1. DERECHO ALA IGUALDAD Y LIBERTAD.

ARTICULO 2

INCISO 1 ,2 Y 24:
NUMERAL a)

La libertad es la facultad natural de hacer lo que place cada cual, salvo lo

prohibido por la fuerza o por la ley. La persona progresa, se desarrolla, crece
espiritual e intelectualmente cuando goza y hace uso de su derecho de libertad.
Esta no solo constituye un derecho si no un valor personal y social, es un valor
importante y trascendente para el continuo desarrollo de las sociedades. La
nica limitacin para el ejercicio de este derecho es el de No transgredir ni
violar el derecho de los dems

2. DERECHO ALA NO DISCRIMINACIN.

Articulo 2

Inciso 2:

La nocin de discriminacin va ms all a una agravada distincin,

manifiestamente contraria a la dignidad de las personas, inclusive implica una
negacin de condicin humana, es un prejuicio negativo por el cual se trata de
un grupo no como seres diferentes si no inferiores.Siendo esto irrazonable,
odioso inaceptable porque resulta humillante para quien lo sufre.
Entre causas de discriminacin tenemos:
Aquellos inmanentes al ser humano ejemplo: origen, raza, sexo, idioma.

 Aquellas que se van a posiciones asumidas voluntariamente ejemplo:

religin, opinin, filiacin poltica, opcin sexual.

La no discriminacin se refiere al reconocimiento de las personas entre s, en su

condicin de seres humanos su condicin de seres humanos substancialmente
iguales, que se deben respeto uno a otros por lo tanto no pueden agredirse por
causas inherentes a su existencia individual.

5. NINGUNA TORTURA.
Integridad moral, psquica y fsica
Artculo 2
Toda persona tiene derecho:
24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:
h) Nadie debe ser vctima de violencia moral, psquica o fsica, ni
sometido a
tortura o a tratos inhumanos o humillantes. Cualquiera puede
pedir de
inmediato el examen mdico de la persona agraviada o de
aqulla
imposibilitada de recurrir por s misma a la autoridad. Carecen de
valor las
declaraciones obtenidas por la violencia.

Constituye la ms grave afrenta a la integridad personal, pero a la vez, una

prctica comn extendida hasta nuestros das. La tortura ha sido utilizada
histricamente como medio de disuasin, castigo, intimidacin, adems de una
forma vlida para la persecucin del delito . Afortunadamente, la lucha contra
esta forma de agravio a la integridad personal ha cobrado hoy singular
relevancia a nivel internacional, considerndose un crimen de lesa humanidad.

Aunque se han formulado diversas nociones sobre este particular, la entrada en

rigor de la convencin internacional contra la tortura ha unificado su concepto.
La tortura se encuentra indesligablemente al estado, diferencindolo ello de
cualquier otro tipo de violencia que particulares, actuando por cuenta propia,
puedan desarrollar. El mvil con que se acta determina su comisin, pues
como se ha sealado, este deber estar relacionado a la obtencin de fines
polticos determinados (represin de opositores, confesiones forzadas, castigos,
renuncia a ideales, etc.)
El estado se encuentra obligado a establecer mecanismos que protejan
efectivamente a sus ciudadanos contra la tortura. En tal sentido, mediante la ley
N 26926 se introdujo a nuestro cdigo penal el artculo 321, que cre el tipo de
tortura, que en su estructura recoge bsicamente el contenido de la
convencin internacional.
Cabe indicar que segn la convencin, ningn servidor o funcionario pblico
puede argir obediencia debida (a autoridad civil o militar) para justificar la
comisin de u hecho de esta naturaleza. En el mismo sentido, estipula su
imprescriptibilidad.

6. tienes derecho donde quiera que ests.

Artculo 1
La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son
el fin
Supremo de la sociedad y del Estado.

La defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad constituyen

la razn de ser del Derecho. En realidad, con ms precisin, cabe expresar que

La persona humana, considerada en s misma, es el fin supremo de la sociedad

y del Estado, de donde se deriva la obligacin de la sociedad y del Estado de
defenderla y respetarla.
El Derecho fue creado para proteger, en ltima instancia, la libertad personal, a
fin de que cada ser humano, dentro del bien comn, pueda realizarse en forma
integral, es decir, pueda cumplir con su singular proyecto de vida", el mismo
que es el resultante de la conversin de su libertad ontolgica en acto,
conducta o comportamiento. El Derecho pretende, a travs de su dimensin
normativa eliminar, hasta donde ello sea posible, los obstculos que pudieran
impedir el libre desarrollo del personal "proyecto de vida", es decir, de lo que la
persona desea ser y hacer en su vida1. El Derecho es, por ello, un instrumento
liberador de la persona. De ah que es deber genrico de toda persona, que
subyace en toda norma jurdica, el de no daar al prjimo, ya sea en su unidad
psicosomtica, en su libertad proyectiva o en su patrimonio.
Por lo expuesto, el axioma jurdico que preside cualquier ordenamiento jurdico
prescribe "que toda conducta intersubjetiva est permitida, salvo que se halle
expresamente prohibida por dicho ordenamiento jurdico o atente contra el
orden pblico o las buenas costumbres". El prius del Derecho es, pues, la
libertad. Lo prohibido, en cuanto se trata de una conducta injusta o ilcita, es la
excepcin.
Somos de la opinin que el mencionado axioma jurdico, por su trascendencia,
debera ubicarse en el prtico de la normativa constitucional a fin de poner en
evidencia que la misin fundamental del Derecho es, como est dicho, proteger
la libertad de cada persona a fin de lograr su realizacin humana integral en
armona con el inters social. Para ello fue creado el Derecho, el mismo que
posee un sentido liberador. Para conseguir esta finalidad, el Derecho debe
crear aquellas condiciones sociales de justicia, solidaridad, seguridad, igualdad,
que permitan el cumplimiento del "proyecto de vida" de cada cual.

7. TODOS SOMOS IGUALES ANTE LA LEY.

articulo2 inciso 2 que dice expresamente:a la igualdad ante la
ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza,
sexo, idioma, religin, opinin, condiciones econmicas de
cualquiera otra ndole

La igualdad es concepto relacional que solo se revela a partir de la

identificacin de los datos precisados el mandato de igualdad no prohbe en
modo alguna la pluralidad, la diferenciacin, solo proscribe el trato desigual
arbitrario
La igualdad es un derecho fundamental:
a) derecho histrico: su contenido va formndose gradualmente, al extremo de
llegar a puntos radicalmente distanciados como por ejemplo:
_igualdad en Grecia antigua donde exista y era legal la esclavitud
_igualdad en la democracia norteamericana en pleno siglo XX se reconoci la
doctrina separados pero iguales que no era otra cosa que un modo
morigerado de discriminar a laos hombres de raza negra en dicho pas
_actualmente en el siglo XXI se llega a hablar de una igualdad social es decir,
una concepcin de la igualdad en la que el papel del estado se orienta hacia la
promocin de condiciones de equidad entre los individuos ya que si bien se
reconocen la diferencia entre estos , es necesario tambin garantizar un trato
justo e igualitario a la persona mejorando ,en tal sentido, las condiciones de
vida y posibilidades de desarrollo de quienes se encuentran en una posicin
desfavorable .
b) en el terreno jurdico: la igualdad convive con otras normas y principios.
Libertad e igualdad son categoras que implican recprocamente cada hombre es
igual a los dems en la medida de que es libre respecto de ellos.
La Igualdad constitucional
Constitucionalmente la igualdad a de leerse como una aspiracin normativa de
gran importancia que representa un estndar bsico del contenido de dignidad
humana
En este sentido el tribunal constitucional ha sealado que la naturaleza jurdica
de la igualdad reposa en una condicin o propuesto indispensable para el
ejercicio de los distintos y plurales derechos individuales. Por ende, no es un
derecho autnomo si no relacional

a) igualdad como principio:

En la lnea de precisar los alcances del principio de igualdad el tribunal
constitucional ha expresado que ha de considerarse:
_como un lmite para la actuacin normativa, administrativa y jurisdiccional de
los poderes pblicos.
_como un mecanismo de reaccin jurdica frente al hipottico uso arbitrario del
poder.
_como un impedimento para el establecimiento de situaciones basadas en
criterios prohibidos.
_como una expresin de demanda al estado para que proceda a remover los
obstculos polticos, sociales, econmicos o culturales que restringen de hecho
la igualdad de oportunidad entre los hombres.
b) la igualdad como derecho:
la igualdad como derecho no solo implica la interdiccin de la discriminacin,
si no la atribucin y disfrute igual de os derechos y libertades reconocidas por
el ordenamiento .as, en general los ciudadanos somos sujetos de derecho en la
misma proporcin.
Igualdad en el contenido de la ley
Tanto la igualdad en el contenido de la ley como la igualdad en su aplicacin,
forman parte del concepto de igualdad ante la ley ambas nociones suceden en
la historia de acuerdo a la evolucin del estado moderno y del
constitucionalismo.
La igualdad ante la ley tiene un origen claramente liberal, y en un inicio solo se
refiri a la igualdad en el contenido esto es a las caractersticas de la ley
como general, abstracta y temporal, as como a la atribucin de una igual
capacidad jurdica a toda la ciudadana sin distincin .

8. LA LEY PROTEGE SUS DERECHOS

HUMANOS.

Este articulo de la declaracin de los derechos humanos est relacionado con la

igualdad en la aplicacin de la ley, la regla de conocer de conocer y reconocer
la igualdad de todas no se le impone solo al legislador, si no que vincula a todos
los rganos del estado que crean y aplica el derecho.
Tambin est relacionado con el artculo 1 de nuestra constitucin que
manifiesta que es el eje sobre el cual gira la interpretacin de las normas de este
cuerpo legal as como de todas aquellas normas que integran el ordenamiento
jurdico del pas. La defensa de la persona y el respeto de su dignidad
constituyen la razn de ser del derecho. En realidad, con ms precisin, cabe
expresar que la persona humana considerada en s misma, es el fin supremo de
la sociedad y el estado, de donde se deriva la obligacin de la sociedad y el
estado de defenderla y respetarlo.
Los derechos fundamentales de la persona tiene como finalidad la proteccin
unitaria e integral de la persona en cuanto es un ser que posee dignidad .es esta
dignidad la que justifica y explica los derechos fundamentales de la persona y
le sirve de fundamento .de ah que el artculo 3 de la constitucin establece que
los derechos de la persona no se circunscriben a solo aquellos expresamente
normados por el ordenamiento jurdico si no que su proteccin alcanza a
aquellos que sin encontrarse en esta situacin se fundan en la dignidad del
hombre .

9. NINGUNA DETENCIN INJUSTA HASTA SER

INOCENTE.
Art.24
Toda persona tiene derecho:
A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:
d) Nadie ser procesado ni condenado por acto u omisin que al
tiempo de Cometerse no est previamente calificado en la ley, de
manera expresa e Inequvoca, como infraccin punible; ni
sancionado con pena no prevista en la Ley.

Desde una ptica literal, podemos decir que el artculo 2 inc. 24 literal d) de la
constitucin encuentren establecidos en una ley previa que est vigente en el
momento de la realizacin del comportamiento; se somete a los ciudadanos a

un proceso penal sin que su comportamiento constituya delito alguno; y se

cambian, en forma arbitraria, las reglas de juego que rigen el debido proceso.
La Constitucin, a travs del principio de taxatividad, exige que las normas o
(leyes) creadoras de delitos y penas sean claras, de tal manera que los
ciudadanos puedan comprender el mensaje de la norma y aspira a que puedan
motivarse de acuerdo a ella.
1) Si el Estado quiere criminalizar las conductas que son lesivas para l o para
la sociedad, dicha criminalizacin no debe adolecer de ambigedades y, por el
contrario, debe estar llena de claridad, certeza y sencillez; y
2) las sanciones diseadas para las conductas que son calificadas como delitos
deben estar consagradas en forma indubitable en el Cdigo Penal, lo cual
significa que el legislador est obligado a establecer con nitidez no solamente el
quantum de pena, sino tambin la clase de esta. incomprensible y fuera de toda
lgica que, por un lado, la Constitucin en su artculo 1 seale que: "La defensa
de la persona humana y el respeto de su dignidad es el fin supremo de la
sociedad y del Estado", y por otro, no solamente desproteja las libertades de sus
ciudadanos, sino lo que es peor,atente contra sus bienes jurdicos bsicos
mediante la creacin de delitos y penas con leyes ordinarias o decretos
legislativos "El sujeto quiere saber cmo ha de comportarse segn las
exigencias del Derecho en determinadas relaciones sociales o situaciones de la
vida, y qu comportamiento puede esperarse o pretender de los otros; con otras
palabras: qu hechos y obligaciones existen para l, y qu consecuencias
jurdicas de su comportamiento se tiene que contar. El Cdigo Penal, en su
artculo II del Ttulo Preliminar establece que: "Nadie ser sancionado por un
acto no previsto como delito o falta por la ley vigente al momento de su
comisin, ni sometido a pena o medida de seguridad que no se encuentren
establecidas en ella" literal (e) de la Constitucin se plasma el derecho que toda
persona tiene a la libertad ambulatoria. Como todo derecho, su ejercicio
encuentra sus lmites ah donde el inters comn lo exige. As, al derecho que
todos tenemos a la libertad se opone la posibilidad de ser detenido nicamente
en dos supuestos: por mandato judicial escrito y debidamente motivado; y en
caso de delito flagrante por las autoridades policiales. Cualquier otra hiptesis,
que no sea la privacin de libertad como pena impuesta en una sentencia
condenatoria, deviene en inconstitucional y, por ende, queda expedito el camino
para interponer una demanda de hbeas corpus.

10. EL DERECHO A UN JUICIO.

Art.139, inc.10, 11,14.
Derecho a no ser sancionado o afectado sin previo proceso o procedimiento
Son principios y derechos de la funcin jurisdiccional:
(10) El principio de no ser penado sin proceso judicial.

Resulta importante insistir en que el derecho a no ser sancionado o afectado sin

el proceso o procedimiento correspondiente, como elemento esencial del
derecho fundamental a un debido proceso, resulta directamente aplicable en
forma obligatoria- en cualquier tipo de proceso (interno o internacional) y en
cualquier tipo de procedimiento (administrativo, arbitral, militar, poltico o
particular), sin importar la naturaleza del conflicto o incertidumbre jurdica del
que traten (laboral, penal. civil, mercantil, constitucional, entre otros) o la
persona o autoridad ante la cual se hayan iniciado o se vayan a iniciar Juez,
rbitro, autoridad administrativa, poltica o particular, etc.)Exige que ninguna
persona o sujeto de Derecho sea afectado o sancionado siantes no se inici,
tramit y concluy el proceso o procedimiento correspondiente, garantizando
su intervencin o participacin; por lo tanto, implica tambin que ninguna
persona u otro sujeto de Derecho pueda ser sorprendida o afectada con los
resultados de un proceso o procedimiento que no conoci o que no estuvo en
aptitud de conocer. De vulnerarse esta exigencia la decisin que se emita ser
nula en la medida de que as lo indiquen los principios que rigen la nulidad
procesal. Todo sujeto debe adecuar su conducta al pleno respeto del derecho a
no ser afectado ni sancionado sin el proceso o procedimiento previo,
encontrndose llamado adems a realizar los actos necesarios para su
concrecin.
11. La aplicacin de la ley ms favorable al procesado en caso de duda o de
conflicto entre leyes penales.
El principio de favorabilidad adquiere sentido en el conflicto de leyes penales,
establecindose como garanta de que, a quien le toque administrar justicia
deber optar por favorecer, segn nuestros trminos, al imputado. La
determinacin de lo ms favorable al reo debe ser determinado por el juzgador
en funcin del caso concreto.

Ante una sucesin de normas penales en el tiempo, el principio de favorabilidad

impone que se aplique la norma que resulte ms favorable al reo. Ello en virtud
de que la variacin del desvalor de la accin por parte del legislador conlleva,
en el caso de que la variacin favorezca al reo, a que el fundamento poltico
criminal de la sancin disminuya (o desaparezca, si as sucede con la pena).
Debe quedar claro que aqu no hay un problema de favorabilidad, sino de
eficacia en el esclarecimiento de ciertos hechos que son sometidos a la
valoracin de jueces especiales. Claro est que ello implica que los derechos de
los procesados bajo este rgimen especial sean respetados y que la persona no
vea restringidos sus derechos de defensa y a un debido proceso por tener este
rgimen especial.
14. El principio de no ser privado del derecho de defensa en ningn estado del
proceso. Toda persona ser informada inmediatamente y por escrito de la causa
o las razones de su detencin. Tiene derecho a comunicarse personalmente con
un defensor de su eleccin y a ser asesorada por ste desde que es citada o
detenida por cualquier autoridad.
La de no ser penado sin juicio ni privado del derecho de defensa en cualquier
estado del proceso. El Estado provee la defensa gratuita a las personas de
escasos recursos".
a) nadie puede ser privado del derecho de defensa en ningn estado del proceso,
b) toda persona ser informada inmediatamente y por escrito de la causa o las
razones de su detencin.
c) toda persona tiene derecho a comunicarse personalmente con un defensor de
su eleccin y a ser asesorada por este desde que es citada o detenida por
cualquier autoridad.
De esta manera se resalta su verdadera naturaleza. Se entiende por debido
proceso, desde la perspectiva procesal, aquella situacin en la que se respetan
los derechos de la persona de libre acceso a la justicia, al juez natural, a probar,
de defensa, a no ser desviado de la jurisdiccin predeterminada, ni sometida a
procedimientos distintos de los previstos por la ley, el libre acceso a la justicia y
los derecho a la jurisdiccin predeterminada, a no ser
Condenado en ausencia, a la defensa, a no ser incomunicado sino en los casos y
la forma previstos por la ley, a no autoinculparse, a la publicidad del proceso, a
la motivacin de resoluciones judiciales, a la instancia plural, a la cosa juzgada;
a la prohibicin de interrumpir los procesos, afectar el contenido de una

sentencia o retrasar su cumplimiento, as como a la ejecucin de las decisiones

judiciales.

11. ERES INOCENTE HASTA QUE SE PRUEBE

LO CONTRARIO.
Art.2:
e) Toda persona es considerada inocente mientras no se haya
declarado judicialmente su responsabilidad.
"Toda persona inculpada de un delito tiene derecho a que se
presuma su inocencia, mientras no se establezca legalmente su
culpabilidad".

1. La presuncin de la inocencia garantiza que el procesado sea tratado como

inocente durante el proceso penal. Consecuencia directa de este postulado es
que las medidas restrictivas de la libertad que prev nuestro ordenamiento
jurdico (prisin preventiva) solo podrn ser decretadas cuando sean necesarias.
En estos casos no es que la presuncin de inocencia desaparezca, sino que la
libertad personal es un derecho que tiene ciertas limitaciones, unade las cuales
es, precisamente, permitir a los poderes pblicos cumplir con sus objetivos en
la investigacin de delitos, garantizando la permanencia de la persona
investigada, evitando as que eluda o perturbe la accin de la justicia.
2. Si la inocencia se presume, a contrario, la culpabilidad se demuestra. La
culpabilidad, en su acepcin ms amplia, es el juicio que permite imputar a una
persona un hecho antijurdico(injusto). En otras palabras, le compete al juez
acreditar y explicar en la sentencia cul es el razonamiento y las pruebas de las
que se vale para imputar el injusto a su autor.
3. La culpabilidad comprobada importa que en la sentencia condenatoria se
establezcan las circunstancias en que se cometi el delito y la valoracin de la
prueba que permite al juzgador concluir en la responsabilidad del sujeto. Aqu
juega un rol importante el principio de libre valoracin del juez.
La delimitacin entre la presuncin de inocencia y el llamado in dubio pro reo
consiste en que la primera indica que al procesado no se le puede tener por
culpable hasta que judicialmente no se haya declarado su responsabilidad,
mientras que el segundo importa la existencia de una actividad probatoria que,
en el caso concreto, resulta insuficiente, y deja duda en el juez.

12.-DERECHO A LA Intimidad.
ARTICULO 2.- Toda persona tiene derecho:
Inciso 7.-Al honor y la buena reputacin, a la intimidad personal y
familiar as como a la voz y a la imagen propia.

La intimidad es un conjunto de hechos y situaciones de la vida propia que

pertenecen al ser humano como una reserva no divulgable. Entre otras estn sus
hbitos privados, sus preferencias, sus relaciones humanas, sus emociones, sus
sentimientos, sus secretos, sus caractersticas fsicas tales como su salud, sus
problemas congnitos, sus accidentes y las secuelas consiguientes, etc.
La constitucin da dos dimensiones a la intimidad que, en la realidad son
complementarias: La personal y la familiar. La intimidad personal es el mbito
restringido en torno al individuo mismo; es aquella intimidad que, incluso,
puede negarla a sus familiares. La intimidad familiar son todos los eventos y
situaciones que pertenecen a las relaciones que existen dentro de la familia: Las
relaciones conyugales, de padres e hijos, de los hermanos, etc. Es lgico que la
intimidad asuma estas dos dimensiones y particularmente la ultima, en la
medida que la familia es una unidad natural de socializacin del ser humano,
con alto contenido emocional y sentimental, dentro de la cual se producen
situaciones y relaciones de incomparable intensidad en relacin con las que
cada persona puede tener con terceros. Por ello mismo, es un mbito reservado
las invasiones externas.
CODIGO CIVIL
TITULO II: DERECHOS DE LA PERSONA
ARTICULO 14.- Derecho a la intimidad personal y familiar
La intimidad de la vida personal y familiar no puede ser puesta
de manifiesto sin el asentimiento de la persona o si esta ha
muerto, sin el de su cnyuge, descendientes y ascendientes o
hermanos, excluyentemente y en este orden.
CODIGO PENAL
TITULO IV. DELITOS CONTRA LA LIBERTAD

CAPITULO II: VIOLACION DE LA INTIMIDAD

ARTCULO 154.- Violacin de la intimidad
El que viola la intimidad de la vida personal o familiar ya sea
observando, escuchando o registrando un hecho, palabra, escrito
o imagen, valindose de instrumentos, procesos tcnicos u otros
medios, ser reprimido con pena privativa de libertad no mayor
de dos aos. La pena ser no menor de uno ni mayor de tres aos
y de treinta a ciento veinte das- multa, cuando el agente revela
la intimidad conocida de la manera antes prevista. Si utiliza
algn medio de comunicacin social, la pena privativa de libertad
ser no menor de dos ni mayor de cuatro aos y de sesenta a
ciento ochenta das- multa.

13.-DERECHO A TRANSITAR.
ARTCULO 2: Toda persona tiene derecho
Inciso 11.-A elegir su lugar de residencia, a transitar por el
territorio nacional y a salir de l y entrar en l, salvo limitaciones
por razones de sanidad o por mandato judicial o por aplicacin de
la ley de extranjera

Este derecho tambin es conocido como libertad de locomocin o de

desplazamiento y reconoce la facultad de las personas para trasladarse por
donde quieran y asentarse donde le plazca. En otras palabras, es el atributo que
permite a todo individuo entra en el territorio del Estado, permanecer en este,
fijar su domicilio y cambiarlo, movilizarse de un lugar a otro y salir del pas sin
mayores restricciones, salvo las que respondan a razones de sanidad, mandato
judicial o por aplicacin de la ley de extranjera.
La libertad de trnsito debe considerarse como una proyeccin de la libertad
fsica; sin duda, de muy poco servira la libertad fsica si no se encontrara
acompaado de la libertad de movilizarse y salir e ingresar del territorio
nacional.

Este inciso ha sido idnticamente recogido del mismo artculo e inciso de la

constitucin de 1979.Contiene varios derechos, todos fundamentales para la
libertad personal en el sentido ms estricto de la palabra.
El derecho de transitar por el territorio, es decir, de viajar libremente dentro del
sin que dicho movimiento le pueda ser impedido y, tambin, de permanecer en
el lugar que se prefiera.
El derecho de salir libremente del territorio nacional e ingresar en el. Este
derecho est estrechamente relacionado con el que reconoce el inciso 21 del
artculo 2 de la constitucin.
Expresamente cuando nos habla de nadie puede ser despojado de un lugar,
tampoco puede ser privado del derecho de obtener o de renovar su pasaporte
dentro o fuera del territorio de la Repblica.

14.- DERECHO AL ASILO.

ARTICULO 36.- El Estado reconoce al asilo poltico. Acepta la
calificacin del asilado que otorga el gobierno asilante. En caso
de expulsin, no se entrega al asilado al pas cuyo gobierno lo
persigue.

El asilo poltico es una institucin Internacional de proteccin a los perseguidos

polticos, que tuvo inicialmente su origen en Amrica Latina. Consiste en que
un Estado recibe y acepta de un perseguido poltico, el pedido de darle
proteccin y recogerlo en su propio territorio o en su sede diplomtica.
El asilo puede iniciarse bien porque el perseguido poltico ingresa a una
embajada del asilante y solicita la proteccin, o bien porque se interna en su
territorio para luego reclamar la proteccin. Hay pues, asilo diplomtico y asilo
territorial.
En la norma constitucional bajo anlisis, el Per declara reconocimiento
expreso al asilo poltico, aceptando la calificacin de asilado que otorga el
gobierno asilante. Esto es importante porque normalmente habr discrepancia
entre el Estado que otorga el asilo y el que persigue. De esta manera, el Estado
peruano adelanta la renuncia a reclamar cuando los nacionales sean asilados de
terceros Estados. Desde luego, tambin el Estado peruano puede exigir como

contraparte, unilateralmente es cierto, que cuando sea l quien asila, el otro

respete su decisin.

15.- DERECHO A TENER UNA

NACIONALIDAD.
ARTICULO 2.- Todos tienen derechos
Inciso 21.- A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella.
Tampoco puede ser privado del derecho de obtener o de renovar
su pasaporte dentro o fuera del territorio de la Repblica.

El derecho a la nacionalidad es el vnculo jurdico entre una persona y un

Estado. Este vnculo supone una suerte de relacin de permanencia entre el
individuo y el Estado en particular del que aquel es nacional. En el caso del
derecho a la nacionalidad consagrado en el artculo constitucional bajo
comentario, lo que se protege es el derecho de toda persona a tener un vnculo
jurdico con el Estado peruano, del que considera como nacional, tanto dentro
del territorio de la Repblica como fuera de l.
El reconocimiento constitucional de la nacionalidad como derecho fundamental
tiene su antecedente directo en el artculo 2, numeral 19 de la constitucin de
1979. Cabe sealar que las constituciones anteriores regulaban las formas de
adquisicin de la nacionalidad peruana; pero no necesariamente contenan la
clausula de proteccin del derecho de la nacionalidad.
Del derecho a la nacionalidad se deriva el derecho a tener un pasaporte y
renovarlo tanto dentro y fuera del territorio de la Repblica. Ello es as, en la
medida que el derecho a tener un pasaporte puede ser entendido como una
manifestacin del derecho a la identidad, contenidas en el artculo, numeral 1
de la constitucin.
Pues, si entendemos que el derecho a la identidad implica el registro de las
personas en el Registro Nacional de Identidad, a fin de que estas sean
reconocidas jurdicamente, podemos afirmar que el pasaporte opera como un
documento de identidad a nivel internacional. Por ente, mediante la expedicin
del pasaporte, el Estado peruano acredita al individuo como una de sus

nacionales frente a las autoridades internacionales. Por ello, es importante que

el Estado pueda garantizar el acceso de todos sus nacionales al pasaporte.
Por otro lado, las formas de adquisicin de la nacionalidad peruana se
encuentran enunciadas en el artculo 52 de la constitucin, en virtud de las
cuales, se consideran como peruanos de nacimiento tanto a los nacidos dentro
del territorio peruano, como a los hijos de padre o madre peruanos inscritos en
el registro respectivo. Asimismo, se puede adquirir la nacionalidad peruana
tanto por naturalizacin como por opcin.
En virtud del derecho a la nacionalidad, todo peruano tiene derecho a la libertad
de trnsito, el mismo que supone el derecho a elegir libremente su lugar de
residencia, a transitar libremente por el territorio de la Repblica, y a salir y
entrar dentro del , de conformidad con lo establecido en el artculo 2, numeral
11 de la constitucin.
El texto constitucional es claro al prohibir el despojo de la nacionalidad
peruana. Esta prohibicin opera tanto para los denominados peruanos de
nacimiento, como aquellos que han optado por la nacionalidad peruana. Lo que
se protege es la intangibilidad de la nacionalidad frente a actuaciones
arbitrarias de las autoridades.
Por lo tanto, la nica forma de prdida de la nacionalidad peruana se configura
por la voluntad individual del ciudadano, el mismo que puede optar por una
nacionalidad diferente a la peruana, renunciando a la nacionalidad de origen.
De conformidad con lo establecido en el segundo prrafo del artculo 53 de la
constitucin, la renuncia a la nacionalidad solo puede ser efectuada cumpliendo
una formalidad fundamental: que esta se realice expresamente ante la autoridad
competente.
Ahora bien, el derecho a la nacionalidad tambin implica la posibilidad que un
nacional peruano pueda ostentar una doble nacionalidad. Es decir, que siendo
peruano pueda ostentar por una segunda nacionalidad, sin haber renunciado
expresamente ante la autoridad competente peruana. En este caso, el ciudadano
peruano mantiene su nacionalidad de origen, pero ostenta una segunda
nacionalidad, configurndose en ese caso una nacionalidad activa y una pasiva.