Informacin, anlisis y debate l N o .

36, noviembre-diciembre 2014

ao 6 - nmero 36 - noviembre-diciembre 2014

sumario
3

Editorial: Mxico se desangra

Rigoberto Lpez Prez: Un hroe buscando libertad

10

La economa social

Correo es una publicacin bimestral

del colectivo de comunicadores
"Sandino Vive",
del Instituto de Comunicacin Social.

24

Mxico duele e indigna

39

Tres victorias, un solo camino

Los materiales publicados por Correo

pueden ser reproducidos total o
parcialmente por cualquier medio
de informacin citando la fuente.

51

Colapso imperial en cmara lenta

59

Rusia define sus prioridades

67

Hacia un nuevo paradigma en la educacin

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editorial

Mxico se desangra

lena Poniatovska, la intelectual mexicana de mayor prestigio mundial, Premio Cervantes 2013, pronunci un vibrante discurso el 26 de octubre pasado, cuando se cumplan exactamente dos meses de la barbarie perpetrada
por la Polica Municipal de Iguala en contra de los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, en el estado
de Guerrero. Desde entonces, 43 jvenes estn desaparecidos. "Reclamamos aqu en el centro del pas, en la capital
de Mxico, la presencia de los muchachos y pedimos a cielo abierto y en voz alta: Regrsenlos", exclam la escritora.
Y agreg: "El pasado mircoles 23 de octubre, en una marcha que no convoc un solo partido, los ciudadanos se organizaron solos e inauguraron una protesta ejemplar, absolutamente fuera de serie. La marcha result cinco veces mayor
que la consignada por los medios: 350 mil personas, un ro de gente segua entrando y abarrotaba las calles aledaas al
Zcalo de por s lleno a reventar. La multitud protestaba contra el crimen de Ayotzinapa, un crimen de lesa humanidad.
Los estudiantes fueron cazados, sometidos a la tortura hasta la muerte, a la desaparicin forzada, a ejecuciones arbitrarias y ahora los culpables quieren librarse de su responsabilidad acusando a los jvenes y buscan criminalizarlos al querer
ligarlos al cartel de "Los Rojos" o a "Guerreros Unidos".
No se vale desviar la investigacin de los hechos y deslizar en conferencias de prensa que se trata de un enfrentamiento
entre crteles. Tampoco se vale implicar a los muchachos en grupos guerrilleros. El "caso Iguala" es una mancha atroz en
la vida oficial y poltica de Mxico ya de por s hundida en el lodo.
La Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero, es muy pobre pero es el nico lugar donde los que nada tienen pueden recibir
una educacin superior gratuita. Es la nica opcin de los campesinos que han escogido ser maestros rurales. Las habitaciones de los estudiantes de la Normal evidencian la miseria, el abandono de los muchachos. Su comida tambin. Cuando
a uno de ellos le sirvieron leche exclam que era la primera vez que la vea y sonri al decir que le gustaba. As como la
leche, son muchos los alimentos que los chavos desconocen. Sus camisetas, sus mochilas, sus suetercitos recargados en
los muros de su cuarto vaco, sus utensilios de plstico, todos son prendas de pobre".
Ya es hora de que en Mxico hablen los pobres". En efecto, ya es hora de que los mexicanos se manifiesten por encima de aquellos partidos que no los representan y ms bien son portavoces de la nueva clase de narcotraficantes y de
criminales organizados.
"Ya es hora de que seamos consultados", dijo Elena y aadi: "Ser consultado es un derecho poltico que demandamos
desde hace mucho tiempo los habitantes de los 32 estados de la repblica. Somos miles los mexicanos que no nos sentimos
representados, miles los mexicanos que queremos una democracia participativa, miles de mexicanos que levantamos la
voz y pedimos ser tomados en cuenta en los asuntos pblicos, sobre todo en los de trascendencia nacional como es nuestro
futuro energtico.
Los grandes temas nos conciernen pero conciernen sobre todo a los jvenes porque adems de ser el futuro tienen que
mantenerse vivos. Sin ellos simplemente no hay pas. As como se dice "Sin maz no hay pas", sin los jvenes no hay nada.
Ayotzinapa est destrozado. Mxico est destrozado. Los alumnos de la Normal de Ayotzinapa conservan los tenis
rotos de sus compaeros, su ropa, hasta los cartones que les sirven de cama. Esperan su regreso a pesar de que al extraordinario sacerdote Alejandro Solalinde, protector de los migrantes, varios testigos le dijeron que los estudiantes haban sido
asesinados, desmembrados y tirados a una fosa a la que le prendieron fuego. No hay respuesta suficiente entre crimen tan
grande. La foto del estudiante del estado de Mxico Julio Csar Mondragn, al que le sacaron los ojos circula en Internet,
su rostro desollado. Estamos ante una catstrofe nacional.
Mxico se desangra. La comunidad internacional est escandalizada y considera que Mxico es ahora el pas sin guerra
ms peligroso para los jvenes". O mejor dicho, agregamos nosotros, un pas donde las fuerzas represivas le han declarado la guerra a un pueblo desarmado.
Elena cerr su emotivo discurso as: "Jvenes mutilados, jvenes sin cuerpo, jvenes asesinados. En el mundo entero
resuena la indignacin. Gloria Muoz Ramrez, la madre del estudiante de Guadalajara, Ricardo Esparza, quien asisti al
Cervantino de Guanajuato, dijo que agradeca recibir el cuerpo muerto de su hijo para llevarle flores. No resulta monstruosa su conformidad? O como se pregunta ella misma: Hasta dnde ha llegado el terror implantado por el gobierno en
el seno de la sociedad? Frente al terror solo queda la unin de un pueblo que se levanta y grita como lo ha hecho durante
das: Vivos se los llevaron, vivos los queremos".

correo

noviembrediciembre 2014

historia

Rigoberto Lpez Prez

Un hroe buscando libertad

Aldo Daz Lacayo* ________________

incuenta y ocho aos despus del hecho heroico de liberacin nacional, "el principio del fin
de esa tirana" como l le llam, todava existe
confusin entre historiadores acerca de la gesta del hroe nacional Rigoberto Lpez Prez. De ese tamao fue
la exitosa confusin manejada por Washington desde
la noche misma del viernes 21 de septiembre de 1956.
Noche de terror. Ulular de sirenas de patrullas militares,
puertas derribadas o casi, culatazos por doquier, alaridos de dolor multiplicados por los gritos y el llanto de
las familias de centenares de capturados sin causa pero
encausados como cmplices. En todo el pas.
Persiste la duda deliberadamente sembrada por
las agencias de seguridad norteamericanas que gobernaban el pas, acerca de si ese hecho heroico fue
una conspiracin o una accin individual coyuntural.
Porque, como esas agencias lo saben desde siempre
y lo manejan estratgicamente para sus fines, an la
accin histrica ms solitaria es una respuesta colectiva. Toda accin de liberacin (individual o colectiva)
es consecuencia directa del historial de la lucha liberacionista. La historia es colectiva. La hacen los pueblos, aunque los individuos asuman el rol especfico
de conducirla como lderes de una convulsin social o
de impulsarla a travs de certeros golpes estratgicos,
como lo hizo Rigoberto sin importar el plazo.
Asociar una accin individual a un plan colectivo
resulta entonces verosmil. Natural. Sobre todo si
sus consecuencias son de magnitudes histricas en
el sentido de transformar una realidad arraigada, y
adems con visos de permanencia igualmente natural como era el caso de la tirana somocista. Obviamente, en el caso de Rigoberto result mucho ms
fcil fabricar esa asociacin natural porque la realidad era de suyo conspirativa y porque no exista documentacin sobre su propia accin. En este caso la
documentacin se puede inventar al arbitrio de los
interesados a travs del manejo meditico del rumor
y de declaraciones testimoniales (supuestas o manipuladas), que nadie puede desmentir, reiterndolos
correo hasta la saciedad. Un manejo meditico desarrollado
adems sobre la base de hechos socialmente conocinoviembrediciembre 2014 dos, o simplemente presentidos.

En este contexto se contina escribiendo que "el

principio del fin de esa tirana" fue producto de una
conspiracin en la cual Rigoberto sera solo el ejecutor
material de un plan fraguado por el exilio nicaragense
en El Salvador, formado en su mayora por ex-guardias
nacionales. Todos comprometidos en su oportunidad
con acciones patriticas, anti-dictadura, o rebeliones
frustradas, que los llevaron al exilio. Y todos tambin
convencidos de la posibilidad real de derrotar al tirano.
Actuando adems en consecuencia con el ambiente
revolucionario de la poca.
Los pueblos sin embargo nunca se equivocan. En
Nicaragua y en la regin, especialmente en Centroamrica, los pueblos asumieron de inmediato como hroe nacional a Rigoberto a secas, como corresponde
a los hroes. Colocndolo de inmediato en el altar de
la Patria, la propia de Rigoberto y la frustrada centroamericana. Porque igualmente de ese tamao era el
odio de los pueblos del Istmo al tirano. Y tambin de
los gobiernos, aunque no suele asumirse as, por la
posicin que los yanquis le haban asignado al tirano
como gendarme de la zona. Imposicin que esos gobiernos y sobre todos sus ejrcitos (que en los casos
de los Estados del norte actuaban como gobiernos)
asuman como agravio a sus propias instituciones castrenses, como lmite a su independencia y soberana
nacional. Incluso en el caso de Honduras, cuyo ejrcito
era manejado directamente por los yanquis.

Origen de la "conspiracin"

Desde el retumbar de los disparos justicieros de

Rigoberto al tirano en la Casa del Obrero, en Len,
donde celebraba su nominacin a la candidatura presidencial en la ya mencionada noche del viernes 21
de septiembre de 1956, los yanquis asumieron la situacin como propia. Los yanquis, porque la Guardia
estaba decapitada. "Todos son culpables!", dijeron.
Quines fueron los yanquis que actuaron en
Nicaragua? Habr que investigarlo. Porque hasta hoy da (noviembre de 2014) se asume que fue
la Guardia la que actu. Peor an que fue la viuda
del tirano quien dirigi personalmente la represin
(habrase visto tanta simpleza!). Absolutamente
imposible. Lo urgente para Washington, llamado
entonces Eisenhower, era garantizar la estabilidad
de Nicaragua. No poda correrse el riesgo de otro

44 ao del triunfo de la revolucin guatemalteca

y su inevitable secuela popular revolucionaria en
Centroamrica.
Tard ms en pronunciarse la sentencia "todos son
culpables" que en ejecutarse. Dirigentes de todos los
niveles de la oposicin tradicional y alternativa del
pas fueron hechos prisioneros de la noche del 21 a la
maana del 22. Se implant el reino de la tortura en
la bsqueda intil de culpables, que resultaron ser los
amigos y conocidos de Rigoberto pocos desde luego.
El resto de la poblacin se mantuvo en vilo. El pas poltico se paraliz. No se mova ni el viento.
Aos antes, Anastasio Somoza Garca, el tirano en
la calificacin del hroe, haba concluido su perodo
presidencial ampliado a diez aos, en 1947. La revolucin guatemalteca se encontraba en su apogeo. "Es
mejor convocar elecciones fraudulentas", le recomend
Truman, el yanqui de turno. Somoza escogi un mal
candidato presidencial. "Un iluso converso y adems
viejo" pens. Leonardo Argello sin embargo no haba
cambiado ni en apariencia. Conservaba su barba de pera
"barba de chivo" le llamaba la juventud antisomocista.
Veintisis das despus de su toma de posesin, Don
Leonardo, como se le llamaba por su edad, destituy
a Somoza Garca de todos sus cargos, incluso de Jefe
Director de la Guardia Nacional. Lo nombr Jefe del
Comando Militar de Len, donde Argello pens que
podra controlarlo fcilmente. Era su ciudad natal, all
haba actuado polticamente toda su vida, incluso contra los yanquis en 1912. "Golpe de Estado!" dijeron los
yanquis, y lo destituyeron en un segundo. El mpetu
revolucionario perviva en Centroamrica. Restablecieron en el mando a Somoza Garca pero cuidndose de evitar esa imagen a nivel regional. Decidieron
no reconocer al nuevo gobierno del tirano. Cmo, si
ellos son la expresin paradigmtica de la democracia.
Hasta creen que inventaron este sistema de gobierno.
Ahora (2014) los yanquis insisten en crerselo aunque
estn absolutamente desprestigiados. El mundo ha
cambiado desde entonces.
El discurso de toma de posesin de la Presidencia de
la Repblica de Leonardo Argello fue memorable (uno
de mayo de 1947). Anunciaba una nueva era. As lo dijo
"...que no se posponga la arriesgada impostura democrtica que lleva al descrdito a los partidos liberales de gobierno... que se ponga punto final al ejercicio de fuerzas
imbuidas de ensaamiento y desatadas por la ambicin
de los caudillos a fin de prolongar sus empricos e infundados predominios polticos que la Guardia Nacional contine siendo garanta de paz orden y seguridad () desvinculada de las contiendas polticas no ser, tenedlo
por cierto, un simple presidente de turno, arrastrado por
el manso llevar de la costumbre y de la tradicin": Cmo
no derrocarlo! Auguraba una nueva Guatemala? Los

yanquis recordaron al Leonardo Argello de 1912 impidiendo el trnsito del ferrocarril cargado de armas y
soldados yanquis hacia Managua.
El entusiasmo de los jvenes Guardias acadmicos
fue inmenso. Haban sido formados en el respeto y defensa de la Constitucin de la Repblica. No dudaron
en asociarse al presidente Argello y lo acompaaron
en su cada. La Guardia se fractur. A partir de entonces se pretorianiz. Los jvenes oficiales, la mayora
de clase media alta y quizs de ascendencia conservadora (recomendacin yanqui desde la fundacin de
la Guardia), salieron al exilio. Casi todos a El Salvador.
Habr que recordarlo: llegaron en 1947. La revolucin
guatemalteca se encontraba en su apogeo. Luego
vendra la rebelin de abril de 1954 y nuevos exiliados.
Algunos tambin a El Salvador.

Ambiente conspirativo

Porque un ao despus del derrocamiento de

Leonardo Argello, incruento pero de profundas
consecuencias para Nicaragua y Centroamrica,
jvenes oficiales salvadoreos se alzaron con el
poder. Inauguraron un nuevo gobierno revolucionario (1948-56) de tendencia francamente priista
(su lder el Coronel Oscar Osorio haba hecho estudios de Estado Mayor en Mxico), formando el
Partido Revolucionario de Unificacin Democrtica
(PRUD), como partido nico. Los jvenes ex-guardias
nicaragenses llegados en el 47 se sumaron inmediatamente al PRUD. Ms bien fueron cooptados por sus
pares salvadoreos como baluarte contra la acechanza del gendarme Somoza.
(Parntesis obligado: los yanquis fueron retomando el
control del gobierno revolucionario, logrndolo completamente en 1956, ao de la accin heroica de Rigoberto.

correo

noviembrediciembre 2014

correo

noviembrediciembre 2014

Pero no echaron en saco roto la experiencia del Golpe de

Estado como eventual instrumento de contencin de
potenciales acciones revolucionarias de mayores consecuencias, como en la prctica fue el caso debido a los
triunfos de la revolucin guatemalteca. Actuando a la
sombra, incluso al margen de la honestidad de los golpistas, capitalizaron los posteriores golpes despus del
triunfo de la revolucin cubana y ms tarde de la nicaragense el somocismo sin Somoza que intentaron en
Nicaragua algunos aos despus).
Los jvenes oficiales nicaragenses no perdieron
tiempo. Empezaron a conspirar contra el tirano. Se
asociaron marginalmente a la Legin de El Caribe y
le dieron seguimiento activo no hay registro (o no lo
conozco) de que hubiesen estado comprometidos con
la accin en que muri el General Gregorio Colindres
en el 48, en la frontera honduro-nicaragense. Alentaron y sin duda participaron en la rebelin de abril
del 54, de la cual estaban enterados porque la Guardia en el exilio conserv su espritu de cuerpo y fue
obediente a la lnea de mando, bajo el liderazgo del
coronel Manuel Gmez, en ese entonces el GN de ms
alta graduacin. Y tras la invasin norteamericana a
Guatemala, inmediatamente despus del fracaso de
la rebelin de abril en Nicaragua, la conspiracin contra Somoza se materializ. Sin duda alentados por el
gobierno salvadoreo, por temor a que la CIA continuara contra ellos.

Empezaron a armar entonces un movimiento revolucionario con la participacin determinante del

millonario (as se le consideraba) diriambino Fabio
Gallo, cuya ltima visita a El Salvador fue el 27 de julio de 1956, antes de la gesta de Rigoberto, segn el
posterior informe del Embajador de Nicaragua. Fabio
aport un pequeo lote de ametralladoras italianas
Beretta, que el gobierno salvadoreo permiti que
ingresaran al pas ocultas en las paredes de pequeas
refrigeradoras marca Gallo, su apellido. El Movimiento
terminara en 1958 con el fracaso de Lepaguare (llano
hondureo donde aterriz el avin de La Nica, recuperado en Miami por los pilotos ex-fuerza area nicaragense, capitn Manuel Rivas Gmez y teniente Al
Salomn), e inmediatamente despus con la muerte
en combate del General Ramn Raudales, en octubre
de ese ao.
El Salvador se convirti entonces en el epicentro de
la revolucin nicaragense dirigida por la ex GN en el
exilio. Ansiada ms que potencial, porque las condiciones subjetivas al interior de Nicaragua an no maduraban, haba un aletargamiento de la conciencia popular.
En parte por el peso de la represin real o presentida,
y por hasto de tanto fracaso sobre todo el de la rebelin de abril de 1954, que paradjicamente marc a
la generacin que s lograra iniciar la revolucin. Pero
tambin por la estabilidad poltica debida a la bonanza
econmica producto del boom del algodn. Somoza
lo saba. Por eso se lanz a la reeleccin presidencial.
Los yanquis tambin.
Por otra parte, entonces Washington diriga y daba
seguimiento a las demandas populares en los llamados pases socialistas del Este europeo. La estabilidad
de la regin era como siempre estratgica. Quin mejor que el probado gendarme Somoza para garantizar
la de Nicaragua, y de paso la de los otros pases centroamericanos? La CIA haba abortado la revolucin guatemalteca en junio de 1956, y ese mismo ao llegara
a la presidencia de El Salvador Jos Mara Lemus, un
coronel joven pero con espritu de la vieja guardia. Represivo. Pro-yanqui. Somocista.

Rigoberto Lpez Prez

En el transcurso de aquella conspiracin aparece

Rigoberto Lpez Prez en escena. Entonces ciudadano annimo como siempre lo fue, hasta la noche
luminosa de aquel viernes 21 de Septiembre de 1956.
Solitario. Tmido. Hurao. Mstico. Socialmente retrado pero fraterno. Sensible poeta al fin. Leons
de la clase media baja conocido en su pueblo por sus
inquietudes intelectuales y por su inclinacin al periodismo. Paciente y persistente, cuntas veces habr
suplicado a los directores de diarios leoneses que le
publicaran sus poemas y sus artculos, antes de que lo

asumieran como poeta y periodista? Jams nadie sin

embargo pudo asumirlo como revolucionario, tal vez
ni como patriota. Menos los nicaragenses conspiradores de El Salvador, que nunca antes haban sabido de l.
Rigoberto llevaba algunos aos en El Salvador. Por
recomendacin de sus amigos periodistas leoneses haba llegado a San Salvador el martes 19 de junio de 1951
en busca del mecenazgo del tambin poeta y periodista Luis Felipe Toruo, nicaragense antisomocista
militante, de largo autoexilio en ese pas, nada menos
que editorialista y tal vez director de hecho del Diario
Latino entonces el ms importante diario salvadoreo, abiertamente crtico del gobierno y de la situacin
social imperante. Toruo recibi bien a Rigoberto, le
permiti escribir en las pginas del peridico y le apoy
en la bsqueda de algn trabajo permanente.
Marcado por el cruento fracaso de la rebelin de abril
de 1954, Rigoberto entr a formar parte de la generacin de jvenes nicaragenses (identificada a posteriori como generacin del 54) que desde entonces perdieron la fe en los polticos tradicionales y en una solucin
poltica a la cruel y continuada tirana somocista. Calladamente como era su personalidad, Rigoberto empez
a estudiar la situacin de su Patria. Lo hizo asistiendo
asiduamente a la Embajada de Nicaragua para leer
todos los peridicos que entonces se publicaban en su
terruo. Su presencia nunca despert sospechas entre
el personal diplomtico, ms bien lleg a resultarles
parte del entorno cotidiano de la Embajada, porque no
hablaba con nadie.
En su amplio informe (No. 811 del 26 de octubre de
1956) al nuevo Jefe Director de la Guardia Nacional,
Coronel Anastasio Somoza Debayle, el entonces embajador Leonte Herdocia (que despus defeccionara y
posteriormente se integrara honestamente a la revolucin sandinista), describe a Rigoberto como "hombre de pocas amistades, que no se le conocieron nexos
con nicaragenses enemigos polticos de nuestro rgimen, y que sus nicas aficiones eran el cine y el baseball". Era pues discreto. Gracias a ese informe se sabe
que Rigoberto realiz cuatro viajes a Nicaragua como
preparacin de su gesta heroica: 1) el 13 de octubre de
1955, 2) el 21 de abril, 3) el 16 de junio, y 4) su salida
definitiva el 5 de septiembre de 1956, en el vuelo de
TACA 401. Desde luego, todos con el respectivo visado
de la Embajada.
Precisamente su aficin al baseball fue el vehculo
natural para entrar en contacto con los ex GN nicaragenses en El Salvador en una fecha an no precisada.
Probablemente se encontr primero con Guillermo
Marenco Lacayo. Hizo amistad con l y, quiz a principios del 56 despus de su segundo viaje a Nicaragua,
le expres su deseo-conviccin de ajusticiar al tirano. Rigoberto haba acumulado entonces suficiente

informacin sobre la situacin poltica del pas y de

alguna manera se haba enterado de la conspiracin
revolucionaria que ellos estaban armando la ya
mencionada del diriambino Fabio Gallo.
Cunto tiempo tard Guillermo en asumir como
real la voluntad-decisin de Rigoberto? Un dato desconocido. Finalmente la coment con algunos de sus
compaeros y juntos decidieron llevarlo al seno de su
colectivo militar, una suerte de Consejo de la ExGN en
El Salvador. Tampoco se sabe si despus de aceptar
-apoyar a Rigoberto y comprometerse con su preparacin, informaron a la Jefatura de la Guardia Nacional
en el exilio, a cargo del Coronel Manuel Gmez, como
ya se dijo. Dos temas pendientes.

Los hechos

La reunin del Consejo se llev a cabo en casa-hospedaje-familiar de Rosita Perdomo, donde viva el ex
Teniente Guillermo Marenco Lacayo (en la 15 calle Poniente casi esquina con la Avenida Espaa, entonces
todava zona residencial de San Salvador). Asistieron
la mayora de ex oficiales GN que respaldaron al presidente Argello en 47, ms algunos allegados civiles que
formaban parte de su apoyo logstico (no tengo seguridad en cuanto a la asistencia de Rigoberto). Segn
testimonio del el ex Teniente Rafael Valle Roa, presente
en la reunin, decidieron no invitar al ex Capitn Adolfo
Alfaro Carnevallini, de la rebelin de abril del 54 y el de
mayor graduacin de los GN en El Salvador, "por su carcter eufrico explosivo", solamente. Probablemente
hasta entonces la relacin directa con Rigoberto se haba hecho a travs de Marenco Lacayo.
La reunin fue consecuencia de la insistencia de
Rigoberto despus de que los ex-oficiales del 47 se
haban negado a apoyarlo con el argumento de preservar su vida.
"Con o sin el apoyo de ustedes llevar a cabo mi accin", les respondi Rigoberto.
El Consejo decidi entonces, segn el ya mencionado testimonio de Valle Roa, 1) hacerle ver a Rigoberto
que no saldra con vida, para que cobrara conciencia
plena de su sacrificio, y 2) que las posibilidades de xito de la accin eran absolutamente nulas sin la debida
preparacin en la tcnica de tiro. Decidieron en consecuencia ensearle a disparar desde cualquier ngulo,
hasta convertirlo en tirador profesional.
La preparacin le fue asignada a Marenco Lacayo,
y fue iniciada en los entonces alrededores del San
Salvador (hoy da totalmente urbanizados). Sin embargo, razones de trabajo obligaban a Guillermo a
viajar al interior del pas por perodos relativamente
prolongados. Pronto se present esa eventualidad
y, por fin, le trasladaron la responsabilidad al exCapitn Alfaro.

correo

noviembrediciembre 2014

 "Capitn, aqu est Rigoberto Lpez Prez, quien

dice que est capacitado para matar a Somoza", le dijo
Guillermo, segn testimonio del propio Alfaro (La
Prensa, jueves 4 de Octubre de 1979).
Concluida su preparacin, Rigoberto era capaz de
pegarle a un pauelo hasta seis metros de distancia
y desde cualquier posicin, incluso estando acostado segn contaba muchos aos despus Guillermo
Marenco Lacayo.
Como se sabe, Rigoberto hizo su ltimo viaje a
Nicaragua el mircoles 5 de septiembre de 1956. Estaba enterado de la fausta conmemoracin centroamericana del primer centenario de la Guerra Nacional,
que se llevara a cabo nueve das despus y cuya organizacin haba estado a cargo de la ODECA. Conoca
esta informacin no tanto por los peridicos salvadoreos, sede de la ODECA, sino por los de Nicaragua
que informaban profusamente la llegada de todos los
mandatarios centroamericanos a San Jacinto.
Rigoberto quiso ligar su accin de liberacin al centenario de aquella otra liberacin nacional. Porque sin
duda para l Somoza era otro Walker esa era realmente la connotacin del tirano a nivel nacional y centroamericano. Fue a San Jacinto, examin todas las
posibilidades, pero no pudo llevar a cabo el ajusticiamiento. Las condiciones no se lo permitieron. De todas
maneras no tena prisa. Tambin estaba enterado de la
convencin liberal en Len que proclamara a Somoza
candidato del Partido a la reeleccin. Era la primera vez
que se intentaba una reeleccin en Nicaragua la historia convencional dice lo contrario.
Lo que pas la noche del viernes 21 de septiembre de
1956 es de todos conocidos. El cadver de Rigoberto, o
lo que qued de l, desapareci para siempre. El tirano qued herido de muerte y no se sabe a ciencia cierta
cundo muri. Por razones de seguridad la noticia oficial fue hecha pblica siete das despus. La oposicin
estuvo meses en la crcel. El exilio engros sus filas.
Para Rigoberto su muerte era ntimamente presentida. Su sensibilidad de poeta le permiti visualizarla
ntidamente. En una estrofa de uno de sus poemas
dice: "Una bala me ha alcanzado / He cado al suelo
con una oracin / Estoy solo y abandonado / En el sueo
hago esta confesin".

Los hechos colaterales

correo

noviembrediciembre 2014

Desde su aceptacin por los ex-GN en El Salvador,

la propuesta accin de Rigoberto despert el espritu
conspirativo de algunos de sus miembros, y quizs de
los pocos civiles que los acompaaban. Algo natural.
Hasta hoy da sin embargo (noviembre de 2014) no se
sabe si las acciones conspirativas resultantes contaron
o no con la anuencia de Rigoberto. Probablemente no.
Se conocen por lo menos dos.

En su ya mencionado testimonio, el ex-capitn

Adolfo Alfaro relata que aprovechando su amistad
conspirativa con el coronel Gaitn dentro de las filas
de la Guardia Nacional "se me ocurri hacer una carta
para Gaitn anuncindole que en un trmino no mayor de
treinta das iban a ocurrir sucesos trascendentales dentro
de las filas del ejrcito que deba aprovechar con creces.
Le haca ver que era su ltima oportunidad de que sumiera
(hundiera) la jefatura del ejrcito y su descendencia humilde (sic), hecho que tena valor para que actuara. / Confi la carta al (ex) capitn Enrique Callejas, quin expres
estar dispuesto a hacer llegar la carta a Gaitn, pero en
realidad la nota nunca lleg a su destino.
Esta accin conspirativa de Adolfo Alfaro naci
muerta, as lo reconoce l en su testimonio. Por entusiasmo extremo (tenan razn sus correligionarios del
47?) l parti de tres supuestos falsos: 1) que la accin
de Rigoberto implicaba sucesos trascendentales dentro de las filas de la Guardia, 2) que Gaitn conservaba
poder suficiente para aprovechar esos sucesos, y 3) que
Callejas se arriesgara entregando la carta. La realidad
desmenta el entusiasmo de Alfaro. Gaitn estaba
"cado" desde 1954 y sin duda no se encontraba activo, al menos no de hecho, en la estructura de la Guardia. Haba sido imputado de cmplice de la rebelin
de abril del 54, y como no se le pudo probar tal complicidad fue enviado de Embajador a Argentina (desde ah, su hijo Germn Gaitn colabor con Gregorio
Selser aportando algunos datos para el libro Sandino,
General de Hombres Libres). Conociendo la naturaleza
pretoriana de la Guardia, Callejas decidi no entregar
la carta. Es verdad que dentro de la Guardia existan algunos oficiales inconformes, eficientes y honrados los
calific el fiscal militar, pero todos estaban en la lista
de enemigos potenciales algunos fueron condenados
despus de la gesta de Rigoberto.
La otra accin nunca tuvo paternidad. Alguien decidi poner en contacto a Rigoberto con opositores
polticos destacados. Se dijo que con ese propsito
lograron aprovechar el regreso a Nicaragua de un
opositor conservador para llevarles ese mensaje,
adelantndoles que Rigoberto se identificara con
una revista Bohemia. Llegado el momento los destinatarios habran reaccionado negativamente. La
personalidad de Rigoberto no daba para este tipo de
conspiracin. Su retraimiento social, su solitarismo,
su discrecin, su conviccin de que su accin era solo
de l, la niegan.
Como ya dijo, el ambiente centroamericano era altamente conspirativo, y el de El Salvador mucho ms.
Cuntas otras acciones colaterales semejantes hubo?
Nadie lo sabe. No es aventurado afirmar que pudieron
haber sido muchas. Tantas como nicaragenses que
conocan la accin de Rigoberto. La mayora sin nimo

conspirativo, simplemente para anunciar "el principio

del fin de esa tirana".
No hay que olvidar que hasta una compaa de seguros de El Salvador (La Centroamericana) estuvo involucrada. Acept emitir una pliza de vida por diez
mil dlares a favor de la madre de Rigoberto, pagada
por cierto sin poner ningn reparo a doa Soledad
Lpez tan pronto pudo llegar a El Salvador. Hasta ah
llegaba la solidaridad salvadorea con el antisomocismo nicaragense.

Qu hizo Rigoberto?

Sin duda, hasta despus de su ltimo viaje a Nicaragua

del mircoles 5 de septiembre Rigoberto contact a sus
amigos leoneses. Primero a Edwin Castro Rodrguez, a
quien conoca por afinidades de poeta y porque en la
imprenta de Edwin l logr publicar algunos poemas.
Luego a Ausberto Narvez Parajn y Cornelio Silva
Argello los tres fueron fusilados posteriormente al
amparo de la infame "ley fuga". Probablemente, sin
embargo, estos contactos los hizo Rigoberto despus del fracasado intento de San Jacinto. Lo dems lo haran sus propios amigos, informndoles del
hecho a su crculo de confianza, como fue el caso de
Toms Borge, quien recibi la informacin de parte
de Edwin. Tanto la decisin de Rigoberto como las acciones conspirativas colaterales se conocieron hasta
despus de la gesta del principio del fin.
"Si hubo alguna conspiracin dice el fiscal militar
de la causa, el ex-teniente y abogado Agustn Torres
Lazo en aquellos das trgicos de septiembre de 1956
fue la que ambos hermanos (Somoza) orquestaron para
implicar no solo a decenas de ciudadanos inocentes que
polticamente les hacan sombra, sino a miembros de su
propio ejrcito, eficientes y honrados, a quienes decidieron eliminar para ejercer sin cortapisas un control ms
personal y desptico sobre la Guardia Nacional y el pueblo de Nicaragua () Para interpretar mejor el gnesis y
las secuelas de aquellos acontecimientos, es necesario
admitir que an sin la participacin de Edwin Castro
Rodrguez y los pocos hombres que le acompaaron,
Rigoberto Lpez Prez habra perpetrado de todas maneras su atentado, simplemente porque l y solo l, ya
haba tomado la decisin personal de ofrendar su vida
a cambio de la del tirano (La Saga de los Somoza).
Y el fiscal de la causa tena toda la informacin
aunque l asume que fueron los hermanos Somoza
quienes dirigieron la conspiracin y no las agencias

de inteligencia norteamericanas. Tal vez tuvo en sus

manos la carta de Rigoberto a su madre Soledad informndole de su accin en los mismos trminos de
su propia conclusin: "he decidido, aunque mis compaeros no queran aceptarlo, el de tratar de ser yo el
que inicie el principio del fin de esa tirana. Si Dios quiere que perezca en mi intento, no quiero que se culpe a
nadie absolutamente, pues todo ha sido decisin ma".
Ergo: no hubo conspiracin. Rigoberto actu solo,
como l se lo haba propuesto. Solo de l es el mrito.
Solo a l le corresponde el reconocimiento de Hroe
Nacional.

Viva Rigoberto!

(*) Historiador y diplomtico.

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noviembrediciembre 2014

anlisis

La economa social
Orlando Nez Soto ______________

ste artculo tiene como objetivo, no solamente

analizar el concepto y la realidad de lo que se
ha venido llamando economa social o economa social solidaria, sino continuar con el debate alrededor de una estrategia alternativa al sistema actual,
incorporando las mejores lecciones del pasado. Asimismo, me interesa incluir en la agenda la discusin
surgida de algunos sectores, quienes proponen que
lo que ellos llaman economa social debera ser considerado como el tercer sector de la economa, entre el
sector pblico y el sector privado, entre el Estado y el
mercado, incluso entre el capitalismo y el socialismo.
Asimismo, abordaremos la relacin entre la economa
social y la economa popular, la vinculacin de la economa con el socialismo y analizaremos la prctica de
la economa social en Nicaragua.

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Aunque el trmino tiene races en el asociacionismo

laboral del siglo XVIII europeo, el mismo se ha reactivado ltimamente y comienza a ser apadrinado por
los organismos internacionales y por un conjunto de
activistas sociales de diferentes corrientes, sobre todo
a raz de la implosin del campo socialista y de las crisis financieras y medioambientales generados por el
capitalismo.
Para que el lector no entre tan desprevenido en este
texto e intentando resumir una variada y dispersa conceptualizacin aparecida ltimamente en la bibliografa, digamos que la economa social o economa social
solidaria se refiere a un conjunto de organizaciones la

mayora de ellas tomando distancia o combatiendo

los valores del mercado y del capital de trabajadores,
productores, consumidores y pobladores, motivados
y orientados por la participacin democrtica, la gestin colectiva, el bien comn y la reivindicacin de un
sinnmero de derechos encaminados a la igualdad de
oportunidades para todos y todas.

Marco de referencia y origen

En el siglo XVIII europeo y al calor de las lucha obreras del naciente capitalismo industrial, apareci un
movimiento asociacionista de carcter revolucionario,
sobre todo en Francia e Inglaterra, ensayando formas
alternativas a las fbricas obreras y a la explotacin
capitalista. Aquella prctica social gener diferentes
corrientes de pensamiento, desde lo que Marx consideraba el socialismo utpico hasta el marxismo y el
anarquismo, incluso corrientes liberales o cristianas
que pretendan paliar la pobreza reinante desde el
gobierno o desde organizaciones filantrpicas y asistencialistas. Desde entonces, el asociacionismo ha estado motivado por encontrar una salida a las formas
excluyentes engendradas por el Estado liberal y por el
capitalismo industrial.
En la segunda mitad del siglo pasado, cobraron
relevancia pblica, entre otros, tres trminos-ideas
convertidos en organismos que pugnan por ocupar la
palestra nacional e internacional y que provienen de la
cooperacin internacional y de los aparatos ideolgicos del mundo desarrollado, a saber:
a) Los Organismos No Gubernamentales (ONG)
b) La sociedad civil
c) La economa social (frecuentemente acompaada del trmino solidario)
Podramos agregar que estos tres trminos o entidades estn relacionados y se apoyan mutuamente, siendo los ONG quienes ms han contribuido a
promover su identidad. El comn denominador de
esta trada ha sido la voluntad de tomar distancia del
protagonismo gubernamental, partidos polticos y
movimientos sociales; en otras palabras y sobre todo
en Amrica Latina, tal motivacin apareca como una
intencin de ocupar el vaco que haba dejado la izquierda orientada por el socialismo. Dentro, paralelo
o fuera de este escenario han surgido un conjunto de
concepciones y organizaciones que han tomado distancia de la influencia europea por conciliar la crtica
a los efectos del capitalismo con el propio capitalismo en su etapa neoliberal.

El origen de estos tres conceptos est relacionado

con la implosin del socialismo, la reactivacin o promocin de la democracia burguesa y la irrupcin de las
polticas neoliberales. El neoliberalismo ha sido hasta
ahora el gran ganador, tanto en el discurso como en
la realidad, ya sea en el primero, en el segundo o en
el llamado tercer mundo. El neoliberalismo, incluso,
ha contribuido grandemente al desplazamiento tanto
del liberalismo como del socialismo en el mbito de
las fuerzas polticas, econmicas, sociales e ideolgicas del mundo entero. El otro gran ganador en esta
grande y compleja madeja de intereses, han sido las
corporaciones financieras, fortalecidas en su hegemona con el apoyo de grandes medios de comunicacin.

Los ONG

Los ONG se definen como organismos no gubernamentales, no partidarios y se dicen sin fines de lucro.
A su favor, ha contribuido la incorporacin o cooptacin de centenares de miles de intelectuales y lderes
sociales, en gran parte provenientes de lo que fue la
izquierda tradicional, apoyados por la llamada cooperacin internacional. Todo el peso de la crtica tuvo
como punta de lanza la lucha contra los gobiernos del
bloque socialista, contra algunas dictaduras, contra
la corrupcin y la ineficiencia en el seno de la cosa pblica, no del todo sin razn, pero sobre todo contra
los partidos y gobiernos de izquierda, particularmente en aquellos pases donde la izquierda tradicional
comenz exitosamente a incursionar en la lucha democrtica por el poder, y a la que le han declarado la
guerra tildndole de encabezar gobiernos populistas
y autoritarios.
Para las fuerzas neoliberales, la labor asistencialista de muchos ONG, aunque no de todos, ms actualizada y mucho mejor dotada ideolgicamente que las
iglesias religiosas, sirvieron de colchn amortiguador
contra los efectos de la privatizacin de la cosa pblica y el desmantelamiento de las economas nacionales, as como de la reversin de las principales
conquistas laborales.
Dicho sea de paso, los ONG y todas sus figuras ms
connotadas se disputaban el primer lugar entre los
sujetos que adversaban al estado y que se fueron autollamando de la sociedad civil. Fue as que muchas
veces la sociedad civil lleg a ser sinnimo de un grupo de notables que a cambio de la crtica a todo lo
relacionado a la soberana nacional y hacindose cargo resignadamente de la realidad de la globalizacin,
llegaron a gozar de mucho prestigio en los medios de
comunicacin, convirtindose en los nuevos sujetos
de lo que algunos socilogos llamaron la derecha
posmoderna, opositores al gobierno, pero identificados con el sistema.

Por supuesto que muchos intelectuales y activistas

sociales llegaron de buena fe a este acontecimiento,
pues aquellas posiciones coincidan frecuentemente
con sus mismas banderas, aunque enarboladas por motivaciones, objetivos e intereses diferentes. Es as que
desde el seno de los ONG se han destacado y han surgido muchos militantes de todas las causas justas, habidas y por haber. Y no dudamos de su buena intencin
y de sus motivaciones de constituirse en entes autnomos que aspiran a tomar distancia de lo peor del mundo
de la poltica tradicional, pero tambin del capitalismo.
Claro est que tal autonoma no ha sido fcil, sobre todo
por el masivo apoyo financiero y muchas veces condicionado por la cooperacin internacional.
En este contexto y a medida que se desenmascaraba la pretendida y modernizante agenda neoliberal, los espacios pblicos, los discursos, los recursos
y la clientela, fueron disputados entre los partidos
polticos, los ONG ms distanciados de la izquierda
y los movimientos sociales. En un primer momento
los ONG lograron aislar a los movimientos sociales o
enfrentarlos a los partidos polticos que criticaban al
neoliberalismo; en un segundo momento los movimientos sociales decidieron aliarse con los partidos
polticos de izquierda.
Hoy en da, una vez que el socialismo, el nacionalismo radical y las viejas conquistas del estado liberal
o del estado de bienestar han sido desplazados de la
agenda y de la realidad nacional e internacional, la crtica y la denuncia del neoliberalismo ha comenzado a
cobrar beligerancia. Muchos intelectuales, embarcados ingenuamente en el proyecto de la globalizacin
y el neoliberalismo, han comenzado a regresar al redil
de las luchas sociales; por su lado, las organizaciones
de la izquierda convencional, ms vencida que convencida, comenz a incursionar con buen xito en la
democracia representativa.

La sociedad civil

Para los ONG ms ideologizados contra la izquierda

tradicional, la sociedad civil no es ms que la oposicin de los buenos ciudadanos contra los malos funcionarios. En otras palabras, la sociedad civil ha sido
concebida como el nicho para legitimar una oposicin
aparentemente no poltica contra los gobiernos llamados ilegtimos, no importando que su legalidad est
haya sido refrendada por una mayora electoral. Oponerse al gobierno contribuira as a disipar al Estado, y
criticar los efectos del sistema permitira legitimar al
mismo sistema. En fin, toda una catarsis que ha permitido el debilitamiento de la soberana nacional, ha
facilitado los estragos de la globalizacin y ha contribuido grandemente con el desprestigio de la izquierda
tradicional y de cualquier pretensin socialista.

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Para los grandes analistas, el mbito de la sociedad

civil es el mbito del mercado; as fue para Hegel, para
Marx, pero tambin para el gran neoliberal Friedrich
Von Hayek, economista austraco, independientemente que cada uno guardara un propsito propio
frente a la misma. Para Marx, la sociedad civil o lo que
es lo mismo, el mercado debe desaparecer, mientras
que para Hayek o para los neoliberales, la sociedad civil o el mercado tiene que prevalecer, incluso sustituir
al propio Estado. No es por casualidad que hoy en da,
al menos en Latinoamrica, los empresarios capitalistas estn cada vez ms presentes en cuerpo y alma en
los foros de la llamada sociedad civil. Por supuesto que
es ms llamativo y astuto llamarle sociedad civil que
llamarle mercado, pero la diferencia no deja de ser de
matices ideolgicos. Tampoco es casualidad que entre los primeros asistentes al bautizo de la economa
social hayan estado algunos ONG y algunos empresarios, bajo la expresin de la llamada Responsabilidad
Social Empresarial.
Al interior del marxismo, sin embargo, existe otro
ngulo o enfoque sobre el concepto de sociedad civil,
referida a la disputa por la hegemona. Para un marxista como Lenin, la hegemona o control social debe
recaer en los aparatos polticos de Estado, es decir, en
la sociedad poltica o mundo de la coercin y de la ley;
mientras que para otro marxista como fue Gramsci, la
hegemona debera referirse y recaer en la "orientacin intelectual y moral de la sociedad", es decir, en la

sociedad civil o mundo del consenso disputado ideolgicamente. Para Gramsci el Estado es igual a Sociedad
Poltica + Sociedad Civil. Un neoliberalismo ms fino
dira Sector Pblico + Sector Privado.
En otras palabras y para disculparme de la aparente confusin, Mercado, Sociedad Civil, Sector Privado
(entindase capitalista), convergen en un mismo espacio donde pacficamente se ventilara la competencia
no solamente en el mundo mercantil de los valores
(materiales), sino tambin en el mundo cultural de los
valores (ideolgicos). Para Gramsci, junto a las luchas
por el poder poltico habra que conceder un papel
muy importante a las luchas anti hegemnicas.
El filsofo marxista francs Louis Althusser, haca la
diferencia entre aparatos polticos de estado (mbito
coercitivo de la ley) y aparatos ideolgicos del estado
(mbito pactado o consensuado de la opinin pblica), ambos utilizados por todo Estado, entendiendo
el Estado como el mbito del pacto social del sistema.
Entre los aparatos ideolgicos del Estado, Altousser
inclua la familia, la escuela, los medios de comunicacin; como sabemos, estos ltimos han jugado un papel cada vez ms beligerante en la lucha ideolgica y
por lo tanto en la lucha poltica.
Ninguno de los autores mencionados, la sociedad
poltica o la sociedad civil tiene que ver con sujetos,
sino con funciones o formas (coercitivas o persuasivas)
del Estado, aunque ejercidas por sujetos, identificados
por la funcin. Un funcionario polica puede reprimir y
otro funcionario juez puede administrar justicia; igualmente, un ciudadano pacfico puede disputarse la opinin pblica, mientras otro ciudadano puede actuar de
la forma ms violenta que se conozca; el caso extremo
de esto ltimo sera el concepto de guerra civil, referida a la guerra entre ciudadanos.
La verdad es que el Estado siempre fue concebido y
siempre actu simultneamente como sociedad poltica y como sociedad civil, con la fuerza y con la astucia
(deca Nicols Maquiavelo), con la espada y la aculturacin (Conquista y colonizacin); incluso al interior
de la primera sociedad civil conocida en occidente (la
iglesia catlica), tambin se recurri simultneamente
a los aparatos coercitivos (la Inquisicin) y a los aparatos ideolgicos (la evangelizacin).
A inicios del presente siglo, los aparatos del imperio
se cansaron de ofrecernos el consenso de Washington y
se decidieron a imponernos la fuerza. Una vez debilitado el mundo alternativo, la sociedad poltica vuelve sobre sus fueros y arremete con toda la furia militar. Posteriormente, una vez que los millones de desocupados y
empobrecidos del sistema han sido desarmados, se les
ofreci una nueva ilusin: convertirse en empresarios,
pero a nivel microeconmico, es decir, en microempresarios, en un mundo donde slo sobreviven los grandes

empresarios y las corporaciones financieras, y a quienes

pocas veces se les alude a la hora de hacer los inventarios de los desastres sociales y naturales. Algunos hacedores de opinin, ms cnicos, presentaron la muerte de
la naturaleza y de millones de asesinados como daos
colaterales de sus tropelas.
Hoy en da, algunos lderes polticos y sociales, as
como algunos intelectuales o funcionarios de la cooperacin internacional, incluso desde el seno de los
organismos multilaterales, incapacitados para cambiar las reglas del juego del desarrollo, se dedicaron a
cambiar el nombre o al menos el apellido. Hasta hace
poco, nos ofrecieron un desarrollo con rostro humano
o un desarrollo sostenible. Hoy se atreven a ofrecernos
un contrasentido mayor y nos sugieren un capitalismo
inclusivo, sobre todo despus de las recurrentes crisis
ecolgicas, financieras y militares protagonizadas por
el capital financiero-especulativo y por el propio imperio militar occidental.
Junto a los ONG y a la sociedad civil, la agenda de
la cooperacin internacional y otras corrientes nos ha
ofrecido otro concepto: el de economa social o economa social solidaria. Un concepto que, como ya mencionamos, se emparenta con la vieja corriente asociacionista posterior a la revolucin francesa. Por supuesto
que los desempleados empobrecidos no esperaron
orientacin alguna para sobrevivir y se pusieron a producir y a incursionar en los pequeos negocios, lo que
ha generado particularmente en los pases ms empobrecidos toda una economa de sobrevivencia, la que
para algunos aparece como el principal sujeto alrededor
del cual girara la economa social.
Sin hacer de la necesidad una virtud, pero tampoco
huyendo de la realidad realmente existente, por muy
dura que sea, pretendemos analizar las posibilidades
que tiene la economa popular para convertirse en una
economa social con identidad propia.

La Economa Social

Suele suceder que quien bautiza, nombra o define

primero a la criatura, se queda muchas veces con la
identidad del sujeto, identidad que est siendo disputada por muchas corrientes de pensamiento.
Ciertamente, en principio, toda economa donde
reina la divisin del trabajo es social, incluida la economa de mercado capitalista, porque en la produccin
de mercancas participan miles de productores, aunque aislados, con el objetivo comn de que aquellas
mercancas lleguen al mercado, para lo cual adems se
necesita el concurso de comerciantes, transportistas,
prestamistas, entre otros.
A pesar de lo dicho, creo que todava hay espacio
para conceder al concepto de economa social alguna especificidad, que corresponda con su origen

asociacionista del trabajo, enarbolada hace un par

de siglos contra el capitalismo naciente y sus efectos, y hoy retomada desde distintas posiciones polticas. Desde este punto de vista, lo social abarcaba
al menos tres contenidos:
a) El compromiso del gobierno o de la sociedad para
con la pobreza, la desigualdad, la explotacin, la marginacin, hoy con la exclusin y la discriminacin, a fin
de compensar los daos del sistema capitalista.
b) Al mismo tiempo, lo social a los intereses comunes, a los derechos (propiedad, seguridad, proteccin
social, participacin democrtica) de diferentes categoras de ciudadanos.
c) Finalmente, pero no menos importante, sino ms
bien lo medular del asociacionismo anticapitalista, lo
social aluda a compartir con el capital o a desplazarlo
de la posesin, la propiedad, la gestin, los excedentes, por parte de asociaciones de obreros, campesinos
o pequeos productores, consumidores y pobladores
en general. Esta parte es la ms revolucionaria de lo
social y comparte con el Estado la opcin frente al sector privado capitalista, incluso en relacin al sector privado individual mercantil, es decir, no capitalista.
Ahora vamos a desglosar un poco algunos de aquellos aspectos con el fin de precisar ms el sentido de lo
social en general, teniendo que referirnos a los sujetos, a la forma y a la funcin.

Los sujetos

Un viejo sujeto y quizs el mejor ejemplo de lo que

es la economa social, sera la familia, clula plural o
colectiva, donde reinan las relaciones econmicas de
cooperacin y solidaridad, sobre todo por parte de la
mujer. La familia es un mbito donde el mercado no
ha logrado entrar totalmente, aunque lo hace de manera indirecta a travs del salario y su milagrosa reproduccin al interior de la familia, siempre a causa del
trabajo gratuito y desinteresado de la mujer. Hay que
decir, sin embargo, que hacia afuera la familia es una
clula econmica individual compitiendo en el mercado como cualquier otra unidad econmica particular.
Claro que la familia es ms que eso. Es la primera clula socio-econmica que produce y reproduce a los
ciudadanos-trabajadores, material e ideolgicamente
hablando, sin la cual todo el sistema econmico capitalista se derrumbara.
Otro sujeto de la economa social sera la comunidad, sobre todo la indgena, poseedora de bienes comunes, tales como sitios de pastoreo, bosques, territorios, cultura, etc.
Otro sera la propia sociedad dentro de una economa de mercado.
En este caso, cabra recordar la diferencia que la sociologa apunta cuando se refiere a la comunidad y a la

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sociedad. La comunidad se caracteriza por relaciones

basadas en los valores de convivencia. La sociedad en
cambio est basada en los valores de cambio, es decir,
en las relaciones mercantiles y por tanto en criterios
de contratos y competencias, relevando y valorando la
confianza mutua que debe regir entre los contratantes
del mercado. En el mercado todo mundo trabaja para
todo mundo, aunque en los intercambios unos se enriquecen y otros se empobrecen. En otras palabras, lo
social mercantil aplica a la produccin, pero no a la distribucin, la que sigue siendo ms privada que social.

trabajadores asalariados o los pequeos productores mientras no estn asociados y disputndole al

capital la hegemona en la gestin de la riqueza.
Tampoco cabran las empresas capitalistas por muy
asociadas que estn, como es el caso de las sociedades annimas, aunque tengan millones de socios,
pues siguen regidas por las relaciones capitalistas
bajo la divisin entre el capital y el trabajo.
Mientras ms mayoritario es el colectivo de trabajadores o productores directos, ms democrticamente gestione los medios econmicos y ms bienestar consiga para sus miembros, ms cercano estar
del contenido, la forma y la funcin de una economa
social asociativa. La organizacin o mediacin entre
la teora (proyecto) y la prctica (acciones estratgicas), sigue siendo el principal patrimonio de una economa. No es por casualidad que los empresarios se
organizaron en sociedades annimas y en cmaras
empresariales, o que los trabajadores se organizaron
en sindicatos y en sociedades laborales autogestionarias, o que los pequeos productores o pobladores
se organizaron en cooperativas de produccin, ahorro y crdito, servicios en general.

Gestin colectiva

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Ahora bien, si de economa se trata, tenemos que

hablar de un conjunto de unidades econmicas. Si
aludimos a la economa de mercado o a la economa
capitalista, nos referimos a comerciantes y a empresarios. Si aludimos a la economa campesina o a cualquier otra entidad mercantil simple o trabajadores por
cuenta propia, pensamos en un conjunto de unidades
econmicas familiares que producen, comercializan o
prestan algn servicio en el mercado.
Lo social no solo alude a los intereses comunes o
colectivos, sino tambin al bienestar de los grupos
marginados, mayoras o minoras, que por lo general
coincide con los sectores ms excluidos o segregados, explotados u oprimidos de todo sistema social.
Situados en el mundo en el cual vivimos, donde toda
ecuacin alude al capital y al trabajo, la economa social correspondera al mundo del trabajo. Pero en el
mundo del trabajo estn los trabajadores asalariados,
los trabajadores-productores no asalariados, los pequeos comerciantes.
Dicho esto, la economa social estara compuesta
por un conjunto de trabajadores o pequeos productores asociados, donde cabran todos los que giran alrededor del mundo del trabajo y no del capital
ni del gobierno. Aqu no cabran, estrictamente, los

La economa social alude, no solamente al patrimonio, sino a la gestin colectiva como forma de administrar lo comn, independientemente de que la propiedad o la actividad sean colectivas. Es as que cualquier
economa, empresarial, estatal o asociativa ser ms
social si est gestionada democrticamente, cosa
difcil desde el momento en que la produccin se ha
desvinculado del crdito y la propiedad se ha desvinculado de la gestin. Hay empresarios que pueden administrar una empresa recurriendo al crdito, aunque
no tengan la propiedad. Hay administradores de empresas pblicas o privadas, empresas autogestionarias
de trabajadores o cooperativas de pequeos productores que deciden el destino de los excedentes, sean
propietarios o no de medios o acciones.
Por extensin, la economa social apela igualmente
a los derechos sociales en general, reivindicados por el
pueblo, en tanto que el gran sujeto econmico comn,
es decir, por el comn de los pobladores, los que sern mejor defendidos en forma colectiva, organizada
y asociada. Y cuando hablamos de derechos estamos
hablando de igualdad de oportunidades, lo que no excluye los deberes para con la comunidad. Es as que
la economa social ha sido un concepto que ha dado
cabida a un sinnmero de derechos y reivindicaciones
que aluden a los intereses de grupos ms o menos mayoritarios o minoritarios, pudiendo ser una pequea
etnia o la humanidad entera las que aparecen como
tales en el momento que reclaman derechos en contra

de acciones de otros sujetos, instituciones o sistemas,

que ponen en peligro su identidad o integridad. Ejemplo de un gran inters colectivo sera la salvacin del
planeta, la lucha contra la corrupcin gubernamental,
la exclusin de millones de desempleados, la soberana nacional pisoteada por las exacciones del imperialismo, etc.
Resumiendo: la economa social alude a los intereses comunes del trabajo y no del capital, al bienestar
y los derechos de la poblacin, a los colectivos de trabajadores o productores directos, poseyendo y gestionando democrticamente los recursos y los excedentes. Por extensin, la economa social se ha venido
extendiendo a formas de redes econmicas y de servicios mltiples en muchos campos de la vida diaria, cubriendo la promocin de valores solidarios, discursos a
favor de la justicia social, gestin de polticas pblicas,
organizando, concientizando y movilizando a actores
colectivos de la sociedad, etc.
Antes de continuar quisiramos hacer una aclaracin respecto a la acumulacin o reinversin de los
excedentes. En la economa capitalista la acumulacin es un fin en s mismo, mientras que en la economa social o socialista la acumulacin es un medio,
cuyo fin es el bienestar de la colectividad. En otras
palabras, cuando decimos que la economa social
no tiene fines de lucro, no queremos decir, que en el
marco de la economa de mercado las unidades econmicas de la economa de mercado no tienen que
ocuparse de obtener excedentes. Cuando decimos
lucro estamos refirindonos a la ganancia a costa del
trabajo ajeno, a la plusvala producida a travs de la
explotacin, pero sobre todo consumida (productivamente) en funcin del capital, es decir, de la valorizacin o acumulacin indefinida.
Cules seran las unidades econmicas de la economa social, desde la tradicin asociacionista y anticapitalista o no capitalista, aparte del Estado?
Desde los pases del sur o desde el seno de la izquierda apareci el apelativo de economa popular y sobre
la cual encontramos la posibilidad de construir la economa social propiamente dicha. La economa popular
est compuesta por pequeas y marginadas unidades
econmicas (familias, productores, comerciantes, artesanos, consumidores), cuyos ingresos provienen del
trabajo familiar o personal y que en algunos pases son
responsables de la mayor parte del abastecimiento de
bienes y servicios del pas.
Situados en este universo, la economa social es la
economa popular asociada y gestionada alrededor de
los intereses y formas colectivas conformada por sus
miembros. Si bien es cierto que los pequeos productores constituyen una clase mayoritaria, y por lo tanto
cumplen con el criterio de lo social, en la medida en

que sus componentes son individuos dispersos y no

estn organizados ni asociados, no pasarn de ser parte de una especie de capitalismo popular, obligados
a competir entre s y a permanecer subordinados a la
hegemona del capital. Perfectamente pueden funcionar dentro de una especie de capitalismo popular, sometidos a la competencia y a la diferenciacin social.

Vorgine neoliberal

Despus de la llamada implosin socialista, el capitalismo-imperialismo pas a la ofensiva y desat una

serie de medidas llamadas de ajuste estructural, por
medio de las cuales hizo retroceder a las sociedades
a etapas pre-liberales. Se privatizaron las empresas
pblicas, se desmantelaron las fronteras arancelarias
y se confiscaron las conquistas sociales de los trabajadores. En algunos pases revolucionarios la reversin fue en gran escala y catastrfica, puesto que las
economas de mercado revirtieron completamente
los procesos socialistas bajo la forma de una contrarrevolucin. En otras palabras, podemos decir que el
neoliberalismo golpe a las revoluciones triunfantes y
a los regmenes liberales que concedan un papel importante a la repblica.
El capitalismo fue llamado por los propios liberales como capitalismo salvaje, donde cunde el desempleo, la exclusin del trabajo y la concentracin
de los capitales. Burguesas locales y trabajadores
han sido enviados igualmente al desempleo y a la
precariedad, no solamente en el Tercer Mundo, sino
tambin en los pases europeos, tal como lo previ
el anlisis del Manifiesto Comunista redactado en
1848 por Carlos Marx y Federico Engels.
Ante el brutal desempleo, millones de trabajadores se convirtieron en trabajadores por cuenta propia.
Por otro lado, miles de pequeos y medianos empresarios prefirieron salirse de la produccin y pasarse al
comercio, donde al menos, si no se gana no se pierde. Este abandono de los procesos productivos, por
parte de muchos empresarios quebrados, tambin ha
contribuido a que dichos procesos sean asumidos por
pequeos productores; aumentando as el nmero de
trabajadores por cuenta propia.
Nace as una masiva economa popular compuesta
de campesinos, artesanos, pescadores, pequeos talleres, transportistas, pescadores y pequeos comerciantes. El pueblo se convierte no solamente en el
sector explotado y marginado, sino en una verdadera
alianza de sectores amparados de segmentos significativos, aunque empobrecidos, de la economa.
Uno de los rasgos de esta economa popular-social
es haber emprendido por su propia cuenta dos polticas
econmicas de sobrevivencia: la migracin a la ciudad
y hacia el extranjero, y el trabajo por cuenta propia.

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La economa popular estara compuesta por pequeos productores individuales. Ahora bien, a pesar de
haberse posicionado de gran parte de los medios de
produccin y de una parte significativa de la produccin misma, estos sectores individuales siguen empobrecidos, precisamente porque los eslabones superiores de la cadena de valor, lugar donde se captan los
excedentes, siguen en manos del capital mediano y
grande. Tienen en comn con los trabajadores asalariados el de ser explotados, aunque indirectamente, a
travs del mercado. Es decir, son productores de plusvala, por lo cual nosotros los hemos llamado el proletariado por cuenta propia. Una parte del tiempo o
de la produccin la dedican a reproducirse, el resto es
trabajo que aportan al mercado en forma de excedente que ser apropiado por otros a travs del mercado.
Las unidades econmicas de la economa popular (trabajadores, comerciantes o productores) son un sector
que se esfuerza por sobrevivir en el mercado.
En medio del empobrecimiento, estos trabajadores-productores o trabajadores por cuenta propia han
venido asocindose, escalando formas mayores de
integracin social y econmica, movilizndose para
presionar a sus gobiernos para que stos emprendan
polticas sociales y econmicas a su favor. Nace as
otro sector de la economa, la economa social propiamente dicha: el sector cooperativo, asociativo, autogestionario y comunitario. Cuando los productorestrabajadores de la economa popular, se organizan,
no solamente socialmente, sino econmica y polticamente, es el momento en que comienza a tomar forma la economa social.
Las unidades asociativas y auto-gestionadas de la
economa social luchan por el bienestar y disputan recursos al capital y presupuesto a los gobiernos; no es,
pues, un sector empresarial, no es un sector estatal,
tampoco son trabajadores individuales, sino que son
trabajadores-productores, empresas cooperativas,
obrero-autogestionaria o comunitarias, que luchan a
travs de la asociatividad y la integracin econmica
por recuperar los excedentes que el mercado les arrebata a travs de la circulacin o el intercambio.

Tercer sector de la economa?

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Hoy en da, la economa social es reclamada desde

los movimientos sociales ms radicales hasta los ms
conservadores, desde los empresarios hasta los gobiernos, desde las instituciones internacionales hasta la
cooperacin internacional, desde los neoliberales hasta
las organizaciones anti-capitalistas o anti-sistmicas,
desde los socialistas libertarios hasta los socialdemcratas. Y esto es as, porque este concepto como otros
que son ofrecidos en el mercado o en las lucha de las
ideas o en las luchas de clases, una vez que adquieren

notoriedad, prestigio o legitimidad, empiezan a ser disputados en su significado u objetivos y a ser utilizado a
favor de aquellos intereses de quienes lo enarbolan.
Estamos de acuerdo que la empresa estatal, ah donde existe, es un sector propio de la economa. Estamos
de acuerdo que la empresa privada capitalista es otro
sector. Decimos que la economa popular o produccin
mercantil simple, es otro sector diferente tanto de las
empresas estatales como de las empresas capitalistas.
Entonces, estaramos hablando de tres sectores, en
cuyo caso no podramos hablar de la economa social
como el tercer sector de la economa, pues con ella
tendramos cuatro sectores. Pero eso no es lo ms
sustantivo. El problema aparece cuando no solamente
decimos que es un tercer sector, sino que es el sector
social por excelencia, y dejamos por fuera el aspecto
ms social que existe en toda economa o la sociedad,
como es el sector pblico. Entonces, las cosas se nos
complican un poco ms. Pero antes de continuar hablando del sector pblico como el sector por antonomasia de la economa social, veamos de dnde proviene eso de tercer sector, por lo cual, los invitara a
reconocer o recordar algunos antecedentes.
En primer lugar, el tercer sector se emparenta con
el "tercer estado" o estado llano, que exista en la
Europa feudal, previa a la revolucin francesa, junto con otros dos estamentos. Durante la revolucin
francesa, la multitud, el comn, el pueblo, que no
gozaba de los privilegios de los estamentos privilegiados como eran la nobleza o el clero, formaba parte con los anteriores de una especie de parlamento
que el rey convocaba cuando as lo decida, donde
se votaba por estamento y no por representatividad
poblacional. El sector ms fuerte de este tercer estado estaba compuesto por los grandes comerciantes
o burguesa de la poca, adems del 90% de los pobladores de Francia, entre los que estaban los pobres
de la ciudad y del campo, as como los intelectuales o
notables pertenecientes a las llamadas profesiones liberales que vivan en la ciudad. Durante la revolucin
francesa de 1789, aprovechando una convocatoria del
rey, el tercer estado convoca por su cuenta y conforma la Asamblea Nacional Constituyente, aprobando
la famosa Declaracin de los Derechos del Hombre
y del Ciudadano. Como sabemos, en el tercer estado
qued como clase dominante la burguesa, forjadora
del sistema capitalista y hoy convertida en la primera
fuerza econmica a nivel local y mundial.
En segundo lugar, el trmino de tercer sector se
emparenta con lo que un demgrafo francs, llamado Alfred Sauvy, hacindose eco de la experiencia del
tercer estado de la revolucin francesa, denomina
tercer mundo a los pases que no eran ni capitalistas
industrializados ni socialistas. La verdad es que en la

realidad el tercer mundo no dejaba de ser y pertenecer al mundo capitalista, aunque subdesarrollado,
como se seal en su momento.
Nosotros mismos, durante la insurreccin sandinista,
tomando en cuenta la fuerza beligerante de los jvenes
y estudiantes, los llamamos la tercera fuerza de la revolucin, para diferenciarlos de los obreros y los campesinos. Hoy tendramos que incluir como otras tantas fuerzas sociales a otras tantas categoras que han venido
asumiendo reivindicaciones y enarbolando derechos.
Volviendo a la economa social, propuesta como el
tercer sector de la economa, decamos que no podra
arrogarse el apelativo exclusivo de lo social, peor an
si se deja por fuera lo que consideramos el ms social
de todos los sectores de la economa como es el sector
pblico, compuesto no solamente por las empresas
estatales, sino sobre todo por el presupuesto nacional o municipal. El sector pbico, no solamente es el
sector ms representativo de la sociedad, sino que su
patrimonio, aunque no siempre su gestin, pertenece
a toda la nacin. En otras palabras, no hay ms sector
social que el sector pblico, mucho mejor si se acompaa de una gestin participativa en la administracin
o gestin de su presupuesto.
La economa social estara compuesta, entonces,
por una economa social-pblica y una economa social privada-colectiva; a esta ltima la denominamos
as para diferenciarla tanto del sector pblico, como
del sector privado individual, sea este ltimo capitalista o simplemente popular-mercantil. La economa social sera, pues, parte del sector social de la economa,
pero no el nico sector social.

Privada pero no capitalista

En este sentido, la economa social a la que se refieren quienes hablan de tercer sector de la economa
y de acuerdo a la forma en que nosotros mismos la
caracterizamos (privada-colectiva), no sera ni pblica (aunque sea parcialmente colectiva), ni privada individual (aunque popular por su origen), sino todo lo
contrario, aunque esta ltima frase suene a una broma popular. Decimos que no es pblica, aunque si colectiva, sino todo lo contario, porque su patrimonio
pertenece es privativo de un grupo particular, como
es el caso de una cooperativa o de una empresa autogestionaria. Decimos que no es privada-capitalista,
sino todo lo contrario, porque pertenece al mundo
del trabajo. La economa social es privada-colectiva
y mercantil, pero no capitalista; sus miembros no
explotan a nadie y tampoco son explotados directamente por nadie, salvo a travs del mercado, como lo
dijimos anteriormente.
Entre quienes quieren distanciarse del sector pblico, estn aquellos que niegan toda participacin del

Estado en la propiedad de los medios de produccin,

en primer lugar las corporaciones internacionales y
tambin por los "notables" nacionales o internacionales que no resisten que los funciones del gobierno
u otras instituciones pblicas, les disputen protagonismo en la vida pblica; los neoliberales que quieren
desaparecer toda cosa pblica; los activistas sociales
que defienden frente a los gobiernos nacionales o municipales, una mayor participacin en los asuntos pblicos; los que quieren mostrar distancia frente a los
abusos de los gobiernos de turno, sobre todo los que
son reprimidos por las fuerzas del llamado orden pblico, entre otros.

Entre quienes quieren tomar distancia del sector

privado capitalista, estn los sectores organizados de
la llamada economa popular, es decir, los pequeos
productores, los pequeos comerciantes, los pequeos artesanos, los pequeos pescadores, los pueblos
indgenas y comunidades tnicas, los consumidores
barriales, los ecologistas que combaten la depredacin empresarial de la naturaleza, los movimientos
sociales, los que proponen un socialismo comunitario
y democrtico.
Entre los que quieren tomar distancia de la economa popular estn los que siguen creyendo que la pequea produccin mercantil simple est destinada a
desaparecer, a favor de una proletarizacin generalizada, como pensaba Marx; los socialistas que no aceptan otro socialismo que no sea el socialismo de Estado;
los que quieren advertir que la economa popular no es
ajena ni est vacunada contra el capitalismo popular.
En rigor, entonces, la economa social estara compuesta por el sector pblico ms las asociaciones de
productores y dems colectivos gestionados democrticamente. En trminos de modelo, es decir, hablando de una socializacin generalizada, estaramos
en presencia de un socialismo mixto, donde se combinan las empresas pblicas, las empresas obreras o de

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pobladores autogestionarias, las cooperativas de productores, comerciantes o consumidores.

En conclusin, preferimos decir que la economa
social (privada-colectiva), es decir, los sectores populares asociados, cabalgan a caballo entre el sector
privado no capitalista, aunque todava mercantilizado,
y el sector pblico capitalista o socialista. Su ventaja
est en que son unidades asociadas y en que estn en
mejor condicin que los trabajadores individuales para
defender, demandar o cogestionar el beneficio de las
polticas sociales y econmicas del sector pblico, ya
sean en los beneficios o excedentes como en la gestin
o administracin de los mismos, tanto para ellos como
para el resto de unidades econmicas individuales de
la economa popular o de los pobladores en general.

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Por supuesto, los sectores populares asociados estaran mejor si cogestionan el poder poltico y como
la economa empresarial capitalista son capaces por
tanto para formular y determinar las polticas pblicas
a favor de sus intereses; cosa que pueden hacer desde
la oposicin, en alianza con los movimientos sociales o
directamente formando parte del poder poltico.
Con las instituciones pblicas gestionadas por gobiernos a favor de la soberana nacional o cuyos programas giran alrededor de los intereses pblicos, como
es el caso de algunos gobiernos latinoamericanos, lo
social ha salido mucho ms favorecido. Comparemos,
por ejemplo, lo que los movimientos sociales consiguieron estando en la oposicin como fue el caso del
Movimiento Al Socialismo (MAS) en Bolivia con los
resultados cuando este mismo movimiento se decidi
a conformarse como partido poltico y ampararse del
gobierno boliviano, momento en el cual los ingresos
del pas y para los sectores populares e indgenas han

salido mucho ms favorecidos, en trminos de alfabetizacin, vacunacin, operaciones de la vista, educacin, proteccin social en general. Esto no quiere decir
que los ONG o cualquier otro organismo que se reclamen de la sociedad civil o los movimientos sociales en
general, no deban seguir actuando por su cuenta y criticando todo lo que haya que criticar sobre la gestin
social del sector pblico gubernamental. Ahora bien,
un sector pblico deviene ms social en la medida que
ms orientado est hacia los sectores mayoritarios de
la poblacin, a la economa popular y a los pequeos
sectores asociados de los pequeos productores o
cooperativas orientadas por el trabajo.

Socialismo y Economa Social

Otro punto de discusin, aunque aparezca menos en

la agenda del debate actual sobre la economa social,
es la apuesta al socialismo. Afirmar que la economa
social corresponde al tercer sector de la economa, por
diferenciarse del capitalismo y del socialismo, tiene
dos inconvenientes. El primero es que pareciera que
ya nos separamos del capitalismo, cuando en realidad
las unidades econmicas colectivas son todava partes del mercado y son influenciadas por el mercado.
El segundo es pensar que aparecen como diferentes
y superiores al socialismo, con lo cual nos alejamos de
un verdadero anlisis estratgico.
La verdad es que una economa social, desprovista
del sector pblico, sera algo as como una especie de
micro-socialismo, como el que priva en la familia, pero
dentro de una economa de mercado. Por el contrario, articulada a las polticas pblicas o a un rgimen
pos-capitalista, tiene muchas ms facilidades de superar sus propias contradicciones y limitaciones. Igualmente, un rgimen socialista tiene ms facilidades
de avanzar y afianzarse si combina la propiedad y la
gestin estatal con la posesin y la gestin de un conjunto de unidades econmicas asociativas. Una rica
experiencia de este socialismo mixto sera el rgimen
socialista autogestionario que funcion en Yugoslavia
y que fue aplastado por las fuerzas del capitalismo europeo-estadounidense.
Veamos, antes de avanzar en esta combinacin de
economa social asociativa y rgimen socialista, los
antecedentes del socialismo como pensamiento y
como experiencia histrica.
El socialismo nace como pensamiento en el siglo XIX
y como modelo poltico, social y econmico en el siglo
XX. El origen del socialismo aparece como una defensa
de los trabajadores fabriles y obreros frente a la explotacin del capitalismo industrial europeo. Han pasado
dos siglos de debates y luchas en los cuales se enfrentan dos clases sociales, dos concepciones del mundo,
dos modelos, dos proyectos, en fin, dos estrategias de

lucha, ambos alineados alrededor del capitalismo o del

socialismo; el capitalismo defendiendo al capital y el socialismo defendiendo a los trabajadores.
En un primer momento, el socialismo nace como
una lucha de la clase obrera contra la explotacin
capitalista al interior de las fbricas y de los estados
nacionales. En un segundo momento, cuando el capitalismo se desarrolla como imperialismo, el socialismo
incorpora las luchas por la liberacin nacional de los
pueblos del llamado tercer mundo contra el imperialismo, donde se incluyen tanto a los obreros, como a
los pases y pueblos empobrecidos. Es as que la contradiccin y los conflictos se desarrollan no solamente
como una lucha entre la clase obrera y la clase patronal al interior de los pases, sino como una lucha entre
la soberana nacional de la mayora de las naciones
empobrecidas y subordinadas al mercado capitalista
mundial y los poderes metropolitanos de las naciones
imperialistas. Es por eso que nosotros hemos sealado
en otros trabajos, que las naciones del tercer mundo
o de los pequeos pases perifricos se comportan en
el marco mundial como naciones proletarizadas frente
el capital monoplico y transnacional del capitalismo
central-occidental.

Estatizacin y colectivizacin

A partir de 1917, es decir, a partir de la revolucin

rusa-sovitica, el socialismo adquiere estatus institucional, basado en la estatizacin de los medios de
produccin, donde los obreros son asalariados del gobierno y los campesinos son conminados, persuadidos
o presionados a cooperativizarse. En sntesis, el capital estatal, las cooperativas de produccin y un estado
planificador, formaron las tres instituciones encargadas de desarrollar una produccin colectiva en funcin
de los intereses de los trabajadores y de la sociedad en
su conjunto. Este modelo sovitico fue imitado, ms
o menos, en el resto de pases socialistas en Europa,
Asia, frica y Amrica Latina.
En los pases socialistas ms avanzados, los empresarios privados desaparecieron. Podemos afirmar, sin lugar a equivocarnos, que desde el punto
de vista de la acumulacin y del bienestar social del
pueblo en general, el socialismo fue un rotundo xito, como lo demuestran en un primer momento la
Unin Sovitica y en un segundo momento China,
aunque este pas, combinando la propiedad estatal con la propiedad privada, alcanzaron en treinta
aos el peso econmico que la mayora de los pases
europeos haban alcanzado en ms de doscientos
aos. Ciertamente que tal nivel de acumulacin se
hizo en gran parte a costa de la explotacin del campesinado, aunque nada comparable a los procesos
de esclavitud y servidumbre a que fueron sometidos

decenas de millones de esclavos y poblaciones autctonas en todo el tercer mundo, a manos de los
gobiernos y empresas capitalistas occidentales.
Naca as un rgimen de produccin alternativo al capitalismo, al menos en una tercera parte de los habitantes inquilinos de nuestro planeta. Sin embargo, en parte
como producto de la competencia de los pases socialistas con los pases capitalistas y sobre todo con el imperialismo occidental, Europeo y Estadounidense, pero en
parte tambin por la conculcacin de las libertades polticas a que fue sometido el pueblo en los pases socialistas,
el socialismo implosion y el mismo tuvo que retroceder
a la llamada economa de mercado capitalista.

Socialismo en el tercer mundo

Por su parte, en aquellos pases escasamente industrializados, sobre todo en el tercer mundo, con
una clase obrera minoritaria que apenas llega al 40%,
se reproduce una gran masa empobrecida de desempleados, semi-empleados, pequeos productores
mercantiles (campesinos, artesanos y pescadores),
tanto en el campo, la ciudad o en las costas martimas. A la vieja clase obrera se suman otras clases y
categoras sociales, conformndose como pueblo. El
pueblo sera o correspondera, sociolgicamente hablando, a la alianza de todas las clases explotadas y
marginadas por el capital, el estado capitalista y las
metrpolis imperialistas. En otras palabras, el pueblo
aparece como una gran clase mayoritaria y empobrecida, enriqueciendo en la lucha y en la confrontacin
al limitado concepto de clase social, lo que tendr
una gran importancia poltica. Aunque hoy en da
est ms de moda hablar de la sociedad civil que del
pueblo o que de los movimientos sociales, las clases
sociales no han dejado de existir, aunque su presencia y promocin avance ms por el lado del capital
que del trabajo.
La disputa entre el proyecto capitalista y el proyecto socialista, no estuvo limitada a una lucha entre los
sindicatos obreros y los patronos, en tanto que disputa
entre el salario y la ganancia, sino que inclua la lucha
de los campesinos por la tierra, los pobladores contra
el desempleo y el alza de la vida, en fin, un sinnmero
de reivindicaciones contra lo que apareca como la injusticia social del sistema capitalista.
Con el tiempo, las disputas sociales parciales se fueron politizando y las mismas se convirtieron en disputas por la orientacin de la sociedad, incluyendo las
polticas pblicas, la promulgacin de leyes, los aparatos de Estado y la gestin misma del capital social.
Posteriormente, nuevos sujetos sociales o econmicos, nuevas categoras y nuevos movimientos sociales
fueron poblando la arena poltica, entre ellos las mujeres y sus luchas contra la discriminacin, la batalla de

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los migrantes contra una legalidad que los excluye, la

contienda de los ecologistas, la lucha de los pueblos
indgenas por su autodeterminacin, la de las comunidades barriales por mejorar su nivel de vida, la disputa
por la diversidad sexual, la lucha de las comunidades
cristianas de base contra el aparato dogmtico y conservador de las iglesias, la batalla por la soberana nacional contra el imperialismo..
El marxismo, en tanto que el pensamiento ms
avanzado del socialismo, supona que el resto de
categoras sociales, campesinos o artesanos, estaba
dispuesto a desaparecer, dejando enfrentados solamente a los empresarios y a los obreros industriales.
Como sabemos, tal cosa no ha sucedido en la mayora
de los pases, salvo en las sociedades ms industrializadas del capitalismo. Incluso, podramos afirmar
que en el tercer mundo una gran masa perteneciente a lo que nosotros hemos llamado la economa
popular, lejos de desaparecer, ha crecido considerablemente no solamente por procesos reformistas o
revolucionarios como la reforma agraria, sino que
como producto del gigantesco desempleo generado
por la concentracin capitalista.

Luchas guerrilleras

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Durante la primera mitad del siglo pasado aparecieron luchas revolucionarias que en nombre del pueblo y
con apoyo del pueblo se propusieron la toma del poder
por las armas, que no pasaron de guerrillas que fracasaron en derrotar a los ejrcitos bien entrenados por el
imperialismo estadounidense. En el caso de Amrica
Latina, salvo Cuba y Nicaragua, los movimientos polticos de izquierda no lograron triunfar por la va armada. Sin embargo, aquellas luchas no fueron en vano
y contribuyeron grandemente a desplazar a las dictaduras militares del subcontinente (mesoamericanocaribeo-sudamericano) y a democratizar la sociedad
a tal nivel que los antiguos guerrilleros se convirtieron
en partidos polticos y hoy en da gobiernan muchos
pases latinoamericanos. Posteriormente, las organizaciones polticas de la izquierda convencional decidieron jugar en el campo de batalla de la democracia
representativa con muy buenos resultados.
Hoy en da, las asociaciones populares, tanto en el
aspecto econmico como en los dems aspecto de la
vida en sociedad, aparecen reivindicando un espacio
en la socializacin. Cuando decimos socializacin nos
referimos tanto al derecho de las organizaciones de
gestionar directamente bienes de capital, como a la
gestin asociativa del capital en el seno de las empresas privadas y del sector pblico. Pero tambin se entiende la socializacin como la negacin o el rechazo a
todas las formas de explotacin, marginacin, exclusin y discriminacin de la riqueza social.

La agenda de la socializacin alcanza a todos las categoras sociales en los aspectos ms diversos de la vida
en sociedad. Una socializacin que exige una vida cada
vez ms social, ms democrtica y ms compartida.
Para los clsicos del marxismo (Marx, Engels, Lenin),
la socializacin de la produccin haba comenzado con
el capitalismo, pero con una contradiccin entre la
produccin y el consumo: produccin social y riqueza
individual. Cuando aparecen las sociedades annimas,
incluso cuando aparece la estatizacin de importantes
medios de produccin, tanto en el capitalismo como
en el socialismo de estado, aquellos pensadores y lderes sociales y polticos, pioneros del socialismo,
pensaron que las sociedades annimas o lo que ellos
llamaron el capitalismo de Estado, no era todava el
socialismo, pero era la antesala del socialismo.
Ahora bien, sabiendo que toda nueva sociedad nace
en el seno de la vieja sociedad y que el socialismo slo
poda surgir del capitalismo, ms an, creyendo que
mientras ms desarrollado un pas capitalista, ms cerca estbamos del socialismo, los clsicos concedieron
mucha importancia a las formas asociativas de los productores agrupados en sindicatos y cooperativas. Para
el ms lcido y visionario, Carlos Marx, el proletariado
dejara de existir y se transformara en un productor colectivo, en una federacin de productores libremente
asociados, en cooperativas de trabajadores, amparados
del poder de una federacin de comunas gestionadas
por la sociedad y al servicio de la sociedad.
En El Crdito en la produccin capitalista, captulo
XXVII de tercer tomo de El Capital, escrito por Marx,
encontramos un prrafo que resume la importancia
que tenan para Marx las cooperativas de trabajadores, al sealar: "Las fbricas cooperativas de los obreros
mismos son, dentro de la forma tradicional, la primera
brecha abierta en ella, a pesar de que, donde quiera que
existen, su organizacin presenta, naturalmente, y no
puede por menos de presentar, todos los defectos del
sistema existente. Pero dentro de estas fbricas aparece abolido el antagonismo entre el capital y el trabajo,
aunque por el momento, solamente bajo una forma en
que los obreros asociados son sus propios capitalistas,
es decir, emplean los medios de produccin para valorizar su propio trabajo () Las empresas capitalistas por
acciones deber ser consideradas, al igual que las fbricas
cooperativas, como formas de transicin entre el rgimen capitalista de produccin y el de produccin asociada; la nica diferencia es que en un caso el antagonismo
aparece abolido negativamente, mientras que en el otro
caso aparece abolido en sentido positivo".
Como sabemos, ha sido frecuente en los regmenes socialistas practicar, aunque en forma muy limitada, la cogestin entre los sindicatos y los directivos
de empresas estatales, pero sobre todo, fomentar el

rgimen cooperativo entre los pequeos productores

o los llamados trabajadores por cuenta propia. Existen dos pases, Cuba y Nicaragua, donde el gobierno
y las cooperativas practican lo que llaman responsabilidad compartida y que enriquecen la experiencia
de socializacin mixta.
En el mundo capitalista, sobre todo en los llamados
estados de bienestar, la prctica cooperativa se ha practicado en mltiples y diversas formas, en la produccin,
el acopio, el crdito, el procesamiento, el comercio, el
transporte, as como en la asociatividad local, regional,
nacional e internacional, bajo muchas formas de integracin cooperativa. No es despreciable un sinnmero
de cooperativa de consumidores o pobladores que a
nivel local gestionan recursos o servicios importantes,
como la generacin y distribucin de energa, alimentacin escolar, jornadas de vacunacin, entre otras.

crear su propia religin, la protestante, ms acorde

a sus intereses que la catlica; sus propios profesionales, intelectuales y funcionarios; su propio teatro
y su propia literatura; su propia historia y su propia
geografa; sus propios himnos y su propia filosofa; en
fin su propia ciencia y su propia ideologa, pero tambin sus propias luchas revolucionarias; y todo esto
lo hizo apoyado por ese famoso movimiento cientfico e ideolgico de La Ilustracin europea; y lo sigue
haciendo hoy da, creando su estado de derecho, sus
leyes, sus sociedades annimas y sus corporaciones
financieras, sus intervenciones militares; as como
cre el colonialismo y el mercado mundial, saqueando materias primas en el mundo entero.

Economa social en Nicaragua

Augusto C. Sandino, hroe de la lucha por la soberana nacional, General del Ejrcito Defensor de
la Soberana Nacional durante la ocupacin de las
tropas yanquis y mentor de la revolucin sandinista,
tiene una fase clebre que dice: "Yo me inclino por un
rgimen cooperativo".
La revolucin sandinista, a travs de la reforma
agraria y urbana, a travs de la organizacin militar
y social durante los aos ochenta, pero sobre todo a
raz de las polticas sociales del Gobierno Sandinista de
Reconciliacin y Unidad Nacional, ha venido creando
un ambiente favorable a la economa social, tanto en
sus aspectos asociativos como en cuanto a las polticas
pblicas a favor de los sectores menos favorecidos.
Efectivamente, durante la insurreccin y durante la
guerra contrarrevolucionaria, convertida en guerra civil, el pueblo nicaragense entero tuvo la oportunidad
de organizarse y de acceder a la tierra, a los lotes urbanos y a los pequeos negocios. Al igual que otros pases de orientacin socialista, el estado nicaragense
pas por una fuerte experiencia de economa estatal e
igualmente sufri los embates del neoliberalismo, que
estatiz y vulner internacionalmente la economa
nacional. Ante el desempleo generalizado, la gente
busc qu hacer: unos emigraron al exterior, otros se
dedicaron a cultivar la tierra, otros pusieron tramos en
los mercados, otros se las arreglaron para prestar diversos tipos de servicios en las ciudades, incluyendo el
comercio y el transporte.
Si la economa social es un proyecto econmico con
intereses propios, en la misma debe incluirse todo el
arsenal que requiere una clase o sector para encarnar
un proyecto. Cuando la burguesa hizo su revolucin
poltica, liberal e industrial, tuvo que disponerse a
tomar el Estado e imprimirle su carcter burgus, a

Hoy la economa social, la cual a su vez est basada

en la economa popular, tiene que hacer lo mismo para
crearse a s misma o para terminar de madurar, es decir, llevar a trmino el germen de su propia evolucin,
para lo cual tiene que afinar su proyecto, alimentndolo terica y espiritualmente, con su propia prctica y
con sus propias victorias y fracasos.
Los sectores de la economa popular son sectores
que producen riqueza, pero por estar subordinados
al capital, siguen empobrecidos y todava luchan en
el mercado capitalista de competencia. Por tal razn
es que estos sectores de la economa popular se han
tenido que organizar y movilizar socialmente, con el
fin de mejorar su correlacin de fuerzas en los campos
poltico, social y econmico.

Los movimientos sociales

Adems de las formas organizativas sealadas, existe un fenmeno favorable a la economa social, como
es la irrupcin en la cultura poltica popular de un sinnmero de movimientos sociales. Los movimientos

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sociales son formas de lucha parcial, aunque pueden

alcanzar escalas mayores, emprendidas por los trabajadores y pobladores de todas las categoras sociales,
encaminadas a denunciar abusos sociales o polticos;
a demandar servicios pblicos que favorezcan sus intereses: leyes, polticas sociales, polticas econmicas;
as como convenios y contratos diversos con otros
sectores de la sociedad, entre ellos con el sector empresarial y con organismos internacionales. Una de las
tareas ms importantes y estratgicas de la economa
popular es precisamente asociarse econmicamente
para escalar la cadena de valor agregado, usufructuando o demandando polticas pblicas que favorezcan
sus intereses, tal como lo ha hecho y lo hace el capital.

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En las ltimas dcadas, tanto en Amrica Latina

como en Nicaragua, los movimientos sociales se han
aliado con partidos polticos a fin de amarrar compromisos con los gobiernos electos y afines, a fin de enrumbar la sociedad por la senda de la justicia social.
Entre estos compromisos sobresalen los partidarios o
gubernamentales para la eleccin de representantes
de los movimientos sociales en cargos pblicos.
En el caso de Nicaragua, la mayora de los cargos
pblicos, municipales o nacionales, han sido ocupados por dirigentes de las organizaciones populares
y de los movimientos sociales, gracias a su alianza
con el Frente Sandinista. Organizaciones sociales y
movimientos polticos se han dado cuenta en toda
Amrica Latina y en Nicaragua en especial que ya no
pueden caminar los unos sin los otros. A esta gente se
le quit el miedo a la poltica, es decir, lo contrario de
lo que deseaban algunos ONG; ms bien decidieron

redimir la poltica del desprestigio y el fango donde la

dej el neoliberalismo.
Cuando regresa el Frente Sandinista al poder en el
ao 2007, despus de 17 aos de neoliberalismo, la
gente ha sido fogueada en las luchas armadas y pacficas contra los gobiernos liberales, lo que ha permitido una prctica de responsabilidad compartida
entre las instituciones gubernamentales, los movimientos sociales y los sectores ms organizados de
la economa social.
Las primeras medidas del gobierno sandinista estuvieron encaminadas a diversificar los mercados y a capitalizar a los sectores populares, a travs de la titulacin
y mayores entregas de tierra, transferencias de capital
en especie, ofertas de crdito a los pequeos productores, y creacin de nuevas instituciones para favorecer la
gestin conjunta de los servicios sociales a la poblacin.
Entre los campos de desempeo de la economa social podemos enlistar los siguientes:
1. Sindicalizacin de los trabajadores (mdicos y
personal de salud, profesores de todos los niveles, obreros y obreras de las Zonas Francas, personal administrativo del gobierno, trabajadores por
cuenta propia, transportistas, etc.). Hoy en da el
movimiento obrero tiene no solamente una cultura sindical, sino una cultura poltica. Ha logrado
concertar una indexacin del salario mnimo, negociando con el gobierno y la empresa privada.
2. Cooperativizacin de los campesinos, transportistas, pescadores, pequeos comerciantes y pequeos productores en general, consumidores
y prestatarios. Hoy en da existen alrededor de
5.000 cooperativas con cerca de 290.000 socios,
controlando rubros enteros, como los granos
bsicos, el transporte o el ajonjol, participando
en la produccin, el acopio, el procesamiento, el
crdito y la exportacin. Estas cooperativas estn
organizadas en un Consejo Nacional Cooperativo
(CONACOOP) y 17 Consejos departamentales
cooperativos (CODECOOP).
3. Organizaciones de pequeos productores del
campo y la ciudad en asociaciones comunitarias
y municipales con el fin de participar en las polticas pblicas. Existen muchos mbitos llamados de
responsabilidad compartida donde participan centenares de miles de pobladores, como en las jornadas de alfabetizacin, vacunacin, elaboracin
de un milln de meriendas escolares diariamente,
servicios de salud, entre otros.
4. Creacin de un ministerio de la economa social,
llamado Ministerio de la Economa Familiar, Cooperativa, Comunitaria y Asociativa, MEFCCA.
5. Negociacin tripartita del salario mnimo entre el
Estado, los empresarios y los trabajadores.

6. Organizacin de ms de 200 mil mujeres rurales

para acceder a bonos productivos entregados por
el gobierno y para acceder a lotes de tierra, las que
hasta la fecha se han organizado en ms de mil
grupos cooperativos.
7. Organizacin de 75 mil mujeres urbanas para gestionar programas de crdito especial entregado
por el gobierno
8. Leyes para la gestin tripartita del presupuesto y
las polticas universitarias de estudiantes, profesores y personal administrativo, donde estudian ms
de 70.000 estudiantes.
9. Organizacin de los Pueblos Indgenas y Comunidades Afrodescendientes para gestionar los gobiernos autonmicos en la regin del Caribe nicaragense, a las cuales el gobierno les entreg 25
mil kilmetros cuadrados de territorio
10. Leyes para fomentar la organizacin de organismos encargados de administrar la lucha contra la
violencia a las mujeres y contra la discriminacin
de todas las opciones sexuales. Adems del Ministerio de la Familia, existen Comisaras de la mujer
en la Polica Nacional, Instancias de mediacin a
voluntad de la mujer, casas maternas y centros infantiles para atender a las madres y a los nios.
11. Participacin por derecho propio del 50% de las
mujeres en cargos partidarios y cargos pblicos en
los gobiernos nacional y municipal.
12. Formacin de las ms diferentes redes sociales,
locales, regionales e internacionales, para promover los derechos de todas las formas de discriminacin social.
13. Organizacin de los adultos mayores y creacin de
leyes para acceder a pensiones proporcionales.
14. Funcionamiento de ms de mil organismos no
gubernamentales, entre ellos iglesias catlicas y
evanglicas, que brindan asistencia social y apoyan
la formacin y la capacitacin en gestin productiva, crediticia y comercial de miles de productores
de diferentes rubros.
15. Soberana alimentaria garantizada no solamente
porque en Nicaragua el pueblo produce el alimento
que consume, sino porque gran parte del alimento
generado por el campesinado y las cooperativas, es
producido como valor de uso, cosechado, procesado y consumido por las propias familias campesinas.
16. Comercio regional complementario (PETROCARIBE)
donde estn asociados 20 pases de Centroamrica y

El Caribe, quienes junto con Venezuela intercambian

petrleo por alimentos en condiciones de un esquema socialista y solidario.
En sntesis, en Nicaragua, la economa social est
compuesta por el sector pblico y las polticas sociales
del gobierno sandinista, las asociaciones de pequeos
productores, las asociaciones de todas las categoras
sociales que demandan, reivindican, luchan y gestionan asuntos comunes a todos los niveles.
El socialismo avanzara en la medida en que el Estado
pueda hacerse cargo de las empresas estratgicas de la
economa, hoy en manos de empresas transnacionales; en la medida que el sector pblico tengan un peso
cada vez mayor en el Producto Interno Bruto (PIB); en
la medida que la gestin pblica sea ms compartida
con la poblacin organizada; en la medida que las asociaciones de productores recuperen los excedentes que
hoy el mercado les arrebata a travs del comercio, la
industria nacional y extranjera, la banca.
El Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN),
(al igual que el MAS en Bolivia), habiendo asumido
desde el gobierno las banderas y habiendo incorporado a los lderes de los movimientos sociales, se asemeja a un gran movimiento social.

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actualidad

Mxico duele e indigna

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a noche del pasado viernes 26 de Septiembre

la polica municipal de Iguala, un empobrecido
municipio del estado de Guerrero (al occidente del pas, en donde se ubica tambin Acapulco) a
unos 130 kilmetros al sur de Ciudad de Mxico, atac
con armas de fuego una caravana de autobuses que
transportaba a estudiantes de la Escuela Normal Rural
"Ral Isidro Burgos". El atentado provoc seis muertos, tres de ellos estudiantes, 25 heridos y el secuestro
de 43 jvenes normalistas, a quienes en la madrugada
del sbado asesinaron, incineraron sus cuerpos durante 15 horas en un basurero municipal, embolsaron
sus restos y los lanzaron a un ro para borrar toda evidencia. Las vctimas son jvenes estudiantes que, en
el contexto de privaciones y pobreza de sus propias
familias, luchan por la defensa de la educacin pblica
en medio de las difciles condiciones de las Escuelas
Normales Rurales, objeto de acoso estatal y federal
durante dcadas.
El horror de Iguala (ms resonante que otros debido
a la condicin estudiantil y opositora de las vctimas,
correo pero a fin de cuentas uno ms de los hechos abominables que diariamente suceden en distintas partes de
noviembrediciembre 2014 Mxico) pone en su justa dimensin catastrfica los

ensueos de primermundismo reformista y pactista

que comparten la administracin federal del Presidente Enrique Pea Nieto, ya expresamente fallida, los gobiernos estatales ocupados en su inmensa mayora por
personajes pusilnimes, corruptos y acomodaticios, las
presidencias municipales extendidamente dominadas
por implacables bandas de criminales organizados y el
tinglado de intereses y complicidades de jerarquas legislativas, judiciales, empresariales, religiosas y mediticas que sistemticamente han llevado al pas (beneficindose con maysculas en ese trayecto) a la terrible
situacin actual.
Marcia Aguiluz, directora del programa para Mxico
y Centroamrica del Centro por la Justicia y el Derecho
Internacional (CEJIL), considera que el caso de los
normalistas es tan slo la "punta del iceberg" de un
fenmeno de violencia e impunidad que persiste en
el sistema judicial mexicano desde hace aos, y de
la "cooperacin evidente" entre los grupos criminales y el Estado. Aguiluz sostiene que las altas cifras de
impunidad permiten que sigan pasando agresiones
como las que sufrieron los estudiantes de Ayotzinapa.
"Lo de los jvenes normalistas es slo la punta del
iceberg de una serie de ejecuciones extrajudiciales,

desapariciones forzadas y casos de tortura que vienen de hace mucho tiempo y contra los que se ha
hecho poco o nada", dijo.
Sus criterios son respaldados por otras organizaciones. "Segn distintos informes, la impunidad alcanza niveles superiores al 98%, siendo que tan solo
alrededor del 1,5 % del total de denuncias presentadas llegan ante un juez", indic Nancy Lpez, de la
Comisin Mexicana de Defensa y Promocin de los
Derechos Humanos (CMDPDH). "Cmo es posible
que haya 22.600 desaparecidos en estos ltimos 8
aos y ni siquiera una condena?", pregunt Ximena
Reyes, de la Federacin Internacional de Derechos
Humanos (FIDH).
Denise Maerker, una de las periodistas defensoras
del rgimen mexicano, confiesa sin rubor que "lo que
dicen los nmeros es que la violencia ha sido consecuencia de muchos factores: de ubicacin geogrfica
(nuestra cercana con el mercado ms voraz en sustancias prohibidas), de una larga concatenacin de malas
decisiones de gobiernos federales y locales anteriores:
abandono del campo, falta de crecimiento, desempleo
de los jvenes, falta de planeacin de las nuevas ciudades, y extrema debilidad de las instituciones encargadas de garantizar la seguridad. En el viejo rgimen
prista (del Partido Revolucionario Institucional, PRI) el
gobierno negociaba con los grupos, se arreglaba con
ellos, reparta puestos y bienes, o reprima, pero nunca
construy una burocracia autnoma (no politizada) y
eficaz, mucho menos una polica profesional".

Algunos precedentes

Los antecedentes de las agresiones a los normalistas remiten a la violencia estatal de 1968 (la matanza
de estudiantes en la Plaza Tlatelolco) y a la guerra sucia de la dcada de 1970 dirigida a los grupos sociales
inconformes por parte del ejrcito y las fuerzas de seguridad del Estado mexicano en los distintos niveles
de gobierno (municipal, estatal y federal); particularmente en Guerrero esto se manifest en las acciones
de policas y militares para reprimir a las organizaciones guerrilleras de Lucio Cabaas y Genaro Vzquez,
y, posteriormente, ya a fines del siglo XX, la poltica
represiva oficial hacia los campesinos volvi a tener
sus manifestaciones de violencia extrema con las masacres de Aguas Blancas (1995) y el Charco (1998).
La represin en Guerrero, masiva y sistemtica, viene de antao. Segn un informe de 2001 de la Comisin
Nacional de Derechos Humanos, "la poltica antisubversiva se caracteriz, al menos hasta 1981, por tener facultades prcticamente ilimitadas. Su operacin estuvo
a cargo de grupos especialmente formados por algunas corporaciones de la seguridad del estado, (Brigada
Blanca o Brigada Especial), encabezadas por la Direccin

Federal de Seguridad. La violencia continu hasta inicios

de la dcada de los ochenta".
La Comisin de la Verdad, creada en 2012 (despus de
seis aos de fiera oposicin de los grupos locales de poder) por el congreso estatal para investigar los crmenes
en el estado, recopil pruebas documentales y testimoniales que certifican con fotografas, nombres y apellidos completos, la desaparicin de al menos 512 personas entre 1969 y 1985, a manos de la extinta Direccin
Federal de Seguridad (DFS). Si fueron asesinados, sus
cuerpos nunca aparecieron.
"Existen los elementos de conviccin para asegurar que el Estado mexicano, dice el informe, en especial la Secretara de la Defensa Nacional (SEDENA)
conocen el destino final de todas y cada una de las
personas desaparecidas en la guerra sucia en el Estado de Guerrero, puesto que se sabe que el ejrcito
y los cuerpos de seguridad federales y locales llevaban
un registro de las personas a ubicar, localizar, detener o
exterminar y de las personas que ingresaban a las instalaciones militares. La gran mayora de las personas
detenidas, incluso menores de edad, eran llevadas a
instalaciones militares o crceles clandestinas, algunas
de ellas solamente por ser familiares de lderes guerrilleros, en especial Lucio Cabaas Barrientos y Genaro
Vzquez Rojas".
La Comisin, integrada por acadmicos independientes, prueba que en esos 14 aos de la llamada
guerra sucia, las fuerzas del Estado utilizaron policas
y militares para realizar ejecuciones extrajudiciales,
abusos policiales, violaciones e incluso vuelos de la
muerte. "Por lo que, tanto de los testimonios como de
la documentacin obtenida en el AGN se puede decir
que la guerra sucia en Guerrero se produjo a la vez, en
un contexto de represin masiva y sistemtica y constituy una poltica de Estado", concluye la comisin.
En la poca de la guerra sucia, la Suprema Corte de
Justicia de Mxico toleraba oficialmente la confesin
bajo tortura y se consideraba vlida bajo el argumento
de haber sido la primera declaracin y realizada "sin
aleccionamiento". En el Archivo General de la Nacin
(AGN), la Comisin encontr pruebas que "en 1974
empezaron a aparecer los cuerpos sin vida de personas visiblemente torturadas, desfiguradas y quemadas, a quienes se trataba de sealar como delincuentes o relacionar con el hampa, pero que en realidad se
trataba de personas relacionadas con Lucio Cabaas".

Estudiantes perseguidos

"Sufrieron desaparicin forzada estudiantes, campesinos, indgenas, activistas sociales e incluso delincuentes o supuestos delincuentes comunes o personas
de las que simplemente haba orden de venganza por
parte del gobernador. Est documentado que no slo

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se trat de un exterminio de la guerrilla sino que, como

se seal anteriormente, la represin y exterminio fue
masivo y ampliado al sector urbano, especialmente,
en los estudiantes tanto en Guerrero como en otros
estados, que por el simple hecho de ser estudiantes
eran sospechosos de apoyar o abastecer a la guerrilla".
En un expediente del 24 de junio de 1974, se dice:
"en fechas recientes, tanto en el Puerto de Acapulco
como en poblaciones cercanas al mismo, en diferentes
lugares han venido apareciendo cuerpos sin vida de personas no identificadas. Los cadveres presentan impactos de arma de fuego, seales de haber sido torturados
y desfiguraciones en el rostro y otras partes del cuerpo,
producidas por quemaduras. Al no ser identificada la
vctima, ni reclamado el cuerpo, se ha ordenado la inhumacin en la fosa comn del panten correspondiente.
Al respecto la prensa local ha publicado noticias sobre
la formacin de un grupo clandestino, integrado por
policas retirados y militares con la consigna de matar
a determinadas personas, denominndolo "SANGRE".
En forma por dems discreta se ha logrado saber que los
cuerpos encontrados pertenecen a personas conectadas
con Lucio Cabaas Barrientos y su gente, que han sido
aprehendidos cuando bajaban de la sierra para abastecerse de vveres y otros objetos necesarios para ellos, o
bien que sirve de correo entre los remontados y quienes
se encuentran en la zona urbana. Que las detenciones
se ejecutan por rdenes expresas del Comandante de la
27 Zona Militar, con sede en Acapulco, general de divisin Salvador Rangel Medina que despus de obtener,
por diferentes medios, toda la informacin posible sobre
Cabaas y su gente, se les da a tomar gasolina y se les
prende fuego; posteriormente se les abandona en lugares solitarios, en donde aparecen con las desfiguraciones provocadas por las llamas y presentando impactos
de arma de fuego".
Otro informe que est en Archivo, de 1975, expresa:
"existe actualmente un grupo de represin en la Entidad,
el que es dirigido por el Capitn Francisco Javier Barqun;
est compuesto por ex agentes de la Polica Judicial y de
la Polica Militar. Elementos que anteriormente formaban el "Grupo Sangre", siendo 30 hombres, en ocasiones
menos. Este grupo tiene a su cargo vengar los insultos al
Gobernador, o personas que han tenido problemas con
el Ejrcito, traficantes de drogas (para llegar a un arreglo); en su mayora estos detenidos son desaparecidos.
El grupo no informa de sus actuaciones sino nicamente
al Gobernador y en ocasiones al Comandante de la Zona
Militar en Acapulco".
El informe reporta "el caso de la ejecucin de los Piloncillos, municipio de Atoyac, donde en abril de 1973 el
ejrcito lleg por la maana, los soldados sacaron a los
hombres de sus casas y los llevaron a la cancha, y ejecutaron" a cinco campesinos, incluyendo un campesino

de 16 aos, y agrega que "algunas comunidades fueron

desaparecidas por el ejrcito, como es el caso de El Potrero
o Valle Florido, en el municipio de Acapulco y la Peineta en
el municipio de Atoyac".

Arrojados al mar

Tambin documentan un caso en que se habra detenido a 13 guerrilleros en un cuartel militar y habran
sido arrojados al mar; la ejecucin y sepultamiento
clandestino en el cuartel de Atoyac de 200 campesinos en venganza del fallecimiento de 50 militares; un
capitn y 10 soldados vestidos de civil, se hicieron pasar como guerrilleros aliados a Lucio Cabaas, invitaron a campesinos de la comunidad de "El Piloncillo" o
los Piloncillos del Municipio de Atoyac, ofrecindoles
armas y dinero, logrando reunir aproximadamente a
25 campesinos los cuales fueron posteriormente formados y ametrallados por los militares.
Gustavo Tarn, miembro de la polica militar, afirma
que los habitantes de Guerrero eran detenidos e interrogados bajo tortura para que "confesaran" delitos
sin orden judicial. Si no aceptaban, los llevaban atados
y vendados a una silla a la que llamaban el banquito
de los acusados. Les decan que los iban a fotografiar,
cuenta Tarn. "Entonces los mataban con un disparo
en la nuca. Siempre se us la misma pistola, por lo
que la bautizaron como la espada justiciera. Se colocaban dentro de costales, se le ponan unas piedras y
se cosan". Los cuerpos eran arrojados desde aviones
militares. En una noche poda haber hasta tres o cuatro vuelos. Tarn calcula que al menos 1.500 personas
murieron as durante ese periodo.
Margarito Monroy Candia era mecnico de aviones
y transport a entre 120 y 150 cadveres en 15 de los
vuelos de la muerte en 1974 y 1975. Monroy seala que
las personas que transport eran de todos los lugares,
tambin de buena situacin econmica, ingenieros,
doctores del pueblo, licenciados, de todo tipo. Cuando
eran mujeres les ofrecan que si tenan sexo, al llegar
a Guerrero las dejaran en libertad y en su caso a los
esposos. En algunas ocasiones aceptaron pero nunca,
que l viera, las liberaron.
La Comisin concluye que "queda demostrado que
existi un contexto de represin generalizada y sistemtica durante la guerra sucia, donde la poltica tanto
del gobierno de Guerrero como el Estado mexicano
fue la de exterminar a la guerrilla para lo cual las autoridades tuvieron facultades prcticamente ilimitadas
a fin de contrarrestar las actividades de la guerrilla y
lograr el control de la poblacin civil que simplemente
se sospechara que simpatizaba con la guerrilla o sus
propuestas, ya fuera en el medio rural o urbano".
El testimonio del exmilitar mexicano Zacaras Osorio Cruz, que hoy tiene 58 aos, corrobora el de cientos

de familiares y testigos. Tras desertar del

Ejrcito mexicano, Osorio pidi refugio
poltico en Canad en 1988. La transcripcin entera de su testimonio aparece en
el libro Obligado a Matar, publicado en
1993, en el cual relata que las operaciones se realizaban a puerta cerrada y por
"instrucciones superiores".
En 1979, dice Osorio, fue "la primera vez que me dieron la orden de salir y fue a un pueblo llamado Atoyac",
cuna del movimiento encabezado por
el profesor rural egresado de Ayotzinapa y guerrillero, Lucio Cabaas,
asesinado en 1974, cuyo movimiento
campesino era el principal objetivo de
exterminio de las fuerzas militares. Iba
con otros cuatro soldados que llegaron
a "recoger unas personas", sin saber
por qu. Cuando llegamos, los presos
ya estaban preparados para subirlos al
helicptero o al avin. Tenan las cabezas tapadas y
no los podamos identificar. Encabezaban a ciertos
grupos que queran manifestar su descontento con
el Gobierno. Reciba ciertas rdenes y me elegan
porque mi especialidad era disparar. La orden era
que tena que desaparecer a esta gente, que tenan
que morir porque le traan problemas al alto mando". En algunas ejecuciones, los cuerpos quedaban
en tal estado que estaban "prcticamente despedazados" por el calibre de armas que utilizaban. Las
ejecuciones, relata, se realizaban en muchas ocasiones en campos de tiro militar "para que la gente no
se diera cuenta".
Tambin describe qu ocurra cuando un militar expresaba abiertamente su descontento. "Cuando el alto
mando no necesita ya a alguien, ordena que a esa persona se le mate para que no hable", asegura. Menciona un par de casos de desapariciones dentro del propio
Ejrcito: el del capitn Miguel Ramrez Hernndez y el
del teniente Adn Avendao.
Cuando desert, explica, se fue al sur de Veracruz, a
su pueblo. Recogi sus cosas y huy sin decirle nada a
nadie. En Canad, ante las autoridades que decidiran
su asilo, se confes temeroso: S que haber declarado
es un gran peligro para m, es un gran peligro hablar de
gente en altos puestos. No puedo regresar a Mxico".
Stewart Istvanffy fue el abogado de Osorio para que
Canad le otorgara asilo poltico. En sus argumentos
finales, Istvanffy deca que "la represin en Mxico tiene visos de ser ms racial y abusiva dado que la poblacin tiene un alto porcentaje de indgenas y mestizos.
Da la impresin de que los pobres son los que pagan
las consecuencias".

Uno de los miembros de la Comisin de la Verdad

de Guerrero, Nicomedes Fuentes, cree que "la gente
an tiene mucho miedo a hablar. De ninguna manera lo recabado representa el 100% de las desapariciones forzadas. Muchas personas todava tienen
temor. Otros consideran que ya ocurri hace mucho
tiempo y prefieren resignarse".

25 aos de narco crmenes

De 2006 a septiembre de 2014 han sido encontrados dos mil cuerpos en 400 fosas clandestinas en 24
estados, de acuerdo con informes de la Procuradura General de la Repblica (PGR). El hallazgo de las
"narcofosas" como ya se les conoce, es una prueba
ms de la existencia de una guerra en Mxico con un
saldo de ms de 100 mil muertos y 26 mil desaparecidos. Una guerra que todos los das registra vctimas y
que en el caso de las fosas clandestinas comprueba la
formacin de un "Narco Estado" en el cual criminales
y autoridades forman un solo cuerpo de gobierno que
acta por encima de todas las leyes.
En marzo de 1989 el joven estudiante estadunidense
de la Universidad de Bronsville, Mark Kilroy, fue reportado desaparecido luego de que sus amigos springbreakers
lo perdieron al otro lado del Ro Bravo, frontera natural
con Mxico, en las calles de Matamoros, Tamaulipas,
en el extremo nororiental del pas. Un mes despus su
cuerpo apareci mutilado en una de las 12 fosas clandestinas que un grupo de narcotraficantes cavaron en
el rancho Santa Elena casi pegado a la lnea fronteriza
con el estado de Texas. El estudiante haba sido ejecutado por un grupo de narcotraficantes comandado por
el cubano-estadunidense Adolfo de Jess Constanzo,
quien adems de traficar droga era el sumo sacerdote

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de una secta que realizaba sacrificios humanos como

parte de la prctica de los rituales de magia negra, santera y palo mayombe, para protegerse de las otras bandas o de las autoridades mexicanas y estadounidenses.
El descubrimiento de las 12 fosas clandestinas en
Matamoros en 1989 es quiz el primer registro que
se tiene de esta prctica que el crimen organizado
ha convertido en una estrategia y hasta en un hbito
dentro de sus mtodos de aniquilacin y desaparicin de personas.

primero a la gubernatura del Estado de Mxico y luego

a la Presidencia que "gan" con trampas grotescas y el
concurso de empresas gigantes que compraron votos
a cambio de bonos en establecimientos comerciales.
Segn relata Katia D Artigues, columnista del diario El
Universal, hasta la consorte, la actriz Anglica Rivera,
es de catlogo. Segn la propia confesin del mandatario en un programa televisivo en 2008, escogi a su
futura esposa de un elenco de actrices y modelos que
le present Televisa (es en serio).

Censura armada

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Del 2001 a la fecha, la Comisin Internacional de

Personas Desaparecidas ha identificado en Mxico a
16 mil 200 personas, cruzando los datos genticos de
un padrn de 89 mil familiares que reportaron a sus
seres queridos como desaparecidos. Para realizar esta
identificacin llevan a cabo un cuidadoso protocolo
cientfico y tico que da a las familias confianza del
trabajo que se est realizando el cual, al final, ayudar
a cerrar un doloroso proceso de duelo.
No hay datos oficiales exactos del nmero de fosas
que se ha encontrado en 24 estados. Miles de familias
se han convertido en investigadoras judiciales proporcionando a las autoridades el producto de sus indagaciones. Pero esto ha sido infructuoso, muchas de estas
autoridades estn al servicio del crimen organizado o
forman parte del mismo.
El descubrimiento de las fosas en Guerrero vuelve a
reafirmar el rostro de terror que el "Narco Estado" ha
configurado con el tiempo en casi todo el pas. Un terror que no acaba pues cuando los mexicanos piensan
que ya se toc fondo, vuelve a surgir un nuevo caso
ms terrible y confirma una vez ms el cogobierno de
crimen organizado y la clase poltica mexicana.
Es un Mxico en donde su Presidente, Enrique Pea
Nieto, es una criatura engendrada por el poderoso
emporio meditico de Televisa, de cuya mano lleg

La otra gran tragedia de Mxico es la censura armada. En 1968, el gobierno de Gustavo Daz Ordaz
tena pleno control de todos los medios de comunicacin de manera directa o en alianza con personajes de mala calaa como Emilio Azcrraga, dueo del
emporio Televisa. El da de la matanza de Tlatelolco,
el empleado de mayor notoriedad de la televisora,
Jacobo Zabludosky, presentador del noticiero de mayor audiencia del pas, ignor los hechos anunciando
como principal noticia que "haba sido un da soleado".
Hoy el rgimen mexicano usa otros mtodos. La
prestigiosa escritora Elena Poniatovska, lo describe as:
"Hoy por hoy, en Mxico, decir la verdad es jugarse la vida. A cada reportero o reportera, a los jvenes
hombres y mujeres que conforman la infantera de
un peridico deberan prevenirlos: Est dispuesto a
morir?. En las ciudades del norte, los periodistas son
cazados como conejos y hasta ahora nadie ni nada los
ha protegido.
Todas las armas son corruptas. Algunos de los nmeros oficiales dicen que de 2000 a 2011 han muerto 74
periodistas, otros que son 80, otros ms 83. Lo terrible es
que el nmero aumente. El 30 de mayo de 1984, Manuel
Buenda fue abatido en la ciudad de Mxico porque escriba la columna Red Privada, que reproducan 60 peridicos mexicanos; su tema era el narcotrfico y la corrupcin del gobierno. Desde su asesinato me pregunto,
hasta cundo ejercer el periodismo ser una sentencia
de muerte? Cunto tiempo ms debemos esperar para
que las autoridades ofrezcan garantas reales a quienes
ejercen esta profesin? Cuantas Reginas Martnez asesinadas en Veracruz faltan? Cunto tiempo pasar hasta que dejemos de ser el pas ms peligroso de Amrica
Latina para la prensa?".

Tierra de crmenes

Uno de los periodistas mejor informados en Mxico,

Luis Hernndez Navarro, escribi en La Jornada: "El
asesinato y desaparicin forzada de los normalistas de
Ayotzinapa ha destapado la cloaca de la narcopoltica
guerrerense. Quienes han alertado sobre la extensin y
profundidad de la narcopoltica en Guerrero, han sido

eliminados y amenazados. Cuando Pioquinto Damin

Huato, lder de la cmara de empresarios en Chilpancingo, acus a Mario Moreno, alcalde de la ciudad, de
tener vnculos con el grupo delincuencial Los Rojos,
fue vctima de un atentado en el que muri su nuera
y qued herido su hijo. Las vctimas de desaparicin
forzada y de ejecuciones extrajudiciales durante el
gobierno de ngel Aguirre son mltiples". Entre otros
muchos figuran ecologistas, dirigentes campesinos
y sindicalistas.
El estado de Guerrero debe su nombre a Vicente
Guerrero Saldaa, segundo presidente de la historia de
Mxico, cargo que ocup durante ocho meses y medio,
entre abril y diciembre de 1829, cuando fue derrocado
por un golpe de estado y fusilado en 1931, tras encabezar una fallida rebelin para recuperar el poder. Con un
poco ms de 64 mil km2 de extensin, dominado por
cadenas montaosas, es el primer productor de oro en
Mxico pero al menos el 70% de sus tres millones y medio de habitantes vive en la pobreza, un ndice solo superado por Oaxaca y Chiapas. En la Regin Montaa (alta
y baja), se localiza el municipio ms pobre de Mxico,
Cochoapa el Grande, cuyos niveles de vida son similares
a los de algunas de las regiones ms pobres de frica.
Medio milln de los habitantes de Guerrero son indgenas Nahuatl, Mixteco, Tlapaneco y Amuzgo y la
mitad de ellos no tiene trabajo ni fuente de ingreso estable. Cada ao, 75 mil guerrerenses emigran a Estados
Unidos. La tercera parte de la poblacin vive en EEUU y
solo en Chicago viven ms de 300 mil, cantidad solo superada por los habitantes de Acapulco, el famoso balneario ahora prcticamente en la ruina por la violencia.
La mitad de la poblacin que vive fuera de esa ciudad
es analfabeta, y el 25% de las mujeres de las de todo el
estado, nunca ha ido a la escuela.
Guerrero es el estado con mayor presencia de crteles, clulas y pandillas vinculadas al narcotrfico
en Mxico, revela un detallado mapa que elabor la
PGR. Son cinco grandes organizaciones criminales
(los Caballeros Templarios, el Crtel del Pacfico, Los
Zetas, el Crtel de la Barbie y los Beltrn Leyva), los
cuales controlan a otras 21 de menor tamao. Entre
stas ltimas se encuentra la de Guerreros Unidos.
En Guerrero se produce ms del 60% de la amapola
(materia prima para fabricar herona) y goma de opio
que se produce en Mxico. Estadsticas de la ONU refieren que desde 2008 se duplic el nmero de hectreas de este cultivo ilcito en el pas, al pasar de 6 mil
900 hectreas a 15 mil, y aumentar la produccin de
150 toneladas a ms de 325. El valor de una dosis de
herona puede llegar a costar de 250 a 300 pesos en
Mxico, pero al cruzar la frontera de Estados Unidos
su valor puede incrementarse hasta 50%. De cada kilo
de goma de opio ya procesado se pueden obtener mil

500 dosis. Esta es la importancia de los mercados de

recoleccin que se manejan tanto en los municipios
de Iguala y Chilpancingo (la capital del estado de
Guerrero), donde los narcotraficantes han estado
utilizando menores de edad para que transporten la
carga desde sus poblados hasta las zonas urbanas.
De all que ambos municipios se hayan convertido en
puntos de disputa de varios grupos criminales, entre
ellos Guerreros unidos, Los Caballeros Templarios,
crtel independiente de Acapulco, la organizacin de
los Beltrn Leyva y el crtel de Sinaloa.

Asesinatos polticos

El ahora ex gobernador ngel Aguirre Rivero es un

autntico camalen de la poltica mexicana. Como dirigente del Partido Revolucionario Institucional (PRI,
derecha) en Guerrero, fue gobernador interino entre
1996 y 1999, en sustitucin de Rubn Figueroa, quien
fue obligado a renunciar como consecuencia de la "Matanza de Aguas Blancas", donde campesinos fueron
asesinados por agentes de la polica estatal en el vado
de Aguas Blancas, municipio de Coyuca de Bentez. En
2011 quiso ser el candidato a Gobernador por su partido, pero no pudo. Se afili entonces al Partido de la
Revolucin Democrtica (PRD) y gan las elecciones. Y
ahora le pas lo mismo que a Figueroa: lo obligaron a
renunciar por motivos muy parecidos.
Armando Chavarra Barrera, quien fue secretario de
Gobierno, diputado por el PRD y presidente del congreso estatal, fue asesinado de 10 balazos frente a su casa
en Chilpancingo el 20 de agosto de 2009, das antes de
que anunciara su decisin de contender por la candidatura del sol azteca al gobierno estatal, contra los designios del entonces gobernador Zeferino Torreblanca. Su
viuda Martha sostiene su conviccin de que el ahora ex
mandatario "no fue ajeno" a la ejecucin de su correligionario y principal oponente.
De igual manera, Arturo Hernndez Cardona, dirigente social, fue secuestrado y ejecutado en Iguala junto con tres de sus compaeros el 30 de mayo de 2013,
tres aos nueve meses despus del primer crimen. Su
esposa Sofa denunci y present pruebas de la responsabilidad, incluso de la presunta participacin material
de Jos Luis Abarca Velzquez, alcalde de Iguala.
La tarde de aqul jueves Nicols Mendoza Villa
conduca una camioneta por la carretera de Iguala.
Junto a l y Hernndez Cardona viajaban seis miembros de Unidad Popular. Venan de uno de sus actos
de protesta contra el alcalde Abarca, cuando un jeep
les cort el paso. Seis hombres armados bajaron y les
apuntaron. Les hicieron descender y los llevaron a un
sitio en donde haba otros secuestrados, tres de los
cuales fueron asesinados. A uno le cortaron la cabeza
con un machete.

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Mendoza Villa es un superviviente: logr escapar junto a otros dos secuestrados, Gregorio Dante Cervantes
y Efran Amates. Cuenta que las torturas dieron comienzo esa misma noche. Primero, un interrogador le exiga
uno a uno las razones por las cuales atacaban al alcalde
Abarca. Acabadas las preguntas, un sicario les golpeaba
con un tubo de hierro en las rodillas. A veces, les azotaba con un ltigo de alambre.
Segn relat al diario espaol El Pas, en la madrugada del 1 de abril de 2013, secuestrado, maniatado y
torturado, vio cmo el alcalde de Iguala mataba de un
tiro en la cabeza a Hernndez Cardona, lder de Unidad
Popular, un movimiento de defensa de los campesinos. Entonces pens que l sera el siguiente en morir.
"Slo ped que arrojaran mi cuerpo cerca de una carretera para que mi familia pudiera hallarlo", recuerda. El
destino le depar otra suerte. Cuando le trasladaban
para asesinarle, pudo escapar a travs del monte. Desde entonces es un fugitivo en su propia tierra. El narco
ha puesto precio a su cabeza.
La primera noche que Mendoza estuvo secuestrado,
hizo su primera aparicin el alcalde Abarca acompaado por su jefe de polica, Felipe Flores. "Nos miraban
mientras nos golpeaban, sin decir nada, solo bebiendo
cerveza". Abarca volvera de madrugada, a otra sesin
de tortura. Fue entonces cuando se acerc al lder de
Unidad Popular. Le ofreci un botelln de cerveza. El
ingeniero lo rechaz. A unos 10 metros haba unas fosas que los sicarios haban excavado esa tarde. "Abarca
orden que llevaran al ingeniero a la fosa. All le empez a decir: Por qu me pintas el Ayuntamiento, eh? Ya
que tanto me ests chingando, me voy a dar el gusto
de matarte". Hernndez Cardona intent permanecer
de pie, callado. "Vi cmo Abarca le apuntaba a la cabeza, en la mejilla izquierda, y le disparaba. Una vez cado en la fosa, le volvi a disparar". Arrojado a la fosa,
todava se oy la voz de Flores, jefe de la polica local:
"Mtele otro putazo, porque ya va a llover". Y Abarca
volvi a disparar para rematar a su vctima.
Mendoza ha tenido que abandonar Iguala, dispersar a
su familia y vivir en la miseria. Su casa ha sido saqueada
dos veces por los sicarios. Sabe que le buscan para matarle. Es el nico testigo que, antes de la tragedia de los
estudiantes desaparecidos, se atrevi a declarar contra
Abarca y revelar su vnculo con el narco. Un testimonio
clave que sirve de base a la acusacin de la fiscala mexicana contra el regidor, por el asesinato de Hernndez
Cardona y que pesa en su orden de detencin.
Martha Obeso y Sofa Mndez, esta ltima esposa
de Hernndez Cardona, han pugnado porque el sistema judicial del estado no d carpetazo a los expedientes de sus maridos. Ambas sostienen que estos dos casos, Chavarra y Hernndez Cardona, son parte de un
patrn de criminalidad sin esclarecimiento ni justicia,

que marc las dos experiencias de gobierno del PRD y

que fueron el precedente de los hechos de Ayotzinapa.

La escuela Ayotzinapa

La Escuela Normal Rural "Ral Isidro Burgos", creada en 1926, representa la nica opcin de millares de
jvenes campesinos para salir de la pobreza secular en
la que han vivido desde la invasin espaola. La pobreza es una condicin para cualquier aspirante que
quiera vivir cuatro aos en el internado que alberga a
526 alumnos. En el frontis de su principal edificio hay
un letrero inscrito con letras grandes que dice: "Bienvenido a lo que no tiene inicio. Bienvenido a lo que no
tiene fin. Unos lo llaman necedad, nosotros lo llamamos esperanza".
La de Ayotzinapa es una de las 17 normales sobrevivientes del plan ideado por Jos Vasconcelos, uno
de los ms relevantes intelectuales mexicanos, cuando era ministro de educacin en la dcada de los aos
20 del siglo pasado. El neoliberalismo, instaurado en
Mxico desde 1985, se ha encargado de clausurar 22
de las 39 que existan hace poco ms de 25 aos. Durante su gestin, "Vasconcelos form misiones culturales que permitan a los estudiantes acceder a la
educacin en las zonas rurales, una de las victorias de
la Revolucin Mexicana. Pero fue con el presidente
Lzaro Crdenas cuando el apoyo se dio de manera
contundente", cuenta la periodista Vania Pigeonutt.
Ayotzinapa se trata de un internado en donde sus estudiantes se gradan con el ttulo de maestros normalistas y tienen la misin de seguir con este proceso en
las zonas rurales. Todos los alumnos tienen asignadas
tareas en la administracin y sustento de la escuela.
Abandonados por los gobiernos federal y estatal, los
estudiantes han desarrollado un sistema de autogestin para obtener fondos que cubran los gastos de la
escuela. Las actividades consisten en salir a las calles a
recolectar dinero, sembrar en las tierras de la escuela,
cosechar y criar animales. Son campesinos; sus padres
y abuelos lo eran tambin. Los 526 alumnos son hijos
de campesinos pobres de la Montaa, Sierra y Costa
Chica de Guerrero. Ellos estn orgullosos de su origen.
Su endmica pobreza es arrastrada por generaciones;
un ciclo de marginacin que esperan romper cuando
obtengan su ttulo de maestro. La educacin como
tabla de salvacin. Las dificultades para sobrevivir son
permanentes. Y de los 140 egresados el ao pasado,
slo 11 obtuvieron plaza de maestro.
Adems de las 5 hectreas (7 manzanas) de cultivo,
los alumnos tienen a su cargo el cuidado de los corrales,
donde cran alrededor de 16 cerdos, la mayora recin
nacidos, un par de caballos y un burro. Del centenar de
gallinas slo quedan alrededor de 20. Las codornices ya
se las comieron todas. La reciente escasez de alimentos

les ha obligado a ir matando los pocos animales que tienen. El gobierno les retir el apoyo econmico cuando
los normalistas empezaron a protestar por la desaparicin forzada de sus 43 compaeros.
Antonio Ruiz, uno de los estudiantes, cuenta a la
periodista Sanjuana Martnez que "todos los das aqu
nos la pasamos porque la normal no est cercada, no
tenemos tela, cualquiera puede entrar. Los dos tractores estn descompuestos, las piezas son muy caras,
trabajamos con el pico noms. No hay presupuesto.
Tenemos ms tierra, pero no podemos sembrar porque la semilla est cara. El costal de cinco kilos de semilla de sorgo curada cuesta 500 pesos. Si es de otra
semilla no nos sirve, porque se la lleva la hormiga".
Hasta dentro de tres meses tendrn la cosecha del
maz y entretanto, las bodegas de alimentos estn vacas. Los corrales estn casi vacos. Las gallinas cacarean
buscando comida. Los pocos huevos son esperados con
ansia: "Llevamos un mes comiendo sopa y frijoles en almuerzo, comida y cena. Un pollito de vez en cuando no
est mal. Lo malo es que ya nos los vamos a acabar. Vamos agarrando de poquito. Si seguimos as, se va acabar
todo lo que tenemos", dice Enrique Fuentes, de 21 aos,
encargado del gallinero y la porqueriza. Antonio cuenta
que "ahorita nos estamos apoyando con gente del pueblo que nos trae alguna despensa. Vienen familiares,
activistas, gente que quiere apoyar, pero tambin ellos
comen y todos de aqu. Cmo le hacemos? El gobierno
dice que nos dedicamos al narcotrfico. Nos da coraje
tantas mentiras. Que vengan, que se den una vuelta por
la escuela para que vean cmo est. Si as fuera, todo
tendramos. No tenemos nada".
El analista Hernndez Navarro indic que "las escuelas normales rurales en Mxico tienen una larga tradicin, fundadas en la Revolucin Mexicana para instruir
a las comunidades campesinas que haban sido vctimas
del analfabetismo, son escuelas de pobres para pobres
en el medio rural. Ayotzinapa forma parte de este sistema, tuvo momento de gran esplendor durante el gobierno de Lzaro Crdenas (1930-1940). Los sectores
ms conservadores las consideraban cuevas del diablo,
ms adelante fueron consideradas cunas de guerrilleros. Sus estudiantes han sido protagonistas de grandes
momentos de la historia, como la reforma agraria propuesta por Crdenas. Participaron junto a los campesinos de la organizacin de tierras, la conformacin de las
corporativas. Las normales rurales han sido estigmatizadas en las ltimas dcadas, sufrieron una agresin
muy fuerte en 1969, cuando el gobierno de Gustavo
Daz Ordaz cerr muchas de estas instituciones".

Lucio Cabaas, el guerrillero

De la Normal de Ayotzinapa surgi un legendario guerrillero: Lucio Cabaas Barrientos. De origen

campesino, fue lder estudiantil en esa escuela y junto a otros dirigentes magisteriales y sociales, encabezaron una huelga general el 21 de octubre de 1960,
realizaron una serie de mtines y una gran manifestacin el 20 de noviembre con el respaldo de numerosos sectores sociales de la ciudad y el estado. El
movimiento culminara con la masacre de un nmero indeterminado de personas por parte del ejrcito
mexicano el 30 de diciembre en el centro Chilpancingo y la cada del gobierno estatal de Ral Caballero
Aburto el 4 de enero de 1961, un ex militar caracterizado por su estilo dspota, que hizo famoso el Pozo
Melndez en Taxco, Guerrero, por ser el lugar donde
mandaba arrojar a sus vctimas.
Desde 1962, ya graduado como maestro, ejerce su
labor como organizador y lder de protestas campesinas
y populares en los municipios en donde es asignado,
contra los abusos de los talabosques, terratenientes,
autoridades municipales y estatales, as como de los directores de escuelas que se lucran con su puesto. Hasta
que en 1967, tras el asesinato de once estudiantes que
participaban en una protesta que l encabezaba, se ve
obligado a irse a la montaa y funda el Partido de los

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Lucio Cabaas

Pobres y la Brigada Campesina de Ajusticiamiento. En

esa poca, Cabaas dijo: "No hay condiciones para hacer la revolucin? Qu me importa que no haya condiciones... cuando matan al pueblo, hay que matar enemigos
del pueblo y de ah parte la revolucin, de ah parte toda
revolucin". Durante siete aos, la guerrilla de Cabaas
opera en la sierra de Guerrero, con incursiones sistemticas en los pueblos para ejecutar militares y polticos corruptos.
El 2 de diciembre de 1974 se dio el ltimo enfrentamiento con tropas militares, en la selva cafetalera El
Otatal. Lucio Cabaas, al percatarse de que no haba
salida, grit a sus persecutores: "Hasta que se les hizo!
Pero les aseguro que no les voy a dar el gusto de que
me maten ustedes", colocndose el can de su rifle
M-2 en el cuello y disparndose, cayendo herido mortalmente. Un capitn del Ejrcito corri hasta el cuerpo
y le dispar el tiro de gracia. Tras su muerte, Cabaas y
su movimiento se convierten en una leyenda. Su bandera en favor de los pobres es tomada por otros grupos
armados en Guerrero, que sigue siendo una de las regiones ms pobres del pas y sometidas a aejos cacicazgos, como el de los Figueroa.
El 3 de julio de 2011, Isabel Anaya Nava, viuda de
Lucio Cabaas, recin llegada de un largo exilio, es
asesinada a balazos junto con su hermana Reyna, al
salir de una iglesia en la comunidad de Xaltianguis, en
el estado de Guerrero, por un grupo de desconocidos
que desde un vehculo las acribill. Desapareci as un
testigo valiossimo de la guerra sucia de los aos sesenta y setenta del pasado siglo.

Los hechos de Iguala

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Los normalistas sufren la persecucin desde hace

muchos aos. Por ejemplo, en 2007, cuando varios
jvenes recibieron una golpiza por parte de policas;
el 12 de diciembre de 2012, en una autopista fueron
asesinados dos estudiantes, y el 7 de enero atropellaron a propsito a un grupo de muchachos que estaba

en otra carretera, pidiendo a los automovilistas ayuda

para su manutencin, matando a dos de ellos.
El 30 de septiembre, el Centro de Derechos Humanos
Tlachinollan revel una reconstruccin de los hechos
con los testimonios de los normalistas sobrevivientes:
"Al salir de la central de autobuses, con direccin a
Chilpancingo, varias patrullas intentaron cerrar el paso
a los autobuses, empezando a disparar de manera intermitente sin dar advertencia alguna. Los normalistas
se bajaron e intentaron defenderse, lo que conllev aun
breve enfrentamiento. Los normalistas regresaron a los
autobuses y continuaron la marcha; al llegar al perifrico norte, una patrulla municipal, la nmero 320, les
cort el paso atravesndose frente al autobs, al tiempo que llegaron ms de 30 policas que se apostaron en
posicin de tiro en distintas direcciones. Los normalistas
quedaron totalmente cercados. As, los normalistas descendieron de los autobuses dirigindose hacia la patrulla
que se encontraba estacionada frente a los autobuses,
en un intento de salir del lugar. Sin mediar palabra, los
policas municipales comenzaron a disparar en rfagas. Los estudiantes que se encontraban en el autobs
de atrs fueron violentamente bajados por los policas
y sometidos, acostndolos en el piso, a un costado de
una tienda de autoservicio. El resto de los normalistas se
dispersaron en diferentes direcciones. La balacera tuvo
una duracin de alrededor de 40 minutos".
Dos de los estudiantes murieron en la balacera,
Daniel Sols Gallardo y Julio Csar Ramrez Nava.
Sols era de Zihuatanejo y tena 18 aos. Antes de ingresar a la Normal haba vivido con su familia en una
casa de lminas de cartn. Ramrez Nava, de 23 aos,
haba llegado en el grupo de refuerzo, una veintena de
normalistas de Ayotzinapa que cruzaron sierras a toda
velocidad para ayudar a compaeros que estaban siendo atacados por la polica municipal. Sin dudarlo respondieron al pedido de auxilio, pero poco despus de
arribar al lugar ocurri otro ataque. Los disparos llegaban en la oscuridad y nadie saba hacia dnde correr. A
Ramrez una bala le atraves el rostro; muri en la calle.
El rostro de Julio Csar Mondragn no aparece entre
las fotografas que exhiben miles de manifestantes en
el mundo y que se reproducen en las redes sociales. A
l ya no lo busca nadie: est muerto y enterrado. Con
la carrera de maestro, Julio Csar quera darle un mejor futuro a su hija de dos meses. La barbaridad del crimen que sufri alimenta la voluntad de resistencia de
sus compaeros. Cuando ocurri el segundo ataque
de los policas y sicarios, Mondragn intent correr
pero fue detenido por uno de los "civiles" que disparaban. Al ser agarrado, escupi en la cara a su captor.
Lo torturaron, le desollaron el rostro, le sacaron los
ojos, lo asesinaron y arrojaron su cuerpo en una calle
de Iguala. Tena 22 aos.

El pobre nunca tiene derecho

A Berta Nava Martnez le toc ir a la morgue. Reconoci a Julio Csar por sus zapatos negros de cuero,
remendados hace unas semanas, por el suter negro
con rayas rojas que le compr a 5 pesos mexicanos y
por la bufanda alrededor del cuello sin piel que le dejaron sus torturadores. "Tena ganas de abrazarlo pero
no me dejaron. No lo toque, me dijeron. Me quedar
con las ganas", dice. Ah empez el calvario de Berta.
"Cmo voy a hacer para enterrar a mi hijo si no tengo
para comer?", les pregunt a las autoridades que no le
decan cmo iban a ayudarla para despedir a su hijo.
"Cuando el pobre se muere uno anda limosneando.
Venga maana, venga maana te dicen y te dan vueltas. El pobre nunca tiene derecho. Pero tenemos derecho. Nos duele como a todos. A los ricos no los tratan
as. Es racismo por ser pobres", reflexiona. Despus de
batallar entre las autoridades de Chilpancingo y Tixtla,
donde vive, a Berta le dieron "la caja, la carroza y el
traslado". Julio Csar fue enterrado con todas las cosas
que tena en su "cubi" como llaman los estudiantes de
Ayotzinapa al pequeo cuarto que comparten de a dos.
Cuando apenas haba recibido el cuerpo de su hijo,
a Berta Nava le ofrecieron dinero del "alto gobierno"
de Guerrero. "Yo no tengo precio y mi hijo no tena
precio", les respondi. Seguido envi un mensaje de
regreso: "Yo no le voy a dar la pualada por la espalda
a nuestros compaeros, voy a estar con ellos hasta
las ltimas consecuencias. Si mi vida quieren para devolver a nuestros hijos, se las doy con gusto, porque
Julio dio la suya por sus compaeros. Al gobierno dgale eso de mi parte".
Semanas despus, y tras batallar para reconocer y poder enterrar a su hijo, Berta sigue en la Escuela Normal
de Ayotzinapa. Llega temprano y ayuda, junto a otros
voluntarios, a servirles el desayuno a los padres de los
43 estudiantes desaparecidos que dej la masacre cometida por policas municipales. "Si lo mataron por esta
escuela, yo tengo que apoyarla y apoyar a los dems
paps. Me quitaron a mi hijo pero me dejaron muchos
hijos que vienen a abrazarme", cuenta Berta y agrega:
"Siento que mi hijo anda con sus compaeros".
Aquella noche infernal, los pistoleros asesinaron
a otras tres personas. Dispararon contra un autobs
donde viajaban jugadores de un equipo de futbol de
la tercera divisin profesional y el vehculo se desbarranc despus que mataron al chofer y a un nio de
14 aos. Ms tarde, se supo que la pasajera de un taxi
que pasaba por el sitio tambin haba muerto durante la terrorfica balacera. La cacera termin hasta el
amanecer del sbado 27. En la maana de ese da, los
vecinos encontraron el cadver de uno de los tres jvenes normalistas que presentaba huellas de tortura y
la cara desollada.

Las cmaras de vigilancia de negocios privados

instalados en la zona grabaron el momento cuando
fueron secuestrados los muchachos, en donde se ve
que son llevados a la fuerza por hombres vestidos de
negro y encapuchados que se transportaban en camionetas negras.

La pareja imperial

La Fiscala federal ha detenido a 74 personas: policas de Iguala y del vecino municipio de Cocula, as
como delincuentes del crtel de los Guerreros Unidos,
incluido su lder, Sidronio Casarrubias, apodado El
sapo guapo. Cocula es un lugar estratgico en el trasiego de la droga que llega de la Sierra Madre del Sur;
se ubica rumbo al municipio de Teloloapan, que comunica con la regin de Tierra Caliente.
Las declaraciones de los detenidos ante las autoridades han servido para que el gobierno ofrezca su versin de los hechos. El fiscal general de Mxico, Jess
Murillo, explic que los autores intelectuales de todo
lo sucedido aquella noche son el entonces alcalde,
Jos Luis Abarca, su esposa, Mara de los ngeles
Pineda, hija y hermana de poderosos narcotraficantes, y Felipe Flores, secretario de Seguridad y jefe de
la Polica Municipal. Abarca, quien fue separado de
su cargo el 17 de octubre por el Congreso del estado
de Guerrero, huy dos das despus de lo sucedido,
cuando se present a la prensa para decir que l no
tena nada que ver porque estaba "en un baile".
Con el avance de las investigaciones, Mxico fue
descubriendo entre el asombro y la indignacin, cmo
este matrimonio tena el control de una ciudad a 200
km de la capital sin importar los nexos con el crtel
local Guerreros Unidos que les haban detectado al alcalde y su esposa. Abarca Velzquez, que gusta nombrarse Jaguar, es del PRD, aspiraba a una diputacin
federal y pretenda heredar la alcalda a su esposa. Con
ella estaba la noche del 26 de septiembre, en un acto
poltico que culmin con una fiesta pblica en el zcalo de la ciudad. Es propietario en todo el estado de 31
casas y departamentos, 9 empresas, 13 joyeras, de un
enorme centro comercial en Iguala y de la Universidad
Benemrito de las Amricas. Tambin posee diez propiedades en la capital mexicana y una casa en Tlaxcala.
Tanto el gobierno del estado de Guerrero como el
ejrcito y la PGR saban de los sealamientos sobre
nexos de Abarca con el crimen organizado, segn
lo declar a la prensa el ahora ex gobernador ngel
Aguirre Rivero. De hecho, Abarca fue investigado por
delincuencia organizada entre 2010 y 2012, durante
la administracin del panista Felipe Caldern. Varias
averiguaciones previas "fueron cerradas porque en
ninguno de los casos se encontr nada", dijo el secretario de Gobernacin Miguel ngel Osorio Chong. La

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administracin del prista Enrique Pea Nieto empez a investigar a Abarca en agosto pasado por enriquecimiento ilcito, dijo el ministro.
Pineda, la esposa de Abarca, es parte de una familia narco, empezando por su padre, Salomn Pineda
Bermdez, y su madre, Leonor Villa Ortuo, una antigua operaria de Arturo Beltrn Leyva, el Jefe de Jefes.
En mayo de 2009 la Fiscala mexicana ofreca recompensa de 15 millones de dlares por Mario y Alberto
Pineda Villa, dos de sus hermanos. Entre los tres controlaban la zona de Guerrero y Morelos para el cartel
de los hermanos Beltrn Leyva. En junio de 2009 fue
detenido en Morelos otro de los hermanos como presunto jefe de plaza de los Guerreros Unidos en Morelos
y Guerrero, pero fue liberado en 2013. Cuando a finales
de 2009 Mario y Alberto fueron ejecutados y arrojados
a una cuneta de la carretera de Cuernavaca, ella tom
las riendas en Iguala.
La confesin de Sidronio Casarrubias ha servido
tambin para constatar que el crimen organizado estaba completamente infiltrado en el ayuntamiento,
que reciba del crtel entre dos y tres millones de pesos
de manera regular entre 148.000 y 222.000 dlares. La
seora Pineda era la encargada de distribuir este dinero con la complicidad de su esposo y de Felipe Flores.
Cada mes, al menos 600.000 pesos (unos 44.500 dlares) eran destinados al control de la polica local y los
propios miembros del crtel eran quienes decidan sobre los nuevos ingresos a la corporacin.
Al da siguiente de la masacre, Abarca dijo que la
informacin que le dio su secretario de seguridad municipal, Leonardo Vzquez, en coordinacin con las
policas del estado, "es que un grupo de ayotzinapos
como se dice despectivamente a los estudiantes de
la normal de Ayotzinapa llegaron a Iguala; al parecer
alguien los contrat para que vinieran a hacer desmadres. La polica (municipal) lanz unos disparos
al aire; eso es todo. No me reportan un solo herido
ni un solo muerto. Alguien los contrat, repito, porque se dirigieron exactamente al acto, ya estaba el
baile. Fue una provocacin, y lo entendemos porque
los ayotzinapos llegaron exactamente ah, en un camin (bus) robado, como siempre. Me gustara que
en caso de que hubiera algn detenido declare quin
los contrat, porque esos muchachos no viven aqu,
no tienen nada que hacer aqu. Mientras en otros
municipios de Guerrero y del pas han pasado cosas
peores, aqu pretenden responsabilizarme de algo
que definitivamente no soy. Sabemos que estamos
limpios y mi conciencia est tranquila".
La madrugada del 4 de noviembre, 38 das despus de
los asesinatos de los normalistas, la pareja fue detenida
por la Polica Federal en Ciudad de Mxico, en un escondite modesto ubicado en una casa que aparentaba estar

abandonada, con tan solo una cama y una mesa, lejos de

sus diecisiete propiedades en Iguala, el rancho, o el glamour de las joyeras y la plaza comercial a su nombre.

La versin oficial

El 6 de noviembre, Murillo hizo el recuento de los hechos, el modo de operar y los mviles del grupo delictivo, de la polica y de funcionarios de Iguala y Cocula, y la
orden de ejecucin impartida por Casarrubias. El grupo
de jvenes subi a bordo de dos autobuses de la Escuela
Normal en Ayotzinapa rumbo a la entrada de la ciudad
de Iguala. Posteriormente se trasladaron a la terminal
de autobuses, donde tomaron otros dos vehculos, pues
queran recaudar fondos por "boteo" (pedir dinero a los
automovilistas en las carreteras) para financiar sus estudios y para hacer un viaje a la capital de Mxico a fin de
participar en la marcha del aniversario 46 de la matanza
de Tlatelolco, el 2 de octubre.
Abarca dio la orden a los policas municipales de
contener a las personas que viajaban en esos cuatro
autobuses y "disuadirlos" para no hacer presencia en
el evento de celebracin donde estaban el alcalde y su
esposa. Los agentes persiguieron y dispararon contra
los autobuses en los que iban los normalistas, y causaron la muerte de tres de ellos y de otros tres civiles.
Tras la agresin, los policas llevaron en patrullas a
los detenidos a su cuartel. En una operacin de exterminio bien diseada, fruto posiblemente de experiencias anteriores, los estudiantes fueron recogidos de la
comandancia de Iguala por agentes de Cocula, quienes,
cambiando las placas de sus matrculas, los entregaron
en Pueblo Viejo al crtel de los Guerreros Unidos, en la
brecha de Loma de Coyote, controlado por un lugarteniente de los Guerreros Unidos de nombre "Gil". Este
avis a Casarrubias de los hechos de violencia, pero los
atribuy a Los Rojos, un grupo delictivo rival. Por ello, el
lder del crtel aval las acciones para la defensa de su
territorio. Todo estaba preparado para no dejar huellas.
El 30 de octubre, las autoridades capturaron a Patricio
Reyes Landa (El Pato), Jonathan Osorio Gmez (El Jona),
y Agustn Garca Reyes (El Chereje), sicarios de Guerreros
Unidos. El siete de noviembre, el fiscal Jess Murillo
revel que los tres confesaron que los normalistas haban sido asesinados.
Los sicarios relataron que los policas municipales de
Iguala y Cocula les entregaron a los jvenes, a quienes
transportaron hasta un barranco junto al basurero de
Cocula. Amontonados, malheridos, golpeados, muchos
de los estudiantes murieron asfixiados en el trayecto
hacinados en un camin y una camioneta. Una vez en el
paraje, los sicarios fueron bajando a los normalistas con
las manos en la nuca y con la vista hacia abajo e interrogndolos. Queran saber por qu haban acudido a Iguala,
por qu se haban enfrentado al alcalde y su esposa. Cada

uno de los muchachos respondi lo mismo: "somos estudiantes, no somos criminales". Luego los tumbaban en el
suelo y los asesinaban.
Concluida la masacre, agarraron de brazos y piernas cada cadver y los lanzaron barranco abajo. Los
asesinos hicieron despus una especie de plancha con
piedras, sobre la cual colocaron llantas y ramas secas,
para asegurar que el fuego tuviese la mayor intensidad posible. Luego dispusieron los cadveres sobre la
plancha "como si fueran lea", les rociaron gasolina y
disel y les prendieron fuego. En el basurero de Cocula
hicieron guardias y relevos para asegurar que el fuego
durase 15 horas. Cuando se haban calcinado los cuerpos, recibieron la orden de El Terco de fracturar los
restos de los huesos calcinados para ser depositados
en ocho bolsas de basura negras grandes, que luego
fueron vaciadas en el ro San Juan, salvo dos, que uno
de los declarantes dice haber arrojado completas.
Una encuesta del diario El Universal, uno de los de
mayor circulacin en Mxico, revela que el 68% responsabiliza a alguna autoridad local o federal por lo ocurrido a los estudiantes y slo 5% al crimen organizado.
Ms de la mitad afirma que lo ocurrido a los jvenes les
genera enojo, coraje e impotencia, y 74% de las personas no cree en los resultados de la investigacin. La
mayora de los encuestados cree que una autoridad es
responsable. Slo 5% ubica al narcotrfico, la mafia o al
grupo criminal Guerreros Unidos como responsable de
la desaparicin de los normalistas, y 2% apunta a los polticos o un partido poltico. El 53% dice que el gobierno
federal se ha esforzado "poco" o "nada", porcentaje que
crece a 68% al evaluar la forma en que ha respondido el
gobierno estatal. Al momento del levantamiento de la
encuesta, 24% confiaba en que los normalistas seguan
con vida y 68% crea que haban sido asesinados.

"No estn muertos"

En Ayotzinapa, las madres y los padres de los 43

normalistas miraron la conferencia de Murillo en una
pantalla gigante ubicada en la explanada. Al concluir,
las madres se fueron por el corredor de las lgrimas,
protegidas por los muchachos de la Normal. Quiz se
sentan bien representadas por quienes hablaran, tal
vez los ms activos, los ms formados polticamente.
Uno de ellos resumi la respuesta al procurador: primero dicen que estn en fosas, luego que destazados
y ahora que son cenizas inidentificables. "Ya nos los
mataron muchas veces y los van a volver matar".
"No estamos cerrados a cualquier resultado, pero
queremos pruebas que nos den certeza", dijo una
madre de familia quien prefiri no dar su nombre.
"Cuando nosotros tengamos la certeza que lo que declara la Procuradura sea verdad, hasta ese momento
aceptaremos, sea cual sea el resultado, por lo pronto

seguimos con la esperanza que los muchachos estn

vivos porque no nos han ofrecido pruebas de nada.
Vamos a seguir con la bsqueda de los jvenes".
Desde que se llevaron a los normalistas, Mara Elena
Guerrero, madre de Giovanni Galindes, uno de los desaparecidos dio un vuelco a su vida. Ya no duerme en su
casa, dej de ver a sus familiares, abandon sus actividades cotidianas, viaja al menos una vez a la semana a
la capital y participa en las marchas para exigir la aparicin con vida de su hijo y de sus compaeros desaparecidos. "Todos son nios de primero que apenas empiezan a vivir su juventud, por eso no pueden ser malos
como quiso decir el gobierno", aclara la mujer.

Como ella, 30 mujeres ms entre madres, hermanas, abuelas y parejas, conforman la comisin de familiares de Ayotzinapa. Son campesinas, amas de
casa, maestras, empleadas e indgenas. Como sus hijos, estn acostumbradas al campo, al trabajo diario, a
la tierra rida, a los tiempos difciles y a la resistencia.
"No tenemos miedo. No confiamos en el gobierno.
No vamos a parar hasta encontrar respuestas. Nosotras podemos dar la vida (por ello)", dice Mara Elena.
Hasta que los peritos argentinos (Equipo Argentino
de Antropologa Forense) nos digan la verdad de las
cosas, al gobierno no le vamos a creer nada. Las fosas
han estados ah siempre, vivimos con ellas".
Concluye: "No es que me sienta impotente porque
vamos a luchar, lo hacemos diario. Al principio nos
ganaba el sentimiento, pero ahorita ya como que
nos dio coraje. Nos dio rabia y vamos a luchar hasta
encontrarlos. Vale ms que el gobierno no diga que
estn muertos".

Persecucin contra fieles y sacerdotes

En el cerro de Pueblo Viejo las autoridades encontraron otras once fosas con 38 cuerpos incinerados con un
mtodo parecido. Solo tres han sido identificados. Esperanzadas por el impacto que la lucha de las madres
y los padres de los normalistas ha causado en Mxico

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entero (y ms all), los familiares de al menos otros 300

jvenes desaparecidos se han agrupado con el mismo
objetivo: saber su destino.
En Nejapa, un pintoresco pueblito mexicano en la
montaa del estado de Guerrero, sembrado de fosas
clandestinas, el miedo se respira y silencia. En una de
las fosas, entre maizales y frijolares, la gente hall horrorizada el cadver del cura del pueblo, un misionero
ugands enamorado de Mxico. El cadver de John
Ssenyondo estaba entre los 13 cuerpos encontrados el
29 de octubre en la sierra, en Ocotitln.
El 30 de abril pasado, Ssenyondo, de 55 aos y quien
lleg hace seis aos a Mxico, fue a oficiar misa a un
poblado cercano. Al terminar, lo intercept un grupo armado que lo llev sierra adentro. La gente sali
a buscarlo, pero la fosa se hall seis meses despus.
Los pobladores creen que fue asesinado por negarse
a bautizar a un nio cuyos padrinos, de un cartel local,
no estaban casados; otros sealan a una autoridad de
Nejapa que vinculan con narcotraficantes.
Desde el plpito, Sseyondo pona el dedo en la llaga.
"Su palabra dura, sin rodeos, hablaba de la violencia
del pas y del estado, del narcotrfico. Ac hay gente
en la delincuencia organizada", comenta bajito Plcido
Flores, mirando de reojo a todos lados pese a estar en
la solemnidad del templo. El cura haba sido asaltado
dos veces, los pobladores dicen que viva amenazado.
"A un padre lo mataron hace unos meses por no pagar un rescate. Ms de 25 curas de la zona han tenido
amenazas y unos tres pagaron extorsin. Mxico es un
pas de mayora catlica, pero ya ni al sacerdote respetan", lamenta Vctor Aguilar, vicario de la dicesis
de Chilpancingo-Chilapa. "Hay persecucin al atentar
contra fieles y sacerdotes a sabiendas que lo son. Estamos en una situacin muy difcil. En Chilapa hay dos
grupos (narcos) peleando la plaza (territorio)", explica
el vicario episcopal de la zona donde est Nejapa.

La masacre de Tlatlaya

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noviembrediciembre 2014

El pasado 30 de junio en una bodega localizada en

la comunidad de San Pedro Limn, en el municipio de
Tlatlaya, estado de Mxico, un grupo de ocho militares
arribaron al lugar y sostuvieron un "enfrentamiento"
que dur entre ocho y diez minutos con un grupo de
hombres armados, con un saldo de 22 muertos.
Durante tres meses, la versin oficial de los hechos
difundida por el gobierno de Estado de Mxico y la
Secretara de la Defensa negaba que el multi homicidio hubiera ocurrido, sino que todas las personas,
21 varones y una nia de 15 aos, haban muerto durante un enfrentamiento con una patrulla militar. Sin
embargo, una mujer que sobrevivi la balacera cont
otra historia en la revista Proceso e indic que entre
los muertos estaba su hija de 15 aos, Erika Gmez

Gonzlez, quien haba sido herida en una pierna y yaca en el piso cuando fue asesinada.
El peridico La Jornada public fotografas que
muestran cadveres ensangrentados, las manchas
de sangre en el muro de ladrillo de concreto, los
marcadores colocados por los investigadores para
sealar las evidencias y los escombros del sitio. Entre los muertos que figuran en las fotos est una
nia que yace de espaldas, tal como la describi la
testigo, que la muestra en el suelo junto a un fusil
de asalto, con su ropa ensangrentada y cubierta de
lodo. Muchos de los muertos aparecen acostados
junto a la pared de la bodega. Todos se ven con un
fusil de asalto a su lado o tomados de las manos, y
algunos de los fusiles parecen haber sido apuntalados contra los cuerpos. La mayora tienen lodo en
las rodillas, lo que indica que podran haber estado
hincados o con el rostro boca abajo.
De los 22 fallecidos, solo siete de ellos murieron durante el intercambio de disparos. Los otros 15, la mayora de entre 15 y 22 aos de edad, quedaron heridos o
se rindieron. Dos de ellos eran jvenes que haban sido
secuestrados por la banda. A los 13 heridos o rendidos,
una vez que los tenan controlados, tres militares (un
sargento y dos elementos de tropa) los asesinaron con
las propias armas de los presuntos delincuentes que ya
haban sido abatidos. Tres mujeres lograron sobrevivir.
Una de ellas era la madre de la nia asesinada y las
otras dos sexoservidoras que todava a mediados de
noviembre seguan presas.
Ral Plascencia, que hasta octubre pasado era
Presidente de la Comisin Nacional de Derechos
Humanos (CNDH), firma un informe en el cual asegura que las dos prisioneras fueron torturadas y
agredidas sexualmente por funcionarios estatales para que validaran una versin falsa dada por
el Ejrcito en el sentido de que hubo un enfrentamiento. "El nico delito que haban cometido es el
haber sido contratadas por personas para darles un
servicio un da antes. Deben ser liberadas de manera inmediata, porque no tienen delito alguno", dijo
Plascencia. Ambas mujeres estn detenidas en una
prisin federal en el estado occidental de Nayarit,
donde enfrentan un proceso por acopio de armas y
posesin ilegal de cartuchos.
La madre de la nia, que haba sido secuestrada y
violada por la banda criminal, narr a la CNDH que vio
a tres militares que ingresaron a uno de los dos cuartos
en el interior de la bodega en donde haban alojado a
los miembros de la banda que se haban rendido despus del tiroteo. Un civil sacaba uno por uno a los rendidos y los llevaba hacia otro de los militares que les
preguntaba de dnde eran, su edad, su apodo, y posteriormente los obligaba a hincarse y les disparaba.

Antes de la balacera, otra testigo narr que cuando

llegaron las patrullas, se escuch una vos masculina
que grit: "Ejrcito Mexicano, rndanse, les vamos
a perdonar la vida!". Los dos jefes de la banda dejaron las armas y salieron a la calle con las manos en
la nuca, y al parecer "se dieron a la fuga". Fue entonces cuando empez la balacera que dur 5 minutos
y luego se detuvo, momento en el cual ingresan los
militares a la bodega.
La CNDH concluye en su informe final, "que logr
acreditar que el da de los hechos se alter la escena del
crimen con la intencin, muy probablemente, de simular que las muertes haban ocurrido en un contexto de
enfrentamiento. En ese sentido, los cuerpos fueron movidos de la ubicacin en donde se encontraban y cambiados de posicin, adems de que se sustrajeron de la
escena telfonos y equipo de telecomunicacin".
Ante la evidencia de los hechos publicados por los
medios y el informe de la CNDH, la PGR debi cambiar
su versin y acusar ante un juez federal a siete militares, tres de ellos por homicidio agravado y a un teniente por el delito de encubrimiento.
No es el nico caso. En diciembre de 2013, la PGR
ejerci accin penal contra cuatro integrantes del
mismo batalln por haber abatido a cuatro funcionarios de Arcelia, en Guerrero, entre ellos el director y
el subdirector de Trnsito de ese municipio cercano a
Tlatlaya. Arcelia tambin es el pueblo natal de varios
de los asesinados en el tiroteo de junio.
En la historia de San Pedro Limn hubo otro hecho de violencia similar. El 18 de agosto de 2008,
unos 20 hombres armados y presuntamente vestidos
con ropa tipo militar llegaron al tianguis del poblado y abrieron fuego contra la poblacin que all se
encontraba. Arribaron a bordo de tres camionetas y
supuestamente asesinaron a 23 personas. Posteriormente de acuerdo con la informacin publicada ese
ao por el fallecido periodista Miguel ngel Granados Chapa, llegaron al lugar otros vehculos "ocupados por miembros del Ejrcito, quienes retiraron
los cadveres, recogieron los casquillos y limpiaron
la escena. Despojaron de sus telfonos celulares a
los espantados vecinos y visitantes, y se las arreglaron para hacerles saber que era preferible que no se
supiera nada de lo ocurrido. Quiz disuadieron tambin al personal de la agencia del Ministerio Pblico
incluidos agentes ministeriales, que supieron de los
hechos pero no cumplieron sus funciones, pues no se
inici averiguacin previa alguna".
En agosto de 2010, un grupo de soldados mexicanos
mat a Joseph Proctor, de 32 aos, quien era oriundo
de Nueva York, en un retn cerca de su casa ubicada al
norte de Acapulco, la ciudad balneario de Guerrero. El
Ejrcito dijo que el empresario de la construccin trat

de atacar a los soldados con un rifle AR-15. Su familia

luch para que se hiciera una investigacin. Semanas
despus, la Secretara de Defensa Nacional de Mxico
dio a conocer un informe a su madre, Donna Proctor,
diciendo que tres soldados haban sido acusados por la
muerte de su hijo.

Estado verdugo

El 9 de julio, en el estado de Puebla, la Polica Estatal

utiliz diversas armas para disolver violentamente el
bloqueo de la autopista Puebla-Atlixco. Como consecuencia muri Jos Luis Alberto Tehuatlie, de 13 aos,
a raz de las lesiones que le provoc el impacto en la
cabeza de un contenedor de gas lacrimgeno. Las autoridades estatales difundieron la informacin de que
las lesiones del nio fueron provocadas por un cohetn
que haban lanzado los mismos manifestantes; se manipularon los dictmenes periciales para deslindar a los
policas, e incluso se abrieron averiguaciones previas en
contra de quienes protestaban. Pero este discurso tuvo
que dar un vuelco cuando la Comisin Nacional de los
Derechos Humanos seal que el artefacto que haba
provocado las lesiones fue disparado por la polica.
"En 90 das afirma Octavio Gmez, en la revista
Proceso instituciones de seguridad mexicanas (de
las tres instancias de gobierno: federacin, estado y
municipio) perpetraron tres acciones criminales que
cobraron al menos 29 vidas humanas (y 43 normalistas
desaparecidos), y en los tres casos la primera reaccin
de las autoridades fue eludir todo tipo de responsabilidad e inclusive inculpar a los civiles de dichos actos. En
los tres casos los asesinatos fueron a mansalva, pues
aun en el nico donde los presuntos delincuentes se
encontraban armados el de Tlatlaya, stos fueron

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noviembrediciembre 2014

ultimados cuando se hallaban indefensos. As, en las

dos masacres (las de Tlatlaya e Iguala), y en el lamentable "efecto colateral" de una accin policiaca (el de
Puebla), perpetrados por tres cuerpos de seguridad
distintos Ejrcito, Polica Estatal y Polica Municipal, se trat de evadir la responsabilidad; en los tres
hubo uso excesivo de la fuerza, as como complicidad
y solapamiento de las ms altas autoridades polticas
del estado y del pas. El discurso del "respeto a los derechos humanos" del presidente Pea Nieto sucumbe
frente a la realidad: el absoluto desprecio por la vida
de los presuntos delincuentes y de manifestantes y
activistas sociales. El Estado ejecutando, sin causa ni
juicio, a sus ciudadanos".
El senador del PRD, Alejandro Encinas, cree que
los casos de Tlatlaya y de Iguala demuestran que
hay una persecucin deliberada del Estado mexicano. "Si vemos lo que ocurri en Tlatlaya, donde 22 jvenes que eran de Guerrero, de la regin de Tierra Caliente
y de Arcelia, y fueron ultimados presuntamente por militares; si vemos los asesinatos en Iguala, con la polica
municipal agrediendo a estudiantes normalistas, se est
generando un escenario de violencia y provocacin. Ya
no se trata de un enfrentamiento con delincuentes, sino
contra gente ligada con movimiento sociales".
Otro analista mexicano, Jos Gil Olmos, escribi en
Proceso: "El Narco Estado es una de las ms recientes
acepciones para definir la figura donde el crimen organizado se ha hecho gobierno y los polticos, gobernantes y narcotraficantes ya son lo mismo. No se trata de
la infiltracin y corrupcin, sino de la simbiosis de estos
dos ltimos personajes en los cuales se concentra todo el
poder y actan controlando un territorio con las leyes de
la violencia y el terror".
Agrega que desde hace varias dcadas en Mxico
ha ocurrido esa fusin o simbiosis de polticos, narcotraficantes, policas, militares (incluso generales)

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noviembrediciembre 2014

legisladores federales y estatales, presidentes municipales, funcionarios de los gobiernos federal y estatales. "El Narco Estado se fue labrando por aos en un
ambiente de corrupcin, impunidad e injusticia, cultivado por gobiernos de todos los partidos hasta alcanzar
los niveles que hoy tenemos con sus consecuencias terribles. En el Narco Estado el nuevo grupo en el poder,
los narcopolticos, controlan el territorio para establecer
su propio imperio de cobro de impuestos, extorsiones y
secuestros; su propia economa con leyes del mercado
global, con socios de otros grupos de otros pases que
comercializan no slo drogas sino productos agrcolas,
metales precisos, minerales, e hidrocarburos".
Germn Canseco dice: "adems del gobierno, infiltrado ya por el crimen organizado, la sociedad ser culpable
de que siga creciendo la barbarie en el pas si no acta.
En Mxico ya no necesitamos ms matanzas de nadie,
ni de estudiantes ni de criminales ni de integrantes de
la seguridad ni de la Marina ni del Ejrcito ni de polticos; Mxico ya tiene ros de sangre, la sociedad tiene la
palabra y la accin para detener las muertes, porque el
gobierno, sin presin, nunca lo har".
El escritor uruguayo radicado en Mxico, Ral Zibechi,
hace una conclusin lapidaria: "el narco es la excusa. Pero
el narco no existe. Son los negocios que forman parte de
los modos de acumular/robar de la clase dominante.
No estamos ante "excesos" policiales espordicos, sino
ante un modelo de dominacin que hace de la masacre
el modo de atemorizar a las clases populares para que
no se salgan del libreto escrito por los de arriba, y que le
llaman democracia: votar un da cada cinco o seis aos y
dejarse robar/asesinar el resto del tiempo".
* Texto elaborado con reportajes y anlisis de varios
autores publicados en los diarios mexicanos La Jornada y
El Universal, entre otros; la revista Proceso, ALAI y otras
agencias noticiosas.

nuestramrica

Tres victorias,
un solo camino
Jorge Capeln ___________________

En Bolivia, el Movimiento al Socialismo (MAS), con el

Presidente Evo Morales a la cabeza, barri en las elecciones generales reafirmando el curso de la revolucin
socialista y descolonizadora emprendida en 2005; en
Brasil, la presidenta Dilma Rousseff y el Partido de los
Trabajadores (PT) ganaron la reeleccin (por un estrecho margen), asegurando por varios aos ms el bloque
de pases que apuestan por la integracin latinoamericana; y en Uruguay, el Frente Amplio desminti los
vaticinios de los grandes medios de la derecha para
lograr conservar la mayora parlamentaria, aunque no
se haya salvado de ir a una segunda vuelta en la cual
Tabar Vsquez gan cmodamente para asegurar el
tercer perodo consecutivo de la izquierda.

n los ltimos meses (octubre y noviembre),

el destino comn de nuestros pueblos americanos se jug en tres procesos electorales en
los que, de diversas maneras, estaba sobre la mesa
el futuro de tres gobiernos de izquierda, todos ellos a
cargo de instrumentos polticos surgidos de los movimientos sociales: Brasil, Bolivia y Uruguay.
Lo que en general podemos observar es que hoy en
da Amrica Latina es una regin en la que realmente importa quin va a ganar una eleccin. A pesar de
excepciones como las de Mxico o Per, en general la
tendencia, sobre todo en muchos de
los grandes pases de Nuestra Amrica,
es a la alta participacin y a la confrontacin entre dos modelos definidos: el
del neoliberalismo y el del denominado posneoliberalismo, que se presenta
en diversas variantes segn la realidad
especfica y la correlacin de fuerzas,
pero que en todos los casos implica
avances para los sectores populares en
la distribucin de las riquezas, mejoras
en las polticas sociales, combate a la
pobreza, as como crecientes cuotas
de independencia y soberana nacionales, y de participacin en los procesos de integracin regional, desde el
Evo Morales
Dilma Rousseff
Tabar Vsquez
Mercosur y la UNASUR hasta el ALBA,
Petrocaribe o la CELAC.
En Centroamrica debemos recordar las imporLa gran mayora de estos procesos electorales tie- tantes elecciones en Costa Rica y El Salvador el 2 de
nen la tendencia a volverse plebiscitarios, especial- febrero, y en Panam en mayo. En el primer caso
mente si las que estn en el poder son fuerzas de iz- donde gan sorpresivamente Luis Guillermo Sols y
quierda o progresistas, aunque tambin observamos su Partido Accin Ciudadana el resultado marc el
este fenmeno en otros contextos, como las eleccio- fin de la era Chinchilla, la ruptura del bipartidismo, la
nes legislativas en Colombia, que tambin tenan un debacle del Partido Liberacin Nacional (dominado
trasfondo de S o No a Santos y a la poltica del Pro- por Oscar Arias) y el ascenso en el nmero de votos
ceso de Paz. Obviamente persiste siempre el inters recibidos por la izquierda del Frente Amplio. En el seespecial de parte de las oligarquas financieras lati- gundo caso, la consolidacin del FMLN como partido
noamericanas de obtener mediante la manipulacin de gobierno y con un presidente salido de sus propias
correo
de los sistemas electorales lo que antes fcilmente filas. En Panam, las elecciones resultaron en la salinoviembreobtenan por medio de golpes de Estado.
da del gobierno del corrupto y lacayo yanqui Ricardo
diciembre 2014

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Martinelli y su partido Cambio Democrtico, y el ascenso de Juan Carlos Varela, del tradicional Partido Panameista, con posiciones mucho menos retrgradas
y serviles al imperio que las de su sucesor. En estos tres
pases centroamericanos los procesos electorales trajeron, o bien avances de las fuerzas progresistas y de
izquierda, o bien retrocesos de las peores expresiones
del neoliberalismo (o ambas cosas). Por lo reciente de
su formacin (ao 2011) es muy temprano para dejar
de lado experiencias de izquierda como las de Frente
Amplio por la Democracia (FAD) en Panam, que obtuvieron una votacin insignificante.
En Colombia, un pas que desde hace muchas dcadas se encuentra en un estado de apartheid sociopoltico, tambin se dieron resultados electorales
positivos, esta vez desde la ptica del desarrollo del
proceso de paz. Las elecciones legislativas de marzo pasado le permitieron al Presidente Juan Manuel
Santos conservar sus espacios en el Congreso, y las
presidenciales de junio le permitieron derrotar al
candidato del uribismo, scar Ivn Zuluaga. A pesar
de que eran unas elecciones prcticamente sin izquierda, el resultado fue positivo y fue celebrado por
todos aquellos interesados en que el proceso de paz
llegue a buen trmino dentro y fuera de Colombia. El
avance de este proceso es en s una condicin para
plantear cualquier otro tipo de democratizacin en
el pas santanderiano y representa una derrota de las

BOLIVIA

En Antigua y Barbuda gan la oposicin de la mano de

Gaston Browne, lder del Partido Laborista de Antigua.
Sin embargo, Browne no est para nada en contra de
Petrocaribe y a las pocas semanas de su mandato entr en curso de colisin con el FMI. En Dominica se
espera una victoria del gobernante Partido Laborista.
Haba unas elecciones programadas en Hait que fueron suspendidas por problemas polticos internos.
Por ltimo, no podemos dejar de mencionar las elecciones legislativas de los Estados Unidos en noviembre, donde los Republicanos retomaron el control del
Senado por primera vez desde 2006. La victoria republicana es de menor significacin en lo que respecta a
la lnea general de los Estados Unidos, ya que Obama
podra gobernar el resto de su mandato a punta de
vetos y decretos presidenciales en una gran cantidad
de temas. La derrota de los demcratas se debi ms
al desencanto de la propia base electoral (latinos, jvenes...), que a los apoyos ganados por los republicanos. Al parecer los demcratas apuestan a una victoria
(probablemente con Hillary Clinton a la cabeza) en las
siguientes elecciones, cuando al padrn electoral ingresen grupos importantes de jvenes a los que no se
considera muy proclives a votar por los republicanos.
En particular, las elecciones en Bolivia, Brasil y
Uruguay, que resultaron en victorias para las fuerzas de la integracin y emancipacin de Nuestra
Amrica, forman parte de un apretado ao electoral
2014 en el que se registraron considerables avances
en muchos otros pases y que seal el peso que tiene la poltica electoral hoy en da en nuestra regin.

Bolivia y Evo Morales

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noviembrediciembre 2014

ambiciones imperiales en nuestro continente.

En el Caribe hubo un proceso electoral en junio y hay
otro programado para el 12 de diciembre, ambos de
gran relevancia para nuestro proyecto de Petrocaribe
ya que se trata de pases que forman parte de esta alternativa solidaria. Nos referimos a las elecciones en
Antigua y Barbuda, y en Dominica, respectivamente.

Bolivia representa probablemente el ejemplo ms

radical de cambio que tiene lugar en Nuestra Amrica
hoy en da. Es un pas relativamente pequeo, de 10 millones de habitantes, pero con un significado central en
trminos histrico-tnicos, geopolticos y econmicos:
Bolivia es el representante mximo del movimiento
indgena en Nuestra Amrica, tanto desde el punto de
vista de la conformacin de un instrumento poltico de
y por las masas indgenas, como por el tipo de transformacin refundadora del Estado colonial emprendido, hacia una construccin plurinacional de carcter
descolonizador y socialista.
Desde el punto de vista geopoltico, el pas andino
tiene una posicin central, con fronteras con Chile,
Argentina, Paraguay, Brasil y Per. Esta ubicacin le
da a Bolivia un papel muy importante de influencia sobre los desarrollos polticos del resto de Amrica del
Sur. No en vano fue escogido por el Che para formar
la columna guerrillera con la que pretenda liberar a
todo el continente del imperialismo en los aos 60. Sin
salida al mar, Bolivia es protagonista de un conflicto

limtrofe con Chile que es clave

para resolver la articulacin poltica de Nuestramrica y que
es una de las grandes injusticias que quedan por reparar en
el Abya Yala.
Otra dimensin que le confiere a Bolivia un papel clave son la
energa y los recursos minerales. Bolivia tiene grandes reservas de gas y petrleo, con reservas hidrocarburferas probadas
de 211,45 millones de barriles
y gasferas de 9,94 trillones de
pies cbicos garantizadas hasta
el ao 2025, por lo menos. An
ms importante estratgicamente, Bolivia tiene la reserva mundial ms grande de litio, estimada en unos 5,5
millones de toneladas de este metal raro que a su vez es
una de las mayores fuentes de energa limpia del futuro.
Las elecciones del pasado 12 de octubre, que el MAS
conducido por Evo Morales gan de manera arrolladora en 8 de los 9 departamentos, son un ejemplo de
construccin de hegemona por parte de un instrumento poltico surgido de los propios movimientos
sociales. El MAS lleg al gobierno en el ao 2005 en un
pas colapsado por las polticas neoliberales y tras aos
de intensas luchas populares por la defensa de los recursos naturales y por los derechos polticos, sociales
y culturales de la poblacin. El mandato que haba recibido el MAS al llegar al poder era nada ms ni nada
menos que refundar el pas.

Victoria tras victoria

En diciembre de 2005, Evo Morales se impone al

ex-presidente neoliberal Jorge "Tuto" Quiroga con el
53% de los votos. Este primer perodo presidencial
tuvo como cuestin poltica central la definicin de
una nueva constitucin que refundara el pas. A la par,
se resolvi a grandes rasgos el enfrentamiento por el
poder con la oligarqua, al derrotar el complot filonazi
y secesionista de los departamentos del Beni, Pando
y Santa Cruz (conocidos como la Media Luna) y sent
las bases para la independencia econmica del pas al
renegociar los contratos de los hidrocarburos con las
multinacionales y en muy poco tiempo multiplicar por
diez los ingresos del Estado.
En las siguientes elecciones, en 2009, con Evo a la
cabeza, el MAS obtuvo el 64% de los votos de un total
de votantes que en 4 aos haba crecido de poco ms
de 3 millones a casi 4,9 millones. Si en 2005 el MAS
solo haba ganado en 3 de 9 departamentos, cuatro
aos despus lo haba hecho en 6 de ellos (todos menos los de la Media Luna). En las elecciones de 2014 el

universo de votantes fue de casi 5,5 millones y el MAS

con Evo ganaron con el 61%, llevndose todos los departamentos menos Beni, y amasando una mayora
parlamentaria de 84 asientos en la cmara de diputados de 130 escaos, y de 25 plazas en el senado de 36
miembros. Menos del 6% votaron en blanco o nulo.
Durante todos estos aos entre 2005 y 2014, el proceso conducido por Evo Morales Ayma ha debido de
enfrentar todo tipo de intentos de desestabilizacin,
desde asonadas fascistas y ataques a sus militantes en
las regiones controladas por la derecha hasta planes
magnicidas e intentos de golpe de Estado, y tambin,
conflictos con los propios movimientos que apoyan al
proceso, sin dejar de mencionar intentos de divisin
ultraizquierdista, tanto a nivel del movimiento obrero
como del movimiento indgena.
Las bases sobre las que descansan semejantes xitos en la tarea de creacin de hegemona se pueden
sintetizar en pocas lneas: gracias a la renegociacin
de los contratos emprendida por Evo Morales, los ingresos petroleros pasaron de 600 millones en 2005 a
6.000 millones de dlares hoy en da. La gestin de
esta riqueza ha sido tan exitosa que hoy, Bolivia se
perfila como una potencia energtica sudamericana.
Bajo los gobiernos del MAS Bolivia se convirti en uno
de los pases que ms redujo la pobreza en Amrica
Latina segn el informe PNUD-2014 de la ONU. El documento indica que la pobreza extrema baj del 38%
al 18% entre 2007 y 20013, mientras que la pobreza
moderada baj del 60 al 40.6%.
Pero enumerar hechos como los anteriores, deja de
lado la dimensin fundamental de la revolucin boliviana, que es la de la descolonizacin. El informe de la
CEPAL "Los Pueblos Indgenas en Amrica Latina: avances en el ltimo decenio y retos pendientes para la garanta de sus derechos", establece otros hechos, como
que Bolivia es el que ha alcanzado el porcentaje ms
alto de representacin parlamentaria indgena, cercana
al 32% del total, mientras que en el resto de los pases

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noviembrediciembre 2014

esta proporcin se mantiene muy por debajo del 10%.

En Bolivia, donde 77 nias y nios indgenas de cada mil
que nacen fallecen antes de cumplir los 5 aos de edad,
el peso de las medidas de combate a la pobreza del gobierno de Evo Morales tienen un destinatario clarsimo:
las grandes mayoras que durante 500 aos han sido privadas de los ms elementales derechos por un imperio
y una oligarqua racistas y explotadoras.
Un elemento que debe ser resaltado en este contexto son los cambios en el sistema electoral boliviano surgidos a raz de la definicin del pas como un
Estado plurinacional. En Bolivia, los 130 escaos de
la Asamblea de Diputados estn distribuidos en 63
escaos uninominales (de los diferentes partidos y
segn el porcentaje de votos alcanzado); 60 escaos
plurinominales (electos por mayora simple en cada
una de las circunscripciones electorales) y 7 escaos
de diputados campesinos o indgenas (uno por cada
departamento excepto Potos y Chuquisaca). La estabilidad con la que ha funcionado este sistema muestra el consenso existente en la sociedad boliviana
acerca de su conveniencia. Un tema que la derecha
trat (sin xito) de utilizar fue el derecho a la reeleccin de Evo Morales. Segn la Constitucin boliviana,
el presidente slo tiene derecho a reelegirse por dos
mandatos, pero el primer mandato del lder indgena
fue la constituyente, por lo que la Corte Suprema de
Justicia ratific que s poda lanzarse a la reeleccin
en 2014 ya que ste mandato sera su segundo dentro
de la nueva Carta Magna.

El presidente de Bolivia Evo Morales Ayma, y su vicepresidente lvaro Garca Linera

Exitosa gestin poltica

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noviembrediciembre 2014

El presidente y lder indgena Evo Morales Ayma, y

su vicepresidente y terico de la revolucin boliviana,
lvaro Garca Linera, han sabido interpretar acertadamente la realidad del pas andino, lo que les ha permitido sortear de manera exitosa las amenazas ms serias que se le han presentado al proceso anticolonial,

antiimperialista y socialista que lideran. Entendieron

que haba grandes dificultades tanto internas como
externas para socializar toda la economa y apostaron por el sector pblico de los hidrocarburos que
permitiese desarrollar a la vez la economa del pas y
combatir la pobreza dndole ms poder a las masas
histricamente desposedas aunque dando espacios
y oportunidades para aquellos capitalistas que estuviesen dispuestos a invertir en el pas. Desagradaron,
naturalmente, a la derecha y a la ultraderecha tanto
en sus polticas soberanistas y redistributivas, como
en sus firmes tomas de posicin en el plano internacional y en sus definiciones anticolonialistas. Tambin
disgustaron a ms de un intelectual de ultraizquierda y
a ciertas dirigencias sindicales e indgenas que vieron
amenazados sus propios liderazgos.
Evo Morales, Garca Linera y el MAS se mantuvieron firmes en la lnea escogida y los resultados estn
hoy a la vista, no solo en lo econmico y en lo social:
donde hace apenas unos aos ondeaban banderas con
la cruz gamada nazi, hoy se participa en elecciones,
y aunque a regaadientes, se aceptan los resultados.
Donde hasta hace poco se hacan huelgas que a veces
afectaban seriamente los servicios pblicos y hasta el
bienestar de los propios huelguistas, hoy hay marcos
de entendimiento con el gobierno. Donde hasta hace
poco la USAID y las ONG europeas instigaban revueltas indgenas, hoy en da se llevan adelante procesos
de consulta para decidir sobre los planes de desarrollo
con las poblaciones locales.
Si Evo Morales y el MAS hubiesen llevado adelante una
lnea poltica errnea, en estos momentos Bolivia estara
en llamas y se estara cumpliendo el plan del agente de
la CIA Mark Falcoff, aquel que all por el ao 2003 o 2004
vaticinaba el "suicidio" del pas andino, al que se imaginaba dividido tnicamente entre "collas" (indgenas, habitantes del occidente boliviano) y "cambas" (blancos, habitantes de las ricas regiones del oriente del pas). Nada
de eso ha sucedido. Ms bien, las grandes mayoras han
comenzado a tomar control sobre los espacios ms importantes de la sociedad y, aunque no la han abolido, en
lo fundamental han obligado a la oligarqua a someterse
a las reglas civilizadas de la democracia.
El reto entonces para esa oligarqua es tratar de
vender lo invendible al pueblo boliviano: el proyecto
de sometimiento a los intereses financieros multinacionales de Occidente. La prueba es la dificultad que
tuvo para formar un frente ms o menos unido y creble de oposicin al MAS. Las discusiones entre los partidos ms grandes de la derecha para unirse se mantuvieron hasta junio de este ao, apenas meses antes
de las elecciones. Al final, el Movimiento Demcrata
Social (MDS) y Unidad Nacional (UN) lograron llegar
a un acuerdo, mientras que el Movimiento Sin Miedo,

del ex-alcalde de La Paz y ex-aliado del MAS, Juan del

Granado, fue solo a los comicios. La unidad entre el
MDS y UN (y el grupo de partidos que lidera bajo las siglas de "Frente Amplio") origin la "Unidad Demcrata"
(UD), llevndose la mayora de los votos de la oposicin,
con el 24.23% de los votos.
Hay que decir que la UD no sigue una lnea de oponerse a todo lo que se ha hecho, aunque afirma que el modelo que se ha seguido es "extractivista" y no resuelve
los problemas del pas. Sin embargo, s acepta el marco
plurinacional salido de la Constitucin de 2009.
En la eleccin, queda tercero el Partido Demcrata Cristiano (PDC), cuyo candidato fue Jorge "Tuto"
Quiroga, el ex-vicepresidente del general golpista
Hugo Bnzer a fines de la dcada de los 90, con el
9.04% de los votos. Muy lejos les siguen el MSM con
2.71% y los verdes del PVB-IEB con 2.65%.

Brasil de Dilma y Lula

En pocas lneas podemos dar una idea de lo que

representa el gigante sudamericano: Brasil es el pas
ms grande de Amrica Latina (tanto como Estados
Unidos sin Alaska), con 200 millones de habitantes,
la sexta mayor economa del mundo y miembro del
BRICS (iniciales del grupo de pases integrados por
Brasil, Rusia, India, China y Surfrica). Tiene reservas
enormes de petrleo, la selva amaznica (conocida
como el pulmn del mundo), una historia muy particular y fuertes lazos tanto con Asia como con frica.
En los aos 70 del siglo pasado, el estadounidense
Richard Nixon acu una frase que se ha vuelto un
lugar comn para referirse a este pas: "Hacia donde
se incline Brasil, ir Amrica Latina".
Un dato sobre el que raramente reflexionamos quienes vivimos en la parte hispanoparlante de Amrica
Latina, es el hecho de que cerca de uno de cada tres
latinoamericanos y latinoamericanas habla portugus.
Fuera de Amrica del Sur, Brasil es visto como un pas
grande y distante, a pesar de su creciente presencia
en regiones como la nuestra. Realmente, necesitamos
comprender mucho ms la poltica de ese pas.
Tras el tratado de Tordecillas entre los Reyes Catlicos
y Juan II de 1494, incluso un par de aos antes de ser descubierto el territorio que ms tarde se convertira en Brasil, fue el pedazo del continente americano asignado a
Portugal. En realidad, con el paso del tiempo se convirti en una parte tan importante del reino de Portugal,
que lleg a convertirse en imperio durante la mayor
parte del siglo XIX, a partir de lo cual tom la forma de
una repblica federal con regiones altamente diferenciadas en todos los sentidos.
El grueso de la poblacin brasilea se encuentra situada a lo largo de la amplia costa del Ocano Atlntico,
con dos subregiones fuertemente diferenciadas desde

el punto de vista socioeconmico: el sur, desde Uruguay

hasta Minas Gerais, con polos de gran riqueza e industrializacin; el nordeste, que comprende los estados
de Alagoas, Baha, Cear, Maranho, Paraba, Piau,
Pernambuco (estado natal de Inacio "Lula" da Silva),
Ro Grande del Norte y Sergipe. Es la zona ms pobre,
histrica fuente de emigracin rural hacia las grandes
urbes del pas y donde no debe causar sorpresa que el
Partido de los Trabajadores reciba mayores apoyos.
Adems, en Brasil hay enormes extensiones de selva
con muy baja densidad de poblacin en estados como
Amazonas, Par y Mato Grosso, en el noroeste del pas.
Pero incluso en esas regiones selvticas hay enclaves altamente urbanizados como la ciudad de Manaos.
La concentracin de la tierra es enorme. Apenas
87,700 propiedades (1.4%) concentran un 40% del
rea total de las 5,6 millones de las fincas que hay en
el pas, segn un informe del Instituto Socioambiental
(ISA). El mismo estudio indica que 280 pueblos indgenas controlan apenas el 13% de la tierra.
El tema de la reforma agraria es central en lo que
respecta al desarrollo de Brasil como nacin y hasta
el momento ha tenido que ser dejado de lado al no
tocarse el modelo de los denominados "agronegocios", que pueden catalogarse como un tipo de latifundio ms amplio que el tradicional, ya que a la
propiedad de la tierra suma el monocultivo, el monopolio tecnolgico y el financiero. Se calcula que
el agronegocio genera casi 10 veces menos empleos
por hectrea que la agricultura campesina y menos
de la mitad de alimentos que sta, a pesar de utilizar el 76% de la tierra y recibir la mayor parte de los
crditos pblicos.
En los ltimos 12 aos, Brasil redujo la pobreza general en 55% y la pobreza extrema en 65%. El ingreso per cpita aument 2.3% anual desde el ao 2003,
an durante la recesin mundial del 2009 y durante los
ltimos aos de ralentizacin del crecimiento del PIB
brasileo. Esto es mucho ms que durante la era del
neoliberal Cardoso (PSDB).

Gigantesco fracaso meditico

Las elecciones de este ao en Brasil fueron una complicada operacin de golpismo meditico-electoral
que al final sali mal para los que la planificaron - aunque, hay que admitirlo, estuvo cerca de triunfar. El
gran capital brasileo, hoy en da altamente desnacionalizado, con intereses cada vez ms difciles de distinguir de los capitales transnacionales occidentales, no
estaba casado con una sola alternativa de derecha en
estas elecciones.
Los medios de comunicacin privados, que controlan casi toda la prensa, la televisin, las radios y la
Internet, fueron el gran operador poltico que busc

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Dilma Rousseff y Lula da Silva

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como influir en el estado de nimo del pblico creando hechos polticos de encuestas que difunda segn
iba avanzando el proceso electoral. Inicialmente trat
de impulsar una candidata que pens poda catalizar
las diversas inconformidades con los gobiernos del
PT. Cuando esta alternativa se agot, simplemente
cambi de apuesta por la de un candidato de la vieja
guardia neoliberal. Hay que agregar que los medios no
actuaron solos, pues hasta tuvieron el apoyo de la bolsa, que mostraba una tendencia a "desplomarse" con
cada subida de Dilma Rousseff en las encuestas.
El PT con Dilma como candidata gan en segunda
vuelta con 51.64% de los votos tras haber ganado en la
primera ronda con 41.59%. El candidato de la derecha
Acio Neves sac 48.36% en segunda ronda y 33.55%
en primera, mientras que la candidata Marina Silva
sac 21.32% en la primera ronda.
A nivel regional, la oposicin gan en 15 de 27 estados, los 12 estados restantes, no son todos del PT, que
directamente slo gan 5. El mayor revs para el PT
fue en Rio Grande do Sul/Porto Alegre, donde el ex-ministro Tarso Genro, amigo personal de Lula, no logr
ganar la gubernatura. Los triunfos ms importantes
para el PT y aliados fueron en el nordeste (Paraba,
Ro Grande do Norte, Cear), en el Amazonas (Acre)
y Minas Gerais, el segundo ms poblado del pas y
en el que haba sido gobernador Acio Neves. En el
Congreso, se espera que el segundo gobierno de Dilma
conserve la mayora absoluta en caso de que logre mantener la variada coalicin que lo apoya.
En un inicio, los grandes grupos de la oligarqua
meditico-financiera en Brasil y en Occidente pensaron que para sacar al PT del gobierno era necesario un
cambio de caras dentro de la derecha. Ya los viejos representantes del orden neoliberal deban ceder el lugar

a polticos ms jvenes y con discursos no tan antagnicos de las exitosas polticas sociales. Esto no se ha dado
solo en el Brasil, sino en muchos de los dems pases de
Amrica Latina, desde Capriles Radonski en Venezuela
hasta Luis Alberto Lacalle Pou en Uruguay o el "renovador" Sergio Massa en Argentina.
El proceso electoral fue marcado por la sospechosa
muerte del entonces candidato del Partido Socialista
Brasileo (PSB), Eduardo Campos, en un accidente
areo el 13 de agosto. Hay que decir que hasta ese
momento, las elecciones eran vistas prcticamente
como pan comido para Dilma. No hay pruebas, pero
no sera la primera vez en la historia de nuestra regin que se asesinan dirigentes polticos de esta manera, como los casos de Omar Torrijos en Panam y
Jaime Rolds en Ecuador.
Campos, ex gobernador de Pernambuco y ex ministro de Lula, era visto como un "pragmtico" en un
intento de crear una "nueva derecha" que catalizara
las protestas de diversos sectores sociales (por la derecha y por la izquierda) contra el gobierno del PT,
pero su candidatura no levantaba en las encuestas
que lo ubicaban en tercer lugar detrs del candidato tucano (del Partido Social Demcrata Brasileo,
PSDB) Acio Neves. Campos era el candidato del exizquierdista y ahora "pro-empresarial" PSB un ejemplo bastante representativo de la deriva neoliberal de
los partidos socialdemcratas en todo el mundo en
las ltimas dcadas.

La operacin Silva

En reemplazo de Campos fue proclamada como

candidata la ex-senadora y hasta entonces mancuerna de Campos, Marina Silva. Ex ministra de Ciencia y
Tecnologa entre 2003 y 2006, durante el primer perodo de Lula, rompi con el gobierno de Dilma ms o
menos a tiempo para las elecciones, y desde ese momento haba intentado juntar a diversos grupos descontentos con el PT, desde ambientalistas y ultraizquierdistas hasta socialdemcratas y neoliberales. Sus
credenciales en el movimiento sindical y ambientalista al lado del dirigente Chico Mendes, su origen social
muy pobre, su carcter de zamba, mujer y adems de
fe pentecostal, eran todos elementos que le daban a
Marina Silva un brillo muy distinto al de los tecncratas neoliberales, por lo general blancos y hasta con
acento extranjero, que han llegado a la presidencia en
nuestros pases.
Si Campos como candidato no levantaba, fundamentalmente porque le era muy difcil ocultar sus
fuertes lazos con la banca y la burguesa, la candidatura de Marina hizo que sus cifras de opinin subiesen
como la espuma... al menos al inicio. Si a Campos las
encuestadoras le daban un 10% de intencin de voto,

a Marina le dieron 20% al da siguiente de saberse de

su candidatura. Las encuestas que publicaba la prensa
occidental y la de la oligarqua brasilea hablaban de
"empates tcnicos" y hasta llegaron a darle a Silva un
47% de intencin de voto contra un 43% para Dilma.
Por unas semanas, la campaa electoral brasilea se
convirti, segn El Pas de Espaa, en una "montaa
rusa", que se vino abajo fundamentalmente porque
era una construccin meditica. Al final la eleccin se
decidi en segunda vuelta entre el PT de Dilma y Lula
contra el ya tradicional partido de la derecha en el Brasil,
es decir, el PSDB y su candidato Acio Neves.
Siguiendo a sus pares de la "nueva derecha" latinoamericana, el discurso de Silva haca referencia continuamente al papel de la "inversin privada" y a las "reglas claras". Sin embargo, le fue muy difcil contentar
a todos, y tanto Dilma como el PT hicieron un muy
buen trabajo en los debates televisivos para poner al
desnudo las contradicciones de Silva. Muy correctamente, Dilma calific a Marina como la candidata de
"los bancos" y de los "conservadores". El gran problema de Marina Silva es que no poda contentar a todo el
mundo: en primer lugar, a los banqueros y los dueos
del agronegocio; luego, a sus apoyos en las iglesias
evanglicas y por ltimo, a aquellos sectores que la
apoyaban pensando en sus credenciales ambientalistas y sindicales. El partido que le haba cedido la candidatura, el PSB, tena el matrimonio igualitario en su
programa y la oblig a dar marcha atrs en el apoyo
a la criminalizacin de la homofobia y el matrimonio
entre homosexuales, que eran propuestas impulsadas
por los lderes evanglicos. Fue as como, de un "empate tcnico" con Dilma, Marina Silva comenz a perder terreno en las encuestas y al final qued en tercer
lugar en la primera ronda con un 21.32% de los votos,
que era un poquito ms de los que recibi cuando en
2010 corri como candidata por el Partido Verde. El
posterior apoyo de Marina Silva a la candidatura del
abiertamente neoliberal Acio Neves en la segunda
ronda puso las cosas bien claras acerca de la verdadera
filiacin de esta poltica.
Qu intereses ocultos se mueven tras la figura de
Marina Silva? Para el analista Wayne Madsen, existe
una fuerte influencia sionista sobre ella. Por un lado
pertenece a las Asambleas Pentecostales de Dios,
que otorga una membresa de hecho al movimiento
mundial de "Cristianos Sionistas", una red conocida
por su fanatismo pro-israel. Por otro lado, segn
Madsen, Marina Silva recibi el Premio Goldman del
Medio Ambiente, establecido por el fundador de la
Compaa Goldman de Seguros, Richard Goldman y
su esposa, Rhoda Goldman, una heredera de la fortuna de la empresa de ropas Levi Strauss. Por cierto,
este mismo premio fue otorgado hace algunos aos

a lderes de movimientos indgenas que participaron

activamente en la fracasada intentona golpista contra el presidente Rafael Correa de Ecuador en 2010.
As las cosas, la contienda electoral al final se decidi entre los dos grandes rivales de la poltica brasilea
desde hace muchos aos: el PT y el PSDB, que aunque
lleva la denominacin de socialdemcrata, en la prctica es neoliberal a ultranza. Adems, Neves no hizo
ningn secreto de sus intenciones de arrasar con las
polticas de integracin regional llevadas adelante por
el PT los ltimos 11 aos diciendo que en caso de ganar, el Brasil, como los Estados Unidos, ya no tendra
amigos, sino solo intereses.

Dos modelos en disputa

El PSDB ha sido un partido de derecha desde mediados de la dcada de los 90s cuando el ex-marxista
Fernando Henrique Cardozo estableci una alianza
con el derechista Partido del Frente Liberal para llegar
al gobierno, abrazando totalmente las polticas neoliberales. Desde entonces el PSDB y el PT son los ms
grandes antagonistas de la poltica brasilea, y desde
que Lula lleg al gobierno en 2003, el partido "tucano"
(porque su smbolo es un tucn) ha sido el principal de
la oposicin.
El candidato derechista, Acio Neves da Cunha,
es un economista de Minas Gerais que adems fue
gobernador de ese estado durante varios aos. El
PSDB vea a Minas Gerais como una plaza segura y como una marca del arraigo de Neves, pero al
perder en ese estado contra el candidato del PT,
el candidato derechista sufri golpe demoledor a
su credibilidad: Si los electores del estado del que
Neves haba sido gobernador, y cuya poltica haba
marcado, votaban en contra del PSDB qu se poda
esperar de l como presidente?
La eleccin del 26 de octubre entre Dilma Rousseff y
Acio Neves tens todas las fuerzas polticas del Brasil.
A tiempo, el PT retom el contacto con su verdadera
fuerza, que es la movilizacin de sus militantes de base
y supo plantear lo que estaba en juego en sus verdaderos trminos: O se segua por el camino emprendido de
redistribuir la riqueza y avanzar en las conquistas sociales o se retroceda a la sociedad del neoliberalismo; o
se continuaba avanzando en el proceso de integracin
regional y continental, y en el proceso de surgimiento
de un mundo multipolar, o se retroceda al aislamiento y
la subordinacin a los intereses de Estados Unidos.
Una buena parte de las y los brasileos comprendi
eso y vot por el PT. El hecho de enfrentar la posibilidad de una derrota hizo que mucha gente se sumase
a la lucha por convencer a los indecisos. Para el telogo Frei Betto, al PT le pas lo que a la cigarra en la
fbula de Esopo: "a medida que alcanzaba funciones

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de poder, el PT dej de valorar el trabajo de la hormiga

y pas a entonar el canto presuntuoso de la cigarra.
El proyecto de Brasil cedi lugar al proyecto de poder.
Los cuadros del partido, antes constituidos por los
militantes, se "profesionalizaron". Desaparecieron los
ncleos de base y los principios ticos fueron manchados por una minora de lderes involucrados en negocios sucios", escribe en un anlisis.
De este fenmeno es consciente el propio Lula que
en plena campaa, a inicios de septiembre cuando
se impona un virulento discurso meditico de "todos
contra el PT" y cuando hasta los oficiales golpistas del
Club Militar haban expresado su apoyo a Marina Silva,
el dirigente sali a los medios y dijo que "nuestro problema no es la falta de obras (para mostrar), es la falta
de poltica! (...) Nos volvimos economicistas. Un pen
votando por (el candidato tucano a gobernador Paulo)
Skaf!? Eso era impensable! Tenemos que demarcar el
campo de clase en esta eleccin. Nuestra propaganda
en la televisin tiene que hablar de poltica. (Por amor
de Dios), reserven por lo menos un segundo para hablar de poltica", deca Lula.

Dilma fortalecida

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La del 26 de octubre no fue, como escribe el analista

Atilio Born, una victoria prrica para el PT. Una victoria prrica es una que es tan costosa que prcticamente
es una derrota. Es cierto que el partido, sus militantes y
sus dirigentes van a tener que trabajar mucho para fortalecer el proceso de cambios en el Brasil, y tambin es
cierto que van a depender an ms de las veleidades
de un sistema poltico corrupto, pero estas elecciones
han demostrado que hay un lmite para las realidades
virtuales que los medios corporativos pueden crear.
Dilma sali fortalecida como dirigente, ya que demostr no solo estoicismo ante los insultos, sino tambin capacidad de respuesta en los debates, tanto con
Marina Silva como con Acio Neves. Se perfil claramente en defensa de los salarios y de los puestos de
trabajo, as como en la decisin de cambiar las cosas
que necesiten ser cambiadas dentro de la administracin. Por su parte, Lula demostr que sigue siendo el
referente de la unidad del PT y gua estratgico.
En realidad, tanto Lula como Dilma son dirigentes
muy populares en el Brasil. Son ms populares que
el propio partido. Segn un estudio del Departamento Intersindical de Asesora Parlamentaria (Diap), si
el PT no hubiese tenido que hacer alianzas con otros
partidos habra sacado 102 diputados en lugar de los
70 que sac. El problema es que en el Brasil hacen falta aparatos para ganar elecciones, por lo que hacen
falta (o, ms bien, durante un tiempo tal vez hicieron
falta) alianzas con partidos que estn dedicados a la
poltica ms por los curules que por llevar adelante un

programa. Su apoyo en materia de votos es mnimo,

pero su peso poltico es muy grande, como grande es
el dao que pueden hacer. Una mayora de las y los
brasileos estn de acuerdo en poner un lmite al mnimo de votos que pueda tener un partido para estar
en el parlamento, pero muchos de los encargados de
votar una reforma as son los menos interesados en
hacerlo, ya que perderan sus fuentes de ingresos.
Sin embargo, hay otra reforma necesaria que tal vez
Dilma en este perodo logre llevar adelante: la de los
medios. Segn el socilogo Emir Sader, el hecho de
que 50 millones de brasileos, casi la mitad del electorado, hayan votado por el fin de los gobiernos del
PT y el retorno del PSDB se debe a que la propaganda
continua de los grandes medios de comunicacin privados constantemente falsea los datos de la realidad
e impone una suerte de "falsos consensos" que influye
sobre una parte muy importante del pueblo.
Sader escribe que "si el Congreso actual o el electo
no tienen como aprobar una ley de democratizacin de
los medios, el gobierno tiene que encontrar los medios
para poner en prctica una norma constitucional que
prohba los monopolios y los oligopolios en los medios
de comunicacin, adems de que necesita fortalecer
exponencialmente los medios pblicos ya existentes
y los medios alternativos de comunicacin... esa es la
primera y principal reforma que el Brasil necesita implementar"

Uruguay de Pepe y Tabar

Uruguay es un pas muy pequeo, de apenas 3.3 millones de habitantes, pero fundamental por su posicin
geopoltica por dos razones principales: comparte su
salida al mar con la desembocadura del Ro de la Plata,
que es la salida fluvial histrica de los bienes del centro del Continente hacia el Atlntico y hacia el resto del
mundo; y segundo, y la ms importante, es que por su
posicin como un "tapn" entre Brasil y Argentina, tiene en gran medida la llave de las relaciones entre esos
dos gigantes, vitales para el proyecto de una Amrica
integrada. Un Uruguay gobernado por la derecha podra dificultar mucho las negociaciones a lo interno del
Mercosur, de la UNASUR o de la CELAC.
Como es sabido, Uruguay es un pas muy europeizado, con gran presencia de inmigrantes de casi todo
el viejo mundo, pero especialmente de Espaa e Italia. Es un pas predominantemente blanco, aunque
hay una importante minora negra de descendientes
de esclavos y en las ltimas dcadas se ha dado un renacimiento de las identidades indgenas, aunque los
pueblos originarios fueron sometidos a un proceso
de genocidio ya a mediados del siglo XIX. La sociedad
es muy urbanizada, con aproximadamente la mitad
de la poblacin viviendo en la capital Montevideo, de

1,3 millones de habitantes, y en otras 3 ciudades de

ms de 80.000 habitantes. Es uno de los pases con
menor tasa de analfabetismo de Amrica Latina, con
los mayores ndices de desarrollo humano y con los
menores ndices de desigualdad, segn la ONU.
En lo ideolgico, el reformismo es un elemento muy
caracterstico de la manera de funcionamiento de la
poltica uruguaya. La experiencia del Batllismo, con los
dos gobiernos del Presidente Jos Batlle y Ordoez, a
inicios del siglo XX, result en la conquista de importantes derechos por parte del pueblo, similares a aquellos
alcanzados por los experimentos de estado de bienestar impulsados en los pases europeos. Una caracterstica de la sociedad uruguaya ha sido la de combinar
su tendencia a apropiarse de las corrientes tericas
ms recientes de la metrpolis con una base material muy atrasada, dependiente de la exportacin de
materias primas, especialmente la carne. Aunque
esto ha venido cambiando ltimamente, a medida
que el Uruguay va convirtindose, por ejemplo, en un
importante productor de software informtico, este
rasgo se mantiene.
Histricamente, las clases dominantes han estado
aglutinadas en torno a dos grandes facciones: una burguesa terrateniente y agraria, que basaba su riqueza
en la ganadera extensiva y la exportacin de carne,
y otra faccin de carcter comercial y financiero, ms
vinculada a la capital Montevideo y a los intereses metropolitanos del mercado mundial. Estas dos facciones formaron dos grandes lemas polticos, los partidos
Blanco y Colorado, respectivamente. En Uruguay se
habla de lemas en el sentido de que son movimientos
muy amplios, verdaderas maquinarias de repartir favores polticos, sin una adscripcin firme a una ideologa determinada, aunque en general se ha asociado
a los blancos, de la burguesa agraria, con el conservatismo, mientras que los colorados, de la burguesa
comercial, han sido asociados con diversas variantes
de la ideologa liberal.
A estas corrientes hay que agregarles el desarrollo,
en el siglo XX, de las organizaciones del movimiento
obrero en todas sus vertientes europeas, tanto marxistas como anarquistas. Durante muchas dcadas, el
movimiento obrero fue sindicalmente fuerte aunque
electoralmente minsculo. El primer sindicato del que
se tenga conocimiento data de 1870 y en 1968 se conform la Convencin Nacional de Trabajadores, que
aglutinaba a todos los sindicatos del pas, y que luego,
en la lucha contra la dictadura de los aos 70, se convertira en PIT-CNT. Adems se desarrollaron amplias
experiencias de tipo cooperativo y autogestionario.
Los partidos de izquierda, tanto socialistas como comunistas, estaban bien organizados pero tuvieron un
apoyo muy reducido hasta el inicio de la dcada de los

70 cuando el viejo modelo exportador hizo crisis y con

ello toda la sociedad uruguaya.

Pepe Mujica y Tabar Vzquez

El Frente Amplio

Es en ese perodo convulso para toda Amrica Latina

y marcado por la Revolucin Cubana, que tiene lugar el
principio del fin del sistema bipartidista de los Blancos
y los Colorados. Toda la sociedad se radicaliza y surgen
tendencias claramente revolucionarias tanto dentro
de la izquierda como de las facciones ms progresistas de los dos lemas de la oligarqua. Surgen oficiales
del ejrcito con ideas antiimperialistas y compromiso
con la justicia social a la par que corrientes cristianas
demandaban un mayor compromiso poltico de su fe.
Fue as como emergieron dos grandes expresiones de
la lucha popular que a la postre resultaran en los movimientos que vemos hoy en da: la guerrilla (en especial
la de los tupamaros, que fue la ms grande y mejor organizada) y el Frente Amplio, la coalicin de izquierda,
que hoy, 50 aos ms tarde, est en el gobierno.
La contradiccin entre la guerrilla y la poltica parlamentaria era menos aguda de lo que podra parecer: en realidad, los tupamaros crearon un frente
poltico, el Movimiento 26 de Marzo, que fue muy
importante para el Frente Amplio. Por otro lado, el
Partido Comunista, que apostaba por la va poltica,
tambin desarroll su propio aparato armado.
El Frente Amplio fue formado el 5 de febrero de 1971
como una coalicin de varios partidos polticos, desde
marxistas (comunistas, socialistas, maoistas, trotskistas, libertarios) hasta sectores progresistas de los
lemas Colorado y Blanco, as como demcrata-cristianos. En general, su definicin podra calificarse como
antioligrquica y antiimperialista, en un contexto en el

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que el espectro poltico estaba corrido hacia la izquierda de una manera que es difcil de imaginar hoy en da.
Por ejemplo, los socialistas se definan como marxistas-leninistas y los demcrata cristianos eran mucho
ms cercanos al socialismo que hoy.
La experiencia del Frente Amplio uruguayo ha sido
sumamente importante para la poltica latinoamericana. Fue la primera vez que se form un frente de diferentes organizaciones que es ms que la suma de sus
partes, es decir un movimiento. Esto fue una realidad
gracias a la forma de organizacin escogida que parta
de comits de base en todo el pas donde los vecinos,
miembros de diferentes grupos polticos o, en muchos
casos, sin filiacin partidaria, podan militar juntos por
encima de las barreras sectarias que tanto dao tradicionalmente han hecho a la izquierda.
A lo largo de las dcadas, e incluso de perodos de
feroz represin como lo fueron los aos de dictadura
(1973-1985), se fue forjando una identidad frenteamplista que hoy en da ha enterrado definitivamente el
bipartidismo blanco-colorado en el pas. A lo largo de
su historia, el Frente Amplio ha pasado del 18% de los
votos en 1971 (cifras cuestionadas por el gran fraude
cometido en esas elecciones) al 30% en 1994 y al 40%
en 1999, cuando se convirti en la primera fuerza poltica del pas aunque perdi en segunda vuelta. En
2004, con el 50.45% de los votos, el Frente Amplio llega a la presidencia con Tabar Vzquez y en 2009 repite con el 54.63% de los votos y Jos Pepe Mujica. En la
primera ronda de las pasadas elecciones en el pasado
26 de octubre, Tabar Vzquez tuvo 47.8% y gan la
mayora parlamentaria en ambas cmaras y gan su
propuesta de no aprobar la rebaja de la edad de imputabilidad penal a menores de edad de 18 a 16 aos, que
se vot en un plebiscito simultneo.

Ejemplo para Latinoamrica

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Visto en retrospectiva, el camino recorrido por el

Frente Amplio del Uruguay es una historia sumamente exitosa que ha logrado sobrevivir la ms cruenta
represin, con asesinatos, encarcelamientos y torturas en masa, proscripcin y todo tipo de censuras, as
como los procesos de vaciamiento de la democracia
promovidos por la sociedad neoliberal, y que ha sabido mantener sus races populares obteniendo cada
vez ms importantes cuotas de poder, llegando primero a acceder al gobierno municipal de Montevideo en
1989 y al gobierno los ltimos 10 aos.
El Frente Amplio es un movimiento de las clases
subalternas de la sociedad uruguaya que impulsa al
pas hacia un desarrollo con cada vez ms democracia econmica e independencia nacional. Al ser un
movimiento que comprende a diversos sectores de
las clases trabajadoras en el campo y la ciudad, as

como de las capas medias, el FA ha tenido que desarrollar una amplia experiencia de construccin de
consensos entre fuerzas que tienen significativas
diferencias, algunas de las cuales en un momento
u otro han llegado a dejar la coalicin. Por ejemplo,
tras ganar las elecciones del ao 2004, decidieron ingresar a la coalicin los aliados de los denominados
Encuentro Progresista y Nuevo Espacio. Sin embargo, cuatro aos ms tarde, en 2008, el Movimiento
26 de Marzo (del mismo nombre que el creado por los
Tupamaros en los aos 70, pero con otra orientacin)
decidi escindirse "por la izquierda" para conformar
con otros grupos la denominada Alianza Uruguay,
con una votacin nfima.
Despus de la dictadura, los dirigentes de la guerrilla tupamara decidieron optar por la va poltica para
llevar adelante su programa de liberacin nacional y
socialismo. En el ao 1989 son admitidos como miembros del Frente Amplio y desde entonces han estado
impulsando solos o con aliados, el Movimiento de
Participacin Popular (MPP) con el liderazgo de Jos
Pepe Mujica. En estas elecciones de 2014, el MPP logr
convertirse por tercera vez consecutiva en la primera
fuerza poltica del Frente Amplio, con 31% de los votos
frenteamplistas y seis senadores.
Ocho partidos dentro del Frente Amplio acumulan 6 de cada 10 votos por la coalicin. Son el MPP, el
Partido Comunista, el grupo del vicepresidente Ral
Sendic (lista 711), la Liga Federal, el Frente Izquierda
de Liberacin (Fidel), el Frente Unido (Vertiente Artiguista, lista 5005), el MAS y la Corriente de Accin y
Pensamiento -Libertad (CAP-L). Por su peso, son esas
organizaciones las que definen el consenso general
que rige dentro del Frente Amplio, y son las mismas
que apoyaron la candidatura de Tabar Vzquez a la
presidencia y de Ral Sendic (hijo del lder guerrillero)
a la vicepresidencia bajo el sublema "Frenteamplismo
ms desarrollo e igualdad".
Es relevante este dato porque existen quienes desde
la izquierda se preocupan por un posible giro "a la derecha" en un Uruguay gobernado por Tabar Vzquez en
lugar del histrico lder tupamaro Jos Pepe Mujica. Es
cierto que se trata de dos polticos que vienen de tradiciones polticas diferentes pero se conocen muy bien,
como todo el mundo en un pas del tamao de Uruguay.
Proveniente de la clase trabajadora, Vzquez logr salir
adelante como mdico onclogo llegando a estudiar en
Francia gracias a una beca. Ingres al Partido Socialista
en 1983 estando en la clandestinidad, a dos aos del
fin de la dictadura. Vzquez representa a sectores del
electorado algo ms a la derecha, pero desde hace
ms de diez aos todas las encuestas de opinin lo ubican como el poltico ms popular de Uruguay, incluso
ms popular que Pepe Mujica.

En 2008, Vzquez se desafili del PS por desavenencias sobre el tema del aborto, cuya legalizacin vet
como presidente. Das antes de las elecciones hizo
alguna crtica velada a la manera de Pepe Mujica de
manejar a su equipo de asesores, la que a su vez fue
respondida por el propio Mujica. Adems, Vzquez ha
dicho que piensa revisar la poltica impulsada por
Mujica de despenalizacin de la marihuana.
"Nosotros no tenemos ninguna diferencia con Tabar
Vzquez porque si no, no lo hubiramos elegido para
representarnos. Ac no fue impuesto, no fue que se juntaron para armar una frmula dos en un apartamento
como hicieron otros (que) bajaron y dijeron somos frmula. No, no", explic al da siguiente la dirigente del
MPP y compaera de Mujica, la ex-guerrillera y senadora Luca Topolanski.

multipolar, como el comercio con China o la demanda

de alimentos, metales u otros productos, han creado
crculos virtuosos de inversin productiva en medio
de un mercado capitalista neoliberal y recesivo.

Grandes consensos

En realidad, los grandes consensos en torno a la

poltica futura del FA ya parecen estar acordados y
sera imposible para Vzquez hacer algo en contra de
la voluntad de todo el aparato partidario. An ms, en
cuanto a la representacin parlamentaria, las corrientes de izquierda dentro del FA son las que han logrado
la mayor representacin.
Por otro lado, Uruguay y la Amrica Latina de hoy
ya no son los mismos que durante la primer presidencia de Tabar Vzquez. Entonces, la CELAC todava no
exista, y la cooperacin del ALBA con Uruguay apenas
estaba comenzando.
Los grandes consensos alcanzados por el Frente
Amplio son los que han permitido implementar unas
polticas que han tenido unos logros impresionantes
en un pas en el que hace 10 aos, 4 de cada 10 uruguayos estaban en la pobreza y en el que los nios de
ciertas reas rurales iban a la escuela habiendo desayunado zacate porque los padres no tenan comida
para darles, tal y como consignan numerosos reportajes de la poca.
Los gobiernos del Frente Amplio han reducido esa
pobreza del 40 al 11% y tienen el objetivo de eliminarla. Luego de dcadas de cifras de desempleo de no
menos de 10%, fueron los gobiernos del Frente Amplio
los que lograron reducirlo a un dgito (6.7% en agosto) al tiempo que los salarios reales (especialmente los
ms bajos) han aumentado en un 12.6%.
Estos logros se han dado en un pas que carece de
las palancas de grandes recursos naturales que tienen
otros pases como Venezuela o Bolivia. La inversin
bruta fija del sector privado (gastos en maquinaria y
equipo de origen nacional y/o importado) alcanz tasas consideradas como altsimas, de un 19% del PIB.
Esto fue posible porque, sacando provecho de las
condiciones creadas por el surgimiento del mundo

Obviamente, no son las condiciones ms deseables

para ningn gobierno, y esas inversiones tambin tienen sus costes, por ejemplo, medioambientales, pero
la experiencia de gestin del Frente Amplio muestra
que es posible negociar las mejores condiciones posibles y de esta manera ir mejorando la posicin de negociacin del pas.
A la vista de estos resultados de gestin, y de la victoria electoral, la imagen vendida dentro de Uruguay
por los grandes medios privados y por los rganos de
la dictadura meditica occidental, en el sentido de
que el electorado uruguayo terminara por darle la
espalda al Frente Amplio y elegira a una cara nueva
de la derecha, resultan desprovistos de casi todo asidero en la realidad.
Qu era lo que tena la derecha para mostrar? No
mucho, solo dos "hijos de": por el Partido Nacional
(Blanco), el abogado Luis Alberto Lacalle Pou, de 41
aos e hijo del ex presidente Luis Alberto Lacalle. Por
el Partido Colorado, al tambin abogado (54 aos)
Pedro Bordaberry, hijo de... Juan Mara Bordaberry,
el ex presidente de facto durante la dictadura militar
en 1973-1976 fallecido en julio de 2011 mientras cumpla su condena por crmenes de lesa humanidad.
Por sus races en lo ms profundo del fascismo,
Bordaberry estaba descartado de entrada como contendiente de peso en las elecciones. Por el contrario,
la dictadura meditica apost por Lacalle, que confera una imagen mucho ms juvenil que la de Vzquez y
Mujica, y un tono ms coloquial que el de costumbre
en la derecha. Pero, como lo dice la politloga y senadora por el FA Constanza Moreira, la consistencia con

Jos "Pepe" Mujica

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la que las encuestadoras privadas ponan 4 puntos encima del Frente Amplio a los candidatos de la derecha,
eran la prueba de que se quiso crear una "gran ilusin".
Hoy en da, el mismo Lacalle Pou reconoce que ser
"muy difcil" ganarle a Tabar Vzquez en la segunda
ronda... y si llegase a ganar cmo gobernara?
Ya el Frente Amplio tiene la mayora en la cmara de
diputados, as como en las intendencias departamentales. Con la eleccin de Tabar, el vicepresidente Ral
Sendic asumira la presidencia del senado y con ello el
FA accedera al asiento nmero 16 que le dara control
de ese rgano legislativo.

Evo Morales, Hugo Chvez y Lula da Silva

Nicols Maduro, Daniel Ortega y Lula da Silva

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Una cosa parece segura. Los parlamentarios del

Frente Amplio se preparan para aprobar una ley de
medios de comunicacin en diciembre antes de que,
como se supone, Tabar Vzquez asuma la presidencia. Ya los grandes diarios afiliados a la SIP y los canales
de televisin de la derecha estn poniendo el grito en
el cielo ante lo que catalogan como una "dictadura".

Conclusiones

Si comparamos la realidad actual con la de hace 20

aos, en Amrica Latina se ha dado un cambio poltico
muy importante: en general, ya no resulta indiferente
quin gane una eleccin. Es cierto que no se est votando para cambiar el sistema de raz, pero s se est
votando por arrebatarle poder al mercado, por restituir derechos y por conquistar nuevos.
Esta situacin es posible gracias a cuatro procesos interrelacionados: un capitalismo decrpito que
ya no garantiza tasas de crecimiento; el surgimiento
de un mundo multipolar que genera nuevas alternativas de comercio y relacionamiento entre pases y
regiones; el desarrollo de estructuras de integracin
latinoamericanas y caribeas con las que antes solo
podamos soar, tales como la CELAC, el Mercosur, el
ALBA, PETROCARIBE, etctera y, por ltimo, las experiencias prcticas de varios gobiernos progresistas
y revolucionarios en nuestra regin que se retroalimentan todo el tiempo.
El poder de los grandes monopolios mediticos oligrquico-occidentales todava es muy fuerte y logran
confundir a amplios sectores de la poblacin, pero
tambin cada uno de los casos de batallas electorales que hemos examinado muestra que hay lmites al
poder de los medios. Democratizarlos debe ser una
tarea prioritaria si se quieren consolidar los logros alcanzados.
La dinmica de las democracias neoliberales heredadas genera estructuras antidemocrticas muy
difciles de romper, como los sistemas de clientelismo poltico o la dependencia de alianzas puramente
basadas en intereses y no en polticas, como vimos
en el caso del Brasil. En este sentido, cuando los partidos salidos de los movimientos sociales recuperan
el valor de la militancia de base, recuperan tambin
la sustancia de la poltica y son capaces de ganar las
grandes batallas.

coyuntura

Colapso imperial en cmara lenta

Tortilla con sal ___________________

l trasfondo de los conflictos actuales en Ucrania

y Siria es la desintegracin del poder de Estados
Unidos y de la Unin Europea frente a Rusia y
China. Lo que ocurre en realidad es el colapso en cmara lenta de un viejo rgimen corrupto y podrido.
Contrario a lo que ocurri con la disolucin de la Unin
Sovitica, lo ms probable es que no habr un solo
momento decisivo, como pas en junio 1991 con la declaracin formal del fin de la URSS, pues se trata de un
extendido proceso de declive integrado por diferentes
componentes en diversas fases de descomposicin,
unas en aceleracin, otras frenadas.
En trminos econmicos, las sociedades occidentales solo son competitivas sobre la base de las ventajas
derivadas de su dominio desde el Siglo XIX del sistema
internacional de finanzas y comercio, respaldado por
su enorme podero militar. En la medida que los dems
pases del mundo erigen nuevas estructuras ms all del
control occidental, el poder militar de Estados Unidos y
sus aliados ser cada vez menos relevante. La gigantesca
inversin occidental en su sistema industrial-militar empieza a verse ahora como la peor aconsejada y la ms inapropiada inversin en la historia de la humanidad.
Los medios de comunicacin occidentales y los discursos de los dirigentes polticos de los pases norteamericanos y europeos y sus aliados, manifiestan una
mala fe categrica y demencial. Pintan las guerras que
ellos mismos han provocado a propsito en Ucrania y
Siria, como el resultado de una cadena de acontecimientos oscuros, explicables solamente en trminos
de la "maldad" de los otros los movimientos islamistas, Irn, Bashar al-Assad, el Presidente Vladimir Putin,
la Federacin Rusa y sus aliados. En cambio, plantean
que Estados Unidos y sus socios siempre han sido buenos, benignos, sabios, razonables, con las mejores intenciones, pacientes, tolerantes, rectos...
Por supuesto, la verdad es completamente lo contrario. La maldad y mala fe de las lites oligrquicas
de los pases occidentales y sus dirigentes no tiene
rival, ni en trminos histricos ni en trminos de las
relaciones internacionales contemporneas. Lo que
ha sido extraordinario durante la ltima dcada, es la
madurez con que los pases que han sido vctimas de
las constantes agresiones y provocaciones occidentales han tratado de mantener la paz, sostener el dilogo y evitar la agudizacin de los conflictos. Actan
as no porque sus dirigentes son dbiles o temerosos,
sino porque insisten en actuar en conformidad con el

derecho internacional basado en la Carta de la Organizacin de las Naciones Unidas. Este documento fundacional del derecho internacional moderno prohbe
la agresin militar y proclama el respeto a la soberana
de sus pases miembros y al derecho de la autodeterminacin de los pueblos.
Desde la disolucin de la Unin Sovitica, el deterioro en el equilibrio del sistema de las relaciones internacionales ha sido constante y simultneo en varios
frentes. En el mbito militar ha habido constantes
intervenciones occidentales. En Europa, ha habido
la malintencionada manipulacin de las guerras en
la antigua Yugoslavia, los brbaros bombardeos de
la poblacin civil en Serbia durante el conflicto sobre
Kosovo y la agresiva expansin de la OTAN hacia las
fronteras de la Federacin Rusa, en violacin de todos
los acuerdos firmados en relacin al tema.
En frica, la desastrosa intervencin en Somalia al
inicio de la dcada de los aos 90 fue el precursor de
las masivas masacres en Ruanda y los actos de genocidio en la Repblica Democrtica del Congo, con los
enormes desastres humanitarios derivados. Las guerras en el rea de los Grandes Lagos africanos todava
continan y han costado la vida a ms de cinco millones de personas. La constante desestabilizacin en el
oeste, norte y este de frica culmin ms visiblemente
en las guerras contra Libia y Costa de Mrfil en 2011.
A su vez, estas agresiones occidentales generaron las
crisis en Mali, Nigeria, Repblica de frica Central y
ahora Burkina Faso. Pero ha habido mucha manipulacin por los poderes occidentales tambin en Uganda,
en Somalia, en Eritrea, en Zimbabue y quizs ms notoriamente en la particin de Sudan.
En Amrica Latina, el aspecto militar de las polticas
de desestabilizacin occidentales han tenido sus expresiones ms claras en Venezuela 2002, en Hait en
2004 y en Honduras en 2009. Pero la respuesta contundente de los pueblos latinoamericanos ha sido la ratificacin y consolidacin por la va electoral de gobiernos comprometidos con la integracin regional como
la herramienta clave para lograr su emancipacin del
poderoso brazo del neocolonialismo occidental. La
contra-respuesta de Norte Amrica y Europa ha sido
una intensificacin de la desestabilizacin por medio
de sus aliados locales en las oligarquas de la regin.

Herramientas desestabilizadoras

La caja de herramientas para la desestabilizacin

de los pases resistentes a la voluntad de las lites
occidentales tiene tres modalidades principales:

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poltico-social, econmica y sicolgica-meditica,

cada una con diferentes componentes. Se mezclan
todas de manera variable segn las condiciones que
prevalecen en cada pas que resiste la voluntad imperial norteamericana y europea.
Lo poltico-social consiste en el apoyo, tanto abierto y directo como encubierto, a los partidos polticos o
movimientos sociales dispuestos a apoyar y facilitar la
implementacin de las polticas promovidas por los poderes occidentales. Su objetivo es cuestionar la legitimidad del gobierno-presa y crear las condiciones callejeras o electorales necesarias para derrocarlo con o sin la
violencia armada. Estas son las llamadas "revoluciones
de colores" perfeccionadas por los gobiernos de los pases de la OTAN en el este de Europa contra algunos gobiernos recalcitrantes en los antiguos pases socialistas.
Los ltimos ejemplos de esta modalidad han sido en la
misma Ucrania y en el hasta ahora fracasado intento de
desestabilizar el territorio chino de Hong Kong.
Se ocupan las mismas modalidades de desestabilizacin en Asia. Los disturbios ocurridos en pases
como Tailandia y Myanmar (Birmania) son manipulados por Estados Unidos y sus aliados a favor de sus intereses. Fomentan el terrorismo en la provincia china
de Xinjiang, como ya ocurri en Tbet o en Chechenia,
con el apoyo encubierto de los poderes occidentales,
que tambin atizan las disputas territoriales en el
Mar Meridional de China entre China y sus pases vecinos. El constante hostigamiento a Corea Democrtica
es otro elemento de la desestabilizacin regional deliberadamente provocado por Estados Unidos y sus aliados para impedir la consolidacin del poder econmico
de China y Rusia, que sin embargo siguen desarrollando
buenas relaciones con Corea del Sur.
En lo econmico, el reciente conflicto entre Argentina
y los fondos buitres norteamericanos es un caso ejemplar
de como la maquinaria financiera y comercial controlada por las instituciones gubernamentales y financieras
occidentales se usa para agredir a sus presas. El caso de
Argentina es un caso en que las sanciones econmicas
aplicadas por el sector privado sustituyen las sanciones econmicas gubernamentales impuestas muchas
veces de manera unilateral e ilegal contra pases como
Cuba, Irn, la Repblica Popular Democrtica de Corea,
Zimbabue, Siria y ahora contra Rusia. Se trata del congelamiento de fondos internacionales, la exclusin de
esenciales trmites comerciales y financieros y otros
bloqueos de diferentes tipos. Todo esto es obvio y evidente en Amrica Latina y en frica.
El objetivo del asalto econmico es destruir la capacidad financiera y comercial del gobierno-presa que le
permite garantizar la vida material y el bienestar de su
poblacin y de sostener las operaciones fundamentales del Estado.

Por supuesto, en la prctica estos dos objetivos convergen y constituyen la materia prima para el tercer
componente principal de la desestabilizacin que es
la guerra psicolgica-meditica. El mecanismo fundamental de esta modalidad es la formacin de un circuito
cerrado de retroalimentacin infinita entre los grandes
medios corporativos occidentales, totalmente al servicio de la propaganda de sus gobiernos y de sus aliados
mediticos locales en los pases-presas. De esa forma,
la ofensiva poltico-social se proyecta en la conciencia
nacional e internacional de una manera que legitima el
asalto econmico y esto en su turno profundiza la ofensiva poltico-social. Paralela y simultneamente, los dos
frentes ofensivos se amplifican en los medios nacionales e internacionales, a veces hasta niveles histricos,
para crear un ambiente de crisis e insostenibilidad por
medio de la guerra psicolgica-meditica.

Por qu Siria y Ucrania?

Usando estas modalidades de desestabilizacin, las

lites dominantes de los pases occidentales estn dispuestos a llevar al mundo al borde de una guerra catastrfica con sus rivales econmicos globales. No es para
nada que China y Rusia son ambos muy fuertes poderes
nucleares. Si se pregunta por qu los poderes occidentales se comportan de una manera tan irresponsable, la
respuesta ms obvia e inmediata es: la desesperacin.
Las lites corporativas occidentales saben que el tiempo se va agotando para sostener su acostumbrado dominio de la economa internacional y su histrico acaparamiento de los recursos naturales del planeta.
Las lites occidentales tienen quizs cuatro o cinco
aos ms para provocar el caos y forzar a sus rivales
a ceder cuotas del poder internacional que satisfagan
la avaricia del capitalismo de consumo occidental.
Para 2020 lo ms probable es que Rusia, China y sus
aliados van a llegar a dominar la economa de los pases del Pacfico, desarrollarn una relacin cada vez
ms estrecha con Alemania y otros pases del este de
Europa, dominarn las economas de Asia Central y
Oeste y sern los socios econmicos favoritos del sur
de Asia, de frica y de Amrica Latina.
Todo esto est en proceso y nada lo detendr, menos una catastrfica guerra global. Para Occidente, el
corolario de este proceso, a nivel de su poltica interna,
es el radical cambio poltico y econmico que deber
resultar de la feroz guerra de clases que de nuevo empieza a caracterizar la poltica domstica en Estados
Unidos y en muchos pases europeos. Solo tomando
en cuenta este trasfondo poltico y econmico global,
tiene sentido lo que ha pasado en Ucrania y en Siria, y
antes en Libia y Costa de Marfil.
Para las lites de Estados Unidos y sus pases aliados
de la OTAN, la agresin que han desatado contra las

poblaciones afines a Rusia en el Este de Ucrania y contra Siria, constituyen una manera de agredir a los intereses vitales de Rusia y en menor grado de China sin
ir a una guerra mundial plena. Es por eso que el Papa
Francisco ha hablado de una tercera guerra mundial
no declarada. En trminos de su ubicacin estratgica y de sus reservas de hidrocarburos, especialmente el gas, tanto Ucrania como Siria son pases claves
que dan ventajas importantes a los pases con los
que estn aliados.
Entonces, para Estados Unidos y sus socios, si no
pueden conquistar o cooptar Ucrania y Siria, prefieren
destruirlos para frenar el avance del poder de China y
Rusia y para complicar sus relaciones con los dems
pases de las respectivas regiones.
Todo este contexto es de suma relevancia tambin
para entender las desesperadas maniobras de Estados
Unidos en Amrica Latina. Aqu, el gobierno de EEUU
y sus aliados actan constantemente para socavar y
destruir los procesos revolucionarios en Bolivia, Cuba,
Ecuador y Venezuela, y para desestabilizar las transformaciones y polticas emancipadoras en Argentina y
Brasil. Es la resistencia de los pueblos de estos pases
que ha hecho fracasar el proyecto poltico y econmico que las lites norteamericanas y europeas quieren
imponer en Amrica Latina y el Caribe. Para entender
la naturaleza estril y destructiva de ese proyecto anti-humano, es suficiente observar el calvario que viven
hoy los pueblos de Hait y Honduras.

Antecedentes de Ucrania

Ubicada en el noreste de Europa, Ucrania es el pas

ms grande de ese continente con una larga, compleja
y en gran parte trgica historia. Las fuerzas e intereses
que estn ahora en conflicto se han determinado por
las revoluciones y las terribles guerras totales del siglo
pasado. En esencia, es un conflicto entre el nacionalismo de tendencia fascista que predomina en las regiones del oeste del pas, contra la poblacin de habla
rusa del Este del pas, que posee una estrecha afinidad
a Rusia. Esta realidad histrica se reflej en la Primera
Guerra Mundial, cuando ms de tres millones de ucranianos pelearon al lado de Rusia y en el lado opuesto
cientos de miles de sus paisanos apoyaron a Alemania.
La guerra no termin para Ucrania con la derrota alemana en 1918. La Revolucin Bolchevique de Lenin y la
fundacin de la Unin Sovitica provocaron una despiadada agresin contra Rusia por parte de los poderes occidentales. Ucrania fue una zona de guerra desde 1919
hasta 1921 tras la agresin de Polonia a la naciente
URSS. Este conflicto termin con la anexin del oeste
de Ucrania a Polonia y el reconocimiento de Polonia
del resto del territorio ucraniano como una Repblica
Socialista, integrante de la Unin Sovitica.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, en la que se

estima murieron ms de cinco millones de ucranianos, la parte oeste del pas se integr a la Ucrania sovitica. Y en 1954, como una medida administrativa,
Crimea fue aadida a Ucrania por decreto del gobierno de la URSS. En 1991, con la disolucin de la Unin
Sovitica, Ucrania se incorpor a la Comunidad de
Estados Independientes y mantuvo sus lazos econmicos y culturales con Rusia.
Ucrania fue la segunda economa de la URSS pero
sufri muchos problemas en la dcada de los aos 90,
como resultado de la abrupta instauracin de polticas
de mercado al estilo del capitalismo occidental. La
economa entr en recesin a pesar de tener grandes
extensiones agrcolas, una avanzada industria con varios rubros de alta tecnologa, significativos recursos
minerales y un fuerte sector industrial. La economa se
recuper en los primeros aos de este siglo pero cay
en recesin de nuevo con el colapso econmico occidental en 2008. Ucrania siempre ha dependido de la
energa (gas) que Rusia le suministra y ahora sus finanzas han quedado destruidas por el conflicto provocado
por los intereses lites occidentales.
Desde el fin del siglo pasado, la poltica en Ucrania
ha estado en constante crisis por la presin de las
fuerzas de la derecha en el pas a favor de un mayor
acercamiento a la Unin Europea y a la OTAN, con
la correspondiente disminucin de la dependencia
de la Federacin Rusa. Hasta 2014, exista un tenso
equilibrio entre esta presin y la resistencia de las
fuerzas en el pas a favor de mantener estrechas relaciones con Rusia. El tema inmediato del conflicto
que estall al final de 2013 fue que Rusia, por mltiples razones administrativas y comerciales, no pudo
aceptar un Acuerdo de Asociacin de Ucrania con la
Unin Europea mientras al mismo tiempo Ucrania
disfruta de trminos preferenciales de comercio con
la Federacin Rusa y sus aliados.
Esta es solo la principal entre varias dificultades. Por
ejemplo, hubo tambin el asunto de la posible incorporacin de Ucrania a la OTAN, que est ubicada en la
mera frontera con la Federacin Rusa, y la persistente
morosidad en los pagos de Ucrania a Rusia de su abultada deuda por el suministro del gas ruso.

Punto de inflexin

En 2013, las incesantes presiones de parte de la

Unin Europea y de la oposicin poltica en Ucrania
llev al gobierno del Presidente Viktor Yanukovich a
acordar en principio a un acuerdo no muy favorable
con la Unin Europea. La Federacin Rusa hizo una
contrapropuesta ms ventajosa y el gobierno ucraniano acept la propuesta rusa. Esto fue el punto de
inflexin para las lites occidentales que entonces

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financiaron la ola de protestas conocidas como Euro

Maidan (que significa Independencia, el nombre de la
plaza principal de Kiev, su capital) en noviembre 2013.
Victoria Nuland, alta funcionaria del Departamento
de Estado estadounidense se ufan que su gobierno
lideraba la desestabilizacin de Ucrania cuando asever pblicamente que para lograrlo durante varios
aos Estados Unidos haba invertido 5 mil millones de
dlares. Cuando sus aliados europeos queran proceder con ms cautela, una grabacin encubierta capt
la conversacin entre la Nuland y su embajador en
Ucrania en la que ella afirma "que se joda la Unin
Europea". La Canciller alemana, Angela Merkel, dijo
que el comentario de la Nuland era "inaceptable",
pero eso no le impidi actuar en abyecta sumisin a
la poltica estadounidense.
La situacin poltica en Ucrania fue muy violenta
durante este perodo debido a esa agresiva poltica
desestabilizadora estadounidense y la clara complacencia de la Unin Europea. Polticos y funcionarios
de los gobiernos europeos y de EEUU, intervinieron
abiertamente y visitaron Ucrania para demostrar su
apoyo a las facciones polticas ucranianas ms derechistas y garantizaron deliberado apoyo a los paramilitares fascistas, especialmente de parte del gobierno
y de las fuerzas armadas de Polonia, que comparte una
frontera de 428 kilmetros con Ucrania. El gobierno
ucraniano opt por no aplicar la represin aun cuando est demostrado que numerosos francotiradores
asesinaron a decenas de manifestantes como siniestras provocaciones mortales de los grupos extremistas
apoyados por los regmenes occidentales.
La crisis de gobierno en Ucrania lleg a su culminacin el 14 de febrero 2014, cuando paramilitares de la
derecha asaltaron las oficinas de diferentes instituciones del gobierno, sucedi inmediatamente despus de
la firma de un acuerdo para resolver la crisis de manera
pacfica entre el gobierno ucraniano y representantes
de la Unin Europea y de la Federacin Rusa. Fue una
traicin descarada y provocadora. En pocos das y de
manera inconstitucional, bajo la fuerte y violenta intimidacin de los grupos paramilitares fascistas, el parlamento ucraniano declar el Presidente Yanukovich
incapaz de gobernar y llamaron a elecciones.
Yanukovich huy a la Federacin Rusa y los paramilitares fascistas tomaron control de Kiev y la parte
occidental del pas. Fue un golpe de estado paramilitar
deliberadamente promovido por Estados Unidos y los
gobiernos de la Unin Europea a travs de los extremistas y fascistas para amenazar y provocar al gobierno de la Federacin Rusa.
La respuesta rusa a la violacin del acuerdo del 14
de febrero fue inmediata. Iniciaron las medidas necesarias para proteger su base naval en Sebastopol

y neutralizaron sin violencia las unidades militares

ucranianas en la pennsula de Crimea. Por mayora
abrumadora, el parlamento crimeo convoc a un
referndum que se celebr el 16 de marzo, cuando
ms del 90% de la poblacin vot por adherirse a la
Federacin Rusa.
El resultado del referndum fue formalizado el 18
de marzo con la firma del tratado de incorporacin
de Crimea y del puerto de Sebastopol a la Federacin
Rusa. Pero esta manera de resolver la crisis no fue posible que la aplicara la poblacin de las otras regiones
del Este de Ucrania, que tambin cuentan con una mayora de su poblacin a favor de unirse a Rusia. Frente a
los sucesos en Crimea, las autoridades usurpadoras del
gobierno en la ciudad capital de Kiev enviaron fuerzas
militares y paramilitares para reprimir toda manifestacin de oposicin a las nuevas autoridades en Kiev.

Horror fascista

El incidente ms horroroso durante este perodo fue

la masacre de por lo menos 42 pacficos manifestantes pro-rusos en la ciudad portuaria de Odessa. Grupos paramilitares que se identificaron abiertamente
como nazis, junto con cientos de simpatizantes civiles,
acorralaron a las y los manifestantes pro-rusos en un
edificio sindical en el centro de la ciudad, le prendieron
fuego y dispararon a las personas que intentaron salir.
Mientras los pisos superiores se quemaban, los paramilitares nazis entraron a la parte inferior del edificio
donde capturaron a decenas de manifestantes prorusos. Los torturaron y los quemaron vivos. La polica
observ la masacre con indiferencia. Los gobiernos y
medios de comunicacin occidentales minimizaron la
barbarie y culparon de la atrocidad a las vctimas.
Sin duda, fue esta masacre la que convenci a las
poblaciones de otras provincias de la regin industrial y minera de Donbass, en el Este de Ucrania, de
organizarse militarmente con el apoyo no oficial
de la Federacin Rusa. Las provincias de Donetsk y
Lugansk se declararon repblicas independientes y
establecieron la Federacin de Novorossia. Apelaron a la Federacin Rusa a reconocerlas de la misma manera que se haba reconocido a Osetia del Sur
y Abjasia cuando estos dos pases se separaron de
Georgia en 2008. Sin embargo, el gobierno ruso no
lo hizo y se limit a garantizar de manera no oficial
el apoyo necesario para que las milicias independentistas puedan defenderse.
A finales de mayo pasado, el nuevo rgimen de
Kiev celebr elecciones generales. El multimillonario
Petro Poroshenko result electo como Presidente de
Ucrania, quien mantuvo como Primer Ministro al golpista fascista Arseniy Yatsenyuk. Poroshenko ratific
la ofensiva militar contra Donetsk y Lugansk y envi

decenas de miles de tropas y paramilitares, con la orden de atacar a las milicias defensoras de las nuevas
repblicas y de reprimir a la poblacin civil resistente.
La agresin estuvo caracterizada por los ms brutales
ataques contra blancos civiles por parte de las fuerzas
oficialistas. Fue una deliberada campaa de limpieza
tnica apoyada por los gobiernos de Estados Unidos
y de la Unin Europea. Ms de 400,000 civiles se refugiaron en Rusia. A finales de junio, pareca solo un
asunto de das el colapso de las nuevas repblicas frente a la brutal e indiscriminada ofensiva militar del rgimen de Poroshenko. Sin embargo, en las siguientes
tres semanas las milicias independentistas infligieron
derrota tras derrota a las fuerzas agresoras.
Y fue en ese contexto que el 17 de julio ocurri el
ataque terrorista contra el avin de Malaysia Airlines,
en el que murieron casi 300 personas. A pesar de la
histrica campaa de los gobiernos y de los medios
occidentales acusando a las milicias de Donestk y
Lugansk de haber alcanzado el avin con un misil
tierra-aire, nunca presentaron prueba alguna. Con el
paso del tiempo se ha aclarado que no hay ninguna
evidencia que justifique imputar el crimen a las milicias independentistas ni mucho menos al gobierno
de la Federacin Rusa. Al contrario, los medios y gobiernos occidentales han dejado caer en el olvido el
acto terrorista, porque la acumulacin de las pruebas
indica que fue un avin militar del rgimen de Kiev el
que atac el avin malasio.
Con toda la evidencia que ha aparecido ahora, la
conclusin obvia es que los gobiernos occidentales
esperaban poder manipular el ataque terrorista ejecutado por el rgimen de Kiev contra el avin malasio para frenar el apoyo de Rusia a las milicias de
Novorossia y as aliviar la presin sobre las derrotadas fuerzas militares y paramilitares oficialistas,
apoyadas y asesoradas por los gobiernos de Estados
Unidos y la Unin Europea.
Esta interpretacin parece muy justa, dada la decisin de los gobiernos de Estados Unidos y de la Unin
Europea de aplicar sanciones econmicas contra la
Federacin Rusa, en base a su supuesto (y falso) papel en el ataque contra el avin malasio. Se trata de
una tpica, cnica y desleal manipulacin de lo ocurrido
para justificar el apoyo occidental al rgimen fascista
dedicado a la limpieza tnica de la poblacin rusa en el
este de Ucrania. Aparte de ese aspecto estrechamente
poltico, se trata tambin de una poltica ms amplia
y estratgica contra la Federacin Rusa y sus aliados
regionales.
De todas maneras, a inicios de septiembre pasado,
se negoci una tregua entre las dos partes en la ciudad
capital de Bielorrusia, Minsk. Pero en la prctica, hasta
la fecha las fuerzas oficialistas no han cesado de atacar

con su artillera a las zonas de Donetsk y Lugansk. Ms

bien el espacio ha sido aprovechado por el rgimen
de Poroshenko para equipar y reagrupar sus fuerzas,
listas para una nueva ofensiva contra Novorossia antes de fin de ao. De igual manera, los gobiernos de
Donetsk y Lugansk han ocupado la tregua tambin
para fortalecerse y para celebrar elecciones el 2 dos
de noviembre, que les ha dado mayor legitimidad a
nivel internacional. El primer ministro de la Repblica
Popular de Donetsk, Alexnder Zajrchenko, y el de
la Repblica de Lugansk, gor Pltnitski, recibieron el
70% y el 63,8% de los votos, respectivamente.

Conflictos inseparables

Alexnder Zajrchenko e gor Pltnitski primeros ministros de las

Repblicas de Donetsk y Lugansk.

En trminos geoestratgicos, los conflictos de

Ucrania y Siria son inseparables: el uno complementa al otro para lograr el gran objetivo de los poderes
occidentales de frenar el desarrollo del poder econmico y de influencia poltica de Rusia y de China. La
guerra terrorista occidental en Siria afecta de manera quizs igualmente directa que el conflicto en
Ucrania las pretensiones del gobierno de China de
desarrollar corredores comerciales para el trnsito
de mercancas desde China a travs de Asia Central
hacia el enorme mercado de Alemania y sus vecinos
del centro y Este de Europa, y vice-versa. Los dirigentes chinos designan estos corredores como la nueva
"Gran Ruta de la Seda" en referencia a la histrica ruta
comercial entre Asia y Europa que se extenda desde
Xian en China, Antioqua en Siria y Constantinopla
(actualmente Estambul, Turqua) hasta Europa y que
llegaba hasta los reinos hispnicos en el siglo XV, y que
a su vez es heredera de la "Ruta del Jade", que oper
hace siete mil aos.
Ucrania est ubicada al norte del Mar Negro. Siria
est ubicado hacia el sur y tambin tiene costas en el
Mediterrneo. Entonces, la destruccin y el caos en
Ucrania y Siria complican muchsimo el desarrollo de
las rutas comerciales y energticas que tanto China

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como Rusia quieren desarrollar hacia Europa. Adems,

para entender el alcance global de lo que est pasando, las guerras en Siria y Ucrania se deben observar
unidas al hostigamiento de Estados Unidos y sus aliados contra China en el Pacfico.
Todo este panorama poltico-militar est ligado a los
desesperados intentos de las lites corporativas occidentales de forzar las negociaciones de amplios Tratados de Libre Comercio con los pases del Pacfico y con
la Unin Europea. En efecto se trata de una enorme
agresin occidental en todas las esferas econmica,
comercial, diplomtica, militar, jurdica, meditica
para hacer irrelevante la soberana nacional y establecer un rgimen de control supranacional dominado por
las corporaciones occidentales y sus regmenes tteres.
El caso de la guerra contra el gobierno y pueblo de Siria
se complica todava ms por estar contiguo a Israel, el
pas emblemtico de la barbarie genocida occidental.
Igual que en el caso de Libia, el hostigamiento al gobierno sirio por parte de Estados Unidos y sus aliados
ha sido constante desde el establecimiento de un sistema socialista bajo el Partido Baath en los aos 60.
Desde la dcada de 1950, todos los gobiernos estadounidenses han apoyado organizaciones subversivas
en la regin para desestabilizar pases que han resistido al imperialismo occidental: Argelia, Egipto, Yemen,
Siria y Libia, entre otros. En Egipto y Siria trabajaban
con el movimiento poltico-religioso extremista la
"Hermandad Musulmana" contra los gobiernos de
los Presidentes Gamel Abdel Nasser y Hafez al-Assad
respectivamente. Es pues un lgico desarrollo de la
conducta histrica de las operaciones encubiertas del
gobierno estadounidense y de sus aliados, aliarse actualmente con las fuerzas paramilitares de musulmanes extremistas en Afganistn, que se conocen ahora
como Al Qaeda.
Igual que en Libia, desde su inicio el levantamiento
en Siria contra el gobierno del Presidente Bashar alAssad fue violento, asesorado y dirigido por fuerzas
extranjeras. Desde 2011 hasta medianos de 2013, se
esperaba en cualquier momento que el gobierno sirio
se derrumbara. Pero nunca pas.
Esto es un hecho extraordinario si uno considera el eje
de la ofensiva contra el legtimo gobierno sirio, integrado
por los poderosos e influyentes regmenes que lo agredieron. Se trata de todos los gobiernos de la OTAN, principalmente Canad, el Reino Unido, Francia, Alemania y
Turqua, dirigidos por Estados Unidos. A estos hay que
sumar los aliados regionales de la OTAN como Israel,
Arabia Saudita, Jordania y Qatar, que han apoyado la
guerra contra Siria con fuerzas especiales, entrenamiento, armamentos e insumos de todo tipo, adems
de apoyo logstico y sanitario. El costo suma cientos
de miles de millones de dlares.

En esencia, las guerras contra Libia y Siria han sido

versiones ms intensamente agresivas todava del
mismo tipo de ofensiva que se montaba en los aos 80
contra Nicaragua, Angola y Mozambique. La oposicin
nacional se ocupa de dar la cara al mundo mientras se
apoya en un enorme aparato encubierto de respaldo
extranjero material, financiero y de recursos humanos.
En Libia, fueron las tropas especiales europeas y
la infantera de Qatar que tomaron la ciudad capital
Trpoli bajo un despliegue feroz del poder de fuego
areo y naval de la OTAN. En Siria, es precisamente
la falta de poder de fuego areo y naval en apoyo al
enemigo que ha permitido a las fuerzas armadas sirias
frenar y revertir la masiva ofensiva terrorista promovido por los gobiernos de la OTAN y sus aliados. Esa
ventaja del gobierno sirio se debe claramente a la solidaridad poltica y diplomtica de los gobiernos de la
Federacin Rusa, de China y en menor grado de India,
de algunos pases de frica y de los pases de Amrica
Latina, especialmente los del ALBA y Brasil, y de especial importancia en trminos regionales de Egipto.
En el mbito militar, son los gobiernos de Irn e Iraq
los que han defendido la integridad del gobierno sirio
con el importante apoyo, desde Lbano, del poderoso
movimiento poltico-militar Hezbollah.
Un componente inesperado de la ecuacin del
equilibrio de poder en la regin ha sido el desarrollo
de los acontecimientos en Egipto, donde el ejrcito
cumpli con su papel histrico de defender las instituciones seculares del pas. Son Irn y Egipto los que
han sido un contrapeso determinante en la regin,
frente al comportamiento sectario contra Siria del
Presidente de Turqua, Recep Tayyip Erdogan, y las
monarquas feudales de Arabia Saudita y Qatar. En
este sentido, Egipto ha trabajado muy de cerca con
Rusia y China en los frentes diplomticos, energticos, comerciales y financieros, mientras Rusia, Irn y
Hezbollah han garantizado el apoyo militar que Siria
requiere para defenderse.

El califato terrorista

Es frente a esta realidad regional y la inquebrantable

firmeza del pueblo sirio que los gobiernos de la OTAN
y sus aliados en la regin han fomentado la creacin
del llamado Estado Islmico (llamado ISIS). De hecho,
esa entidad no tiene nada que ver con la verdadera fe
islmica. Al contrario, es una perversin de Islam todava ms extrema que la puritana doctrina Wahab que
prevalece en Arabia Saudita.
Las corrientes principales del verdadero Islam son la
fe Sunita y la fe Chita. Se estima que alrededor del 75%
de musulmanes en el mundo profesan la fe Sunn, 15%
son chiitas y 10% dividido entre los dems tendencias.
Las dos escuelas principales reconocen el Corn como

su libro sagrado, pero se diferencian mucho en sus respectivas interpretaciones y doctrinas derivadas. Irn e
Iraq son pases en donde la mayora de la poblacin es
chiita. En Siria y el Lbano se identifican con la fe chita
son alrededor de 15% y 30%, respectivamente.
Un efecto deliberado de la creacin del Estado Islmico de parte de la OTAN y sus aliados regionales, es la
destruccin de la naturaleza secular de las sociedades
de siria y libanesa para as fomentar la divisin. En Lbano, Iraq, Siria e Irn, la tolerancia religiosa ha sido una
caracterstica destacada de sus sociedades. En cambio,
la intolerancia de la fe wahab es una parte ntegra de
su prctica tanto contra otras corrientes islmicas como
contra otras religiones, especialmente el cristianismo.
La fe wahab se ha llevado a extremos todava ms intolerantes por el takfirismo del Estado Islmico, una
corriente mesinica derivada de los sunnitas que considera a los que ellos describen como malos musulmanes
como a sus principales enemigos. Los takfiristas han
asesinado quizs a decenas de miles de sus prisioneros
y han vuelto a introducir la esclavitud, especialmente de
las mujeres, en los territorios que controlan.
El Estado Islmico es, de manera enftica, un movimiento intolerante que en sus acciones ha demostrado que no tiene nada que ver con la prctica leal de la
fe islmica. La palabra takfiri generalmente ha sido un
trmino de desprecio aplicado por los musulmanes a
los fanticos que usurpan la autoridad de los clrigos
islmicos, los ulemas, para abrogarse el derecho de
acusar a otro creyente islmico de hereja o apostasa.
En este sentido, la guerra en Siria ha tenido un fuerte
impacto en las estructuras de la autoridad del Islam,
porque ha forzado a las jerarquas islmicas a definir
su posicin religiosa frente a las enormes contradicciones polticas y sociales generadas por el conflicto,
y ha sometido a enormes presiones la larga tradicin
histrica de la tolerancia religiosa en la regin.
Es en este contexto poltico, social y teolgico que la
OTAN y sus aliados islmicos crearon el Estado Islmico,
tambin llamado ISIS o, de manera despectiva por sus
oponentes, Daesh. El objetivo propuesto por ISIS es de
restablecer el califato islmico en la regin, atravesando numerosas naciones independientes, que significa
un estado soberano de los creyentes de la fe islmica,
en este caso la fe extremista y fantica de los takfiris.
Es muy importante entender que el fenmeno del ISIS
surgi como una respuesta de la OTAN y sus aliados regionales a la derrota de sus ofensivas contra el gobierno
sirio a lo largo de 2013. Es una criatura de la OTAN y por
eso su aviacin militar lo bombardea de una manera deliberadamente inepta y poco convincente.
El Presidente Barack Obama y sus colegas de la
OTAN quieren hacer creer que ellos solo apoyan los
terroristas "moderados" sirios y no apoyan para nada

a los decenas de miles de extremistas extranjeros que

han llegado a Iraq y Siria desde todos los pases musulmanes del mundo y tambin de los pases norteamericanos y europeos para apoyar la creacin del califato.
En Iraq, las races principales del ISIS se encuentran en
la ocupacin militar estadounidense de Iraq, cuando
los militares estadounidenses pagaron a sus oponentes de la fe Sunnita en el oeste de Iraq por colaborar
con ellos contra la resistencia Chita. Como resultado
de esta poltica surgieron milicias sunns mejor armadas y entrenadas, dispuestas y capaces de resistir las
polticas sectarias del gobierno del ex Primer Ministro
Jawad al-Maliki, que gobern Irak ocho aos, dominado por la comunidad chita.
Cuando las milicias terroristas extranjeras y las "moderadas" fuerzas opuestas al gobierno sirio fracasaron
en sus esfuerzos de derrocar el gobierno del Presidente al Assad, la OTAN y sus aliados regionales reformularon su estrategia. Decidieron impulsar la consolidacin de diferentes elementos extremistas activos
en Siria y en Iraq para formar el Estado Islmico. Lo
financiaron, lo armaron y lo entrenaron en Jordania,
en Turqua y en las reas que controlan en Iraq y Siria.
El objetivo estratgico en trminos territoriales fue
crear un califato que abarca partes del Este y Noreste
de Siria y del Oeste y Noroeste de Iraq bajo el control
de las fuerzas fieles a Arabia Saudita y Qatar.
Como resultado de la confluencia de las milicias
takfiris desde Siria y las milicias sunnitas opuestas
al gobierno de Iraq, con el apoyo encubierto de la
OTAN y la ayuda abierta de sus aliados regionales,
las fuerzas militares del ISIS rpidamente ocuparon
largas extensiones del territorio del Noreste de Iraq.
Tomaron control de la estratgica presa hidroelctrica de Mosul y de la refinera de petrleo ms grande
del pas en Beiji. Durante julio y agosto pasado, se especulaba que el ISIS sera capaz de tomar Bagdad, la
capital de Iraq.

Bashar al-Asad y
Hugo Chvez

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noviembrediciembre 2014

Sin embargo, su verdadera fuerza militar es difcil

de calcular. Algunos observadores estiman el nmero de sus combatientes en un rango de entre 20 mil y
30 mil efectivos. Otros argumentan que es imposible
para una fuerza tan pequea asumir ofensivas de gran
envergadura en varios frentes a la vez. Un dirigente
kurdo ha sugerido que las actuales ofensivas simultneas del ISIS requieren una fuerza entre personal de
logstica y combatientes de hasta 200 mil. A estas alturas del conflicto, los soldados de ISIS combaten a los
Kurdos en la frontera de Siria con Turqua, a los kurdos
en el Noreste de Iraq, a las fuerzas del gobierno de Iraq
en el centro y Este del pas, a las fuerzas de Hezbollah
y del gobierno sirio en las fronteras de Siria con Lbano
e Israel, y a las fuerzas del gobierno en el norte de Siria.
Es absurdo sugerir que ISIS podra mantener esta
capacidad ofensiva militar sin el apoyo de sus patrocinadores entre los gobiernos de los pases de la OTAN
y sus aliados regionales, Arabia Saudita, Qatar e Israel.
Es exactamente este nivel de capacidad ofensiva que
permite a la OTAN y sus aliados justificar la intervencin de sus propias fuerzas militares en la regin bajo
el espurio subterfugio de la responsabilidad de "proteger" a las poblaciones civiles. Este cnico pretexto
es precisamente lo contrario de lo que han hecho en
Ucrania, donde han fomentado la limpieza tnica de
la poblacin rusa.
Actualmente los gobiernos de Turqua e Israel estn
garantizando apoyo logstico y mdico a la fuerzas de
ISIS en sus fronteras con Siria, mientras Turqua hace
la mueca de usar sus fuerzas armadas para combatirlo a la vez que lo est equipando y entrenando. Por su
parte, la aviacin militar estadounidense "por accidente" deja caer armas, pertrechos e insumos de guerra
en las reas controladas por el califato.

Objetivos despiadados

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noviembrediciembre 2014

Todo lo que pasa ahora en Siria e Iraq ocurre dentro

de un esquema inhumano de despiadadas consideraciones geoestratgicas. Entre los diversos objetivos
principales de la OTAN y sus aliados est la divisin de
Iraq en tres partes (una Sunn, otra Kurda y una reducida Chiita) para as disminuir la capacidad de Irn de
proyectar directamente su gran poder e influencia en
la zona de conflicto en Siria.
Rusia e Irn defienden al gobierno sirio para proteger su propia seguridad nacional y sus intereses energticos, financieros y comerciales en la regin. Por
encima de todo buscan cmo convencer a Turqua,
Israel, Arabia Saudita y Qatar que el conflicto en Siria
pone en peligro su propio desarrollo y seguridad. La
Federacin Rusa se preocupa mucho por mantener sus
relaciones con Turqua de igual manera que mantenerlas con Alemania. Sin embargo, parece que le da igual al

gobierno ruso si se mantienen o no las buenas relaciones

con Estados Unidos y sus aliados ms estrechos, Reino
Unido y Francia.
Todo indica que del conflicto saldrn victoriosos
el gobierno del Presidente al-Assad y sus aliados regionales e internacionales y al mismo tiempo, quedarn las contradicciones entre sus enemigos. Las
corruptas lites corporativas de Estados Unidos,
Francia y el Reino Unido quieren fortalecer sus intereses energticos, financieros y comerciales en la
regin, pero no necesariamente son los mismos intereses y deseos de sus homlogos en las putrefactas lites feudales que gobiernan en Arabia Saudita,
Qatar y Turqua. Adems, les conviene a los grandes
poderes occidentales que sus enemigos, los extremistas takfiris y sus oponentes chiitas y sunnitas se
maten entre ellos mismos.
De igual manera, Israel busca como garantizar la permanente inestabilidad en la regin para as evitar una
coalicin de pases vecinos comprometidos a defender
a Palestina. Por su parte, Turqua espera debilitar a Siria
e Iraq para restablecer su histrico predominio regional,
pero no necesariamente en conformidad con los planes
de Estados Unidos y de la Unin Europea o los de Arabia
Saudita o los, tambin diferentes, de Qatar. Las lites
occidentales estn contentas con pagar y apoyar a las
fuerzas de ISIS para derrocar al gobierno sirio y debilitar la influencia de Rusia e Irn en la regin, pero no
quieren crear un bloque de fe wahhabi o takfiri comprometido con hacer la guerra a Israel o con desempear una campaa terrorista internacional contra los
pases occidentales.
Estos repugnantes clculos no toman en cuenta la
urgente necesidad de paz y seguridad para las poblaciones vctimas. Sencillamente, ni los grandes poderes
regionales, Irn y Egipto, ni las diversas poblaciones
afectadas de la regin van a permitir que los pases de
la OTAN y sus aliados concreten sus cnicos y contradictorios objetivos imperialistas. Ms que una estrategia bien calculada y planificada, las acciones de los pases de la OTAN y sus aliados se ven como una madeja
de incoherentes deseos e irracionales fantasas.
Es otro elemento ms en el escenario global que
refleja la desesperacin de las lites occidentales y la
consecuente inseguridad de sus aliados. Son los gobiernos de la Federacin Rusa y de China los que han
actuado decididamente para defender en la esfera
poltica el derecho internacional y la paz, y en la esfera econmica promover modelos de cooperacin y
solidaridad. En Amrica Latina las polticas de Estados
Unidos y sus aliados han fracasado frente a la voluntad
e impulso emancipadores de los pueblos. Todo indica
que es solo una cuestin de tiempo hasta que obtengan el mismo resultado en Ucrania y en Siria.

nuestromundo

Rusia define sus prioridades

Vladimir Putin* _________________

l pasado 24 de octubre, durante la XI Sesin del

prestigioso Club de Discusiones Internacionales
de Valdai (creado en 2004 y as llamado por el
nombre del lago ubicado cerca de la ciudad rusa Veliky
Novgorod, en donde se hizo la primera reunin), el Presidente de la Federacin Rusa, Vladimir Putin, intervino
en el plenario de la reunin final. El tema de la reunin
fue "El Orden Mundial. Reglas nuevas o un juego sin
reglas?". En la reunin participaron ms de cien personalidades de 25 pases.
Los medios de comunicacin occidentales hicieron
todo lo posible para ignorarlo o para alterar su significado. Segn el blog "El Robot del Pescador", "ste ha
sido probablemente el discurso poltico ms importante desde el discurso de Winston Churchill el 5 de
marzo de 1946, en el que populariz el trmino teln
de acero".
Agrega: "Putin ha cambiado abruptamente las
reglas del juego. Hasta ahora, el juego de la poltica
internacional se jugaba de la siguiente manera: los polticos hacan declaraciones pblicas, en aras de mantener una agradable ficcin de soberana nacional,
pero eran solo una impostura y no tenan nada que
ver con la sustancia de la poltica internacional; entre tanto, participaban en negociaciones secretas, en
las que se establecan los autnticos acuerdos. Putin
ha tratado de jugar a este juego, esperando que Rusia
fuera tratada como un igual. Pero estas esperanzas se
han desvanecido y en esta conferencia, declar que el
juego se acab, violando de manera explcita el tab
occidental de hablarle directamente a la gente acerca
de los jefes de los clanes de las lites y de los lderes
polticos a los que dominan".
El blogger ruso Chipstone, resumi los puntos ms
destacados del discurso de Putin:
1. Rusia est preparada para establecer conversaciones
para tomar acuerdos serios, si stas conducen a un
escenario de seguridad colectiva, se basan en la equidad y tienen en cuenta los intereses de cada parte.
2. En su poltica exterior, y ms an, en clave de poltica interna, el poder de Rusia no se basa en las lites
y en sus negociaciones a puerta cerrada, sino en la
voluntad del pueblo.
3. Todos los sistemas de seguridad colectiva mundial
han sido destruidos por Estados Unidos de Amrica.
4. Los constructores del Nuevo Orden Mundial han

fracasado. Crearlo o no es una decisin que no se

puede tomar sin contar con Rusia.
5. Rusia no tiene intencin de tomar un papel activo
para frustrar los planes de aquellos que todava estn tratando de construir su deseado Nuevo Orden
Mundial, a no ser que sus esfuerzos empiecen a afectar los intereses fundamentales de Rusia.
6. Rusia no tiene ningn inters en la construccin de
un nuevo imperio propio. Tampoco est dispuesta a
actuar como salvadora del mundo, como hizo en el
pasado.
7. Rusia no intentar formatear el mundo segn su
imagen e intereses, pero tampoco le permitir a nadie que lo haga.
8. Rusia no se cerrar al resto del mundo, pero no est
dispuesta a que se le intente aislar.
9. Rusia no desea que el caos se extienda. No quiere
la guerra y no tiene intencin de iniciar ninguna. No
hace la guerra, pero tampoco la teme.
10. An existe la oportunidad de construir un Nuevo
Orden Mundial que evite el estallido de una guerra
mundial y que necesariamente incluye a Estados
Unidos. Pero slo podr construirse si EEUU acepta participar en las mismas condiciones que todos
los dems: con sujecin a la ley internacional y a los
acuerdos internacionales; abstenindose de realizar
acciones unilaterales; y con pleno respeto por la soberana de las otras naciones.
En el evento participaron relevantes personalidades rusas, como el moderador y presidente de la
Fundacin Valdai, Andrei Bystritsky; el presidente
del Consejo Ruso para Asuntos Exteriores, Igor Ivanov; y el rector de la Universidad Nacional de Investigacin, Yaroslav Kuzminov; y extranjeros como
Thierry Mariani, ex presidente de la Unin para un

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Movimiento Popular y ex secretario de estado de

Francia; Masahiro Akiyama, presidente de la Fundacin Tokio; e Ivan Krastev, Presidente del Centro
para Estrategias Liberales, de Bulgaria; Shlomo
Ben-Ami, ex canciller de Israel; Mustafa Barghouti, mdico, poltico y activista pacifista palestino;

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noviembrediciembre 2014

a se ha dicho aqu que este ao en el Club hay

nuevos co-organizadores, entre ellos organizaciones no gubernamentales rusas, expertos,
universidades. Adems se ha expresado la idea de aadir a la discusin la problemtica rusa y cuestiones de
poltica y economa globales. Espero que estos cambios organizativos y de contenido refuercen las posiciones del Club como un importante foro de discusin
y de reunin de expertos. Con ello espero que el as
llamado "espritu de Valdai" pueda mantenerse, con
su libertad, apertura, posibilidad de expresar las ms
distintas y francas opiniones.
En este sentido, quiero decirles que no les voy a decepcionar: voy a hablar clara y francamente. Algunas
cosas pueden parecer duras. Pero si no hablramos directa y francamente de lo que realmente pensamos, no
tendra sentido reunirnos en este formato. Si no fuera
as, habra que participar en alguna reunin diplomtica
donde nadie dice nada claro, y, recordando las palabras
de un conocido diplomtico, podemos indicar que la
lengua sirve a los diplomticos para no decir la verdad.
Nos reunimos aqu con otros objetivos. Nos reunimos para hablar sinceramente. Necesitamos la franqueza y dureza de las valoraciones de hoy no para
atacarnos mutuamente sino para intentar aclarar qu
es lo que en realidad sucede en el mundo, por qu es
menos seguro y menos previsible, porqu por tanto
crecen los riesgos.
El tema del encuentro de hoy, de las discusiones que
han tenido lugar, se ha denominado "Nuevas reglas
de juego o juego sin reglas?". En mi opinin la formulacin de este tema describe con mucha exactitud la
situacin en la que nos encontramos y la eleccin que
deberemos hacer todos. La tesis de que el mundo contemporneo cambia radicalmente, por supuesto, no
es nueva. Y s que ustedes han hablado de ello en el
curso de esta discusin. Es cierto, es difcil no darse
cuenta de las transformaciones radicales en la poltica
global, en la economa, la vida social, en la esfera de
las tecnologas sociales, de la informacin, de la produccin. Les pido disculpas desde ahora si repito lo
expresado por algunos participantes en este foro. Es
difcil evitarlo, ustedes han hablado en detalle, pero
voy a expresar mi punto de vista, que puede coincidir o
ser distinto de lo dicho por los participantes del frum.

Brahma Chellaney, uno de los intelectuales de mayor prestigio en India; Dominique de Villepin, ex
Primer Ministro de Francia; Wolfgang Schssel, ex
Primer Ministro de Austria, entre otros.
Por su importancia, reproducimos el texto ntegro
del discurso del Presidente Vladimir Putin:
Al analizar la situacin actual, no olvidemos las lecciones de la historia. En primer lugar el cambio en el
orden mundial (y sucesos vinculados los observamos
ahora) por regla general van acompaados si no por
una guerra global o por choques globales, por una
cadena de conflictos intensos de carcter local. En
segundo lugar, la poltica mundial es sobre todo el liderazgo econmico, las cuestiones de la guerra y la
paz, de la esfera humanitaria, incluyendo los derechos
humanos.
En el mundo se han acumulado numerosas contradicciones y debemos preguntarnos sinceramente unos
a otros si tenemos una red de seguridad. Por desgracia
no hay garantas de que el sistema existente de seguridad global y regional pueda alejarnos de la catstrofe.
Las instituciones internacionales y regionales de relaciones econmicas, polticas y culturales viven tiempos difciles.
S, muchos mecanismos de garanta del orden pacfico se crearon hace bastante tiempo, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial sobre todo. La
solidez de este sistema se basaba no solo en el balance
de fuerzas y en el derecho de los vencedores, sino tambin quiero recalcar esto en que los "padres fundadores" de este sistema de seguridad se relacionaban
respetuosamente unos con otros; no intentaban "exprimirlo todo", sino que intentaban llegar a acuerdos.

El fin de la Guerra Fra

Lo importante es que este sistema se desarroll y

con todos sus defectos ayud, si no a solucionar, al
menos a contener los problemas mundiales existentes, regular las dificultades de la competencia entre
pases. Estoy seguro de que durante las ltimas dcadas este mecanismo de contenciones y balances
se ha desarrollado con dificultades, a veces con esfuerzos. En cualquier caso, no se debera romper sin
crear antes algo en su lugar, pues en caso contrario
no habra instrumentos salvo la fuerza bruta. Habra
que llevar a cabo una reconstruccin racional, adaptar a las nuevas realidades el sistema de relaciones
internacionales. Sin embargo Estados Unidos, que se
ha declarado a s mismo vencedor de la guerra fra
considero que de manera presuntuosa y han pensado que no haba ninguna necesidad de ello. Y en lugar

del establecimiento de un nuevo balance de fuerzas,

que sea condicin indispensable del orden y estabilidad, al contrario, Estados Unidos ha dado pasos que
han llevado a una fuerte desestabilizacin del balance.
La guerra fra termin. Pero no lo hizo con una declaracin de "paz" mediante acuerdos comprensibles
y transparentes de observacin de las normas y estndares existentes o de creacin de unos nuevos. Pareca que los as llamados vencedores en la guerra fra
decidieron explotar la situacin, tomar todo el mundo
exclusivamente para ellos, para sus intereses. Y si el
sistema existente de relaciones internacionales y de
derecho internacional, el sistema de contenciones y
contrapesos molestaba para lograr estos objetivos, entonces declaraban su invalidez y necesidad de desmontarlo. As se comportan, disclpenme, los nuevos ricos
que de repente obtienen una gran fortuna, en este caso
en forma de dominacin y liderazgo mundial. Y en lugar de, con esta riqueza, comportarse educadamente y
con cuidado, incluso claro est en su propio beneficio,
considero que han hecho muchas cosas mal.
Ha comenzado un perodo de diferentes interpretaciones y silencios en la poltica mundial. Bajo presin
del nihilismo (negacin de uno o ms de los supuestos
sentidos de la vida) legal, paso tras paso el derecho internacional ha retrocedido. La objetividad y la justicia
han sido vctimas de la conveniencia poltica. Las normas jurdicas han sido sustituidas por interpretaciones
arbitrarias y valoraciones parciales. Adems, el control
total de los medios de comunicacin ha permitido hacer pasar lo blanco por negro y lo negro por blanco.
En las condiciones de dominio de un pas y sus aliados, o por decirlo de otra manera, sus satlites, la
bsqueda de soluciones globales se ha convertido parcialmente en el intento de hacer pasar por universales recetas propias. Las ambiciones de este grupo han
crecido tanto que las polticas que ellos acuerdan las
presentan como la opinin de toda la comunidad internacional. Pero eso no es as.
El propio concepto de "soberana nacional" para la
mayora de los pases se ha convertido en algo relativo. En esencia, se propuso la frmula: cuanto mayor
sea la lealtad a un solo centro de influencia en el mundo mayor es la legitimidad de este o aquel rgimen
de gobierno. Luego tendremos ustedes y yo una discusin libre, y con mucho gusto contestar a las preguntas y les permitir que ejerzan el derecho a hacer
preguntas. Pero en el curso de esta discusin prueben
a negar la tesis que acabo de formular.
Las medidas contra los que no acatan esto son bien
conocidas y probadas muchas veces: acciones de fuerza, presin econmica y propagandstica, injerencia
en asuntos internos, apelacin a cierta legitimidad
"supralegal" cuando hay que justificar una solucin

no legal a los conflictos, el derribo de regmenes incmodos. En los ltimos tiempos hemos sido testigos
de que contra determinados lderes se ha ejercido un
chantaje abierto. No en vano el llamado "gran hermano" gasta miles de millones de dlares en vigilar a todo
el mundo, incluidos sus aliados ms cercanos.
Hagmonos la pregunta de hasta qu punto vivimos
confortablemente y seguros en un mundo as, hasta
qu punto es justo y racional. Es posible que no tengamos motivos para preocuparnos, discutir, formular
preguntas incmodas? Es posible que la exclusividad
de Estados Unidos, tal y como ejerce su liderazgo, sea
realmente beneficiosa para todos, y la continua injerencia en los asuntos del mundo lleve tranquilidad,
beneficio, progreso, florecimiento, democracia y simplemente haya que relajarse y gozar? Me permito responder que no. No es as.

El califato islmico

El dictado unilateral y la imposicin de los propios

modelos produce el efecto contrario: en vez de solucionar los conflictos, estos aumentan; en vez de estados soberanos y firmes, un creciente caos; en vez de
democracia, el apoyo de un pblico dudoso: desde
abiertamente neonazis hasta radicales islmicos. Y
por qu les apoyan? Porque los utilizan en alguna etapa como instrumento para lograr sus fines, despus se
queman y los echan atrs. No dejo de sorprenderme
cuando nuestros socios, una tras otra ocasin caen en
el mismo agujero, es decir, cometen el mismo error.
En su tiempo financiaron movimientos islamistas extremistas para luchar contra la Unin Sovitica, que obtuvieron experiencia en Afganistn. De all salieron los
talibanes y Al Qaeda. Occidente, si no les apoy, cerr
los ojos, y yo dira que apoyaron informativa, poltica y
financieramente el ataque de los terroristas internacionales a Rusia y a los pases de Asia Central. No hemos
olvidado esto. Solo tras los terribles ataques cometidos
en el propio Estados Unidos comprendieron la amenaza
general del terrorismo. Recuerdo que entonces fuimos
los primeros en apoyar al pueblo de Estados Unidos de
Amrica: reaccionamos como amigos y socios en esa
terrible tragedia del 11 de septiembre.
Durante mis conversaciones con lderes europeos
y de Estados Unidos siempre hablo de la necesidad
de una lucha conjunta con el terrorismo, como tarea
global. En esta tarea no podemos rendirnos, no podemos dividirla, usando dobles estndares. Estuvieron de
acuerdo con nosotros, pero pas algo de tiempo y todo
volvi a ser como antes. Se desarroll la injerencia en
Irak y en Libia. Este pas, por cierto, se coloc al borde de la disolucin. Por qu se puso en esa situacin?
Ahora est al borde de la disolucin, se ha convertido
en un polgono de entrenamiento de terroristas. Slo la

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noviembrediciembre 2014

voluntad e inteligencia de la actual direccin de Egipto

le ha permitido salir del caos y el extremismo en ese pas
rabe clave. En Siria, como en otros tiempos, Estados
Unidos y sus aliados han comenzado directamente a
financiar y armar a los guerrilleros y permitiendo completar sus filas con mercenarios de distintos pases.
Permtanme preguntar: de dnde viene el dinero, las
armas y los especialistas militares? de dnde viene
todo esto? por qu el Estado Islmico (ISIS, grupo terrorista sun que pretende construir un califato entre
Medio Oriente y norte de frica) se ha convertido un
poderoso grupo armado?

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noviembrediciembre 2014

En lo referente a la financiacin, hoy no proviene solo

de los ingresos por drogas, cuya produccin, por cierto,
durante el perodo de estancia de las fuerzas internacionales en Afganistn ha aumentado muchsimo, y no
en un pequeo porcentaje. Ustedes lo saben: la financiacin proviene de la venta de petrleo, su extraccin
en territorios controlados por los terroristas. Lo venden
a precios tirados, lo extraen y transportan. Alguien les
compra este petrleo, lo revende, gana dinero con ello
sin pensar en que est financiando a los terroristas que
tarde o temprano vendrn a su territorio y sembrarn la
muerte en su pas.
De dnde vienen los nuevos reclutas? En el mismo Irak como resultado del derrocamiento de Sadam
Hussein se destruyeron las instituciones estatales, incluido el ejrcito. Entonces dijimos: "tengan cuidado
de a dnde expulsan a toda esa gente: a la calle". Qu
van a hacer? No olviden que, justo o injusto, estaban al
mando de una potencia regional relativamente grande. En qu la han convertido? Qu sucedi? Decenas
de miles de soldados y oficiales, antiguos activistas del
partido Baaz (liderado por Sadam Hussein) arrojados
a la calle completan ahora las filas de los guerrilleros.
Puede ser que ah est la clave de la capacidad del
ISIS? Actan de una manera muy efectiva desde el
punto de vista militar, son gente muy profesional.
Rusia ha manifestado claramente su preocupacin
por el peligro de acciones armadas unilaterales, las injerencias en los asuntos de estados soberanos, el juego con extremistas y radicales. Hemos insistido en la
inclusin de los grupos que luchan contra el gobierno
central sirio, incluido el ISIS, en la lista de organizaciones terroristas. Cul ha sido el resultado? Ninguno. A
veces tenemos la impresin de que nuestros colegas y
amigos luchan constantemente con los resultados de

su propia poltica, dedican sus esfuerzos a luchar contra los riesgos que ellos mismos han creado, pagan por
ello un precio cada vez mayor.

Apologa de la dictadura

Este perodo de dominacin unipolar ha demostrado claramente que el dominio de un solo centro de
fuerza no lleva al aumento de la manejabilidad de los
procesos globales. Al contrario: esta endeble construccin ha mostrado su incapacidad para luchar contra amenazas tales como los conflictos regionales, el
terrorismo, el narcotrfico, el fanatismo religioso, el
chauvinismo y el neonazismo. Al mismo tiempo ha dejado el paso libre a la aparicin de la soberbia nacional,
manipulando la opinin pblica, con una fuerte presin de la voluntad del fuerte a la voluntad del dbil.
Fundamentalmente el mundo unipolar es una apologa de la dictadura sobre la gente y sobre los pases.
Por cierto, el mundo unipolar no es cmodo, llevadero y es de difcil control incluso para el autoproclamado
lder. Se han hecho comentarios sobre ello y yo estoy totalmente de acuerdo. De ah vienen los actuales intentos,
ya en una nueva etapa histrica, de crear algo parecido a
un mundo cuasi bipolar, a un sistema cuasi bipolar, como
modelo cmodo de perpetuacin del liderazgo americano. Y no en vano la propaganda americana presenta
el lugar del "centro del mal", el lugar de la URSS como
principal oponente: es Irn, como pas que intenta tener
tecnologa nuclear, China como primera economa del
mundo, o Rusia como superpotencia nuclear.
Ahora vemos nuevo intentos de romper el mundo,
de crear nuevas lneas de divisin, establecer coaliciones no por el principio de "a favor de" sino de "contra
de quien sea", formar de nuevo una imagen de enemigo, como se hizo durante la guerra fra, y conseguir
el derecho al liderazgo, o si lo prefieren, el derecho al
dictado. As es como se trataba la situacin durante la
poca de la guerra fra, todos lo sabemos y entendemos. A los aliados de los Estados Unidos se les deca
siempre: "tenemos un enemigo comn, es terrible, es
el centro del mal. Nosotros los defendemos de ellos a
ustedes nuestros aliados y por tanto tenemos derecho
a dirigirlos, hacerles vctimas de nuestros intereses polticos y econmicos; nos encargamos de los gastos de
la defensa colectiva pero esa defensa, por supuesto, la
dirigimos nosotros". En pocas palabras, hoy es evidente el intento de llevar a cabo los esquemas habituales
de direccin global en un mundo cambiante, y todo
para garantizar su exclusividad y obtener los dividendos polticos y econmicos.
Estos intentos estn alejados de la realidad, se oponen a un mundo plural. Pasos similares indefectiblemente crearn enfrentamientos, reacciones de respuesta y provocarn finalmente el efecto contrario.

Tambin vemos lo que sucede cuando la poltica se

mezcla imprudentemente con la economa, la lgica
racional deja su lugar a la lgica de la confrontacin,
incluso cuando perjudica a las propias posiciones e intereses econmicos, incluidos los intereses de los negocios del pas.
Los proyectos econmicos conjuntos, las inversiones mutuas acercan objetivamente a los pases, ayudan a amortizar los problemas corrientes en las relaciones interestatales. Sin embargo hoy da la sociedad
econmica global sufre una presin sin precedentes
por parte de los gobiernos occidentales. Qu negocio, qu objetivo econmico, qu pragmatismo puede
haber cuando aparece el eslogan: "La patria est en
peligro, el mundo libre est en peligro, la democracia
est en peligro, hay que movilizarse"? Esto es una poltica de movilizacin.

Crisis del dlar

Las sanciones estn socavando las bases del comercio mundial, las normas de la Organizacin Mundial de
Comercio (OMC) y los principios de inviolabilidad de la
propiedad privada. Amenazan el modelo liberal de globalizacin, basado en el mercado, la libertad y la competencia, un modelo cuyos mximos beneficiarios son,
lo recalco, los pases occidentales. Ahora se arriesgan
a perder la confianza como lderes de la globalizacin.
Nos preguntamos, para qu hacer esto? El bienestar
del propio Estados Unidos depende en gran medida de
la confianza de los inversores, de los poseedores extranjeros de dlares y bonos americanos. Ahora la confianza
se est minando y aparecen seales de desconfianza en
los frutos de la globalizacin en muchos pases.
El precedente de Chipre y la motivacin poltica de
las sanciones han reforzado las tendencias hacia la soberana econmica y financiera, el intento de los estados o sus uniones regionales de asegurarse de alguna
manera contra los riesgos de la presin externa. As,
cada vez ms pases intentan salir de la dependencia
del dlar y crear sistemas financieros y contables alternativos, divisas de reserva. En mi opinin nuestros
amigos americanos simplemente estn cortando la
rama en la que estn apoyados. No hay que mezclar
poltica y economa, pero precisamente esto es lo que
sucede. Pensaba y sigo pensando que las sanciones
motivadas polticamente son un error que produce
dao a todos, pero estoy seguro de que ms tarde hablaremos de esto.
Entendemos quin ejerce la presin para tomar
estas decisiones. Con todo, Rusia quiero llamar su
atencin sobre esto no va a hacerse la ofendida por
alguien, pedir nada a nadie. Rusia es un pas autosuficiente. Vamos a trabajar en las condiciones econmicas internacionales que existan, para desarrollar la

produccin y la tecnologa, actuar de forma decidida

en el desarrollo de las reformas. La presin exterior,
como ha sucedido ms de una vez, solo consolida
nuestra sociedad, no nos permite relajarnos. Yo dira
que nos hace concentrarnos en las direcciones fundamentales de nuestro desarrollo.
Las sanciones, por supuesto, nos molestan. Con estas sanciones intentan hacernos dao, bloquear nuestro desarrollo, aislarnos poltica, econmica y culturalmente, es decir, forzarnos a ir hacia atrs. Pero el
mundo quiero recalcar, como ya he dicho y repito ha
cambiado cardinalmente. No podemos encerrarnos y
elegir un camino de desarrollo cerrado por un camino
autrquico. Siempre estamos dispuestos al dilogo,
incluso para la normalizacin de las relaciones econmicas y polticas. Contamos con las posiciones y comportamientos pragmticos de los grupos econmicos
de los pases lderes a nivel mundial.
Hoy se escucha afirmar que Rusia vuelve la espalda
a Europa (seguramente se ha odo en el transcurso de
esta discusin), que est buscando otros socios comerciales, sobre todo en Asia. Quiero decir que esto no es
as en absoluto. Nuestra poltica activa en la regin de
Asia y el Pacfico no ha comenzado ahora ni en relacin
con las sanciones, sino hace bastantes aos. Hemos actuado como muchos otros pases, incluidos los occidentales, porque Oriente representa ya un gran papel en el
mundo econmico y en el poltico. Esto es algo que no
podemos dejar pasar. Quiero recalcar de nuevo que todos lo hacen, y nosotros lo haremos tanto ms cuando
una parte significativa de nuestro territorio est en Asia.
Por qu no vamos a utilizar una ventaja de este tipo?
Eso sera simplemente una falta de visin a largo plazo.
El desarrollo de relaciones econmicas con esos
pases, los proyectos conjuntos de integracin, son
un serio estmulo para nuestro desarrollo interno. Las
actuales tendencias demogrficas, econmicas y culturales nos dicen que la dependencia de una superpotencia, por supuesto, disminuir objetivamente. Es lo
que dicen los expertos europeos y norteamericanos
que escriben sobre ello.
Probablemente en la poltica mundial nos esperen los
mismos hechos que en la economa global, una competencia fuerte en nichos concretos, un cambio parcial del
liderazgo en direcciones concretas. Todo es posible.
Indudablemente, en la competicin global crece
el papel de los factores humanitarios: la educacin, la
ciencia, la sanidad, la cultura. Esto, por su parte, influye
sensiblemente en las relaciones internacionales, porque el recurso de la llamada "fuerza blanda" depender
en gran medida de los logros reales en la formacin del
capital humano, ms que en la propaganda.
Al mismo tiempo, la formacin del llamado mundo
policntrico tambin quiero llamar la atencin sobre

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esto por s mismo no refuerza la estabilidad: ms bien

al contrario. El objetivo del logro de un equilibrio global se transforma en un complicado rompecabezas, en
una ecuacin con muchas incgnitas.

Con o sin reglas?

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Qu nos espera, si preferimos no vivir por esas reglas

que son severas e incmodas, sino sin ningunas reglas?
Precisamente ese escenario es completamente real, no
lo podemos excluir, al ver las tensiones de la situacin
mundial. Se pueden hacer muchos pronsticos al ver las
tendencias actuales, y por desgracia no son optimistas.
Si no creamos un sistema claro de obligaciones mutuas
y de acuerdos, no crearemos un mecanismo de solucin de las situaciones de crisis y las seales de anarqua
mundial aumentarn inevitablemente.
Ya hoy en da vemos un crecimiento de las posibilidades de una serie de fuertes conflictos con participacin directa o indirecta de las grandes potencias.
Adems, este factor de riesgo incluye no solo las tradicionales contradicciones entre pases, sino tambin
la inestabilidad interna de algunos, sobre todo cuando se trata de pases situados en la interseccin de los
intereses geopolticos de las grandes potencias, o en
la frontera de las grandes zonas histrico-culturales,
econmicas y de civilizaciones.
Ucrania, de la cual estoy seguro de que se ha hablado mucho y de la que hablaremos an, es uno de los
ejemplos de este tipo de conflictos que influyen en la
distribucin mundial de fuerzas, y creo que est lejos
de ser el ltimo. De ah viene la siguiente perspectiva real de destruccin del sistema de acuerdos sobre
limitacin y control de armamento. Y el comienzo
de este proceso viene de Estados Unidos, cuando
en 2002 de manera unilateral abandon el Tratado
de Misiles Antibalsticos, y despus comenz y hoy
contina activamente con la creacin de su sistema
global antimisiles.
Quiero llamar su atencin sobre el hecho de que
no hemos comenzado nosotros. Estamos volviendo
a aquellos tiempos cuando lo que prevaleca no era
el balance de intereses y garantas mutuas, sino que
el miedo y la autodestruccin, alejaba a los pases del
ataque directo. A falta de instrumentos legales y polticos, las armas vuelven al centro de la situacin global, se utilizan donde conviene y como conviene, sin
ninguna sancin del Consejo de Seguridad de la ONU.
Y si el Consejo de Seguridad rechaza adoptar tales
decisiones, inmediatamente se dice que es un instrumento antiguo e inefectivo.
Muchos pases no ven otras garantas para su soberana que crear sus propias bombas. Esto es muy
peligroso. Somos partidarios de continuar las negociaciones, no solo conversaciones sino negociaciones

para disminuir los arsenales atmicos. Cuanto menos

armamento atmico haya en el mundo, mejor. Y estamos dispuestos a las ms serias conversaciones sobre
la cuestin del desarme atmico. Pero serias, sin dobles estndares.
Qu quiero decir? Hoy en da hay muchos tipos de
armas de gran precisin, por su capacidad se acercan
a las armas de destruccin masiva. Y en caso de reducir el arsenal nuclear o de sufrir disminucin crtica del
mismo, el pas que ostenta el liderazgo en la creacin
y produccin de estos sistemas de precisin tendr un
claro predominio militar, se romper la paridad estratgica y esto es claramente desestabilizador. Aparecer la tentacin de usar el llamado ataque preventivo
global. En pocas palabras, los riesgos no disminuirn,
sino que aumentarn.

Caos global

La siguiente amenaza evidente es el aumento de los

conflictos tnicos y religiosos. Esos conflictos son peligrosos no solo por s mismos, sino tambin porque se
forman en zonas con un vaco de poder y ley, de caos,
donde se sienten a gusto los terroristas y los criminales, florece la piratera, el comercio de seres humanos,
el trfico de drogas.
Por cierto, nuestros colegas en su momento intentaron dirigir estos procesos, utilizar los conflictos regionales, construir "revoluciones de colores" para sus
intereses, pero el genio se escap de la botella. Qu
le vamos a hacer, parece que ni sus propios autores
entienden la teora del caos dirigido. No hay ms que
divisin y dudas entre ellos.
Observamos atentamente las discusiones en las
lites dirigentes y entre los expertos. Basta ver los titulares de la prensa occidental durante el ltimo ao:
la misma gente a la que llamaban luchadores por la
democracia y despus islamistas, al principio escriban
de revoluciones y despus de pogroms (linchamientos) y golpes de estado. El resultado es evidente: una
mayor expansin del caos global.
En tal situacin el mundo debe encontrar un acuerdo
sobre cuestiones de principio. Esto es tremendamente importante y necesario, es mucho mejor que separarnos cada uno en su rincn. Tanto ms, cuando nos
enfrentamos a problemas comunes, estamos como se
dice, "en el mismo barco". Y el camino lgico es la cooperacin entre pases y sociedades y la bsqueda de
respuestas colectivas a los mltiples problemas, una
gestin comn de los riesgos. Cierto que algunos de
nuestros socios, por algn motivo, solo se acuerdan de
esto cuando responde a sus intereses.
Por supuesto hay que reconocerlo la experiencia
prctica muestra que las respuestas conjuntas a los
problemas no son siempre una panacea y adems en

la mayora de los casos son difciles de conseguir. Es

muy difcil superar los intereses nacionales, la subjetividad, sobre todo cuando se trata de pases con una
tradicin cultural e histrica diferente. Pero hay ejemplos de que cuando nos guan objetivos comunes y actuamos en base a criterios unificados, podemos lograr
conjuntamente xitos reales. Recordemos la solucin
del problema del armamento qumico de Siria, el dilogo sobre el programa nuclear iran y tambin nuestro trabajo en la cuestin norcoreana, que ha tenido
algunos resultados positivos. Por qu no utilizar toda
esta experiencia tanto para la solucin de problemas
locales como globales?

Cul debe ser el nuevo orden?

Cul debera ser el fundamento legal, poltico y econmico del nuevo orden mundial que garantice la estabilidad y seguridad, que garantice la sana competencia
y no permita la formacin de nuevos monopolios que
bloqueen el desarrollo? Es difcil que nadie pueda ahora
dar una respuesta total a esta cuestin. Se necesita un
largo trabajo con participacin de un amplio crculo de
pases, empresas, sociedad civil y de foros de expertos
como el nuestro. Sin embargo es evidente que el xito,
un resultado real, solo es posible si los participantes clave de la vida internacional pueden llegar a un acuerdo
sobre los intereses bsicos, sobre una lgica autolimitacin, si dan ejemplo de un liderazgo responsable. Hay
que definir claramente dnde estn los lmites de las acciones unilaterales y dnde aparece la exigencia de mecanismos multilaterales, solucionar el dilema entre las
acciones de la comunidad internacional para la garanta
de la seguridad y los derechos humanos y el principio de
la soberana nacional y la no injerencia en los asuntos
internos de los pases, en el marco de una mejora del
derecho internacional.
Ese tipo de colisiones causadas por las acciones unilaterales llevan cada vez ms a menudo a la injerencia
extranjera arbitraria en procesos internos muy complicados, y una tras otra vez provocan peligrosas contradicciones entre los principales agentes mundiales.
La cuestin del contenido de la soberana se convierte
en muy importante para el mantenimiento y reforzamiento de la estabilidad mundial.
Est claro que es muy complicada la discusin sobre
los criterios de utilizacin de la fuerza externa, es casi
imposible separarla de los intereses de unos y otros pases. Sin embargo, es bastante ms peligrosa la falta de
acuerdos comprensibles por todos, condiciones claras
en las que la injerencia sea imprescindible y legal.
Aado que las relaciones internacionales deben
construirse sobre el derecho internacional, en base al
cual deben estar los principios morales tales como la
justicia, la igualdad, el derecho. Lo ms importante

es el respeto al socio y sus intereses. Una frmula evidente, que si se sigue puede cambiar de raz la situacin en el mundo.
Estoy seguro de que si existe voluntad, podemos
restablecer la efectividad del sistema de instituciones internacionales y regionales. No es necesario ni
siquiera construir algo nuevo desde cero, esto no es
un "greenfield" (tierra virgen), tanto ms cuando las
instituciones creadas tras la Segunda Guerra Mundial
son universales y pueden ser llenadas con contenidos
modernos, adecuados a la situacin actual. Esto se refiere a mejorar el trabajo de la ONU, cuyo papel central
es insustituible, y de la Organizacin para la Seguridad
y la Cooperacin en Europa (OSCE), que en 40 aos ha
probado ser un mecanismo de garanta de seguridad
y colaboracin en la zona euroatlntica. Hay que decir
que ahora mismo, en la solucin de la crisis en el sureste de Ucrania, la OSCE juega un papel muy positivo.

Un nuevo consenso

Sobre el fondo de cambios fundamentales en la situacin internacional, la creciente ingobernabilidad y

las diferentes amenazas nos obligan a un nuevo consenso de fuerzas responsables. No se trata de cualquier acuerdo local ni una separacin de esferas de
influencia al estilo de la diplomacia clsica, ni de ningn dominio global. Creo que se necesita una nueva
"edicin" de la interdependencia. No hay que tenerle
miedo. Al contrario, es un buen instrumento. Esto es
tan actual, considerando el reforzamiento y crecimiento de determinadas regiones del planeta, que
forma una exigencia objetiva de formalizacin institucional de dichos polos, de creacin de potentes organizaciones regionales y elaboracin de las normas de
su interaccin. La cooperacin de estos centros aadira una fuerza considerable a la seguridad mundial,
a la poltica y a la economa. Pero para conseguir xito
en tal dilogo hay que partir de que todos los centros
regionales, los proyectos de integracin nacidos a su
alrededor, tendran idntico derecho a desarrollarse
para que se complementaran unos a otros y que nadie
se interpusiera artificialmente entre ellos, pues como
resultado de esta lnea destructiva se romperan las relaciones entre pases, y los propios pueblos sufriran situaciones difciles, incluso hasta su propia destruccin.
Quisiera recordarles los sucesos del ao pasado. Entonces dijimos a nuestros socios, tanto a estadounidenses como europeos, que decisiones apresuradas y a
escondidas sobre, digamos, la asociacin de Ucrania y
la Unin Europea (UE), tenan grandes riesgos. No dijimos ni siquiera nada sobre poltica, hablbamos solo
de economa. Serios riesgos en el campo econmico
porque tales pasos afectan a los intereses de muchos
terceros pases, entre ellos Rusia como socio comercial

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fundamental de Ucrania, lo que haca necesario un amplio estudio de la cuestin. Por cierto, recuerdo en relacin con esto, que el ingreso de Rusia, por ejemplo, en
la OMC, llev 19 aos. Esto supuso un duro trabajo y se
consigui un consenso.

de los principios de su funcionamiento, que estaban totalmente de acuerdo con las normas de la OMC. Aado
que tambin dimos la bienvenida al comienzo del dilogo entre las uniones europea y euroasitica. Por cierto,
en esto tambin nos han rechazado casi siempre, tampoco se entiende por qu, qu hay de malo en ello? Y
claro est en este trabajo conjunto consideramos que
es necesario el dilogo, he hablado de ello muchas veces y he odo a muchos de nuestros socios occidentales aceptar la necesidad de la formacin de un espacio
nico econmico, de colaboracin humanitaria, que se
extienda desde el Atlntico al Pacfico.

Rusia ya decidi

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Por qu hablo de esto? Porque en la realizacin del

proyecto de asociacin con Ucrania nuestros socios
entraran como si fuera por una puerta trasera con
sus productos y servicios, y nosotros no lo hemos aceptado. Nadie nos ha preguntado. Nosotros mantuvimos
discusiones sobre estos temas relacionados con la asociacin entre Ucrania y la UE pero quiero recalcar que
de una manera totalmente civilizada, indicando los
problemas posibles, mostrando argumentos y razones.
Nadie quiso escucharnos ni hablar con nosotros, simplemente nos decan: "esto no es asunto de ustedes";
eso fue todo, esa fue toda la discusin. En lugar de un
dilogo complicado, pero, recalco, civilizado, las cosas
llegaron hasta un golpe de estado, llevaron al pas al
caos y destruyeron la economa, la proteccin social,
provocaron una guerra civil con muchsimas vctimas.
Para qu? Cuando pregunto a mis colegas para qu,
no hay respuesta. Nadie responde nada, es as. Todos
gesticulan con las manos: es lo que ha sucedido. No habra que haber animado a tales acciones. Ya lo dije: el
anterior presidente de Ucrania Vktor Yanukvich (derrocado por un golpe de estado en febrero pasado) firm todo, acept todo. Para qu hubo que hacer esto,
qu sentido tuvo? Es esto una forma civilizada de resolver las cuestiones? Parece que aquellos que organizan ms y ms "revoluciones de colores" se consideran
unos artistas geniales y no pueden parar.
Estoy seguro de que las asociaciones de integracin,
estructuras de influencia regional, debern construirse
sobre una base clara y comprensible. Un buen ejemplo de dicha apertura es el proceso de formacin de la
Unin Econmica Euroasitica. Los pases miembros
de este proyecto informaron previamente a sus socios
de sus intenciones, de los parmetros de nuestra unin,

Rusia ha realizado su eleccin: nuestras prioridades

son las de un perfeccionamiento de las instituciones
democrticas y de economa abierta, un desarrollo
interno acelerado con todas las tendencias positivas
actuales en el mundo y la consolidacin de la sociedad
en base a los valores tradicionales y el patriotismo.
Tenemos una hoja de ruta pacfica, positiva, de integracin. Trabajamos activamente con nuestros colegas en la unin econmica euroasitica, la organizacin de Shanghi, los pases del BRICS (Brasil, Rusia,
India, China y Surfrica) y otros socios. Esta hoja de
ruta est dirigida al desarrollo de las relaciones entre
pases, y no a su separacin. No queremos crear ningn bloque, realizar un intercambio de golpes. No tienen ninguna base quienes aseguran que Rusia intenta
restablecer un imperio, que ataca la soberana de sus
vecinos. Rusia no reclama ningn lugar exclusivo en el
mundo, quiero recalcarlo. Respetando los intereses de
otros, simplemente queremos que se tengan en cuenta nuestros intereses y se respete nuestra posicin.
Comprendan bien que el mundo ha entrado en una
poca de cambios y transformaciones profundas,
cuando todos necesitan tener cuidado y evitar dar
pasos sin reflexionar. Aos despus de la guerra fra,
los participantes en la poltica mundial han perdido un
poco sus cualidades. Ahora hay que acordarse de ellos.
En caso contrario, las esperanzas de un desarrollo pacfico y estable son una peligrosa ilusin, y las actuales
conmociones un preludio de la destruccin del orden
mundial.
La construccin de un sistema ms firme de orden
mundial es una tarea complicada, se trata de un trabajo largo y difcil. Pudimos crear unas reglas de interaccin tras la Segunda Guerra Mundial, pudimos llegar
a acuerdos en los aos 70 en Helsinki. Nuestra obligacin comn es encontrar una solucin a esta tarea fundamental en esta nueva etapa de desarrollo.
(*) Presidente de la Federacin Rusa.

sociedad

Hacia un nuevo paradigma

en la educacin
Francisco Jos Lacayo Parajn* ____

n las ltimas dcadas, los ms grandes paradigmas de la humanidad han entrado en procesos de reinvencin que exigen definir nuevos
contratos entre la sociedad y esos paradigmas.
La Conferencia Internacional de Naciones Unidas
sobre el Medio Humano (conocida posteriormente
como Cumbre de la Tierra de Estocolmo), convocada
por Naciones Unidas en 1972, fue la primera gran conferencia de la ONU sobre cuestiones ambientales internacionales. En ella el mundo asumi el paradigma
de desarrollo sostenible. Ms adelante sealar lo insatisfactorio de esta propuesta. Veinte aos despus,
en la Cumbre de la Tierra de Ro de Janeiro (1992),
convocada tambin por Naciones Unidas, 108 jefes
de estado y de gobierno redefinieron el contrato de
la sociedad con los mal llamados recursos naturales o
medio ambiente. En abril 2009, la Asamblea General
de Naciones Unidas, decret el 22 de abril de cada ao
como Da de la Madre Tierra. Este nuevo concepto
surge de los paradigmas de los pueblos indgenas de
Madre Tierra y Pachamama.
El telogo y ecologista brasileo Leonardo Boff
plantea que "en este nuevo paradigma la Tierra y todos los seres de la naturaleza, particularmente los vivos y los animales son titulares de derechos. Estos deben ser incluidos en las constituciones modernas que
han abandonado el arraigado antropocentrismo y el
paradigma del dominus, del ser humano como seor
y dominador de la naturaleza y de la Tierra".
Incluso el fracasado paradigma de desarrollo, eje de
la actual sociedad de mercado, intenta remendarse
desesperadamente, aunque no ha surgido con vigor
suficiente un nuevo paradigma alternativo. El binomio
desarrollosubdesarrollo, presentado como modelo
globalizante de la humanidad, naci en 1947, a propuesta del Presidente de Estados Unidos de Norteamrica, Harry Truman, quien lo present al mundo en
sustitucin del nefasto arquetipo "civilizacin y barbarie". Este aspirante a paradigma, eje de la actual sociedad de mercado, se present como un sustantivo,
no siendo ms que un falaz adjetivo y para camuflar
su ineficacia en ms de seis dcadas han tenido que
inventarse nuevos adjetivos: "desarrollo sustentable",

"desarrollo con equidad social" etc. Y, el ms triste y

falaz de todos, el "desarrollo humano", en donde lo
humano es relegado al estatus de adjetivo.
La crisis mundial que estall en 2008 sigue vigente
y seis aos despus los tericos del capitalismo no logran superar su total desconcierto. El enfermo contina en cuidados intensivos con pronstico reservado.
El reto actual ya no estriba en disear e implementar
un desarrollo sustentable, sino una sustentabilidad de
la vida, amenazada de extincin acelerada por el viejo
modelo de desarrollo. Definido el paradigma de sustentabilidad de la vida podr definirse el modelo social
y econmico que le sea pertinente.

Crisis integral y mltiple

La crisis actual es integral. No se limita ni es en primer lugar como sostienen Wall Street y otros defensores del capitalismo una crisis financiera o monetaria, sino que es tambin y sobre todo, una combinacin
de muchas crisis: energtica, alimentaria, de recursos
hdricos y desertificacin y, la ms grave de todas, de
irreversible cambio climtico.
En mayo pasado el Papa Francisco sealaba la dimensin tica que olvidaron los expertos en economa
y denunciaba el sistema financiero global que "explota

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a los pobres y transforma a los seres humanos en bienes de consumo descartables". El origen ltimo de la
crisis financiera, dijo, "est en una profunda crisis humana". En este campo viene surgiendo desde Nuestra
Amrica, una propuesta alternativa: el Buen Vivir, contrapuesto al vivir mejor consumista e inviable.
Si queremos abordar el reto por una educacin
con calidad que, a mi entender, es una educacin
coherente, pertinente y eficaz, es ineludible reflexionar al mismo tiempo sobre el cambio del paradigma de cultura en las ltimas dcadas. Los dos
estn indisolublemente unidos.
El viejo paradigma de cultura que ha regido hasta
ahora vive desde hace cuatro dcadas una transformacin profunda, en principio positiva, expresada en
tratados internacionales, consensuados por casi todos
los estados del mundo. Ese viejo concepto est fuertemente marcado por la tesis de "civilizacin o barbarie"
con la que los poderes esclavistas y colonizadores definieron, impusieron y legitimaron una nocin que puede
resumirse as: son civilizados (cultos) los conquistadores
triunfantes y son brbaros (incultos) los pueblos conquistados o sometidos. Desde esa lgica, la milenaria
cultura China y los ingenieros de las pirmides mayas
no fueron ms que expresiones "brbaras" e "incultas".
Manipulando avances cientficos, como la teora de
Darwin, se elaboraron los falsos conceptos dogmticos de raza, raza superior, pueblos sin cultura, pueblos
incultos, cultura culta, entre otros.
Tras la segunda guerra mundial, Harry Truman, propuso la
sustitucin de la dicotoma "civilizacin y barbarie" por la de
"pases desarrolladospases
subdesarrollados" pero, en esta
propuesta, continuaron camuflados y vigentes los conceptos
de "alta cultura", "pueblos incultos", "culturas superiores".

Qu es la cultura?

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Quiero sealar brevemente

algunos de los falsos y desfasados conceptos de cultura
que, aunque descartados en los
consensos de los tratados internacionales de las ltimas dcadas, siguen vigentes en muchas
mentes polticas y acadmicas, como las "dolencias de
servidumbre" de las que nos habla Simn Bolvar. En
1821 nuestros pueblos centroamericanos firmaron el
Acta de la Independencia poltica, territorial y administrativa, pero nos hace falta redactar e implementar
el Acta de la Independencia Cultural.

1. Cultura no es sinnimo de educacin escolar moderna, la cual no tiene ms de quinientos aos de

existencia. Los diplomas acadmicos no son los indicadores de nuestra cultura, sino una parte de ella.
2. Cultura no es sinnimo de modernidad. La identificacin de cultura y modernidad ha descartado
como incultas y atrasadas, por ejemplo, las sabiduras milenarias sobre la salud humana, que no son
deudoras de la joven medicina moderna ni de la
poderosa industria farmacutica.
3. Cultura no es solamente pilar de identidad, sino
tambin pilar de soberana y factor determinante
para el desarrollo humano, social y econmico, as
como garanta de una globalizacin proactiva, con
soberana e identidad. Hay pueblos que han sobrevivido sin territorio, pero ninguno ha sobrevivido
sin identidad cultural.
4. Cultura no se limita a las "bellas artes", definidas en
el pasado por los poderes dominantes. Esas "bellas
artes" son cultura pero, ni abarcan la totalidad ni
son per se el prototipo universal de la excelencia.
Cada diversidad cultural puede y debe definir sus
propios paradigmas de belleza y de excelencia. "El
vino, de pltano; y si sale agrio, es nuestro vino!"
dijo Jos Mart.
Por ejemplo, para esos viejos conceptos, nietos de la
falacia de "civilizacin y barbarie", resulta imposible
reconocer con la Unesco la excelencia cultural universal de nuestro Gegense o de la lengua, danza y
msica del pueblo Garfuna, ambas declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
5. Los recursos asignados a la cultura no son una "carga" o un gasto para la sociedad o el Estado. Todo
recurso asignado al mundo de la cultura es una inversin para el desarrollo humano, social y econmico, si esta asignacin es coherente con el nuevo
paradigma de cultura.
En el nuevo paradigma de cultura se pueden discernir tres grandes dimensiones que trascienden el viejo
concepto: la diversidad cultural, la creatividad de las
sociedades e individuos y el patrimonio cultural (como
un fenmeno raz y no como una momia suntuaria). La
relacin entre estas tres dimensiones de la cultura es
dialctica e indisoluble.
La diversidad cultural es una condicin de la creatividad. Crear es engendrar algo diverso desde la propia
identidad. Esta creatividad ser ms rica y viva en la medida en la que se alimente de sus races patrimoniales,
que son una forma institucionalizada de la diversidad
(como es el caso de las lenguas). El patrimonio es fruto
de la creatividad/diversidad y a su vez alimenta la renovacin permanente de esa creatividad y de esa diversidad.
Desde hace tres dcadas vengo proponiendo una
definicin operativa y metafrica, inspirada en las

ciencias sicolgicas y sociales, de la cultura como

"la personalidad histrica, material e inmaterial de
una sociedad". En la construccin de las riquezas de
patrimonio, diversidad y creatividad, juega un papel
estratgico la educacin, sea esta formal, no formal
o informal.
En las ltimas dcadas, la cultura ha sido reconocida por la casi totalidad de los estados miembros de
la Unesco y de otros organismos de Naciones Unidas,
como un factor ineludible del desarrollo humano, social e incluso econmico, ya que su contribucin permea y marca todas las actividades de la vida. Es desde
esta nueva concepcin que el documento Estrategia
de Cultura y Desarrollo, de la Cooperacin Espaola,
afirma: "Quizs el gran esfuerzo que se reclama es la
necesidad de una mayor concrecin de las potencialidades de la cultura como motor de desarrollo" Y aade: "La cultura se define, no ya como una dimensin
accesoria del desarrollo, ni como un elemento de nostalgia histrica o solamente de identidad sino como
el tejido mismo de la sociedad y como fuerza interna
para su desarrollo".

Educacin bajo qu modelo?

Actualmente se reflexiona mucho sobre la calidad

de la educacin, pero no es posible definir los criterios
de la misma si antes no se define qu entendemos por
educacin y qu se espera de ella en los individuos y
en la sociedad; es decir, definir un nuevo paradigma.
Con frecuencia se repite como eslogan que "sin educacin no hay desarrollo". De qu educacin y de qu
desarrollo estamos hablando?
La terrible tragedia de la Segunda Guerra Mundial
tuvo como actores principales a los pases que en esa
poca haban alcanzado el mayor nivel en educacin
escolar moderna y el mayor nivel en las ciencias y las
tecnologas. Ese modelo de educacin, de desarrollo
y de ciencias no impidi la masacre ms grande en la
historia, con ms de 40 millones de muertos y el inicio
guerrerista de la energa nuclear con el triste potencial
de destruir a toda la humanidad y a la vida entera de
la Madre Tierra. Si cualquier modelo de educacin garantizara un desarrollo humanista, portador de los derechos humanos, de la convivencia pacfica, de la equidad social a nivel nacional y a nivel internacional, del
reconocimiento y valoracin de las diversidades y del
rechazo a todo tipo de discriminacin, marginacin,
esclavismo, racismo y opresin, no se hubiera desatado la Segunda Guerra Mundial con sus horrores.
La Unesco, organizacin que surge despus del holocausto, afirma en su Acta Constitutiva: "Ya que la guerra
nace en la mente de los hombres, es en la mente de los
hombres donde hay que erigir los baluartes de la paz".
Para reflexionar sobre la educacin tenemos que hacer

el ejercicio de "mirar la Tierra desde la Luna". Es decir,

salirnos por un momento de la cpsula del modelo
educativo escolar vigente y reflexionar sobre cmo
implementaron otras sociedades sus sistemas educativos y cmo definieron la calidad de la educacin. Se
trata de una accin radical que etiolgicamente significa ir a las races.
Toda sociedad humana ha tenido un sistema educativo. A lo largo de la historia, cada sociedad defini primero su modelo de sociedad y su ideal de la persona
humana y, en funcin de ellos, como objetivo y resultado, defini su modelo educativo. Primero aunque
sin prioridad temporal se define el modelo de sociedad y de persona humana a la que la sociedad aspira
y luego se define e implementa un modelo educativo
(formal, no formal, informal, comunitario) que supuestamente garantice alcanzar esas metas de sociedad y
de persona humana.
En las sociedades que nos precedieron, los sistemas
educativos se identificaban casi totalmente con los
procesos de socializacin comunitaria y culturizacin.
El modelo era "la sociedad educativa". Educar era reproducir y hacer evolucionar en forma coherente y eficaz la personalidad histrica de una sociedad, es decir,
su identidad en todas las dimensiones.
Actualmente la hegemona la ejerce el rgimen
educativo escolar vigente desde hace menos de 500
aos, concebido universalmente como fatalmente
natural e inherente a las sociedades humanas y el
nico posible en el siglo XXI. Podemos seguir ignorando que la vieja institucin escolar se achica cada
vez ms en sus pretendidas funciones, ante el desarrollo de los procesos de informacin y educacin no
formal ni escolar que han implementado fenmenos
como Facebook, Google y similares, "escuelas" que
cuentan con miles de millones de "estudiantes" voluntarios, de todas las edades, creencias, lenguas y
condiciones sociales?
Quienes realmente han asumido y estn alcanzando
la propuesta de la Unesco de construir una sociedad
educativa, son esas empresas mundiales de informacin y comunicacin y no el sistema escolar oficial.
Lamentablemente esa globalizacin educativa se est
haciendo, no desde la visin unesquiana sino desde
la motivacin del lucro empresarial. Esta "visin de la
Tierra desde la Luna" nos permite percibir que la definicin de la calidad de una educacin est condicionada por el modelo de sociedad que queremos reproducir y hacer evolucionar.
Esta "visin de la Tierra desde la Luna" nos permite
percibir que la definicin de la calidad de una educacin est condicionada por el modelo de sociedad que
queremos reproducir y hacer evolucionar. Por lo tanto,
el reto de reinventar un modelo educativo adecuado

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noviembrediciembre 2014

est en relacin simbitica con la reinvencin del modelo de sociedad y de desarrollo.

Sin embargo, un cambio paradigmtico nunca es
un acto aislado, sino un proceso dialctico, no fuera ni
paralelo al viejo sistema, sino desde el corazn de las
contradicciones de viejo paradigma. No se trata de renunciar a las necesarias reformas sino simultneamente ir ms all de ellas, en una relacin que slo puede
ser dialctica. Ese es el camino que vienen siguiendo
los cambios paradigmticos sobre cultura, naturaleza
y desarrollo.

Pilares de la educacin

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En los foros sobre educacin se afirma el consenso

universal acuado en la Unesco de que las metas para
la educacin en siglo XXI deben ser cobertura universal
y calidad. Estas tesis son ciertas y vlidas pero insuficientes como bases para la accin. Se mantiene la pregunta "de qu educacin estamos hablando?".
En 1996, la Unesco promovi un documento trascendental, conocido como "La educacin encierra
un tesoro", preparado por la Comisin Internacional sobre la Educacin para el Siglo XXI. Ese informe
plantea cuatro pilares para la educacin del siglo XXI:
aprender a ser, aprender a hacer, aprender a aprender,
aprender a convivir. Muchos de sus planteamientos siguen siendo vlidos pero, casi dos dcadas despus,
es necesario actualizarlos. Federico Mayor Zaragoza,
ex Director General de la Unesco incorpor otro pilar:
"aprender a emprender".
En mi opinin, se debe incluir el "aprender a desaprender" y en el apartado de "aprender a convivir" extender este principio ms all de la sociedad humana
e incluir el "aprender a convivir con la Madre Tierra".
Asimismo, considero que aprender a crear y aprender
a innovar son tambin pilares de la educacin para
este siglo, quizs como una explicitacin necesaria del
"aprender a hacer" de la Comisin.
Educacin para convivir. El documento de la Unesco
focaliza esta lnea en el campo de la convivencia social
y fundamentalmente orientada hacia la razn de ser
de la Organizacin: la paz. Actualmente tendramos
que incorporar tambin la convivencia de la sociedad
humana con la madre tierra, como un ser vivo, y no
como un insumo que la humanidad puede explotar a
su gusto y antojo, ni siquiera como un medio ambiente
o como un entorno natural. Es necesario educar para
una relacin con la madre tierra marcada por la equidad y el intercambio vital entre ambas partes.
Educar para aprender a aprender. Es preciso que
la educacin del siglo XXI asuma concretamente la
tesis de que en el binomio enseanza aprendizaje,
lo ms importante es el aprendizaje. Muchos asumen
esta tesis pero no la llevan a la prctica. Para cocer

frijoles no basta una porra de agua tibia, se necesita

agua hirviendo.
Asimismo es ineludible priorizar la formacin de
aptitudes y actitudes sobre el almacenamiento de
conocimientos. Ante el estallido violento de masas
de informacin, que desbordan cualquier capacidad
intelectual humana y cualquier desarrollo de la memoria, los diferentes niveles educativos han cesado de
tener un punto terminal. A diferencia de siglos pasados, actualmente, en cuanto una persona termina de
graduarse en cualquier nivel de la educacin formal
escolar, se encuentra ya en un estado de verdadero
"analfabetismo", ante la masa ingente de nuevos conocimientos que han surgido en ese perodo.
Asimismo, aunque esta tesis no se encuentra en el
mencionado documento de la Unesco, es preciso dar
una importancia estratgica a la educacin sobre las
tendencias actuales que nos permiten vislumbrar desde ahora las posibles opciones de la sociedad humana
en un futuro relativamente cercano.
Es preciso, ms que nunca, una educacin proyectada al futuro, cada vez ms inmediato, a causa del ritmo
acelerado de las grandes crisis que la especie humana enfrenta, en los inicios del siglo XXI, tales como el
cambio climtico, la crisis alimentaria, la crisis energtica, la crisis ecolgica en general, y la crisis financiera
y monetaria. Esto conlleva una educacin que forme
para enfrentar un siglo de crisis profundas que volvern obsoletos millones de viejos manuales.
Aprender a desaprender. En primer lugar los viejos, fracasados o superados paradigmas, a partir de la
comprensin de los nuevos paradigmas de la humanidad. Este reto es muy exigente. Einstein afirmaba que
es ms fcil desintegrar un tomo que un prejuicio. Lo
primero que hay que desaprender es la aceptacin fetichista y cuasi sagrada de los viejos paradigmas. Es el
momento de los "por qu" de la escuela socrtica. Es el
momento del desarrollo mximo de la educacin crtica orientada hacia una actitud propositiva.
Educar para aprender a emprender. A partir de
la creatividad. Una educacin centrada en el desarrollo de las aptitudes, en el desarrollo de la facultad
de aprender a aprender, en el conocimiento anlisis
y comprensin de las tendencias que definen desde
ahora las posibles opciones del futuro a muy corto
plazo, necesariamente tiene que conllevar, en forma
sistemtica, la formacin de las personas en la creatividad y en el emprendimiento.
Aprender a reconocer y valorar las diversidades. Es
preciso reconocer lo que afirma la Unesco "la diversidad cultural es tan importante para la especie humana
como la biodiversidad para los seres vivos". No hay sociedad sustentable posible (supuesto fin del desarrollo
sustentable) sin el conocimiento, reconocimiento,

valorizacin de las diversidades como insoslayables y

como complementariamente enriquecedoras.
Aprender a dialogar. Nadie nace sabiendo dialogar, como nadie nace sabiendo hablar, leer o escribir.
El dilogo en educacin pasa por el proceso del reconocimiento positivo de las diversidades, vistas como
riqueza y no como amenaza.
Aprender a negociar. Es necesario educar en la negociacin no a pesar y contra las diversidades sino a
partir de ellas. No hay opcin de sobrevivencia para la
especie humana si no es a partir de una negociacin,
que si no es sustentada por valores ticos o morales
debe ser motivada, al menos, por un pragmatismo de
sobrevivencia. La negociacin no es monopolio de la
poltica o de los negocios. En todas nuestras experiencias humanas estamos siempre negociando espacios
diversos del "yo", del "t", del "nosotros" del "ellos".
Aprender a concertar. Considero que la concertacin es un nivel superior a la negociacin. Tomando
del campo de las artes musicales la figura de concierto,
hay que educar en la asociacin de proyectos de "bien
comn". En la msica, los diferentes instrumentos solistas, sin renunciar a su identidad y a su diversidad,
pueden concertarse en funcin de un nuevo producto
musical, que ninguno de ellos podra crear por s solo:
el concierto. La diferencia entre el ruido y una sinfona
de Bach es la concertacin.
Aprender a desarrollar la inteligencia emocional.
"Toda la modernidad se ha construido casi exclusivamente sobre la inteligencia intelectual. Ella nos ha
trado innumerables comodidades. Pero no nos ha
hecho ms integrados y felices porque ha puesto en
segundo plano y hasta ha reprimido la inteligencia
emocional y cordial, y ha negado la ciudadana a la
inteligencia espiritual".
No hay sociedad ni cultura sin creacin. Ms an: la
cultura es creatividad o no es cultura. Durante siglos
se arrincon a la creatividad en el espacio de las bellas
artes, cuando ella es el tero, el crisol en el que una
cultura renace continuamente en todas sus dimensiones. La creatividad es uno de los rasgos distintivos de
la especie humana. La meta de la calidad educativa
exige la promocin de la creatividad en todos los campos. La ciencia, las artes, la economa, la resolucin de
problemas sobre todo los ms graves no existen sin
una promocin mxima de la creatividad
La creatividad es uno de los rasgos distintivos de la
especie humana. La meta de la calidad educativa exige la promocin de la creatividad en todos los campos,
tanto en la ciencia como en las artes, la economa, la
resolucin de problemas, la organizacin social, etc.
Los desafos que enfrenta y enfrentar cada vez ms la
humanidad en el siglo XXI no podrn resolverse correctamente sin una verdadera "cultura de la creatividad".

Uno de los campos que la creatividad est redefiniendo con ms protagonismo y fuerza, es el mundo
de las nuevas tecnologas de la comunicacin y de la
informacin, innegables hechos culturales y educativos. En el campo de la economa, se ha acuado ya
el concepto de "industrias creativas", cada vez ms
importantes en el mundo moderno. En este apartado
se ubican tambin las llamadas "industrias protegidas
por derechos de autor". Aqu estamos en el corazn
del nuevo paradigma cultura y desarrollo. A manera
de ejemplo, segn el economista Ernesto Piedras, las
industrias protegidas por la Plataforma por los Derechos de Autor (PDA) de Mxico, aportaron en 2004 el
7% del PIB. Un hecho cultural, como las Olimpadas de
Invierno de 2014, conllevaron una inversin de 50 mil
millones de dlares por parte de Rusia.

La creatividad es un proceso y no un suceso aislado y

prodigioso de generacin espontnea. Pero para crear
nuevas alternativas en necesario romper los viejos
moldes. No hay en el siglo XXI ninguna educacin con
calidad que no promueva, como proceso, la formacin
en la creatividad y por lo tanto, personalidades en actitud creativa, capaces de romper los viejos y fracasados
moldes y paradigmas del status quo.

En beneficio de quin?

El actual concepto de educacin ha sido monopolizado por una economa de mercado cuya verdadera
globalizacin consiste en convertir a toda la sociedad
en una sociedad de mercado, en la que la educacin es
un "instrumento" cuyo xito es convertir al producto
de la educacin en mercanca. Con esa concepcin reduce a las personas a la categora de "capital humano"
En el mundo moderno, dos mitologas se erigen
como polticas de la educacin para la sociedad de
mercado: el empleo y el xito. Ambas, junto con la
supuesta funcin milagrosa de las nuevas tecnologas
estn presentes en muchas propuestas de lo que se
llama reforma educativa. El termmetro del xito en
la educacin y, por tanto, el indicador de la calidad
educativa est determinado por su aporte a la ganancia sin lmites del 1% de la poblacin, que posee el 40%
de las riquezas de la humanidad.

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noviembrediciembre 2014

Esta visin imperante est en abierta contradiccin

con uno de los consensos ms positivos aunque imperfecto e inacabado de la Carta de los Derechos Humanos, en donde la educacin es definida en primer
lugar como un derecho. Los derechos humanos no
necesitan demostrar que son "instrumentos tiles". El
derecho a la vida no toma su valor y legitimidad por
alguna contribucin al desarrollo, cualquiera que sea
la connotacin de este concepto.

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noviembrediciembre 2014

Ante el evidente fracaso del modelo de la sociedad

de mercado, se impone el reto de la bsqueda de un
paradigma alternativo de sociedad. Lamentablemente, hoy en da, la mayora de las propuestas alternativas para la educacin estn lastradas por la "dolencia
de servidumbre" de la que nos hablaba Simn Bolvar.
Por lo tanto, el reto de reinventar un modelo educativo
adecuado est en relacin simbitica con la reinvencin del modelo de sociedad y de desarrollo.
Antes y por encima de pnsum, currculo, mtodos,
instrumentos didcticos, etc., la calidad educativa en
la historia de la humanidad debera guiarse por unos
parmetros fundamentales. Por ejemplo, la educacin
debe ser:
1. Coherente:
a) Con los nuevos paradigmas, alternativos a los viejos paradigmas fracasados, con la especificidad y
contexto de la sociedad involucrada, con su cultura
y sus recursos.
b) Con un plan de desarrollo nacional que trascienda
los lmites de servidumbre que le impone la sociedad de mercado y que de manera indisoluble articule desarrollo humano, desarrollo social y desarrollo econmico.
c) Con la construccin de una sociedad basada en
la satisfaccin de las necesidades y no en un
consumo sin lmites alimentado permanentemente por la creacin de nuevas "necesidades",

que impone en forma globalizada la sociedad de

mercado.
d) Con la identidad y el contexto de la propia nacin
y su comunidad, pero asimismo coherente con la
identidad siempre diversa en sus expresiones comunitarias, regionales o nacionales.
2. Pertinente
A diario discernimos tendencias de la sociedad que
nos permiten vislumbrar el futuro mediato. Para ser
eficaces, los procesos educativos tienen que ser en primer lugar coherentes y pertinentes con el hic et nunc,
el aqu y el ahora. Lo que es pertinente en la "educacin de adultos" para una mujer jubilada de Suecia, no
lo es necesariamente para una mujer campesina, analfabeta de los pases pobres, pequeos y oprimidos. En
el siglo XXI, el "ahora" es tambin el maana inmediato. La educacin tiene que ser pertinente para el hoy y
para el maana prximo.
Es necesario un proceso educativo que asuma, entre
otras, las graves advertencias que nos hace llegar el eminente bilogo Edward O Wilson, uno de los cien cientficos ms prestigiados del mundo actual y creador del
concepto biodiversidad en el mundo cientfico. Wilson
nos informa que, de continuar el deterioro actual de la
naturaleza, en el ao 2030 es inminente la desaparicin
de cientos de miles de millones de toneladas del hielo
marino estival en el rtico, con todas las catastrficas
consecuencias que eso supone, entre ellas la liberacin
de inmensas masas de gas metano. Cmo podramos
plantear una propuesta educativa pertinente, coherente y eficaz, ignorando hoy ese tipo de tendencias?
As mismo, una educacin con calidad debe incluir
la formacin en el reconocimiento a la diversidad y la
solidaridad de y entre las sociedades.
El mundo poltico y acadmico, aunque cita con
frecuencia la frase ya mencionada que sintetiza la razn de ser de la Unesco, parece haber olvidado otros
textos estratgicos de la misma entidad: "una paz
fundada exclusivamente en acuerdos polticos y econmicos entre gobiernos no podra obtener el apoyo
unnime, sincero y perdurable de los pueblos, y que,
por consiguiente, esa paz debe basarse en la solidaridad intelectual y moral de la humanidad".
Es evidente la contradiccin entre una propuesta
educativa orientada al "xito, a travs de la competitividad egosta" y una educacin basada en la solidaridad
intelectual y moral de la humanidad. As mismo oculta
o ignora artculos fundamentales de esa misma Acta,
redactada por los gobiernos de los Estados partes, en
nombre de sus pueblos, tales como: "Que la grande y
terrible guerra que acaba de terminar no hubiera sido
posible sin la negacin de los principios democrticos
de la dignidad, la igualdad y el respeto mutuo de los
hombres, y sin la voluntad de sustituir tales principios,

explotando los prejuicios y la ignorancia, por el dogma

de la desigualdad de los hombres y de las razas".
3. Eficaz
Esta eficacia debe estar en funcin del ser humano,
de la vida en todas sus expresiones y no del mercado.
Una educacin eficaz para sobrevivir, "buen vivir" y
detener el suicidio de la humanidad y el ecocidio. La
eficacia en la calidad educativa se encuentra en relacin simbitica con la coherencia y la pertinencia de
la educacin.
Las "especializaciones" crecientes en los procesos
educativos estn en funcin de la eficacia del imperio
de la sociedad de mercado, no de las necesidades materiales, sociales, emocionales y espirituales de los seres humanos. El crecimiento del 1% de la sociedad humana no garantiza ni podr garantizar nunca el "buen
vivir" del 99% restante.
Y cul es el xito y la eficacia de la educacin para la
sociedad de mercado?
Hay portavoces del mercado, como Ismael Cala, que
vino a Nicaragua a dictar su receta para lograr el xito:
rerse de la vida porque "hay que desconfiar del que no
tiene sentido del humor", "enfoca tu mente en la gratitud: s feliz con lo que tienes y no pienses en lo que te
hace falta", "crea tu propia filosofa y escrbela". Como
este recetario, hay miles que son divulgados en libros
best seller y por las empresas mediticas. Si Cala y los
otros voceros del capitalismo respondieran a nuestros
grandes interrogantes en educacin, no tendramos
que estar perdiendo el tiempo con estas reflexiones.
Ellos presentan sus recetas como "universales" y desconocen totalmente la diversidad de condiciones de
los seres humanos.

Los contenidos educativos

El criterio de la eficacia educativa para el Buen Vivir

nos lleva por su propia lgica al campo de los contenidos educativos. Si se pasara por el tamiz de la coherencia, pertinencia y eficacia de los pensum y programas
educativos actuales, veramos con claridad lo aberrante
que resulta la priorizacin del aprendizaje de la raz cbica o de los ros de Europa, en poblaciones que no saben distinguir una vacuna de un antibitico, un virus de
una bacteria, una gripe de un resfriado y que desconocen la lgica de los intereses de un prstamo bancario o
los procesos para el registro del nacimiento de un hijo,
an tras haber cursado estudios de educacin superior.
Pulula el mercado altamente rentable de cursos importados para "formar" liderazgo, como una panacea
para un supuesto xito en la vida, sin ninguna discriminacin de la diversidad de condiciones, planes de vida,
edades etc. Qu tienen en comn la formacin para
el liderazgo de un poltico exitoso, de un militar, de
una monja de clausura, de un campesino analfabeta,

de un adolescente, de un creyente cristiano o musulmn o budista?

La historia es sabia, si sabemos leerla con honestidad y sentido comn. Lo primero, ante el reto evidente de cambio de paradigmas de la humanidad, es tener
conciencia, estar convencidos de que los viejos paradigmas que nos rigen no nos conducen al buen vivir ni
a la convivencia pacfica.
Los fundadores de Naciones Unidas crearon instrumentos que intentaron ser reinventores de una nueva
sociedad, pero "el nio naci con el cordn umbilical
enrollado". Desde su nacimiento, los principios como
la democracia entre las naciones quedaron condicionados al veto del Consejo de Seguridad, controlado
por los vencedores de la Segunda Guerra Mundial. La
ONU, como lo afirman grandes pensadores, debe ser
reinventada y no solamente reformada.
La historia nos ensea que el cambio cualitativo al
que tericamente aspiraba la creacin de Naciones
Unidas, no puede realizarse con lgica matemtica
sino con lgica dialctica. Es desde el vientre de la
fracasada cosmovisin que rige al mundo actual y no
fuera de ella, a travs de una sabia administracin de
las profundas contradicciones del status quo de la sociedad de mercado, que pueden nacer los nuevos paradigmas salvficos de la humanidad.
El filsofo y socilogo francs Edgard Morin dice
que cuando un sistema no es capaz de resolver sus
problemas vitales y fundamentales, "se descompone
o entra en regresin y su degeneracin se acenta; o
ensaya reformarse pero, cara a la amplitud de transformaciones necesarias, no alcanza a realizar ms que una
suma de pequeas reformas". (...) "Cuando un sistema
no puede resolver sus problemas fundamentales, puede
metamorfosearse, es decir extraer de su seno un metasistema ms rico".
"Es necesario comprobar que el sistema tierra, hoy en
da, no puede resolver ninguno de sus problemas vitales:
ni el hambre, ni los problemas econmicos, ni las amenazas de guerra nuclear, ni el fanatismo tnico religioso,
ni siquiera la dominacin del capitalismo especulativo
financiero que hace temblar a los estados. Est condenado a muerte o condenado a la metamorfosis. sta no
puede nacer inmediatamente, ella ser el fruto de un
proceso histrico", agrega Morin.
El reto es grande y exigente, pero tambin es posible, urgente y necesario. Nuestra Nicaragua y nuestra
juventud se lo merecen.
(*) Ex director de la Oficina Regional de la Unesco para
Amrica Latina y el Caribe. Resumen de su exposicin en la
ceremonia de investidura como Doctor Honoris Causa de la
UNAN Len, el 24 de mayo de 2013.

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noviembrediciembre 2014

Viene de contraportada

por fuerzas progresistas, incluyendo al Partido Comunista costarricense, de Manuel Mora Valverde. Marcado por las reivindicaciones de la revolucin mexicana de 1910, Caldern Guardia levanta
las banderas de la reforma agraria, para resolver la demanda de
la enorme masa de campesinos sin tierras que conformaban el
grueso de sus partidarios. Impuls un conjunto de polticas sociales, entre ellas, la creacin de la Caja Costarricense del Seguro
Social, la promulgacin del Cdigo del Trabajo y las Garantas
Sociales, que apalancaron el desarrollo social del que todava gozan los costarricenses.
Tales polticas lo confrontaron con sus antiguos aliados y al
capital forneo radicado en Costa Rica, propietario de extensas
plantaciones de banano, donde miles de nicaragenses y jornaleros costarricenses eran cruelmente explotados por compaas
trasnacionales estadounidenses. Eran los seoros de la "Chiquita Brands" y la "United Fruit Company", temerosas de las reformas sociales de los "calderocomunistas" como llamaban a la
alianza de Caldern para sembrar el miedo entre el pueblo y de
que sus enormes emporios fueran afectados.
Caldern Guardia concluye su mandato en 1944. Es sustituido
por Teodoro Picado Michalski, triunfador de unas elecciones que
la oposicin conservadora tilda de fraudulentas. Picado realiza
numerosas reformas polticas para apaciguar los nimos, pero
no lo logra. En esas condiciones, se producen las elecciones de
1948 a las que concurre Caldern Guardia en pos de la reeleccin, contra el candidato de la oposicin, el periodista Otilio Ulate Blanco, que gana los comicios. Pero el congreso, de mayora
calderonista, anula los resultados alegando un presunto fraude.
Esa fue la chispa que encendi la guerra civil y desemboc en la
Revolucin del 48, como la conocen en Costa Rica.
Pese a simpatizar ntimamente con las reformas sociales del
gobierno de Caldern Guardia, Romerito se une a los hombres de
Figueres, animado por la promesa de Figueres de que si ganaba
la guerra contra los "calderocomunistas", le entregara armas
para derrocar al dictador Anastasio Somoza Garca, que apoyaba
al ejrcito de Caldern Guardia. Se entrena en una de las fincas
del acaudalado poltico tico en "Ro Conejo", hasta donde lleg
su madre Ana Julia quien no logra convencerlo que abandone las
filas de la revuelta armada. Sin embargo, tras el triunfo del figuerismo y el surgimiento de la "Segunda Repblica", y por presiones
de la Organizacin de Estados Americanos (OEA), Romerito es
expulsado hacia Guatemala.

Guatemala, 1954

En la dcada de los aos 50, Guatemala era un volcn a punto

de explotar. El gobierno del joven militar, Jacobo rbenz, electo
democrticamente, intenta avanzar en el desarrollo de un proyecto poltico de justicia social. Su mayor pecado fue aplicar una
reforma agraria que necesariamente significaba afectar las enormes extensiones de tierra en manos de la United Fruit Company y
su emporio bananero, construido sobre la base del trabajo forzado de una gran masa de indgenas guatemaltecos.
Cuando rbenz inicia su gobierno, segn datos oficiales, el
76% de los guatemaltecos posea menos del 10% de las tierras, mientras que un 2.2%, el 70%. La United Fruit Company
era duea de ms del 50% de las tierras cultivables del pas,

de las que nicamente cultivaba el 2.6%. El padre de Jacobo

rbenz, del mismo nombre, un inmigrante suizo alemn, fue
empresario farmacutico que al fracasar su negocio se vio
obligado a obtener un salario como administrador de una finca
bananera, donde su hijo fue testigo del trato cruel e inhumano
que reciban los indgenas convertidos en obreros agrcolas,
en largas y extenuantes jornadas de trabajo forzado.
La maquinaria de propaganda del imperio gringo mont toda una
estrategia para falsear la imagen del gobierno democrtico de rbenz, levantando el fantasma del comunismo internacional metido
en los asuntos internos de Guatemala, y crear las condiciones para
la intervencin armada y el derrocamiento del gobierno.
En este contexto, Romerito llega a Guatemala en donde conoce al profesor Edelberto Torres, un benefactor de revolucionarios nicaragenses en Mxico y en tierras chapinas, incluyendo a
Carlos Fonseca. Su hijo, Edelberto Torres Rivas, haba formado
la Alianza de la Juventud, una agrupacin poltica militar que apoyaba al gobierno de rbenz. Rodolfo particip en la fundacin del
Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT, comunista), que lo envi
a la Conferencia Internacional por los Derechos de la Juventud,
en Viena, Austria. Romerito le relat a Hernndez Navarro que
"en ese acto conoci a Ral Castro, en una reunin entre nicaragenses y cubanos para intercambiar experiencias. Ral dijo
entonces que a los tiranos como los que padecan sus pases slo
se les puede tumbar a balazos".
Torres Rivas nombra a Romerito como jefe militar de la brigada
juvenil Augusto C. Sandino que combate para defender al gobierno de rbenz. En ese cargo conoce al Che Guevara, un mdico
recin egresado que se presenta al comando central de la Alianza
de la Juventud respaldado con una carta que le extendi una dirigente del Partido Comunista de Chile, cuyo nombre se ha perdido
en los recuerdos de Romerito. El 24 de junio de 1954 la capital
guatemalteca era cruelmente asediada por el constante bombardeo de la aviacin gringa, que apoya la invasin por tierra de los
hombres de Carlos Castillo Armas, el militar traidor que invadi su
propio pas a travs de las fronteras de Honduras y El Salvador,
apertrechados por el gobierno estadounidense de la poca. Esa
noche, el Che se presenta ante Romerito y le pide hacer la guardia de vigilancia de las 12 de la noche.
Romerito dudaba. "En realidad, no me senta seguro. Tuve dudas de entregarle una carabina a un mdico argentino para m desconocido, pero record que lleg hasta la Alianza de la Juventud,
respaldado con la carta de una comunista chilena. Pens entonces
que deba confiar en quien tena semejante aval y decid darle la
responsabilidad de la posta de las 12 de la noche. As conduje al
mdico argentino hasta el quinto piso del edificio donde operaba el
comando central de la Alianza de la Juventud y la brigada juvenil y
le entregu la carabina checa, del oficial de posta saliente".
"Y esto cmo se maneja?" le espet Guevara, con el arma
en sus manos. Sin pensarlo dos veces, Romerito le dio las primeras lecciones de campaa en arme y desarme de aquella carabina 80 al joven argentino.
La presin imperialista, tras el golpe psicolgico de los bombardeos areos y la invasin de los traidores, oblig a rbenz
a renunciar la noche del 27 de junio de 1954 y exiliarse en Mxico, primero, y despus en Suiza y Francia. Estuvo en Cuba y
regres a Mxico, donde muri en 1971.

Tras la renuncia de Arbenz, Romerito pasa a la clandestinidad.

Contactado por sus antiguos compaeros del PGT, se dedica a
reagrupar cuadros dispersos tras la represin desatada. "Con un
viejo saco al hombro, me hice pasar como carbonero y cada da
recorra las embajadas buscando a mis antiguos compaeros
para seguir la lucha, en otras condiciones. As encontr al Che
Guevara, en la legacin de Argentina, de donde lo sacamos para
que se asilara en la embajada de Mxico en Guatemala".
El Che sali a Mxico, donde conocera a Fidel Castro a travs
de su hermano Ral y despus de una sentada de unas diez horas de conversa, se convirti en el mdico del grupo de expedicionarios (82 en total, incluyendo a Guevara) del Granma, la mayora
de los cuales cay en el primer combate, que convirti al Che de
mdico a combatiente.
En la clandestinidad, Romerito pernoctaba en el zoolgico de
Guatemala, sin ms armas que una granada de fragmentacin
que guardaba en una de las bolsas de su pantaln de improvisado indigente. En uno de esos das, mientras descansaba en
un parque de la ciudad, fue rodeado por agentes policiales y de
la seguridad del gobierno de traidores. Queran capturarlo para
hacerlo desaparecer. Ni corto ni perezoso, Romerito sac aquella
granada, retir el anillo de seguridad, sostuvo la espoleta y amenaz con hacerla estallar. Se arm un gran barullo que impidi
que los cancerberos del nuevo rgimen opresor consumaran sus
propsitos. La presin ciudadana le permiti salvar la vida y que
lo expulsaran hacia Nicaragua.

Nicaragua, 1959

De regreso a su pas, se incorpor al Partido Socialista Nicaragense y se integr al ncleo revolucionario del que nacera el
Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN).
Poco tiempo despus del triunfo de la Revolucin Cubana, en
1959, Ernesto "Che" Guevara, convertido en una de las principales
figuras de la triunfante revolucin de la Mayor de las Antillas lo mand llamar y Romerito se fue a Cuba va Mxico.
El "Che" haba sido comisionado por Fidel para atender a los
nicaragenses Pedro Joaqun Chamorro, Reynaldo Antonio Tfel
y Enrique Lacayo Farfn, que haban llegado a La Habana poco
despus del triunfo del Ejrcito Rebelde, para solicitar el apoyo
cubano con el fin de derrocar a la dictadura que ejercan los hermanos Somoza Debayle, quienes haban asumido el control del
pas tras el ajusticiamiento del fundador de la dinasta, Anastasio
Somoza Garca, ejecutado por el patriota Rigoberto Lpez Prez.
El "Che" requera informacin poltica precisa sobre aquel grupo de nicaragenses y se acord de su amigo e improvisado instructor militar en Guatemala.
No te mat Castillo Armas, en Guatemala? le dijo "El Che"
a Romerito, tras un efusivo abrazo con el cual lo recibi en La Habana. Se sentaron largo rato a revisar la situacin de Nicaragua y
analizar las posibilidades de un movimiento en armas contra los
Somoza. As se qued Rodolfo Romero en Cuba, donde se integr
como soldado al Ejrcito Rebelde y aos despus asumi la representacin del FSLN en la isla.
En esos das, Romerito (a quien los nicaragenses conocan
como un "viejo amigo del "Che") integr el Comit para la Liberacin de Nicaragua, conformado por diversos grupos de nicaragenses que haban llegado a La Habana desde Nicaragua

o desde el exilio mexicano y venezolano. Entre ellos figuraban

Carlos Fonseca y Toms Borge Martnez y en febrero de 1959, el
Comit lanz un documento que se conoci como "Carta de La
Habana", en el cual hacan un llamado a sus compatriotas a que
tomaran las armas para derrocar a los Somoza.
De Cuba sali para luchar por la liberacin de Nicaragua. Con
pasaporte hondureo lleg al pas, bajo el nombre de Manuel
Daz Calero. Integr la columna guerrillera "Rigoberto Lpez
Prez", masacrada en El Chaparral, Honduras, el 24 de junio
de 1959. En el desigual combate, murieron nueve guerrilleros y
resulta gravemente herido en un pulmn Carlos Fonseca, quien
primero es trasladado al hospital de Tegucigalpa y en septiembre a Cuba, donde logra recuperarse en el hospital "Calixto Garca", de La Habana. Rodolfo cay prisionero, hasta que el presidente hondureo Ramn Villeda Morales gestiona para que lo
liberen y se refugi en Cuba.
Romerito se uni al regimiento Leoncio Vidal, del ejrcito cubano. Despus se incorpor a la Escuela de Artillera de
Baracoa y participa en numerosas acciones en defensa de la
Revolucin Cubana, entre ellas, infiltrarse dentro de las bandas
de contrarrevolucionarios que intentaban asentarse en las montaas del Escambray, y que fueron derrotados definitivamente
hacia finales de 1966.
En La Habana, Rodolfo vivi en toda su intensidad lo que el
Che llam "los das luminosos y tristes de la crisis del Caribe"
y de la Segunda Declaracin de La Habana que proclam que
la "humanidad ha dicho basta y ha echado a andar. Y su marcha de gigante, no se detendr hasta conquistar la verdadera
independencia". Romerito tambin particip en acciones internacionalistas, particularmente en la provincia Mara Trinidad,
Repblica Dominicana, donde combati para derrocar al tirano
Lenidas Trujillo.
Por sus acciones en defensa de la revolucin cubana, Romerito
recibi el 15 de abril de 2012 la "Medalla de la Amistad", honor
que comparte con la legendaria guerrillera sandinista, Gladys
Bez, ahora diputada ante la Asamblea Nacional.
Durante la ofensiva final del FSLN, Romerito se integra a la lucha guerrillera y combati en la insurreccin, segn recuerda, en
Masaya, Granada y Rivas. Al triunfo de la Revolucin se incorpor
a numerosas acciones en defensa de la revolucin y al trabajo
poltico y militante, y en los aos 90 fue elegido como miembro
del Congreso del FSLN.
"La utilidad suprema del revolucionario, despus de la muerte
fsica, es convertirse en un espejo donde otros identifiquen el
molde de la excelencia", le dijo Romero al mexicano Hernndez.
Eso mismo puede decirse hoy de l. Nicaragense e internacionalista ciento por ciento, Romerito ha sido azote de tiranos
(como dice Hernndez) y luchador incansable por la justicia social. El nico bien material que posee es la casa en donde vive
en Granada, que se la regal la Revolucin Sandinista por gestiones del comandante Daniel Ortega Saavedra. Pero su mayor
tesoro son los recuerdos de una vida agitada, desinteresada y
consecuente. Es un militante que en cada sitio en donde le ha
tocado vivir ha luchado lleno de estoicismo, entereza y conviccin por sus ideales revolucionarios.
(*) Periodista y militante de la Segunda Promocin del FSLN.

Romerito, azote de tiranos

Carlos Garca Castillo* ___

aci en Granada el 26 de febrero

de 1926, pero Jos Rodolfo Romero Gmez luch en la revolucin de 1948 en Costa Rica al lado de Jos
Figueres; defendi con las armas en las
manos al gobierno democrtico de Jacobo
rbenz en la Guatemala de 1954, fue soldado del ejrcito en Cuba, tras el triunfo revolucionario de 1959 y combatiente contra
la dictadura de Trujillo en Repblica Dominicana. En cada ocasin se sinti costarricense, guatemalteco, mexicano, cubano o
dominicano. Como el Che.
Romerito, como lo llaman sus amigos, es fundador del Frente
Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN), junto a Santos Lpez, Carlos Fonseca, Toms Borge Martnez, Silvio Mayorga,
Jorge Navarro, Germn Pomares y Francisco Buitrago. Romero asegura que nunca hubo una reunin formal para fundar el
Frente. "El Frente Sandinista nunca tuvo ningn aniversario
oficial; nunca hubo ningn congreso, ninguna convencin, ninguna asamblea de fundacin. No hubo nada. Jams. El FSLN
fue creado en el calor del combate", cont Rodolfo al periodista
mexicano Luis Hernndez Navarro, que lo entrevist en 2012
para el diario La Jornada,
Es poco conocido entre los sandinistas, pese a su amplia trayectoria revolucionaria. Carlos Fonseca, en su declaracin rendida en Managua ante un juez en 1964, tras ser capturado y encarcelado por el rgimen somocista, ubica a Rodolfo Romero como
integrante del directorio sandinista de la poca.
Este hombre, a punto de arribar a los 90 aos y sobreviviente
de dos derrames cerebrales que sufri hace cinco aos, desprovisto de parafernalias y grandilocuencias, sin ms poder que sus
longevas convicciones, vive en su natal Granda en medio de una
lacerante soledad poltica, fielmente acompaado por sus aoranzas de Quijote tropical, constructor de sueos y utopas. En su
casa de corte sencillo, lineal y funcional, tambin lo acompaan
una asistente del hogar, poco menos anciana que l, que lo ayuda
con los quehaceres domsticos y dos robustos pitbull, con quienes juega con alma de nio.
Rger Melndez Arauz es su amigo ms cercano y una especie
de bigrafo de tradicin oral, como nuestros antepasados precolombinos, que va hilando, en largas y prolongadas plticas, la
historia revolucionaria de Romerito, que se disipa en las honduras
de la vida y en los recovecos de la memoria de un hombre que
se resiste al paso del tiempo, que quiere seguir valindose por s
mismo, con su estilo anacortico, pese a los trastornos que imponen los aos. "Nunca hagas por un nio o un anciano, lo que ellos
pueden hacer por s solos", le espeta a su amigo Rger, cuando
este trata de ayudarlo a ponerse en pie.
Cuando lo visitamos en su casa de Granada, una maana calurosa de un octubre llorn, de copiosas lluvias, nos franquea el
paso y nos examina con mirada inquieta y franca y nos muestra

con absoluta sinceridad su vulnerabilidad

humana, erosionada por el tiempo:
Tu cara me resulta conocida. Yo s que
te conozco, pero no puedo recordar quin
sos confiesa, sin disimular que a sus aos,
el mayor de sus placeres es la visita de sus
compaeros de lucha.
Soy Orlando Nez, del CIPRES responde su inesperado visitante. Conmemoramos juntos el 47 aniversario de la cada
de Che, recuerda?
A la palabra "Che" sus ojos se iluminan,
los recuerdos se agitan, bullen, saltan de un
lugar a otro, su mirada busca un punto fijo.
Seguramente, sus recuerdos se detuvieron
frente aquella mesa de diseccin en la que yaca exange, el
cuerpo del "Che" acribillado en Bolivia, que es tanto como decir
crucificado, con la mirada fija en el infinito. Haba sido herido y
capturado en la Quebrada del Yuro, en La Higuera, en la humilde
escuelita donde el "Che" Guevara al da siguiente, el 9 de octubre
de 1967, fue ejecutado por rdenes de la CIA. Romerito dijo en
un discurso en La Habana: "Cuando vi la foto del cadver del Che
acribillado en las montaas de Bolivia, la sensacin que tuve fue
la de ver a Cristo. Los hombres como el Che son la imagen de
Jesucristo".
Este anciano, de caminar lerdo "como perdonando el tiempo",
viste sencillo, sin ms prendas que un viejo reloj "Renos" y una
rada gorra roja con el slogan: "Daniel 2011", tiene en su haber, el
orgullo de haber sido el primer instructor militar del mdico argentino. En la Guatemala de 1954, durante el gobierno revolucionario
de rbenz, Romerito no poda imaginar que una noche de junio
de ese ao, en medio de los bombardeos de la aviacin yanqui a
la capital guatemalteca, impartira las primeras lecciones de campaa en arme y desarme a quien aos despus se convertira en
una de las figuras ms emblemticas de la revolucin cubana,
Ernesto Guevara de la Serna, el "Che", el guerrillero heroico.

Costa Rica, 1948

A los 15 aos, Romerito decidi buscar a su madre doa Ana

Julia Romero que aos antes se haba marchado a Costa Rica en
la bsqueda de mejores horizontes. Era la dcada de los aos 40.
El joven Rodolfo se arm de coraje, empac sus brtulos y parti
a Quepos, en la costa del Pacfico costarricense, para encontrarse con su progenitora. Se encontr con un pas socialmente agitado, convulsionado por las confrontaciones entre la oligarqua y la
burguesa local; entre Rafael ngel Caldern Guardia, dirigente
del Partido Republicano Nacional y Jos "Pepe" Figueres Ferrer,
un prominente finquero de San Jos, fundador del Partido Liberacin Nacional (PLN).
Caldern Guardia, asumi el poder presidencial en 1940 y
gobern hasta 1944, apoyado por la oligarqua agroexportadora
costarricense, pero rompi la alianza poco despus de su ascenso presidencial, tras lo cual inici un gobierno
de corte e inspiracin social cristiana, apoyado
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