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P. Modernidad
Tenan reglas ms rgidas que se
deban cumplir estrictamente. No
haba tantas libertades como hoy
en da.
La
ciencia
era
slo
una
herramienta para solucionar los
problemas humanos con un
sentido de progreso.
Sujeto
Conocimie
ntos
El
libro
era
fuente
de
conocimiento
principal
y
fundamental.
Se consideraba al conocimiento
cientfico como el ms acabado
y valedero producto del intelecto
humano.
El conocimiento se caracteriza
por: la racionalidad formal, la
cuantificacin, la objetividad, la
sistematicidad, la generalidad, la
falibilidad y la verificabilidad.
Los valores culturales eran la
Valores
P. Posmodernidad
Predomina una cultura de la imagen,
la imagen visual compite con los libros
o el debate y deja a las personas sin la
contencin y el intercambio con otros.
Las sociedades posmodernas tienen
como caracterstica principal el uso
extensivo de las tecnologas para
procesar,
almacenar,
transmitir
informacin y conocimientos
Hay un acentuado individualismo,
hasta el nivel del egosmo.
La
sociedad
muestra
grandes
desigualdades y la competencia como
medio y fin en s misma.
Hay fragmentacin social, falta de
pensamiento social.
Es comn la exaltacin hedonista del
cuerpo y de la juventud que hace de la
belleza y de los jvenes, valores en s
mismos. Potenciado eso por la moda y
la publicidad.
La sociedad ya no tiene los valores de
antes como el de la solidaridad.
El sujeto posmoderno es un ser sin
esencia que se rige en base a la
permisividad, al relativismo (no existe
ni bien ni el mal, ya que todo depende
del enfoque con que se percibe la
realidad), al consumismo ya que los
sujetos tienen una cultura del exceso,
la meta es siempre tener ms; el
sujeto adems es hedonista lo que
significa que tiene inters por vivir el
instante inmediato.
Los conocimientos no provienen de
una cultura centrada en la letra o
cultura del libro, su cultura es
meditica, en especial, televisiva.
Se manejan grandes informaciones
pero con poca capacidad de anlisis.
El conocimiento postmoderno se
caracteriza por: la subjetividad, la
flexibilidad,
la
particularidad,
el
sustento en la razn dialgica, verdad
cualitativa y condicin holstica.
Desconocen el valor del saber como