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Introduccin
Se me ha pedido trazar el perfil de los jvenes de hoy desde un punto de
vista sociolgico y psicolgico, subrayando cmo los jvenes pueden ser
influidos por movimientos ideolgicos y cmo se ponen en contacto con la
Iglesia. Esta es una tarea vasta y ambiciosa que intentar respetar
respondiendo de manera sinttica.
Hablar de los jvenes a partir de mi experiencia psicoanaltica y
psiquitrica del mundo occidental. Hay que estar muy atentos cuando se
habla de los jvenes para no caer en la generalizacin: por lo tanto, en base
a vuestros orgenes culturales os ruego me confirmis o complementis
cuanto dir. An se pueden constatar trazos comunes en la psicologa y en
la sociologa de los jvenes del mundo entero. El peso del modelo
econmico del liberalismo, de la globalizacin, de los cambios en la pareja y
la familia, de las representaciones de la sexualidad, del impacto de la
msica, de la televisin, del cine y de Internet influyen y unifican
considerablemente la mentalidad juvenil de casi todos los pases.
Los jvenes manifiestan una variada fragilidad aunque permanezcan
abiertos, disponibles y generosos. Ya no pesan sobre ellos ideologas como
en las generaciones precedentes. Aspiran a relaciones autnticas y estn en
bsqueda de la verdad, pero al no encontrarlas en la realidad, esperan
encontrarlas en su propio interior. Tal actitud los predispone a replegarse
dentro de sus propias sensaciones y del individualismo, poniendo a su
disposicin el vnculo social y el sentido del inters general. Aunque el
contexto social no les ayuda a desarrollar una verdadera y propia dimensin
espiritual, estn dispuestos a comprometerse con algunas causas ms
grandes que las suyas.
1. Quines son?
Los jvenes que aqu nos interesan son aqullos entre los 18 y 30 aos, es
decir, se encuentran en la edad post-adolescente y quieren hacerse
psicolgicamente autnomos buscando al mismo tiempo afirmar el propio
yo. Para ser ms precisos, cada uno de ellos necesita poder ser l mismo y
renunciar a la educacin recibida y a las presiones sociales. Los jvenes en
cuestin pueden estar bastante insertos en el campo del estudio o en una
actividad profesional, mientras algunos pueden encontrarse en situaciones
1 Intervencin pronunciada por Tony Anatrella, psicoanalista francs,
especialista en psiquiatra social, sobre El mundo de los jvenes: quines
son? Qu buscan?, publicada en un encuentro de preparacin de las
Jornadas Mundiales de la Juventud de Colonia (15 al 21 de agosto de 2005),
organizado por el Consejo Pontificio para los Laicos.
Su vida afectiva est marcada por muchas dudas, comenzando por aqullas
sobre la identidad, el sexo, la familia. A veces experimentan una gran
confusin respecto a los sentimientos y no saben distinguir entre una
atraccin a nivel de amistad y una tendencia homosexual. La coeducacin,
en la que han vivido desde la infancia, puede complicar en el momento de
la post-adolescencia la relacin entre hombre y mujer. Por ltimo, el
considerable aumento de los divorcios no favorece la fe en el otro ni en el
futuro.
Estas personalidades son el resultado de una educacin, de una
escolarizacin, y a veces de una catequesis que no forman suficientemente
la inteligencia. Han sido acostumbradas a vivir constantemente a nivel
afectivo y sensorial, en detrimento de la razn en cuanto a conocimiento,
memoria y reflexin. Se mantienen cerca de todo tipo de sensaciones, como
las que han probado a travs de la droga. En vez de decir: "Pienso, luego
existo", afirman con su comportamiento: "pruebo las sensaciones, luego
estoy calmado".
Cuando encuentran adultos que de verdad lo son, que estn en el puesto
correcto y que son en grado de transmitirles los valores de la vida, tal como
lo sabe hacer el Papa Juan Pablo II, escuchan lo que se les transmite sobre la
experiencia cristiana, a la espera de poder a su vez inspirarse en ella.
2. Un contexto social que favorece la dependencia psicolgica
Nos encontramos en una atmsfera verdaderamente paradjica que afecta
casi todas las reas culturales: por un lado se les quiere hacer autnomos a
los nios cuanto antes, ya desde la cuna y la guardera, y por el otro lado se
ven adolescentes, y sobre todo post-adolescentes, que se esfuerzan por
llevar a cabo las operaciones psquicas de la separacin, aunque desean
hacerlo con palabras. Para liberarse de esta dificultad, buscan apoyos
psicolgicos, sociales y espirituales en los cuales apoyarse.
2. 1. Una sociedad que favorece el infantilismo
La sociedad es infantil hacia los jvenes porque los utiliza como modelo,
cuando en realidad son los jvenes los que necesitan puntos de referencia.
Se les adula, pero la sociedad no ama a los propios hijos, a juzgar por todas
NOTAS
[1] El 65% de los jvenes europeos vive todava con su familia. Informe
publicado por la sociedad de estudios de mercado Datamonitor britnica,
Quotidien du Mdcin (Francia), pg. 17, N1 7302, mircoles 26 de marzo de
2003.
[2] El acompaamiento de los jvenes profesionales se ha convertido en una
realidad que atae a los de 25-40 aos, sobre todo a los solteros, aunque se
puede discutir sobre el concepto de 'joven' aplicado a este grupo de edad,
praxis que responde a una necesidad, pero que a veces los mantiene en una
especie de infantilismo afectivo.
[3] Anatrella, Tony, Interminabiles adolescences, le 12/30 ans, Paris, Cerf
Cujas.
[4]Idem.
[5]Idem.
[6] Algunos estudios muestran que, del total de la poblacin adolescente, el
10% de los jvenes entre 15 y 19 aos presenta dificultades psicolgicas
(Cfr. Comit general de la Salud Pblica francesa, La souffrance psychique
des adolescents et des jeunes adultes, ediciones ENSP, febrero 2000). El
incremento de las emisiones radio-televisivas sobre los problemas de
algunos adolescentes deja entender que la mayor parte de ellos se
encontrara en una situacin complicada que no refleja la realidad. Se tiende
as a generalizar pocos casos especficos, mientras que se incluyen sobre
todo las cuestiones pedaggico-educativas de la post-adolescencia.
[7] La fragilidad de los procesos de interiorizacin da origen a psicologas
ms superficiales, ms fragmentadas, que tienen dificultad en recurrir a la
racionalidad. En cuanto al lenguaje utilizado, su pobreza no favorece el
dominio de lo real. Las frmulas, repetidas como eslganes, indican el
pnico y el sufrimiento frente a la idea de reflexionar. As la expresin: "Me
martillea la cabeza" hace entender el hecho de que pensar podra provocar
hemicrnea. A los jvenes les falta una verdadera formacin intelectual que,
entre otras cosas, se adquiere ponindose en contacto con la literatura. No