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Naturaleza Publica de las ticas Aplicadas

Las ticas aplicadas surgen en los aos 70. A los tres giros aportados por la filosofa en el
siglo pasado (lingstico, hermenutico y pragmtico) se le suma un cuarto, el giro aplicado,
en el mbito de la tica y moral. En ese tiempo la fundamentacin de la moral segua siendo
el tema estrella de la tica, la necesidad de disear una tica aplicada a las distintas esferas
de la vida social, dara lugar a las ticas Aplicadas.
Los nuevos candidatos sealados a ser objeto de la filosofa fueron cuestiones, surgidas desde
la vida cotidiana, que buscan respuestas. Las ticas aplicadas nacieron, por imperativo de una
realidad social que necesitaba respuestas multidisciplinares en sociedades moralmente
pluralistas. En estas sociedades no podan abordarse desde un nico cdigo moral, debido a
que en su seno conviven distintos cdigos.
No existe parlamentos ticos, las cuestiones morales se forman en cada persona por sus
propios juicios.
Los gobiernos formaron comisiones de tica de diversos tipos, una realidad cambiante no
puede esperar los largos procesos jurdicos. As surgieron comisiones nacionales y locales. Su
tarea consiste en elaborar documentos que contengan recomendaciones y orientaciones
ticas.
La formacin de las comisiones un factor centrar en el desarrollo de la tica aplicada por que
su trabajo depende mucho de lo que cristaliza como tica civil.
En el S. XXI podemos decir que mucho de lo ganado en tica aplicada se debe a la tarea
desarrollada por los expertos en esas comisiones, y que las reflexiones tericas que han
podido hacer los ticos han procedido.
Una segunda instancia social desde la que demanda la tica aplicada, son los expertos de las
distintas esferas sociales. Por una parte; porque se encuentran antes problemas para los que
no existen soluciones automticas. El ejercicio de la actividad profesional exige excelencia,
entonces el derecho es insuficiente. El carcter de la actividad, se forma con valores,
principios y virtudes y no con el mero seguimiento de las leyes. (No se trata de eludir leyes).
2. La Opinin Publica como un Lugar de lo Moral
Debe llevarse a cabo en la esfera de la opinin pblica, que es una institucin indispensable
en la sociedad civil de una unidad poltica pluralista. Sin ella; no existe dicha unidad poltica ni
ilustrada, no se puede dilucidar cuales son los valores y los principios ticos que ya posee y
comparte una sociedad. Ampliar y potenciar dicha esfera es la tarea de la filosofa moral y la
poltica actual.
Actualmente existen diversos modelos, aqu vamos a proponer uno, que cuenta dos hitos
esenciales pero insuficientes: el modelo del Liberalismo Poltico y el de la Teora del Discurso.
El liberalismo poltico de Rawis aclara que la razn publica lo es en un triple sentido: 1) como
razn de ciudadanos iguales, 2) Porque su objeto es el bien pblico y las cuestiones
fundamentales de justicia, 3) y porque su contenido es pblico. En las sociedades con
democracia liberal son todos los ciudadanos lo que deben participar en el proceso de
deliberacin publica, pero estos a la hora de aportar razones para apoyar sus posiciones,
deben hacerlo nicamente con aquellas razones que refuercen lo que est establecido.
La teora del discurso pone en funcionamiento la frmula del contrato social. Quienes tiene
que sugerir que es lo que todos podran querer, son todos aquellos ciudadanos afectados por
el sistema poltico y econmico, que perciben las consecuencias de los sistemas. Los
participantes en el proceso de deliberacin publica, pueden argumentar razones de todo tipo,
pueden aducir la perspectiva incluyente sin necesidad de intentar reforzar el conceso ya
existente.
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3. ticas Aplicadas y Opinin Publica

En este punto resulta decisivo el papel de las ticas aplicadas. ticas Aplicadas y Opinin
Publica estn estrechamente unidas. En las sociedades moralmente pluralistas no existe una
nica voz autorizada para determinar lo que es moralmente adecuado, de ah los ciudadanos
se ven obligados a forjarse su juicio moral mediante la reflexin y teniendo en cuenta la
opinin pblica, es importante que dicha esfera pblica se escuchen las voces de quienes,
trabajando en los distintos mbitos, se preocupan porque el trabajo realizado se lleve a cabo
atendiendo el nivel de tica cvica.
Las reflexiones e informacin de las ticas aplicadas deben ser llevadas a la opinin pblica,
de modo que los ciudadanos y el poder poltico puedan forjarse juicios morales
suficientemente informados con respecto a las cuestiones esenciales.
Desde esta perspectiva, las ticas aplicadas cuentan, al menos con una doble estructura.
Cada una de ellas constituye, en principio la tica de una actividad social. Esta tica trata de
perseguir determinados bienes internos, el descubrimiento de ciertos principios de alcance
medio, la encarnacin de varios valores y el cultivo de virtudes por parte de quienes
participan en ella. En este primer momento, el referido a la dimensin de actividad que tiene
toda tica aplicada, es el Momento Aristotelico
En segundo lugar, el hecho de que esa actividad se lleve a cabo en una sociedad que ha
alcanzado el nivel postconvencional en el desarrollo de la conciencia moral, le obliga a
perseguir sus bines internos respetando un marco deontolgico al que podramos denominar
momento kantiano. En nuestra sociedad se tratara de valores como la libertad, la igualdad
la solidaridad, el dialogo y el respecto activo, de derechos como los derechos humanos de las
tres primeras generaciones.
El ncleo central racional de esta tica cvica est constituido por dos principios ticos, el
segundo de los cuales constituye una reformulacin dialgica del primero.
Se trata, en el primer caso, de la segunda formulacin del imperativo categrico. El
imperativo dice as:
Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier
otro, siempre al mismo tiempo como un fin y nunca simplemente como un medio.
Por su parte, el segundo principio es el de la tica del discurso que se expresa del siguiente
modo:
Todos los seres capaces de comunicacin lingstica deben ser reconocidos como personas,
puesto que en todas sus acciones y expresiones son interlocutores virtuales, y la justificacin
ilimitada del pensamiento no puede renunciar a ningn interlocutor y a ninguna de sus
aportaciones virtuales a la discusin.
Justamente el hecho de que la tica cvica reconozca que algn tipo de seres (los humanos)
tienen valor interno es lo que ofrece un criterio para valorar las consecuencias de las
decisiones.
Podramos decir, por tanto, que las distintas ticas aplicadas constituyen la modulacin de la
tica cvica en las distintas esferas de la vida social, la cual les est obligando a convertirse
en transnacionales y a estar presentes en una esfera pblica que es tambin transnacional.
4. Dimensin Publica de las ticas Aplicadas
Las ticas aplicadas constituyen una forma de saber y de actuar indeclinable, precisamente
porque no han nacido por requerimiento de una sola instancia sino por la demanda de
ciudadanos, polticos, expertos y ticos. Desde esa cudruple exigencia fueron naciendo las
ticas aplicadas pioneras, y tambin la tica informtica, la de los medios, la ecotica, las
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diversas ramas de la tica profesional, y toda una amplia gama de reflexiones ticas acerca
de fenmenos centrales en la vida humana, como el deporte o el consumo.
Por haber nacido por exigencias de la realidad social, actualmente no son slo disciplinas
filosficas ni siquiera son slo formas interdisciplinares de saber sino que igualmente
forman parte de la realidad social, se han incorporado a ella de forma institucional sin
retroceso posible: sus esfuerzos estn encarnados ya en instituciones, organizaciones e
instrumentos tanto en los Estados nacionales como en las comunidades transnacionales y en
el orden global, amn de tener una ms que merecida presencia en la opinin pblica