Arte sustanciado con un compromiso

indigenista
Arte digital

Mara de los ngeles Rojas

Sergio Gonzlez realiza con Corel Draw imgenes del Norte de una singular belleza.
Retratar lo que se han llevado los disparos de las mquinas fotogrficas ms de mil
veces. Afortunamente all quedaron intactas las almas de los seres y de los elementos,
aguardando una mirada que los describiera con el renovado brillo que solo un
indigenista e indio podra otorgarles. Sergio Daniel Gonzlez (44) es un artista que
trabaja con Corel Draw. Usando esta aplicacin que se emplea para el dibujo, la
maquetacin de pginas para impresin y la publicacin web, retrata paisajes del norte y
a sus gentes. Hay un trabajo minucioso con los colores complementarios. Los
personajes y los prismas de los astros encubren la wiphala, esa bandera cuadrangular de
siete colores utilizada por algunas etnias de la cordillera de los Andes.
Increblemente este artista no comercializa su produccin, aunque el ocano de dones y
de destrucciones de internet ya haya llevado, a travs de Facebook, sus imgenes a las
costas de pases europeos y americanos.
La mirada de un artista digital, retratada por Juan Barthe.
"Yo nac en una comunidad que se llama Pea Blanca, ubicada al norte de Humahuaca.
Es una comunidad indgena y all trabajaba mi padre como docente y mi madre fue a
visitarlo estando embarazada y tuve la suerte de nacer ah y de que me trajeran al mundo
las parteras de la comunidad. Hoy soy el vicepresidente de la localidad Norte de
Humahuaca", se presenta. Agrega que en Pea Blanca deben de haber unas cinco
familias. La escuela donde trabajaba su padre ya no funciona porque los jvenes se
fueron al pueblo.
l se form como profesor de Educacin Fsica en la Facultad de Educacin Fsica de
Tucumn y trabaja hace 17 aos de docente. Actualmente cumple tareas en dos
secundarios: la Tcnica 1 y el Bachillerato Provincial 12. Durante los das hbiles vive
en mina El Aguilar y el fin de semana viaja a Humahuaca, donde lo esperan su esposa
Elizabeth Condor (29) y sus hijas Suyay Phajsi Azul (Luna Azul de la Esperanza), de
10 aos, y Sisa Jan Inakt'iri Thayari (Flor Inquieta en el Viento Fresco), de 8. Orgulloso
de su origen, no solo les dio a sus nias nombres en quechua y aimara, sino que se
comunicaba con sus alumnos utilizando palabras en quechua y les enseaba las
propiedades alimenticias de la papa andina, el mote y la quinua. Una revalorizacin
ancentral que para los chicos era un motivo de autoestima, hasta que se lo prohibieron al
docente y dirigente ndigena, en un resonante caso que est en revisin del Inadi desde

fines de 2014. "Nuestras bibliotecas estn en nuestras comunidades: son nuestros

abuelos. Son ellos los que tienen la sabidura. Y muchas veces hay como una negacin
hacia nuestra propia cultura porque no hemos aprendido todava a valorar lo nuestro y a
veces los chicos se avergenzan de sus abuelos, de sus antepasados, y mi labor como
docente es fortalecer esos lazos que tenemos", dice, convencido. Aclarado esto sonre
condescendiente ante la pregunta -seguramente revisitada- de si es comn aliar a un
indgena con la tecnologa.
"Nunca hice un curso de Corel Draw ni de manejo de la computadora, pero hay una
facilidad, eso analizo yo, de manejarnos mucho por smbolos. Con solo ver un pincel
empiezo a interpretar, como nuestros abuelos, los smbolos. Es algo innato que nosotros
tenemos lo de codificar los signos", dice y recuerda el final de una materia durante el
cursado de su carrera universitaria.
"Nos pidieron que dibujramos qu habamos aprendido en el ao y mis compaeros se
queran morir. Pero yo me saqu 9 llenando el pizarrn con mis ideas de la escuela
inmersa en la comunidad y de cmo la pedagoga poda apropiarse de los saberes de la
gente y saberlos llevar", comenta. Ese trabajo basado en la identidad comunitaria lo
coloc miles de veces en un sitio de reflexin. "Toman al indio como folclore y en ese
sentido es atractivo, pero cuando el indio reclama, cuando dice necesito mi tierra o
necesito educacin, pasa a ser molesto. Eso hay que cambiarlo. Nosotros tenemos
nuestra cultura y tambin podemos hacer uso de la tecnologa", seala.
Justamente la tecnologa es la plataforma sobre la que Sergio Gonzlez interpela a
quienes apreciamos su obra. Pero no es la nica va de comunicacin. "La danza, la vi
en un noche de Luna llena, vi cmo bailaba la Luna con los cardones y las estrellas se
enredaban los colores de la vida en un ritual que a mi alma enamoraba, los vi y mi ajallu
bail en esa noche de amor. Me qued all para siempre, eterno, bailando, danzando con
la Pachamama y tus brazos acariciaron mi cuerpo al ritmo de la Luna". Acompaan este
sentido texto cardones en una danza permanente e inmutable que se prolonga en la
noche. "A mucha gente le gustaron tambin los textos que escribo para expresar lo que
siento y que acompaan a los dibujos. Hay profesoras de Arte que han copiado mis
dibujos y se los han enseado a sus alumnos. Me enviaron por Face fotos de un aula con
paredes repletas con copias de mis dibujos", comenta. Mientras lo invitan a exponer sus
trabajos en Nueva York, Pars y Buenos Aires, por el momento puebla de universos su
muro. Lector, si echas una mirada a su arte digital vers que en los cerros tiemblan
pasados submarinos, que los astros colman la curvatura del silencio y llenan su propio
ser de sustancia andina.

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