctions
le latin
et
de
la
tout
entier
sur
la na-
dure
de
l'me.
Ce
Lucrce
,,est
et
& anima
mots
pai* les
les deux
ne sont
expressions
H/animasest
l'me
sensitive,
rendu
d^animus
tor>'
,
le principe
le coeur,
contraire
locomoteur.
Au
par
vital.
cipe
tie
Il
ne
la tte
: le
l'un
cependant
ration
que
pas
l'me
ne
Spare
mes de
dans
est
qui
croire.avec
soit
et for-
comme
de
est
toutes
une
le
parla
pied,
la vie, conime
ne
peut
pas
: l'un
l'autre
sans
prin-
quelques
chose
que
autre
l'me
le
exisplus
et l'autre
isolment
et aprs
cette spala 'mort;
mais .l'homme-
nomme
que
le
corps,,.
se
l'me
com-
mais
de molcuatomiqjues,
et de form
ronde.
tnues,
plus minces
du corps,
elle retourne
les atoparmi
: rfutation
mme
de Dmocrite,
genre
qui attache
rfutation
une
du
tempsycose.
trer la mortalit
rollaires
tout
est essentielle
que
durent
l'on
se runissent
l'harmonie
l'homme
Ainsi
plus.
de molcules
pose
les plus
un
faut
; elle
et
corps,
ter sans
n'est
... lj
rside
premier
de la douleur,
deux
l'organisation;
tout
corps
pallies;de
de ntre
main,
tous
reste,
leur
runion
que.
philosophes
la runion,\ecojicentus,
les
LUCRCE.';
de la joie,
de la
sige
et de toutes
les passions
au
; la seconde
est parse
dans
toute
l'tendue
du
crainte
corps.
ment
SUR
-me-
dogme
Lucrce
: l'homme
.'-..-
chaque
partie,
indico-itaique
essaie
ensuite
de l'me
du
corps,
de la mde
dmon-
NOTICE
ij
l'enfer
n'est
et n'a de ralit
fable,
qu'une
que
dans le coeur dumchant
le remords.
que dvore
et longuementCes corollaires
magnifiquement
d velopps
De
le troisime
terminent
la thorie
livre.
de la foratomes,
du monde
la nature
de l'me,
mation
qui
ont occup
les trois
le pote
chants,
premiers
de quelle
et examine
manire
aux sens,
passe
les sensations.
Mous
sommes
l'homme
peroit
affects
des
par
dlies,
qui,
au
voltigent
cres sont
trsimages
del
surface
des corps,
chappes
hasard
dans l'espace.
Ces simula-
de
simulacres
deux
dans
d'eux-mmes
nous
~et
: les
espces
l'air comme
dans
souvent
apercevons
semblent
des
gnrale
et de
des gans,
les autres
reprsenter
des
tours,
la superficie
animaux;
des corps.
Ces
sensations
et, leur
sont
lapissance.des
est due : cette
leur
seul,
titude
passe
uns
les
les
se
images
nues
et
et sur
chaque
problmes
sens
en
particulier.
d'optique
de
l'autorit
est irrfragable
;
nous la cerpour
constitue
tmoignage
,,'o'u est la base de la certitude.
tout
qui
des
sur les
gnralits
suivies
d'une
dis-
autorit
en revue
que
arbres,
se dtachent
leur
ensuite
forment
des
sens
sur
cussion
qui
origine
des
ce
La
, la voix,
qui
vue
Lucrce
est
relatif
et plusieurs
le son,
l'cho,
SUR
LUCRCE.
liij
et les saveurs,l'odorat
le got
sont
successivement
examins.
nisme
la pense,
sa manire
-causes
intentionnelles
arrive
la
: l se trouvent
l'amour;
discussions
sur
ce
de
le livre
songes
sujet
la gnration
et enfin
la strilit,
dit,
commande
de fuir
Dans
Enfin
paifums
le pote
il dveloppe
le mcaet en niant
des
l'existence
des
fait
les
dont
thorie
ment
et
ainsi
naturelle-
et
du
l'explication
de longues
l'amne
la
que
animale,
la fcon-
volupt
l'amour.
qu'il
,
re-
avoir
cinquime,
aprs
oppos
ceux qui fontde
Dieul'ordonna-
desargumens
ter'et
le conservateur
verses
causes
de l'univers,
et assign
dii -au mouvement
des astres dont la
de celles
ne diffre
grandeur
point
i l'immobilit
vle l'apparence,
dans
suspendue
quoiqu'elle
aux solstices,
l'espace
3 aux
galits
tableau
saisons,
il nous
des jours
et des nuits;
de la civilisation
humaine
voient
successivement
d'appui,
les
de
craintes
disputerle
et aux
ches
de
les
l'humanit
sol
pied
vgtaux
gages , l'tablissement
la famille,
le mariage
que
de
moeurs,
nous
r-
la terre,
"n'ait
pas
aux
in-
droule
: nos
les
le
yeux
plaisirs,
naissante,
occupe
pied
aux btes
farou-
des laninutiles;
l'origine
des socits,
la proprit,
les rvoltes,.
^ la royaut,
liv
NOTICE
les
la religion,
les mlois,
la guerre
d'une
de
part,
les arts,
la nal'industrie,
et brillante
carrire
que par-
les
institutions,
et leur
suite
taux,
l'autre
l'agriculture,
: immense
vigation
court
l'humanit,
voir
sans
cesse
de
le privilge
est
ses travaux,
sixime
divers
livre
est
consacr
la description
et termtorologiques
phnomnes
: le tonnerre,
les clairs,les
les ouragans,
la pluie,
trombes,
mnent
aux tremblemeris
nous
restres
ruptions
aux
Hll,
mort
les,
mant-et
volcaniques,
exhalaisons
aux
et
quadrupdes
enfin
aux maladies
la
notes
traduction
quoi
avec
les ides
elles
s'en
les
qui
qui
les
aux
du
de
frappent
l'ai-
oiseaux,
le second
indiqueront
de .Lucrce
des
Ainsi
l'arc-en-ciel,
de terre,
Une
contagieuses.
d'Athnes
termine
le
suivront
expriences
cartent.
les
nuages,
db or dmens
minrales
de la peste
description
chant
et tout le pom.
Les
de pou ses
ajouter
et ses progrs.
connaissances
Le
dont
volume
sommairement
se trouvent
modernes,
nous
aurons
de
en
d accord
en
quoi
souvent
la dlicatesse
et la vrit
des
justice
observations
relatives
aux effets d'optique,
aux
illusions
des sens,
aux moyens
de correction
rendre
SUR
fournit
que
avec
laquelle
alors
un
l'exactitude
sens,
soit les symptmes
soiit
dcrits
soit les circonstances
qui entourent
de la peste,
ou accompagnent
les
iv
LUCRCE.
autre
les
de
tremblemens
ruptions
au
terre,
volcaniques,
pressentiment
l'extinction
de grand
de
vrifi
aujourd'hui
nombre
la proclamation
animales,
d'espces
la richesse,
de la pluralit
des mondes,
la
fcondit
il accumule
les exemavec
laquelle
et pose les
ples
souvent
vanche
des
observations
suppositions
absurdement
partient
nous
ne
honneur
remarquer
rel tait
dans
que-le
beaux
bases
de ses
il y aura
noter
des
re-
erreurs,
ou grossires,
superficielles
des
gratuites,
logiques
exclusivement
En
inductions.
ds
trsargumentations
de tout ceci n'ap; rien
comme
ide Lucrce;
celui
Zenon
que suivait
il est prsumabe
et
enseignement,
n'a gure
fait
disciple
vers la prose
du matre,
son
en
que
rdiger
en y intercalant
se laissant
aller au plai-
et en
quelques
pisodes
en temps
sir de rendre
de temps
des
Epicure
et de faire des digressions
Rfuterons-nous
srieusement
hommages
morales.
le
reproche
Ivj.
d'immoralit'
Lucrce
adress
dans
dveloppemens
la gnration
NOTICE
lesquels
dire que
? Autant
ls ouvrages
de
et "d'histoire
naturelle
d'anatomie
mdecine,
o se trouvent
de semblables
livres
immoraux.
il est
vrai,
diffrent
bien
plus
dtails
nos
Dans
les lmens
propos
des
il entre
touchant
idiomes
du
langage
sensiblement
sont
des
modernes,
scientifique
dans
les
que
anciennes
du
langues
niais
ce n'est
pas-aux
cette
c'est
diffrence,
mme
langues
que tient
aux moeurs
et aux ides.
Le
civilisation
de
libertinage
frivole,
anciens
gnralement
des peuples
des
l'est
sauvages
chez ces peuples,:
et
la
: de
rsulte
du
vocabulaires
de la morale
svre
dbauch,
se ressemblent
essentiellement.
galanterie^
du
le
les
Qoi'n,
mille
expressions
les
examine
sions
Pour
sous.le
sembler,
peuvent
qu'au
n'ont
la
Vdas,
et mille
point
que
Certain
Bible,
tableaux
de
fort
moderne
et moqueur;
lger
fut chose
srieuse
encore
les
de la dbauche
langage
vue
est
celui
; celui
que,
mdecin
et
de
la
Ainsi
contiennent
qui,..
si on
ordinaire,
ne
indcens,
tandis
les auteurs
que jamais
en quoique
les pasce ft flatter
pens
et allumer,
les dsirs.
fond
en
il est
revenir
Lucrce,
la
critique
sur
SUR
LUCRCE.
moins
est d'autant
compte
et surtout
dans
partout
son.
recommandeia
de
attaqu:,
il
dans
les plaisirs,
et
thories
physiques
moraux;dont
des
admissibles,
cellence
etla
le
abandonnant
ont
conclu
tntdes
lui,
que de l'athisme
dontil
fait parade
d'un bouta
car c'est;
ici,
Distinguons
les adversaires
-
quand
embrouiller.
Autre
tre
chose
cas
il s'agit
d
les tnains
entre
s'il
vice,
repoussant,
rompre
ceci
vrai
de
colore
en
; dans
: l'auteur
dire,
le
s'il
matrialisme
du
aude l'ouvrage,
Dans
le premier
livre
peut
sil
tre
prche
la dbauche
jeunesse,
en beau
ce que
mot
sa femme
pome.
une prcaution
nse plaisent
tout
de la
un
la
est
fait
mis
le
a de
corpour
se rduit
second
la question
suivre
est - il, un modle
? A
il est inutile
ouvrage,
: si l'ouvrage
vie de l'auteur
est
en profite
; s'il est mauvais,
qu'on
ne peut
: la vertu
de
l'crivain
quand
la
connatre
bon,-qu'on
le repousse
si le
sur
l'autre
de' l'crivain.
savoir
sur
l'immoralit
et du
-est la moralit
est celle
chose
.;,...'
morceau
cependant
contes
forgs
et sur
cessaire
trs-peu
l'ex-
prceptes
incontestables.
vrit
sont
D'autres,
gnration,
de Lucrce,
motive,.que
le;morceau
modration
3 A ct
donne
ivij
on lit un
NOTICE
lviij
rendre
vices
la
un
chaste
ne
rendent
ce
Salluste,
la Wumidie,
concussionnaire,
ce complice
de Miion,
ce vnal
quoi
bition
l'on
que
partisan
un
dise,
en
, de la concussion
de l'infme
vnalit.
prchait
Gaule,
ne
qui
la pauvret
la frugalit
de
l'est
la
; ses
ou
pas
volume
le
pas dangereux
l'loge
de
consacre
page
che,
ouvrage
Ainsi
vertu.
ce spoliateur
de
adultre
l'pouse
de Csar,
n'est
pas,
l'am-
de
pangyriste
dbau, de l'impure
Ainsi
Snque,
qui
en prtant
des
entre
l'acipenser
millions
et
la
le
Fa-
la clmence
et les
la franchise
en louant
lerne,
vers de Nron;
n'en
est pas
Snque,:
dis-je,
et certes
ce n'est pas
cela;
dangereux
plus
pour
avoir lu ses ptres
et ses traits, de morale
pour
qu'on
donnera
sera
guera
aux
aux
son langage
pas besoin
nque
beaux
plaisirs
grands
de
rsulter,
puisse
de l'homme
de
insatiable
biens,
de la table,
qu'on
: le seul
la flatterie
cette
et la teneur
diffrence
de
ses
et de Salluste
ceptes.
qu'ils
aient
pour
n'taient
plus loin,
eu l'intention
prodifait qui
entre
crits,
ne respire
pas la conviction.
de connatre
les aventures
prceptes
Allons
s'aban-
qu'on
la
c'est
vie
que
Il n'y a
de S-
que leurs
que des prcrois pas mme
souponner
eux
pour
je ne
de tromper
sur
leur
'. SUR..
: c'est
compte
vaincu
, que
il nous
parle
homme
ou-dire,
se console
par
exercer,
dope
de
son
de
la
D'autre
Cette
fait
anciens
;de
s'accordent
a
l'on
ports
dcida
connat
les
qui,
en y
aurait
elle
les
plus
: lors
mme
la
de
gmir
point
la dicte
sous
n'aurait
crit
-,.-. :
rien
n'est
'moins
probable
que
moder-
: si quelques
pote
sa matresse,
Lucilia
tous
la nom'mer
sa femme.
donner
le
ne se trouve
motifs
ne
pensant
eu frmir
que,;
jalouse
suppos
d'autres
par Lucrce
lui
autrement
de
force
semble
ouvrage'qui
vertu
mme.
ont
nes
et
morale
part,
irnniorlitdu
en concussionnaire
qui
de Lucrce,
conduite
ces
la
que
gratuitement,
Salluste
appelle
de concussions
liac'
:';
bien
l'on
destitu,.en
que
LUCRCE.
philtre,
dans les
les.
Si
des
qu
hommages
elle,
elle
un
pas
sources
se
mot.de
ancien-
on peut
naturellement
plus
conjecturer
ne voulait
ranimer
une
constituqu'elle
que
et puise
tion faible
ou ramepar les travaux,
nes
; et
ner
aux
trop
exclusivement
choses
mtaphysiques
Enfin
thisme
de
ce
monde
voue
et des
une
intelligence
des
contemplations
mditations
littraires^
le, matrialisme
qu'est-ce
que
ont dmler
avec la moralit
et l'ade
Lu-
NOTICE
On
crce?
d'athes
rait
ne
avoir:
mais
pas;
rsulte-t-il
cit,
milliers
dit
assez
gnralement
saurait
vu
subsister,
morale
: soit.
de
supposons
que ce qui
tre d'un
ne.peut
d'hommes
seul
ne sau-
qu'elle
- ne
Bayle
Bayle
ne peut
que
socit
qu'une
l'avoue
se trompe
tre d'une
homme?
: en
so-
des
Que
tous
ver-
ne
tre
puissent
si tout frein leur est enlev,
on peut
tant
tueux,
bien que malle
concevoir
; mais
que nul ne soit
vertueux
s'il n'est
en prsence
d'une
force
qui
l'y
on
ne
comprenons
pas ce que
c'est
noncer
blasphme),
priori
rience
Des
la raison,
par
et par l'histoire.
admirateurs
son
dues
nisme;
de Dieu,
L'adresse
sent,
et
son
eu en vue
irrligieuses
il a cru
l'immortalit
avec
laquelle
nombre
trouv,
prouve
au besoin,
ne
qu'il
puisse
fait
(nous
le mot de
dmenti
par
Lucrce
ont
matrialisme
dout
; selon
ses attaques
l'idoltrie
et
faire
du
ce
des
n'est
tre
de
eux,
prtenle
paga l'unit
croire
vital.
principe
paradoxe
l'exp-
dans
que
et voulu
le
un
dire
posteriori
de
de
athisme-,
n'a
Lucrce
veut
comme
a t
apologistes
pas d'opinion
soutenue.
pr-
qu'il
qui,
SUR
Mais
si
pourquoi
de
ment
Lucrce
de
Ab Jve
Gicron
Ehl
une
bon
sens,
dit
mon
mon
pome,
Vnus
croyances,
C'est
lit.
Rien
de
un
plus
simple
pome
par
:
une
.
apx>jU,G}ccy
ses Phnomnes
traducteur
Homre
bien,
invocation
dieux,
commence-
principium,
son
crit
aux
pas
au
en commenant
Aratus
avait
lxj
croit
commencer
Ex Ai
dit
ne
invoque-t-il
son
pome?
tait
l'usage
invocation.
s'crie
LUCRCE.
Homre
(si
et moi
Lucrce,
mon
; mais
invocation
invocation
disons
invocation
aui'a
annoncera
vitale,
toute
la force
toutes
mon
du
mon
sera;relative
mieux,
la force
:
crivait)
aussi
je ferai
mes
incrdu,
productrice
modificatrice,
que je proclameproto-motrice,
rai dit
: que je la revte
d'un
nonij
suprme
il n'importe;
comme
physicien,
je ne chante
le gnration,
l'apparition,
la
prsidant
des
disparition
cult,
une
loi,
tres,
une
qu'une
conception;
proprit,
pote,
fa-
une
je
la
NOTICE
Ixij
de
je la revts
je la cprporalise.,
et de formes,
de sentimens
je la dote
et d'affections,
un instant
des avenje lui prte
personnifie,
couleurs
tures.
-le vulgaire
les sages,
pour
Que
Vnus;
: oui,
Vnus,
du monde,
phane
ratrice
Tu cras
les Romains
{fEneadum
geiretrzi)
tu rends
heureux
crer,
: le ciel
la mer
nelle,
la terre
avec
males
, tous
as fait
plus que'
tu alimentes
[voluptas),
; et plus que crer
[aima)
avec ses astres
la marche
et tu conserves
mains
tu
ter-
de mts,
ses moissons,
les populations
anite doivent
: soleil,
air calme,
l'tre
avec
ses ondes
les Ro-
couvertes
ciel
fleurs
fcondation
d'azur,
fconde,
, bris
voil
tes oeuvres
: au sein des airs,
au fond
sur la terre,
tu stimules
les individus
eaux,
les
perptues
fougueuses,
dous
de
monde
Balance
ton
sout.
et que
Heureusemept
composs
et
les courses
dsirs,
de tous les tres, que tu as
la vie,.sont
les actes d'obissance
Vnus.
Mais
une
force
destructrice
tu
des
: les
espces
les bats,
autorit
souveraine
tu
du
; mesure
que
Mars brise et dis-
cres,
il ne peut
rien
que
par
''
la
toi;
destruction
l'action
aprs
LUCRCE.-
SUR
s'apaise;
la
paix
C'est
que
la
suppose
bienfaitrice
adresse
au
qui
et
d'inconsquence
de lui-mme.
s'vanouit
pote,
en
vaque
la raison
traque
: si cette traduction
avis,
Lucrce
de
la posie
le reproche
fidle,
est
c'est
philosophie.
notre
ainsi,
duirait
Ixiij
en grand
m'coute
Memmius.
cration;
lieu l'acte
qu'
instant
un
Suspends
dcompose.
sitions
, ces destructions
;;.
qu'on
JA.,;-;-;.'-AV;V-J-.^
".
Comme
pas
contest
LUCRCE. PE
pote,
chez
le
talent
pays,
Peut-tre
renom
rons
n'a
selon;
des
et mme
ensuite
caractres
et l'est
clipses
plus
un tableau
rapide
d'un
crivain
grand
intresser
par
du
pote-
tre
'/.',.
utile.
nous-mmes
..",
ne
d;Lucrce
les anciens
mais
sa rputation
d'hui;
la mme,
et a souffert
les
.ET; CRVAra."
"
peu
fut
aujour-
t
pas toujours
les sicles
et selon,
ou
de
moins
ces
est-il
Rous
le
fortes..
phases
d nature
du
apprcieet les
talent
"...--..
Ixiv
NOTICE
Historique
'
-I.
des
sur le talent,
opinions
comme pole et crivain.
de Lucrce
se
trois
rapportent
poques
celles
des anciens
du
; 1 celles
et de Louis
de Louis
sicle
xiv
xv ; 3 l'opinion
nous
faisons
contemporaine
que
partir
de 178g.
peu prs
Ces
opinions
: i
diffrentes
PREMIRE
POQUE.
rare
dans
des
tmoignages
sont; unanimes
sur
quoique
quelques-uns
et rptent
par tradition
tres,
cette
tout
cas
pas
observation
analogue
ce que cette
la littrature,
auteurs
le
prosateurs,
tous
d'tat,
pote.Potes,
et hommes
de
l'histoire
pendant
quatre
mrite
littraire
de
mdecins,
l'approuvent,
ne parlent
peut-tre
ce qu'avaient
dit
rhet
que
les au-
qui pourrait
s'appliquer
sans
ne dtruit
exception,
unanimit
a de frappant.
SR
Passons
en revue
gnages
de
tel
Lucrce
Cicron,
aux
clairs
d'un
l'art
est
quelques-uns
"
. -' :,
'.'
Selon
du
tendons
moins
kv
LUCRCE.
le
sens
de
'' ' .
runit
beauts
gnie,
vigoureux;
ennous
lequel
Quintus
(liv.
dans
des. lettres
passage
dont
le texte-:
ltt.
voici
. Lucretii
ii,
n)
ut scrbis
multis
luminir
\ ita sunt
poemata,
Il est
nibus
multce
tamen
artis.
ingeniiy
clair,
lettre
le
selon
nous,
son
frre,
clairs
que
lou;les
de gnie,
les
dtail,
en adoptant
la'ns ; Cicron,
encore
sur
son frre,
et
de mthode,
crce
autant
en
un'mot,
cet
loge
d'art
si-vrai
avait,
Quintus
dans
beauts
grandes
les morceaux,
une
de
hril-
cet
enchrit
loge,"
dans
Lureconnat
de travail
potique,
de
; et la nature
doit
nous
point,
que d gnie
ne
au fond,
de Cicron
part
del
surprendre'
pour
qui
la conduite
l plan,
d'un
tait
l'art,
ouvrage
difficile
la premire
et la plus
des qualits.
Ita
est. un corrlatif
de ut. D'o
l'on peut
conclure
l'on est loign
du sens naturel
combien
en lisant
quelle
qui
lita,
"Puis,
trange
ont voulu
lita
luminibus?_.
que- signifie
associtiop
d'ideslQuahtceux
crire
non
nous
attendrons
ita,
'
.";.
Ixvj-
^y.^-NOTlCEV-;'.";
pou;discutrla;variante.,\qu^ils:nous:M
tfentdns:un;manuscrifc
'V--.
; Wakefield:prtend
tendant
cria
life
par
-:; jnagnoe
mire
que
Virgile
speS-
mon-.
'-'.-' --: .-
lorsque
tait
effet
seraitnh
: pothse
faut;
peu-plus
modeste
en-
Girn;>
de Silne,:
l'glge
altra
Homce
selon
Rome."-,
;esprahde.
et non lui Cicron.
Lucrce.,
->;;;
s'-
yla
precet- orateur
:,
Le; mot
en
dans
la modestie
; et
; et si jnais
nous .embrasserions
d.Gicrn,
cette
hyd-
t le
cet
avis."
ne homme.
Lucrce
nulle part,'mas
Virgile
oh ne peut
n'ait
.douter
ce pote
qu'il
eu.pur
:d
ordre
la plus
haute
didactique
premier
dont
nous
,estime.:.:Un;-;:passage;:
de.l'glogue
venons
t -yideinment-comps
de;- parler
de
la'lcture
so.us.-l'influence
du-'giie,:.et,de
'"
'-;-.:;. '.-"'-.,". ;.'.',- >--:>;' - - '; v- ".-,::- '; ;;;,
Lucrce-;:;'
du riionde.
H dcrivait
d'boi'd la naissance
RirinMstit
nco'e; une; masse infbiid
Formait
un ysi amas d'atomes
confondus
Dans les dserts;du
vide au hasard rpandus:;
l'univers
Ce'nant'eut'sa-fin-;
reut l'tre,unis le concours.fit
tout natre,; ,
Ds.tiies
Il ft les lmns., qui, par d'heureux
accords',
leur tour, tous l'es lieux,, tousdes
Formrent,
Les plaines d Cyble et les;champs'
de Nrleur 'rang sous la sphre th're,,
Occuprent
:;,-.',',;,,
',' .-/,
:.
;: , :
;
^
corps
:
v
SUR
LUCRCE.
kvij
mconnatre
les
final
bonheur
vers
du
les
suiyans
secondlivre
de la
vie-
caractres
qui font
partie
des Ge'orgiques.,
:
champtre
vous
Lude
.:;.
',';-:,-' ;; .NOTICE--;;..:
Ixviij-,
Le clair flambeau des nuits.,, l'astre .ponrpeux
des, jours ;
la- terre tremble,
et pourquoi
la mer;gronde;
Pourquoi
son onde;
Quel pouvoir fait enfler, fait dcrotre
Gomment
de nos soleils 'l'ingal
clart ; ;
dans l'hiver,
se prolonge
en t;.
S'abrge
Comment
roulent.les
ciux,',et
quel puissant
gnie
Des sphres dans leur cours entretient
l'harmonie.
'.";.
Mais si mon sang trop;froid
ces travaux,
m'interdit
Eh bien ! vertes forts, prs fleuris,
clairs'risseaux,
:
votre
douceur
secrte:
J'irai, je goterai
Adieu,
gloire,, projets". OGotux
du-Taygte,.
Par-les vierges de-Spartefen
cadence fonls^
-.--'-', - -- Oh! qui. me portera
dans vos bois reculs?
:..'.O sont, Sperhus,-tes
fortuns
rivages?
.:
Laissez-moi'de
les bocages.'-'
Tempe parcourir
.Et vous,: vallons. d'Hnusy
vallons so.mb res:. et .'frais,.
'.: -..
rameaux
tout; entierdevo
ouvrezTmoi
,
pais.
'
;de-l
Heureux le sage, instruit, des"'lois.
,"/"
nature;
la structure
;
Qui du; Yaste univers embrasse
erreurs,
Qui dompte et foule aux; pils d'importunes
Le sort inexorable
etles fausses terreurs;
du Tnare,
Qui regard en piti.lsfables
avare l -,
Et s'endo-t au vain bruit de l'chron
aussi qui suit les, douceslois
Mais trop .heureux
des bois '!.-..
Et .du dieu ds troupeaux
et des nymphes
'"'
Ixix
SUR-LUCRCE;.
on n'a
Jamais
des
formellement
plus
un prdcesseur
dsign
par
illustre,
jamais
priphrases
un sujet
trait
on n'a plus -loquemment
envi
d'avance
par tin gran d; matre.,
plusnergiqude ce matre,
tait
ment
gnie
proclam
que,le
au
pair du
Cornlius
4 )j dit,
sujet.
Me pos [Vie
en faisant
l'loge
de
Pomp.
d'un
certain
jLtt.,
Jul.
xr-,
Cali-
la; mort
de .Lucrce
et de Caque dpuis
il tait le premier
Rome
tulle,
potecde
[Idem
lucretii
JJ. Julium
Galidwn,
quem,
post
multo
inortem,
elegantissimum
Catulique
dus,
poetam
nostrapi
tuisse
cettem
i>ere
videor
Ixx.
NOTICE
posse
merum
in
contendere.,....
a P.
Volumnio.....
relaturn,
pit..)
. : Vitruve
liv.
( jLrchitect.
de Lucrce
le reprsentant
faire
de
la physique
rum
tes,...
cura
Rome.
jucunditatibus.
nosiraii
post
Luretio
[Itaque
instructas
expedi-
ch.
fois
Jtmours,
il rappelle
2'4) Dans. l'un.,.
clam
la destruction
future
men-
liabent
nascentes,
de Lucrce
i et
de
coram
pelui
liv.
semble
3)
et le coryphe
qui littera-
memoriam
Y. \i5\
liv..ii,,-
ix,
videbuntur,
rerwmiaturadisputare.^y
Ovide
deux
parle
nu-
proscriptorum
[Tristes,
xy, y. 2.3 et
que Lucrce
:
du monde
a pro-
if n'assigne
l'autre,
du pote,
d'autre
vrage
tion
des
mondes
:'.'.
la
terme
et l'ou-
gloire
que
'
la
dissolu-
Du sublime Lucrce
on oubliera les vers
Au jour qui doit dissoudre
et briser l'univers 2.
1
.
Explicat ut causas rapi.di Lucretius ignis
Casurtunqe triplex Yaticinatur opus.
= Carmina'subbanis.tunc sunt peritara Lucreti
Exitio terras, quum.dabit un,dies.,.' "
SUR
Properce
liv.
Velleis
[Hist.
les
gnies
lui
Quintilien
favoi'ble
; mais,
Ixxj
II,
xxy,
Rom-,
minens,
liv,
u,
le
place
au
habile
critiqu,
'l'ducation
toujours
veut
les
dire
de la posie
avec l'loquence,
tirer
du rhteur
ne, peut
que relve
ac'fruit
sorte
pidioere
, et en quelque
rapports
seulement
.oeuvres;
36)
abord
moins
premier
en examinant
son tmoignage
est
on voit
de.plus
prs,
que cet
dont
tout
se rapporte
l'ouvrage
d l'orateur
et que
proccupent
qu'un
cidentel
et 3o),
29
parmi
LUCRCE.
(JSlgies,
en ces termes
s'exprime
'
ou
2.
accessoire',
''
',..-;
.
de
la
lecture
de
ses
..
Ixxij
Mous
NOTICE,
la
terminerons
liste-de--ces
de Staee [Sles,
ges par la critique
v. 76) ;:
Et du vieil Enniusla
farouche rudesse
Et la docte fureur du sublime.Lucrce
et par
ce vers un
mdecin,
pote
[Md.)
Barthe
reste,
ou
':-:Lucrce,
nous
livre quatre
mieux
encore
port.
et les pres
de Lucrce
de l'Eglise
s'appuyrent
les dclamations
contre
idoltres.
Eh
beaucoup
d'argumens
de traits
beaucoup
saires , heureux
ss ceux-ci
tre
laiss
cule
1
. V-
renvoys,,
tomber
!
Ils
a la "note
etsur
s'ils
leurs
des
les
paens
souvent
adver-
traits'"adres-
dnature
n'eussent
pieds
rap-
dumoins
leurs
si quelquefois
n'eussent
pas t
de
eux-mmes
y trouvaient
en leur faveur,
redoutables
2.
l'dition
renverrons
de Stce
ci-dessus
, sur le passage
Nous noterons
seulementquel^^^^^^
effet,
- -
et un
Srnus
Q.
:
v.614)
dur
peu
;-
5
1.
leur
quelquefois
les flches
d'Her-
;v
. .... . Musa rudis fefocis Enni'
Et docti furor arduus Lucreti. "
Hoc poterit magni quarlus monslrare Lucreti.
SUR
LUCRCE.
SECONDE
Ixxiij
-POQUE.
Le : mo nde
r o main
que
rinipririierie
cvrs
de, Lucrce.
du
intrigues
une
extrme
taies
par
furent
la
avait
chang
commena
le
et
rapidit,
refoules
de
humaine,
5 et -fausse
,et les
mesquineries
ir.
Maho.iit
partisans
Epicure,
les. plus
hautes
questions
dignes
Gassendi.'--
interprtes.
'
de
placer
Autour
proles;
ls
Toutes
et eurent
leurs
sc^
l'acad-
; 3 uste-Lipse.tait
l'oracle
Aristot,
"du
-encore
des' centaines
de
ge,
comptait
la' Sorbnne
et.
dans
Salamanque.5
de .force
avec tant
envisag
qui avait
moyen
aussi
noplatonisme
en-
stocien
ls
rpandre
anciennes
renaquirent,
phosophies
leurs
leurs
reprsentans,,
coryphes,
Ficin
Marsile
faisait
revivre
tateurs,.:
mie
lof s-
se dveloppaavec,
les ides
"orientquand
sur
le sol de l'Occident
Bas-Empire,;
.conqute
de face
L'intelligence
en .Occident
assoupie
par les dvotes
long-temps
en Orient
'
de Gfasseridi
de
la
physique,
A leur
tte
.
,. dont.
\
les
eut
il faut
.six-volumes
,.'
Ixxiv
NOTICE
in-folio
se rapportent
presque
et la physique
philosophie
. des
hommes
tous
groupent
diffrons
qua
degrs
Molire,
pelle,
et Samt-Evrenioiid;
Lenclos,
uns
et
jouissait
Mais
que
et
sa'
la
picuriennes,
clbres
,
et diffrens
titres,
se
socit
habituelle
ainsi
Lucrce
haute
chez
les
qu'Epicure
considration.
dominait
cartsianisme
la philosophie
tolrant
peu
tholicisme,
effroi
avec
quoiCha-
de .Bergerac
Cyrano
ceux-ci
Sinon
joignons
autres,
d la plus
dans
entiers
Hnaut,
les
le
tout
cette
po-..
le ca-
; et d'autre
part
de sa nature,
voyait
matrialistes
athes
ou
dogmes
d.e l'picurisme
se rpandre
dans
les classes
et lgantes
del
claires
socit.
De l tout-coup,
y avait
midable;
culire,
Lucrce.
.cardinal
Son
les
une
coalition
d'imposant
en fait
contre
de
en
puissance
les'-thories,
avait
tout
mtaphysiciens,
de
Eminence
presque
parut
on
rpta
Lucrce
le pome
partout
en gnie
en logique.
et l'avait
surpass
tique,
le
*de vrifier.
de gens
s'occuprent,
dire
ce qu'ils
moins
encore.
Osrent
saient
(si
tant
est
qu'il
de for-
ecclsiastique
en vue
mises-,
tard
gal
ce
qu'ils,pensassent
spar.
du
que
po-
Bien
peu
fait ;. bien
en penquelque
Ixxy
SURLUCRCE.
cupe
.nient
les
s'ocqui naturellement
touche
pas immdiate-
le monde
; enfin
peu de
chose)
ne
Ce qui
ses .intrts-,
deux
pomes.
'-. D'ailleurs,
de Lucrce,
laissa
pour
se
on
faisait
effet
qu'en
de
taient.,
ide
une
il
et
le cai'dinal
Lucrce,
ce qu'ils
tait
effrayante
assez difficile
cette
poque
parfaitement
des archastournures
tranges,
comprendre
i cause
des
ou abtechniques,
scientifiques
des tmses,
des penthses,
des dsinenstraits,
enfin
insolite,
ces -inusites,
de-l'orthographe
moins
tous
ses vers;
que
plus-o
prsentent
des
mes,
mots
2 cause,
de
des.connaissances
l'imperfection
physiques,
imperfection
et de saisir
ment
nettement
galequi empchait,
l'ide
,et
d'Epieure
de justesse;.
3 cause
le degr,
^apprcier
l'on
du
de. notions
peu
que
les dtails
et sur
l'ensemble
d'en
ancienne.
On
de
branche
ans.
Il
en
pour
aborder
Ajoutons
quinaut
tout
contraire
sir
l'auteur,
sait
immenses
quels
l'rudition
est
'a faits
de
rsult,
le texte
que.,
donna
ce
et que,
tout
progrs
depuis
autres
du
dbut,
cette
soixante
moyens
de Lucrce,
la
et sur
possdait
de'Ja
philosophie
assez
produisit
lgante
un effet
davait
probablement
de la, beaut
de ce
frapp
que
NOTICE
lxxvj
commencement,-on
tout
diffrent.
Quelques-uns,
comme
second
pisode
remarquable,
Mais
on rpondit
la
d'Athnes."
que
au procs-verbal
d'un
ressemblait
qurent
la. peste
description
vtrinaire
dcid
,.et non
le pome
que
Quelques
lieu
d cette
Ainsi
le
de
la.
d'ides
au miperaient
universelle.
presque
isoles
dans
d'Holbach,
on
peut
'mme
et
l'me,
rnhable
respect
un
d'nergie
: Il
s'criait
ne
derot,
allons
de
donner
l'picurisme
Toute
D'autre
traduisait.
Luque
argumens
autant
de posie
que de
de
contre,.l'immatrialit
y a dans
que
un
Lucrce
je
traduirai
probablement
de.ce
passages
: Mon
disait
s'il y en
Dieu,
qu'il
" .
vez mon
me-, si j'en ai une.
Wous
Systme
nombre
des
chant,
et c'est
pourrai;
lecture
de.quelques
grand
de Lucrce.
le
Lagrange
et
son
le croire,
tait ple pote
favori
pour
aisment
frapp
ayec
troisime
Il fut
pote.
tait sans posie.
de Lucrce
rprobation
Voltaire,
accumule
logique
je
la
d'un
Sature,
reproduit
et d'objections
tires
baron;
part,
crce
au tableau
opinions
baron.
la socit,
ntre
du
du
tait
que le reste
il est vrai.-,-indi-
s'imagina
ici
adou
aprs
genre
a un,
sau-
SUR
article
[Encyclopd.,
renverrons.nos
fait
qu'il
lecteurs
de
Bourgogne,
piscejis,
tout
de
publia
loge
du
de
-Magnne,
son Demorilus
o
pour
et
Luxeu,
rem-
l'auteur
prend
sentimns
les
suc-
Magnn
des
hommes
d'Epicur.-A
un
Gassendi,
Pierre
dix^septime
remit
plastiques
formes
nidiOcre,
ouvrage
moment
ses rveries
Dmocrite
cda
et nous
EPICURSME),
au
pompeux
commencement
le discrdit
des
sicle,
les atomes
en honneur;
en
lxxvij
Lucrce.
Au
....-'.
LUCRCE.
qui
la
fontle
d'honneur
la philosophie
et
plus
nation
: il naquit,
dans.le
mois
de janvier
de
Ghantersier,
l'anne
de
15ga,
petit
village
une lieu
de Digne,
o il fit ses
Pi^ovence,
humanits.
Il avait
lsi moeurs
le judouces,
sain,
vers
gement
il'tait
langues,
tion
fut
ides.;
connaissances
profondes
dans
universelle.
presque
que
humaniste,
ses crits
clair
des
la philosophie
l'astronomie,
et .moderne,
la mtaphysique,
les
les antiquits
l'histoire,.
; son rudi-
ancienne
lui,
et
dans
Il
jamais
ni
ne
ses
fut
philosoph
humaniste
On
n'avait
si
sans
pas
raisonnemens
sont
parmi
nous.le
de
a pu dire
t; meilleur
bon
philosophe:
il
agrment;
et juste
restaurateur
clans
est
ses
de
la
-.'.';'.:,
;-..ixxvifj'
Sa
d'picufe.
philosophie
sans
troubles;
mais
il ne fut
attaqua
moins
"attentif
;" .
-fut
vie
il
cesse
'
'."
et
de
pleine
fut
;
attaqu
ses dis-
dans
pas
-"'
soit- avec
lor-d;-:er-;
Fludd,-soit-avec
-ptes,
mettre
soit avec T3escrtes,
rhonntet
hertj
:
. que la raison
'-'. .
de son cte. -,:- ;
, - Gassendi;,et
'pour
et pour
secsont
iiiioior-
disciples
plusieurs
taiiss-j-
l'abb
'de,
,;- Molire,
Ber'nier.",
Chapelle
ley le= grand,-'.prieurde'-Vendme^
le -chevalier
de L
de BouilFarei,
- -Ghaulieu
hohups
se
tajteurs
marquis',
lon ,;.le,marchal
tres
de
hommes
de .qualits".'
..-'riissaient
eux
en
de
got
qualits
et qji
Gtint,'et
extraordinaires,qui
traste
le
qui;
agrables-:
l'hrosme"avec
..la vertu
apolitiques
ont forto
y par
et; sublimes
du
les
-talns;
nous
parmi
moral,
la
d'Epicur,-tait,
de Niin
maison
femme
la
cour,,
clairs
extraordinaire
et'
la
ville.
et voluptueux,:
con, ru-
plaisir-,,
les
littraires^
diffrentes
coles,
. d'picisiie
dont
nous Wallons,
'
- ' La; :
et' la -premire.;
ancienne'
plus
: et
o l'on., ait pratiqu
coles
profess
raie
un
."la mollesse,
kv'c'celui
avec,
au-
-plusieurs
parler..
de ; ces
: la. mo-
dans
Torelles,
l que
cette
Lenclos^''c'est
tout
ce que
rassemblait
d'hommes
avaientpolis,
rue
des
on y -vit madame
Sear-
':
.SR;UUCR;E.
de
; la' comtesse
; la comtesse
lgies
La
roii
sa
rare
Saint
et
beaut
^Bvrmont
risme
y clbre
-par ses
si vante
par
de
ses: amans;
Suz
d'Olornie,
le nombre
qui
lxxk'
professa
o.il
eut
depuis
Londres,
pour
comt
de Qf amont;
fameux
le,pote
et- madame
;de Mazarin
; la duchss
de
lon
ft
Manciii,,,
qui
depuis'
l'pieule
disciple
"v'V'ller,
de Bouill'cole
du
M.
veteux^
d0ourvle;,mc
de. L RoIL',1e
.Fayette^
et plusieurs
antres
chefoucauld,,
qui avaient
de 'Rambouillet,
de
form
une cole
y a l'htel
aller
abandonhren.t.
qu'ils
platonisme.,
pour
;.Des
de :La
Temple
danie,
augmenter
socit
'./,.
l'picurienne.;;-..;
:. - Aprs
Chapelle
transfrrent
Tourn
de
elles,
.Bot,;
ces'
et
et de
l'cole
L'cole.
terni:
premiers
Molire.,
l'cole
les leons
couter
.> - ;-,--' ''--.--\
et Desbarreaux
qui
; dans
Deshoulires
baron
rares
fut
ont-principaiment:
--,,.;-::-;
de
succda;
-pendant:
peu
la
de'
il; -,
celle
l
et si
le. matre
-l'art;
l volupt,
d'Ateuil..
Weuilly
de
'Bernijer
>'
picuriens;,
'
de Gassendi;,
disciples
la rue
des
d
d'Epici;e
Au terni;
Bachaumont,le;
dont les chansons
sont
si
recherches,
madame
de
posie
lustr,
;et
d'Au^
de temps
Ixxx
NOTICE
dura,
qu'elle
mais
peine
dansl'cole
et M>f. Sonnings
;
par Chapelle
fut-elle
se fondit
institue,.
qu'elle
d^Anet
et du Temple.
Que
de noms
dans
cette
dernire!
clbres
nous
sont
et
Chapelle
son
offerts
disciple
de Bouil-
M. de Vendme,
madame
Chaulieu,
de Bouillon,
le marquis
de
le. chevalier
lon,
La
MM.
l'abb
Fare,
Rousseau,
Sonnings,
de
le. baron
Courtin,
Campistron,:
Palaprat,
Breteil^
le prsident
telet,
rand/le
Foix
de
St-Maur
L'cole
de
de
de
le-prsident
le duc
Dangeau,
le duc
de
ou
Sceaux
politesse,
et de
lettres
de
ChaFer-
de
Ne-
Fiesqe.,
le
de Prigny
et
chantait
ou
M.
Randan,
ces sectateurs
et del
des
de Mesm.es,
aimable,
qui
du luth,
M. de Lasser,
etc. ; cette,
cole
est'la
compagnait
Feuillade
restait
ou
du
marquise
convive
Renier,
: celle
l'illustre
marquis-de
de Catinat,
vers,-M.
duc
de
;,
de
pre
le duc
de La
mme
que
la Duchesse.
madame
rassembla'tout
du
luxe,
s'ac-
ce
de
de la philosophie,
la volupt,
et elle
qui
l'lgance
des vertus,
eut
encore
le cardinal
de Polignac,
plus
qui la frquentait
les disciples
par got pour
d'Epicure
que pour
la doctrine
de leur
SintMarmiton,
matre;
ulaire,
l'abb
Gent_,
Males'i.u,
Lamotte,
SUR
de
-M.
LUCRCE.
M.
Fonteneile,
quelques
d'o
l'on
temps
que
eu
n'a
jamais
surtout
pendant
et
France,
TROISIME
quelque
qu'en
la secte pice soit,
d'clat
qu'en
plus
le dernier
de
popularisation
t quatre
lution
qu'
eut
sicle.-'
POQUE.
d'Holbach,
Voltaire
sur
se.populariser
rent
voit
de
ides
Diderot,
femmes
plusieurs
illustres
Opinion contemporaine
Les
Voltaire,
et
acadmiciens,
leur
esprit,
par
lieu et quelque
curienne
de
lxxxj
de
Lucrce
de
Lagrange,.
ne devaient
Cette
l'poque
postrieure.
lieu
celle
de notre
causes
puissantes
rvo-
concouru-
:
i.
La
sation
en
libert
diffusion
de
Angleterre
de tout dire,'
la philosophie
et, en France,
et de fronder
de la sen la
jointe
ouvertement
le spiritualisme
et le disme
mme
;
20. Les
des sciences
progrs
physiques
mathmatiques;
3. L'tude
anciennes,
approfondie
Thaes
depuis-
rveries
qu'aux
d'Ammonius
;
noplatoniciennes
des
et
et
philosophies
Pythagore,
jusds disciples
6
NOTICE
lxxxij
4.
Enfin
didactiques
traduire
- C'est
duisit
la manie
cette
Legouv
vers par
par
que
pomes
de
l'usage
que l'Angleterre
prode Wakefield,
l'exde Mason
Good.
Chnier
et
traduction
avaient
lesquels
cet
appel
ainsi
des
poque
dition
l'excellente
cellente
si forte
et descriptifs,
en vers.
potes
les
alors
chacun
traduit
commence
heureux
les cent
le premier
essai l'attention
quatre
chant,
sur
et
un
dont
semblait
pote
l'ouvrage
dj intressant
comme
un autre
c'est--dire
motitre,
l'unique
des ides
nument
Dspicuriennes.
complet
lors
on
en
souponna
le haut
France
la force
foi
de Lucrce.
Mais
potique
et rien
de plus.
M. de Pongeryille
gnie
c'tait
de
la foi en conviction
ds
son
apparition
traductions
dont
Cette
ger
Ds-lors,
chaque
remarquable
l'attitude,
langue
la
comme
les
chacun
et a reconnu
procs
de la Nature
tait,
dcid
la
a chang
en vers , qui
les
bonnes
franaise.
trsor
tranla
question.
version
nouvelle
dition
d'un
prcieuse
importation
dans
notre
et
couleurs,
a eu
perfectionne
un
reproduit
la
forme,
les
main
point
Pallure,
du
pices
avec surprise
que le pome
sous tous les rapports,
beauen
SUR
dessus
coup
Aussi
au
Le
voile
production
tie considrable
une
de
en
tre
regarde
pome
peut
monument
dont
nous
enrichirait
rcente.
dcouverte
les
l'on
que
dit-il
ce
du
un
ces livres
Ixxxiij
pensait.
:
de Pongerville
titre
juste
et grande
cette antique
qui drobait
tendu
s'est
tellement
qu une par-
M.
comme
LUCRCE.
dcouverts
dvotes
ratures
On
dirait
par Pinfatigable
des palimpsestes.
d'un
Mai,
de
sous
IL
apprciation
la
Il a dj
mthode
naturel.
avec
Rien
laquelle
question
du
pome.
du plan,
de-l'ordre,
Il est parfait'autant
la majest
n'gale
se droulent
les
de
que
et la simplicit
ides
du pote
athe.
ire DIVISIOST. Cosmogonie
ne
(2 chants
). Rien
-- Atomes.
- Eternit
de rien.
des atovient
mes". Enumration
de leurs
autres
qualits.
de leurs volutions.Le
monde
Descriptions
en
les
rsulte.Il
"prira.
11e"DIVISION. L'homme
sens;
description
(3
de
chants).
l'homme;
i.
i.
Ame;
histoire
Ixxxiv
NOTICE
de
ineDIVISION.Mtorologie
restres
chant).
(6e et dernier
mirable
et de plus franc
non
lequel
Lucrce
relations
des
; apparition
l'espce
arts.
sation;
de
passe
la
; civili-
et phnomnesterRien
de plus
ad-
revenir
des exemples
la thorie,
ples , pour
avec lequel
il fait saillir
le particulier
du gnral
le gnral
du particulier,
avec
, et conclut
il groupe,
enchane
et coordonne
d'inlequel
nombrables-dtails
qui,
arrivent
leur
nombre,
de dimension
pour
sance
tributs
tout
oeil clairvoyant
de fusion
et de centralisation,
du gnie,
distinctifs
est 5 avec
les
Arrivent
ne
ressemble
mme
aux
qui
potes
ensuite
nous
le
ces
riches
saisissable
Cette
la puissance
tout--1'heure
parlerons
nettement
Lucrce
plus
5-
didactiques.
les
pisodes.
Ici
Lucrce
et
modernes,
potes
de tous les temps,
potes
didactiques
les pisodes
distance
toujours
pas
nos
placent
les uns des autres,
gale
un chant
mais
passer
de
et pourtant
et attentif.
gigantesque
dont
d'expression
ce qui
caractrise
parmi
leur varit
et
malgr
faire un seul
tableau
hors-d'ceuvr.
et qui ne laissent
sans
l'embellir
par
Chez
tout
eux,
jaun
est
LUCRCE.
SUR
Ixxxv
ou charmille
5 quinconce
$ avenue
du
comme
sode
est la clture
chant,
du couplet
d'un
vaudevilliste.
a clture
alle
au
crce,
il les
quand
mettre
ou
est
contraire,
se trouvent.
et-'l,
se perd
jette
Le.
Lu-
d'pisodes^
Padresse
de
il n'a-.-pas
emploie,
la fin. 11 les
ils
sobre
; l'pile trait
au
et
les
hasard,
de jour
en
got
comme
et il y a, aujourd'hui,
on sait,
jour,
de gens capables
de prfrer
nombre
ce dsor nos
ce jardin
dre-,
anglais
potique,
platebandes
o tout est align,
didactiques,
plant,
bord
et
tir
au
cordeau.
; Au.
ce qu'il
faut
surtout
l'est,
remarquer.,
et ce que
nous
d'tre
acau risque
rappelons
cus de rptition,
les pisodes
c'est; que
prodits
sont
trs-i'ares
chez
A
Lucrce.
prement
tout
au
instant,
tieuse
jette
discussion,
fleurs
et
colore
traction,
Si
le
d'une
diamans
le
de
une
nous
dit
crce,
l traduction
M.
minusa main
l'abscorporalise
de formes
revt
les
l'intelligence;
et du sein
vie,
et
examinons
de
relve;
et
: il
vide,
verdoyante
sche
se
pote
de
conceptions
une scne
surgit
milieu
Fontanes,
de Y Essai
sur
le dsert
des
sables
longue
les
beauts
dans
devient
arides
oasis.
de
Lu-
la prface
de
l'hommede
Pope,
de formes
que
lui 'emprunta
retrouve
qu'on
heureuses,.'
d'expressions
cres
l'auteur...des
Gofgiquesi
vers T'pret
Quoides sons
dans
ses
entendre-souvent
faitihpas
de Virgile
lui-mme
digne
runi
un; plus
haut
degr
ont
potes
forces
dont
se compose
le gnie,
fond
des
pntre
jusqu'au
dont elle s'enrichit
ides
inspiration
s'veille
qui
En
de
gique
ceaux
., -qui
une
donner
sont
les
ide
de
son
chant
tin
juge
tableau.
cinquime
et qu'on
socit,
riche
plus
loppe
un
semblable
? Peu
les
de
deux
la mditation
ou
sentimens
et cette
a la prsence
des grands
ne connat
de son
gure
Vnus,
l prosopor-
et celle
l'amour
une
lenternent,
on
gnral,
que l'invocation
pome,
sur lamort,
nature
pe del
objets-
,':
ne
trusques,
harmonie
qui
des
...'"
-,-.-:-';-:-;H0TIGE'--';:;
Ixxxvj--.'.-.
del
; la
Ces
peste.
plus.' fameuxr
tout
son talent.
sur
ner-
la peinture
mor-
ne
peuvent
lise
Qu'on
formation
de
la
si
la posie
offrit
jamais
M. de Bulfpft
en dye-
dans
la,
septime
sont
pote
de
ses
Le physicien
et le
poques.
dignes
: l'un
et l'autre
d'tre
auremontent
compars
del
de toutes
et malgr
ces fales traditions;
bles universelles
dont
l'obscurit
le bercache
ceau
arts,
du
ils
monde,
de nos religions
de nos
l'origine
et de noslois
; ils crivent
cherchent
SUR
l'histoire
moire
du
nations.
mais
eux
on
mnumns
Le
temps
ne montre
tacle
que
ce
imagination
Mais
temps
a cr
ce qui
de
la-yie
le dire,
guident
en
plus
les
parcourant
dans
ses
inconnu,
tous les
distingue
l'expression.
nulne
rend
dans
ces
conjectudes
annales
vicissitudes
de plus
point
la mque
: des ana-
les
s'instruit
qu'en
nues
il faut
des
avant
des vraisemblances
tnbres;
rant avec
lxxxvij
humain
genre
eu ait conserv
logies,
c'est
LUCRCE.
con-
magnifique
dont
leur
vnemens.
specseule
le pote,
encore
plus
ancien
Nul
pote
avec
autant
d force
des tres.
Ce
ce que nous nommerons
la vitalit
Imitan'est pas par la puissance
de l'harmonie
harmonie
ce n'est
cette
tiye;
pas mme
par
et Cajole sans cesse les oreilles;
vague
qui flatte
c'est
une
haute
et nergique
"conception
par
la
qui
des
est, qu'il
reproduit
mots
cette
ide de
crce,
vie
est
de
de
de
en
tout
l'tre,
relief,
se meut
F'oVfos oV chez
si sensiblement
tout
ce
l'aide
Ptre.
tout
Luchez
Tout,
a des formes
et une
l'herbe
souffle,
Peau
coule
briller
et
crot,
; je crois
y voir
trembler
le soleil ; je crois
sentir
l'tre
se com la -plante.,
Je
la feuille,
la fleur.
muniquer
crois
voir la vie se rpandre
et se jouer
ici sous
couleur,
: le vent
NOTICE
Ixxxviij
et le visage
du quadrupde,
l sous le
frtillement
et la torsion
du poisson,
latrale
dans
les airs,
sur les ails mobiles
de l'oiseau
et de
Une
surabondance
l'insecte.
d'existence-planela forme
et
se dpose
mesure
tre qu'il nomme.
Sa
son
tue;
nou
sein
chaque
une sta-
pas
et son.
son
bat,
se plie pour
vers celui
qui
nir
sur
qu'il
parle
Galate.n^est
oeil scintille.,
du pidestal
descendre
la contemple.
geet ve-
Nous
ne
con=
nous
l'avouons,
que deux
potes
qui
un aussi
haut
cette vitalit
possdent
degr
de l'expression:
le Dante
dans
la description,
dans la ralisation
des
Shakespeare
dramatique
naissons,
scnes
de
la
vie.
Au
M,
dit
abord,
semblent
premier
de Lucrce
les vers
Villemain,
rudes
et ngligs.
: les dtails
abon-
techniques
les paroles
sont quelquefois
d.ent;
et prosaques.
Mais
le lise
qu'on,
languissantes
avec soin;
une
y sentira
non-seulement
de; vie
riches
expression
anime
de
duit
descriptions,
mme
dans
et la
couvre
chesse
gue
C'est
qui
latine
une
mais
pleine
beaux
qui
et
la fois
au
abondance
gnie
aux
la plus
sche
C'est une ri-
origines
de la landu
particulier
d'images
, qui,
et de
pisodes
s'introsouvent
l'argumentation
de fleurs
inattendues-
tient
on
fortes
pote.
et gra-
SUR
cieuses,
est vrai,
dit,
crire
pour
les
il avait
moins
gile
mme
rite
une
sensibilit
toute
et
touchante
mais
rabaisser
de
paru,-dans
la-peste
un sujet
de
Lucrce
Dans
la
les
toutes
bercail
par
chante.
a
qu'il
de la nature
philosophie
du
frapp
etlinfrio^
ntui'lienient
s'expliquent
de
l'influence
si yoisin>.de--,n.Q,us,
touchant
que Vir-
de ce blme
justice
On
dqu'ayant
hommes
sur/les
?
et moins
pathtique
la peinture
d'un
dans
La
il
matrialiste,
expressive.
Lucrce,
ravages
flau.
lxxxix
LUCRCE.
mat-
descriptions
son picurisme
lui laissait
et-anime,
ne
dont
cette
vivacit
d'imagination
le.pote
il s'agissait
de
.se-dfaire^
Mais
quand:
peut
lui donner,
cette
riiomme,
phiqu'avait-ll
? comment,
troite
et malheureuse
poulosophie
rielle
vait-elle
toute
au
l'lever
de
dessus
et de ces larmes
sensitive,
du
cite
le spectacle
velles
cordes
mal
physique
vulgaires
? Quelles
ajouter
pouvait-ellesur les souffrance
lui inspirer
pour
des acens
tendres
plus
que ceux
dait
la victime
Ainsi
souffrante.
par
des
vers
gile
lui-mme
immole,
Lucrce
pleins
dans
motion
cette
sa
lyre,
de l'homme
qu'il
la matire
qui,
plus
qu'exnou-
accoranime
d'une
a gal
d'harmonie,
l'art
de peindre
avec
fois,
Virune.
xc.
NOTICE-
douce
mlancolie
affections
leur
que
digieusement,
-douleurs'de
des
les douleurs
prte
infrieur,
l'homme
motions
,-il
matrielles
freux-dtails,
sans-pouvoir
traits
de sentiment
qui
- vent
en
sceptique
. dieu
qui..
Reste
lorsque',
ne trouve
venant
blessent
...
et
Fl-
que
le
pote
seul
latinit
de
plus
finales-anciennes,
totalement
entre
sont,
ai
qui,
et les infinitifs
en
ier-
dsutude,
s'y
les gnitifs
autres,
"...''.
mer
tpises{inque
ainsi
que les mots
tes),
Pour
la versification,
acqut
. ....
Nous
les
politesse,
la
dans
en
virginis arani
turparunt
sanguine.
Iphianassai
, qu'elle
del
l'me
del
, . Triviai
derie
au
pures,
quoique
quelmots
quelques
techniques,
sons durs s'y trouvent
assez sou-
quelques
Certaines
extrme
rien
proaux
de son
gnie,
- ..... . _-.-.-
parler
est des
tombrent
suite,
rencontrent
: tels
en
maintenant,
archasmes,
vent.
lui.est
: c'est-l
restt.
Lucrce.Elle
ques
enfin
la posie,
abandonn
lui.
et les
dans
d'af-, et s'puise
saisir
aucun
de ces
l'attendrissant
est
des animaux
nous
aussi
remarquerons
et immerenentes
pour
endu.
endo,
elle n'a pas encore
dirions
volontiers
aprs
Cicron
cette
pru-
ou Virgile
LUCRCE.-,/
/;STJR;
elle
de
a quelque
la navet
de
dignes
"vans :
vers
sur
ce
'.- ,-,..",'':.;-..";',;''-";..-*'."-."-"':
se
vers
:,- il
syllbiques
csure
au.qutrime.o
n'a
csure
d'un
toujours
ou
sponde,
d
entr
dactyle:
l'allure'et
des
par
ou tetr'-
souvent
mots
pnta
.souvent
que
11 y ;a
2La
pied;
deux
lon-
au cinquime
lieu
entredes
pas
.brve
entre
tombe
par des
en rsulte
;,xcj>
points
lesplus
les suiSujet; sont
; -, "''.'-'"-:
terminent
on
monosyllabes,
de
cb-upep
Les
grecs.
remarqu
i o; Les
gues
niire
ded
chose
des
;::
la longue
et la prenombre
d fois elle
et par,Consquent
aux
brves",
trois
du pied.
3P Les longues
quarts
qui terminent
un mot
mt j ne
second'
peuvent,,devant;-un
''tre
ds-Ors:devenir
lidesiet
ifves;:;,
pas
-
:Ejicit"enim
'Vonirm
comme
dans
. .-. ."An
qu
deux
sulci
recta
equ locis;
Virgile
amant,'
-Les
- :..'-:
viaqu
': '
ipsi
'.'-
sihi somnia'fhigunt?
finales
:;
(Egl.*.vili),:
les
4 Trs-souvent
la consonne;qui
devant
vant.:
- '
,'.
regione
etc.; ;
; \
-,
...
en- us restent
brves
commence
un mot
-'- .
. - "V,.-"-;;.,;
sui'.
.". -'"..,
sur-', '- '' .'".
la latinit
.
'-.. ..
',--'
et
la
6* - _>-...
NOTICE
xcij
versification
de
Lucrce
sont
trop
minutieuses
n'tre
de place.
Nous
termipour
pas ici hors
nerons
en mentionnant
celle des demi-latinistes
ont
qui
ques.
avec
reproch
donc
Est-ce
brusque',
tudesque,
la
oublie-t-on
bien,
Lucrce
que, parce
et ressemble
des
rime
que trusque
assez pour
toscane
langue
trus-
mots
tait
le
son
dure?
ou
un grand
que le latin contenait
nombre
de mots d cet idiome
? Quelle
langue
voudrait-on
donc
Lucrce
et parl?
Le
que
madcasse
nous
oue
quichua?
de rappeler
empcher
les ver s de Thocrite
Nous
ici
ne
aux
pouvons
critiques
.:.
est pesant!.:.
Faut-il donc qu'on t'apprenne
parle Dorien quand on est Dorienn *.
Notre ton
Qu'on
SUR-LUCRCE;
PARTIE:.
TROISIME
BIBLIOGRAPHIE
xciij.
DE LUCRCE.
.
ET RECENSIONS,
ANCIENNES.
;I. PUBLICATIONS,
IL MANUSCRITS.
En vbici lanomenclature
I. En Angleterre. \,
i. Au -Muse Britannique.
i. Volume de papier, in-4. Seizime sicle. Mnusc.
2554, sans notes : "quelques variantes.
" 2.
Papier, in-4- Quinzime sicle. Sans notes, sans
variantes, criture nette..',
' -, ; 3. Parcliemin,; trs-petit. Quinzime sicle. Ecriture
trs-lg., sans nots et variantes.
11. A,Oxford.
'_'..;':''
';, ,.,.4. Manusc. angl. 3o45;aj. manusc. Bodl. uct. F. 1,
.'-'.. .
,,i3. "-Parchemin.', :in-fol. :niagriifi.qu, superbe-,
.;':
criture., Date du quatorzime sicle? d'Italie?
:
.
donn lahiW. Bodleinny 1610; -
xciv
NOTICE
5. Parchemin, dirnens. moyenne, belle crit. Dans
les mss. Canon. Italique? et crit vers le milieu
du quinzime sicle?
in. .A Cambridge.
6 Papier; petit in -fol.; belle crit.; capitales color. :
notes margin.' Dsignt. n 2. 40.
iv. A Harrow?
7. N 4663 de la bibl. de White - Knights. Vendu
aux libraires Payne et Foss (Londr.), d'o venu
chez Evans, autre libr. (Londr.), et entre les
mains de Druiy, instituteur Harrow.
IL En Allemagne.
A. Vienne.
8. Manusc. du seizime sicle, trs-fautif, confirme
souvent les leons des. autres, a servi pour la
rcension du texte de l'dit. de Vienne, 1787.
ni.
DITIONS.
SUR
LUCRECE.
xcv
xcvj
NOTICE
B. Seconde poque (Lambininne).
i58g.
i5gi.- i5g5^
i5g6.
i5g7i6o3.
.1606.
.1611.
1611.
1616.
1616.
1620.
1626.
160.^.
.I6'3I.
I63.
1647.
i65o.
i656.
1662.
1675.
SUR/LUCRECE,
xcyij
Leyde, in-12 (Bib. Emt., iye part, page 438, nos 387, 388).
Premire Raphelngienne,
in-24.
' Second
Raphelngienne, Leyde, Franc. Rapheleng, ih-8.
..--'
(d'aprs la seconde dition Giffen.)
Lyon, in-12: texte de Lambin et Turnbe.
Troisime Raph., Leyde, 1Fr. Rapheleng, in-12;
Genve, in-4-, dans la premire dition-du
Corp. -vet.
poetar. lat.
Quatrime Raph., Leyde, Rapheleng, in-12.
Cinquime Raph., Leyde, Rapheleng, in-12 (soigne par
Juste Lipse? et excell. ? Voyez BARTH., sur Stace, t..ni,
pag. 81).
Genve, in-4., dans la seconde d. da'Corp. vet.poet. lat.
;Lyon, in-4., dans le Corp. poet. lat. d'Al. Fichet,' in-4.
'in-12.
Amsterdam,
Amsterdam, Guill..Janson, in-24- '
Amsterdam, in-24.
Genve, in-4-, dans la. troisime dition du Corp.poetAat.
dit Daniel Par, Francfort, Guill. Fitzer, in-8,, 2 vol.
'Notes courtes, index excellent et trs-dvelopp : contient, outre Lucrce, i Scip. Cpici, de Princip. rerum,
deux liv.; 20 Aonius Palerius,i>?z/?2or. de l'me, 3 liv.
Amsterdam, Janson, in-24
dit. Jo. Mardi, in-4,, Florence, Amat. Massa, avec neuf .
gravures ; paraphrase explicative et notes, -qui gnralement se rapportent la physique plus qu' la philologie. Paris, in-8, (avec la trad. de Mich.de Marolles).
dit. partielle. ( 1e1' liv. seulement) : dans la trad. en vers
arigl. d'Eelyn., Lond., Gabr. Bedle, in-8.
dit.. Tanneg. Lefvre (Fber); '.Saumur, Lenoir (ap. Jo.
Lenerium), inT4.:Kote,s; conjectures et corrections (le
plus souvent arbitraires). Un des.exemplaires de la Bibliothque Royale a appartenu Andr Dacier et est
.
couvert de notes de. sa main.
Cambridge, J. Hayes, in-12, contient : i conject et cor\ rect. de Tan. Lefv-r;-^S^de courtes
notes sur tout l'ou'
/^BQ^K
..'/'
: -NOTICE
vrag; 3 la Vie de Lucrce, par Giffen, avec les Prolg.
'sur la famille Memmia ; 4 l'Index de Lambin.
1680. Edit, ad usum Delphini (l'diteur est Mich. Dufay, en lat
Fayus), Paris, Frd. Lonard, in-4.-Texte deD. Pare. Notes pleines de fautes et o rien n'appartient en
propre l'diteur ; paraph. explic. en prose. A la fin, en
guise d'excursus, la dissert de Nardisur les funrailles
des anciens; plus, tous les passages soi-disant obscnes,
parsems, d'aprs les anciennes ditions, dans tout le
cours du pome, et dans celle-ci, rapprochs et runis
en une seule masse.
i685. Paris, in-,8., .2 vol. (dans la trad. franc, du baron des
Coutures).' ..1686. Cambridge, in-12. Rimpression de celle de 1675,
1692. Paris, in^-8., 2 vol, Rimpression de la traduction " dubaron
des Coutures, i685. .
i6g3. Naples, Bulifoni, in-16 (accur.. Val. Pect) ... -
xcviij
1708.
1709.
17.12.
1713.
1713.:
1717.
1721.
1725.
.;'' .
-"SUR-LUCRECE..:
'
;'.-'
.-'..xeix
-
, .
..
Creech.
;';. "_"'."
..._
'
1,749. "Eondres, Bfindley, in-12, fgrav. sur cuiv'. : ,:. ,;?E7'5i. Padoue,'Gomino,. in-8". "---.Rimpr. de l'dition 1721..
1754, Troisime dit.;r,ech^ Londres (Bl),.Ennnan._Thurnis,
in-^8. La paraphrase explicative manque. , \. .-'.;
; .
1754. Paris, Barbou,iii-12
(fait partie; del coUect. Barb.o);
175.9. Glascow, .R." etA. Foulis, ;'in-4. ,et in-12;- Rimp..de'
l'dition 1749. '.'-''."
; :,-;,",;
. .
..,,-.' ;;
2-vol. (en regard de la trad, ital. d'Al.
1761, Lausanne,-in^.,
'' :
'
!,'''
",
.'
": 'L ^
Marchetti),. '.'.",._- Collect. omli.
-carmin.
dans
la
.
n^-j
Pesaro,
poeml.
1766.,.
ataie ad sextum usque
j. ''.
fragm.'latinor. apriina lat. lirig.
'
''
',
"..-,
-," . -',;"""
Cht;'. soecul.
768.. Paris, in-8., 2 vol. (en regard de la traduct. de Lagrnge).
1770. ..Quatrime dit. Creech, Ble^ mm. Thurnis, m-8.. ^--,
-.','-"Rimpress.:,de ,1'dit. 1754; mais avec la-paraphrase
./.... '--." expHc. omise dans celle-ci. '.-''.
.'- ,
1772. Birmingham ; imprim. de Raskerville,'in-4.
v ,,
- ..: .'--"-.
* ..
,
;.,'.'
.
1,773.'Ibid. grand-inT-i2.'
.
; in-8.
1776. .Ginguim dition Creech, Leipzig,-Shvrickert
* .'.'
'-:
Point.de.
',/vparaphrase.xplic.:..;.
\-''-'.
1777. Troisime-dition de Padou,Cominj.in-8i'
c ,
NOTICE
'
in-8.
deF.-X. Mayrj,2.vol.
Venise, Bettinelli,
1785.. Sixime dition.Creech.et.Hav.eramp',
2 vol. in-8.
1787. dit. Alter, Vienne, Trattner, in-8. Texte tabli d'aprs
collt, des mss. de Vienne. ;
.
la traduction
1794. Paris, Didot jeune, 3 vol. in-4- (enregar'ide
de Lagrange), 2e dit L'exemplaire unique avec dessins
originaux a t vendu 5oo livres sterling La Haye.
1795. dit. Meineke, Leipzig,. 2 vol. in-8. (en regard de la traduction allemande de Meineke). Voyez Traductions.
1796-17. dit Wakefield, Londres, imprim. d'Hamilton, 3 vol.
in-4. Rcension Complte du texte d'aprs les manusc."
et les ditions Ferrand, Friedenb., Th. de' Rag., Aide,
i4-.. et Bipontine. Notes trs-dveloppes, tant critiques
judicieuses, toujours saqu'exgtiques,.gnralement
vantes, peut-tre trop remplies de citations latines qui
envahissent beaucoup de terrain. On dsirerait.dans un
travail, fait sur une si vaste chelle, plus de rapprocliemns avec les littratures modernes, trangres, et plus de
notes sur l'histoire de la philosophie et de la, physique.
Remarques indites d Rich. Bentley et autres philologues. Orthographe, des premiers temps de la latinit.
Trois index. Du reste, trs-belle dition.
;
1799. Paris, 2 vol. in-8. (en regard de la traduction de Lagrange,
3e dition.)
1801. dit. ichstoedt, Leipzig, Wolf.et eonrp., Ier vol. gr. in-8.
contient une Vie de Lucrce,.par Eichstadt; une Lettre
-Weiss sur le plan 1de l'dit'j.les Remarques de Bentley;
Te Comment de Wakefield entier et ses prf. ; des notes
choisies dans les anciennes -ditions; enfin, des notes de
l'dition et, des index, immenses. Le texte est gnralement celui de Wakefield, sauf dans les passages o le
docte anglais s'est abandonn .son gnie conjectural.
865.
i8i3.
'..
1821.
1821.
1823.
i823.
.:,..,SUR;'LUCRECE.
;.;;;;
;cj;
-Dans.la trad. mtr. aiigl.; d MsonGod,.2 vol.'in-4;' >
Deuxime dition Wakefield;, Glasovy, Bell t.comp,,
"..
-;'-, ":"'.
',.; 4 vol.in-8.
.:'_' ;.':.;,'..:-.
Dans la-traduction allemande de Kiiebel. ".'".;
.Gmbray, Hurez, in-^i2, formant le rer vl, de la collection des "potes latins anciens (simple'rimpression clas .
-,
.. -- .siqu du texte).;
Dans la traduction franaise en vers, Poiigrville.
dition Valpi, 1dans la Coll. the Delphin Classics vrith the,
; vaiynot'iritit.
the Regent's dition; nos 5b, 5i, 52, fv..
- ;
'.'
avril.-;
vV.--".-''-:
\
'mars,
IV. TRADtrcTloNS.
'
'../ ~, ,
. ''.
,. -''.-.'.'
,; . Franaises.
.'
'.'-,'
...
^..Enprose.,-.;' .. .,.;.:
'-.-..' 0. De Marolle : lepot Lucrce, latin et franois, de la tra' -: :- -daction-.de M. d Marolle, Paris,; Toussaint Quine): j in-8.,..
sous le titre '.lessix livrs deLucfqe,
i65o;Rimprim
del nature.ds choses, etc.1,seconde dition, augmente
detabl..;etde
remar'q.', etc.j.ete; Vie d'picure, tire de
Diogne-Lare, Paris,:Guil. de Luyne, ih-8.
'
2. Des Coutures (baron). Lucrce; de lanature des choses,avec
des remarques sur les'endroits les plus difficiles; Paris,.,
Th; Guillain, ; 2 vol. in-8.. Seconde dition^ sous le
.,
titre : les OEuvres de-Lucrce., contenant sa philosophie;,
sur la physique ou l'origine de toutes choses, avec des,
remar.ques sur tout l'ouvrage;.par M. l baron Des Coutures, rDernire dit. avec l'orig. lat. et la Vie de.Lu-'" "/ circe, Paris, 2 vol. in-12.-^Troisime dition, sous le
titre : Lucrce, de la nature ds choses, avec des reniarq..,.'
'.." . sur- les endroits les plus difficiles; Paris, Mich. Davidj,
'
2,vol. in-12. :'.;
;;.':--,
3. G. Jqs.Panekock
(anonyme), traduet, -fibre de'Lucrceavec un dise' pflimih. Plusieurs passages retranchs ou
..''..'
altrs "dessein. Du reste estimable. 2 vol. in-12, 17,68t.'-
'
_
.::'-;:."";" ; 7-;; NOTICE"
;.cij'
nouvelle avec, ds notes,;
,; 4Q. Lagrange ; Lucrce,,-traductionvol. in-8- fig-,, texte
; par.M.L.'G-.;P-aris,
Blt,i7-88,,2
-'.:.:" en fgard, 2?.dit.; Paris, Didot jeune, 1794, 2 vol.
dition^ avec texte
in-4/(quelquefois
diy.en;3),.fig.^3e
'_ , ;. '.. en regard et notes:; Paris,Potey et Lafne, anvi (1799),
. '.- '-.-.'-' 2 vol. ih^-;i82x,
4e dition,.avec texte en regard,
Paris, Aug. Delalain,;2 vol. iri-2; 5e dition; Paris,
.-.- Dlongcliainps., 1823, 2 vol. in-18. ;
'"";'
...'-.'."..'
Bi Eii vers. '"
.. :' ; ; , ; ; -" ,
-.
Paris, 1677. Ge volume de,prose riine
Langlis(Jacq.),
- est-moins une, version de Lucrce .que la rdaction en,
'
vers-de l traduction de Marolle. ., -. - Le Blanc deGuillet.:,;J.KC7,ce, dla: nature deschoses; Paris,,
Moutard', 2 vol. in-8/-Trs-mauvaise,
1788. ..
Pongrvill ; traduction tfs^estiriie et.qui va d pair avec
celle, de Masori. Gobd, en anglais., r Seconde dition,
:.''-:
iS^SjP.aris,
pohdey-Dpr. .' .'
-, -.- -7\r -JJ. Qn possdait dj,".en-.fait de morceauxou
tr' -'"-'.' ":'.J .
.:
,. detins partielles:':..-':',
.";
'',---1.* LaIraduct'/du
Coniment-de Lucrce (vers I.: i4), par JeahHnaut.(Ins,;ans
le Recueil
'/,' "'
, /
"
rde pices choisies, tant en prose qu'envers,
;. ,," ,; :"
"---" yassembls.en 2:vl., par Bern. de la Mon:'".':'
. ,'naie,.,La''Haie,,i7i4v-in-8/;
;..-./ ..,;.
et dans.les;nptes
"'...>':- du premier livre de la traduction potique,'
.;-;'
:'.;-'.;
;; . Pbngryille., p.; ,.i8;t;.s"uiv. del?,3it..i828.;.
.. , ,"-, %. L traduct. englimathias fait expr. du Com\/^ :
mnt.deLucrce,par;madameDeshoulires.
-'
(G-est-l qu'en dpit des loges prodigus,
-/ >''''' , ou par l'ignorance, ou par un excs d'urb,';'-.
'
nit franaise,' on peut achever-dprendre
; - -, "-> :-,
' '"
uiieide du'talent et: .du-genre^d'sprit
de
--,;.l'auteur des ptres deTata Gristte et de
...''
"'.'.
'
.'.'-V.':-." Gristte -Tata.) -'''' ....
'-;''..-' 3, Le fragment;, insr dans, le Misanthrope,
"''.
acte v, scne iii (Molire avait entrepris une'.,";"
SUR
LUCRECE.
ciij
'
. '
. traduction complte de Lucrce en vers..
Plus tard, press par la ncessit de composer pour son thtre, il prit, dit-on,Ta rsolution de ne mettre en vers que les mor.'
ceaux brillans et les pisodes, et de laisser
le reste en prose. Enfin, il perdit ou jeta au
' '.'
-feu sas traduction, dont l'unique reste est
.
celui que no us indiquons ici, etqui doit faire
V
vivement regretter le reste.).
" -
4. Traduction de l'Invocation de Lucrce (vers
-1-104), par Legouv (ins. dans les notes de
. '." ses posies diverses et "fugitives;'.-gracieuse',
- ;
... charmante et assez nergique ; peut-tre un
- . , peuparaphrase et
quelquefois d'une fidlit
'.trop largeet trop commode).
. 5. Traduction des mmes vers,
par Chnier (ins.
dansTes posies diverses.et'dans l'dit. com. plte de Paris). Moins jolie, mais plus forte
et plus concise que celle de Legouv. Au
.-"-,.
reste, il,est ais de voir que le puissant
gnie- de Chnier est plus l'ais lorsqu'il
s'agit de crer que quand il luiprend'fantaisie
de se plier aux ides et aux formes d'un autre.
2. Anglaises.
A. Enprose.
Anonyme, Tiii Lucretii Cari de reruni natura libri VI.
" With a free proSe english version,- illustrated with notes
. and adorned with cuts by Guernier. Lond., imp. de,Dan.
'
. Brown, 2vol. in-8, 1743.
N. B. Th. Sprat a. traduit la Description de la peste,
,
Londres, in-8., 1676.
- '
ii. Envers. 2. Compltes:
Creech. T. Lucretius Carus on the nature of the things in
sia; boofcs, translated into enghsh verses by. Th. Creech.
. Explained and^ illustrated, with. notes and animadversions, bing a complet System of Epicuran philosophy,
civ
"
NOTICE
'
SUR
LUCRECE.
cv"
s. Envers.-
. i.
20.
3,
4-
5.
6.
70.
8.
g.
ocvj.'
. ,.';;';:;vS/;';NOTIC^';-;;
'';.'.'.' "':.- ..; " -
,4.
'"':.;/;;
Italiennes'.'',: "."',
:.;
;.'.',;:';."
'';' >
'5.
Hollandaises :
V. OUVRAGES
AUXQUELS
J/OREGEA DONNE LIEU.
h. Biographies.
:, .';.j...'..''... '
-..'.'-/:',
; '
' :
;. - Lambin (~la tte dses ditions).,''-'.-.;'-: \ : 'Y*->'":
Giffeir (it..FbyezNotice
desditions).
../<
--'. .'
Crinitus (Petrus),-2)eyoeto
latinis.'
.,'
-"'-;
Bayle,'Dictionnaire'critique:
-_ _
la vie etles ouvrages de Lucrce
. Anonyme. Observat'sur
-'.'. (dansles Christianfreethinker,
etc. ,JjQndres, l74)in-8.)
- " SUR
LUCRECE.
;
.,,.;
cvij
' '-:
Eichstaedt (dit. 1801). .
Maso'n-Good (trad. en vers anglais, J8O5). ,
' ' -."--'.-^Schoell, Tabl. de la littrature romaine, tomei.
Villem'in, Biograph. uhi>:de Michaud, xxv,'
"
tte
de
&&
traduction
Pongervill (la
..;,
envers].
: _: .
B. Rfutations o adhsions.
',''"-
-,
- SipiOri G.". .-..
.'.,;'
;. Abnius Plearius, de Immorialitateanimoe.
..",'
;
De Plignac? Anti-Lucrce. <
:-.-:
. ,:
15sLXteT,DeanimiimmaterialitatequamdicntSec,Lucret,etc.,
:.': (dans les Inquiry nto the: Nat. of the human sol. ),
'-c. -Jugemens principaux,
etc.'
Outr les biographies ci-dessus indiques et qui toutes sont aussi
' <:
.,
littraires,qu'historiques,
; ,--.: Baillet, Jugemens ds svais.
.
;.' Le Battex.
...'.'
.';:..-.''".,..
/.".. '&ax.,: Cours delittrature.'''_'.
. _ .. ; ..,' _ ./ . y ,
Foiitans, Prface de la tradci. de l'Essai sur Pope.
D. Notices., nots, programrnata,.ditions
promises t etc. Voir l'dition Valpi^ Londres, .1823, p. 1740,1 y 2. Ajou, - . ...'.. tez r Montaigne, 20 le passage de l'ouvrag du docteur
. Bally ,;sur la Fivre jaune d'Amrique, o il compare mthodiquementet
symptme par symptme, les caractres
de l contagion amricaine et de Ia.pest.de FAttique,
telle qu'elle a -t dcrite par Thucydide,,~c~-c
Au Jartlindu
Roi,;:mai
182g.:
PREFACE.
flotte long-temps
incertaine.
Les
Xj'-OPiHioif littraire
arbitres clairs sont rares ; peu d'hommes ont la facult de
ne per; et la paresse, a distraction
juger par eux-mmes
mettent
aux plus instruits
de comparer
les
pas toujours
des jugemens
on se borne recevoir
pices du procs;
tout faits, on les adopte par insouciance,
on les rpte
Aussi a-t-on vu souvent
des erreurs propar habitude.
s'ils
pages par ceux mmes qui les auraient
proscrites
avaient eu le courage
d'en examiner les sources.
La voix de dix-huit
en vain la gloire
sicles proclamait
de Lucrce
en
dans toutes les nations : il fut long-temps
France expos une prvention
qui, affaiblissant
injuste,
le tint loipar degrs l'clat de son immortel
ouvrage,
des hommes studieux
et de l'insgn de la mditation
de. laquelle son genre
truction
la perfection
classique,
de latinit
est si indispensable,
que tout habile chef de
l'instruction
se htera de rendre aux tudes la
publique
partie de ce chef-d'oeuvre
jteut connatre
que la jeunesse
sans danger,
et approfondir
avec tant d'avantages.
Dj
le public littraire,
clair
sur le mrite du pote phia dchir, le voile qui le cacha trop long-temps
losophe,
son admiration.
Non-seulement
on apprcie
Lucrce comme crivain,
'2'
;'-;:
PRFACE.
.-.-.-'.-.;,
--. ;
d'un idiome
Lucrce^
pote 'tait/servi
quercegrand
de langage
peine forms, que des critiques/qualifient,
,:.-.-.-
: PRFAC.
.'
3.
ils prtendent
d'une
trusque;
que sa posie, empreinte
avec ses.penses,
rudesse sauvage,^ offre de l'analogie
et
tranche
donne son style une couleur
qui le caractet les. potes du sicle d'Aumet entre Lucrce
rise,/et
immense.
On s'est tromp,
j'ose l'afguste un intervalle
de l'ge mr de Cicron
firmer. Lucrce,
contemporain"
une langue
et de la jeunesse
de Virgile/employait,
que
Catulle j Cornlius
Cicron j
Trencei
Svre,
Plaute,
et tant d'autres
crivains
elbrs avaient
dj rendue
de sa
,si lgante.
Lucrce
n'ignorait
pas les ressources
il le prouve/souvent
par.un artifice du tour polangue;
beauts des
, tique qui; a servi de type aux plus admirables
mais il est
succd;
potes- qui. lui -.ont-immdiatement
de reconnatre
juste
que son pome est,gnralement
sous le rapport
du style.: Auprs
rest imparfait-,
surtout
l temps
avoir, jeune ,,encore.,lev;Un,sivaste;monuinen:tj
lui a,manqu
;ses maux-physiques,
pour le.perfctionner
sa fin prmaturel'einrjchren.t
-sans, doute de polir ses
et de mots,;
vers , de retrancher;
ds rptitions
d'ides
il commence
une priode
de
avec .autant
-quelquefois
grce que d'clat et de noblesse;, et la termine avec, des,
des pi-.'
des, tours languissans:,;
communes,,
expressions
de mots: durs ,ou roomthtes oiseuses et des redondances
inuns. Une partie des vers de Lucrce parat dicte par
la muse de Virgile;
l'autre ne prsente
'qu'une >bauche
: sa posie .;
-o l'on reconnat
peine la main du matre
si j'ose m'exprimer
Milainsi,. .ce,lion/que
ressemble,
ton peint., dans son ingnieuse
cratio.mdes;taes;,:et.dont
de beaut,
une part s'agite pleine
de force /et/brillante
est encore adhrente
au
tandis
-demi-forme'
que l'autre
limon originel/.:
;,'.:/.'./.;,;'//
Si son style est ingal.,:du;moins
son vol est toujours.
. '
...; .
J....'
'.....'."
.-__'...-..'.
^PREFACE.
'-,'-;.
il emou il s'lance^
du haut de la sphre
soutenu;
brasse d'un coup d'oeil les plus vastes scnes de la nachaleur, de son ni;
ture, il les retrace avec la brlante
mais il
le trahissent
ses -forces potiques
quelquefois;
et" sa' -rudesse: tient moins "a la lan"n'est -jamais bizarre,
extrme de ses vastes
gue qu'il manie qu' l'abondance
eu le temps de revtir
qu'il n'a pas toujours
penses,
s'il avait
Si sa vie s'tait prolonge,
du coloris potique.
ct de lui
s'lancer
pu voir son mule triomphant,
sa
senti : ce qui manquait
dans la carrire j il aurait
de l'auteur
des Gorgiques
:lui
et la perfection
posie;
ncessit
de/lutter
sanscesse
.aurait
contre, les..
imposla
et de mde l'expression
et de l'harmonie,
difficults
son rival
les palmes dont se couvrait
ler sa couronne
ici le parallle que j'ai tabli entre
de gloire.. Je rapporte
sans atteinces deux hommes
extraordinaires.
Lucrce,
cette concision
dre cette lgance
soutenue,
pleine
aux potes
offert le modle
dont Virgile
de grce
a
dans un autre genre,
:du sicle d'Auguste;,:Lucrce,
essor: Les expreslatine un grand
donn la langue
de
souvent
au milieu
sions vieillies
que l'on trouve
avec
.-ses beaux: passages,
sont .videmment
employes
; rendre /certaines
intention^
Il : s'est-plu
imags/pitt-,
anciennes
resques par des locutions
qui, dfaut d'harexcit par
ont une prcision
monie,
Virgile,
nergique.
des laude la nature,
ambitionne
la gloire du chantre
son rival:
matre
du temps qui: avait
riers/inconnus
dou d'un gnie plus souple,
manqu son prdcesseur,
cette
ses tableaux
il trouva l'heureux
secret de donner/
et ne la fatigue
juste tendue qui plat l'imagination
la muse des Grecs,
jamais. Il fit de prcieux emprunts
sa
et son got exquis,
enrichirent
son oreille dlicate,
PRFACE.
'5
de l'lgance
conlihue
qui sembe tre le dernier
de la perfection
d cet art enchanteur.,
Mais si
LuVirgile.est
toujours
plus harmonieux
que Lucrce',
crce est souvent plus expressif;
l'un copie 'fidlement
de la nature,
les nuances
l'autre
ses plus propntre
fonds mystres ; le premier charme l'imagination,
le second l'tonn
et la matrise
: opposs de got et de msouvent par leurs conceptions
thode, ils se rapprochent
et parla justesse des raisonnemehs
dous
; l'un et l'autre,
d'un gnie brillant
et solide, ont fond des monumens
: si Virgile
ternels
franchit
la carrire
pas de gant,
Lucrce
le premier
et eu aplanit les diffis'y distingua
enfin la perfection
mme de l'auteur
de l'Enide
cults;
est encore un titr de gloire pour le chantre ;d la nature.
La renomme,,
les,sicles, nous a transqui , travers
mis les productions
du gnie de Lucrce,
nous a laiss
ignorer
presque toutes les" circonstances
qui lui ont t
Des recherches
assidues ont peu satisfait
particulires..
cet gard la juste curiosit de ses nombreux
admirateurs.
La date de sa naissance
a .t long-temps
l'objet d'invesinfructueuses.
tigations
Pourtant,
d'aprs les inductions
e
les plus vraisemblables,
il naquit vers la fin del
171e
dans ces temps o lalibert
s'aromaine
olympiade,
nantissait
sous les atteintes
rivales d'ambitieux
soldats
se disputant,
au milieu des ruines,
le funeste honneur
de/donner
des fers au peuple qui avait enchan;
l'univers. La jeunesse
de Lucrce
fut tmoin
des attentats
criminels
des Marius,
des Sylla, des Catilina et des Cil. parut cette poque
en tyrans
et en
fconde
sar;
il fut le contemporain
et l'ami de Cicgrands hommes;
de Catulle,
et de Memmius,
homme d'ron, d'Atticus,
tat clbre qui il ddia son. pome. On croit que Luposie
terme
PRFACE.
PRFACE.
Les efforts douloureux des tremblans matelots
Lutjant contre la mortjSur le gouffre des flots;
Et quoiqu' la piti leur destin nous invite,
On jouit en secret des malheurs qu'on vite.
D est doux, Memmius, l'abri des combats,
De contempler le choc des farouches soldats.
Mais viens, il est encorde plus douces images:
Viens, porte un vol hardi jusqu'au temple des sages.
L, jetant sur le monde un regard ddaigneux:,
Vois ramper firement les mortels orgueilleux.
Ils briguent: d vains droits, s'arrachent la victoire,
Les titres fastueux, les palmes de la gloire,
Usurpent d'un haut rang l'infructueux honneur,
Et trouvent le remords, en cherchant le bonheur.
et mme de
On a prtendu
qu'il y avait de l'gosme
l'insensibilit
dans cette rflexion.
L'un des plus nobles
lui
de Lucrce,..Voltaire,
et des plus, zls admirateurs
adresse ce reproche.
Il me semble que Voltaire
a jug
ici Lucrce sur l'expression
plutt que sur le fond de la
dans le passage suivant,
pense, quele
pote explique
en peignant
avec une chaleur
si vraie les charmes de sa
:
retraite
philosophique
Hommes infortuns, quelle aveugle inconstance
Transforme en longs tourmens votre courte existence !
Eh ! quel bien conduit donc la flicit ?
L'absence de l'erreur et la douce sant.
Nos besoins sont borns, et la terre fconde
-Accorde nos besoins les biens dont elle abonde.
D'un prestige clatant, ah! loin de s'blouir,
N'est-il pas riche assez celui qui sait jouir?
O toi, mortel heureux dans ta noble indigence,
Si du luxe trompeur la magique lgance
N'a point, pour soutenir tes superbes flambeaux,
En statue avec ait transform les mtaux;
8.
PREFACE:
'-.'-,,
feu qui le colore,;
, Si l'or, resplendissant'du
:-.-:
Ne, rend, point tes nuits la "clart de l'aurore;
f :'
De la lyre pour, toi, si-les sons mesurs,
:.''" :., ;:
'
Ne retentissent,pas sous.des lambris;dors;.'
-,-,;'
. Ddaignant.des-plaisirsla
frivole imposture,./
'. "/.- '- Sitt
-,
.--:-,nature; -.-,-que le.prihtemps;rajeunitia:
tendu mollement, au bord des frais ruisseaux,
/-,,-/:/'
/Tu reposes: couvert de rians arbrisseaux;
:,',
A tes yeux/enchants., la.terre est fefleurie;-,
, La vapeur;du matin, les fortSjIa:prairie,
;
La voted'un beau ciel, le zphir caressant,,,.-.
Tout porte le bonheur dans ton .coeur innocent.;
Lucrce
; selon"l'-tisag
avait voyag dans la Grce,
s'instruire,
accompagn,
C'est sans doute
du clbre grammairien
Nictas.
dit-on,
sous le ciel d'Athnes
que le pote romain voua son admiration
au scrutateur
de la nature ; c'est sans doute sur
Cette terre magique
d gnie d'Ejpique, se remplissant
l'immortaliser
dans ses vers. njeffet,
eure, il rsolutd
les doctes crits du philosophe
de Gargette
n'existeraient
les ont en
plus pour nous ; les vers de son interprte
des temps.
quelque sorte sauvs du naufrage
Lucrce
rendit
le domaine
de la posie immense,
comme la nature
dont il est le peintre
hardi. Les potes
avant lui avaient employ
ls ressources"
dit "gnie et ; d
talent diviniser
clbrer
chaque partie de la nature,
les passions et les vices, les faire aimer pour ainsi dire
en leur prtant
le charme magique
de la posie. Lucrce,
ardent
ami de l'a vrit, adversaire
'inflexible
de l'erreur
et du crime, consacra
son art sublim
au triomphe
de l
morale laquelle
il crut qu'il tait possible
d'attacher
les hommes par le seul attrait
de la vertu
et la seule
del raison. S'il s'est priv des ressources
ordipuissance
PRFACE.
.-g,
en ddaignant
les vaines fictions, il a
naires aux potes,
le plus grand des prodiges,
Tordre
immuable d
reproduit
ou
est un tableau,
Chacun de ses raisonnemens
l'univers.
pas: il peint. Cette longue srie d'iplutt il ne raisonne
forme un tout si harmonieux,
eximages, dont l'ensemble
de la
dans leur auteur le dveloppement
geait et suppose
de l'esprit humain.
Aucun crivain
plus grande puissance
il joint la vigueur
ne s'leva plus haut que Lucrce;
La raison
la logique puissante
de la philosophie.
potique
l'essor de sa muse; lors mme qu'il
toujours
accompagne
si quelquefois,!!
le parcourt
aborde un trrain/mouvant,
donc
avec peine, du moins il ne s'gare jamais. Comment
a-t-on pu supposer
que sou vaste ouvrage,
qu'un seul daurait enfaut de raisonnement,
un seul mot impropre
ait t cr dans ;les intervalles,
lutirement
boulevers,
l'auteur ? On
cides qu'une
altration
mentale
laissait
si de trop
ne concevrait
assertion,
pas cette; trange
nombreux
ne prouvaient
quel point l'erreur
exemples
l'opinion
des hommes.
"Auet l'absurdit
se mlent
documentd'ailleurs
cette
cun
aucun
fait,
n'appuie;
cet gard
n'ont
mme
Les conjectures
supposition.
du
La force,
la vhmence
source
connue.
aucune
de fureur par Stace, Docti
gnie de Lucrce ft qualifie
ddu pote,
Cette expression
Lucreti.
furor aiduus
donn lieu
de sa vritable
a" peut-tre
tourne
acception,
s'est procette singulire
Plus d'une absurdit
imputation.
On a aussi
non moins douteuse.
page avec une autorit
afin de ne
s'tait donn la mort,
que Lucrce
prtendu
mais
la disgrce
de son ami Memmius;
point survivre
comme, un malle pote philosophe
pouvait-il
regarder
heur la retraite o;-rentrait
son noble ami, qui il avait
io
,'.
;-/ PREFACE.
adress ces. vers en l'engageant
abandonner
les rnes
de l'tat.' v ':<';'
:' '"''.
.'..'- -.;- .'.-.:et te ';;.' ';.",..'.';
''-'.
..Smotuin a euris adhibe-veram.ad.ratioiiem.
On a.aussi ffii-m que cette prtendue
dmence
de
avait t occsione
Lucrce
par, un philtre'amoureux
donn au pote par Lucilia,
sa femme ou sa; matresse,
dans l'intention
de ranimer
en lui un sentiment
de voCe fait n'a rien non plus
lupt dont la source tarissait.
a
de vraisemblable
de Lucrce
; et la mort prmature
sans doute donne lieu cette foule de conjectures
qui
on n'en
de-l'erreur.
Lucrce,'
-portent
-toutes-l'empreinte
s'est lui-mme
donn la mort; tous les cri- .
peut douter,
vains de son poque l'ont attest ; mais si le fait est connu f
le motif en est absolument
cach. Lucrce,
malheureux
jamais,
nous drobe
par ds causes que Je temps
au milieu
vivant
d'un peuple ou les moeurs tolraient
le suicide,
d'ailleurs
des ; principes
fortifi
qu'il
par
crut pouvoir
dans une partie de son ouvrage,
dveloppe
en rptant
rejeter la vie comme un fardeau incommode,
avec calm ce beau vers de son troisime
chant :
_.;,'.
Curiioii,
Tout
ut.pIenus.vitEe,conviva
r.ecedis?:. A , .' ,r
mourut
quaranteporte croire que Lucrce
arriva
PRFACE.
il
:. -
au dessus mme de
Il-y a dans ces vers un sentiment
l'admiration.
Ovide parle souvent de Lucrce, et toujours
avec enthousiasme
; comme dans ce distique :
Carmina sublimis tune surit peritura Lucreti
Exitio terras quum dabit una dies.
du mrite
ncessaire
de prouver
la supriorit
de Lucrce,
de Virgile et de l'auteur
potique
l'opinion
des Mtamorphoses
ferait plus que toutes les autorits
modernes.
Le cardinal
de PolignaC,
instruit
et partisan
prtre
outr du systme cartsien,
qu'il expliqua en vers latins,
admirait
la posie de Lucrce.
Il en imita les formes,
et comme il adressait
Dieu peu prs ce que le pote
S'il tait
la
PREFACE.
adresse la nature,
il crut pouvoir
intituler
-Anti- Lucrce un recueil de vers, o Lucrce
est souvent para'
rfut.
Le
versificateur
phras
plutt
que
gallo - latin
crut avec raison donner,
^PRFACE.
,i3
i4
PREFACE.
' -
'
PRFACE. ;.
i5
;
et de plusieurs
autres
crivains
dissin, des Amar,
les richesses
de notre
qui ont tant
augment
tingus
en puisant
auxsources
mmes du got et de
belle-langue
de Lgrange,
.
l'art. Quelque
temps aprs la traduction
mi
essai de traduction
rime par Leblanc
de
part
auteur d'une certaine tragdie de M&noo-Gpae,
Guillet,
o l'on trouve ce vers qui dans le temps excita l'hilarit
;-du>pblic-:
Grois^tu de cruaut. Manco-Capac
capable.
- .-'.-.
ne peut .s'occuper
d'un-travail
qui xset fait une nigme
mauvaise
de:
parodie;
Chaque partie d pome. Cette version, ridiculiseavant
d'tre oublie,
neut d'autre effet que d'ajouter
aux prdfavorables
au grand pote outrag.
L'Italie,
sentions
de la traduction
de
enrichit sa littrature
plus heureuse,
: elle devint trs-clbre;
mais on
Lucrce ,par-Marchetti
se prte tellement
aux formes
sait que la langue italienne
des anciens est en quelque
du latin,
qu'une-traduction
comme une
sorte un calque dans cet idiome qui reoit,
de l'original.
cire obissante,
Les obscurits,
l'empreinte
abstraits
ne gagnent
rien'en-clart
dans la
les passages
oubli que l'art
le pote italien a quelquefois
traduction;
du traducteur
est de donner une vie nouvelle aux images
et aux penses,
leur physionomie
qui, sans perdre
pridoivent sortir comme neuves de l'esprit de celui
mitive,
'
s'est
de
qui
charg
les-reproduire.
aussi une traduction
trs-estiL'Angleterre
possde
me de notre pote, celle de Crecch, qui a joint son tra-,
le plus
vail un texte
regard
par les savans comme
exact.
des Classiques
latins a dsir accompagner
L'diteur
La. .critique
senmle une
i6
PREFACE.
le texte d'une
traduction
nouvelle;
je pense, sans rien
retrancher
de l'estime due La Grange,
que ce genre de
travail peut toujours s'amliorer
par des essais nouveaux ;
accoutum
d'ailleurs
par une longue tude aux expressions de l'original,-initi
au secret de sa composition,
la tche difficile de traduire
en
j'ai cru devoir accepter
en vers.
prose le pote qu'il-me fut si doux de reproduire
Lucrce
est entirement
connu. L'loge
Aujourd'hui
et la critique n'ont rien laiss dire sur le pote philole rang o son
sophe qui a repris enfin dans l'opinion
gnie l'leva parmi les grands crivains de l'antiquit.
-
DE POKGERVILLE.
"T;
LUCRETII
DE
GARI
RERUM
LIBER
NTURA.
I.
hominum
^,'lliWE.DUM genetrix,
divumque
voluptas.
labentia
Aima Venus,
coeli subter
signa
Quoe mare navigerum,
quee terras frugiferentes
Conclbras;
per te quoniam
genus onme animantun
luinina
solis ;
-exortum
visitque
Concipitur,
t nubila
coeli,
Te, dea, te fugiunt
venti,
tibi suaves doedala tellus
tuum;
Adventumque
Summittk
flores; tibi rident
asquora ponti,
coelum.
uitet diffuso lumine
Placatumque
est verna diei,
Nam. simul ac species patefacta
Et resefata
aura Fayoni;
viget genitabilis
volucres
Aeriaa primum
te, Diva, tuuinque
corda tua vi :
initum,
Significant
percusse
Inde ferse pecudes
persultant
pabula laeta,
tranant
amnes ; ita capta lepore
Et rapidos
animantum
tuis, omnis natura
Illecebrisque
inducere
Te sequitur
quo quamque
pergs
cupide,
rapaces,
per maria ac montes,
fluviosque
Denique
domos avium
virentes,
camposque
Frondifrasque
DE-.A'
NATURE-DES'
.;/'-;,
LIVRE
CHOSES.
I. ,';:'.'
la terre.
repeuplent
puisque toi seule nous
- ....
qui
souveraine
de; la
Unique
guides aux champs.-lunnV.
'
t.-'-..
;4.';*.-
(v. 20.)
inculins
Omnibus
bandum
amorem,
per pectora
Effici s ut cupide generatim
saeca propagent.
rrmnaturam
sola gbernas,
Qse qubniam
dias in luminis
INec. sine te quidquam
oras.
Exoritur,
neque fit loetum-, nec7amabile
quidquanr;
Te sociam studeo scribundis
versibus
esse,
conor
Quos ego de RERUM NATUBA pangere
in omni
nostro,
quem tu',, Dea, tempore
excellere rbus :
voluisti
Omnibus
qrnatum
dietis, Diva, leporem.
Quo magis asternuni-da
fera moenera militiai
.EEEIGE t intrea
: .
Per. maria ac terras omnesj opita quiescnt
Memmiadee
Nam
tu sola
Mortles-;
potes
quoniam
Armipotens.rgit,
tranquilla.pace
juvare
belli -fera moenera Mavors
in : grmium.
qui soepe tuum
dviiictus
vonr
noris';
-Rejicit-,'cterno
: Atqe ita-suspicie-nsj
tereticervice-reposta,
inhians
in te, Dea,
Pascit amore avidos,
ore.
spiritus
Eqe tuo pendet resupini
,! .
'.."-. '
se
':
;
visus;
sancto
tuo: recubantem
eorpore
:.
suaves ex ore loquelas::
Circumfsasupf,
;
Romanis,;inclita;
paeem.
Funde,
ptens placidam
Nain neque nos agerelioc,
iniquo,
tempore
patriai
Possumus
propage,
aequo animo ; neqe Meminidara
desse saluti.
Talibus in rbus, communi
--HuiiC'-tu-,
Diva,
;,
neux
de la vie, puisque
le don de
sans toi nul'n'obtient
Vnus 1
source de grce et de beauty
plaire,
daigne,
t'associer
mes travaux;
inspire-moi,
je rvle les secrets del nature notre illustr Mmniius*,
que tu comblas de ts dons les plus prcieux ; Desse ! prte mes
'
crits un charm que le temps ne fltrisse jamais.
l guerre,
CEPENDANT impose le reposa
dont; l fureur homicide
la terre et l'Ocan y car tu
psanglante
peux seule faire rgner la concorde parjrniles..malheureux
mortels.
combats,
Quand le terrible Mars,: du milieu-des
lass de sa gloire,
se rejette, sur tonsein-,
vaincu luimme par la blessure d-'umamour immortel 4, soutenu sur
tes genoux sacrs,
Le dieu repat d'amour ses
immobile,
avides regards,
tes lvres de
et son me se suspend
rose 3; lorsque tu presses ses membres divins sur tonsein
Vnus! insinue tes suaves paroles jusqu'au
palpitant,
fond de son coeur : parle, et que le dieu accorde-la
douce
Car dans cesjours
funestes
paix aux voeux des Romains.
est dchire
o la patrie
par ses fils, je ne puis moimme apporter-un
et
Muses,
esprit libre au culte-des
livr tout entier au salut, de l'tat,
ne doit
Memmius,
pas tre distrait par mes chants..
O MEBIJMIUS, puisses-tu
affranchi de tes soins,
bientt,
aux leons de la philosophie,
prter une oreille attentive
d'un pas libre la route de la vrit ! Gardeet chercher
de mconnatre
le but de mes travaux.
toi surtout
Je te-
6.'.-.
Mani
:.:T."LIJCRETn
tibi de summa
Pisserere
incipianr,
Unde
omnes Btui-a.
CARI 1IB,
L \ ;/
..'
(v.-49'O
:
coeli ratione
Dumqu
et rerum primordia
pandain,
creet
'-.".-"
:-
"Quid
potestas
atque
denique
quoique
alte terminus
hoerens.
DE LA SATURE
dvoilerai
immortels.
les grands
Je t'ouvrirai
a tir les tres,
-,
des
dont
des lmens
les sources
elle les rela nature
et dans lesquelles
ces lmens craplonge un jour. .Ma muse donnera
et de
teurs les noms de matire,
de eorps gnrateurs,
premiers
principes,
parce qu'ils ont tout prcd et tout
f.
produit.
de couler
LES dieux,
en effet, ont le noble privilge
5 :
dans une paix profonde
leur immortalit
spars par
un immense intervalle-des
vnemens
de la terre, affranchis de douleurs et de crainte,
des mortels,
indpendans
suffisant eux-mmes
leur bonheur,
les dieux: ne sont
ni touchs de nos vertus, ni courroucs
de nos vices 6.
les yeux
CEPENDANT l'homme
avili, le front courb,
attachs
la terre,
sous le joug pesant de la
gmissait
du haut des rgions clestes,
monreligion. Ce monstre,
trait
Alors
l fanatisme,
vaincu
son tour,
fut
hon~-
T. LUCRETII
CARI LIE. I,
(v. 79.)
vicissim
Quare Relligio
pedibus subjecta
nos exasquat victoria
coelo.
Obteritur,
ILLUD in his rbus vereor,
ne forte reari's
inire elementa,
Impa te rationis
viamque
sceleris;
Endogredi
quod contra,
saepius'olim
scelerosa
Relligio
peperit
atque impia facta :
Aulide quo pacto Triviai virginis
aram
foede
Iphianassai
turparunt
sanguine
Ductores
Danaum
delecti,
prima virorum.
Gui simul infua,
circumdata
virgineos
comptus,
Ex utraque
est,
pari malarum
parte profusa
Et moestum simul ante aras adstare parentem
et hune propter
ferrum
eelare ministres,
Sensit,
suo lacrymas
effundere
cives ;
Aspectuque
Muta
genibus summissa
petebat;
in tali tempore
Ne
prodesse
quibat,
donarat
nomine
Quod patrio princeps
regem;
ad aras
Kam sublata virum manibus
tremebundaque,
Deducta
est, non ut, solenni more sacrorum
Perfecto,
posset claro comitari
Hymenoeo;
Sed casta,
nubendi
in ipso,
inceste,
tempore
..
Hostia consideret.mactatu
moesta parentis;
metu,
miseras
terrain
Et merito
; nam
si certain
finem
esse vidrent
DE LA NATURE
drobent
les sacrificateurs
tel, l'oeil morne et baiss;
ses regards
le couteau sacr,
et le peuple l'entoure
avides larmes : muette d'effroi,
elle
dement
en rpandant
tel
environne
le front
de
la
c'est
tombe sur ses genoux tremblans.
Vierge infortune,
la premire ; donna le tendre
donc en vain que ta bouche,
nom de pre au roi des rois. Des prtres la soulvent,
l'autel,
non pour y
l'entranent
plore et tremblante,
les noeuds forms par l'amour,
et la reconduire
consacrer
au milieu du brillant
triomphante
cortge de l'hymne,
mais pour la massacrer
sous les yeux paternels,
afin
d'obtenir
des dieux le belliqueux
dpart, des vaisseaux
de la Grce : tant la religion peut enfanter
de malheurs !
O MEMMIUS ! fatigu
des antiques
et terribles
rcits
des potes de tous les sicles, tu me fuiras, peut-tre9!
tu craindras
ces; songes lugubres
que je ne ramne
qui,
dtrnant
la raison, privent la vie de son guide et l'abandonnent aux dceptions
de la terreur.
moi-mme
Crdule,
de
; car l'homme
je t'approuverais
n'apercevant
point
io
'
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. io9.)
valereut
homines,
aliqua ratione
vatum.
atque minis obsistre
Relligionibus
nulla facultas ;
ISTunc ratio nulla est restandi,
:
ifiternas
quoniam
poenas in morte timendum
enim quee sit natura
animai;
gnoratur
Nata sit, an contra uasceiitibus
insinuetur;
jErumnarum
Et simul
intereat
nobiscum
morte
Orci vist vastasque
dirempta,
lacunas,
An tenebras
An pecudes alias divinitus
insinuet. se;
Ennius
ut noster cecinit, qui primus
amoeno
ex Helicone
Detulit
fronde coronam,
perenni
Per gentes Italas iominum
quae clara clueret.
Etsi pi'oeterea tamen esse Acherusia
templa
Ennius
oeternis
exponit
versibus
edens;
nostra,
:
et fundere
saisis
speciem,
aciymas
et rerum Katuram
dictis.
expandere
QnAPROPTER bene,
quum superis de rbus habenda
]Sobis est ratio, solis lunaque meatus.,
et qua vi quoeque genantur
Qua fiant ratione,
In terris;
tum cumprimis,
ratione
sagaci,
Unde anima atque animi constet natura
videndum,
Et quae res nobis vigiiantibus
obvia, mentes
Terrificet
morbo affectis somnoque
sepultis ;
Cernere
uti videamur
Morte obita, quorum
MEC me animi fallit,
eos, audireque
coram,
tellus ainplectitur
ossa.
obscura
Graiorum
reperta
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LIV. I.
n,
il ne sait
les sombres
et vastes cavernes
ou-si l'ordre
duTartar,
des dieux,
dans chaque espce diffrente j la fait errer d
corps en corps.. systme clbr par notre -nniusf , qui,
des fleurs renaissantes
de l'Hlicon,
couronn
le premier,
est descendu
triomphant
parmi les peuples de l'A.sone-,
dans
qu'il channa
par son luth divin. GpendantEnnius,
nous retrace
achrusieii
ses vers, immortels,
ce temple
et
ni l'me
ni -l corps,
mais o s'agitent
que n'habite
"se .pressent
de -paies et lgers simulacres;; : c'est; dans leur
foule que lui apparut Homre
d'une gloire
resplendissant
ce chantre
nouvelle,
divin,
quand
rpandant
toujours
lui dvoila
des larmes amrs,
les grands secrets de la
:-:
nature.
.'-..''-'[.y.
.
O MMMIUS! .avant.de
porter.des
regards scrutateurs
sur la divinit,
les causes du mouvement
d'approfondir
des astres et des phnomnes
de la terre, nous devons excrateurs
de l'me et de l'esprit,
la
plorer les principes
nature des objets qui les frappent
le jour et les
pendant
et rechercher
encore dans le sommeil,
assigent
pournous
douloureux
de la maladie,
quoi, dans les songes
nous entendons
encore ceux dont la mort nous
revoyons,
et dont les restes sont enferms au tombeau.
a privs,
MAIS je ne m'abuse
je sais combien il est diffipoint,
-ta,
:T.:LUCRTIUCARI:IiB::T.
.' :? :
(v,x3S.)
'..--.
versibus
Difficile illustrarlatinis
esSe;
Multa novis verbis proesertim
quum sit agendum;
linguae et reruni novitatem.
Propter
egestatm
Sed tua
et sperata voluptas
tamen,
laborm
Suavis amicitias,
quem vis perferre
et iriducit
noctes vigilare
Suadet,
serenas,
dictis quibs,
et quo carmin
Quoerentem
demum,
Clara tue possim proepandere
lumina
menti,
Res quibus occultas
pnitus convsere posss.
Hune igitur terrorem
animi fenebrasque,
necesse est:
";
Non radii solis, neqe liicida tela ; dii
Diseutiant,
me virtus
sed naturoe
species
ratioque.
;
:
" -'.'-:
;:
-:
NAM si de nihilo-firent,--ex
rbus, j
pmnib'
:
Omne genusnasci
nil seinine egeret.
posset;
hommes',
E inarpiimum
eterrapossetoriri
:
oelo
et yolcres ; rumpere
genus,
Sqdainmigerum
:
Armenta,
atque alie pecudes,; genus omne ferarum
teneret
:
culta
ac
dserta
Incerto
partu,
LIV. I.
i3
dans l'idiome
de nos
cile de reproduire
avec lgance,
les systmes
de la Grce.
La pauvret
pres,
profonds
de notre langue, la nouveaut
du sujet, me contraindront
nouvelles.
crer des expressions
Mais, mon ami! tu
Le charme de ta douce amiti me
soutiens mon courage.
fera vaincre les plus pnibles obstacles : c'est pour toi que
dans le calme imposant
des nuits je cherche
des traits
la clart dans ton me, et m'efforce
brillans
qui portent
de dvoiler
la profondeur
car
ds secrets de l'univers;
pour dissiper la terreur et les tnbres de l'esprit humain,
la lumire
de la raison est prfrable
la splendeur
d'un jour pur et aux rayons du soleil.
la Divinit
ECOUTE donc sa voix : Jamais
mme n'a
Sans doute la crainte dispose tellerien tir du nant.
ment du coeur de l'homme,
qu' l'aspect des phnomnes du ciel et de la terre, dont il ne pouvait pntrer
les
il a suppos que la Divinit
la nature.
causes,
rgissait
Quand nous serons convaincus
que rien ne s'est fait de
la route que nous devons suivre,
rien, nous connatrons
la source dont tous les corps sont sortis, et comment
tous les tres qui peuplent le inonde ont reu l'existence
sans le secours des dieux.
CAR si chaque objet tait tir du nant, les tres pourraient natre sans choix de tous les corps indiffremment,
sans germe pour eux destin; l'homme pourrait se former
au sein des mers ; les poissons et les oiseaux sortiraient
des
entrailles
airs;
de la terre
les monstres
dans les
; les troupeaux
voltigeraient
ns du hasard,
se plairaient
froces,
i4
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. 166.)
iidem arboribus
constare
Nec fructus
solerent,
: ferre omnes omnia possent.
Sed mutarentur
ubi non essent genitalia
corpora
cuique,
Quippe,
certa?
Qui posset mater rbus consistere
At nunc 5 seminibus'
creatur,
quia certis quidque
Inde enascitur,
atque oras in luminis exit,
Materies
Atque
Quod
et corpora
eujusque
prima.
ex omnibus
omnia gigni,
bac re nequeunt
certis in rbus inest scrta facilitas.
ubi inest
frumenta
PRJETEREA, cur vere rosam,
calore,
fundi sudante videmus ;
Vtes autumno
semina rerum
Si non, certa suo quia tempore
creatur
Quum
confluxerunt,
patefit quddciinque
et vivida tellus
Dum tempestates
adsunt,
Tuto res teneras effert in luminis oras ?
subito exorerentur,
Quod si de nihilo firent,
Incerto
anni;
spatio,
atque alienis partibus
forent primordia,
Quippe ubi'nulla
quoe genitali
Concilio
iniquo.
possent arceri tempore
NEC porro augendis rbus spatio foret usus
Seminis
ad coitum, e nihilo si crescere possent :
Nam firent juvenes
subito ex infntibu'
parvis,
E terraque
exorta repente
arbusta salirent.
nil fieri manifestum
est, omnia quando
ut par est, semine certo;
crescunt,
ut noscere possis
Cresceudoque
genus servant;
Quorum
Paulatim
Quasque
sua de materia
grandescere,
alique.
DE LA NATURE
T. LUCRETI
i6
(v. i93.)
accedit
CARI LIE. I.
uti,
uti quidque
accedit,
Dissolvat
Natura,
neque
selon
l'espce
d'lmens
RECONNAISSONS d'ailleurs
que sans les pluies qui
condent
la terre ne se couvrirait
l'anne,
point de
riantes productions,
les animaux seraient donc privs
doux alimns qui leur font conserver
et propager la
17
qui
fses
des
vie.
i8
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. *
e cunctis partibus
esset.
Nain, si quid niortale
Ex oculis res quseque repente
erepta periret ;
Nulla vi foret usus enim, 'quae-partibus
ejus
Discidium
parre, et nexus exsoivere posset.
semine qoeqe,
At nunc, asterno quia constant
Donec vis obiit quae res diverberet
ictu,
Aut intus penetret
per inania dissolvatque,
Nullis exitium patitur
Natura videri.
vetustate
amovet oetas,
PR-ETEREA, quoecunque
Si penitus perimit consmens
materiem
omnem;
Unde animale genus generatim
in lumina vitae
'
Redducit
doedala tellus
Venus ? aut redductum
Unde alit atque auget,
pabula proeljens?
generatim
Unde mare ingenui fontes externaqu
longe Flumina
Unde aether .sidra pascit ?
suppeditnt?
Omnia
Infinita
DE LA NATURE
19
tre
corps, ne les anantit
point : car si elles pouvaient
un rapide instant
suffirait la.destruction
de
dtruites,
lente du temps ne serait pas nchaque objet. L'action
cessaire pour troubler
l'harmonie
de ses parties et pour
en briser les liens. Mais la nature
a rendu ternels les
des
et ne permet la dissolution
agens de sa puissance,
corps que lorsqu'une
et pntr
leur tissu.
force
agressive
a frapp
leur- masse
ne peut
la plonger
au nant.
n'taient
ternels
et runis
ENFIN, si leurs principes
la mme cause ferait prir tous les
liens,
par diffrens
la plus lgre suffirait
corps simultanment,
l'agression
leur dissolution.
rsister le frle asComment
pourrait
de parties destructibles?
Mais comme la masemblage
tire
est ternelle
o.o
TT. LUCRETII
CARI LIB. I.
(^H7-)
res corpore,
dum satis acris
Incolumi.rmanent
Vis obeat-pro.textura
.
cujusque reperta.;
Haud igitur redit ad nihiluin res ulla, sed omnes
Discidio redeunt in corpora
materiai.
POSTREMO pereunt imbres, ubi eos patr iEthr
In gremium
matins Terrai proecipitavit ?
At nitidoe surgunt fruges, ramique virescunt
crescunt ipsoe foetuque gravantur.
Arbribus;
Hinc alitur porro nostrum genus, atque ferarum
:
Hinc laetas. urbes pueris florere videmus ,
no^s vibus canere undique sihras :
Frondiferasque
: Hinc fessse pecudes pingues per pabula loeta
et candens lacteus humor
deponunt,
Corpora
Uberibus
manat distentis : hinc nova proies
Artubus
- ai
ne s'anantit,
et la destruction
des lmens,
sparation
ne produit,
que la
l'existence,
pas.
a-2-.."
";
'T. LCRETII
(v. 276.)
abundanti,
quod
ex ltis.mgnus
Montibus.
largis imbribs
dcursus quai,
auget
;
tota ;
Fragmina
conjieiens
silyarum,
arbustaqu
Nec validi pssnt
pontes venientis
aquai
Vm sbltm tolrare
:Tt mgnoturbldusimlsri,
Molibus incrrns
validis; cum: viribus amnis,
sub ndis . .
Dt sonitu mgno.stragem-,
volvitque
Grandia
obstat..'
saxa, ruit qua. quidquid fluctihus
Sic igitur debent'vntivqoq
.''flamina'fiTi,"
Quas, veluti vlidum flumen,,. quum.pr.ocubu.ere,
in partem
trudurit
rs ante, runtque
Qamlibet
rebris ;interduni!
vortice trto-,
ImpetibS
rotaiitia
turbine
Crripint,
rapidoqe
portant;
venti. corpora casc,.
Quare etim atqe etiamsunt
':
Quandoquidem,;facts.'.acmoribus,mute
inagnis
Amnihs inveniuntur,
aperto: corpore qui sunt. .
23'
dans-ses
objets, chasse sa proie, la terrasse,
l'enveloppe
et la fait tourla presse ' coups redoubls,
tourbillons,
noyer dans les airs agits. Ce fluide, quoique invisible,
est donc un corps,
je le rpte,
puisque ses effets terribles ressemblent
aux ravages des fleuves,
dont les flots
courroucs
Nous
sont sensibles
sentons
nos regards.
les diffrais
et
parfums,
nous n'apercevons
cependant
lgers qui
pas les principes
affectent
l'odorat.
Nos yeux ne saisissent ni les manations de la chaleur, ni le froid, ni le son qui traversent
les airs : on ne peut nier, toutefois,
leur essence corpose rvlent nos sens, puisque,
hormis
relle, puisqu'ils
les corps, rien n a le don de loucher et d'tre touch.
constamment
24
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. 3o6.)
.
DENIQUE fluctifrago
suspenses in litore vestes
easdem. dispansas in sole serescunt.
Uvescunt.
At neque quo pacto persederit
humor aquai
Visu' est, nec rursum
quo pacto fugerit asstu. .
.In parvas igitur partes dispergitur
humor,
Quas oculi nulla possunt ratione vklere.
Quin etiam, multis solis redeuntibus
annis,
Annulus in digito subtertenuatur
habendo :;
Stillicidi
Ferreus
Nec porro
Nec mare
Qod tibi cognosse in multis rit utile rbus :.et quasrere semper
Nec sinet errantem
dubitare,
De summa reruni,
et nostris diffidere ditis*
QUAPROPTER locus est. intactus,
inane, vacansque
.
:
DE LA NATURE
DES CHOSES,.LIV.
I.
20
division,
aqueuses,'
par leur extrme
l'oeil le plus perant.
nombreux
Soleils ont parQuandde
couru le cercle de l'anne,
ton anneau s'amincit
au doit.
dont il est l'ornement.
Les gouttes de pluie, eii tombant
des toits,
la pierre;
creusent
le soc s'mousse
en traant les sillons ; le pav s?s sous les pas de-la, foule;
la main, droite de nos divinits
aux portes de la ville,
d'airain
sos ls baisers
s'attnue
continus
du peupl,
son
sa
le
et
salut
entre
qui,
sortie,leur.donne
pieux1?.
Le temps nous rvle les pertes prouves
par-ces corps,
mais la nature
nous interdit
la vue des faibles ;
jalouse
Elledrobe
parties
qui s?en dtachent-successivement.
ls '-parties insensibles
aussi nos regards
qui peu peu
font crotre
nos corps dans l'enfance,
et celles qui s'en
dtachent
avec la dbile vieillesse.
Sur le rivage,
nous
ne voyons pas les particules
de rochers que l sel cls mers
;
ronge Sans cesse. La nature n'agit donc qu'en se drobant
nos regards.
GARDE-TOI cependant
de croire que la matire
rem: partout
existe le vide 13. Plus d'une fois
plisse l'univers
cette vrit importante
d'errer dans le doute,
t'empchera
la confiance
dans mes crits,
et
. Memmius-,
t'inspirera
te fera surmonter
les .obstacles.
IL existe donc un vide, un espace impalpable
sans le-
..6-'...
.;,{
si non
Quod
Res possent
T.: LUCRETlI
esset,
nulla
CARI -LIS. 1, -
ratione
(v, 336.)
moveri
: namque
extatf
officium-quodCorpOris
adesset
id in omni tempore
Qffiere atqe obstare,
: haud igitur quidquam
Omnibus
posset,
proeeder
-"" ~ ~
nu11a~
daret
x'esr
cedendi
quoniam
Prhiipium
Atnnc
coeli,
sublimaque
per maria ac terras,
varia ratione
Multa modis multis
moyeri
ante oculos : quae, si non esset inane,
Cernimus
motu privata
Non tam sollicitd
carerent,
fuissent :
nulla ratione
Qam genitaomnino
stipata
quiesset.
materies.quoniam
Undique
" -.
solides Tes esse putentur,
PRJSTRE quamvis
-/;;
cernas
Hinc tam en esse iet raro cum corpore
In saxis ac speuncis. prmanat
';
aquarum
et uberibus; fient omnia guttis: :
hmor,
Liquidus
ih corpus
s'se ibus omne nhnantuffi,:
Disspat
Crescnt
arbsta. et foetus in tempore.fundunt;
'.
. :, :
Quod cibus in tots usque ah radicibus,imis
diffunditur
onines :
ac per.ramps
Per truncos,
.
domorm
Inter sep ta meant voces, etclasa
...
: rigidum
Transyolitaiit
prmanat
frigus ad ossa.
Quod, nisi inani sint, quapossent
corpora,quasque;
videres.
haud ulla fieri ratione
Trnsire,
videmus
DENIQUE cur alias aliisprasstare,
res rbus,
Nam, si.tantumdein
in pluinbo
orporis
Pondre
est : .
LlV.I.
27,
ne pourrait
se mouvoir ; Car. la proils ne cesseraient
de
prit des corps tant la rsistance.,
en tous temps et en tous
de. mutuels obstacles
s'opposer
serait impossible',
lieux : le mouvement,
puisqu'aucun
sortir de l'inaction.
Cecommencer
corps ne pourrait
dans la plaine
au sein des mers, sur la terre,
pendant,
quel
aucun
objet
une foule
T. LUCRETH
28 ..-,'.-.,
Nimirum
At contra
CARI LIB. I.
inanis :
plus esse sibi dclart
ess
graviS plus in se corporis
(v. 366.)
;
-..-- .-'-
:
fnguht,
prasourrere
cogor.
latices nitentibuS'
;
aint,
Gedere.squammigeris
.
-Et liquidas, aperir vias ; quia -post loca pisces
un'da r ?.'.
confluere
Linquant,
quo possint edentes
Sic.alias
posse moveri,
quoque res inter.se
Et mutare locum, quainvis sint omnia plen.
est.
SCILICET ici flsa totum ratione
rceptum
Nam quo squammigeri
poternt
tandem,
procedere
latices? concdere
Ni sjsatium dederint
porro
Possit,
quod
quidam
Quo poternt
undas, quin
Aut igitur ihotu priyandum
Aut -sse admistuni
dicendun
Unde initum primum
apiat.
PSTREMO duo sde: cncrs
-::
est, rbus
, :
inane,
res quasque movehdi.
lata;:
."
; :,
corpora
'
Si citadissiliait,
;
est,
n'empe ar,omne.neesse
: Inter.cqrpora;quod|uyat,,.possidatinane.
:.
J;,_ \ : .,=
Is porro quamyis. circum celerantibus
auris
haud pbterit tamu unp tempore" totum,
Conflut,
neesse.-esi..
spatiuin.:
namprimum
q.emqu
ille locum, deinde omnia possideantr.
Ocpet
forte aliquis',
... ,
Qod.si
dissiluere,:,'".'
qm corpora
Tm putat id fieri, qia se ondensat
aer,
nam yciium
tum fit quod non fuitntej
Errt:
;
ante.
Et fepltr
item'Vacuum
quod constitit
Complri
de combattre
d'avance un raisonnement
JE m'empresse
doctes : comme l'onde
quelques
captieux dont s'appuient
du lieu
ouvre au poisson une liquide voie en s'emparant
et qu'il laisse vide, les corps, disent-ils,
qu'il abandonne
se mouvoir
ainsi et se remplacer
mutuellement
peuvent
"
dans le plein.
MAIS combien
ce raisonnement
est
tuation
de l'onde suppose
un premier
de l'onde pourrait-il
comment
l'habitant
n'existait
un premier vide au sein des
rester immobile,
son tait contraint.de
futile!
Cette
fluccar
dplacement;
la traverser
s'il
flots ; et si le poiso donc refluerait
le liquide?
Il faut ou.priver
la nature
du mouvement,
vide qui en permettra
ou reconnatrele
les effets.
deux surfaces planes, troitement
SPARE rapidement
un. vide dont l'air .
unies : entre elles se forme l'instant
ne peut s'emparer
tout entier la fois. Quelle que soit la
il ne peut envahir l'espace laiss
de cet lment,
subtilit
des extrmits.
vide qu'aprs s'tre empar successivement
la sparation
des
VAINEMENT prtendrait-on
qu'aprs
le vide intermdiaire
ne se remplit
deux surfaces
que
antrieure:
car s'il se forme un es^
par une condensation
pas ^ l'espace dj existant se remplit.
pace qui n'existait
condenser
ce point : et quand il seL'air ne peut.se
rait vrai, il ne pourrait
sans vide rapprocher,
ses parties
3o
CARI LIB. I.
densarier
aer : -
T. LUCRETH
,(v. 3 96.)
in rbus poteris,
cascasque atebras
omnes et verm protahere
inde.
Insinuare
ab re,
abscesseris
Quod si pigraris paulumve
de piano possum promittere,
Hocftibi
Memmi :
de fontibu' magnis,
Usque adeo largos haustus,
Lingua rneo suavis diti de pectore fundet,
Ut verear ne tarda prius per membra
senectus
et-in
nobis
vitai
clanstra
resolvat,
Serpat,
Quam tibi de quayis un a re versmus.omnis
sit copia missa per aures.
Argumentorum
SED nunc jam repetam
dictis. .
coeptum pertexere
ut est, igitur per se natura
duabus
Omnis,
nam corpora
Consislit-rebs;
sunt, et inane,
Talibus
'
Par
volume.
un moindre
en Va'iri d'altrer
on tenterait
du vide,
l'existence
sous
et les resserrer
tions .captieuses,
il faut reconnatre
LIV. T.
.31
ces objecl vrit7
et tu arracheras
la vrit
flots:
mon gnie,
elles s'pancheront
breuva
-grands
nos
et pourtant
n'engourdisse
je crains que la vieillesse
et ne brise, peut-tre,des
ressorts d ntre vie,membres
n soient
de l'a raison,
avant, que mes vers, interprtes
confis ton oreille attentive;
l'ordre de nos raisohn Memmius!
MAIS reprenons,
se compose
la nature
mens. Existante
par elle-mme,
et le vide o sont
:'la matire solide,
de deux principes
balancs
les corps,
et qui se prt leurs mouvemens.
ds
L'existence
des uns est dmontre
par le* tmoignage
de la vrit : la raiarbitres
sens, des sens,irrfragables
son sans leur appui erre incertaine
dans un gouffre d?b-
'
32
Cbnfirmare
'; T. LUCRETI
animi
quiclquam
(T. 426.)
Gui
si tactu.s
locus,;ac
..'..
quamvis leyis exigusque,
augebit- nmermn
summamque
sequetur;Gorporum;
''. .
Sin intactile
erit, nulla de parte quod ullam
Rem prohibere
queat per se transire. meantem ;
erit,
Sciliet
33
esprit.
dans les.corps;
la.nla
d?fre,comme
'
3
34.
Servilium
L. LUCRETII
CARI LIE. I.
- (v. /-5G.)
contra,
Iibertas;
divitiasque,
caetera quorum
concordia,
bellum,
Paupertas,
natura- abituque,
manet incolumis
Adventu
Hase soliti sumus, ut par est venta vocare.
TEMPUS item per se non est; sed rbus ab ipsis
transactum
sensus,
quid sit in asvo ,
Consequitur
:
Tum quas res instet,
quid porro deinde sequatur
est
sentir fatendum
Nec per se quemquam
tempus
Semotum
ab rerum motu,
qiete.
placidaque
subactas
DENIQUE Tyndaridem
belloque
raptam,
est
esse, videndum
gentes quum dicunt
Trojugenas
Ne forte
nos
esse fateri;
hase venta
quorum
stas.
prasterita
fuere,
ipsis
regionibus
erit actum.
Eventum
dici poterit,
quodcunque
si rerum nulla fuisset,
DENIQUE, materies
Nec locus ac spatium res in quo quasque geruntur;
formas conflatus
amore
Nunquam
Tyndaridis
.
sub pectore. gliscens,
Alexndri
Phrygio
Ignis,
Clara
accendisset
sasvi certamina
beli
ut merito
DE LA NATURE
DES CHOSES,.LIT.
I,-..
35
la richesse,
la paix, la
l'esclavage,
l'indigence,
aceidehs ^ parceq
leur pr^guerre^ nous les nonmons
n'altre
sence-.ou leur absence
pas les objets principaux
ou rels. .
.-'-.
.*. .-.'-.."
LE temps n'est pas .non plus un tre 14: c'est par la
le pass, l prsent,
dure des corps que nous distinguons
libert,
et l
qtfaux
mmoire
ne
qui nous ls conserve
corps et l'espac,- qui n sot plus.
se
SANS la ntir
et sans le vid qui la contient,
jamais
le Coeur du Phrygienne
se ft enflamm
pour la beaut
et l'Asie* Jamais le
-dont le fatal m'ur arma la Gf
cheval monstrueux
ls remparts
d'Troyj
qui dominait
n'et
enfant
le nocturne
ssainl, d. guerriers
arms
Tu l vois, Mmmius!
ces catastroponr la dtruire.
le mond
n'nt ni n existence
phes qui bouleversent
relle et durable,
comme l matire,
ni comme l vid,
mais ils sont les modifications
d Ces deux; principes.
nous dsignons
o les parties
f us ls lmhs
qui ensontom3.
,
36
".-.'.-
L. LUGRETII
CARI LIB. I. .,
inane
suo celape,
atque
intus
hbere,
-.
' .
DE LA NATURE
37
l'exprience
objet.
ne nous
rvle
la solidit
absolue
ou plutt la nature,
MAIS puisque la raison,
nous entrane vers cette vrit,
avec rapidit que
je t'apprendrai
les principes
constitutifs
tous les objets,
qui enfantent
et vers qui tous les corps doivent retourner
aprs leur
sont solides et ternels.
dissolution,
D'AEORD les corps et l'espace,
absolument
opposs par
leur essence,
il n'est point
un mlange
de
de parties sola raison,
lides? Ne serait-ce
point outrager
que d'ad-.
mettre le vide dans les corps, et de refuser la solidit aux
mmes de ce vide? car quelles sont ces enenveloppes
lmens de la'matire
; et
L'assemblage-des
veloppes?
38..
'
L. LUGRETII
CARI LIB. I.
(y. 5i6.)
constate
Si non, quod cohibet,
solidum
relinquas.
Id porro iihil esse potest, nisi materiai
oncilium,
quod inane quat rerum cohibere.
Materies
constat,
igitur, solido quas corpore
- - Esse asterna potest,-, quum cas.tera dissolyantur.
TUM porro si nil esset quod inane yacaret,
Omne foret solidum ; nisi contra corpora
casca
Essenty
.tenerent;
quascunque
vacuUm constaret
inane-
Omne,
quod;est;
spatium,
Alternis
corpus inani
igitur nimirum
Distinctum
est : quoniam
nec plnum
nayiter extat,
: sunt-ergo
Nec porro yacum
casca,
corpora
inane.
Quas spatium
pleno possint distinguera
HJSC neque dissolvi plagis extlinsecus
ita
Possunt ; nec porro penitus
retexi-:
peuetrat
alia tentata
Nec ratione
labare :
queunt
an te. . .
Id quod jam supera
tjbi paulp ostendimus
neqie cnlidi sine inani posse videtur
nec frangi,
nec findi in bina secando;
Quidquam,
Ne aper huinorenl,
neque item .manbile
frigus,
Nec penetralem
ignem,
quibus omnia corificiuntur.
res intus,inane,
Et.quani
quasque magis cohibet
Nam
labascit.
tentata
magis hs rbus penitus
si solida ac sine inani corpora
prima
Ergo,
s.int base astrna neesse est.
ita. uti dpeui,
Sunt,
astrn. fuisset,
PRiETEREA, ilisi materies
res quasque redissent,
Anteliac
ad. nihilum. penitus
De nihiloque
\idemus.
renat.a forent quascunque
At quoniam
suppra dpui, nil posse creri
De nihilo,, necpie quod genitum
est, ad nil revpcari
.''.-.
Tanr
: ;...{
tandis
mens,
DE LA. NATURE
DES. CHOSES,
Lrc.I.
par la sparation
bravent
l'ternit.
3g
des l.-'.'
des corps
inens
tant
le principe
de'la
reproduction
et le terme
4o
L. LUCRETH
CARI LIB. I.
(v. 546.)
Esse immortali
primordia
corpore debent,
Dissolvi quo quasque supremo
tempore
possint,
Materies
ut suppeditet
rbus reparandis.
:
Sunt igitur solida primordia
simplicitate
Nec ratione
queunt alia secvata per asvum
Ex infmito jam tempore
res reparare.
DENIQUE, si nullam finem Natura parasset
rbus, jam corpora materiai
Frangendis
asvo frangente
forent,
Usque redacta
priore,
Ut nihil ex illis a certo tempore
posset
astatis pervadere
summum
florem,
Gonceptum
Nam
reddi
de
de
sicles.
-,>
tant
taques
Si la nature,
Ai-
simples, Solides;
la reproduction
des attriompher
t \' . -'-.'
':
n'avait
de la matire
a des limites
ncessairement
'
X
la soliditdes
QUELLE
. v -...-..que soit
'."-. lmens, .comme le vide
-,
rside dans tous les corps,
il n'en est. aucun qui ne puisse
se liqufier,
sa substance
en
s'amollir,
qui ne convertisse
matire brlante,
terreuse ou arienne. Au contraire,
si la
mollesse tait l'essence des lmens, comment formeraientils et les pres rochers
et les durs mtaux?
Ils ne pouren un mot, servir de bas aux: oeuvres de la naraient,
ture; Ils sont donc simples et solides,
et leur mlange,
le degr d'inthnit
de leur union,
assigne chaque objet
Sa force
et sa solidit..-
'.
42;
L.;LUCRETII
JpARI LIE. I. :
(v.5-,6.)
omnia
cohcilitu
\ires.
pstendere
possunt,
validasque
finis .
reddita
DNiQUE.ijin ..quoniam generatim
Grescendi
rbus constat,
:..
tiiendi,
vitamqe
Lt quid quasque queant per. foedera .Naturai,
_, -^ : '-..
sancitum
exstat :
Quid porro nequeant,
quandoquideni
Nec cpnntantr
quidquam;
quin oninia constant
volucres
ut in ordine (Cunctas
Usque ado,varias
maculas
Qstendant
gnrales
corpori' inesse ;
Quorum
rctari.
pndensp
magis
hbrererum
:;
possent ratione
reyicta,
Incertumqnoqe
jam constet,
qid possit orirL, ".-finita potestas
.
_'.
Quid nequat;
denique
ciqe
sit ratione,'atque
alte terminus
Qanam
hasreils;
saecla:referre
:,.Ne'tpties. possent. generatim.
:. \, \" , -.' .
=
Naturan,
motus^, vietm,
moresque
parentum.'
extremum
, TUM porro,
ccmn
cujsque
quoniam
est ali quod nostri quod cernere
senss- ;
'Corppris
sine partibus
Jam liecraeunt ; ici nimirum
exstat,
<
: nec fuit unquam
Et minima constat natura
*
Perse
secretn^
neque posthac esse valebit.:'
aliqua
DE LA NATURE
la rLEUR nombre,
leurs combinaisons
dterminent
de l'accroissement
et de la dure des corps et
gularit
de leur pouvoir. Ainsi les tres n'prouvent
de l'tendue
leurs races se succdent
sans altraaucun changement;
des couleurs .
et des nuances qui distinguent
leurs espces. Les lmens
ne sont pas moins immuables ; si une force trangre
serait impossible
de reconnatre
}es altrer,vil
pouvait
les
les lois de la nature.
On ne concevrait'
pas comment
ni comment la sucfacults des corps seraient
limites,
cession des sicles reproduit
les mmes mouvemens,
les
mmes moyens d'exister? et les gots et les plaisirs invation.
riables
Les oiseaux
dans
sont constamment
les gnrations
revtus
des tres.
d'un atome,
la division
c'est--dire,
des lmens constitutifs,
chappant
par
sa tnuit
aux sens les plus exquis,'doit
tre dpourvue
de parties;
c'est le plus petit corps enfant
par la nane peut
ture, ou ce n'est pas mme un corps, puisqu'il
exister isol : c'est lorsque
ses diffrentes
parties analoLES fragmens
d'une des parties
infiniment
pas d'un*
de
simplicit
non
. L. LUCRETII
kk
CARI LIB. I,
(v. 606.)
asterna pollentia
:
Sed.niagis
simplicitate
Unde neque avelli quidquam,
neque deminui jam
Concedit
Natura
reservans
semina rebiis.
PRETEREA nisi erit minimum,
parvissima
quasque
constabunt
ex- partibus
infinitis.
Quippe ubi dimidias partis pars semper habebit
nec res perfiniet
Dimidiam
ulla.
partem,
Ergo reriun inter summam,
minimainque
quid escit?
Non erit ut distent : nam quamvis fundit.us omnis
tamen parvissima
Summa sit infinita,
quas sunt
Ex infinitis constabunt
partibus
asque.
Corpora
rclamt
vera, negatque
victus fateare neesse est,
animum,
Esse ea quas nullis jam prasdita partibus
exstent,
constent
natura : quas quoniam
Et minima
sunt,
Illa quoque esse tibi solida atque asterna fatendum.
DENIQUE ni miiiimas in partes cuucta resolvi
rerum Natura
creatrix,
Cogre consuesset
Quoi quoniam
Credere posse
Jam
nihil
ratio
valeret
:
reparare
sunt partibus'aucta,
Propterea
quia, quas.multis
Non pssunt
ea, quas dbet genitalis habere
varios connexus,,pondra,
:
Materies,
pagas,
Concursus,
motus, per quas res quasque geruntur.
reddita finis.
PORRO , si nulla est frangendis
tamen ex astrno tempore
Corporibus,
qasdam
Nunc etiam superare
neesse est corpora
rbus,
clueant ullo tentata periclo ;
Quas nondum
At quoniam
fragili natura prasdita constant,
ex.illis
eadem
DE LA NATURE
/j5-
n'a
; cl la nature
simples et inaltrables
division altrt
des corps dont
qu'aucune
point permis
de son ternel empire.
elle a fait la base de l'ouvrage
An! si dans la nature
nous admettions
un terme la
il s'ensuivrait
division,
que les plus petits corps seraient
l'atome,
sont
d'une infinil
de parties,
et que ces parties,
composs
se subdiviseraient
de degr en degr,
l'infini.
jusqu'
Le corps le plus grand,
et le plus petit,
seront dans
la mme situation.
univers
l'incommensurable
Compare
et l'invisible
l'infinit
des parties existant
aime;
pour
l'un
et pour l'autre,
IOUS deux en fourniront
un nombre
de tels argumens,
et nous
gal. Mais la raison renverse
contraint
de reconnatre
des lmens simples que la nature a produiLs comme le terme de la division,
e ce prin-
reconnatre
leur
inbranlable
et
- -'"--.-' -'*i -:.
- '-'r-r. v.
-..S'les tres, la nature
divisait sans fin
Si, en dtruisant
leurs parties',
ne serviraient
ces dbris insensibles
plus
ses nouvelles
A jamais soumis la direproductions.
ils seraient
du
vision,
privs des liens,. de la pesanteur.,'
et de la force ncessaires,aux
lmens cra-'
mouvement
'
"
teurs,-..--/
..'..
;- -'-=: ".-.''.'.'
MAIS j'y consens : suppos que les lmens soient susd?un; divisibilit
au moins tu reconinfinie,
ceptibles
natras
il existe ds objets qui Ont
que depuis l'ternit
de toutes les atteintes;
mais, si les lmens qui
triomph
les composent
taient
essence,
fragiles par leur propre
: repouss
comment
auraient-ils
les invictorieusement
nombrables
assauts
des sicles?
/i6
L. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. 636.)
enim
calidum
densarier
ignem,
-
:. . . ; '..-.','.-.:
relinqui
potuerunt
igns, rarique
mussant,
Sed, quia 'multa sibi cernunt
contraria,
et
Et fugitant
iii rbus inane relinquer
purum,
Ardua dum metuunt,
amittunt
vr vii : ;
rebS inani,
Nec rursum
cernuntj
exempte
Omnia densari.,
unum ;
fierique ex. omnibus
nil- ab se quod possit mittere
Goipus,
raptim,
:
iEstifer ignis uti lumen jacit,
atque vaporein
Ut videas non e stipatis partibus
esse.
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LIV. I.
. kl
','.,'",'"..
;-:>;"'
'-"..-**",--:
comment
l feu, doue
HERACLITE, je te le demande,
des seules proprits
rvle,, peut-il enfanter
qu'iLnous
cette foule de corps dont la varit frappe nos regards ?
ou rarfi sfcss. parties
En vain le'feu sera condens
son ardeur
sont invariablement"halogues
sa masse;
s'affaiblira
cette
ou s'augmentera:,.-maisnpoiiiTa
tous les objets qui Constituent
action,
former,
l'univers.
par
le vide, ils
Si ces doctes du moins reconnaissaient
' ainsi
et les rarfactions
pourraient
justifier la dilatation
de l'lment
renverign. Mais comme Cette concession
serait l'difice lev par l'erreur,
ils reculent,
pouvants par ls obstacles,
et s'cartent
du vrai chemin. Us ne
voient pas qu'en bannissant
le vide 16, tous les corps,de
la nature n formeraient
dont
plus qu'un corps unique,
les parties,
:'
troitement
lies -, ne pourraient
s'chapper
comme
on. voit
la lumire-
du
s'chapper
de parties dont la coh-
et la chaleur
43
"". ; L.LUGRETII
CARI LTB. I.
(v. 666.)
enim
abire,
quasdam decedere,
attribui,
mutariqe.ordin
quasdam,
eneta tenerntj
Si tamen ardoris
naturam
crearent.
quodcunque
Ignis enim. foret omnimodis,
ita est : sunt quasdani corpora,
VERUMUtopinor,
quorum
ordo, pdsitura,
Goncursus,
motus,
figuras,
.fficiunt
ordine mutant
_'"' ...
igns,
.mutatoque
: neque sunt igni simulata,
Naturam
neque ulas
mittere
Prasterea
rei, quas corpora
possit
et nostros
tactus.
SensibS,
adjectu
tangere
DCERE porro ignem res omnes esse, neque iillam
Rem yeram in numro
rerum
nisi ignm,
constare,
facit hic idem) perdelirum
esse videtur.
(Quod
Sensus ab sensibus
Nam. contra
ipse rpugnt,
DE LA NATURE
49
d fe s'tei-
prtendre,
que ls parties
et changent
d'essence en s'agglomrant,
du feu,'c'est
donner le nant
la nature
c'est dtruire
Car l'tre sorti des limites prespour principe l'univers.
crites son essence, perd dans cette mtamorphos
les
qualits dont il jouissait : laissons donc au feu et ses
lmens leur essence primitive,
ou tout retombera
au
le monde.
nant, et du nant renatra
ET d'ailleurs
gnent, s'altrent
Tu le vois : la nature
enferme
des Corpuscules
dont
l'essence est inaltrable,
ou la runion,
dont la sparation
enfin les combinaisons
les formes et
diverses,
changent
les proprits
des corps,
et en composent
d'un ordre
ne sont donc pas le feu.: qu'imnouveau;ces
corpuscules
les changemens
portent les modifications,
que vous leur
sous quelque forme qu'ils se cachent,
attribuez,
puisque,
1et ne
moins
ils n conservent
leur
nature
brlante,
pas
pourraient,
engendrer
que le ful
il est des corps
Si j'en crois la raison qui m'claire,
nombreux
dont l'essor, l figure, l'ordre, le mouvement,
la direction,
font natre le feu ou en modifient la nature
leur combinaison;
en variant
et cependant
eux-mmes
ni l'essence igne,
leurs lmens n -participent
ni
celle dont, l'manation
nos sens.
affecte
nos organes
et se rvle
5o
L. LUCRETI
CARI LIB. I.
(T. 690.)
Et lahefaetat
eos unde omnia crdita pendent,
Unde hic cognitus est ipsi, quem nominal ignem.
Crdit enim sensus ignem cognoscere
vere ;
Castera non crdit, nihilo quas cla.ra minus sunt :
Quod mihi quum vanum, tum delirum esse videtur:
enim? quid nobis certius ipsis
Quo referemus
Sensibus
esse potest,
quo vera ac falsa notemus!
PRJTEREA, quare quisquam magis omnia tollat,
Et velit ardoris naturam
linquere solam ,
Quam neget esse ignis, summam tamen esse relinquat ?
dicere utrumque.
Equa videtur enim dementia
- - .
rerum
esse
materim
.
Quapropter
qui
putarunt
Ignein, atque ex igni summam consistere posse;
Et qui- principium
gignundis ara rbus
aut humorem
Gonstituere;
putarunt
quicimque
creare
Fingere res ipsiun per s;'trramv
Omnia et in rerum pturas vertier omnes ;
vero longeque errasse videntur':
Magnoperea
Acide etiam, qui conduplicnt
rrum,
primordia
Ara jungentes
liquori :
igni; terramque
Et qiii quattuor
ex rbus posse omnia. rentur,
Ex igni, terra, atqe anima procrescere,
et.imbri.
cum priinis Empeclocles est,.
QUORUM Acragantinus
terrarum
Insulaquem
Triquetris
gessit in oris,
Quant fluitans circum magnis anfractilius
asquor
lonium,
gaucis aspergit virus ab undis :
freto rapidum inare dividit undis .
ngustoque
Italias
terrai
. 5i
del
raison ; n'est-ce point l'aide ds
les fondemens
sens qu'il a connu l'objet que lui-mme
appelle le feu,
et dont il mconnat
la nature ? Et pourquoi, en croit-il
de ses sens, .et le';.rcuse-t-il'.lorsqu'il
alors le tmoignage
l'essence
des autres corps? Dans quelle '-route
explore
faut-il donc chercher
la vrit? Qui, mieux que les sens,
nous fera mesurer
l'intervalle
d faux et. du vrai?
POURQUOI douer le feu d'un semblable privilge ? pourson existence et le nant ds autres corps?
quoi proclamer
L'absurdit
ne serait pas plus grande
en rclamant,
le privilge
exclusif que vous
pour les divers lmens,
accordez
tel mlaneo
A leur
du monde.
tte s'avance
5a
L. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. 725.)
et multo
53
entrailles
brlantes.
fconde,
digne
Rgion en prodiges
de l'admiration
des peuples,
enrichie
des biens les plus
de hdfendue par un rempart
et noblement
prcieux,
de
ros! O Sicile! tu ne possdas rien de plus admirable,
Les vers enplus prodigieux,
que l'illustre Empddcle!
font enccre retentir le monde
fants par scn divingnie
de ses triomphes
et laissent douter la postrit
glorieux,
de son origine mortelle.
ce grand homme et
Cependant
ses-mules
rests loin de son rang illustre, mais fameux
ces doctes qui, du fond.de
dcouvertes,
par de nobles
d'un auguste
leur coeur, comme
ont prosanctuaire,
clam des oracles plus srs et plus sacrs que les dcrets de la pythie couronne
de lauriers
sur le trpied
d'Apollon;
principes
srndeur
les
ont vu chouer leur sagesse en explorant
de la nature,
et leur chute est mesure leur
"'
immense.
":.
a sans doute
inaperu,
laisse la division.
atteint
la limite
que la
54
Hc
accedit
'; L/LUCRETH
CARIiLIB.
1.;:- 7
(7.734.)
"
dici,
Qui ihagis ill qeunt remni primordia
7
entra res illorum,
Quam
reti'oqueputari?
',
Aiternis
eolofm,
enim, mutntqu
gignunfur
oiiini.,.
C
Et totam inter se naturam'-temporeb
'
coire: SN ita forte putas,
",
ignis, terrasque
, Cprpus y et aeris auras,
rdremqu
liqurum,
t mutt edrum ;'
7 ''--.
NilTin eoncilid naturam
:.
Nulla tibi ex. illis ppterit .res esse creata,
' Non nimans5
t'.arbos.
BonTexanmio
quid corpore,
in coet vaf iantis acervi
suam quidque
Quippe
aer
videbitr
Naturam
pstendet,
mistusque
:
Cm terra simul,
atque ardor cum ror manere
.
inrebus
At primordia
oportet
gignundis
adhibere
i^aturam
landestinm
cascnque
et
ne c[ic, quod contra pgnt,
Emineat
sse queat proprie
Quorninus
quodcunque
a coelo, atque ignibus
QUN etiain repetnt
'.
;
obstet
creatur.
ejus,
;.;7
DE LA:NATURE
;.'-''
55
se dtruisent-par,,une
guerre
ils se briseraient
pu se
mutuelle;
eiis'entreehquant,
et la pluie
le"snuages
.disperseraient,
comme:les;yapeurs,
se dispersentpar
del foudre.
l'choc
,?'-:
forment, les .tres,
ENIN,- si.les quatre -lmens'seuls
et seuls reoivent
ennemis
pptirquoi lesdonnerait-on
au Heu de regarder
les. corps
pour principes/des
corps,
tour tour
mmes Commeds
principes?
S-ngendrent-ils
-et changent-ils
de: liatre 3 de forme et:
aitimatiyemeht
:''
, .i-V-.'..'/..;..- ;_.-...;" ..': '.-/'- .:..:'
-.-;-'
''..'
d'aspect?
Au contraire
;vapFme-t-ori
.que l feu, l'air et ls Corps
Sans se
et les principes
terrestres,
aqueux ie runissent
7
ce': mlange
aucun
dcomposer?
pofrait-il.rrsltf'de
tre aniiny, ucn^substnce
Vous n'obtienvgtale?
drez alors qu'un 'assemblage
d ces substances
confus
lersfdbris,
chacune que.leur
incompatibles,
proqui^ ne dployant
unJ tout infructueux
: or, il est ncesprit , formeraient
saire que les-principes
d'une malmentaires/agissent
nire secrte et invisible,
de peur q la nature de l'un
aux corps, qui en sont
d'eux, dominant
trop, n'interdt,
le caractre
forms;
qui lur.est
propre..
EXPLORONS leur systme
: leur
premier
lment
est le
:5S
,'......:
-E: LURETn
CARI LIE. I.
(v. 7S3.)
Et primunifaciunt
in auras
ignem se vertere
creari
Aeris; hinc iinbreni gigni, teiTamqe
Ex inmri ; retipque
a terra cunct reverti,
Humorem
deinde calorm;
primum,
post'aera,
- Nec cessare, hase inter se
--."-' ,- - --.-. :
mtare,-meare
De coelo ad teiTam;
de ferra ad sicleramndi
: .
Quod. facere llaut ullo debent primordia
pacto; .'.
Immtabileienim
neesse est,,.
qiddm
suprar
Ne res ad nihiluinrediffantur
fundits
omnes.
Nam quodcunque
suis mtatinfinibusexit,'.
Gontinuo
-
hoc
piors
est illius,
Quapropter;
quoniam
In cpmmutatum7vniunt,,
'.' Ex- aliis ea, quas-.nequeant
onv^rtieruTiqani,
Ne tibi res rdeant
ad niluni-funditus
mils.>.',
: :7
Quinptiustali'natura
prasdita,quasdam
Cdrpor
constituas,
erearint,
ignem,siL-forte
P.osseeadem
demptis';pacis,.
paucsqe7tribtis,
Ordine mutato-;' et-motu : facere aeris .auras\;
; 7.
..
'-
:
Sicalias
aliis:rebus7mutrier:onins7.
;\AT manifesta
palam,res
indict,
inqiiis,in7auras.
'
e
terra
res: dinnes crescer:,
Aeris.
7; ._ ..''
alique;7
Et nisi tempst$7nd
: f
..-.:
Imbribus
et tabe nimbqrin
arbustavacillant;
caloreih ;
Solque sua; .p'rp parte; fovet., trmuitqe
non possunt fruges,
Crescere
anifliantes.
arbusta,
Scihcet et nisi nos cibus aridus,
et tener humor,
amisso. janrcorpore,
yita quoque omnis-.-'.;
e nervis atque ossilsus: .exsdlvatur.
enim dubio proeul,
Adjutamur
atque alimur.nos
Adjuvet,
Omnibus
-.:''
57
en air; de
feu, qui prend sa source au ciel et se convertit
se change en terre; de,l
l'air se forme l'eau, qui bientt
les u^
dans un ordre rtrograde,
terre naissent ensuite,
sans cesse del'Olympe
la terre
trs lmens qui voyagent
et de la ferre aux votes du inonde. Mais ces ehangemns
des principes
dont le
avec la nature
sont incompatibles
cartout
fonds doit tre immuable;
corps prit en passant
les limites de son tre.. Ainsi-les. quatre lmens,
pour recomme ces doctes le suppoformer les,tres,
subissant,
de continuelles
doivent
se comsent,
mtamorphoses,
fixes, ou dans le nant vous prcipitez
poser d'lmens
l'univers.
Reconnaissons
plutt des corps qui, aprs avoir
leur nomfourni--le feu, en accroissant
et en diminuant
enen variant
leur situation
ou ler-mouyemnt,
bre,
gendrent
par cettenuvellecombinaisoii
les ondes-et
les-utres: substances.
le.flid arien,
'-'-"- "-'. - - r ,-
l'humecte,
n rendaient
la,vigueur
, nos sens,
nos
Mltrum
rerum in,rbus
primordia:inista
res rebs .alutur
ideo vriisvarias
Snt;
-:
primordia
saspe
Atque eadem magnrrefert
.
Cum quilsus ^ et quali positra contineantiu',
Et qudS inter se dent motus,
cipiantque>,
edm coslum, mare, terras,
flumina,
Namque
eadem fruges,
animantes
Gonstituunt;
ai'bsta,
Vruni
(v. 8i3.)
solein
:
modocommistamoventiir.
versibus ipsis,
nostris"in
Qui etimpssim
-~
vides multis.. communia
:
.
':
Multa; lemehta
yerbis,
7tamen inter se versus ac yerba neesse est
Quum
..
sonanti ;
Cdnfiteare
;et re etsdnitudistare
aliis,
aloque
ordine solo.
permutato:
Tantum'ementaqeunt
sunt primordia,
,;' v
At rrm'quas
pluraadhibere
und qeant varias res quasque creari.
Possnt,
NUN et Anxagoras
scvntemm-ffopioeoi?ieriani,_
nec ndstra dicere iingua
Qum. Grasci menlorant,
: -7
Cdhcedit7,nobis
ptrii smndnis gestas
Sed tinenipsam<rem
faileest exppner
:
vrbis',
'
rerum
diit
_. 7. .." .
HomcomeriamA:,!
quani
Principium
.
<.
ssa^ videet
minutis
pauxilis tq
: 7 et
si
minutis;7
Ossibu',
dejpxnis
atq
creari'
Visceribs-yiscus
*\
gigni; sriguemqur
inter' se multis coeuntib'
Sanguinis
guttis.:
Ex urique
putat micis consisterc
poss
et de terris trrm concrscere
Arm,
pryis;
"- .
ex ignem, 1 humorm
ex lim'pribus
esse :
Ignibs
Caetera, consimili.fingit
'7 : -7 ;
ratione,
ptatque..
,DE LA NATURE
DES;CHOSES:,Liy.I.:
vieelle-mme
bientt-,:etla
membres
's'puiseraient
dans nos corps.
59
s'-
Il faut rhomme,,ainsi
teindrait
qu'
et si la moiti,de
tous les tres,
des linlens rparateurs,
c'est que chaque objet
la vie l'autre,
l'univers
emprunte
communs
plusieurs,
auen soi cls principes
renferm
nature des
non-seulementla
tres: Il faut donc considrer,
et
inais encore leurs mlanges,
leurs situations
lmens,
d
leurs mouvemens
mutuels ; car les lmens crateurs
des fleuves, des monts et des
de la terre et de l'onde,
dilois,et
astres, sont ls mmes qui, soumis d'autres
les animaux,
versement
forment les moissons,
combins,
les plantes
et les bois; c'est ainsi que dans ces vers tu vois
ciel,
lettres
vaiitinfinidanslrcsultatJ9.
maintenant,
-systme
l'ingnieux
'ndm d'So20, que les Gres ont. ytiud
d'Anaxagore
notre langue
et pour lequel l strilit;de
nioeomrie,
n'en fournit point ; mais il est facile de; donner une ide
:gre :: Jes corps
-de ce ; philosophe
claire d l'hypothse
queles pnsesontun.e
APPROFONDISSONS
rsultent
nombre
intestins
sanguins
d'or forment
dans nos veines;
ce mtal;
des mollcules
le feu nat d particules
et:l'eau
de principes
ignes,,
tous les corps, en un mot, sont le rsultat
d'l-.
aqueux;
.-:
mens similaires..-."
6o
T. LUCRETH
CARI LIB. L-
(v. 843.)
NEC tamen.:esse
licbit
cinisque,
61
ce philosophe
a banni le vide, et borne
MAIS cependant
des corps : deux erreurs
la divisibilit
qu'il partage avec
les philosophes
que nous avons dj combattus.
D'AILLEURS ses lmens sont trop fragiles, si toutefois
des corpuscules
convient
d'une nale nom d'lmens
semblable
aux objets qu'ils composent,
ture absolument
sont aussi faibles,
et dont le tissu
dont les ressorts
la destruction.
Dans une attaque
donne autant deprise
au
violente,
quel est celui de ces lmens qui rsistera
les assauts de la mort?- Sera-ce l'air,
choc,
repoussera
le feu, le sang, les os? Non, puisque tous ces
l'onde,
comme ceux que le temps fait
corps sont destructibles
nos yeux. Admets donc cette
chaque jour disparatre
vrit, que j'ai dj fait briller, pour toi :'rien ne sort du
rien ne s'y engloutit jamais.
nant,
le corps
D'AILLEURS, puisque les alimens accroissent
nos veines, notre sang, tous nos orqu'ils nourrissent,
Si tu prtends
ganes sont forms de parties trangres.
que les alimens sont des substances
mlanges
qui conen petit des nerfs, des os, des veines et du sang,
tiennent
et notre breuvage
notre nourriture
seront donc euxmmes
composs
de parties
htrognes.
ALORS , si tous les objets enfants par la terre ont toujours en petit habit dans ses flancs, la terre se compode parties diffrentes
sera donc d'autant
qu'elle expose
ls mmes lois
de productions
sa surface. Appliquez
et si la flamme,
la fume et la
tous les autres corps,
6a
Ex alienigitisconsistant
-ligna
neesse
est.
7
-,
(v. 8,3.)
.
latitandi
copia quasdam : .'-7
sibi sumit;
ut omnibus
omnes
Idquod
AnaxagOras
- - -. sed iilud
Res putet immistas-rbus
latitare,
unum,
cujus sint pluria mista,
Apparere
in fronte locata :
Et magis in promptu,
prmaque
est.
Quod tamen a vera longe ratione
repulsum.
enim fruges quoquesaspe
Gonveniebat
:.'.'
minutas,
mitter
Robore qum saxi franguntur,
signuni
t aliun; nostro quas corpore; aluntur,
Siiguinis;
mn'ar
cruorem;
-.-'
Quum lapidi lapideni terimus,
dcebat
ratione herbas qubque
Gonsimili
saspe
. Eti latiis dulcs7 guttas,
similiqiie. sapore : .
Mittere,
lanigeras
quali. sunt bera lactis ': ...
'
;-Scilieet et glebis -terrai-uni
saspe fiatis;
LiNQUiTUR-dii
tnis
videri
fruges , frondesque
minute;
Dispertita,,
atque in .terris; latitare
in lignis cirierem famumqe
videri,
Postrmp,.
minutes.
ignesquelatere
Qnmproefractforent,
manifesta
doet res ,
nil: fieri qonian
Quorum
7: ; ;.'-;;';,./;-,
res itaymstas;
7SciFelietnpn:~esse,in7rDUs
semina nmltiinddis
immisflatere
Verum
debnt.
Multaruin
rerum in rbus communia
Hrbarum,gnra,-et
ltis
inontibus,
inquis,:ut
AT7saspe in magnisfit
Arboribs,
viina cacmina -smma' trantur
Inter, se,; yatlidis facere ideogentibus
Austris^
.7: . -..,; ,' .--..
iDonecridsrtot.flalhmoe
^,-.\- .
tamen.insitsignis;
Scilicet,"tiidaestllignis
trendo
7
: .;.-.;,r ;
Verum
semin 1sunt ardoris inulta,
DE LA' NATURE
cendre sont contenues
d'lmens
ennemis.:
DES 'CHOSES,
daiisle
bois,
LIV. L
.63
un raisonnement
captieux:
ANAXAGOREnr'chappepar
en soi les lmens
il prtend
que tout corps renferme
seulement
ceux
d tous les autres, mais que l'oeil dcouvre
dans les corps,
et
en plus grand nombre
qui, rpandus
raison
s'offrent
ainsi nos regards.La
placs la surface,
s'il en tait
ce subterfuge
aisment
; il faudrait,
repousse
21
meule
sous
dans
les
la
apparusainsi, que
grains broys
sent ds germes de sang et de toutes les moindres
parties
il sincorpore.
et auxquelles
du corps que le bl alimente
Il faudrait
que les
des brebis, que la
de fruits,
bustes,
bois mis en clat
le lait pur
fleuris distillassent
d'arglbe divise offrt des cmbiyons
et que d
et de rameaux,
d'herbages
et la
la cendre
sortissent
la flamme,
de semblable
ne se montre dans la nagazons
.Mais rien
d'avance dans
ture; avouons que, sans tre ainsi renferms
tous, et quls se
les corps,
les lmens
sont communs
v
dans; les. tres divers.
.
placent et.se modifient
fume.
MAIS souvent,
sur le fate des mdnts les ardiras-tu,
vents; imptueux,
leur
bres, battus parles
entrechoquent
et.bientt
deS-tpurbillpns
d.flamme,
cine, sefroissent,
ei ptillant,
Il est vrai; mais
s?levent de leurs rameaux.
le feu n'tait pas.enferm
sous Tcoree,
et seulement des
se runissent
et, s:embrsent
parties inflammables
par le
64'
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. Oo2.).'
crant incendia
silvis.
Qas quuni confluxr,
silvis abscondita
flamma,
Quod- si tanta.foret
Non possent ullum tempus
celarier:igns;
Conficerent
cremarent.
vulgo silvas, arbusta
7. ... ;'_ '_
JAMNE vides igitur,
paulo quod diximus ;ante,_
adem primordia
referre,
Permagni
saspe
Cum : quibus,
contineantur
et quali positura
';
Et quos inter se dent motus,
:
accipiantque
Atque eadem paulo inter se mutata.creafe
:
e
vrba
quo
pacto
quoque
Igns
lignis
ipsa
sunt elenientis,
Inter se paulo mutatis
..:
distinctayoce
jiotemus.
/
Quum Zi^i2;atque.ig7zJ
in rbus ernis apertis,
DNIQUE jam quascunque
',..'Si fieri non posse putas,
quin materiai
natura pr.asdit.fingas,.
consimili
Corpora
Hac ratione tibi pereuiit
rerum.
primordia
Fiet-uti
risu tremulo
.ccncussacachinnent.,
'
saisis
humectent
:
pra
7
genasqu.
Etlacrymis
NUNC ge, cud;sup.erst
audi.
.cognQscejet-claris.
Nec nie- animi fallit,.qam
sint obscura ; sed acri
Pecussit
thyrso laudis spes magna meum cor,
Tt simul : mcuSsitsuayem
mi in pects amorem
mente vigenti
Musarum,
quo nunc instinctus,
,
Ayi' Pieridum
loca, nullius ant
peragro
Trita solo ; juVat integros: ccedere
fontes-,
npvos decrpere
flores,
Alque haurire ; juvatque
Insignemque
Unde prius
Primiini,/quod
RelligipnUm
ihde
eprpnam,,
7
Musas :/
tempor
etarctis.
magnis doceo de rbus,
animps nodis xsolvre
7
pergp :
meapiti
nullivelarint
petre
7-,
DE LA NATURE
65
la flamme,
ses canaux
Si le bois renfermait
ne pourraient
un seul moment, l'emprisonner;
ligneux
sans cesse, et bientt les arbres et les foelle claterait
en cendre.
rts se rduiraient
la vrit que ma muse proclame,
obSi tu reconnais
frottement.
servons l'important
lmentaires,
mlange des principes
leurs rapports,
leur dispositipn,
leur nombre; puisqu'une
dans les lmens du bois le convertit
lgre variation
en feu, comme dans ces mots presque semblables,
auxd'une seule lettre donne Un-sens- si
quels le changement
oppos.
ENFIN, si tu ne peux expliquer les phnomnes
qu'en
donnant
aux lmens les-attributs
des tres qu'ils comtu renverses l'ordre et les principes de la-nature.
posent,
Il faudra donc que tes propres lmens fassent entendre
les clats d'un rire joyeux,
et s'abreuvent
de larmes
amres.
les- vrits qu'il
MAINTENANT, Memmius,
parcourons
me reste faire clater tes yeux. Je ne m'abuse' pas :
une nuit profonde les' environne;
mais-, frapp du thyrSe
et de gloire, mon coeur s'endivin, brlant
d'esprance
ivre d l'amour
doux et sacr des muses ; il m'lve au
sommet du riant Hlicon,
et je parcours
un sol que nul
avant moi n'a foul. J'aime puiser aux sources vierges
me couencore; j'aime cueillir des fleurs nouvelles,
ronner de palmes brillantes
dont jamais les' Muses n'ont
le front des potes. Oui, mon sujet est grand :
ombrag
je brise les fers pesans dont la religion fltrit les hommes.
Je rpands
,i.
sur ds mystres
profonds
66
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. 9S1.)
Deinde,
quod obscura de re tam lucida pango
Musaso contingens
cuncta lepore.
Carmina,
Id quoque enim non ab nulla ratione videtur ;
tetra medentes
Sed veluti pueris absinthia
Quum dare conantur,
priusoras
poculacircuro
mellis duci flavoque liquore,
Contingunt
astas improvida
ludificetur
Ut puerorum
Labrorum
amarum
tenus, interea perpotet
non capiatur,
Absinth laticem, deceptaque
Sed potius tali facto recreata
valescat :
Sic ego nunc, quoniam hase ratio plerumque
videtur
Tristior esse, quibus non est tractata,
retroque
ab hac : volui tibi suaviloquenti
Vulgus abhorret
Carmin
Pierio rationem
exponere nostram,
Et quasi Musaso dulci contingere
melle ;
Si tibi forte aiiimum tali ratione tenre
Versibus in nostris possem, dum perspicis omnem
Naturam
rerum,
qua constet compta figura.
SED quoniam docui, solidissima materiai
volitare invicta per asvum,
Corpora perptue
Nunc ge, summai ecquasuam sit finis eorum,
: item, quod inane repertum
Nec ne sit, evolvamus
Seu locus, ac spatium,
res in -quo quasque
Pervideamus
utrum finitum funditus omne
an immensum
Constet,
pateat vel adusque
est,
genantur,
profundum.
JE t'enseignai
l'terque les, lmens, solides,.depuis
nit , traversent
les sicles l'abri del destruction,
Examine aujourd'hui
si l'ensemble
de ces lmens , est infini
ou limit ; si ce vidy dont j'ai rvl l'existence,
ce libre
thtre
ternel de la rvolution
des corps, voit
espace,
borner
son tendue;
Ou si son immensit
et sa profondeur s'ouvrent
sans fin dans toutes les parties de l'uni*
'vers.'..-"..' 7;
SANS doute l grand tout -, dans aucune rgion de l'esil aurait une exautrement
pace, ne trouve d bariife;
: mais un: corps n: peut avoir d'extrmit,
trmit
s'il
ne trouve hors de lui-mme
quelque objet qui le borne,
.
5. ""''.'\
68
T. LUCRETII
CARI LIB. I.
'
(v.961.)
non
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LIV. I.
reconnaisse
que notre regard
qu'il ne peut se
Tu es contraint
porter
plus loin sur ce mme
corps.
d'avouer qu'il n'est rien au del de ce grand tout,: auquel.-.
tu ne peux assigner
ni- prescrire
d'extrmit:
dlimites:;
ainsi qu'importe
en quel lieu tu sois plac-, en quelles
en sorte
lointaines
te transportes
: l'espace infini de
tous cts
devant tes pas.
MAIS si -l'espace interminable,
tait born,
et que tu
fusses parvenu
ses limites,
lance une flche rapide : ou
en fendant
l'air elle suivra
son vol, ou un obstacle lui
fermera l'espace;
car il faut choisir dans cette alternative?
l'autre
de
l'infinit
Or, dans l'un.et
parti tu reconnais
. l'univers
: soit que la flche rencontre
;un obstacle exsoit qu'elle le franchisse
et s'lance dans le vid,
trieur,
elle n'a point trouv d'extrmit.
Ainsi je te suivrai par-'
tdut o tu fixeras des borns;, etje;te
dernanderlc
que
rgions
s'ouvre
tu
deviendra
la matire,
pace
ne forment
prcipits
depuis des siples ..nombreux,
amas confus et sans nergie.
Au contraire,
qu'un
70
T. LUCRETII
CARI LIE. I.
(v. 99-)
subsidendo.
Ex infinito jam tempore
At nunc nimirum
requies data principiorum
nulla est : quia nil est funchtus
imum,
Corporibus
et sedes ubi pone-re possint;
Quo quasi confluere,
Semper et assiduo motu res quasque genuntur
Partibus
in cunctis,
asternoque
suppeditantur
Ex infinito cita corpora materiai.
:
POSTREMO ante oculos rem res finire videtur
dissepit colles,
atque ara montes :
onmes.
Terra mare, et contra mare terras termint
Omne. quidem vero nihil est quod finiat extra.
Est igitur natura loci. spatiumque
profundi,
flumina cursu
Quod neque clara suo percurrere
Aer
tractu ;
Perpetuo
possint asvi labentia
Nec prorsum
facere, ut restet minus ire, meando
Usque adeo passim patet ingens copia rbus,
Finibus
in cunctas undique
exemptis,
partes.
IPSA modum porro sibi rerum summa parare
Ne possit, Natura tenet; quia corpus inani,
Et quod inane autem est, finiri corpore
cogit :
Ut sic alternis
infinita omnia reddat.
alterum
eorum
Aut etiam, alterutrum
nisi terminet
:
natura
et pateat tantum immoderatum
Simplice
Nec
cjuoniam
cogi disjectaiiequisset.
DE7LA NATURE:DES
CHOSES, LIV. I.
-,t
72
L. LUCRETII
CARI LIB. I.
<v. 1020.)
:
- -
rerum spatium,
..
Principiis
fugai
tempusque
ut possint a coetu libra ferri.
Largiri
Quare etiam atque etiam suboriri multa neesse est.
DE LA NATURE
73
OMEMMIUS ! tu ne penseras
point que, dous d'intelliaient sagement
comde la matire
gence , les principes
bin l'ordre qui les rgit, et qu'ils aient concert d'avance
leurs futurs destins. Non; mais, aprs des mouvemens.
les lmens modifis,
innombrables
de toute ternit,
runis par leur propre essor et par des chocstrangers,
des combinaisons
ont essay,
qui
pris, quitt,
repris,
ont fait clore cet univers,
et., fidles cet ordre, ils le
un grand nombre de sicles. Aussi nous
suivent pendant
les
voyons sans cesse les fleuves et les torrens abreuver
le soleil, par sa chaleur
et
fconde,
dvelopper
les productions
de la terre;
la fleur de la sant
briller pour les races nouvelles,
et les flambeaux
thrs,
en parcourant
les cieux, repatre leur flamme clatante.
Ce sublime
de la nature finirait bientt,
si la
concert
foule innombrable
des lmens n'entretenait
cette haren contribuant
la reproduction
des tres. Ainsi
monie,
s'affaiblissent
que les corps anims, privs de nourriture,
et meurent,
cet univers prira,
lorsque les flots d'lmens
mers;
mrir
qui l'alimentent,
leur cours.
NE crois
cdant
d'autres
lois,
auront
chang
L. LUCRETII-CARI
74,
LIB. I. -
'
(v. 1049-)
nque quoqam
posse rsolvi
atque ima, quod in mdium sint omnia
si quidqam
poss in se sistere crdis :
extrnis,:
nixa,
(Ipsum
Et quas pondra
sunt sub terris, dmnisursum
in terraque
rtro requiescere
Nitier,
posta,
Ut per aqus quas nunc rerum simulacra
videnis :')'
"
" " ' " "
"
Et simili ftion
nmali
subtu
;
vgari
Gontendunt,
neque posse e terris in loca coeli
Recidere
inferiora
quam corpora nostra
magis,
:
Sponte sua possint in coeli tempia volare :
nos sidr iloctis
Tlli quin'vidant
''"".
spiem,
coeli 7 -..-;-.
talternis
nobiscum
Cernr,
tempofa
et.noctes
Dividere,
de_sque.'.'
pariles agitare,
rror. : ..
stolidis hase omnia flnxerit
.-'>
prima vii.
Amplexi quod habent perverse
ubi inane, locusque
Nam mediun nihil esse potest,
: neque pmnino,
Infinita
si jam niediuin
sit,
Possit ibi. quidqam
causa,
liacpptiusconsislere
:
Quain quayisalia
longe regidne manere.
Omnis enim locs, ac spatiuin,
quod inaii Vocainus,
SED vns
Per
concdt
oportet
per non mdium,
feruntur.
motus quacunque
ponderibus,
mdium,
jEqis
'
DE LA NATURE
75.
trancette pression
Tu le vois, ce combat mme,
gre, atteste leur infinit et leur puissance.
comme plusieurs phiCAR n'admets
pas,-. Memmis,losophes,
que tous les corps soient attirs vers le centre
balanc dansle
du monde,
vide,- ne soit
que cet univers,
et
des chocs extrieurs,
point soutenu
par la pression
tion.
et perdent
leur
pesanteur.
Le vide
ou-
"
76
L. LUCRETII
CARI LIB. I.
(v. 1076.)
Ne quisquam
Ipcs est, quo corpora quum yenere,
Ponderis
amissavi,
possint stare in inani :
inane utem est, illis subsistere
dbet,
Nec-quod
Quin,, sua quod natura
petit, concedere
pergat.
Haud igitur possunt
tali ratione teneri
Res in concilio,
medh cuppedine
victas.
PRaETEREA quoq jam non omnia corpora fingunt
niti ,sd terrarum
In mdium
atque liquormn
e montibus
Hniprem
ndas,
ponti, magnisque
Et quasi terreno
:
quas corpore contineantur
At contra,
tenues exponuat
aeris auras,
Et caidos simul a medio differrier
-'-,.-'. - -" - igns,
asthera signis,
Atque ideo totum -'circmtremere
Et solis flammam
per coeh casrula pasi ;
Quod calor a medio. fugiens ibi Cplligat igns..
:
-Quippe etiapi vesci terra mortalia-sascl
frondescere
ramos
arboribussuminos
Nec prorsum
Posse,nisi
aterrispaulatim
cuiquecibatum;
Terra det.,-: at supra eircum tegere omnia coelum,
moenia mundi
ritu flaimnarum;,
Ne, volcrm
subito^
magnum
per inane soluta,
Diffgiant
ratione sequantur
:
Et ne caetera cdnsiniili
Nv
ruant
cclr tcnitral
tenpl supern,
et omnes
se pedibus raptim subducat,
Terraque
terras coelique ruinas,
Inter permistas
,
abeant per inane profundum
Corpora- solventes,
nilnl exstt relliquiarum,
ut punctc
et primordia
casca.
praeter spatium
cesse
TNam quacunque
prius de parti corpora
hs rbus erit pars janua lethi :
Constitues,
Temporis
Desertum
77
vrira sans cesse un facile passage leur course. Ce centre
qu'on suppose ne suffit donc pas pour s'opposer -la dissolution de l'univers.
la desde s'y
lumina
rbus..
(v. noG.)
.'._.._.
:-7; ;
.f
.-'.'.
',:
7- -.-'
'.'",-'
'[ v.K'QT^S,;.-;;;.
B:U LIVRE
PRESIIER.
NOTES
i.
DU LIVRE
I.
Si
aterno devinctus.volnereamoris.
de
8i
NOTES
des
10.
11
des
DU LIVRE
I.
83
38.
'
84 "7
.V NOTES : ;;.
Ii est temps de marcher couronnde festons
Dont nuls chantres' encor n'ont ombrag leurs fronts.
. .,"- ''
'. .-,.. ':-"';-;
Ailleurs,-
.7"
'7>v
DU LIVRE ;
.'7
23. Page 67,:,lig. 22.; Sans doute legrandtout......
-.'. barrire......
: .'
. - ". '''.'Omn quod est.igitur nulla regioneviarum. '
''Eintum.est."...',". ."'
:
.
''.'8'5.,
ne trouve'de
,
-..'",.'-
LIBER-
SEU$DU&
turbantibus
AVE, mari inagno,
asqUora ventis,
E terra magnurn
alterius
spectre laborem:
Non quia vexari quemquam
est jucund voluptas,
Sed, quius Ipse inalis eareas f quia cernere suave
Suave etiam belli. certarnina
magna teri :.
Per campos instriicta,
tua sine parte perieli.
Sed ml duleius est, bene quant munita tenere
Edita doctrin
spientunt
templa; serna :
unde queas alios, passiinque
videre
Bespicere
Errare,
atque-viantpalantes
quasrere vitas:
Gertare
ingenio -, contendere
ndbilitate,
:
. Koctes atque. diesniti
proestantelabore,
d sunimas.emergere
opes^ rerunique
potiri.
O MISERAS 1foominum inentes!
o pectora casca!
: :
.:
in tenebris
vits, quiitisque
periclis
hoc asvi, quodcunque
est! Nonne videre
Degitur
Nil aliud- sibi Naturam
nisi ut, quum
latrare,
dolor absit, mente fruatur
Corpore
sejunctus
Juundo
sensu,, cura semotametuque?
ERGO corpoream
ad naturam
pauca videmus
Esse opus muino,
quas dniant cunqufe dolorem,
Qualibus
Delicias
quoqiie
uti, rnultas
substernere
possint
est.
LIVRE
^SECOND.
de contempler
diL rivage les efforts ds nochers tourments
sur le vaste
par les vents furieux,
ait pour nous
gouffre des mers*. Non que leur infortune
des charmes;
mais il es| doux d'tre affranchi
de leur
effroi douloureux.
Il est doux aussi d?observer,
l'abri
du danger,
des lgions homicides
dans la
se heurtant
dlicieux
-est rserv au sage
plaine. Mais quel spectacle
pour s'lever
et aux grandeurs
!7
l'opulence
AVEUGLES et malheureux
humains ! dans quelles tnbres dangereuses,
dans quels longs tourmens
consumezvous votre rapide existence?
Hlas! vous ignorez quel
: un corps exempt de
prix la nature accorde le bonheur
et l'absence
une me:calme,
de l'erreur.
souffrances,
MAIS la nature a born nos besoins;
elle nous permet de jouir peu de frais des volupts.et
de nous prserver ds douleurs.
La richesse
n'est-relle pas dans nos
88
L. LUCRETII
Gratius
Si non
interdum
CARI LIB. IL
(y- *$)
- domus argento
fulget,
auroque renidet;
citharis
reboant
laqueata
aurataque
templa :
ttamen
inter se prostrati,
in gramme molli,
Propter
aquas rivum, sub ramis arboris altas,
Non magnis opibus, j.ucunde corpora
curant :.
Nec
Nec
Prassertirn
et anni
arridet,
tempestas
floribus herbas.
dridantes
Tempora
cohspergunt
Nec calidas citius decedunt
corpore febres,
Textilibus
si in picturis,
rubenti
ostroqe
quum
vacuum
solutum.
curaqe
pectus linquurt
hase ludibriaque
esse videmus,
QUOD si ridicula
rnetus hominum,
curasque sequaces,
Reveraque
nec fera tela;
Nec metunt
sonitus armorum,
udacterque
Versantur;
Nec clarum
Quid
inter
reges,
rerumque
potentes
ab auro,
reverentur
fulgorem
neque
vesti.s splendorem
purpureai
dubitas quiri omne sit hoc rationis
;
egestas,
LA NATURE
DES CHOSES,LIV.
II.
89
de tes nocles flambeaux
Si, pour7soutenir
plaisirs?
en
les mtaux
turnes festins,
l'art n'a point transform
statues 2, si le pompeux
clat.d l'or ne resplendit
point
ne
dans ton palais,
si le son de la cithare mlodieuse
mollement
tendu
pas sous tes vastes lambris;
de la
sous la frache paisseur
au bords des ruisseaux,
les verts gazons, tu savoures
feuille naissante,
pressant
surtout
de faciles et doux plaisirs,
lorsque de son souretentit
rire le printemps
carte les temptes-et
parseiriel
nous partage
du vif: clat des: fleurs. La-nature
ment.
-
Le
pas plus
nique
prince,,
l'abri
indigente.
prairie
galen'est
sous la. p.ourpre7qut
le couvre-,
des douleurs
que le ptre sous ; sa- tu;. 7K
;::...
ne prr
et le rang suprme
SI le faste,
Fopuleiic
servent
point nos corps de a^dolr^
procurent-ils-la
de l'me? Non:,
flicit
non ; quiand les : terribles" l- .
font flotter
leurs
dans nos champs j
gions
drapeaux
quand la mer cmne sous le poids de nos vaisseaux
gros
de guerriers,farouche
lasuperstition
propage la crainte
de la mort, et bannit la paix de ton me consterne.
BSUEDE et vaine
terreur
! Le fracas
tnbres
dont
notre
go
;;
T. LUCRETlt
(Y.53.)
Omnis
vita laboret?
quum in tenebris
prassertim
NM. veluti pueri trpidant
atque omnia ascis
In tenebris
: sic nos in luce timemus
metuunt
nihilo quas sunt metuenda
Interdunt;
magis, quam
in tenebris
-.
futura.
-Qas-puefi
pavitant,-finguntque
Hune igitur
terrrent
neesse est
animi, lenebrasque
Non radii solis, neque luoida
teladiei
sed Naturse species ratioque.
Discutiant,
nrotu genitalia
Nuifc ge;,quo
materiai
-..'*
res varias gignant-,
Gorpora
genitasque
rsolvant,.
id cogantur,
Et qua vifacei'
qUasve sit ollis
Reddita
mobilitas
magnum:"p.r~ inane- meandi j -.'-.
: tu te dictis prasbere mmento.
Expdiant
NAM certe non intr se stipat cohsret
Materies;
quoniamminui
Et qusi.lGiiginquG:fler
Ex oculisque
yetustaem
Quunr tainen ineolumis
rm quainque
videmus',
oinnia eernimus
:asyo,'.'- ;subdu.cere
nQstris :'-:
::,.
yideatuf
sunim
inanere ;
Propterea
quia j quas deceduntorppra
unque,
Unde abeunt,minuuttl;
donnt;
quo yenere^ augmine
:
at hase contra florescere
llla./senesei'e,
cogunt;
ibi : sic rerum siimma ndvatur
Nec reinorantur
et inteif se mrtles
mutu vivuht :
Smpr,
alias gentes,
aUasijninuuntu.r;
ugescunt
mutantur
sasa animantum,
Inque"b.revi
spatio
vitai lampada
tradunt.
Et, quasi ursores,
Si cessare
primordia
posse,
putasreruln
novos rerum
progignereniotus,
Cessandoque
DE LA NATURE
DES-CHOSES,
LIV. U.
gr
laissent
de la dcrpitude,
paratre: d'un^ ctl'empreinte
que pour faire clater ailleurs la fleur de l jeune's's.ei.lls
se livrent
-.une ternelle
inconstance,
qui sans cesse
renouvelle
la nature.
Les espces
mortelles
se transmettent
l'existence
: les unes se multiplient,
rapidement
les autres s'appauvrissent;
les gnrations
se pressentj
et
. n'assistent
aux scnes du monde,
ainsi
qu'un moment
qu' la course des jeux sacrs, nous nous transmettons
de main en main le ;fiambeau de la vie 5.
Tu t'abuses,
Memmius!
si tu crois
quelles
prinse livrent
un moment:au
cipes lmentaires
repos : et
,:g.a ; ',
Avius a vera
T. LUCRETII
-...;
(v.'Si.j
longe rtion
vgaris.
Nam,
quoniam
per inane vagantur
cuncta., neesse
it--gravitate:
sua, ferri primordia
rerum,-.;.'-.
est
A\utictv.fortd'terau.s-.:'n,am''y:cit..sup-erne,-;
Obvia quumflixere,.
fit,, ut diversa repente- --'- - :
Dissiliant. : neque enim. mirum,
durissima
quas sint,
Ponderibus
a tergis obstt.
solidis, neque quidqam
magis omnia materiai
: reminise'e
Tptiusinum
Gor,pora:,perYideas,
Nil:esse>insumma;
neque liabere.ubi
corpora prina
sine fine iiiodoque
est; -Consistant;
quoniam-spatium
Immensunique
patere in cuhctas
partes,
undique
et certa ratione, probatum
est.
Plribus
ostendi,
nulla: quies est
nimirum
constat,
QOB quoniam
* :
Reddita
; ..'."
orporibus-primis
per-inane
profundnt
'
assiduo varioqueexercita
[
motuj
Sedmagis
Prtiin
onflict: rsultant;
intervllismagnis
:
;
hexantur
ict;
brevibus
ab
Pars.etiam
spatiis
condense
,
Et quoecunqe,:magis
conciliatu,-..-;
-:
: .7
; Exiguis
rsultant^,.,
intervallis.connexa,
)
suis perplexis
ipsa figuris;..-."
Endopedita
et fera ferri,
Hase validas saxi"rdics,:
]/-.' ':'[.
et caetera de gnre horunt
constituunt,
Gorpora
Paucula :;quas porro magnum
per inane vagantur,
recursant
Et cita dissiliunt
longe, longeque
In inagnis intervallis
; hase ara raruiit
solis, -.-'-", r
Sufficiunt
lumina
nobis, et splendid
ETquo
jactari
MULTQUE prastere
magnum
per inane vagantur,
Gonsiliis reruni quas.sunt
tie: usquant ..-..',
rejecta,
'.-:".'
DE LA::NATURE
LIV. II.
'
DES;CHOSES,
_.:; 93
enfante,
de nouveaux
tiiouveniens
;
que cette inaction
le vide, soit en cdant l'entrales lmens traversent
de la pesanteur,
soit en obissant- l'impulsion
nement
d'une ^cause trangre.
En se prcipitant
des hautes ;r^
.d'autres
lmens
gions, ils rencontrent
qui ls cartent
de leur direction.:
ils sont pesans,
inaltrables,
solides,
et dans
.une jsnorme
les, autres >
parcourent
distance;
moins carts,
dans leurs ootirs. Quand
s'unissent
leur
union est intime,.
troiteleurs tissus.analogues'selient
ment par d'invincibles
les .rochers,
noeuds ; ils produisent
les mtaux etles
corps, solides. Au contraire,
.quand, le.
choc les disperse
et les fait flotter sans liaison dans,l'esle fluide arien,
la
pu nourrissent
pace, ils composent
lumire du jour.
.
.dans le-vide,
ne, pouvant
ou s'en trouvant
carts
94
77
'--. T.c:LUCR.Tn
CARI LIE. IL
7(Y. no.)
".
-' - /-'<.domorum;
radios-per
opaca
Multa minuta,
modis multis,
videbis:
per inane,
in ipso;
miscer,radiorumlumine
Corpora
'
Et veut asterno cf tamne proelia pugnasqe
-Insertinl
fundunt
Cohtniutar
reyerti
vintj retroque
rpulsa^
Nwc
hue, nunc iluc, in unctas
denique partes.
est omnibus
Scilicet hic a principiis
rror.
PRIMA moyehtirehim
refm;
pr se primordia
Inde ea quas parvo sunt corpora
conciliatu,
sunt ad vires principiorum,
Et quasi proxima
cascis impulsa
Ictibus illorum
cieritur;
lacessunt.
; Ipsaque,
quas porro paulo majora,
ascendit
et exit
Sic a principiis
motus,
7
'
ad
ut moventir
nostrs
Pulatim
sensus,
in solis quas lmine
lla quoqe,
cernere
quimus;
DE LA NATURE
g5
au mouvement
comme trangersChaque jour
gnral.
tu peux en apercevoir
l'image sensible 6. Lorsque dans un
s'introduit
un rayon du soleil, dans le
lieu tnbreux
courent
d lgers
cne brillant
rapidecorpuscules
se
se pressent,
ment,
s'lventj
retombent,
s'attirent,
ils semTantt rapprochs,
tantt dsunis,
poursuivent.
blent
flots
se livrer
d'ternels
combats.
Leurs
l'ide des lmens
intarissables
te donner
crateurs qui
leur lutte fconde
dans la nature
entire.
promnent
Ainsi les plus communs
mdits par la raison,
objets,
nous rvlent
souvent d'importantes
vrits.
peuvent
EATeffet,
les
entrasans fin.
les premiers
lmens
dont l'essence est l'aleurs mouvemens
aux corps les plus
gitation,
impriment
dlis et les plus aptes recevoir leur contact,
qui, se
et s'augmentnt
en raison de la force des obpropageant
jets qu'il agite, dvient par degrs sensible comme dans
les molcules
dans le cne lumineux,
qui tourbillonnent
la cause premire
du mouvement
soit cache
quoique
nos yeux.
Q6
L. LUCRETII
(v. 140.)
in promptu
esse videmus.
Omnibus
manifestumque
At vaporis,
queni sol mittit lumen que serenum;
Non per inane mat vacuum;
quo tardius ire
. Cogitur,.
aerias quasi quum diverberet
undas :
Nec singillatint
corpuscula
quasque vaporis-,
Sed complexa meant inter se, cunque globata.
simul inter se retrahuntur;
et extra
Quapropter
uti cogantur
tardius
ire.
Officiuntur,
At, "quas sunt solida primordia.
simplicitate,
nec res remoratur
Quum per inane meant vacuum,
Ulla fbris, atque ipsa suis e partibus
unum,
Unirai in quem coepere locum connixa feruntur':
Debent nimirum
.
mobilitale,
prascellere
Et multo citius ferre, quant lumina
solis;loci spatium
transcurrere
eodem
Multiplicisqu
Tempore,
quo solis pervolgant
fulgura coslum :
Nam neque consilio debent tardata
morari,
Nec perscrutari
primordia
singula quasque, .
Ut videant,
cum ratione.
qua quidque
geratur
At quidam contra hase, ignari,. materiai
non posse, dem sine numine,
Naturam
rentur
rationibus
ac moderatis,
humanis
Tantopere
.'"."'
97
APPRENDS, surtout,
quelle est la mobilit des lmens
de la matire.
verse ses feux nouveaux
Quand l'aurore
sur la terre; quand les oiseaux, saluant son rveil, voltimus par les flots de leur
gent sous les frais ombrages
suave mlodie;
avec quel prompt
essor la lumire du
haut du firmament
sur l'a terre, et revt la nas'panche
ture d'un voile resplendissant
! Pourtant
ces feux lancs
du foyer du soleil ne se prcipitent
pas travers un vide
ils combattent
le fluide arien, et sou t.froisimpalpable;
ss par un choc qui rallentit
leur course. D'ailleurs
ils ne
sont point, comme les premiers
lmens,
simples et isoleur masse de diffrens. faisceaux ; leur
ls; ils composent
leur prsent
propre masse, et le fluide qu'ils traversent,
tentdes
obstacles. Tandis que les purs lmens,
simples
l'abri des
et inaltrables,
formant
une masse unique,
obstacles
et runissant
leurs efforts vers le
extrieurs,
but de leur premire
sont plus actifs, et peuimpulsion,
un espace plus convent, dans un temps gal, franchir
sidrable
tombent de
que les rayons du soleil, lorsqu'ils
la vote cleste jusqu' nos yeux. Car tu ne croiras pas
ni qu'ils aient
volontairement,
que les lmens s'arrtent
concert
entre eux des lois invisibles
qui les assujtissent.
g8
' :'
. : T. LUCRETH
CARI LIE. IL .
(v..170.) .'
crer.
annorum,
frugesque
mortales
cster,
quas sudet adir,
deducit-'ds
vitas dia Yoluptas^
Ipsaque
sascla :propagent,
blnditim
7 Ut res jperTVeners
- Ne
omnia causa
quorum
genus occidat liumanunt;
.'
rbus
deos fingunt : sed in ominbu'
Gonstituisse
a :vera -lapsi ratione videntur.
Mghopere
Tempora
Nec jant
muare
. :
rbus
' -"'.-
et. augmina'su'nunt;
..-'. Sursus enim 'versus, gignuntur,
: Et sursunt nitidas fruges arbustaque.crescu.nt;,
cunctaferntur..
.." Pondra, quantumin.se
est,quumdeors'um
7 ;7 ;
Nec, quum 'sbsiliuitt
igns ad teta.:dpmorum,7
Et cleri flmma dgustant
tigna rbsqu'e,
est':
Sponte sua facere id, sine vi subigente,
putanduni
e nostro quum missus corpore; sanguis
Quod genus,
cruorent.
Enlicat exsultans
alte, spargitque
Nonne vides etiam quanta vi tigna trabesqte
humor aquas? Nam qUam nigi'.mersiimis;altum
Respuat
et magna vi ntulti
sursunt revomit
Tameupide
DireCta,
fpres,simus sgre,
magis, atque remittit,
DE LA NATURE
99
chaque,esde sa parure,
et r'ouvrir
de la vie. -Insenss! ils ignorent
que la
pce
suave Volupt est leur tmique
souveraine;
qirelle seule,
et que Vnus,
convie les tres au plaisir,
par ses douces
le monde.
invite les espces repeupler
C'est
caresses,
vain sys
ainsi qu'ils Pnt feint des -dieux Crateurs',
entier.
dmenti
Oui, si j'ignorais
tme,
-par l'univers
fruits,
la revtir
les portes
de la nature,
le spectacle
du ciel et
encore les secrets
les vicissitudes
du monde,
de la terre,
son ordre 'imdit qu'il n'est point sorti de la
tout m'aurait
parfait,
des immortels.:Mais/rservons
ces vrits. un
.main
l'examen
des; premiers
lautre temps-, et reprenons
' -"-:
>
'. ...- .
';'.
mens.
faut te. prouver-,
C'EST ici-qu'il
Memmius,;
que} nul
Ne te
par. sa propre essence-, ne tend s'lever*.
corps,
laisse point abuser par la flamme qui sans cesse s'accrPt;
Les arbres,
les moissons ne croiset s'lance en ptillant.
du spl nourricier
sent non plus -qu'en s'loignant
-, quoique la nature ides corps pesans les en rapproclieicesC'est donc cnreoevant
d'un mosairement.
l'impulsion
dans leur sein, que les flammes
teur secret renferm
leves au fate de nos demeures,en dde l'incendie
.comme le sang chapp
de la veine
les combles;
vorent
l'eau repousser
s'lance
en jet de pourpre,
Y-ois encore
s'efforcent
les normes
pilotis que mille bras vigoureux
de retenir
sous les flots courroucs,
de requi se htent
sans cesse on les entasse
vomir ces masses trangres;
*
et les fait surnager
et sans cesse l'onde les rejette,
plus
qu'
demi au dessus
de sa surface
cu mante.
.
Ta ne.doutes
!'.-
ioo".
L. LUCRETnCARILIB.II.
Plus
7
';
.::. ,
.: ...,.,
omnia
per inane
7,7
^
:.:'.;
deorsum,
;
profundum
cr.eata
plaga
Natura
creasset.
Corpora-,
Incidere
grviora
potesse
quo citius rectum
pr inan feruntur,
e superp ,le%noribus,i atque ita, plagas.
Gignerey
<juas possintgenitales:reddere;niotus;
..',
7
7
;;
.
7 >
.1.01
.-;.-. DE LA NATURE DES CHOSES, LIV. II.
ces, corps
que par leur propre pesanteur,
pas cependant
ne descendent
dans le vide. Il en est ainsi de la flamme
tandis
qui ne doit son essor qu' une force trangre,
se rapprocher,
du
masse la contraint
que sa propre
les brillans mtosol. Ne vois^tu pas, quoique.lgers,
7:
descendre
vois la foudre,
vrir rapidement
fracas.
du haut
des airs
travers
s'ousii
CEPENDANT, observons
leurs
cours perpendiculaires,
s'cartent
gions infrieures-,
infidles
leur trouver
un nom.
peut-elle
sans ces dviations
n'tant
LES lmens,
secrtes,
tomberaient
comme les gouttes de l
point repousss,
se livrer
ne pourraient
jamais,
pluie, et, ne se heurtant
aux luttes fcondes qui vivifient la .nature.
'.-.
Tu supposes
que les .lmens les plus pepeut-tre
dans leur chute directe^
sans, attirs
plus rapidement
sur les plus lgers, et par ce choc se procurent
tombent
un pouvoir
crateur.
mutuellement
C'est, Memmius!
loi*
"'":
- ... T. LJCRETH
':"".'.
(v: 229.V
' -
Avius.a
vera longe ratione recedit.
'.;..''Nam per aquas quascunque
cadunt atque ara deorsum:,
casus ceerare
neesse est:
.
Hase, pro pondribus,
tennis
Propterea^qui corpus aquas. naturaque
Aeris liaud possunt aequerem
morari :~ 7 :.
quamqtte
Sd citius cedunt gravioribus
exsuperata.
At contra nulli de: nulla parte, neque ullo
inne potest vacuum subsstere
rei,
Tempore
slia quod natura
Quin,
pergat.
petit, concedere
Omnia quaprppter
debent per inane quietuilt
non asquis "concita ferri.
iEque pondribus
Haild igitur poternt
levioribus
incider unquam
Ex supero gravira;neque
ictus: gignere per se,.
Qui varient motus per quos Natura
genat res.
est.qui
possit.cernerey
sese?
io3
s'carter
d chemin de la vrit. 11 est vrai qu'en traversant
les fluides,
les corps redoublent
de vitesse
raison de leur jsoids,
de
parce qu'il est de la nature
l'onde
io4
T. LUCRETII
CARI,-LIB. IL
(Y.256.)
enim totum
est,
DE LA NATURE
"
io
ce pouvoir
la douleur,
d'viter
dpendantes,
d'appeler
le plaisir,
ainsi la volont
et d'arracher
au destin ? Car
nos actions
ne: sont dpendantes
ni des temps,
ni des
lieux dtermins
::elles naissent
de ntre
volont propre; c'est elle qui. donne le signal et soumet .les sens
son empire. Vois les coursiers
barrire
ils frmissent
s'ouvre;
le but au gr deleur
tous ls feux pars
soudain
pour obir
cip du mouvement,
chaque
organe,
l'instant
o la
fougueux
de n pouvoir
atteindre
bouillante
ardeur. Il faut donc que
dans leurs membres
se runissent
l'me. Tu le vois donc,
le prin^
est dans le coeur; l volont avertit
qui s'empresse
d'obir
sa loi souveraine.
IL n'en
CETTE vrit
tire,
nous dcle,
une affection diffrente
il faut en convenir;
qui est la source de notre libert,
car le plus lger effet n'existe pas sans cause, j'avouerai
,T. LUCRETH
i6.-"
CARI LTBr IL
eniiit prohibet
ne pagis omnia fiant,
quasi vi ; sed ne mens ipsa necessum
in rbus agendis,
Intestinum
habeat.cunctis
ferre patique :-.
Et dvicta quasi cogatur
dfaeit
CLIJ\TABIEJS'
principiorum,
exiguum
;
Nec regione
cert.
l'pci certa, nec tempore
NEC stipta magis fuit.unquam.materiai
."
nec porro majoribus
intervallis.'7
Copia,
Pondus
xterna
.'_;
inde.
adagscit
quidqam,
neque dprit
Quapropter,
quo nunc in motu principiorum
astat fuere,
in eodem anteacta
;7: ,
sunt,
Corpora
ferentur.:
Et ppsthac
semper simili ratione
eadem
Et quas consuerunt
'-,.,'
gigni, gignentur
et crescent,
et eritnt,
Cnditione;
inque valebunt,
Nam
neque
.-."
Quantum
cuique datant est per foedera Naturai.
comnttare
ulla potest vis..
, Nec Terum surainam
Nam neque quo possit genus ullum materiai.
est; neque rursus in Omne
Effugere ex Omni, quidquln
nova vis. irrumpere,
:
etomnem
Unde coorta.queat
Naturam
rerum
miitare
et yertere.mots.
..
: quare,
sint 'in-.-not,
Oinnia quum reruit pruii'dia
stare quite,
Suriinia tamen summa videatur
si quid propriodat
motus.
corpore
Prasterquam
infra
Omnis enim longe nostris ab sensibus
ILUUD inhis
rbus
bi illa
jacet : quapropter,
motus quoque
Cernere
debent;
srpere
jam nequeas,
clent
Prassertint
cernere,
quum,
quas possimus
locorum.
Saspe tamen motus,
spatio diducta
Primorum
natura
107
io8
T. LUCRETII
CARI LIfi. IL
(v. 317.)
Nam
magnas legiones
quum loca cursu
belii simulacra
cientes;
Camporum
comptent,
Et circumVolitant
quits,
mediosque
repente
vaiidb quatientes
Tramittunt
impete campos ;
ibi'ad
coelum se tolit,
Fulgur
totaque circum
JEre renidescit
virnxvi
tllus, subterque
Excitur
montes
clamoreque
pedibus sonitus,
voces ad sidra mundi :
Icti rejectant
unde
Et tamen est quidam locus altis montibus,
et in campis consistere
Star e videtur,
fulgur.
cunctarum
exordia rerum
Nusc
ge : jam deinceps
Qualia
sint, et quant longe distantia
formis,
Percipe,
multigenis
quam sint variata figuris ;
Non quod multa parum simili sint prasdita forma,
Sed quia non volgo paria omnibus
omnia constant.
Nec mirum : nam quum sit eorum copia tanta,
Ut neque finis, uti docui, neque summa sit ulla;
Debent
nimirum
non
omnibus
omnia prorsum
affecta figura.
Esse pari filo, similique
PRJETEREA genus humanum,
natantes
tnutasque
et lasta arbusta,
pecudes,
Squammigerm
ferasque,.
lastantia quas loca aquarum
Et varias volucres,
circum ripas, fbntesque,
Conclbrant
lacusque;
nentora avia pervolitantes
:
Et quas pervolganl
109
bondissent
-ct de leur mre, et s'essaient
lait pur,
11. Ce mobile tableau se confond
des luttes innocentes
et permet nos yeux de distindans un vague lointain,
de la verdure
des gazons et de l'alguer le contraste
vois-tu
btre des troupeaux.
Sous ses tendards flottaus,
cette arme nombreuse
franchir
la plaine grands pas ?
ct des lgions;
Tantt des escadrons
lgers voltigent
en soulevant
la poustantt ils s'lancent
rapidement,
les glaives font
sire des glbes. Les brillantes
armures,
se colorent
du
les rayons du soleil; les,cliamps
rejaillir
reflet de l'airain ; le sol s'branle sous les pas tumultueux;
les cris.guerriers,
rerpts dans les rochers tnbreux,
Et cependant,
tentissent
votes du monde.
jusqu'aux
cette ritultitude
vue du sommet des montagnes,
agite
semble
se confondre
de la plaine.
la diffrence
des corps et la
EXPLORONS maintenant
varit de.leur
de
non qu'ils prsentent
configuration,
dans leur forme, mais parce qUe les
grandes diffrences
tres qu'ils enfantent
n'ont jamais de ressemblance
parfaite. Gesse de t'tonner
en te rappelant
que la masse
des lmens est illimite;
je t'ai dj prouv cette vrit.
Tu concevras
en reproduisant
les mmes
que la nature,
ne peut retracer
avec une
tous leurs" contours
formes,
fidlit absolue.
les muets habitans
OBSERVE les humains,
de l'onde,
les reptiles arms d'caills,
les fconds arbrisseaux,
les :
monstres
des forts, l'innombrable
famille des oiseaux,
ceux
qui
fontaines,
le bord.des
des
habitent
mers, des fleuves,
des lacs, et les chantres
solitaires
du bocage.
no
T. LUCRETH
.'.''
sumere
Ho.rum num 'quodvis gneratiat
perge.;
'
tamen. inter Se distare figuris.
Inventes'
,
Nec ratione. alia proies cognoscere
matrem,
Nec mater posset prolem : quod posse videmus,
Nec
minus
atque
hommes
inter
se nota
cluere.
. .(v. 347.)
."
L.
dcora
NAM saspe ante Deum vitulus delubr
'...
mactatus
.Thricremas
cncidit
ai^as,
propter
calidum
de pectore
flumen :
Sngunis
eispirans
At -mater, virides saltus crbata
peragrans.,.
hunti pdibus
Linquit
vstigia pressa bisulis, :
Omnia.conyisens.oculis
loca'f si-queat .usquaitL..:,
-' \
foetum
amissnt
;
c-ompletque
qtierelis
Conspicere
.
et Crebra revisit
FrOndiferum
ilemus .adsistens,
:
.
Ad. stabulu.m,desiderio
perfixa juvenei.
Nec
.atque
noruitt
Gornigers
mties,-.agttque
petuiei.'--..-'
Salantnt
: ita, quod Natura
pecudes
reposcit^
Ad sua quisque fere decurrunt
ubera lactis.
;.;:
DE LA -NATURE
:
natre le sein qui les nourrit.
DAWS ces flots -d'pis balancs par le zphir, tu n'en
exacte.Ces
diffpeux trouver aucun d-uneM'essemblance
LE chevreau,
tingue sa mre
lia
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(Y.376.)
Littoris
incurvi bibulam
pavit asquor arenam.
Quare etiam atque etiam simili ratione neesse est,
Natura quoniam
constant,
neque facta manu sunt
Unius ad certain forinam primordia
rerum,
Dissimili
._..._.
inter se quasdam voitare
figura.
Perfacile
est jam. animi ratione
exsolvre
nobis
multo penetralior
Quare fulmineus
ignis,
ortus.
Quant noster fluat e tasdis terrestribus
Dicere enim possis coelestem fulntinis ignem
Subtilem
inagis e parvis constare
figuris,
foramina,
Atque ideo transire
quas nequit ignis
Noster
hic e lignis ortus,
tasclaque cra tus.
PR^TEREA
se possint primordia
singula
quasque,
foramina
permanare.
Singula per cujusque
Hue accedit uti mellis lactisque
liquores
in ore;
Tucundo sensu linguas tractentur
At contra tetra absinthi'natura,
ferique
ora sapore:
Centauri,.foedo
pertorquent
e lasvibus atque rotundis
Ut facile agnoscas
Esse
jucunde
taugere
possunt.
7. DE LAtNATUR
mens
vrage
dans
formes
Ainsi
DS CHOSES', LIV. IL
. ri-37
ne subiraient-ils
pas la mme varit ? Ils sont l'oude la nature aveugle;
l'art ne les a point faonns
sous des
un moul
Commun.
Ils doivent
donc,
dans l'ternel
balancs
varies,
nager
espace.
tu devines pourquoi
sont
les traits de la foudre
plus pntrans
que le feu sorti des corps terrestres'.:".
ils traversent
car, forms d'lmens
rapideplus subtils,
ment
les issues interdites
des feux lourds
et gros'
.'
-siers.
se diviser
tortueuses
-i.'
qui,
fortement-enlacs
-
dans
8
leur
n4
L. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v. 404.)
At contra,
Hase magis
videntur,
quas amara atque aspera cunque
haniatis
inter se nexa teneri,
solere vias rescindere
nostris
Proptereaque
suo perrumpere
Sensibus,
.introituque
corpus.
. . .
bona sensibus,
et mala tactu,
OMNIA postremo
Dissimili
inter se pugnant
perfecta
figura:
Ne tu forte putes serras stridentis
acerbum
Horrorem
constare dmentis
Iasvibus asque
Ac musasa mle, pr chordas
organici
quas
Mobilibus
digitis expergefcta
figurant.
NEU simili penetrare
forma ......
putes primordia
In nares hoininum,
torrent,
quum tetra.cadavera
Et quum scena croco Cilici perfusa recens est,
exhalt propter
odores.
Araque Panchasos
NEVE bonos rerum simili constare
colores
Semine constituas,
oculos qui pascere possunt,
Et qui compungunt
aciem lacrymareque
cogunt
Aut foeda specie tetri turpesque
videntur.
Omnis enim sensus quas inulcet
causa juvatque,
DE LA NATURE
forme
qu'en
angulaire,
dchirant
DES CHOSES,
ne pntrent
le chatouilleux
LIV. IL
au sige
ii5
de la sensation
organe.
lmens
les exhalaisons
le feu , le safran dor de
et le suave encens des-
aux couleurs
principes
amies de l'oeil, et celles qui le fatiguent,
complaisantes,
l'irritent
et lui arrachent
des larmes?
Je le rpte donc,
les corps destins nous procurer
de douces sensations
sont forms d'lmens
ronds et polis,
nous blessent
renferment
ds lmens
guleux.
IL existe aussi-des principes
qui, n'tant
point absolument lisses ni recourbs,
se hrissent
de pointes saillantes
13 : telles
irriter
qui, sans le dchirer,
peuvent
l'organe
sont les saveurs de la fcule et de l'aulne.
EKEIN les flammes
attaquent
nous
diff-
n6
L. LUGRETII
CARI LIB. IL
(Y.433.)
Et validi
silices,
ac duri
:
liquida constant"'
magis, fluido quas corpore
enim inter se giomeramina
Nec retinentur
quasque,
item in proclive
volubilis
Et procursus
exstat.
cernis
OMNIA postremo
quas puncto
tempore
ut fumum, nebulas,
neesse est,
flammasque,
Diffugere,
Si minus omnia sunt e lasvibus atque rotundis,
Esse
At. non
, :>.'.
rente,
DE LA: NATURE
le tact
seul
LIV. IL
.117
DES/CHOSES,
cette vrit ; le tact,
nous prouve
sens bienfaide la nature!
prsent
aux fluides :
appartient
se lier ; et, plus libres,
inclin. 7
II8
t.
LUCRTII
CAEI LB. IL
(v. 461,)
Sentibus
ut cognoscere
possis
Non
esse. elementis.
SED quod amara vides eadem, quoe fluvida constant,
Sudoruti:
maris est, minime idmirabile
habendum.
Nam quod fluvidum
est, e laevibus' atque rtndis
Est: at loeyibus atque rotundis
;
mista doloris
hamata .ncessunx.st;
Gorpora : nec tame.n hoec retineri
Scilicet esse globosa,
men quum squaida
constent,
:
Provolvi
lsdere sensus.j
simul ut possint^.et
ET qu mista putes magis aspera laevibus'esse
;:'..
nde est Neptuni
,.
Priri'i'piis,
corpus acerbm
Est ratio~secernundL,
seorsumque-'yidendiidem
Humr
dulcit , ubi per terras crebrius
ut in fovem flut,~ac
mansuescat.
Preolatr,
viri
primordia
.spera ) quo nigis in terris hoeresre possunt.
connectere
rem $ quae
QUOD quoniam
dcui, pergam
rerimi .
Ex hoc pta-fidem
ducit; primordia
Enquit
enini
supra
tetri
Finita
ratione.
variare; figurarum
semina queedam -.
Qud si; non ifa: sit,_ rursum:jam
Esse, infinito debebimt
auctu.. :.
corporis
:in\eadem
una.cujuscujusbreviate
Namque
' :""-''
'-'
'.-;"
Gorporis,-iiitev
s^-mul-tUfll-vaiw.'-figui'sesse
minimis
possunt. Eaenim
epartibus
vel paulo pluribus
Corpora
auge:
prima ; tribus,
nmes,
Nmpe ubieas
partes uuius corporis
Snmna atque: iinaloaiiSj-transmutaus'
dxtera
laevis,
Oinnimodis
eris, quam quisque det ordo
expertus
Formai
speciem totius. corporis
ejus :
forte voles variare figuras,
"Quod speresty.si
Non
DE LA NATURE
leur
l'un
une
forme mitoyenne
et l'autre
extrme.
DES CHOSES,
qui
occupe
LIV. H.
ny
l'intervalle
entre
dans
^rghe.
qui donne
son 'amertume
et sa fluidit? examine les parties
l'Ocan
de ses lmens
en s'inL'eau des mers s'adoucit
spars.
filtrant
la
dans le sein de la terre pour retourner
source des fleuves 15; car ses principes
amers, ingaux,
dii sol, et
dans les pores sinueux
s'accrochent
raboteux,
dbarrassent
l'onde
de son cret.''.'"
UJN'E autre vrit,se
et le confirme
lie. ce systme,
: les lmens sont toujours
lipar une preuve nouvelle
mits dans leurs formes. Autrement
leur grandeur
pourrait tre infinie. Et ces corps, dans; leur tnuit extrme,
ne sont pas aptes revtir des figures nombreuses.
Siipen portions
diviss en trois; rduis-les
plus
jose-les
donne ces parties
toutes les disposiencore;
petites
leur assignera;
tions que l'imagination
dans
place-les
tous les sens, en ligne droite oudiorizontale,
debout ou
il te fauet si tu yeux varier leurs figures,
renverss:
nouvelles
l'infini.
Tu
dra supposer-de
parties
jusqu'''
ne peux
accrotre
infinie
donc multiplier
les formes des lmens sans en
ni leur attribuer
une multitude
Je volume,
une grandeur
sans lui donner
incoind'aspects
Viao. '',-"'
,;;L.,LUCRETII
CAai:LJ3:
IL,
;, :
ddendum
partes alias rit; indesequetur
dsimili
ut postuletordp,
ratione,alias
Si tu forte yoles etiam yariare figuras.
Ergo formai novitatem
corporis
augmen
: quare non est ut credere possis,
Subsequitur
.Esse infinitis distantia
semina formis,
Ne qUaedm cpgas immani
maximitat
Esse : supr quod jam docui non poss probari.
JAM tibi barbaricae
vestes, Meiboeaque
fulgens
Thessalicp
tincta colore,
et
oneliaruni
Purpura
urea payonmn
ridnti imbuta leppre
colore jacernt:
Sasel, nyo re'um superata
Et contemptus
odpr myrrhae,
melisque
sapores,
Et cynea mle, Phoebeaque
daedal chordis
consimili
ratione
surent :
Carmina,
oppressa
aliis aliud proestantisexoreretur.
Naniqu
; Cedere
Qnnia
item
, (v. 4gi-)
7:
posseit in dtriores
'
"
ut
diximus
in
meliores.
sic partes,
.;
aliis aliud rtro quoque tetrius esst
Nmque
auribus
Naribus,
atque oculis orisque sapori.
non sunt in rbus reddita,
certa et
Que quoniam
Finis utrinque
tenet summarn,
fateare necesse est
Materiain
differre
finitig
;
quoque
figuris.
rtro,
ab ignibus
re troque
ad gelidas,
hiemisque
pruinas
est.
,
Finitumest,
pavi ratione remensum
. Finit enimcalor,
ac frigUs, mediique
tepores
Tnter utrumque
prdine summam.
jacent,
explentes
Ergo finifa distant ratione creata;,
'
:
rnucrone
r
quoniam
notantur,
^ncipiti
utrinque
DPIQUE,
DE LA NATURE
et ma muse t'en
merisurable,
- ';" '-.-. ,,'. ' '-.'.-
bilit/
a dj
prouv
121
effet,
de Mlibe,
de la
s'mUssraient
le parfum
; on ddaignerait
myrrhe et la douce saveur du miel. Le cygne mlodieux,
seraient
le dieu mme de l'harmonie,
;
bientt
rduits
des" sensations
un silence
honteux",
puisque
toujours"
sans interruption.
Mais
se succderaient
plus agrables
la progression
des qualits
devrait
aussi
dsagrables
s accrotre
le got et l'oue
l'infini : les yeux, l'odorat,
devraient
les redouter
sans cesse. Mais comme l'expces carts de la nature,
et que les quarience dment
gots
bornes
les feux
-
i-22
Hinc
,
flammis,
L. LUCRETH
illinc
incessa
rigidis
(v. S20.)
pruinis.
connectere
QUOD quoniam
docui,
rem,
pergam
Ex hoc apta fidem ducit : primordia
-rerum ,
Inter se simili quae sunt perfecta
figura,
Infnita
distantia
cluere;
etenhn,
quum sit
Formarum
fini ta, necesse est, quae similes sint,
Esse infnitas
: aut summam materiai
Finitam
: id quod non esse probavi.
constare
Quod quoniam
docui, nunc suaviloquis,
ge,
Versibus
materiai
ostendam,
corpuscula
Ex infinito
summam
quae
paucis
rerum
usque tenere,
continuato.
Undique
protelo plagarum
NAM, quod rara vides magis esse animaia
quaedam,
minus naturam
cernis in illis ;
Foecundamque
.At regione,
remotis,
locoque alio, terrisque
Multa licet gnre esse in eo, numerumque
repleri.
Sicuti quadrupedum
cum primis esse videmus
In gnre anguimanos
India quorum
elephantos,
Millibus
a multis vallo munitur
eburno,
Ut penitus
: tanta ferarum
nequet
penetrari
Vis est, quarum
nos perpauca
exempla videmus.
SED tamen id quoque uti concedam,
quam libet,
esto
Unica
res quaedam,
nativ corpor
sola,
Cui similis toto terrarum
non sit in' orbe :
Infnita
tamen nisi en t. vis materiai
: crari
Unde ea progigni
possit concepta
Non
poterit,
OUXPPE etenim
Corpora
jactari
neque,
quod
superest,
sumant
oculi,
unius genitalia
finita
rei;
procrescere
per
om'ne
alique.
. DE LA NATURE
*3;
MAIS les figurs des lmens tant limites, leur nominfini dans chaque classe d figUrbre est, ncessairement;
et, s'il n'en tait ainsi, l'uni vers (comme
res semblables;
dans son imserait born lui-mme
je l'ai dj prouv)
et peu de mots
mense tendue.
Memmius,
Apprends,
me suffiront,
que les lmens ne doivent qu'
apprends
de renouveler
ternellement
la -puissance
leur infinit
la
fcondes
les chocs et les courses
qui entretiennent
'
de l'univers.
scne vivante
Si tu remarques
que l nature," semble ne pas distriet- parat
inoins fconde
ses largesses
. buer galement,
dans la reproduction
d piusieurs
espces. songe: que 5
dans d'autres
elle leur acloin de nos yeux,
climats,;
corde ce qu'elle leur refuse ici* Tel est l'norme
quadruet flexible;
peine un seul
adroite
pde la trompe
tandis
vient-il
nous tonner
par son aspect imprvu,
qu'ils forque dans l'Inde leur foule est si nombreuse,
d'ivoire.
ment autouiv des cits d'impntrables
remparts
- MAIS , quand -il serait vrai que ia nature permt l'existence d'un tre dont le reste du monde n'offrt
point le
si les principes
destins
le former ne sont
semblable,
cet tre..'privilgi
infinis
dans leur nombre,
comment
et s'alimens'accrotre
avoir reu la vie, peu^il
peut-il
elle serait infconde
ter ? tranger
l'ordre de la nature,
pour lui.
SUPPOSEZ,
unique soient
ce corps
j'y consens,
que les lmens.de.
borns:
,. ces lmens
aprs sa dissolution
iiii
,.''
L. LUCRETLI
(T. 54g.)
coibunt
Unde,
ubi, qua vi, et quo pacto congressa
Materias tanto in pelgo^ turbaque
alina?
ut opinor,
habent
rationem
conciliandi:
Non,
Sed quasi,
coprtis,
naufragiis
magnis multisque
solet niagnih
mare trnstra,
Pisjectre
gberna.
Antennas,
malps, tonsasque
prpram,
natantes,
Pef terrarum
pmnes oras fluitntia
aplustfa;
Ut yideantur,
in indicium
morialibus
edant, ; :
Infidi maris insidias,
yiresque
dolumque
Utvitare
est,
unde
omni
suppeditantur.
queunt motus ut.i.que. exitiales
salutem;
PerpetUo,; nequ in oeternun sepelire
Ne porro'.rerum'^^gnitales,
"'!
auctificique
Motus perpetuo
servare creata.
possunt
Sic aequo geritur
certamine
prinipioruni
Ex infinit contractum
bellm.
tempore
: "...
Nuhc hic, nunc illic superant
vitalia rerum,
Et siperantur
item : miscetur
fuhere vagor,
Quem puri tollunt
Nec nox idla diem,
visentes
neque
luminis
oras;
noetem
aurofa
secuta
est,
iia.
DES CHOSES, LIV. IL . perdus dans Je vaste ocan des flots de la magars,
dans leur
se rassembler
tire, pourront-ils
et-reparatre
tat? Par quelle force, dans quel lieu se runipremier
ainsi qu'oii
ront-ils?
la nature
s'y oppose. Au contraire,
encore rejeter
la mer grondant
voit, aprs la tempte,
des mts,
des antennes,
des gouvernails,
des bancs,
de sa plaine
et flottant
vers la vaste tendue
disperss
les mortels de se dfier
comme pour avertir
mouvante,
DE LA NATURE
de sa surface riante
le ciel est serein;
n'tait
leur nombre
raient
mme quand
et de craindre
l'orage,
si
ainsi les principes
lmentaires,
balancs,
confondus,
infini,
nagedans les, gouffres de l'esdisperss
ternellement
Quand l hasard
ce vain
un moment,
les runirait
ni s'accrotre
ni s'alimenter.
ne pourrait
assemblage
te -prouve
la
comme
chaque
jour
Mais,
l'exprience
tu dois rede tous les corps,
et le progrs
formation
pace.
connatre
nombre
les mouvemens
destructifs
absolu sur les corps,
un triomphe
crateur
ternellement.
L'ascendant
Aussi
que par
ne peuvent
ni ensevelir
ne peut
sans bornes.
un
obtenir
la
vie
non
plus
Entre ces
une guerre
l'ternit,
gale de succs et de
s'allume pour les uns,
aussi la tendre
aurore
et la lugubre
nuit ne visitent
jamais la terre sans entendre les cris de l'enfant
qui passe le seuil de la vie, et
1^6
L. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v. 579.)
mistos vagitibus
Quae non audierit
oegris
mortis comits et funeris atri.
Ploratus,
ILLUD in bis obsignatum
quoque rbus habere
mente tenere :
et memori mandatum
Convenit,
... . ...
Nil esse in promptu,
quorum natura tenetur,
;
Quod gnre ex uno consistt
principiorum
Nec quidquam,
quod npn permisto semine constet.
in se,
Et quam quidque
magis multas vis possidet
Atque potestates ; ita pluria principiorum
ac varias docet esse figuras."
In sese gnera,
PRINCIPIO ellus habet in se corpora
prima,
Unde mare immensum
volventes
flumina fontes
: habet ign.es unde oriantur.
Assidue rnovent
Nam multis succensa locis ardent sola lerrae:
/Etnae.
Eximiis vero furit ignibus impetus
Tum
proies
corona;
urbes :
DE LA NATURE
les
127
eer-
de la douleur
sur un
sanglots
qui se courbe
cueil 16.
''."''['.'
MAIS une importante
vrit doit se graver dans ta
pense : il n'existe aucun corps form d'une seule espce
de principes,
aucun qui ne soit enfant par un mlange
: aussi plus un corps a de qualits
d'lmens
diverses,
plus il abonde
en principes
de figures
diffrentes.
D'ABORD , interrogeons
l terre; elle renferme
les lmens .de: ces grands, fleuves dont les, flots rapides, alisans :csse les vastes ;mers ; elle emprisonn
mentent
aussi les principes
de ces feux qui dvorent
ses entrailles,
et qu'elle
vomit
ardens
des
en tourbillons
arrachs
Etna. C'est, aussi dans ses- flancs
gouffres de,l'imptueux
les germes de ces brillans
que se nourrissent
vgtaux
et des fruits dont elle nourrit
et de ces
les humains,
frais pturages,
et de
aliment renaissant-des
troupeaux
:: :'
la bte sauvage.
=;
.
".'.
sontitrede.mered.es
TELLEestriliustreorigine.de
mre des hommes,
et; de tous- ls tres:L'in'dieuxI7,de
fiction des potes de l'antique
Hellnie
la place
gnieuse
sur un char tran par des lions : c'est ainsi, disaient-ils,
sa masse ne
clans les champs
ariens,
que, suspendue
autre terre;
son joug apprivoiss,
repPse sur.aucune
les monstres
offrent
l'emblme
des soins bienfurieux
faisans
de l'alnour
des caracpaternel
qui triomphent
tres les plus farouches.
Le front de la desse est cou-=
ronn
de tours
et de murailles
; comme
la surface
d la
ia8
: T. LUCRETH
CARI LIB. IL
'
"(v.608.);.
per magnas
proedita terras
Quo nulle insighi
1
. Horrifie
divinae inatris
fertur
imago.
Hanc varias gentes,.
more sacrorum,
antiquo
catervas
Idaeam vocitant
matrem,
Phrygiasque
Dant comits,__quia
Per terrarmorbein
primum
fruges
nmen
quia,
attribuunt;
qui yiolarint
et ingrati
inventi
sint,
Matris,
genitoribus
volunt" indignos
sseputandos,
Significare
edant.
Viyam
qui in oras luminis
progeniem
et ymbalacircuin
Tympana ;tenta fonant palmis,
Gallos
Cohcava,.raucisonoque
Et Phrjfgio
stimult
niinantur
numro
cornua;cantu,
cava tibia mentes
h _
vilenti
Telque
praeportantj
signa furpris,
ariimos^ atque impia pectora
Ingrtos
volgi
Conterrere
metu qu. possint , nmine
Divae.
inyecta
ERG-O. quum primum,
magnas
muta salute,
Munificat
tacita. mortales
iter omne
sternunt
argento
'Mve.aqu
Lafgifica
Floribus,
per urbes,
,; .
virutn.
, ; ,
rosarum
stipe ditantes;
ninguntque
matrem
catervas.
umbrantes
comitumque
nianus
nomme Graii
: -;-.'
HIC arniata
( Curetas
inter. se forte eatenas
Qos memorant
Phrygios)
in numerumque
exsltarit,
laeti; et
Ludunt,
sanguine
;
v
numine
Trrificas
cristas,
capitum
quatientes
Dictoeos rferunt
Curetas,
qui Jvis illum
in Creta qiiondam
occultasse
feruntur:
Vagitum
divine.
s'entassent
sur sa route.
Elle avance au milieu; des
roses et des fleurs dont le doux parfum
s'lve en nuage
odorant
autour
de l'image divine.
s'avancent
des Curetsr9
ns
ALORS, la main arme,
avec des chanes,
aux champs de la Phrygie;
ils jouent
se frappent
en mesure,
et contemplent
avec
bondissent,
joie leur sang qui ruisselle ; une aigrette bnryante
s'agite
sur leur front terrible ; ils rappellent
ainsi ces antiques
Curets
dont les murmures,
mls au choc de l'airain
1.
;
L. -LUCRETII CARI LIB. IL
circuni
Quitta puri
chorea,
puerum
pernice
in numerum
Armati
aeribus oera,
pulsarent
eum malis mandaret
Ne Saturnus
adeptus,
i3o
JEternumque
daret
(v.635.)
mtri
sub pectore
volnus.
-armati matrem
comitantur,
Propterea
inagnni
Aut quia signiicant
Dvam
ut armis
praedicere,
velint patriain
dfendere
Ac virtute
terram,,
esse.
Praesidioqiie
parent
decoriqite
parentibus
QXJM ben et exiinje qumvis
ferantur,
disposta
a vera ratione
Longe sunt tamen
repuisa;
natura
necesse est
Omnis eni'm per se Divm
cuin pace fruatur,
Immortali
aevo summa
rbus sejunctaque
-..
Semota a nostris
longe.
dolore omni, priv-at.perielis,.
Nam privat
nihil indiga nostr.
Ipsa suis pollens
ppibus,
' Nec bene
nec tangitur
ira.
'canitur,
promeritis
TERRA quidem vero caret omni tempore : sensu
Sed quia multarum
rerum,
potitur
primordia
effer in lumina
solis.
Multa modis multis
S.PE
itaque
ex uno
tondentes
et equorum
pecudes
Lanigeroe
siib eodem
Bucceriaequ; grges,
grainina
duellica
campo
proies,
coeli,
tegmine
i'3i
retentissaient
dans la Crte aufrapp, contre l'airain,
averti
de peurxpie Saturne,
tour du berceau de Jupiter,
le pieux larcin,
ne dcouvrt
par les cris du divin enfant,
de sa dent froce, ne portt une ternelle
et, le dvorant
la desse, enblessure au coeur de sa mre. Peut-tre
vironne
ainsi de guerriers,
annonce
que tout mortel
doit tre prt dfendre
et doit se rendre
sa patrie,
la fois le soutien et la gloire de ses parens.
fictions,
QUEL que soit le. charme de ces ingnieuses
l'austre
raison les repousse loin d'elle : elle sait qu'il est
"
de l'essence
dans
des dieux de couler leur immortalit
un calme imperturbable.
Loin de nous,
trangers
notre
de prils,
suffisant euxsort, libres de douleurs,
mmes leur flicit,
n'attendant
rien des mortels,
ils
de nos vertus, ni courroucs
ne sont ni touchs
de nos
-'-.crimes.
QUANT la terre personnifie
par la posie, elle n'a
t qu'un, vaste amas de matire dpourvue
de
jamais
: les productions
sentiment
dont elle se pare ne sont
dues qu' la combinaison
et l'nergie
fconde des lmens divers renferms
dans son sein. Cependant,
si tu
veux animer
tune,
vois
le monde,
Ccrs dans
aux flots
substitue
breuvage;
:
rige, s'il le faut, la terre en dit, mre des immortels
la
j'y consens,
pourvu
que, sous l'allgorie,
apparaisse
vrit.
dans la carrire
: le timide animal oui
MAIS rentrons
les troupeaux
belliqueux,
porte la laine, le quadrupde
arms
de cornes,
respirant
le mme
air, abreuvs
"
9- '
aux
i3a
L. LUCRETII
CARI LB. IL
(v. 66a.)
ratio,.tanta
JAM vero,
quamvis
cruor, venae,
est in flumine
animantem
quoque.
ex omnibus
unam
nervi
calor,, humor,
viscera,
Constituunt,
longe
quae sunt porro distantia
Dissimili
prfecta
figura principiorum.
Tuai porro quaecunque
cremantur,
igni flammata
Si nil praeterea,
tamen'ex
se ea corpora
tradunt,
Unde ignem jacere.et
lumen summittere
possint,
'Ossa,
Sensibus,
Dissimiles
ut noscas
QUIK etiam
passim
nostris
in versibus
ipsis
DE LA NATURE
i33
mmes ruisseaux,
nourris
dans les mmes pturages,
n'en conservent
pas moins la diffrence de leurs espces:
chacun d'eux garde hrditairement
ses gots, ses moeurs,
ses plaisirs;
nul ne sort des limites traces par la nature :
les eaux des sources,
les herbes des prairies renfermaient
donc ds molcules
doues de diffrentes
proprits.
AJOUTE que tout tre se compose
de sang, d'os, de
de nerfs,
de fluide,
de chaleur,
de viscres,
veines,
dont la diffrence
nat de la combinaison
et de l diversit de leurs principes
lmentaires..
ne
MAIS les objets combustibles
du feu, des tincelles,
les principes
attentivement
ces
fume ? Examine
mes, et tu les trouveras
remplies
corps
renferment-ils
de la cendre,
substances
de germes
point
de la
dj forde mille
diffrens.
il
molcules opposes:
d'un assemblage
d'ldans
muse,
leurs
formes.
T. LUCREtn
i3/,
Multa
elementa
CARI LIB. IL
(v. 6SS.)
verbis:
communia
tamen interne
necesse est
versus, ac-verba
Quum
Coiifiteare
alia ex aliis -constare elementis.
littera currat,
Non quod multa parum
communis
vides
multis
Aut
Sed
nulla
Multarum
Dissmili
Possunt
rerum
longe
quum sint primordia,
summa
tamen inter se cousislere
: ut merito
ferantur
ex aliis constare
laeta.
Humanum
genus, 'ac fruges, arbustaque
NEC tamen omnimodis
connecti
poss putandum
: nam volgo fieri portenta
Omnia
videres;
est
et altos
species existere,
ramos egigni corpore
.
vivo;
connecti
membra
terrestria
marinis;
Multaque
Tum flammam
fetro spirantes
ore Gbimaeras.
Pascere Naturam
per terras omniparentes.
Semiferas
Interdum
hominum
connecti
cuiqiiam
potuere,
neque
intra
i35
tu re plusieurs
mots;.cependant
existe entre le sens des mots
quelle diffrence
des
tre composs
vers : ils peuvent
toutefois
mais leur niasse
mmes syllabes
et des mmes types;
n'est point le rsultat
d'une mme combinaison.
Ainsi,
dans la nature soient -forms
quoique les corps rpandus
diffre dans sa
de principes
leur assemblage
communs,
ractres
connais
et des
communs
les
et ses proprits
: avouede
donc; leshommes,.
forts, les moissons , ne sont pas .produits, par une mme
combinaison
d'lmens.
.
forme
GARDErTOi de croire,
cependant,
que les lmens de
toute espce puissent
toutes
s'allier et tenter de prendre
de
les formes ; car tu verrais
l'univers
se surcharger
tu verrais des corps la fois hommes et btes
monstres;
.crotre
du sein de l'tre
de verts feuillages
froces,,
les membres-,.de
-l'hte des flots se lier au .corps
anim,
de l'habitant
de la terre., et la'chimre
vomis-,
horrible,
dvorer les. fruits
sant les feux de sa bouche envenime,
et les moissons.
Ces affreux prodiges
n'affligent
point
des lois invariables,
l'univers,
parce
que, asservie
et transmet
chaque race conserve en s'accroissaut
pour
le type primitif
toujours
qu'elle a reu de la nature.
est ternel,
tre ne se
parce que chaque
des sucs les plus analorepat que. d'alimens
composs
aisment
i36
(v. ,i6-)
est
Non
vias, connexus,
ntervalla,
pondra,
plagas,
motus : quae non anhnalia
solum
Goncursus,
sed terras acmare
totum
Corpora
sejungunt,
Secernurit,
coelumque a terris omne retentant.
Propterea
gerere hune credas, quod materiai
consimili sint ejus tincta colore.
Corpora
"Nullus euim color est omnine materiai
Corporibus,
neque par rbus,,neque
denique
dispar.
IN quae corpora
si nullus tibi forte videtur
Posse animi injectus fieri, procul vius erras.
solis qui lumina nunquam
. Nam qiium caecigeni,
tamen cognoscant
tactu,
Aspexere,
corpora
Ex ineunte oevo, nullo contincta
colore;
Scire...licet,
menti
quoque
nostrae
corpora
posse
".' DE LA NATURE
,>37
une
action
:
diverses
prsentent
configurations
que leurs lmens
non parce que les principes
constitutifs
spnt dous d'une
grande varit 20, mais parce que les masses qu'ils comne peuvent
tre
soumises
des modifications,
posent,
tant divers,
leurs lmens,
d'une exacte ressemblance;
dans leurs distances,
leurs chocs,
varient.ncessairement
leurs, liens et leur
leurs, direction s et:.leurs
rencontres,
: telles sont les..q.ualits. qui, sparant la chane
; rapidit
de confondre
entre elles les
; des tres,
nous empchent
l'ocan
animes),
'"'"'-..
POURSUIS, Mernmiusj
.espces
ciUX;
avec
laterre,
i38
(v.
"Verti. in notitiam
nullo circumlita
fuco.
nos ipsi, caecis quaecunque
tenebris
Deniqu
haud ullo sentimus
tincta colore.
Tangimus,
vineo fieri, nunc esse docebo.
QUOD quoniam
Omuis enim color omnino mutatur
in omnes :.
Quod facere haud ullo debent primordia
pacto :
Immutabile
enim
Ke res ad nihilum
necesse est,
quiddam
superare
funditus
omnes.
redigantur
suis
mutatum
fnibus
Nam, quodcunque
exit,
hoc mors est illius, quod fuit ante.
Continuo
Proinde colore cave contineas
semina rerum,
ad nilurnfunditus
omnes.
est
PR^TEREA, si nulla coloris priucipiis
Reddita
at varhs sunt praedita formis
natura;
colores.
E quibus mnigenos
gi.gnunt. variantque
Propterea
magni quod refert semina quaeque
Cum quibus et quali positura
ccntineantur,
:
Et quos inter se dent motus accipiantque
Perfacile
ratione m reddere possis,
extemplo
Gur
enim
Materies
Principiis
Continuo
Quod si caeruleis
Seminibus,
nullo
constarent
possent
aequora ponti
albescere
pacto..
. DE LA-NATURE;
sans
les
touchons-
DESCHOSES,
douer
de coloris,,-Enfin
l:a:nuit, .l'clat
pendant
'MV. IL
'i3g
nous
ds corps que
est entirement
effac.
le pouvoir
:. MAIS joignons
".l'exprience
Il n'est point de couleur ; toute couleur est
se: changer
ses reflets;
entifement.Ges
tre subies par les lmens
peuvent
qui,
de; la.raison.
apte varier
ne
variations
s'ils n'iaient
dans
le nant,
. prcipiteraient'
inaltrables
l'univers
les limites de leur
puisque les corps ne peuvent franchir
sans perdre
nature
leur premire
Ne crois
existence.
de la matire soient Colprs :
donc pas que les principes
sinon il faudrait
admettre
le dsordre
et la destruction
-'."
-. \.'*'.;'-.:."'
de L'univers.:
: ;..
.-..'.'>'"
CEPENDANT , s'ils- sont eux-mmes
privs,, de tout
coloris, ils sont dous de diffrentes
proprits
qui pro l'infini, H faut ; donc
duisent
les :couleurs
.et varient
explorer
situation.
leur
attentiveniit.;
Tu connais
par
la couleur
talait
nagure
l'clat
de l'ivoire,pourquoi
nlange,
quel secret
de l'bne,
leur
essor
et leur
vents
parles
tu conviendras
face ne se soulverait
en monceaux
d'albtre.
i/,o
(y-'i^-)
modo perturbes,
caerula quae sint
quocunque
in marmoreum
colorem.
Nunquam
possunt
migrare
SIN alio atque alio sunt semina tincta colore,
unum pur unique nitorem :
Quae maris efficiunt
Nam
obstantque
figurae
minus omne sit extra
colores,
prohibentque
Quo minus esse uno possit ]'es tota nitore.
TUM porro,
ut tribuamus
quae ducit et inlicit,
rerum noiinunquain,
causa, colores,
Principiis
non alba creantur
ex albis quoniam
: '..
Occidit;
Nec quae nigra cluent,
de nigris;:sed.variis,de.
etenim multo proclivius
exorientur
Quippe
Candida
de nullo,
colore.,
quain de nigrante
Aut alio quovis,
et obstet.
qui.contra
pugnet
sine luce colores
PR.ETEKEA , quoniam
nequeunt
in lucem exsistunt
rerum:
Esse,.neque
primordia
Scire licet quam sint nullo velata colore.
enim caecis. poterit-color
esse tenbris,
Qualis
Lumine
in ipso, propterea
qui mutatur
qod
Recta
Pluma
aut obliqua
columbaruni
luce refulget?.
quo pacto in sole videtnr,
circum collumque
coronat,
percussus
DE LA, NATURE
DES CHOSES,
LIV, IL
i/,r
tantt
rflchit
les feux
du
rubis,
et-tantt
i-'/,2'
"
""''-'
(y. S02.)
d semine
varioqu
cycnos,
colore..
Poeniceusqu
quum distractus
colpr
clrissimu
disperdituf
mlt,
omnis :
!
''
143
de l'merude
l'azur cleste : telle la
du paon
ses riches
couleurs
change
panouie
queue
selon les diffrens points d'o jaillit la clart. Les couet ainsi asservies
la mobilit
de la
leurs , modifies
donc exister sans les rayons
lune peuvent
lumire,
marie
le vert
mineux.
besoin,
que de formes varies.
NE conviens-tu
point
lmens
soient
est
leurs
sder,
toutes
aux lmens,
impressions
et qu'ils
diverses,
d'ailleurs
des
que la couleur
de leur forme; que, quels que
indpendante
leurs varits,
ils peuvent
contours,
posles couleurs?
donc ce privilge
Pourquoi
aux corps
point
qu'ils ont produits?
n'appartient-il
leur espce leur assigne-t-elle
invariablement
Pourquoi
le sombre corbeau ne rjouit-il
leurs couleurs?
Pourquoi
et pourquoi
les
argentin,
jamais la vue par un plumage
lmens du cygne ne lui impriment-ils
jamais le reflet
ou le mlange de lugubres
de l'bne,
couleurs?
un objet, il se
ENFIN, ne vois-tu pas qu'en divisant
son coloris dcrot,
s'efl'attnuant,
Tel l'or, rduit en poudre,
perd son
et la pourpre,
lustre brillant,
encore,
plus clatante
en fils dlis. L'exprience,
ami,
plit en se rduisant
des corps se dpouillent
de
t'enseigne
que les principes
dcclpre,
et.qu'eu
face et s'vanouit?
T. LUCRETII
i44"
Noscere
CARI LIB. IL
(v. 83i.)
ut bine
cum
suo contactes
perdere
viro.
avant
mme
d'tre
rduits
leur
i/,5
tat pri-
d'attribuer
le son et7'l'odeur
LA raison t'empche
les lmens
la fragilit,
le mlange
de matire
dit, la corruption,
taient renferms
et de vide, si ces agens destructeurs
i.
10
:
i,4B /
Gmnia-siirfc
Immortalia
. . T. LUCRETII
OAKLLL- II.
(v. 860.)
a; principiis
si volumus
est,
sjucta..necesse
rbus
subjungere
summasalutis;
Fundanienta,
quibus nitatur
Ne tibires.r.edeantadvnilum
funditus, omnes.
NuNC.ea.quae;sntir"yidemus.cuhque,,nesse
Ex insens jlibus tamenoinnia,
onfiteare
7
'
.;--.-
est..
;.:. ;
-.-',,.,
manifesta
rfutant,,
.Pilncipiis;constare,:;ne.quQ.id
in pr&mptuognita
Nec contra, pugnant,
quae-sunt:,
Sed magi s : ipsa manu, ducunt
et rdere cogunt,.
Ex insensilibus,
;
gigni.
quod dico, animalia
licet ,vivps
exsistere
vermes
Quippe'videre
est
Stercbr
d tetr,putrorem
quum,sibinacta
humida
tellus :.,
et imbribus
Ihtempestivis
cunctas
sese.
Praetrea
itidm res veftere
et pabullaeta
Vrtunt
se",'flvii , frondes,
nostra .,-/:'
In pecudes
: ver tunt peCudes in corpora
Naturam:
et nostr
de.corpore
saepe ferarum
vires,
Agscunt
et,corpora
pnnipotntuni.
ERGO' omnes Natura
cibos in corpora
viva
et hinc sensus animantum
Vertit,
procrt
Non alla longe ratione
atque arida ligna
"".
pmnes
in flammas,
et in igns omnia verst.
Explicat
vides igur,
Janine
.rr-um" ".'."magni prmordia
'-'
ordine qUeque loata:
':'''.'.'.
Referrim
-qulisint:
- ; : r
dent--motus
:
Efceonimista
quibus
ecipisntqe'?'
est aninuin
Tumporro
quid'id
quod percutit
ipsum<?r
sensus expromr-cogit?:
Quodmovt?/tayaris<
:
Ex; insensilibus
ni credas -snsile gigni?...''-.
NiMiRralj
lapids
et ligte
t-tfra-
quoque
una-
DE LA NATURE
dans
les lmens,
ils branleraient
branlables
de la nature.
Tu
me
in-
de sentimens
sont
corps dous
insensibles.
Loin de comcependant
composs d'lmens
battre cette vrit, l'exprience,
ami, qui te conduit par
la main,
te montre
des tres anims forms
d'lmens
inertes. Vois-tu,
quand la terre a t humecte
par des
une peuplade
de vermisseaux
pluies abondantes,
puiser
la vie
soumis
dans
diras
les fondemens
'
147
: les
une
sensibles?
NON, le mlange
grossier
du
i48
T. LURETII
CARI LLB. IL
(v.889.)
sensum.
tamen nequeunt
vitalem reddere
Mista,
Illud in bis igitur foedus meminisse
decebit;
crant res,
Non ex omnibus omnino quaecunque
et sensus me dicere gigni:
Sensilia
exteniplo,
Sed magni "referre, ea primum
constent,
quantula
et qua sint pfaedita forma,
faciunt,
Sensilequa
Motibus,-.; ordmbus,
quae sint:
positurisdenique
rerum in.ligna
videmus,
Quarumnil
glebisque
sunt quasi, putrefacta
Et tamen hae quum
per
materiai
Vermiculps
quia corpora
priunt,
npva re,
ex ordinibus,
prmpta
Antiquis
Gonsliantur
" DEINDE
ita; ut debent
animala,
. ..;
imbres,
gigni.
,
posse liaec aeterna maner;
stojm.
dbent aut sensum partis hbere,
Nempe.tamen
;
iitsimiia
tplis .animaiibus
esseput'ari.
At nequeunt
per se partes sentire nec;ess.
omnes.
lium sensus membrorum
rspuit
Namqu
Nc manus a nobis potisest
scrta,
nequ ulla ; .
SED tamen
DE LA NATURE
i49,
~
Eh !
la vie et l'intelligence.
ne peut produire
pierres
soient indistincteje ne prtends
pas que les lmens
des corps sensibles
ment dous du privilge
d'engendrer
au contraire,-te
et intelligens.
Ma muse,
rpte que,
il faut que les lmens
au hasard,
loin de les produire
la situation,
unissent
'leurs
retendue,
l'ordre,
qualits
propres
d'autres
i5o
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v.gl6-)
Et lethi
licet gigni
sensus.
oriri
QUOD si forte aliquis dicet duntaxat
Posse ex non-sensu
sensus, mutaleilitate
extra:
Ante aliqua, tanquam
partum,
quam proditur
Huic satis illud erit planum facere atque probare,
Non fieri partum nisi concilio ante coacto;
Nec commutari
sine coniliatu
quidquam
ut nequeant
ullius corporis
esse
Primorum,
naturam
animantis.
Sensus ante ipsam genitam
quia materies disjecta tenetur
terris flammaque
creatis:
Aer-e, fluminibus,
modo vitales conyenienti.
Nec congressa
Nimirum
Contulit
Accensi
I5I
renatre
jamais
dans leur
postrit.
dans un intime asSUPPOSES-TU que chaque lment,
se dpouille de sa propre sensibilit afin de se
semblage,
revtir de la sensibilit commune par un mutuel change?
leur faire un tel don, qu'il faudra leur ravir?
Pourquoi
D'ailleurs
ce don est vain;
car tu vois les oeufs de
l'oiseau
se transformer
en volatiles,
et les objets cortransmettre
des peuplades
d'inl'existence
rompus
sectes. Pux-tu,
douter que des
aprs de tels exemples,
lmens
insensibles
ne fassent,
par leur combinaison,
clore la vie et le sentiment ? "-,"-;
que l matire insensible,
obtient
le sentiment,
mtamorphose,
sa conception
-, et. avant qu'il
pendant
ne soit entr dans la vie. Mais, tu ne peux en douter,
sans une formation
antrien ne reoit la naissance
et il ne s'opre aucun
rieure,
qu' l'aide
changement
n'a jade parties ; ainsi la sensibilit
d'un assemblage
: tous
mais prcd les sens de l'tre appel l'existence
Tu prtendras,
par une rapide
comme l'animal
peut-tre,
les lmens,
avant de se runir pour l'enfanter,
erraient
dans le feu
prs dans le sein des eaux ou de la terre,
combin
ou dans le fluide arien.
Ils n'avaient
point
leur choc,
leur union et tous ces rapports
qui prparent la vie et la confient la garde des sens.
i5.2
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v.g43.)
ictus,
quamvis animantem
grandior
Quam patitur natura,
adfligit, et .omnes
repente
sensus.
Corporis
atque aninii pergit confundere
.
Dissolvuntur
enim positurae principiorum,
Et pendus motus vitales impediuntur;
Donec materies,
omnes concussa per artus,
Vitales animae nodos e corpore
solvit,
PR^TEREA,
posse dolore
primordia
Tentari,
caper ex se :
nullainque
voluptatem
non sunt ex ullis principiorum
Quandoquidem
Corporibus,
quorum motus novitate laborent;
Aut aliquem fructuni
almae.
capiant dulcedinis
Haud igitur debent esse ullo praedita sensu.
sentire animalia quaeque.
DENIQUE, uti-possint
licet,
nullo
DE LA NATURE
dont
la violence
"
;i53
triom-
est
terrass soudain,
de l'm et du
facults
se dchaque lment
enfin la matire,
bran-
les liens
les organes,
se dissout,
rompt
les
elle se prcipite
vers toutes
dissmine,
branle
et s'vapore a3 ; ee choc terrible
issues, s'chappe
la dcompose
et borne -l ses ravages.
la machine,
le dans
de l'me;
tous
se
a moins de violence,
QUAND l'attaque
l'quilibre
et des assauts
de l douleurla.
vie sort
rtablit
bientt,
: elle apaise le dsordre,
triomphante
rappelle
chaque
sens son emploi,
enchane
les mouvemens
destrucmatres
et rallume
le
d l machine,
teurs,
presque
du sentiment
Telle est
ple flambeau
prs d s'teindre.
la cause qui termine la rvolution
des sens, et qui empche l'me de cder aux tPurmens
et
qui l'assigeaient,
des portes du trpas la ramne la vie.
CosaiE la douleur
n'est ressentie
que
mens qui nous constituent
sont troubls
les lquand
par .des chocs
l matoute
et s'agitent
en dsordre
dans
ennemis,
et que la volupt
n'est due qu' l'heureuse
dischine,
leur harmonie;
tu le vois donc,
position
qui entretient
les lmens n'prouvent
ni le plaijamais ni la douleur,
sir, dont ils sont les auteurs,
parce que, n'tant point
de division ni de froissement,
ils sont affransusceptibles
chis des lois, du changement;
rien ne les blesse ou ne
les flatte : le sentiment
n'est donc; pas fait pour
SI pour sentir . enfin, ; l'tre anim
doit se
eux.
former
i54
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v. 973.)
est,
totis mortalibus
adsimulata,
Quandoquidem
dmentis;
Ipsa quoque ex aliis debent constare
Inde alia x aliis, nusquam
ut ausis.
consistere
dices
Quippe
sequar,
quodcunque
loqui, ridereque
Et sapere,
ut sit.
ex aliis eadem haec facientibus,
cernimus
esse,
Quod si dlira haec furiosaque
Et ridere potest ex non ridentibu'
factus,
Et sapere et doctis rationem
feddere
dictis,
Non ex seminileus
sapientibus
atque disertis :
videmus,
Qui minus esse queant ea quae sensire
sensu?
Seminibus
carentibus
undique
permista
DENIQUE coelesti sumus omnes semine oriundi :
Omnibus
ille idem pater est, unde, aima liquentes
Humorurn
guttas mater quum terra recepit.,Foeta parit nitidas
laeta,
fruges arbustaque
Et genus liunianum;
parit omnia saecla ferarum,
Pabula quum praebet,
pascunt,
quibus onmes corpora
vitam prolemque
Et dulcein ducunt
propagant.
merito maternum
nomen adepta est ;
Quapropter
Cedit item ret.ro, de terra quod fuit ante,
In terras;
et quod missum est ex aetheris oris,
coeli relatum
templa receptant.
Neve putes aetern minus residere
potesse
videmus
prima,
quod in summis fluitare
Ciorpora
Id rursum
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LIV. IL
55
l'esles principes
d'lmens
sensibles,
qui icpnposent
feront
pu joyeux,
seront
dpnc tristes
pce humaine
{es
des larmes,
clater le rire ou y^rsrpnt
aborderont
en un mot, ils analyseront
de la philosophie,
hauteurs
: car si voiis les
la matire
eux-mmes
qui les enfante
ils de celle de l'iionniiej
douez de qualits
pareilles
de principes
comme lui,,rsulter
divers. Vainevront,
de raisonnemens
dans ce ddale
ment tu t'enfoncerais
mes pas suivront
tes pas, rien ne me rebutera,
'-. obscurs;
d'un tre, tu
les facults
et lorsque
|u nie montreras
: mais si tu apprcies
ses lmens
devras les accorder
ces rves du dlire,
si tu reconnais
que l'on peut rire
la vrit
sans principes
rians,
que l'on, peut rechercher
sans lmens
l'loquence
et se livrer
philosophique
tu conviendras,
Memmiusiqiie
et doetes,
orateurs
les lmnS peupar leur empir et leur combinaison,
donner
vent, sans la possder,
l'intelligence.
LA raison le proclame
; oui nous sommes tous les enfans de l'air et de la terref le sein amoureux
de notre
l'amre commune,
fcond
par les flots dont l'ther
la fois les vgtaux
les fruits
enfante
rians,
breuv,
les troupeaux,
ls hommonstres
froces,
savoureux,ls
mes et cette fouie innombrable
d'espces qui elle offre
de race en
sans cesse des alimens varis,
et les ramne
race au lumineux-sjour
de la vie. Aussi on l'honore
du
nom
i56
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v. ioo3.)
Rbus et interdum
Nec sic interimit
nasci subitoque
perire ;
mors res, ut materiai
sed coetum dissupat
ollis :
conficiat,
Corpora
Inde aliis aliud conjungit,
et ffcit omnes
Res ut convertant
formas,
colores,
mutentque
Et capiant sensus, et puncto
reddant:
tempore
Ut noscas referre eadem primordia
rerum
Cuin quibus,
et quali positura
contineantur,
Et quos. inter se dent motus accipiantque.
solem
eadem ccelum, mare, terras,
flumina,
Namque
eadem fruges, arbusla,
animantes;
Significant;
"
etiam
refert
iiostris
in
versibus
Quin
ipsis,
Cuin quibus,
et quali sint ordine,
quaeque locata:
Si non omnia sint, at multo maxima pars est
Coiisimlis
: verum positura
discrepitant
Sic ipsis in rbus item jam materiai
haec.
vioe, connexus,
pondra,
piagae,
Concursus,
motus, ordo, positura,
figurae
debent.
mutari
res quoque
Quum permutantur,
-NUNC animum
nobis adliibe veram ad rationein;
nova res molitur
ad aures
Nam tibi vehementer
et nova se species ostendere
rerum.
Accidere,
Sed neque tam facil'is res iilla est, quin ea prunum
constet : itemque
Difficilis magis ad credendum
Intervalla,
Nil adeo
Principio,
Paulatim
Quemque
mirabile
quidquam
mirarier
omnes
quod non minuant
colorera ;
; ut coeli clarum purumque
sidra passim,
in se coliibent palantia
et solis praeclara luce nitorem :
magnum,
Lunaeque
miiia quae si nunc
nec tam
primum
mqrtalibus
dsint,
DE LA/NATURE
DES CHOSES,
LIT. n.
.'.; '.,fa-
les
et respecte
leurs lmens ; il se borne
les.-Corps
va reproduire
de,nouveaux
dsunir,
assemblages:,
donner
et les couleurs,
fier les formes
et; reprendre
le sentiment.
Observe
tour--tour
donc, ami, je le rles mouvemns.mutueis
deces
l'essor,
pte, le nombre,
selon leurs combinaicrateurs,-qui
produisent,
la trrj l'ocan,
le soleil,
le fluide cleste,
les
sons,
dans mes, vers le
moissons
et les tres anims. Ainsi
choix et l'ordre des mots sont essentiels,
puisque chaque
peu-prs
avec les mmes lettres,
reproduite
pense,
des caractres;
ainsi
ne diffre-que
par l'arrangement
flots
les liens,
la pesanteur,
les chocs,la
direction,
change
et
le mlange- des.lmens
tous; les corps,
qui enfantent
tu donneras
une face nouvelle
la nature.
MAINTENANT, 'monnobleamilrecueille-attntiyement
de te rvler
les accens de la philosophie,
impatiente
et de te dvoiler,
sous un aspect
des vrits inconnues,
Mais cPiiime il n'est
de l'univers.
le spectacle
nouveau,
avec peine dans l'essi simple qui n'entre
pas d'opinion
qui,
prit des humains ; il n'est pas non plus de prodige
Si .-.i'V
ne cesse de nous surprendre..
renouvel:,
toujpurs
blouissanle
des cieux,; si la marchedniposplendeur
si la lampe des
innombrables
flambeaux,
nuits, si le char enflamm du soleil, par une apparition
clataient
nos yeux pourla
soudaine
premire
fois.
sante
de leurs
i58
". T. LUCRETII
CARI LB: IL
(v.io33.)
Ex imprviso
oeu sint objecta repente^
-,
mirbile
Quid magis liis rbus potert
dici,
Aut minus ante quod audef et for credef- gentes
'
ut
it
haec
miranda
fusst
Nil,
;
opifior;
species
tibi jam uemo fessUs satite videndi
coei dignatur lucid
Suspicrein
templa.
novitt
Dsine qUpropter,
exterlitUsipsay
: sd magis" acri
aniino rationem
ExspUreexJudii pfpende,
et, si tibi yera vidtufj
Quuh
Dede
mahus
si falsa
'
ebntfa.
ccingef
sit
Quaeritenini;ratione
animUs, quUm sUmnaloei
hae extra moeni; nundi;Infinit'fris,
Quid sit ibi porro,
quo prospiore
usqu veiit mris,
"
liber que pervolet'ips.
:
Atque animi.jactus
PRINCIPIO, nobis in cunctas
undique
partes,
mfra superaqUe,
Et latere ex utroqu
per onlne
Nlla est finis, uti docui res; ipsaque
per se
et elucetnatura
"".
Vociferatur,
profundi.
:aut,
est,
esse putandum
est,
jam pacto verisimile
Undique,
qum^vi^us;spatiumvacetf;
innumero^numro,
SeminqUe
summqu
pf o'fkad
Multimdis^
vplitht-aetfno
prita motuv 5
T
Htinc unuiiarrrum
Orbem:coeluiflq
cfton,
:
Nil agre illa fpfis tt cofppa
materiai,
;
:
'hic
sit
Nattira
et
;
factus,
Quumipraesertim
ipsa
: ;
; ;
suai -for-t offnsando- semina rrun*
Spcnte
" "
Multimodis,
tinre^
mcassunivfrustfa^u'coct^
Tndnicolarint-:;
, quae conjota -repente'--reruiii:-'firent* exb'rdi sinpef,
Mgiiarurn
Nullo
Terrai;
maris;et-coeiiygn'efisqu
animahtum.
DE LA NATURE
r59
nous; frapper
pourrait
plus admirable
quel phnomne
l'exisd'tonnement;
quel peupleauraitosensupposer
ras;sasis;delfiur
tence ? Cependant,
pompe harmonieuse,
un regard inatteutif
sur les merveilles^
peine jetons-nous
des cieux. 0- Memmius ! que la; nouveaut
du sujet, loin
ton ardeur
de te rebuter,.aiguillonne
studieuse;-:
pse
mais; embrasse la vrit ;'si
mes discours? :avec rigueur-,
ta vue ;: et sois inflexible- si l'erreur
au del des; limites
d
Viens;, je- m'lance
t'apparat.
affranchi
d'enmonde,
dahsl'espac:infini-o
l'esprit,
sans frein ; sur l'aile magique
du
s'abandonne,
traves,
" '
'.'
'Gnie.'';'
-.'--;-".
'-_,.:.'.''
ma muse
la dvoile
LE grand.'Tout
est sans;fin,;
ici,:l,
sous.nos;pieds,
Sur nos ttes;,l'espace
est illimit.
Je te l'ai 1 dit, et l
voix de l nature le; proclamer
Ainsi^ dans rihcpmmen^
Surable espace qui se-, prolonge
; jamais- dans tous-ls'
-d la-ma-sens divers ysides innombrables
flots crateurs
et/- nagent
sUs =mille
tire,
depuis ; l'ternit"> s'agitent
formes varies^ ; travers l'ocan
d l'espace infini', dans
n'auraient-ils
enfant que l'orbe de l 1
leur lutte 'fconde;
terre et st vcte .cleste-: croira-tiph
ce
qu'au'delide
monde
un si vaste; amas- d'lmens
se condamne
-Un
l
non, si notre-glpbeest'l'oeuvre-de
oisif;repos?-Nonj
et si ls principes ^gnrateurs-,
nature,
pai leur propre
et mille esessence, conditsspafl'jicessit,
aprsmille
sais infructueux^
se sontenfin
Unis-, modifis, et outdonn
d'o^sortirentl;
naissance; tdsanasses,
ciel; les'ohds^
la terre
etses
habitans-,
conviens
donc
que dans
le reste
160
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v. io63.)
necesse
tenet
est
aether.
et corpora
cun'eta volantum
:
pecudes
Squammigerum
coelum simili ratione fatendum
est,
Quaproptr
et soiem, lunam, .mare, caetera quae sunt,
Terramque,
Non esse unica, sed numro
magis innumerali;
vitae depactus
terminus
alte
Quandoquidem
nativo haec corpore constant,
bis, etram
rbus abundat.
Quam
genus omne quod his gerieratim
MULTAQUE post mndi tempus gnitale,
diemqu
maris et terrae solisque coortum,
Primigenum
sunt extrinsecus
Addita corpora
; addita circun
Tam
manet
Semina,
quae magnum
jaulando
contulit
omne :
DE LA NATURE
16,1
du vide,
nombre,
dan s les
des mor-
son
des
des.
en -nombre'infini
dans les plaines de l'esrpandus
et comme les
leur dure est limite,
pace interminable;
autres
ils subiront
la ;
ils; ont reu la naissance,
corps,
'
.-."
-.'''. .
mort.,
'''-.
DANS le temps o notre inonde se forma 26, o la terre,
les ondes,
le soleil surgirent
du chaos, les flots superflus de la matire,
verss de tous les points de l'espace;
autour et hors des limites d notre glpbe rdposrent,
cent,
des lmens
i-
innombrables.
et des semences
" ''-.-"
ii
C'est
'
,.''
i6a
[y. io93.)
mare et terras
omnia plagis
NAM sua cuique locis ex omnibus
:
et ad sua soecla recedunt
distribuuntur,
Corpora
Humor
ad humorem,
terreno
terra
corpore
et ignem igns producunt,
Crescit;
aetber;
aetheraque
Dpnicum
ad extremum
crescendi
perfica finem
Omnia
rerum Natura
creatrix :
perduxit
Ut fit, ubi nihilo jam plus est, quod datur intra
Vitales venas,
quam quod fluit atque recedit.
Omnibus
bis aetas dbet consistere
rbus:
His Natura
late dispersa,
ut multa remittant.
Et plus dispend faciant quam vescitur aetas ;
Nam certe fluere ac decedere
rbus .
corpora
manus dandum est : sed plura accedere
Multa,
debent,
Donicum
olescendi
summum
cacumen ;
tetigere
Inde minUtatim
vires, et robur adultum
et in partent pejorem liquitur
aetas.
Frangit
Quippe tenim quauto est res amplior,
augmine
Et quo latior est, in cunctas undique
partes,
Pluria eo dispergit,
et a se corpora
mittit :
Nec facde in venas cibus omnis diditur eh;
Nac satis est,
pro quam
largos
exeestuat
aestus,
dempto.
: ;
dans cette
source
, i63
fcond
leur harmonie
les dirige et les
j leur ouvre la carrire,
, conduit la maturit,
elle arrive.pour
chaque tre, quand
il n'entre plus dans les veines de la vie que des tributs proaux pertes ; la nature
met un frein ses larportionns
se calme et se balanc.
gesses , et la vie, en qudibre,
EN effet,les
corps qui; par un accroissement
gnreux , s'lvent rapidement
la maturit,,
reoivent
plus
dpus d force et de jeunesse,
ils adqu'ils ne "dissipent;
mettent
facilement
dans leurs veines actives le suc des
et les "pores resserrs
de leurs membres
alimens,
vigoureux ne laissent chapper
qu'une faible partie du fluide
-, vital;
vent.
ils dpensent,.eiiun
Nos corps font sans
que la vigueur
rpare
de leur force
jouissent
'-'-.
appauvris,
la'niatire
il.
i64
'.-,": ';
-T. LUCRETII
CARI LIB.,,11.
.;;
(v. ii^-)
Unde
suboriri
ac suppditar
queat tantum
et quod satis est, Natura
novare.
Quantum
opus;est,
Jure igitur pereunt,
fluend
quum rarefacta
et quum externis
sccumbunt
omnia pl-agis :
Sunt,
Quandoqiudem
grandi cibus aevo denique dfit;
.
Nec.tuditantia
rem cessant.extrinsecus,ullani
;
et plagis infesta donare.
conficere,
Corpora
Sic igitur magni quoque
circm
maenia mundi
labeni
Expugnata..dabunt
Omnia dbet enim cibus
Et fuleire ibis ac : omnia
putresqUe
ruinas.
integrarnovando,:
sustentare.
*. 'nec venae perpetiuntur
:,
-.;'..-""-'
"- -:'
NeqUicquam,
quoniaih
Quod satis est, neque quantum
opus est Natura ministrat;
adeo affecta est aetas,effoetaqne
tellus.
Jamque
Vix animalia
prva crt, quae cunetacreayit
'
ferarum
:
Saecl, deditque
ihgntia
corpora
partu.
Ut opinor,
enini mortalia
saeca superlie
Ilaud,
- .-.-: :--, --,";'
Aurea de.coelp-demisit
funis inarya;
"
'
Ne inare,
nec;fluctus
plhgentsLsaxa.crearunt
Sed genuit tellus adem^
quae nunc alit ex se.
Praetere
nitidas fruges vinetaque
leta mortalibus
Sppnt sua primuin
ipsa creavit. :
foetus et pabula laeta,
; :; :. './i:"j-~;
Ipsa dditdules
aucta labore ;
Quae nunc vix nostro grandscunt
boves et vifs agrieolaruni
.
Gphtrimusque
ferrum vix arvis suppeditatur
:
Gonfcimus,
foetus
labores,
:
Usqueado
pereunt
augentque
LIV. XL
*65
du corps affaibli;
et la nature,
s'chappent
largement
neles renouvelle
avare,
pour lui devenue
plus. Epuis
aux/attacontinues,,
par ses manationsplus sensible
nourriture
ques trangres,
priv,de
pai\ la vieillesse,
en lui-mme,
sans cesse tourment
languissant
par les
le cprps tomb et prit.
objets extrieurs,
i66
T. LUCRETII
CARI LIB. IL
(v. 1149.)
grandis
suspirat arator
quassans
JAMQUE.caput
incassum
Crebrius
cecidi.ss.e laborem,
magnum
Et, quum tempora
praesentia confert
tmporibus
laudat fortunas
Praeteritis,
saepe pareiltis;
Et crepat,
antiquum
gnus ut pietate repletum
finibus aevum,
angustis tolerarit
Quum miuor esset agri multo modus ante viritim:
et ire
Nec tehet omnia paulatim
tabescere,
Ad scopulum
spatio aetatis defessa VetUsto. .
Perfacile
videtur
OUJE bene- cognita si teneas,
Natura
dominis privata
Libra continuo,-.
superbis,
"Ijjsa sua per se sponte omnia Diis agre expers;
Nam, proh sancta Dem tranquila
pectorapace,
Quae placidum
degunt aevum vitamque "serenam ?
immensi summam,
quis hab.ere profuudi
validas potis est moderanter
habenas?
"
coelos
omnes
et
omnes
Quis pafiter
convertere,
Ignibus aetlieriis terras suffire feraces?.
Omnibus
inque locis esse omni tempore
praesto ?
Nubibus
ut tnebras
faciat, coelique serena
Quis regere
Endo manu
Concutiat
sonitu?
tum
exanimatque
fulmina mittat,
et aedes
et in dserta recedens
quod saepe nocentes
indignos
inque merentes?
167
en travaux imparfaits,
le fr ne suffit plus pour
et la
d'un sol ingrat : l'abondance
diminue,
triompher
fatigue augmente.
LE vieux cultivateur,
son front sillonn,
secouant
raconte
en soupirant
combien
de fois la terre a frustr
son esprance;
il compare
la fcondit
du pass avec la
strilit prsente.
Il envie le destin de ses pres : sans
cesse il vante ces sicles fortuns
o les mortels pieux,
s'puisent
favoriss
du ciel, aprs des labeurs moins pnibles,
recueillaient
dans des champs
moins spacieux des moissons plus abondantes.
Hlas ! il ne voit pas que tout,
et que le
appesanti
par l'ge, penche vers son dclm,
se
cueil o les corps viennent
temps est l'invitable
briser dans un commun
naufrag.
Si les accens de la vrit, mon ami! se sont imprims
dans ton me, la nature
dans toute sa puist'apparat
sance 80; elle brise le joug de ses matres superbes ;"libre,
elle gouverne
son immortel
empire sans le secours des
dieux. Grands dieux! mes saintes et paisibles, vous qui
coulez dans le bonheur
et sereine, qui
une vie ternelle
d'entre vous tient d'une main infaillible les rnes de l'univers, et rgit son empire immense? qui de vous suspend
verse
les cieux, allume leurs flambeaux,
leurs flammes fcondes sur la terre,
veille au destin de
dans tous
ses htes innombrables,
est la fois prsent
les lieux ? qui de vous rassemble
ces nuages tnbreux
et
au milieu d'un ciel serein,
fait clater le tonnerre
flamme aveula foudre,
lance les traits de la foudre?
gare sa fureur dans
gle qui brise vos temples sacrs,
et fait mouvoir
les dserts,
passe
une tte innocente
ct
!
d'un
coupable,
et
va frapper
NOTES
DU LIVRE
SECOND.
2.
Virgile a senti le mrite de ce passage, qu'il a imit avec exactitude dans le' deuxime livre des Gorgiques:
O fortunatos nimium, sua si bona iiorint, .
Agricolas, quibusipsa, proeul discordibusarmis,
Fundit humo facileinvictuni justissimatellus!
Si non ingentem foribus domusata.superbis
Mane salutantum lotis vomit.edibusundam,
Nec varios inhiant pulcbra tesludine postes,
. - ; Illusasque.aurovestes, Ephyreaqueoei-a;
Alba ne Assyrio fucatur lana veneno,
Nec casia liqui'dicorrumpitur usus olivi:
At secura quies, et nescia fallere vita,
Dives opum vaviarum; at latis otia fundis,
Spelunca,vivique lacus; at frigida Tempe,
Mugitusqueboum, mollesquesubarbore somni,
Non absunl; illic salinsac lustra ferarum,
Et patiens operum parvoqueassuelajuvenlus,
Sacra dem, sancliquepaires : cxtremaper illos.
Justifia excedensterris vesligiafecil.
'
NOTES
DU LIVRE II.;
169
Voici la traduction: en vers du tableau dont Lucrce a offert le.
.';''
:;
modle a Virgile :.
Nos besoins sont borns, et la terre fconde Accorde nos travaux les biens dont elle abonde.
D'un prestige clatant, ah! loin.de s'bloui^;;;
-.
N'est-il pas riche assezcelui qni sait jouir !
0 toi! mortel lieureux dans ta noble indigence, :
-.'
Si du luxe trompeur la magique lgance
N'a point, pour soutenir les superbes1flambeaux, ,
En statue, avec art, transform les mtaux;.
Si l'or, resplendissant du.feu qui le colore,',
Ne rend pomt ts.nuits la clart de l'aurore;
D la lyre, pour toi, si les sons mesurs. '
Ne retentissent pas sous des lambris dors ;
Ddaignant des plaisirs la frivole imposture,.
. Sitt que le printemps rajeunit la nlure,
..'.;. tendu mollementau bord des frais,ruisseaux :
Tu reposes, couvert de rians arbrisseaux.
A tes yeux enchants la terre est refleurie ; ..
La vapeur, du matin," les forts, la prairie,
La vote d'un beau ciel,Te.zphir caressant,
Tout porte le bonheur dans ton coeurinnocent. :
DE PiGEiiviLLE.
: -"
Luc, chant ir.
.-"'..;:
: 3.
Nam, veluti pueri trpidant.
fois, cette comparaison dans les
Lucrce a reproduit,plusieurs
mmes termes. La confusion qui semble exister ici entre les objets
moraux et physiques a donn lieu 'quelques: reproches critiques
.;',"
adresss Lucrce avec une apparence de fondement.
4. : ; Nam crt non inter se-stipat cohoeret
-'"..
; - Materies.:
Ovide exprime peu prs les mmes penses :
L'me toujours errante, et.lgre et mobile,
Dans les corps, son gr, se.choisit un asile;
Avec rapidit variant son destin,
Ue anime la brute, habite un corps humain,
El revt tout coup une forme nouvelle;
L temps n'outrage point son essenceternelle.- TeEe, sans s'altrer, la cire-, sous la main, ; -.
Prend un aspect, le quitte et le-reprend soudain.. -
i?o
5.
NOTES
Ah! si de corps en corps l'me se rfugie7,
De l'u-e qui respire pargne doncla vie!
Homme pieux, respecte un esprit passager,
Qui, peut-tre, ton coeurne fui pas tranger ;
Modre, il en est temps, cette ardeur dvorante,
Et que jamais de sang ton sang ne s'alimente.
DE POKGEKYILLE,
Metam., liv. xv, vers s53 275.
Inque brevi spalio mutantur soeclaanimantum,
Et quasi cursores, vital lampada tradunt.
DU LIVRE IL
171
comme purs, indivisibles et ternels. La fausse interprtation du
mot-atome a seule occasion l'erreur, et ce mot atome ne paratpas une seule fois dans le pome.
7.
La traduction de La Grange est ici inexacte, et donne entendre que Lucrce nie l'existence des dieux; il a pu le penser, mais
il ne l'a jamais affirm positivement.
8.
Cette supposition de la chute des toiles paratrait excessivement ridicule, si on ignorait qu'Epicure et Lucrce ne regardaient
les astres que comme des ornemens de la vote cleste.
10.
L'obscurit mtaphysique est ici porte au comble ; mais Lucrce rattache ces dtails par des fils imperceptibles son raisonnement ; il en fait son arme principale pour combattre le
destin , fatis avolsa voluntas.
11.
NOTES
Promne tristementson regard perdu , :
Rclame chaque objet le fils qu'elle a perdu ;
'
Les lorrens, les rochers, nul lieu ne l'intimide.,
Elle imprime ses pas dans la campagnehumide ;
Soudain elle s'arrte, et soncri douloureux,
Lugubre, retentit dans les bois tnbreux:
Souvent elle retourne retable dserte,
Semble l'interroger, lui raconter sa perte;
Le fleuve accoutum, l'herbe paisse, les fleurs,
Rien ne parle ses gots, ne distrait sesdouleurs.
Prs des jeunes troupeaux en vain elle s'adresse:
Ah ! qui peut d'une mre abuser la tendresse!
i3.
Sunt etiam quoejam nec loeviajure putanlur.
Les longs dtails sur la configuration des premiers lmens sont
difficiles saisir.
14. . Esse magis, etc.
172.
NOTES
i74
ture par l'examen des objets les plus connus et les plus familiers ;
quand elle eut remarqu, dans toutes les productions terrestres,
un enchanement de causes et d'effets concourans un mme but,
soumis des lois constantes et invariables, et portant le caractre
d'un plan sage et rgl; quand, voulant sonder plus avant, elle se
fut aperue que la faiblesse des organes humains ne pouvait suivre
une marche aussi fine et aussi dlicate, ni suffire tant de dtails
compliqus, tant de nuances imperceptibles, l'intelligence divine
devint alors, pour ainsi dire, le supplment de l'intelligence humaine. On crut que la terre tait doue d'une raison surnaturelle :
on l'adora comme une divinit bienfaisante, qui daignait prsider
tant d'oprations admirables, pour le bonheur des mortels. Son
intelligence fut rvre sous les noms de form, de nature plastique,
d'me divine. Bientt elle fut subdivise en autant d'intelligences
particulires, qu'elle renfermait de diffrentes productions dont le
mcanisme tait ignor. De l les nymphes, les faunes, les sylvains, etc. De l; enfin, les mtamorphoses et la mtempsycose
qui n'est elle-mme qu'une mtamorphose renouvele.
19.
Le mot attribuas
pote.
a3.
du
DU LIVRE
IL;
'.-'.'.,'..
: .-175."
'-.-.,
Il est inutile de faire remarquer l'absurdit des critiques de Lucrce, qui ont vu dans ces vers un aveu de l'immortalit de rame
. arrach au philosophe par la force de la vrit. Lactanc,- le premier, lui adresse ce reproche, rpt depuis par Racine le fils, qui
le.rptait sans l'examiner, comme la plupart des esprits.prvenus
qui se rendent les chos des absurdits conformes leur croyance
su reconnatre que Lucrce,'
et leurs principes. Ils n'ont.pas
composant l'me de trois substances ; diverses, les fait retourner,
aprs la dissolution, la' source dont elles sont manes. Ce n'est
point l'me entire que le pote fait monter vers la vote toile,
mais bien la partie thre, qui est, selon lui,Ta.plus subtile portion de ce qu'il appelle l'in.ej -laquelle il n'accorde jamais qu'une
:
:" "'-.'..
existence matrielle.
20,
.'....-
- On a rendu GCStrois vers la- place que les meilleurs commen-tateurs leur ont assigne.
26.
Lucrce parle de la pluralit des mondes avec autant de certitude que le ferait un savant de notre sicle. Cette vrit ne lui tait
. cependant rvle que par son gnie. Car les astres que nous voyons
briller sur nos ttes, et-dont le compas mesur la distance et le
cours, n'taient pour lui que des tincelles, ornemens de la vote
cleste.
27.
NOTES DU LIVRE IL
Nec mare, nec fluclus plangentessaxa crearunl.
Lucrce rfute, par ce vers, une opinion long-temps accrdite,
et chante-par les potes; Homre fait natre tous les dieux de
l'Ocan.
176
28.
29.
30.
La Grange a transport cette admirable proraison avec beaucoup de discernement. Son "exemple devait tre suivi : il a t ap. -.
prouv par toits les gens de got.
LIVRE
Ili.
12
TEKTIUS,
LIBER
PJ TENEBRIS tantis
tam
clarum
extollere
lumen
illustrans
commoda
vitae,
Qui primus potuisti,
Graioe gentis decus, inque tuis nunc
Te sequor,
pressis vestigia signis,
Fixapedunipo.no
Non ita certandi
eupidus,
quam propter, amorem,
liirundo
Quod te imitari aveo*. Quid enim contendat
tremulis
facere artubus hoedi
Cycnis? aut quidnam
ac fortis equi vis?
in cursu possint,
Consimile
tu patria nobis
ex, inclute,
cliartis,
proecepta,
tuisque
Suppeditas
Floriferis
ut apes in saltibus omnia libant,
Omnia nos itidem depascimur
aurea dicta,
vita.
urea,' perptua
semper dignissima
NAM, simul ac ratio tua coepit vociferari,
Tu,
et rerum
pater,
Naluram
rerum
inventor,
dspergunt,
Cana cadens
Integit,
haud
LIVRE
TROISIEME.
audacieux;
mais, disciple zl, je cde au dsir de
t'imiter. La timide liirondell
ne peut dfier le cygne met le dbile clievru.ne
s'lance point dans la
lodieux,
carrire du gnreux
coursier.
O gnie crateur,
mon
; tes enfans ls leons de la sagesse ;
pre! tu prodigues
l'abeille matinale, pompe un nectar moins abondant
sr
les saules fleuris,'
d'utiles
vrits
que nous ne puisons
dans tes crits immortels" 2.
/^
TA voixj interprte
de,la raison,
nous crie que la nature n'est point l'oeuvre ;de la pense divine. Tout coup
la terreur
s'vanouit
dans les mes : les remparts
du
inonde
s'abaissent
devant "moi;.j'aperois
l'univers
se
mouvoir
dans l'espace ; je vois les dieux-reposer
dans ces
les vents courroujamais.n'assigent
paisibles palais.que
ni les flocons neigeux,
cs , les orages brlans,
ni les pres
un air
frimats 3; dans ces demeurs clestes qu'enveloppe
et que l'astre du jour dore en souternellement
serein,
.''".''-'
12.
iSo
T. LUCRETII
CARI LIE. m.
(v. a-3;)
Omnia suppeditat
porro Natura,
neque ulla
in ullo :
Res animi pacem delibrat
tempore
t contra nusquam
clierusia
apparent
tenpla;.
Nec tellus obstat, quin omnia dispiciantur,
Sub pedibus. quoecunque
inane ger.untur.
infraper
His tibi me rbus
Percipit
atque
Tam manifesta
ET quoniam
rerum
docui, cunctarum-exordia
Qualia sint; et quam variis distantia
formis,
Sponte sua voli.tent alterno percita motu;
modo possint ex bis res quoeque creari
Quoque
Hasce
secundum
res animi natura
videtur
meis jam versibus
esse;
tque animas claranda
Et metus ille foras preeeeps. cberuntis
agendus
liumanam
ali imo,
Funditus,
qui vitam turbat
Omnia suffundens
Esse voluptatem
mortis
nigrore,
neque ullam
liquidam
puramque
relinquit.
NAM, quod soepe liomines morhos magis esse timendos
ferunt vitam,
letbi;
Infamemque
quam Tartara
Et se sire animi naturam,
esse,
sanguinis
nostroe rationis
Nec prorsum
quidquam
egere:
Hinc licet advertas
animum,
magis omnia laudis,
ut etiam venti, si fert ita forte voluntas,
Jactari
181
riant de ses plus purs rayons. C'est pour ces tres divins que la nature est prodigue
de tous les biens * ; rien
ne peut altrer la srnit de leur me; ils n'aperoivent
la terre ne leur drobe point
point les abmes du Tartare;
les scnes nombreuses
leurs pieds
qui se renouvellent
dans l'espace infini 5. A ce grand spectacle, j'prouve
une
un saint frmissement
lorsque
volupt-divine;,
m'agite
la nal'effort de ton gnie qui contraint
je contemple
ture nous apparatre
sans voiles.
O Memmius ! nous avons tudi les qualits des lleurs mouvemens
mens, leursforroeS;
mutuels, leurs luttes
fcondes qui rpandent
l'ordre et la vie dans l'immense
univers.
Ma muse aujourd'hui
va te rvler Ja nature
de l'me et de l'esprit,
faire vanouir
les fantmes
de
ces songes terribles et vains qui empoisonl'Achron,
nent les sources du bonheur,
notre vie de
poursuivent
l'image
lugubre de la mort, et ne laissent jamais couler
vers nous une volupt pure.
JE le sais, des mortels orgueilleux
t'affirmeront
que
la douleur
ou l'infamie
sont plus redoutables
que les
gouffres du trpas, qu'ils n'ignorent
point que l'me 6, enfante avec les sens, doit prir avec eux, et qu'ils n'attendent
la vrit ;
point mes leons pour reconnatre
mais
viens t'assurer
s'ils cdent la puissance de la raison, ou au seul dsir de se parer des dehors de la philoces
une vaine gloire; contemple
sophie et de recueillir
mmes
accabls
mortels,
bannis,
par la
perscuts,
: ils viet aux remords
honte,, en proie aux chagrins
vent cependant
! ils subissent
l'existence ! et daus les
i8a
T. LLTRETII
(v. 5a.)
divis
et manibu'
Et nigras mactant
pecudes;
in rbus acerbis
Inferias mittunt;
multoque
animos ad B.elligionem.
Acrius advertunt
Quo magis in dubiis hominem
spectare periclis
in rbus noscere qui sit.
Convenit,
adversisque
Nam verae voces tum demum pectore ab imo
Ejiciuntur;
et eripitur
persona,
manet
res.
et honorum
coeca cupido ,
DEIXIQUE avarities
fines,
Quae miseros hommes cogunt transcendere
socios scelerm ataue liinistros,
Juris, et interdum
Noctes atque dies niti proestante labore
:
:
hoec
vitoe
Ad summas
vplnra
opes
einergere
Non minimam
partem mortis formidine aluntur.
et acris egestas,
Turpis enim fama et contemptus
Semota al> dulci vita.stabilique
videntur;
Et quasi jam lethi portas cunctarier
nte :
Unde hommes^ dum se, faiso terrore.coacti,
volunt longe longeque recesse,
Refugisse
civili rem confiant; divitiasque
Sanguine
avidi, caedem caedi accumulantes;
Conduplicant
Crudeles gaudent in tristi funere fratris,
mensas odere timentque.
Et consanguineum
partim
staluarum
et nominis
ergo :
la dure avarice'-et
i84
T. LUCRETII
(v. 79.)
vitae
Et saepe usque adeo, mortis formidine,
odium lucisque videndoe,
Percipit humanos
moereiiti pectore lethum :
; Ht sibi consciscant
hune esse timorem;
Obliti fontem curarmn
hune vincula amicitiai
Huiic vexare pudorem,
et in summo pietatem evertere fundo:
Rumpere,
Nam jam saepe hommes patriam carosque parentes
vitare Acherusia
Prodiderunt,
templa petentes.
NAM, veluti pueri trpidant,
atque omnia caecis
sic nos, in luce, timemus
In tenebris metuunt;
Inter dum, nihilo quae sunt metuenda
magis, quam
fiitura.
Quae pueri in tenebris pvitant,
finguntque
animi tnebrasquej
necesse est,
Hune igitur terrorem
Non radii solis neque lucida tela diei
Discutiant,
sed Natures
species
ratioque.
'
LIV. III.
t85
ainsi
loin
de la vrit.
i86
'.
;: ;
T. LUCRETH
CARI LLB.III.;
(v.,-io7,)
S.EPE utique
in promptu
coi^pus, quod cernitur,
agi;it,
Quum tamen ex alia laetamur parte latenti;
Et retr fit, ti contra
sit saepe .vicissim,_
';;"-'
toto:
Quum miser ex animoflatatur
corpore
Non alio pacto,
quam si pes quum dolet aegri,
In nullo cputlritre
sif forte doldre.
''._'
7 :
PILETERA; molli somno quum dedita menibra,
Effusutoque
onustum;
jacet sine- sensu" corpus
Est aliud tamen
in nobis,
in;illo
quod tempore
Multimodis
et.omnes
::
agittur.
accipit injse
Laetitiae liots et curas cordis inaines..
ut in nembris
cognoscere
psss
retiner
soler ; Esse^ neque harrnonamcrpus
'
fit
i
multo,
Uti, detrcto
Priieipio
corpore
Saepe tamen nobis in; membris
vita:moretur;
Atque eadem rursus,
quum :corpora
paea_ealoris
:
aer,.',[
Diffugere,
forsque
per dsestdits
'
venas atque ossa.relinquit
Deserit
: -. - :.
extmplo
ut'liinc
Noscere
possis, non eequas omnia partes
Ntwc,
aniniam
qtioque;
Corporahabere,
neque ex aequo fulciresalutern;
haec, ^enti quae siint calidiqe
Sed-magis
vaporis :
- ;;
curare ;in membris
ut >dta moretur^
Semina,
^ V
Est igitur caler ac yentus vitalis in ipso
deserit artus.
Corpore,
qui nobis moribundos
est animi natura
Quapropter,
quoniam
reperta
Atque-anima?,
quasi, pars h ominis,reddeiarmoniai
Nom en ab.organico
saltu delatum
Heliconis,
:
Siv.aliunde
trxere
et
in
ilain
ipsi -porro
Transtulrunt
j proprio
quae tiini,res
nomineegebat
id est, habeant
dicta.
; tu caetera prcipe
-Quidquid
DE LA NATURE
Tu vois
DES CHOSES,
187
d ..l'me"-,^^souf-
le corps,
enveloppe
au contraire,
frir quand rintelligence
jouit : souvent,
sain l'me est dvore de tourdans tin corps robuste.et
dont la tte
des douleurs
ainsi le pied prouve
mens;
ne reoit
souvent,
LIV. III.
pas l'atteinte.
ravt
ie sentiment
en
veille
secret
en.tressaillant
de
vers
la vrit.
188
T. LUCRETII
Nuire
Inter
ariimwn
Caetera
atque
unam
(v. i37.)
animam
naturam
dico conjimcta
teneri
cnficere ex se ;
et dominari
in corpore
toto
se, atque
Sed caput esse quasi,
vocamus:
Consilium,
mentemque
quod nos animum
Idque situm mdia regione in -pectoris heeret. .
Hic exsultat
enim pavor ac metus; haec loca circum
Laetitia? mulcent ; hic ergo mens animusque
est.
Paret,
Idque
Quum neque res animam,
neque corpus commovet
Et quasi,
tentante
dolore.
quum caput aut ocuas,
Laeditur in nobis, non omni concruciamur
: sic auimus nonnunquam
laeditur ipse.
Corpore
ulla.
Laetitiaque
viget, quum caetera pars animai
Per membra
cietur.
atque artus nulla novitate
metu mens.
"Verum, ubi vehementi
magis est commota
Consentire
animam totain per membra.videmus
:
Sudores itaque et pallorem
exsistere
toto
et infringi inguam,
Corpore,
aioriri,
vocemque
artus.
oculos, sonere aures, succidere
Caligare
Concidere ex animi lerrore videmus
Denique
Saepe hommes ; facile ut quivis bine noscere possit.
Esse animam cumanimo
conjunctam,
qoe quum animi vi
Percussa
et icit.
est, exin corpus propellit
-HvEC-'eadeni ratio naturam
animi atque animai
docet esse : ubi enim propellere
Corpoream
membra,
ex sommo corpus,
vultum,
^Corripere
mutareque
totum regere ac yersare videtur
:
Atque hominem
nil fieri sine tactu posse videmus;
(Quorum
189
Oui, l'me et l'esprit soiit rapprochs
par un lien si
intime, qu'ils ne forment qu'une substance unique; mais
le jugement
en est pour ainsi dire le chef suprme : c'est
lui qui, sos les noms d'esprit
et d'intelligence,
dirige
la puissance
des organes.
Roi des sens, c'est dans le
coeur qu'il rige son trne; c'est l que la crainte et la
terreur frissonnent:
c'est l que palpitent la douce joie et
le plaisir : l, sige donc la sensibilit. L'me, rpandue
dans tout le corps, l'me, puissance
attend
subalterne,
le signal du matre qui la rgit. L'esprit
seul, arbitre et
confident
a le privilge
de s'entretenir
en
de lui-mme,
o l'me et
soi, et de jouir de ses facults dans l'instant
le corps sont inaccessibles
aux sensations.
C'est ainsi
tre en proie la douque la tte et les yeux peuvent
leur, tandis que la machine entire reste libre de souffrance. L'esprit
est souvent
mu par le chagrin
ou la
en nos sens, soit trou-^
joie, sans que l'me, rpandue
Lie dans son ministre.
si un Ariolent efAu contraire,
froi s'empare
de l'esprit,
l'me entire ressent le choc
douloureux
est inond de sueur,
; le corps plissant,
la langue s'embarrasse,
la vue s'gare,l'oreille
siffle,, les
membres
et souvent au choc de ces terreurs
s'affaissent,
succde le trpas. Tant de l'esprit
et de l'me l'union
est intime,
rgo
Nec tactum
Corporea
T. LURETII.CARI
LIB. III.
(v. 167.)
animus
et unde
dictis.
Constiterit,
pergam
_
Principio esse aio persubtilem,
atque minutis
factum constare ; id ita esse,
Perquam
corporibus
Hinc licet advertas animum ut pernoscere
possis.
Nil adeo fieri cleri ratione videtur,
Quam si mens fieri proponit et inchoat ipsa.
Ocius ergo animus,
quam res se perciet ulla,
Ante oculos quaruni in promptu Natura videtur.
At quod mobile tantopere
est, constare rotundisseminibus
dbet perquamque
minutis ;
Perquam
Momine uti parvo possint impulsa moveri.
Namque movetur
aqua et tantillo momine flutat;
Quipp volubilibus
parvisque creata figuris :
At contra mellis cnstantior
est natura, i
Et pigri latices magis, et cunclantidr
actus ;
Haeret enim inter se magis omnis materiai
.-
igi
est l'attribut
des
tre d'une nature
et que le contact
que par le contact,
seuls corps, l'esprit et l'me peuvent-ils
diffrente?
ENEIHT, ne vois-tu pas l'me soumise toutes les imle corps ? -si le coup qui nous est
qui frappent
pressions
port n'a que le degr de force qui offense la vie sans la
ni le tissu des
livrer la mort; si le choc n'endommage
cherosseux, le corps languissant
nerfs, ni l'assemblage
che un doux appui'sur
la terre, tandis qu'un bouillonnement de l'me, une volont incertaine
s'oppose cette
pente 11. Si l'esprit et l'me sont comme nous en butte
ne doh>on pas les placer au rang des
tous les chocs,
corps?
il faut te rvler quels sont
POURSUIS, Memmius!
les lmens qui composent
cette me; coute donc ma
trs-subtils
muse : l'me rsulte de principes
et trs-dlis ; tu en conviendras
en reconnaissant
avec quelle sounotre m agit et se dcide.
plesse et quelle promptitude
La nature n'offre point de corps plus mobile
arrondis
lit est donc due des principes
sa liqueur
Le lger zparesseuse.
1
l'instant
la
dissmine
phir
graine lgre du pavot,
uti amas de pierres
tandis qu'il lutte en vain contre
de lances. L'agilit
des corps se
ou contre des faisceaux
mesure
lourdement
donc
leur
tnuit,
au poli
de leur
surface
iga
T. LUCRETII
(v. i95.)
Copia ; nimirum
quia non tam laevibus exstat
neque tam sublilibus
atque rotundis.
Corporibus,
aura potest suspensa levisque
Namque papaverum,
ut ab summo tibi diffluat altus acervus ;
Cogre,
At contra
spiclorumque
lapidum conjectura
Nenu potest. Igitur parvissima
corpora quanto
:
feruntur
Et iaevissima sunt, ita mobiitata
Al contra quo quaeque magis cum corpore magno
eo stabilita magis sunt.
inveniuntur,
Asperaque
Nuwc igitur, quoniam est ,animi natura reperta
Mobilis egregie, per quam constare necesse est
Corporibus
parvis et laevibus atque rotundis :
o boue, rbus
Quae tibi cognita res in multis,
et opportuna
Utilis invenietur,
eluebit.
Hffic quoque res etiam naturam
deliquat ejus,
Quam tenui constet textura,
quam que loco se
Coiitinat
;
parvo, si possit conglomerari
lethi secura quies est
Quod simul atque hominem
Indepta,
atque animi natura animaeque recessit;
Nil ibi limatum de toto corpore cernas
Ad speciem,
niliil ad pondus : mors omnia praestat,
Vitalem preeter sensum calidumque
vaporem.
esse necesse est
Ergo animam totam perparvis
nexam per venas, viscera, nervos :
Seminibus,
omnis ubi e toto jam corpore cessit,
Quatinus
Extima membrorum
circum-cessura
tamen se
Incolumem
praestat, nec dfit ponderis hilum :
. Quod genus est Bacchi quum flos evanuit;
aut quum
suavis diffugit in auras:
:
Spirittis unguenti
Aut aliquo quum jam succus de corpore cessit;
DE LA NATURE
et leur
consistance
-.
siers12,.
rsulte
d'lmens
anguleux
ig3
et gros-
-,
le vois donc,
si mobile,
cette
cette substance
des lmens
les plus petits,
les
me, doit se composer
utile vrit,
Menimius!
plus lisses, ls plus arrondis;
'
dont bientt tu sentiras l'importance.
Tu
nature
JE dois, sous un autre aspect,
te montrer.la
de cet agent invisible,
de son tissu', '. le
la dlicatesse
faible espace qu'il occuperait
si Fart pouvait
le runir. Quand
l'homme,
aprs la fuite d l'me et de l'esla. forme et la
de la mort,
prit, est livr l'immobilit
aucun changede ses membres
n'prouvent
pesanteur
et la chament ; la mort ne lui ravit que le sentiment
leur. L'me,
cette prcieuse
substance
en nos
rpandue
si intimement
lie aux veines,
aux viscres,
membres,
au tissu
se compose
donc de principes
infini^
ni par
ment dlis, puisque rien ne rvle son absence,
ni par F amoindrissement
des formes. Tel le
l'altration,
ls mets savoureux
vin dont la saveur s'vapore,
privs
inodevenue
de leurs doux sucs, l'essence
parfume
ne sont ni plus lgers ni moindres
la vue. Je
dore,
nerveux,
le rpte.,
ami,
i.
l'esprit
et l'me-
sont
forms des
'
i3
l-
ig4
Nil oculis
Propterea,
Nimirum
Efficiunt.
T. LUCRETII
(v. 225.)
tamen
inter
eum primordia
multa cieri.
animi est igitur natura
reperla.
haec sat sunt ad sensum
cuncta
Jam triplex
crandum
NEC tamen
Nil hortim quoniam
recipit mens posse creare
Sensiferos
motus,
quaedam qui mente volutent.
necesse est
Quarta
quoque bis igitur quaedam natura
"~
Attibuatur
: ea est omnino nominis
expers;
Qua neque mobilius
quidquam,
neque tenuius exstat,
Nec magis e parvis aut laevibus ex elementis;
Sensiferos
mots
malum,
quin
ninia|ierurbentur;
acre
;
:
.;: DE LA NATURE
mens
les
entire.
' plus
\,.,-
subtils,
'
: .
DES CHOSES,
les, plus
.
lgers
LIV. III.
de la
, i95
machine
'.''.""...-.'.'
TOUTEFOIS, ne regarde
pas l'me comme; une simple
en expirant,
exhale tin souffl lsubstance.
L'homme,
La chaleur
recle Tair;
elle
de:chaleur.
ger et empreint
iie peut exister sans air, parce que ses tissus poreux per^
mettent
aux molcules
lisss,
ariennes,
dans'
sont reconnus
trois lmens
souples et dlies.-Dj
l'me. ' "'-.::;; .'.'.".-:;.--.--\
-"--'V-- -V:^r
MAIS .ils ne suffisent point pour produire
.sentment;
-ces sennul d'entre 1 eux ne peut crer; ces motivemens,
il faut, pour tablir
sations d'o rsulte
l'intelligence;
un autre moces concerts
de la pense,
leur ajouter
nom:: niais
teur. Nous ne pourrions
aucun
lui;assigner
rien n'gale
la mobilit,
la finesse : et le poli d ses l-
tre-jusqu'
.cet" agent
: : '"V-'
secret-et
'" '
li96::
- :; :: T. .LCRTI
CARI' LIE: HL
Motibs
: huc
b rem
'
inter
vitam'retinere
valemus;
seseinista,
quibusque
rationem
reddere
ayentm
'Comptavmoclis.vigeaiit,
Abstrabit
srmonis
invituni.patiii
egestas-: ;
summatim
'.Sed. .tamen, utptero
attiiigere,;tangani..
Inter enimcursant
primrdia
.principioruiiiinter se; niliilut
seeernier
uniim ..'.
Motibus
nec spatio firi, divisa potestas;.T
Possit,
Sed quasi multae vis unius corporis
xstant..
."-"
; unde
:_ ,'.'
':,
'-;-
DE LA NATURE
197
l "machine
ne trouv
dsordre
entire,un
tel, que la yie. branle
et que l'me-dcompose
s'plus d'asile,
chappe par toutes les issues du corps dont.'elle
abdique
bornent
Heureusement
ces chocs destructeurs
l'empire.
leurs attaques
la surface des corps. C'est par cette sage.
en notis son ouvrag.
prcaution
que la nature
respecte
MAIKTEWAT , Memmius,
recherchons
par quel lien
secret, par. quel mlang
intime,, ces diffrens principes
en se combinant,
allumer
le .flambeau,
de la
peuvent,
vie. Mais la langue de nos pres, strile et timide, minlerdt la rvlation
de ce mystrieux
complte
phnoLes
mne; je me borne t'en offrir tine, esquisse.lgre.
lmens des principes
de l'existence
runis, se meuvent
de concert
: indivisibles
exer-.
;,ils ne peuvent sparment
cr leurs facults ; ils agissent.comme
diverses puissances
d'un
objet tinique.
. organes .d'un tre
loris et le parfum,
'
lie rsultent
que
le souffle et
leur,
tout en s'alliant
sibles,
se cache
C'est,
au fond
de nous-mme,
et se montre
.>;-.--V^-.JIKiRETn/CAm'LiB.Vlil..
gS
ratione
Consimili
Et calor inter:se
Atque aliis aliud
necesse
est ventus
cominista
(v. 283.)
et.aer,
per artus,
;-
vigeant,,
subsit magis emineatque,
de omnibus
fieri videatur
unum;
Ut quiddam
Ne calor &G ventus
Aeris
interimant
ille animo,
quem sumit inira;
et ex ocuhs mict cribus ardor
Quam ferviscit,
Est et frigida multa cornes formidinis
atira,
et concitat
artus
in membris,
Quae-cet iorrorem
aeris ille,Est-etiam
quoque pacali-status
sereno :
Pectore
tranquillo
qui fit voltuque
EST etiam
calor
-. -.
seorsum,
sorsumque
potestas
solvant.
sensum diductaque
cervorum
mens
est, .
auras-,, '
magis
frigida
Et gelidas eitius pei^viscera
eoncitat
faciunt
membris
exsistere
Quae treniulum
At natura boum placido magis are viyit,
:
:
y:
-""
motum.
-;
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LTV. IH.
199
des
la fois, je le rpte,
l'me de notre me et l'arbitre
sens. Le souffle, l'air et la chaleur
ne peuvent ainsi produire la vie qu' l'aide d'un semblable
Et ces
mlange.
lmens
doivent
et comalternativement
se soumettre
mander entre eux, pour obtenir l'unit d'o dpend leur
part, le sentiment
s'teinpuissance;
car, s'ils agissaient
et leur divorce romprait
tous les liens de la vie.
drait,
des fonctions
diverses:
CHACUN d'eux cependant'a
la chaleur
fait bouillonner
les flots du sang, allume la
colre et la fait tinceler
dans les yeux. Le souffle, vala crainte,
et fait circuler son frispeur froide, enfante
son dans nos membres.
entretient
L'air,
plus tempr,
la paix de l'me et porte sa srnit
sur nos fronts;
oui,
la chaleur
domine dans les coeurs bouillans
qu'embrase
aisment
le courroux,
Tel est l fier lion,-quadrupde
dont les flancs se gonflent sans cesse par d'horfougueux
ribles rugissemens,
et qui vomit les flots de la colre
que sa vasle poitrine ne peut, plus contenir 13. Le souffle
dans
glace l'me timide du cerf, et introduit
rapidement
ses entrailles
une vapeur froide qui porte dans ses membres le tressaillement
L'me paisible du
de la crainte.
d'un air plus tempr,
n'est jamais enempreinte
ni obscurcie
gourdie
par le frisson de la froide terreur,
des feux d'un ardent courpar la vapeur bouillonnante
roux. Son me occupe l'intervalle
entre l'me du cerf
craintif
et celle du lion terrible.
boeuf,
de l'homme
lui-mme.
L'tude
rigoureuse perfectionne
son me, mais ne peut effacer les traits
gravs pa r la nature. N'esprez pas arracher tous les germes
des vices; n'esprez point rendre calme le mortel n fou-
aoo
Quin proclivius
Ille metu citius
Tertius
accipiat
Inque
Naturas
KTiK)
ad acres,
at ille:
paulotentetur,
quaedam clementius
aequo :
aliis rbus multis differre necesse est
hominum
ego nunc
moresque
sequaces ;
causas
Quorum
nequeo coecas exponere
Nec reprire
tt nomina,
figurarum
quot sunt
unde haec oritur variantia
rerum.
Principiis,
Illud in his rbus videor firmare potesse,
Usque adeo naturarum
vestigia linqui
Par vola, quae nequeat ratio depllere
dictis,
Ut nihil impediat
dignam Ds degere vitam.
varias,
201
en dvelopper
Je ne puis maintenant
ni assigner
les noms aux fisecrtes,
diversit.
auteurs
de cette immense
gures des lmens,
et la
Mais j'affirme
du moins
constante
que l'tude
emraison svre,
la premire
sans effacer entirement
aux
preinte de la nature, l'affaiblissent
jusqu' permettre
dlices de la dimortels d'aspirer
ce calme, ternelles
.
vinit.
sont
subordonnes.
toutes les causes
LE corps,
Memmius!
est l'enveloppe
de l'me, et
l'me son tour en est la gardienne
et le guide. Ces
deux substances
sans se dne peuvent
tre spares
truire.
Ce sont deux arbres jumeaux
nourris des mnies
sucs, sur la mme racine. Et, comme on ne peut ravir
l'encens
le parfum
sans dcomposer
son essence, on
ne peut sparer
La
l'me du corps sans les anantir.
inds leur naissance,
a li leurs principes
nature,
times
de liens fraternels,
les a soumis aux mmes lois et
la mme destine. Leurs niouvemens,
leurs sensations
ont besoin
du concotirs
de leur puissance
mutuelle;
l'harmonieux
concert
d leurs facults allume en nous
le flambeau
de la vie.
202
T. LUGRETII
Qui datus
Sdmanet
est ; neque
incolumis:
ab hac
(v-34i.)
causa
onvllitur
ips ;
sic animai ....
non, inquam,
relicti:
peiferr
Dissidim
possuntkrtus
Sed periitus pereunt
convolsi,
conque putresctint
Ex ineunte avo sic corporis
atque animai <
vitales discunt
Jutua
mtus.,
cntagia
-Materiiis
tim in membris,
alyoque,rposta;
Dissidim
Ut vidas,
ut nequat
quoniani
;'.
fieri
['
COnjunctam
quoque
si quis corpus
sentire renutat,
,.-,
QUOD superest;,
toto
Atque animam
crdit"permistam
corpore
hune molum,
;
Suscipere
quem sensunx nominitamus
'
"el manifestas
.res contra yerasque
rpugnt.
Qui.d :sit enini corpus sentire
quisafferet
unquam,
Si non; ipsa palam quod res ddit ac docuit nos ?
,sensu:
At, diinissa .anima,
corpus caret-.undique
Perdit enimquod-non
ftiit jus in 'aevo $;
prpriuin
,;
Multaque
praeterea-perdit,'quum
expeliiuraev'o.;
*
DICERE porro oculos nullarii-remcerner
posse,
Sed per eos animum
ut foribus speetare
reclusis,
sensus diat eruni : ;
est; .contra'-quuin.
Desipere
trahit atque acies detrudit
; ;
;Sensus.Tgnim
ad;ipsas;
saepe nequimus,
Fulgida
preesertim
quum cernere
Ltiminaluminibus
quia nobis praepediuiitur;
Quod
Ostia
foribus
.non
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LIV. III.
. 20S
au corps, pour en
POUVONS-NOUS refuser le sentiment
la raison? Qui
revtir l'me qui l'habite , sans outrager
si
nous prouvera
que le corps est dou de sensibilit-,
l'on rcuse ce que l'vidence
nous rvle? Mais, dirs-t,
le corps est priv de sentiquand l'me l'abandonne,
aussi que pendant
le cours de sa vie, des
mme ses sens, se d-,
nombreux,
principes
trangers
et le reste se dissipe au choc de
gagent'progressivement,
la mort.
LES yeux, dit-on, n'aperoivent
4; ils
pas eux-mmesl
ne sont, malgr
les flammes
dont ils brillent,
que les
ment.
Observe
portes travers
vaine absurdit,
elle discerne
les objets. O
lesquelles
dmentie
par la nature mme du sens!
L'oeil, frapp par les objets, en ramasse les simulacres.
Quoi ! lorsque l'oeil est envahi par des rayons clatans,
le blesse et trouble
quand la vivacit du trait lumineux
son action,
il faudra donc reconnatre
que les portes
destines l'usage de notre me prouvent
la douleur?
affranchissez
donc l'me d ces
Mais, si telle est la vrit,
cartez de ses regards ces portes incommods.
entraves,
ao/,
T. LUCRETH
(v. 37i.)
sumere possis,
ILLUD in his rbus nequaquam
Democriti
quod sancta viri sententia
ponit;
Corporis
atque animi primordia
singula primis
variare
ac nectere membra :
alternis
Apposita
Nam quum mulio sint animai elementa
minora,
Quam quibus e corpus nobis et viscera constant;
Tum numro quoque concedunt,
et rara per artus
Dissita
ut hoc promittere
sunt; duntaxat
possis,
Quantula
prima queant nobis injecta ciere
motus in corpore,
tanta
sensiferos
Corpora
Intervalla
tenere
exordia
prima animai.
Nam neque pulveris
interdum
sentimus-adheesum
nec membris incussam
insidere cretam,
Corpore;
Nec nebulam
noctu; nec aranei tenuia fila
Obvia sentimus,
quanto obretimur
euntes;
Nec supra caput ejusdem ceci'disse vietam
nec plumas avium, papposque
Vestem,
volantes",
Qui nimia' levitate cadunt plbrumque
gravatim
.Nec repentis
itum cujusviscunqu
animantis
Sentimus ; nec priva pedtim vestigia quaeque,
Corpore
quae in nostro culices et caetera ponunt :
Usque adeo prius est in nobis multa ciendum
nostris immisto per artus,
Semina,
corporibus
sentiscarit
animai ;
concussa
Quam primordia
Et quam intervallis
tantis tuditantia
possint
vicissiin.
Concursare,
coire, et dissultare
ET magis est animus viti claustra
coercens.
Et dominantior
ad vitam,
Nam sine mente animoque
Temporis
exiguam partent
artus
'
. 2o5
aussi
moins
Sentons-nous
peser le fard
sur le visage qu'il colore, les fils d'Arachn
envelopper
la dpouille
nos pas de lacs inaperus,
insensible
que
sur nos ttes? ;3a plume
l'insecte
laisse flotter
dlaisle duvet enlev par le -vent la fleurse par l'oiseau,
la rose
cotonneuse
qui
les humecte?
du chardon,
et qui retombe
haut des airs? le poids de l'insecte
qui
enfin la trace
du moucheron
lger qui
un certain
membres?
Tu le vois donc,
mens du corps doit tre branl
avant
mollement
du
nous
effleur,
nos
parcourt
nombre
d'lque les prindistances,
cipes de l'me, placs de trs-grandes
puissent tre impressionns,
se runir,
se coms'mouvoir,
et transmettre
les sensations.
muniquer
rciproquement
o6
-T. EUGR.ETII
'(v. m.):
CARTLIB..II.;
discedit in auras:.
fapilevet
Sd-cornesinsquitur
Et gelidos artus in letli, frigore
''.
linquit.
At manet in vit.eui
mens animusqu
remansit;
est eircum caesis lacer oindiqu
Quamvis
membris,
;'-;'.
Tfuncus,
remotis,
diripta anima circtim,
membrisqu
." Vivit; et eethrias vitales suscipit auras;:.
: ; -'
Si non joninimodis,at
magna parte animai
tamen in vita cunctattir
et liaeret.
Privtes,
oculo circum,.si
Ut,;lacertp
popula.mansit-.-.
:
Icluinis,'statcernendi
vivafaqiotestas;
DumiiLodo ne ttuni cr.rumpas
luminis
orbem-,
Sd circumcidas',aciem,,solamque
.; .'..;
relinquas;
Id quoque enim sine pernice
confiet eorurii :
At si tantula
pars octili mdia ifl peresa est,
ncolumis
orbis,
quamvis
alioqtii splendidus
Occidit exteniplo
"Soc anima atque
lumen.,
animus
tenebraeqtie
yincti sunt
xtativos aniniantibus^et
.NuNc.age,
Esse animus,
aniniasque,levsj.tposcefe
: .
sequunttir
foedr semper.,;;
morlales
,-; >J -:.
possis: :: '..--,
.;-;.. ;:
labore,
rprt
.: <'.'':,::."'.
carniina:vita::,
Digna tua,pergam
disponer
Tu fac utrumque
uno subjungas
eorum ;
nomen
'
y-erbi causa-, quum -dicere:pergain,,xAtquaniman,Mortalem
esse docens, ^animum quoque- dicere crdas,
;
unUm inter se, conjunctaque
res est.
Quatinusest
Conquisita
diu,
duieique
tenuem
constare
minutis.
quoniam
ss
. _ Corporibus
niiioiibus
docui, multoque
factani,
Principiis
quam 1jquidtis htimr
aquai
Aut nbtil-, aut fuintis -:.-nm longe mobilitate
a.::t,enui causa"magis
-Praestat;,-et
itariovtur.:;;
PSINCIPIO,
est,
;
-;
DE LA NATURE
POURSUIS, Memmius!
apprends que l'esprit et l'me
naissent et meurent
avec les sens. Sujet vaste, profond,
mdit, et digne de te captiver ! Mais, comme
long-temps
la plus troite intimit les unit et semble les confondre,
sous un mme nom, et chaque fois
je vais les dsigner
que je prononcerai
pour elles l'arrt du trpas, ne mansur l'une les traits dont l'autre sera
que pas de reporter
frappe.
de molest compose
L'AME, je l'ai dj enseign,
cules imperceptibles,
plus dlies que les
plus actives,
de l'onde, d la vapeur arienne et de la fume,
principes
et que
les surpasse
eii vitesse., en mobilit,
puisqti'elle
les simulacres
des nuages el des vapeurs suffisent pour
ao8
'; T.LUCRTp:;CARI:LiB.
III.
-:
ubi iinaginibus
fumi nebulaeque
movetur
Quippe
alfa
Quod genus, in somnis sopiti ubi cernimus
Exhalare
fumuin :
vapor ltariayfeiTeque
procul haec dubio nobis simulacra
genuutur.
-Nunc igitur., quoniam
vasis
q.uassatis undique
Dffluer
et laticni -;iseder.*cernis.;"
Iruniorni,
Et nebulaac
fumus quoniam
discedit
in auras:
(v.i"3i.)
:
Nam
Crede
animam
Ocius,
Quum
et citius
quoque
diffundi,
multoque
dissolvi.corpora.prima,'
e membris.ablta
semel omnibus
etnim corpus,
quod vas quasi
"". :
pprji-p
..'.'. ;'.
rcessit.
.
>
constitit
Quippe
ejus,
ex aliqua re,
Quunl cohmre nequit,
eonqassatum
"
Ac raefactum,
"dtrcto sanguine
V :?
vnis;
Are q credas posse liane, cohmerierullo?
coliibessit?
Corpore
qui nostro rarus niagis.m
et una ..
PRiETEREAj gigni pa'riter Gtim.corpore,
sehescre
menteni.
Crescre
sentimus,
p'aritrqtie
Nam velut infiritip puri.'tenroque
vagantur.
sic animi sequitr 'sententiatenuis
: ;.
Corpore;
viribus aetas, .' . ';
Inde, .ubi robtistis:dolyit
vis:;
auctior"est;aiimi
Consilitinrquoque'majus,:et
est viribus evi ::
Post, ubi jni vlidis quassatum
'j
et
obtusis
cecidrant
viribus'artus
-,
;
Corpus^
Ciatidicat
dlirt inguaqu
ingenium,
mensque :
Omnia dficiunt,
desunt.
atque uno tempore
Erg dissolvi quoque
-Ntr.am,.ceu.fumus.
convnit
omnein
animai
in altas. aeris auras."
;
Quandoquideih
gigni pariter,
paiiterque;videtur
ut docui, simul-ae'yo; fessa fatiscit.
Crescere.;et,
Hue accedit'uti
videamus;.
corpus ut ipstini
' :;
- ::
;
209
lui imprimer
car, ces flots d'encens exhals
l'agitation;
des autels,
ces nuages lgers que nous. apercevons
en
mmes qui nous suivent
songe, ne sont que les simulacres
dans ls bras du sommeill 5 (loin de nous d'en douter).
grands flots, si
Or, si d'un vase bris l'onde s'chappe
la fume et la nue se dissipent
aux champs ariens, douteras-tu
nos membres,
ne s'vaarrache
que l'me,
pore dans son vol, que sa lgre essence ne prisse, et
mobiles ne se dissolvent
que ses principes
plus promptement encore ? Et quand le corps j qui est le vaisseau de
ou glac par
par une attaque mortelle,
d'arrter
sa
sang, n'a plus le pouvoir
si facile"pntrer,.pourrafuite, l'air, dans sa fluidit,
t-il la recueillir,
lui conserver
la vie ? .
l'me, dcompos
la perte de son
s'vanouisse
dans les airs, en un mot suive
et subisse le dclin marqus
par le temps.
ENFIN ^ si l'esprit
i.
est dvor
.
les progrs
les soucis
par la tristesse,
"
-'-'
'".
ik
';"'
ao
T. LUCRETII
immanes
morbos
dolorcm
durumque
Suscipere
curas acres, luetumque,
Sic animiim
metumque:
lethi quoque convenit
esse.
Quare participera
(v. 461
;
avilis errt
QuiH" etiam morbis in corporis
: dmentit
enim deliraque
fatur ;
Saepe animus
frtur in altum
Interdumque
gravi-lethargo
:
cadenti
oulis nutuque
iEteruumque
soporem
Unde neque exaudit
voees, neque noscere vultus
Illorum
potis est, ad vitam qui revocantes
ora genasque.
la.criniis rorantes
Circumstant,
Quare animum
quoque dissolvi fateare necesse est,
in eum. contagia
morbi.
Quandoquidni
pntrant
est:
Nam dolor ac -mot-bus lethi fabricator
uterque
exitio .perdocti
Multorum
quod sumus ante.
DENIQUE cur-, "homiiiem qutim vini vis penetravit
Aeris, et in venas discessit diditus ardor,
membrorum?
gravitas
Gonsequtur
praepediuntur
tardescit
Crura vacillanti?
lingua? madet mens?
Nant
oculi? clanior,
singultus,
jurgia gliscunt?
Et jam caetera de gnr hoc quaecunque
sequuntur?
vini
Cur ea sunt, nisi qtiod Aehemens violentia
animam
consuevit
in ipso?
Gonturbare
corpore
At,. quaecunque
qxteunt conturbari
inque pediri,
pa'ulo si durior insiuuarit
Significant,
aevo privata futtiro.
Causas fore ut pereant,
QUIN etiam,
Ante oculos
subita
vi morbi
aliquis
nostros,
saepe coactus,
ut fulminis
ictu,
an
DE LA NATURE DES CHOSES, LTV. III.
et
la douleur
ou l'effroi,
nos sens le* sont-par
cpinme
la
d'un mme pas s'avancer
la fatigue,
ils doivent
mort.
ne
de souffrances,
MAIS, quand le corps est accabl
au
vois-tu pas la raison s'clipser, et l'me s'abandonner
dans un
la plonge
dlire? Lorsque'la
sombre lthargie
accablant
et profond sommeil,
les yeux sont clos, la tte
la victime n'entend
s'affaisse;
plus la voix amie, me redes larmes sur
connat
plus les objets chris qui versent
en elle
et s'efforcent
de rallumer
d douleur,
le sentiment
de la souffrance
teint. Ah! si la contagion
soumise
envahit ainsi l'me,
elle est donc elle-mme
la destruction.
ne
L'exprience,
trop souvent
rpte,
sa couche
proclame-t-elle
point
que les chagrins
sont les affreux ministres
de la mort?
: QUAND le vin ptillant,
cette liqueur
et les douleurs
active
et trom-
de
peuse, a fait couler son" feu dans les veines brlantes
l'homme
ses membres
sont-ils
qu'elle matrise,
pourquoi
ses pas incertains?
sa marche
est chancelante;
pesans,
sa langue embarrasse
n'est plus que l'interprte
infidle
de sa lourde pense; les yeux flottent hagards,
l'me ardente se noie; d'o viennent
ces clameurs,
ces hoquets
ces querelles insenses?
Les dsordres
honteux,
impurs,
de l'ivresse,
attestent
compagnons
que cette maligne va-,
l'me jusqu'au
fond de son asile; la subpeur attaque
stance qu'un choc peut troubler
et altrer
ainsi subira
la mort,
sera soumise
une agression
lorsqu'elle
plus
violente.
MAIS
frappe
quel affreux
cet infortun!
spectacle!
Il tombe
douleur
subite
quelle
et se roule tes pieds
i4-
2i2
T. LUCRETII
'
(? 438.)
et tremit
artus,
spunias
agit, ingmif,
: ;
extentat
nhelat
Desipit,
neryos,
torqtietur,
et in jactando
meiirbra
Inconstaitr,
fatigat.
Nimirum,
quia vis iorbi, distracta
pr artus,
Turbat
ut in eequore salso
ageiis animam,
spumans
YntOrum
virbus
?validis fervesit
unda--:
.dolore
Exprimitur
porro gemittis,
quia membra
et bmnino; quod semina vocis.
Afficitintur,
'
et
ore
foras
feruritur
Ejiciuntur,
glomerata
GnCidit/et
viai.':" /-'
quasi ;; constierunt
;-"et sunt munita
fit, quia vis animi atque animai'
Desipientia
Conturbtur,
et, ut docui, divisa seorsum
eodm illo: distracta
vnnp.
Disjectatur-,
Qua
''.-
?
-, -
Paulatim
redit in sensus,
animaiuqu
recptat.;
v.
Haec igitur. tan ti s ubimorbiscorpore
in ipso -,
distracta- labret ; :
Jactetur,
niiserisquemodis
"
in are aperto,
ureandm
credissine
corpore,
Cum valids ventis sstatemdegere
, :
posse'.?;-.'-.'
inenternsanari,
ET:quoniam
corpus ut aegrum,
;
et flect medicina
: Gernimus,
:-;"jyidemus;
posse
: ;'-'.-''Id quoque praesagf mortalem
vivere mentem:
Addere enim partes,
autordine
trajicere
aequum est,
Aut aliud prorsum
d summ detrahere
illum,
- Commtitare
animum
adorituret
infit,':
quicunque
' ->
:
Aut. aliam quamvis Dturam
flectere
queerit
At neque
Immrtale
transferri
quod
sibi partes,
est quidquam,
nec tribui-vult,
neque defluer
liilum.
-DE LA NATURE
21?.
dans sa source
que le noir venin rentre et s'emprisonne
la victime chancelante
se relve,
resencore,
secrte,
saisit par degrs l'empire des sens et de la raison. Si dans
son asile mme l'me est en proie tant de maux, croielle
ras-tu
de son appui,
que, lorsqu'elle
sera,spare
dans les champs ariens assige par les
puisse subsister
vents et l'orage?s'altre
PUISQUE l'me, ainsi qu'un corps souffrant,
et se rtablit avec le secours de Fart, elle offre la preuve
de sa mortalit.
L'me aie sort de toutes les substances
connues
dont on ne peut changer
l'tat qu'en augmenou transposant
ses parties. Mais l'estant, affaiblissant
sence immortelle
ne souffrirait
point qu'on dranget
1 ordre et le nombre
de ses principes;
car l'tre qui franles limites o l'a renferm
la
chit, en se transformant,
cesse l'instant
d'tre lui-mme,
et perd l'exisnature,
T. LiJCRETII
2i4
(v. SiS.)
Nam quodcunque.
suis mutatum
finibusexit,
Continuo
hoc mors est illius, quod fuit ante.
mortalia
Ergo animus sive aegrescit,
signa
Miftit, uti. docui, seu flectitur a medicina.
Usque adeo falsae rationi vera videtur
Res occurrere,et
eunti,
effugium praecludere
convincre
refutatu
falsum.
Ancipitique
cernimus
DENIQUE, saepe hominem
ire,
paulatim
Et membratim
vitalem deperdre
sensum :
In pedibus primum
et ungues ;
digitos livescere
Inde pedes et crtira mori; post inde-per
artus
Ire alios tractim
ille tamen,
quo copia tanta animai
in sensu dbet majore vider'i.
Cogitur,
ut diximus ante,
Qui quoniam nusquam
est, nimirum,
interit ergo.
Dilaniata-foras
dispergitur;
Quin etiam,,si
janl libeat concedere
falsum,
in corpore
Et dare, posse animam glomerari
riinr,
moribundi
Lumina
qui linquunt
particulatim;
tamen' esse- animam fateare uecesse est :
Mortalem
Nec refert, utrum p.ereat dispersa per auras,
......
in se partilms obrutescat;
An contractis
Quando
Dficit,
sensus
tence.
l'instant
ai5
dans
ellel'me, arrache
il se
et prit. Quand
parties en les agglomsa
frappe par degrs,
invitable.
Qu'importe
ses parties dans les airs ou qu'elle s'qu'elle dissmine
la fois, puisque le feu de la vie dont elle est
vanouisse
la flamm ne conserve aucuuetincelle
quand l'tre succombe tut--coup
ou s'teint par degrs ?
-2i6
ET quoniam
Fixa manet
. - T. LUCRETI
mens
certo,
est.hominis
velut aures
(v. 047-)
pars una,'locoque
atque oculi sunt,
:
Atque alii sensus,
qui vitam cunque gubernant
Et veluti manus atque oculus'naresve,
.
seorsum
Scrta
a nobis nequeant
sentire neque esse :
Sed tamen in prvo liquuntur
tabi :
tempore
Sic -animus per se non quit, sine corpore,
et ipso
Esse homine,
illius quasi quod vas esse videtur;
Sive aliud quidvis potis es conjunctius
eh
connexus
Fingere;
quandoquidem
corpori adhaeret.
DENIQUE corporis
atque animi vivata potestas
Inter se conjuncta!valent,
:
vitaque fruuntur
Nec sine corpore
enini vitales edere motus .
Sola potest animi per se natura;
nec autem
Cassum
anima corpus durare et sensibus
uti.
ut. nequit ullam
avolsus radicitus
Scilicet,
toto ;
Dispicere
ipse oculus rem, seorsum
corpore
Sic anima atque animus per senil
posse videntur;'
Nimirum,
quia per venas et yiscera niistim,
Per nervos atque oss tenentur
corjDor ab omni :
Nec magnis intervallis
primordia
possunt
Libra
dissultare ; ideo conclusa moyentur
Sensiferos
in auras
quos'extra
corpus,
Aeris, haud possunt post mortem jecta moveri;
:
Propterea
quia non simili ratione tenentur
animans
erit aer, si cohibere
Corpus
enim.atque
Sese anima, atque in eo poterit
concludere
motus,
Quos ante in nervis et in ipso corpore
agebat.
motus,
etiam atque
et ejectis
Tegmine,
Quare
etiam, resoltito
extra vitalibus
corporis
auris,
omni
217
que
leur mutuelle
ENFIN le corps et l'me n'entretiennent
existence que par leur union. L'me, spare ds sens,
est inhabile produire
les mouveniens
de la'vie; et le
inaccessible
toutes
corps, priv de ce guide, demeure
et ne peut subsister.,L'oeil,
son
les sensations,
arrach.de
orbite, ne rflchit plus les traits de la lumire. De mme
l'me et le corps se dpouillent
de
par leur divorce,
leurs facults. Leurs lmens,
dans tous les: orrpandus
les plus opganes , circulant jusque dans les extrmits
retenus dans les limites que leur
poses, sont cependant
impose la. forme du corps; et cet obstacle leur disperrassembls
dans un espace dtersion, en les retenant
de la vie; mais
min, prte .leur essor le mouvement
ils laissent
teindre
sa flamme lorsqu'aprs
la fuite de
l'me ses lmens flottent dissmins
dans les champs
s'il pouvait captiver
ariens; l'air s'animerait
lui-mme,
de nouveau les principes
tivit en les comprimant
celui qui les asservissait
ami,
quand
son envelopp
est brise,
quand
le souffle
-28
"
DENIQUE,
Dissidim,
Quddubitas,
corpus
nequeat
perferre animai
quin id tetro tabes,cat odore;
oorta
quin ex imo penitusque
quum
'
Emanrit,
titi^^fumus^ diffusa animas vis?;
Atque ideo tanta mutatuni
putre mina :
Conciderit
corpus penitus,
quia mota Ipco sunt
Fundamenta;
foras animae manantque
per artus,
viartim omns flexus,
in; corppr
Perque
qui;sunt,
-...:
Mtiltiniodis
foramiiia?
animas naturamDispertitm
Et prius esse, sibi. distractam,
pniabefiunt
.".. '
DE LA NATURE'
DES CHOSES,
LIV. HI.
219
vital expire,
la puissance
de l'me expire avec lui; puiils
rsultats
d'une cause unique,
ss la mme source,
ensemble.
.
:
prissent
de l'me sans
AH! si le corps ne peut subir le dpart
se dcomposer
en impurs
et ftides lambeaux,
pouvonsnous douter que cette essence fragile,
elledcompose
de sa prison comme la fume s'exmme, ne s'chappe
hale du bois enflamm?
Ces membres corrompus,rduits
en poussire
de l'difice
infecte, cette ruine universelle
de la vie, n'attesient-ils
l'me, qui en tait la
point.que
a proinpteinent
base, en se dplaant,
dissip
premire
issues
ses moindres
parties exhales
par les nombreuses
de la machine?
Tout atteste donc que l'me sort divise
de son asile, avant de nager disperse
dans l'ocan des
"
airs.
,;'..
-.".-''.'-,''
le sige de la vie, quelquefois
MAIS, sans abandonner
branle
l'me semble -s'enfuir.
par un choc :violent,
de la
de la machine
la pleur
est trotible;
L'harmonie
mort s'imprime
sur le visage abattu;
les membres flotsemblent
se dtacher
du corps o le sang s'arrte
vanoui ; hors de luiglac. Tel est le sort de l'homme
mme, il sent fuir son'me,
qui tente un pnible effort
de tous les ressorts de la mapour s'opposer la rupture
chine. Dans ce dsordre,
l'me "branle tombe avec le
tans
aao
'.' T. LUCRETII.CARI
LIB. III.
(v.Coff.).
mdriens
sentire videtiir
NEC sibi enim quisquam
mcolumem
de corpore- toto ;
Ire foras animam
succedere
faucs :.
Nec prius adjugulumet
superas
Verum deficere in certa regione
locatam;
sua scit
alios in "parti quemque
nostra
foret mens,
-Dissolvi. -Quod si immortalis
dissolvi conquereretur;
se moriens
Non-jam
ut an guis,
Sed magis ire foras, vestemque
relinquere,
Gauderet,
praelonga senex aut cornua cervus.
mens consiliumque
DENIQUE cur animi nunquam.
aut pedibusj.manibusve
in capite,
; sed unis
Gignitur
et certis regionibus
omnis inhoeret;
Sedibus,
Si non certa loca ad nascendum
reddita
cuique
Sunt, et ubi quidquid
creatum;
possit durare
totis artubus
esse,
Atque ita multiiiiodis.pro
Ut sensus
Membrorum
Usqueadeo
Eluminibus
ut nunquam
exsistat praeposterus
ordo?
res rem, neque flamma creari in
sequitur
solita est, neque in igni gigiiier algor.
natura
animai est,
PR.STEREA, si immortalis
scrta a corpore
Et sentire potest,
.
nostro;
ut opinor, eam fapiendunrest
sensibus auctam;
Quinque,
Nec ratione alia nosmet proponere
nobis
infernas
animas Acherunte
Possumus
vagare.
Pictores itaque,
et scriptorum
seecla priora
Sic animas introduxerunt
auctas : v
sensibus
At neque seorsum oculi ; neque nares, nec manus ipsa
Esse potest animas; neque seorsum
nec aures
lingua,
nec esse.
Absque anima per se possunt
sentire,
ET quoniam
toto seiitimus
inesse
corpore
LV. III.
221
JAMAIS l'homme
reconnaissons
que le sentiment
est rpandu
uni:-
222 ".'
'Ti-liUCRTn.
^italem
sensum^
Si stihit mdium
yis
aliqtia,:ut
GAR'-LIB.: II.V.:'-,;.;
seorsum-partni
dbio quoque
Disprtitasproef
; Et .disiss, ..siniul puni
(v. 635.)
'
;
;, ,:
secernt
utrmque:;
vis animai,
':'; '..'corpore.disjicietur
~ ."
"
~.
diseedit
in
,.
nllas,
;
A.t;.qtidd;;scin;ditur,fet..partes:
abnuit sse.- .'
:'.
Scilict:eternani
sibi-naturam;
^
, FALIFEROS itiemrant
;currtis abscindere
iiiembra
ceede calentes^ :
, perniist
Saspe itadesubito
in: terra yideatur
ab aftubus
Ut tremere
id quod
mens tamen^atquhoniinis'yis.
peciditabscissuhi,,'qum
niali non qtiit sitire dolorem
:
.Mobilitate
Et simul,: in 'pugnas:studio
;
.-.
;qu.d dedita:mens
est,:
."-..;'.
Grpore
cumrliquo
pugnam
caedesqtie ptissit,
aniissani laevni cum tegmine
,Nec:.tent;
saepe. -.;'_.Intr jeqtipsbstraixirotas;
falcsqu
rapces;\
;
:Nec;Ccidisse;alius'dexi;rm,::qtium;scandit.etinstaty
Inde .lius;5^nptir:a:dempto
;- S;
Stirgrj crure^ '/-:.:,,::j;
Srvat
Dpnec
rla^iasraniniai;Tddidit
;Qum
digitos agitt
Et ..caput bscissum,
etiam
pnihes^
;;
tibi ?sifingu
vibrante
minantis
;
eaudani procero' corpore,
Srpentis
utrinqu,;
Sit libitum
fef rp ; ;
inniults
partes .disciiider
Omnia jam seorsum
cernes nicisa eeenti ^h
Volneretortari
;: et ferram
tabo;.cnsprgere
QUIN
..-"..
DE LA NATURE
a23
si rapidement
les
DES chars arms d faux tranchent
membres
des guerriers,
palpite
que le tronon sanglant
sotiyent sur l'arne avant que l'nieiie
reoive Fa vis. de
e;.la'.:douleur;.soitquefa
rapidit
:cette.perte:
parfavpix
soit que l'ni, aban-'
du choc en drob la soufri^npe;
a sa 'fureur
donne tout entire
n'emploie
belliqueuse,
le reste de sa-/force, qu'"prvenir--U
a porter des ups.
L'un
roul, foul
ignore que son bras, aim du bouclier,
et broy par les
sous les pieds -ds;ehyaux,
emport
roues
1
sld
en; pressant
ennemis,
; Fautr';
rapides"
ls murs du camp,
et ne -s'aperoit
point que. sa main
dtache fuit, loin; de. si ^brs. Clui--ci:;rclin
le .S>Itii sO
tien, d genou qu'il n'aplus,
inds'qti
prs.d
pied qui se roidit,
agite encore sur le sable ses' doigts
le corps
; et lorsque la tte est tranche,
ensanglants
conserve
encore l ehaletir vitale, le visage est
expirant
l'insanim, les yeux restent ouverts et hgardsyjtisqu'
tant o les restes 'de -l'me s'vaporent
dans les airs..
TRANCHE le corps; tortueux
de cet nOfrri srpt
vois chaque part
qui fait vibrer sPii dard empoisonn1.7*
divise se tordre
et" se replier
en 'distillant
sur l terr
souille son venin noir et sanglant,
ses blessures-,- sa tte Vr.e une gueul
de
qu'irrite
fcuiint; et ruge
tandis
224
. (v.662.)
inultas.
: qapropter
mortale
Corpore
utrumque
putandum
In inultas quoniam
partes discinditur
aeque.
natura
animai
PR^TEREA , si immortalis
et in corpus nascentibus
..insinuatur;
Constat,
aetatem meminisse
Cur super anteactam
nequimus,
rerum ulla tenemus?
Nec vestigia gestarum
Nam si tantopere
est animi mutata
:
potestas,
Omnis
tit actarum
exciderit
id ab letho
est,
retinentia
rerunr;
ut opinor,
errt.
Non,
jam longiter
fateare necesse est, quae fuit ante ,
Qapropter
Interiisse:
est, nunc esse creatam.
et, quaenunc
nobis .
Praeterea
si, jam perfecto corpore,
.
solita est animi vivata potestas.,.
Inferri
et vitae quum limen inimus ;
quum gigniriitir
uti cum corpore
et una
Haudita
pnveniebat,
in ipso sanguine
crsse :
Ctim membris
videatur
Sed velut in cavea, per se sibi yivere soiam
ut sensu corpus tamen afflut omne.
Convenit,
etiam nec originis esse putandum
Quare
etiam-atque
nec lethi lege solutas.
animas,
Expertes
Tum
est
adnecti potuisse
NAM neque tantopere
putandum
:
insinuatas
nostris extrinsecus
Corporibus
docet res :
Quod fieri totum contra manifesta
connexa est per venas, viscera,
neryos,
Namqueita
est
;' DELA
NATURE
225
Si l'me
enfin
est immortelle,
de sa naissance'9,
si elle
l'instantmme
t-elje pas le.souvenir
s'allie
au
Corps
n co"nsrve-
pourquoi
de sa vie antrieure?
pourquoi
perdtrace du pass?
Ahl. si: ssfa-:
elle jusqu'
.la'.moindre.
s'altrent
Cultes intelligentes:
jusqu' la rendre trangre
leur
tour..
:
;".-pour
l formation
du corps
en.un mot, attendait
Sil'm,
touch ati, seuil de la vie, la
pour s'en emparer
lorsqu'il
crotre
se fortifier
verrions-nous
avec les
lentement,
membres ? Pourquoi-restr
si long-temps
prive del raidestin du: corps ?'Ne de\TaitT-elle pas
son, et s'assrvirau
des liienibres
vivre pour soi-mme,
indpendante:
qu'elle;
ses gots dans'
ainsi que l'oiseau
hahite,
qui conserve
la captivit?
Je le proclamerai
l'me n'est pas
sans:Cess,
des lois dit trpas.
plus exempte
d'origine,
qu'affranchie
en effet, qu'trangre
l'tre qu'elle
Qui croirait,
avec lui de si troits liens, qu'elle
anime, elle ait contract
ait pu s'identifier
circuler
dans
avec nos organes jusqu'
nos
nerveux^
T. LUCRETII
2a6
CARI LIB.ni.
(v.Cga.)
;
Tanto
queeque
dissolvuntur
;.
Corpus eunt, tamen in manando
omnes diduntur
in artus
Dum, quasi per caulas,
Particules,
quibus haec animi natura creattir :
Quae nunc in nostro dominatur
corpore,.nata
Ex illa, quae tune peritat partita per artus.
Qapropter,
neque natli privata videtur
Esse die natura animae, neque funeris expers.
SEMINA praeterea linquuntur,
neene, animai
et insunt,
Corpore in exanimo?
quod si linquuntur
Haud erit, ut merito immortalis
possit haberi ;
Partibus
amissis quoniam
libata recessit.
ablata profugit,
Sin, ita sincris membris,
Ut nullas partes in corpore liquerit ex se;
Unde cadavra,
rancenti jam viscre, vernies
Exspirant?
atque unde animantum
copia tanta,,
Exos et exsanguis,
tumidos perfluctuat
artus?
. ..
- DE LA NATURE
et porter
dans les viscres-,
mme, qui souffre souvent
glace, ou par le froissement
2I37
dans la dent
d'une eau
par l'impression
du caillou qu'elle crase en
la sensibilit
les alimens?
Et, peux-tu penser qu'intimement
broyant
s'arrache
aux
unie nos corps , l'me, sans se dissoudre,
'
liens de tous les sens!
nos membres,
n'est qu'un fluide
Si l'me,
trangre
elle offre ainsi la preuve
qui les pn tre, de sa destruction
d la dissolucar la fluidit est le caractre
irrcusable;
tion : elle assure la mort. Il faut que l'me eu fusion s'infiltre dans les sinueux conduits de la machine. Et comme
se transforme
en
tout entire dans
substance,
rcemment
doit se dcomposer
en le
form,
et ses nombreuses
les
parties parses'dans
parcourant,
secrets
conduits
de la machine
doivent lui donner une
autre me,
une reine nouvelle,
qui succde la preL'me
en se divisant dans les membres.
mire, anantie
a donc, comme nous, reu la naissance
: elle subira la
l'aliment
nouvelle
le corps
mort.
dissmin
dans
les membres
arrivant
l'me,
s'il conserve
QUAND le corps est glac par le trpas,
une faible tincelle de l'me, elle n'est point immortelle,
Demeure-t-elle
a perdu une part d'elle-mme.
puisqu'elle
dans son intgrit : si le corps lui restitue
au contraire
donc
les
fidlement
ses moindres
parties,
pourquoi
une peuplade
de
infects et glacs enfantent-ils
membres
2 ? D'o naissent ces insectes
vermisseaux
affams, qui,,
privs d'os et de sang, se roulent flots impurs dans les
:
chairs gonfles et ftides?
.r-'.;'
'
l5..
'-.:-::.:'
228
;; T. LUGRETII
. (v. ju.)
insinuari
QUOD si forte animas extrinsecus
Venmbus,et
privas-in
corpora
posse yenire
cur millia multa animaruni
Credis; nec reputas
unde una reeessrit;
hoc tamen est, ut
Gonveniant,
et in discrimen
videatur
Quaerndum
agendum :
- : :
Utrum
tandem anime: veieiitur
seminaqUaeque
, yermiculorum,
sint ;
ipsaeque-sibi
fabricentur,ubi
An jam corporibus.
insinuentur.
perfectis
At nque, cur faiant ipsae, qureve
;
laborent,
Dicere suppeditat;
neque enim., sine corpore quum sunt i
morbis ,- agoqu,
Sollicites volitant
fameque :
-,
Cprptis enim -magis his vittis adfine laborat;
Et mala-multa-animusJCpntagi
fungitur
ejuS.Sed tanin his estoqUamyis'facere
utile corpus,
via riulla videtur.,..
Qiiod stibant : at, qa possint;
Hudigitur
faciunt
anime
sibi corpora;
et artus.
Nec-tamen,est.,.ut,janiperfectis
iiisinunturj;
subtiliter
Corporibus
;:neque: enimL poterunt
fient.
Connexes,
neque consensucontagia
.-;'.'"-"
esse
.
triste leonum/'
DENIQUE curaris
yiolentia
Sminitim
dolti' vopibtis,
cervis
sqitur?
tfuga
patribus
et patrius
datur,
payor incitt artus?
Et jam caetera: de gnre hoc, cur omnia membris
oevo ingenerascunt
Exidunte
inque gentintur;
'
Si noii oertsuoquiasemine
seniinioqtie
crescit-cum
Vis nimi^paritr
corpore toto ?
foret et mutare
solefet.
.
Quod si immortalis
22g
closes soient des
CROIS-TU que ces mes nouvellement
venues pur former une prompte
substances
trangres
alliance avec ces insectes nombreux?
Mais, si l'arrive
ne
de tant d'mes aprs la retraite de Ja premire
tu ne peux du
pas un vaste sujet de rflexions,
refuser
d'claircir
mon
au nom de la vrit,
moins,
me vole-t-elle
vers le germe
doute;
parle : chaque
en un doux asile?
qu'elle anime, afin de le transformer
un abri dj prpar?
Eh! pourquoi
ces
ou trouve-t-elle
en se htant de construire
mes se tourmenteraient-elles
leur prison ? elles qui, libres des liens d la matire,
vosubite
t'offre
de l'atteinte du froid, de la
lent affranchies
des douleurs,
et des maux
des besoins
faim,
que la nature
inflige
au corps,
et que l'me ne ressent que par son alliance
une
avec lui. Mais quand il lui serait doux de s'riger
la nature
lui en
comment
vivante,
conois-tu
prison
confierait le .pouvoir?
Ne dis donc point, Memmius !
elle-mme
les organes qu'elle anime.
qu'elle se construit
N'affirme
de membres
cet
expliquer
si
substances
sa race son
ardente
frocit?
le renard
est-il
jiourquoi
toujours
dou de la ruse, et le cerf de la timidit?
Ces affections diverses
natraient-elles
avec le corps dans un
ordre immuable,
si l'me,
comme les autres
forme,:
d'lmens dtermins,
ne croissait et ne se dmembres,
avec les sens? Si l'me tait immortelle,
veloppait
si,
toujours
transfuge,
elle
se choisissait
un
nouvel
asile
a3o
T.. LUGRETII
(v. 749O
moribus essent;
animantes
permistis
canis Hyrcano de semine saepe
Effugeret
incursum
cervi; trenieretque
Cornigeri
per auras
columba ::
Aeris acpipiter fugiens, veniente
hommes;
Desiperent
saprent fera saecla ferarum.
Corpora,
vis :
Confugient;
quod si jam fit, fateare necesse est,
Mortalem
esse animam , quoniam,
inutata per artus
amittit vitam sensumque
Tantopere,
priorem.
QUOVE modo poterit,
pariter cum corpore quoque
aetatis tangere
florem
Confirmata,
cupitum
Vis animi, nisi erit onsors in origine prima?
Quidve foras sibi vult membris exire senectis ?
An metuit conclusa manere in corpore putri,
Et domus aetatis spatio ne fessa vetusto
an non sunt immortali
Obruat?
ulla pericla.
Quel
pril
peut
a3a
T. EUCRETII
(v. 7;7.)
ferarum
ad.Veneris
DENIQUE, connubia
partusque
Esse animas preesto, deridiculum
esse videtur ;
Et spectare immortales. mortalia membra
Innumero
-, numro
certareque
preeproperanter
Inter se, quae prima potissimaque
insinuetur
:
Si non forte ita sunt animarum
foedera pacta.
insinuetur
Ut, quae prima volans advenait,
viribus hilum.
Prima,
neque inter se contendant
non aequore in alto
DENIQU, in aethere non arbor,
Nubes sse queunt,
nec pisces vivere in arvis,
Nec cruor in lignis, nec saxis succus inesse :
Certum ac dispositum
crescat et insit.
est, ubi quidquid
Sic animi natura nequit sine corpore
oriri,
Sola neque a nervis et sanguine
longius esse :
Hoc si posset enim, multo prius ipsa animi vis
In capite,
aut humeris,
aut imis calcibus esse
et innasci quavs in parte soleret;
ineodem
homme., .atque in eodero vase maneret.
constat corpore certum,
Quod quoniam in nostroquoque
ubi esse et crescere possit
videtur,
Dispositumque
Seorsum
anima tque animus ; tanto magis inficiandum
Totum posse extra corpus durare genique.
Quare,
corpus ubi interiit,
periisse necesse est
Confitcare
in corpore toto.
distractam
animam,
Posset,
Tandem
et una
QUIPPE etenim mortale eeterno jungere,
Consentire
putare, et fungi mutua posse,
est. Quid enim diversius
esse putandum
Desipere
Aut magis inter se disjunctum
discrepitansque,
Quam mortale quod est, immortali
atque pernni
est,
DE LA NATURE
a33
ENFIN penses-tu
qu' l'instant o Vnus panche des
dans le coeur des poux, des mes vigiflots d'amour
de conqurir
un germe
lantes viennent
pier l'occasion
combat afin d'obet que leur foule innombrable
mortel,
moins que, pour bannir la distenir la prfrence?
corde et prvenir
l'abus d'une lutte incertaine,
un pacte
accorde le prix la plus diligente.
prudent
DIS-MOI, voit-on les arbres crotre dans les airs, les
dans les
nuages dans le gouffre des flots, les poissons
le sang dans les veines du bois, les sucs savouchamps,
reux dans l'pre caillou? Non, non, chaque tre existe
et crot dans le lieu que lui destine la nature. L'me ne
de l'inpeut donc natre isole, ni vivre indpendante
fluence du sang et des nerfs. Si tel tait son privilge,
elle pourrait
son gr se choisir un asile dans la tte,
dans les bras, et siger jusque dans les pieds ou .dans les
moindres
du corps, puisqu'elle
ne cesserait
ni
parties
d habiter
l mme tre, ni de rester captive dans le
mme vaisseau.
nous atteste que l'esOr, si l'vidence
prit et l'me ont un trne assign pour crotre et exercer
leur puissance
dans le corps,
avec quelle
sparment
conviction
devons-nous
nier qu'ils puissent natre et vivre
sans leur abri! Ainsi, quand le corps prit, l'me, davec lui, s'arrache
son asile.
compose
d'unir une immortelle
essence ;un
QUELLE erreur
et de les
corps mortel! de les douer d'un mutuel attrait,
asservir de communs emplois ! Quelle distance les sde plus oppos que ces deux
pare! quoi de plus diffrent,
substahces?L'une
est indestructible,
l'autre est prissable,
234
Junctuin,
T. LUCRETII
in concilio
saevas tolerare
procellas
(v. 806.)
?
PRJETEREA , queecunque
manent
aeterna, necesse est,
Aut, quia sunt solido cum corpore,
ictus,'
respuere
Nec penetrare
pati sibi quidquam:,
quod queat arctas
Dissociare
ut materiai
intus partes;
ostendimus
ante :
sunt, quorum naturam
durare aetatem posse per omnem,
Plagarum
quia sunt expertia ; sicut inaie est,
:
Quod manet intactum,
neque ab ictufimgitur.liilum
Aut ideo, quia nulla loci sit copia circum,
Quo quasi res possint diseedere
dissolvique ;
Sicut summarum
sunima est aeterna; nequ,extra
...
Quis locus est, quo diffugiat ; neque corpora sunt, quae
Possint incidere et valida dissolvere
plaga.
At neque,
uti docui,
solido cum corpore mentis
Natura est, quoniam
admistum
est in rbus inane :
Corpora
Atitldeo
dsunt,
liabenda est,
QUOD si forte ideo magis immortalis
ab rbus munita
tenetur ;
Quod lethalibus
Aut quia non veniunt omnino alina slutis ;
Aut quia quae veniunt,
aliqua ratione recedunt
sentire queamus;
P.ulsa prius, quam,
quid noceant,
LIV. III.
235
et Ton
de la matire,
ces principes
que ma muse t'a re*
ou parce qu'il est inaccessible
au choc, Comme
tracs;
le vide impalpable
o se perd et s'anantit
tout choc descomme
pas
pour
l'me
que
sont
fermes
les portes
du
trpas.
T. LUCRETH
a36
(v.83o.)
' '"'
si-terra
mari
miscebitur,
et mare
coelo.
est,
trouvons
le repos que l'existence
avait troubl. En effet,
avons-nous
prouv les maux de la patrie dans les"sicles
de notre existence,
souprcurseurs
lorsque l'Afrique
leve en fureur vint heurter
et frapl'empire branl,
du sinistre tumulte de la guerre?
per les airs pouvants
attendait
en suset, lorsque le genre humain prostern
sur la terre et les mers, quel joug nouveau
depens,
vait l'accabler?
Ainsi quand notre vie sera teinte, quand
la mort aura spar
les principes
dont l'union
entretient notre existence,
nous serons de nouveau affranchis
des caprices
du sort, que dis-je? nous ne serons plus!
Et notre sentiment
ne serait point rveill par l'croulement
des dbris confondus
de la terre,
des mers et
des deux.
EN s'affranchissant
du corps, si l'esprit et l'me conservaient
des sensations,
quelle part y pourrions-nous
nous dont l'existence
n'est que le rsultat
de
prendre,
l'intime union des principes
de l'me et des sens? s'il se
pouvait qu'avec le temps les parties de notre trechap-et reprenant
leur place accoutume,
pes du tombeau,
a38
T. LURETII
(v. 861.)
;-
DE LA/NATURE
DES CHOSES,
LTV. 111/
'23g,
de la vie, cette
elle ne pourrait
de nous s'alarme
de son tre ont
chances qui les
le rapide tor-
des sicles
'-Va/io ;"";'
T. LUCRETH
:;'';-,'
(v.SSg:)
;
,
- :
mortalem
esse
se
creatuni
;
indignatur
Nec yidet, in vranullum
fore rnprte ahuni se,
"sivus sibi se lugereperemptum,
Qtiiposst
urive dlore.
, nec laperari,
jacenteiti
Stnsque
Nam si in morte rnlunl est, malis morsuque.
ferarum
Hinc
;
qui non sit acerbum,
calidis torrescere.flammis;
Ignibusimpositum
Aut,in,.melle:sit^m.sufbcari;
atque rigere ::.- ,
Frigre,
qutim in summo gelidi ebat aequorp sax ;
terrae.
pnder
:Urgerive
supernejobtritum
v Tractari.,non
invenio
,-'
. DE LA.NATURE
2/,i
flottant
dans le doute, il se diraient,
mais, toujours
Il ne s'arrache
ment-bientt.
point tout entier :l'existence , il fait, survivre son tre une partie: de lui-mme;
et lorsqu'il
dans l'avenir ses restes en proie la
entrevoit
des tigres et des vautours,il
voracit
dplore ses tournions futurs;
il ne se dtache
point assez de ce corps
abattu
il lui accorde des sens, et dans sa
par le trpas;
debout
ct de son,cadavre,
il lui
craintive,
pense
prte encore la vie; il gmit, indign de son sort mortel.
Hlas! il ne voit pas que la mort n laisse point survivre
en lui un tre intelligent
immobile sur sa
qui demeure
ct de Son corps livide,
tombe, pour pleurer
pour
ou dvor par la douleur;
tre dchir par les monstres
est de decar, si dans la mort le plus cruel tourment
venir la proie des btes froces, je ne crois pas qu'il soit
-moins cruel d-tre tendu sur les flammes dvorantes
du
d'tre touff dans le miel onctueux 21, de lanbcher,
ou sous
guir glac sous le poids de la pierre humide,
la terre, foule par les pas ddaigneux
du passant.
EH! quoij dis-tu,
cette famille
ne saluera
joyeuse
nies
tendres
plus mon retour., ni cette pouse chrie,
enfans ne se prcipiteront
plus sur mon sein pour se
mes baisers;
ils ne feront plus tressaillir
mon
disputer
coeur de joie et d'amour
! J'abandonne
des projets chet des amis que ma
ris, une gloire
encore,
imparfaite
voix ne pourra
Malheureux!
le songe du
plus consoler!
un
bonheur
seul jour,
un seul instant
s'vanouit;
m'arrache
aux pltis doux biens de la. vie! Oui, sans
doute;
mais
i.
la mort
qui.te
les ravit
t'en pargne
J6
aussi
242
T. LUCRETII
CARlLIB.
.-;:,;(v.51
sic
Nanilcet
;
oeternmper/nos
-esseisoporem;'
: - ':,
tiilum:"
Nec dsidriiti.nostr
nsadtigit
Et tamn haudquaqtim
hostros
tune illa pr artus
'-</'>
motibus
errant,
Long; ab sensiferis primordia
liomo ex somno se conligit
Quin conreptus
ipsel
Multo, igitur mortein minus ad nos esse putandum,
Si minus
niliil esse-videmus.
esse potest,
quam-quod
.'-'''
materiai
--"""''.':
Major;nimT:urbee,:disjectus
DE LA NATURE
243
le regret.
Ah! si cette -vrit pouvait
se dvoiler
aux
de terreurs
et d'alarmes
de quel fardeau
ne
humains,
s'affranchirait-on
pas 22! Ds que les pavots de la mort
ont affaiss ta paupire,
des sicles infinis de repos te
mettent
l'abri de la douleur.
Et nous, cependant,
attirs vers le bcher funbre,
nous arrosons ta cendre de
la blesn'efface
larmes
intarissables
; le temps
point
sure de nos coeurs. Insenss!
quel est donc le sujet de
notre amer dsespoir
un calme inaltrable
un deuil ternel!
a:
T. MJCRTir
(y-9^4{
exstatj _
letlioynec
quisquam
xpergitus
Gonsequitur
'
vitai
secuta.
semei
est
pusa
Frigida
qum
,
BENIQTJE , si vocem rerni Eatura
repente
et hoc aliquoi nostrm
sic mcrpet
ipsa :
Mittt,
tibi tantopere
, quod nitnis oegris
est, mortalis
Qid
ac-fles ? .- -Luctibus
indulges ? quid-mdrtem-congmis
Kam si grata uit tibi vit ahtecta
priorque,
Et non oirini,
congesta
quasi in vas,'
pertusum
Gmmoda,
intriere,
ingrata
prflxerejatque
Gm^non'.^'ut-plenus'-vi-befGbnvi^y^rcedis,-.
stulte,
capis scuram,
quetem ?
iEquci animoque
Sin a, qua? ffctus
;
perier;profusa,
cunqees,
in offensu est ; ;cur amplius-addre
quaeris,
Vitaqu
Rursum
ocidatomne
;
qliod pereat maie , et iiigratum
Wec potius vita? finem facis atque laboris?
Nam tibi praeterea quod machiner
mveniamqe,
Qudd plaeeat ? nihil est : eadem surit pnmia seniper.
Sic tibi
non annis
et artus
corpus jariimarcet,
Gonfecti
languent ; eadem tamen omniarestant,
Omnia si pergas TOVendo vincere soecla,
- Atqueetiam
si nuriquam
sis moriturus
: :-'.
potius,
nisi justm infceridere litem
QID'f espondmus,
et veram verbis xponre
causam?
;..';-..-'.
Naturam,
At qui obitim amntetur,
miser niplius"oequd,
et Voce increpet
-V
Non mrito iuelamet
acri?
magis,
Aufer ab hinc lacryms,
et oinpsee querelas,
barathro,
Gfandibr
hic vero si jam seniofqe
;
queratur
vitai pfoemia,
marces;
ccDmniperfurictus
Sd quia smpef aves quod abest, proesntia temnis,
;
Imperfect
tibi lpsa
est ingrataque
vit,
DE LA NATURE
245
leurs
ce juste
246
;.--:'T.vHJC^tto^Ri^rB;-:m--;.;--.
-(y.m-)
JURE, ut opinor,
inciltque.
agat, jure inerepet
extrus vetustas
Gedit enijn rerum novitate
ncesse est :
et ex aliis aliud reparar
Semper,
hec Trtara
decidit
in barathrm
Nec quidqam
est.
tr.
-ESPrC tehi
DE LA NATURE
les tiens.
Homme
247
insatiable,
front
soumis
ce. reproche
svre et
nature
or-donne
qu'aux
L'irrvocable
loi de la
vieillis succdent
des tres nouveaux,
et qu'alternativement
des autres la force et la
les uns reoivent
vie. Rien ne tombe au nant, ni dans le gouffre du noir
juste.
tres
et la gnration
est la semence
des
Tartare;
prsente
races venir. Elles passeront
leur tour, et te rejoindront bien tt. Ainsi que leurs prcurseurs,
tous les tres
mobile univers.
Ils se transmettent
disparatront'-du
en courant Je flambeau de la vie; chacun d'eux apporte
son tribut aux reproductions
de la.nature,
qui ne leur
accorde que le rapide usufruit
de l'existence.
CONTEMPLE le long amas des sicles qui
devancs.
Comme
dans un mouvant
miroir,
voilera
l'image
prophtique
notre vie. Que prsagent-ils
l'inaltrable
calme du plus
nous ont
il te d-
des temps
qui suivront
donc de triste et d'affreux?
doux sommeil.
T. LUCRETII
248
(v. 995.)
animi
naturam
ingratam
pascere semper,
bonis rbus,
;
satiareque
nuiquam
nobis annorum
circum
tempora,
Atque explere
Quod faciunt
Quura redeunt,
foetusque ferunt,
variosque
lepores
Nec tamen explemur
vitai fructibus
:
unquam
id est, oevo florente puellas,
Hoc, ut opinor,
Quod
Quod
laticem pertusum
memorant,
congerere
tamen experi nulla rtione
poteslur.
in vas,
2/,g
vain courroux
des dieux, et qui se croit accabl du poids
de leur colre sous les maux queli inflige l'aveugle destin.
Au bord de l'Achron,
Titye n'est point livr en proie
dans sa
aux avides oiseaux : ces monstres trouveraient-ils
vaste poitrine
l'aliment
ternel de leur voracit,
quand
de son corps,
au lieu de neuf arpens,
coul'immensit
suffire une
vrirait l'orbe du monde? Quel tre pourrait
douleur
et fournir
l'ternel
aliment
de ses
ternelle,
bourreaux?
Titye est avec nous, il est ici : les monstres
sont les noirs soucis,
les soupons
qui le dchirent
jaet les remords dvorans.
loux, la sombre ambition
. T. LUCRETII
25o
:I-(v. 1024.)
CERBERUS et Furise
dicere possis :
Hoc etiam tibi tute interdum
..
Lumina
sis oculis -etiam bonus. Ancu r.eliquit,
multis quam tu fuit, improbe,
rbus.
Qurmelior
Inde aii multi reges rerumque
poientes
Oceiderunt,
Ille quoque
Heliconiadum
potitus,
unus Homerus
comits ; quorum
eadem aliis sopitu' quite est.
25i
ce sombre Tartare
cet horrible
CES furies,
Cerbre,
des
vomit en bouillonnant
qui, de sa bouche embrase,
de la
de feux, ne sont que les fruits mensongers
torrens
Mais le" coupable
crainte
et de l'erreur.
reoit dans la
dans la crainte des supplices
vie son juste chtiment,
rservs ses forfaits. Il sent dj peser sur lui le glaive
o gmit le crime,
l
des lois; il redoute les cachots
roche homicide, les faisceaux, les tortures, le bitume bret s'il chappe aux bourlant, les lames, les torches,
elle-mme
le dchire,
le perce de
reaux, sa conscience
sous le fouet vengeur.
traits cruels, et le tourmente
Il
de l'avenir et la crainte de
joint ces maux l'incertitude
voir ses tourmens
se prolonger
sans fin, ou s'aggraver
ainsi la vie devient l'enfer de l'insens.
dans la mort;
MORTEL injuste, ne dois-tu pas te dire : Aneus, le bon
Ancus a ferm ses yeux la lumire cleste, lui qui te
surpassa par tant de vertus 2.5.!Cette foule et de grands et
subirent la puissance,
de rois dont les peuples nombreux
ont courb leur front sous la faux del mort; ce monarque qui, resserr sur la terre, se fraya un chemin bellides flots
queux travers l'Ocan 2<3, mprisa le murmure
et apprit ses hres lgions fouler d'un pied
indigns,
insultant
les gouffres amers,
il n'est plus, et son me a
dlaiss ses membres
livides. Scipion,
ce foudre de la
ce flau deCarthage,
comme un esclave obscur
guerre,
a livr sa cendre la terre; et ces inventeurs
des sciences
et des arts, ces nobles compagnons
des muses, Homre,
qui tient le sceptre dans leur troupe sacre, comme eux
est descendu dans l tombe ; Dmocrit,
courb par l'ge >
aSa
T. LUCRETII
Denique,
Admonuit
Sponte
Ipse
Qui
(v. io52.)
Democritum
niatura
vetustas
postquam
mmorem
motus ansfuescer
mentis.
sua letho cput obvius obtulit ipse.
Epicurus
obt,
humanum
genus
stellas
Prasstinxit,
Tu verd dubitabis,
Mortua
decurso
lumine
Yitoe,
et omaes
ingenio superavit.
exortus uti oellierius sol.
et indignabere
obire,
Ehrius
,
urgeris. multis miser .undique curis ,
fluitans errore vagaris?
Atque animi incerto
Si possent hommes,
ac sentire videntur
proinde
Pondus
inesse animo,.
.
quod se gravitate
fatiget.,
Et quibus kl fit causis cognoscere,
etunde
Tanta mali tanquam
moles in; pectore constet ;
Haud ita vitam agirent
ut nunc plerumque
videmus,
et querere semper,.
Quid sibi quisque velit nescire,
Commutare
locum,
quasi ontis deponere
possit.
EXIT soepe foras maghis ex oedibus iile,
,
.; .
Esse domi quem pertoesum est, subitoque
revertit
:: ..
Quippe foris nihilb.mlius
qui sentiat esse.
Gurrit agens mannos
ad villam hic pr.ecipitanter.
Auxilium
tectis quasi ferre ardentibus
instans :
Oscitat
extemplp,
tetigit quum imina villas ;
Aut abit in somnum
gravis,
atque oblivia quoerit ;
Aut etiam properans
urbem petit atque revisit.
ut fit,
Hoc se quisque modo fugit : at, quem scilicet,
253
d'un pas
que les ressorts de son me se brisaient,
luisa tte la mort;
enfin,
picure
prsenta
de sa vie -, cet -picure
le flambeau
vit teindre
mme,
et brilla parmi
dont le vaste gnie domina les humains
les enfans de la gloire, comme l'astre du jour au milieu
averti
ferme
champtre,
plus press que s'il venait en arrter
peine a-t-il touch ses limites,
l'incendie;
que l'ennui
vient peser sur son front. Il invoque le sommeil, cherche
s'oublier
soudain avec ardeur il redemande
lui-mme;
la ville, il y revole l'instant 28. C'est en vain que l'homme
se fuit, il ne peut s'viter;
sans cesse il se retrouve,
sans
T. LUCRETII
.254
(v. 10S2.)
atque
occid.it
anie.
DE LA NATURE
DES CHOSES,
LIT. III.
255
de la nature,
dans l'tude
il apprendrait,
remdes,
ses lois ; car ce n'est point
jouir de ses dons, connatre
quelques courts instans qu'il
pour fuir son sort pendant
mais pour s'assurer
sortir de sou doute,
doit chercher
de l'tat
ternel
qui
commence
ce doute,
la mort.
ces terreurs,
dans les prils.
cette soif
pourquoi
de la vie qui s'irrite
Apprends,
de tes jours est fix. Quand la
que le ternie
:
nature t?pplle au rps, sans crainte dbis.
de destin ? La
tes jours,: changeras-tu
EST prolongeant
ENEIN,
dvorante
o mortel,
vie
s'teint,
NOTES
DU LIVRE
r.
TROISIEME.
NOTES
5.
DU LIVRE
III.
207
-
2.58
-' -
NOTES
DU LIVRE III.
25g
Non radii solis neque lueida tela diei
.
,
g.
Disculiant, sed naturas species ratioque.
. Cette image est rpte trois fois par Lucrce, sans changemens
's
dans l'expression.
io.
Bayle a insr dans sa Rpublique des Lettres une longue dissertation sur le sens de' ces vers, regards comme inintelligibles.
Leur expression, essentiellement potique, aura embarrass les
traducteurs. Ces vers, trs-elairs d'ailleurs, prouvent le degr de
perfection que Lucrce a si souvent mis dans son style : oestus mentis, petitus taras, exsurgendi incerta volunlas, sont des expressions hardies, pittoresques et potiques.
1.2..
260
i5.
NOTES
Nam procul lisecdtibio nobis simulacra genuntur.
-.-
de Lucrce.
DU LIVRE
261
III.
de ce chant par
....
de" Lucrce : ce
262
NOTES
Verum est, an timidosfabula decipit? etc.
Est-il vi-ai?n'est-ce point une fatale erreur,
Pour soumettre le faibleau joug de la terreur?
Et quand dans le tombeau la mort m'a fait descendre,
TJn esprit fugitifsurvit-il ma cendre ?
. -. A-t-on touch le bord terrible mme aux dieux , ---L'tre s'vanouit, et, telle qu' nos yeux
S'chappe au gr des vents la nue ou la fume,
Tel ce souffle.moteurd'une fange anime,
Tout coup dgagde ses pesans liens,
Se dissipe et se perd aux champs ariens.
La mort enfinn'est rien; lche, bannis ta crainte;
Rprime, ambitieux, ton espoir ou ta plainte.
O gisons-nous, dis-moi, dans ce nouveau sjour?
O gisent les mortels qui doivent naU'eun jour.
Le temps nous^engloutit; le nant nous rclame:
La mort, du mme coup, frappe,le corps et l'me.
Les monstresdu Tartare, et ses nombreuxflaux,
Et le triple gardien des gouffresinfernaux,
Et leur roi tnbreux, ne'sont que de vains songes,
Ou du fourbe du du sot mprisablesmensonges.
a3.
Cur non, ut plenus vitseconviva, recedis.
Horace a essay de reproduire cette ide. mais avec moins de
prcision :
.... et exacto contentus lempore vita;,
Cedat, uti conviva satur, reperire queamus.
Delille a aussi adopt la pense de Lucrce :
Du festin de la vie, o l'admirent les dieux,
Ayant got long-tempsles mets dlicieux^
Convivesatisfait, sans regret, sans envie,
S'il ne vit pas, du moinsil assiste la vie.
Gilbert, dans une pice extrmement touchante, a dit :
-
Au banquet de la vie, infortun convive,
J'apparus un jour, et je meurs!
Je meurs! et sur la tombe o lentement j'arrive
Nul ne viendra verser des pleurs.
. -
DU LIVRE III.
.
2/,. . Atque ea nimirum quascunqueAcherunte profuudo
Proditasunt esse,invitasunt omni nobis.
263
'".
'-/.-:"
;&6.4'...<:
-;','. .-;"..? NOTES":}'*'
~
.
Pour afracherau peuple tuicrinfinel encens,"''-'' . ^
De quatre fiers coursiers,! aux:,piedsretentissans, '..-'.-' ^
Attelant im vain char dans l'lide tremblante, ....
Une torche la main, y semait l'pouvante :
Insens qui, du ciel prtendu Souverain,
Par lebruit de son char et de Son pont d'airain:,
Du tonnerre imitait le bruit inimitable !
.,
V
Biais Jupiter lana la foudre vritable.
Et renversa, couvert d'un tourbillon de feu,
Le char et les coursiers, etla fondre et le dieu : '
Son tiiomphe fut court, sa .peineest tei-nellei...
."'
L, plus coupable encore, est ce gant rebelle,
Cefameux Tirjiis, autre rival des dieux,
De la terre tonne enfant prodigieux;
Par un coup de tonnerre aux enfers descendue,
Sur neufvstes arpenss masse est tendue.
Un vautour sur son coeur.s'ehafne incessamment,
. ,
. De.sa.faim ternelle ternel aliment: ... _ .' 1 ... .: _ . ^ _.'
Contre l'oiseau rongeur en vain sa rage gronde;
Il habite jamais sa po'mine profonde:
"
Il prit pour renatre', il renat pour souffrir;
.. Il joint fhorreur de.vivre l'horreur de mourir;
Et son coeur, immortel et fcond ri tortures,
Pour les r'qvrfr eiieor referm sesblessures. ,".'.'
,
...
-..... '."''.'.. -
s.
Rappellerai-je ilesuperbelxion,
Le fier Pirilhos, et leur punition?..
Sur eux pend jamais, pour punir leur audace,
D'un roc prt .tomber l'ternele.menace. :-,....
Tantt, pour irriter leur got voluptueux,
S'offrent des mets exquis et ds lits somptueux:,
Vain espoir! des trois soeurs"la plus impitoyable i
Est la...levant sa torch; et sa.voix ..effroyable,.
Leur dfend de toucher ces perfides mets
Qui les tentent toujours, sans les nourrir jamais. .
' . DLIIJ.E.
. .
'.".
...
'
'.'.''
26.
265
DU LIVRE
III.
Ille quoque ipse, viam qui quondam per mare magnum.
'
'
TABLE
DES
MATIRES.
Pages
j
i
3
80
87
168
17g
2^