Professional Documents
Culture Documents
Grecia homrica
En la poca del siglo -XII al -IX se da el pasaje a la Edad de Hierro. Se trata de la poca
relatada en los poemas homricos. Grecia se encuentra desmembrada en gobiernos con un
jefe basileus, cada uno con su propia tierra. En caso de guerra se decida la conduccin por
parte de un comandante (primero entre sus pares), pero bajo la decisin de los otros jefes.
Porque la organizacin social era de sociedades gentilicias, de clase noble y guerrera. Los
esclavos se encontraban nicamente al interior de las familias para las tareas domsticas. Se
los obtena de las guerras. Incluso se dan relaciones de amistad con el amo, dado que
trabajaban hombro a hombro. Hasta se poda dar el caso de que un esclavo sea consejero de
su amo. Esta esclavitud poco desarrollada se da porque la produccin no era para el
intercambio sino para las necesidades del oikos (hogar).
Esparta
En el Peloponeso, el valle del ro Eurotas recibe el nombre de Laconia o Lacedemonia. El
Estado espartano se forma con la migracin de los dorios, que se concentraron en los valles
en cinco distritos. Junto a los espartanos se encontraban los ilotas y los periecos. Al principio,
los ilotas no eran esclavos, pero deban trabajar la tierra del clero, entregando parte de sus
cosechas. Y los periecos eran autnomos, que vivan en poblados artesanales y comerciales,
junto al litoral martimo. Tenan los mismos derechos que los espartanos, pero el rey Agis los
hizo tributarios y privados de derechos polticos.
La organizacin de Esparta estaba dada por dos reyes provenientes de la dinasta de los
Agadas y los Euripntidas. Licurgo era recordado como un rey legendario que apacigu la
lucha interna con la creacin de las instituciones en el -850. Eran jefes militares y formaban
parte de la gerousa (consejo de ancianos, con veintiocho miembros mayores de sesenta
aos). Despus estaba el colegio de foros, formado por un representante de cada aldea, para
garantizar la estabilidad. La minora de espartanos sobre el total de ilotas y periecos los hizo
prepararse militarmente. Los nios a los ocho aos ya eran reunidos en grupos por
funcionarios que los entrenaban en gimnasia para soportar diversas inclemencias y
estimularlos a que se provean por s mismos de alimentos mediante el pillaje. A los doce
aos se les induca a expresar su pensamiento de la forma ms breve y a soportar torturas
para no tener sufrimientos fsicos. La educacin finalizaba a los dieciocho y a los veintiuno ya
eran guerreros. El ejrcito estaba conformado por cinco agrupaciones donde cada una
funciona por destacamentos. Y la sociedad se organizaba austeramente mediante una
igualdad de bienes, sin relaciones mercantiles, con la prohibicin de guardarse metales
preciosos.
Colonizacin del siglo -VIII al -VI
Durante este perodo las ciudades griegas se convierten en centros de produccin mercantil y
comercial, con la formacin del rgimen esclavista. Esta colonizacin se diferencia de la
anterior del siglo -XII porque no resulta por haber sido invadida, sino por la falta de tierras
para el cultivo (colo significaba tierra para labrar). Es una colonizacin agrcola-comercial,
donde la poblacin se dedica a la agricultura pero tambin para la produccin de intercambio.
Se desplazaron hacia las costas de Sicilia, donde ya se encontraban los fenicios y tambin se
instalan los etruscos; hacia el noroeste, desde el Helesponto al Mar Negro; y en el Asia Menor.
Cada colonia tena su legislacin y jurisdiccin, donde los pobladores eran ciudadanos, con
moneda propia e independientes de la metrpoli. Tenan su propio fundador, que elaboraba la
constitucin. Las colonias se diferencian de las cleruquas, que s dependan de la metrpoli y
el gobernador reciba a arcontes y veedores.
El tica entre los siglos -VII y -VI
Sus habitantes se consideraban autctonos. El mito cuenta que el rey In los dividi en cuatro
tribus (filai), con tres fratas, donde cada una tena a treinta gens (linajes) con treinta familias
(lo que da un total de 10800 familias). Algunos se dedicaban al comercio, otros tenan un
oficio (demiurgos) y los euptridas (bien nacidos) tenan las mejores tierras para que
labrasen los pobres (geomoros) y les dieran la sexta parte. Si no cumplan, eran esclavizados
por deudas. Y los metecos eran inmigrantes, fuera de la organizacin familiar, sin propiedades
ni casas, que deban pagar un impuesto especial por ser extranjeros.
Los griegos cuentan su cronologa desde el -776 por la primera realizacin de los Juegos
Olmpicos. La lista mitolgica de reyes cuenta que el ltimo fue el rey Codro, que salv la
patria del ataque dorio; y luego le cedieron el lugar a los nueve arcontes, que eran
euptridas, con un cargo que se renovase todos los aos. Y los que ya haban sido arcontes
formaban el consejo del Arepago. Estos se encontraban en lucha con el demos (pueblo),
porque queran parcelas de tierra y liberarse de los endeudamientos que llevaban a la
esclavitud. En el -640 se da la Conjuracin de Ciln, que quiso tomar el poder, pero los nueve
arcontes de la familia de los Alcmenidas no lo dejaron y asesinaron a sus partidarios.
Soln es elegido arconte en el -594. Provena de los euptridas pero defenda al demos por
ser comerciante. Se hizo famoso por intentar la recuperacin de Salamina. Reform las leyes,
suprimi las cargas y aboli la esclavitud por deudas. Esto gener una concentracin de las
tierras en los grandes terratenientes y los esclavos comenzaron a ser tomados de otras tribus.
La propiedad gentilicia de la aristocracia tuvo que ceder a la propiedad individual. Las leyes
de Soln son una compilacin por escrito de los antiguos nmos (derecho) que hasta el
momento eran orales y dictados por el juez. Entre otras reformas se encuentra: la prohibicin
de exportar cereales y la promocin del aceite de oliva; la reforma de pesos y medidas, junto
a la moneda para el comercio; la reduccin de gastos, contra la suntuosidad. Con el censo de
hombres libres, sin tener en cuenta a los metecos, se los dividi segn los ingresos: 1)
pentacosiomedimnos, que tenan ms de quinientas medidas de produccin; 2) caballeros,
con ms de trescientas; 3) zeugitas, con doscientas; 4) tetes, con menos de doscientas. De
acuerdo con el ingreso se estipularon las cargas militares, por la cual, los primeros deban
aportar todos los suministros; los segundos, la caballera; los terceros, la infantera y las
armas pesadas (hoplitas); y los cuartos eran los guerreros de armas livianas y flota. Y del
mismo modo se determinaron sus derechos polticos: los primeros y segundos podan elegir y
ser elegidos, los terceros no podan elegir arcontes y los cuartos no podan ser electos. Todas
estas modificaciones introdujeron como cambio en la organizacin social, ya que no estaban
sujetas a linaje, sino a los ingresos. El Arepago qued como Tribunal superior y las funciones
administrativas se delegaron a la Asamblea popular (ekklesa) y al Consejo de los
cuatrocientos (bul), formado por cien de cada fila de euptridas. Tambin se cre un Tribuno
popular, conformado por mayores de treinta aos y por sorteo.
Luego de la muerte de Soln los euptridas queran el retorno de sus antiguos privilegios,
mientras que los campesinos peleaban por la posesin territorial. En el -582 Damasias no
quiso entregar el cargo de arconte, hasta que fue sacado a la fuerza luego de tres aos.
Despus de ello, el arcontado pas a tener diez miembros, formado por cinco euptridas, tres
campesinos y dos artesanos. En este momento se configuran tres corrientes polticas: los
pedieos, formada por los propietarios aristcratas; los diacrios, que eran los pequeos
agricultores que queran la reforma, junto a los metecos y los que se haban arruinado. Entre
estos ltimos se encontraba Pisstrato, que era de buen linaje pero se su familia haba
quebrado y odiaba a la aristocracia. Y una tercera faccin eran los paralios, relacionados con
el puerto, los barcos, el mercado y los artesanos. Pisstrato se hizo famoso por la valenta
militar en la guerra contra Mgara para la recuperacin de Salamina. Los aristcratas
quisieron atentar contra su vida, entonces la Asamblea popular dispuso para su proteccin de
un destacamento. Se trataba de los garroteros (que eran pobres armados de mazas). Con
ellos tom en el -560 la Acrpolis y confisc las tierras de los aristcratos para los diacrios, a
los que les dio crditos para semillas y herramientas. A los seis aos de tirana, los pedieos y
paralios lo expulsaron, pero como no lograron estas facciones unificarse, al final los paralios lo
vuelven a buscar y Pisstrato se casa con la hija del lder. Al poco tiempo se separa y lo
expulsan nuevamente. Finalmente regresa para imponerse hasta su muerte en el -527. Logr
echar a los Alcmenidas y convirti a Atenas en un centro mercantil y artesanal, con grandes
construcciones y templos. Tom el culto a Atenea y a Dionisos, que hasta el momento slo era
de los campesinos.
Luego de la derrota en Egipto en el -454 fue destruida gran parte de la flota ateniense. El
temor de una invasin persa atemoriz a Esparta, lo que permiti un acuerdo momentneo
con Atenas por cinco aos de tregua. Pero en el -446 comenzaron nuevos choques, lo que
llev a los espartanos avanzar sobre Grecia central. Y en el -445 se iniciaron negociaciones
nuevamente entre Esparta y Atenas por treinta aos. La paz tena como condicin que los
atenienses renunciaban a conquistar los territorios del Peloponeso.
En el -443 los atenienses dividieron la liga en cinco territorios, y en cada una de ellos haba un
comisario (epscopoi) que controlaba el pago de los foros. Mientras Esparta se preparaba para
invadir el tica, luego de recuperarse de un terremoto que permiti levantarse a los ilotas.
Luego de la derrota de los atenienses en Egipto, se traslad el tesoro de Delos a Atenas bajo
el pretexto de que era inseguro dejarlo donde estaba. Y pas a ser un fondo de reserva del
Estado. Pericles empez a utilizarlo para confeccionar estatuas y templos. Incluso los
atenienses no permitieron a las otras ciudades que acuasen moneda a partir del -434.
La democracia esclavista ateniense
En el tica y Atenas los ciudadanos libres, que eran los hombres mayores de edad, apenas
eran un cuarto de la poblacin, cuya masa se compona tambin de mujeres, nios, esclavos
sin derechos y metecos con pocos derechos polticos. La democracia ateniense se impuso en
todas las ciudades, en las cuales se elaboraron nuevas constituciones. Luego de las guerras
mdicas (contra los persas) volvi a fortalecerse el Arepago, que comenz a gobernar el
Estado. La oligarqua, encabezada por Cimn, llev a la cada de Temstocles; y comenz a
venerar las corrientes reaccionarias espartanas. Pero, tal como hemos dicho ms arriba, los
espartanos no pretendan unirse a Atenas. En el -462 la asamblea popular despoj al
Arepago de todas sus funciones, y qued como un tribunal de cuestiones civiles. Este evento
marca un cambio, ya que da lugar libre a las actividades de la asamblea popular. Luego de la
muerte de Efialtes, la democracia tom como conductor a Pericles, quien fue un orador
educado por el filsofo Anaxgoras, y relacionado con el sofista Protgoras, el historiador
Herodoto y el artista Fidias. Contra las costumbres de la poca, se divorci y volvi a casar
nuevamente. Apoyaba el crecimiento del podero martimo y el fortalecimiento comercial.
Los esclavos no eran considerados seres humanos. No tenan familia y los hijos pertenecan al
amo, quien le indicaba el oficio, poda venderlo o matarlo. No tenan ocupaciones propias. A
los fugitivos se los marcaba. Algunos trabajaban de sirvientes y fuerza fsica de transporte; y
otros de maestros, mdicos, mercaderes. Haba esclavos de propiedad de particulares y otros
del Estado. La polica de Atenas se reclutaba de los esclavos escitas y tambin se los
reclutaba para el ejrcito o la flota, como remeros o marineros. Tambin eran encargados del
archivo pblico como secretarios.
Bajo el nuevo Estado democrtico, los ciudadanos atenienses de categoras inferiores podan
acceder ahora a los puestos administrativos, salvo el de estratega. Se empez a elegir por
sorteo a los funcionarios que antes se elegan por votacin. Pericles comenz a proporcionar
dinero para que los ciudadanos descansasen y se divirtieran en los das festivos y de teatro.
Se introdujo el pago diario a los miembros del consejo de los quinientos, adems de un sueldo
para los ciudadanos de la marina y del ejrcito. Ahora los ms pobres tambin podan dedicar
su tiempo a la poltica. Con la ley del -450 recibieron derecho de ciudadana quienes tuvieran
a sus progenitores como atenienses nativos. Y todo extranjero que viviera un mes en Atenas
ya poda anotarse como meteco, pero deba encontrar a un prstata (protector) que lo
defendiera ante el Estado. No poda casarse con atenienses, pero tena permitido todo lo
dems. Pagaban un impuesto y se dedicaban al comercio y la artesana.
Los participantes de la asamblea podan ejercer la libertad de palabra y de iniciativa
legisladora. Podan presentar propuestas, crticas a los funcionarios, estar contra los proyectos
de ley o medidas aprobadas. Tambin tenan funciones tales como la eleccin de estrategas,
la declaracin de la guerra, concertar la paz, etc. Todas las cuestiones se resolvan por
votacin de levantamiento de manos. La votacin secreta era para casos especiales, en los
que se colocaban piedrecitas dentro de unas urnas. Las asambleas luego eran protocolizadas
y todos los rganos quedaban supeditados a rendirles cuentas (tanto el consejo de los