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Traduccin:
Manuel Bemporad
Contenido
Presentacin
Prlogo
Introduccin
Advertencia
En busca de una heurstica transdimensional
Sobre este libro
3. La ciencia moderna
Multidimensionalidad y lo transdimensional
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Ciencia de la complejidad
La perspectiva interdisciplinaria
Consiliencia
Modelos y simulaciones
Emergencia de la metaciencia
Estudio de la dinmica social
De la conciencia individual al conocimiento social
Preguntas futuras para la metaciencia
4. Lo que no es ciencia
Qu caracteriza a la seudociencia?
El arte de la charlatanera
Los lmites de la razn
Cmo hacer ciencia con una mente limitada y defectuosa?
Intuicin, reduccionismo y generalizaciones sintticas
5. Ciencia y sociedad
Ciencia moderna, sociedad y crecimiento econmico
Ciencia y arte
Ciencia y tica
Las ciencias sociales y los excesos del positivismo
Qu es la ciencia?
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Presentacin
Qu es la ciencia?
Prlogo
Dentro de la bibliografa sobre filosofa de la ciencia publicada
durante el siglo XX se registran numerosos libros y artculos que se
proponen responder a la pregunta qu es la ciencia?, formulada
en trminos explcitos o de manera implcita. Las estrategias de
respuesta han sido muy diversificadas. Algunas han optado por
decirnos lo que es la ciencia a partir del anlisis del mtodo de
investigacin cientfica, de la lgica de la investigacin o de las
caractersticas identificatorias del lenguaje cientfico. Otras han
elegido dar respuesta a travs del anlisis de la estructura de
las teoras cientficas, de la naturaleza peculiar de la explicacin
cientfica, de los fundamentos lgicos de la ciencia o de las
caractersticas que singularizan la prediccin cientfica. En otra
orientacin se cuentan estudiosos dedicados a encontrar los
orgenes culturales de la ciencia en las fronteras con el mito y
el pensamiento mgico religioso. Una variante dentro de esta
perspectiva histrica la representan quienes como Jean Piaget
han intentado explicar lo que es la ciencia remontndose a las
etapas tempranas del surgimiento y desarrollo de los conceptos
en el psiquismo humano.
Considerando el contexto anterior, la peculiaridad del libro de
Klaus Jaff es que se propone decirnos lo que es la ciencia inten
tando encontrar sus races en un nivel ms remoto constituido
por la evolucin biolgica de las especies y sus mecanismos de
supervivencia tendientes a mantener la vida sobre nuestro planeta
el mximo tiempo posible. Si bien Piaget sorprendi a la comunidad filosfica internacional al calificar a la epistemologa de disci
plina experimental, en este caso encontramos la propuesta de una
empresa an ms audaz que pretende entroncar el conocimiento
humano, en sus orgenes, con estrategias de supervivencia o auto
matismos, que se presentaran inclusive en las formas ms simples
de vida, las mismas que el autor denomina genricamente algo
ritmos, dotando a este trmino de un significado heterodoxo si
tomamos como referencia el uso originario que tiene en lgica
Fundacin Empresas Polar
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Qu es la ciencia?
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Introduccin
Advertencia
Este texto tiene tres peculiaridades que podran influir en la per
cepcin, comprensin y asimilacin del mensaje que pretendo
transmitir:
1- No intenta ser un tratado completo y exhaustivo de la ciencia
o de sus mtodos. Desea analizar viejas y nuevas ideas sobre
el tema desde una perspectiva transdisciplinaria amplia, ex
plorar nuevos panoramas y estimular al intelecto, apuntan
do a encontrar una definicin unificada de la ciencia fctica
o experimental. Muchos aspectos tratados superficialmente
aqu han sido revisados ms profundamente en otros sitios.
Lo que intento hacer es dar cuenta de una visin holstica,
ms que empearme en un anlisis reduccionista detallado
del tema. Este enfoque tiene limitaciones importantes, puesto
que muchos detalles relevantes tienen que ser omitidos, pero
permite alcanzar niveles de abstraccin que no seran posibles
mediante exploraciones de una sola disciplina. Intentar un
anlisis extenso tiene un costo en cuanto a la profundidad
del conocimiento. Como dice la sabidura popular, o bien
sabemos mucho sobre muy poco, o muy poco sobre mucho.
Aqu he elegido la segunda opcin, pero reconociendo la
relevancia de la primera.
2- El trmino ciencia, tal como es usado aqu, se basa en la heren
cia de Galileo Galilei y muchos otros. Defino a la ciencia como
el mtodo de bsqueda del conocimiento que subordina la
teora a la observacin emprica y a los resultados experimen
tales. Hay muchos usos de la palabra ciencia (ciencia funda
mental, ciencia social, ciencia jurdica, etc., que no deberan
ser confundidos con la ciencia en su versin emprica-expe
rimental moderna. Por lo tanto, cuando me refiero a ciencia,
me refiero al concepto galileano (tambin presentado a veces
como ciencia fctica, experimental o dura), mientras que
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Entre los pocos cientficos que con cierto xito han intentado
reflexionar sobre el estudio de la ciencia se encuentran los fsicos.
Los bilogos, o incluso cientficos dedicados a investigaciones
interdisciplinarias, rara vez lo han intentado. Aqu tratar de rom
per este monopolio y aspiro a arrojar alguna luz sobre reas que
se mantienen misteriosas y oscuras en nuestro panorama del co
nocimiento. La teora de la complejidad, la biologa evolutiva y la
etologa comparada, han desarrollado herramientas analticas y
nuevos conceptos que podran ayudarnos a entender mejor el
valor adaptativo (o de adecuacin) de la ciencia, aclarando anti
guas contradicciones relacionadas con la ciencia y sus mtodos,
lo que podra permitirnos continuar el trabajo de varios filsofos,
empezando por los clsicos griegos, Immanuel Kant (Crtica de la
razn pura), Ludwig Wittgenstein y muchos otros.
Quienes han tenido el privilegio de vivir en ambientes propicios
para la adquisicin de una visin amplia y profunda del mundo
y que han contado con el genio suficiente para producir nuevas
ideas, no siempre han desarrollado habilidades lingsticas para
transmitirlas al gran pblico. No son frecuentes los genios con capa
cidades comunicacionales extraordinarias como Galileo, Darwin,
Huxley y Tyndall. Ms an, cuando las nuevas ideas no usan la
lgica subyacente del lenguaje, es aun menos probable la feliz
pero rara coincidencia entre el genio cientfico y las habilidades
comunicacionales. Las condiciones intelectuales que permiten
las exploraciones de la realidad intangible, no lineal, compleja,
multidimensional y difusa, que es la frontera actual de la ciencia
moderna, son muy diferentes de las requeridas para desarrollar
magnficas construcciones lineales de ideas.
No es posible penetrar en estos nuevos y sorprendentes mundos
sin un esfuerzo intelectual del lector. Sirva este comentario como
una excusa anticipada, ya que me hubiera gustado haber escrito
este libro usando un lenguaje ms sencillo o por qu no, poesa. En
cambio, compenso mis limitaciones lingsticas usando imgenes
que espero ayuden a comunicar el mensaje. El uso de imgenes, sin
embargo, tiene sus deficiencias. Las imgenes pueden ser potentes
mensajeras de ideas, mas no siempre transmiten exactamente lo
Fundacin Empresas Polar
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Qu es la ciencia?
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1
El ascenso del Homo sapiens scientiarum
El menor de los hechos presupone el inconcebible universo e, invers
amente, el universo necesita del menor de los hechos.
J.L. Borges
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El uno por ciento de esta gran ventana produce una segunda ven
tana que cubre 200 000 milenios, en la cual se observa la evolu
cin de los animales y plantas existentes, la emergencia de los
primates y la de los homnidos. El anlisis de estos intervalos de
tiempo muestra procesos evolutivos discontinuos. Catstrofes
geolgicas, como la que cre el lmite jursico-cretceo, marcan
la evolucin de la vida.
Un uno por ciento de esta ltima ventana temporal produce una
tercera ventana, de unos 2000 milenios. En ella la inventiva humana
comienza a ser aparente. Nuestros predecesores empezaron a utili
zar herramientas de piedra y el fuego fue domesticado, antes de la
formacin del fsil ms antiguo conocido del Homo erectus, y de la
Qu es la ciencia?
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Creatividad e imaginacin
Los protagonistas de la historia natural de la ciencia son las fuer
zas creadoras de lo novedoso. Pero, qu son estas fuerzas y cmo
funcionan? No sabemos mucho sobre el detalle de los meca
nismos que promueven la creatividad pero s que, despus de la
emergencia de la ciencia, la inventiva tecnolgica se ha acelerado
de manera notable.
Si enfocamos los ltimos cuatro mil aos de nuestra historia obser
vamos al menos tres perodos diferentes de imaginacin creativa
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0,5
0,25
110
60
30
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mil
220
mil
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ltima
glaciacin
Agricultura
Cermica
Religiones
meta grupales
Rueda
Bronce
Hierro
Escritura
Clan
Reino
Imperio
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Filosofa de la ciencia
Lo que encontramos en la filosofa de la ciencia es trivial; ella no
nos ensea hechos nuevos, slo la ciencia lo hace. Pero la sinopsis
apropiada de estas trivialidades es enormemente difcil y tiene
una inmensa importancia. La filosofa es, de hecho, la sinopsis de
trivialidades... En filosofa no estamos, como el cientfico, constru
yendo una casa. Ni tan siquiera echando las fundaciones de una
casa. Estamos meramente arreglando un cuarto".
Ludwig Wittgenstein, 1930
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Desplazamientos de paradigmas
Las ideas son importantes como guas del pensamiento y de la
accin humana. stas persisten por largo tiempo, de manera
que muchas ideas viejas se encuentran todava entre nosotros.
El siglo XIX fue fuertemente influenciado por ideas expresadas
por primera vez en el siglo XVIII. Hume, Voltaire, Adam Smith y
Kant marcaron el liberalismo del siglo XIX. De la misma manera
Hegel, Comte, Feuerbach y Marx influenciaron el ascenso del tota
litarismo en el siglo XX. Otras ideas que moldearon nuestra cultura
fueron de un tipo ms fundamental y, por lo tanto, ms lentas en
impregnar el pensamiento. El hallazgo de Galileo sobre las limi
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Qu es la ciencia?
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Producto
Interno
Bruto
ndice
de Desarrollo
Humano
Inversin en
Investigacin
y Desarrollo
Publicaciones en
PubMed per cpita
0,93
0,64
0,61
Publicaciones en
Science Citation Index
per cpita
0.93
0,69
0,66
Publicaciones en Social
Science Index per cpita
0,61
0,42
0,49
Publicaciones en Arts
and Humanities Index
per cpita
0,61
0,40
0,49
0,73
0,59
0,51
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2
El ascenso de la ciencia emprica
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Niveles de lo conocible
La relacin con el mundo que nos rodea es muy diversa. Algunos
fenmenos y objetos pueden ser percibidos por nuestros sentidos
mientras que otros no. Nuestro cerebro est entrenado para enten
der y seguir cierta clase de redes de relaciones, tales como las
cadenas de causa-efecto mecnicas, en tanto que otras no lo son:
Qu es la ciencia?
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Las transiciones entre dos esferas consecutivas nos dan una percepcin de los avances en las capacidades cognitivas humana. Estas
transiciones podran correlacionarse con aspectos fundamentales
de nuestro pensamiento. La transicin de lo desconocido a lo co
nocido, por ejemplo, apela a la conciencia mental, esto es, al he
cho de percibir o conocer la existencia de algo.
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Definicin de ciencia
La ciencia puede ser definida de muchas maneras diferentes. Puede
ser considerada como un esfuerzo colectivo de una multitud de
investigadores, escpticos y pragmticos, que basan sus conclu
siones en una cuidadosa y progresiva bsqueda de hechos por
medio del uso sistemtico y constante de los experimentos, con
gran respeto por la evidencia objetiva. Los cientficos, al igual que
el resto de los humanos, son conservadores. Esperan antes de
formular nuevas teoras a que la fuerza de los hechos empricos
haga inevitable dejar de lado teoras viejas, descartando el uso
exclusivo de la intuicin, excepto para la formulacin inicial de
nuevas teoras. Aunque la ciencia necesita elaborar y utilizar cons
tructos racionales, su avance es a travs de las observaciones cien
tficas y los experimentos.
Muchas cualidades estn asociadas con la ciencia: pulcritud, preci
sin, rigor, limpieza, entereza, lgica, inteligencia, ingeniosidad,
atencin al detalle, capacidad de sntesis, creatividad, belleza,
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Una de las primeras tareas que nuestra mente tuvo que resolver
fue encontrar sentido a las seales neuronales producidas por los
rganos sensoriales enviadas al cerebro. Estas innumerables seales debieron ser filtradas y procesadas para producir una abstrac
cin de la realidad. Los filtros seleccionan estmulos significativos
o aquellos que nos permiten desarrollar comportamientos compa
tibles con el mundo que nos rodea. Por ejemplo, las seales visua
les son filtradas y procesadas por la retina y nuestro cerebro a fin
de incrementar el contraste y mejorar la percepcin de formas.
Ello nos permite detectar con mayor precisin otros organismos,
y decidir en fracciones de segundo si son potenciales presas o
si son predadores. Sin embargo, este proceso de filtrado, indis
pensable para la supervivencia exitosa en el mundo real, irre
mediablemente conduce a errores, desconocimiento y limita
ciones del funcionamiento de nuestro intelecto.
A pesar de gran cantidad de evidencias sobre las limitaciones de
la mente humana, muchos an creen que con el solo uso de la
mente es suficiente para desentraar cualquier complejidad de
la realidad. Una fuerte creencia en el poder absoluto de nuestra
racionalidad es una irracionalidad.
Algunos humanos, ahora y antes, han reconocido los lmites de
la inteligencia individual, aceptndolos como un hecho natural
y poniendo su fe en manos de la religin o del dogma. Aunque
esta actitud puede tener varias ventajas y es muy comn hoy da,
adems de ser aceptada por muchos eruditos medievales y sabios
clsicos persas, egipcios y griegos, no puede ser considerada
como una solucin racional para las limitaciones intelectuales.
Dogma y fe son productos de la mente que ni tan siquiera nos
permiten intentar la exploracin de los mecanismos subyacentes
que la limitan.
Una conclusin similar surge de las explicaciones evolutivas y
ecolgicas, como se puede ver, por ejemplo, en Die Rckseite des
Spiegels de Konrad Lorenz. Aunque muchos algoritmos mentales,
la lgica natural y ciertas dinmicas del raciocinio pueden
ser explicados por sus ventajas adaptativas en la lucha por la
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PIB
IDH
PM
SCI
Pel
La homosexualidad debera
ser aceptada por la sociedad
(N= 41 pases)
No es necesario creer en
Dios para ser moral
(N= 38)
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Qu es la ciencia?
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Qu es la ciencia?
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Tecnologa
Dos actividades son esenciales para la ciencia: observar a la natu
raleza y plantearle preguntas mediante experimentos. Ambas son
reforzadas por dispositivos, aparatos y otros accesorios que poten
cian nuestros sentidos e incrementan la capacidad de nuestros
rganos. Estas extensiones se logran mediante lo que llamamos
tecnologa.
Tecnologa y ciencia no son lo mismo. La ciencia intenta compren
der la realidad, la tecnologa busca transformarla. La tecnologa
no requiere una explicacin coherente y completa de la realidad;
cualquier explicacin que produzca resultados prcticos en el do
minio donde se quiere resolver un problema dado ser bienvenida.
La ciencia, por otra parte, cuando explora la realidad, no es cons
ciente de ninguna aplicacin til para mejorar el confort humano.
La ciencia sigue las ramificaciones semi-fractales de la realidad
multidimensional sin importar a dnde conduzcan; mientras que
la tecnologa mantiene el foco sobre un objetivo determinado.
Ambas, tecnologa y ciencia, pueden utilizar, con todo, mtodos
similares, aunque el nfasis sobre la capacidad exploratoria y el uso
de una teora difieren ampliamente. Sin embargo, ninguna puede
vivir sin la otra. La tecnologa se basa en la ciencia. La tecnologa
desarrolla instrumentos y dispositivos construidos sobre leyes
cientficas, los cuales ayudarn al cientfico a explorar la naturaleza
y a desarrollar mejores leyes cientficas. stas, a su vez, ayudarn a
la tecnologa a producir herramientas y dispositivos an ms sofisticados y poderosos. La tecnologa moderna no puede existir sin
la ciencia ni la ciencia moderna sin la tecnologa. Esta simbiosis es
la columna vertebral de las sociedades tecnocrticas modernas.
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Qu es la ciencia?
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La ciencia moderna
Multidimensionalidad y lo transdimensional
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Qu es la ciencia?
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Ciencia de la complejidad
Un sistema es un conjunto de objetos, reales o abstractos, relacio
nados entre s. Si el nmero de objetos es grande y las interaccio
nes variadas, se tendr un sistema complejo. Una caracterstica
de los sistemas complejos es que los fenmenos que emergen
de las interacciones no pueden ser predichos observando las
partes que los componen. Ello incluso ocurre en sistemas que
consideramos intuitivamente simples pero que en realidad no
lo son. Por ejemplo, ningn qumico terico puede predecir las
propiedades de la molcula de agua conociendo nicamente
las propiedades de los dos componentes del agua: el oxgeno y
el hidrgeno. Ejemplos de sistemas complejos son las dunas de
arena, aguas turbulentas, ecosistemas, galaxias, rganos biolgi
cos, sistemas nerviosos o sociedades animales o humanas. Las
propiedades de los sistemas complejos obligan a que la ciencia
moderna introduzca adaptaciones para poder ocuparse de ellos,
tales como reducir el mbito del problema (conocido como re
duccionismo). La complejidad de un sistema nos impide tener
una visin completa del mismo y nos fuerza a buscar soluciones
simples. Nosotros analizamos slo la pequea porcin del mundo
que vemos. Un viejo chiste puede ilustrar este punto. Un borracho
busca debajo de un farol las llaves extraviadas de su automvil.
Un amigo le recuerda que las llaves las extravi algo ms lejos, a lo
cual el borracho le responde que all est oscuro y que slo puede
buscar sus llaves debajo del farol, nico sitio en donde puede ver.
Una propiedad de los sistemas complejos es que un fenmeno
puede tener varias causas. Por ejemplo, el cambio del cauce de un
ro puede deberse a un terremoto, a un cambio en la intensidad de
las lluvias, a construcciones realizadas en las cabeceras, etc. Otra
propiedad es que los cambios del sistema pueden ser difciles de
lograr. A esta propiedad de la dinmica de redes que produce
resistencia al cambio se le llama resiliencia. Cualquier persona
que haya intentado construir castillos en la arena habr podido
constatar que despus de pocos das u horas, la playa vuelve a
adquirir su aspecto impoluto, desapareciendo todo rastro de la
construccin.
Qu es la ciencia?
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La perspectiva interdisciplinaria
Cuando se analizan procesos complejos, tales como los fenmenos
sociales o econmicos, a menudo se encuentra que algunos son
el producto emergente de interacciones entre procesos mucho
ms simples. Por ejemplo, los fenmenos macroeconmicos son
el resultado de un agregado de un gran nmero de procesos
microeconmicos que producen fenmenos emergentes al
nivel macroeconmico que seran muy difcil o imposible de
obtener observando simplemente el nivel microeconmico. Pese
a esto no es posible comprender en profundidad los procesos
Qu es la ciencia?
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Fsica y
termodinmica
Biologa
Fuerza motriz
Gradiente
Distorsiones
cognoscitivas al
cambiar de escala
Micro y macro
economa difieren en
relaciones aparentes
de causa y efecto
Medio ambiente
constante
Descrito por la
termodinmica
de equilibrio
Produce resultados
evolutivos
particulares
Predictibilidad
y el estado de
derecho favorecen
el crecimiento
econmico
Ciclo creativo
Historias de vida
que incluyen
reproduccin,
nacimiento, muerte
Destruccin creativa
y ciclos tecnolgicos
Evolucin
Desarrollo
econmico
y tecnolgico
Hoja-rbol-dosel
Transacciones eco
nmicas motiva
ciones individuales
estructuras sociales
valores humanos
Estancamiento
evolutivo emerge
por falta de cambio
ambiental
Estructuras
rgidas detienen
el crecimiento
econmico
geogrfica
Estructuras fractales Frontera
de playas
Congelacin
Orden emerge a
bajas temperaturas
Economa
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Concepto
Fsica y
Termodinmica
Biologa
Economa
Fuerzas
fundamentales
de la naturaleza
influencian la
dinmica de
partculas
Medio ambiente
social gua la
evolucin gentica
Fuerzas de
agregados sociales
actan a travs de
los mercados sobre
el comportamiento
individual
Fusin
Orden destruido
por el incremento
de temperatura
Hibridizacin y
simbiosis pueden
producir nuevas
formas de vida
Mezcla de individuos
y economas puede
producir innovacin
Orden
Entropa negativa
Estructuras
adaptativas
Estructuras socioeconmicas
especializadas
Parsito
Reaccin colateral
Sanguijuela
No cooperador
Progreso
Aumento en
eficiencia
energtica
Adaptaciones con
Productividad y
eficiencia energtica eficiencia econmica
incrementada
aumentadas
Templado
Reprogramacin
de redes neurales
Revolucin
Transicin de fase
Bloqueo aleatorio
o congestin
Exceso de ruido
congela el sistema
Exceso de
variabilidad detiene
la evolucin
Resonancia
aleatoria
Ruido mejora la
deteccin
de seales
Ruido mejora la
Riesgos mejoran
eficiencia adaptativa beneficio
Sistemahipersistema
Estrellas galaxias
universo
Umbral
Energa de
activacin
Mar de umbrales
Flujo turbulento
Evolucin
propulsada por
seleccin sexual
Emergencia
de sociedades
innovadoras
Entorno
Condiciones
de borde
Entorno ecolgico
Entorno econmico
Qu es la ciencia?
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Consiliencia
Por consiliencia nos referimos a la convivencia armnica de varias
disciplinas cientficas sin que ninguna de stas contradiga a otra.
La fsica no contradice a la qumica (ms bien la apoya), la bio
loga sirve de base a la antropologa, las teoras cientficas de la
psicologa y la sociologa no pueden contradecir a la biologa, ni
sta a la qumica. Eventualmente las ciencias naturales habitarn
consilientemente con los fundamentos de la filosofa, la tica y la
religin.
El bilogo evolucionista y ganador del Premio Pulitzer, Edward O.
Wilson, termina su libro Sobre la naturaleza humana con la siguien
te cita de la tragedia griega Prometeo encadenado de Esquilo:
Coro: Pero no habr sido, Prometeo, que tu accin fue, tal vez,
ms grave que lo que nos relatas?
Prometeo: S, es probable, ya que logr que los mortales dejaran
de pensar en la muerte antes de tiempo.
Coro: Ser? Pero, dinos, qu hiciste para ello.
Prometeo: Sencillo: hice habitar entre ellos la ciega esperanza.
Esta antigua declaracin, que suena como una asombrosa verdad
a nuestros odos contemporneos, es el final de una exploracin
que comienza desde la naturaleza biolgica del Homo sapiens
hasta alcanzar sus caractersticas ms resaltantes, tales como com
portamiento tico y religioso. Aqu partimos del punto en el que
E.O. Wilson termina, ya que significa esto que tanto su visin de
la naturaleza humana como su enfoque de la consiliencia de las
ciencias (Edward O. Wilson, Consilience, Vintage Books, 1999), son
considerados aqu como esenciales para adelantar la construccin
de una nueva ciencia, especialmente las ciencias humanas moder
nas. Pero este avance tiene que velar por el mantenimiento de la
consiliencia con la fsica, la qumica y las ciencias biolgicas.
La consiliencia puede ser considerada como una condicin falsa
ble de las ciencias interdisciplinarias, aplicadas en un contexto
complejo. Parece ser un concepto especialmente til si desea
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mos fundir las ciencias sociales con las naturales, utilizando herra
mientas apropiadas para explorar fenmenos diferentes y uniendo
disciplinas sin dejar de percibirlas en lo individual. Consiliencia
entre las ciencias significa que cualquier teora construida para
explicar fenmenos observados en un nivel transfinito de la reali
dad y abordados por un grupo de disciplinas cientficas, tiene que
ser consistente, o al menos no contradictorio, con disciplinas que
estudian otro nivel de la realidad. Veamos algunos ejemplos.
Una teora fsica del cosmos no es cientfica si se basa en supo
siciones que contradicen teoras de la fsica de partculas. Anlo
gamente, cualquier teora de procesos qumicos tiene que conci
liar sus suposiciones con las de la mecnica cuntica en cuanto
a las fuerzas que actan sobre los tomos. Ninguna teora biol
gica puede ser considerada cientfica si supone realidades que
contradicen nuestra descripcin fsica y qumica de los fenme
nos. Por lo mismo, ninguna ciencia humana o social puede ser
considerada como tal si no toma en cuenta la consiliencia con las
visiones del mundo que proveen la biologa, la qumica y la fsica.
Esto significa que la ciencia, para los niveles ms altos de compleji
dad, o para dimensiones transfinitas diferentes, analiza fenmenos
que no estn presentes en niveles ms bajos de complejidad o
en otra dimensin transfinita. Cada disciplina cientfica requiere
nuevas herramientas para estudiar y comprender las propiedades
del sistema en estudio. Muchas caractersticas en un nivel trans
finito alto son, sin embargo, propiedades emergentes de holones
que interactan en un nivel transfinito ms bajo. La consiliencia
entre las disciplinas garantiza que estos fenmenos emergentes
sean reconocidos como tales. La consiliencia significa, a la manera
de Popper, que las teoras en un alto nivel de complejidad no
deberan ser inconsistentes con las de un nivel de complejidad
ms bajo. Cualquier inconsistencia, pues, llevara a falsar a la teora
ms dbil. Esto es, la consiliencia podra ser propuesta como una
nueva manera de falsar hiptesis complejas pudiendo servir el
grado de consiliencia entre disciplinas como una medida de la
adecuacin y del valor cientfico de stas.
Qu es la ciencia?
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Modelos y simulaciones
Los modelos constituyen una manera eficiente para que nuestra
mente humana pueda producir versiones simplificadas y mane
jables de la realidad compleja sobre las cuales podamos trabajar.
Algunas partes de la realidad son tan complejas que nuestra mente
no puede asirlas completamente. Esto hace que las simplificaciones de la realidad sean la nica ruta disponible para manejar sis
temas complejos. Con el surgimiento de facilidades accesibles, ba
ratas y poderosas de cmputo, el hacer modelos se ha convertido
cada vez ms en una actividad realizable con la ayuda de compu
tadores dando origen a lo que llamamos simulaciones.
Los modelos son la forma ms apropiada para manejar sistemas
complejos, mientras se acepte que la verdad absoluta no es al
canzable. Dado que slo podemos asir partes de la realidad,
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Emergencia de la metaciencia
Las diferentes disciplinas de las ciencias sociales y naturales se
encuentran en distintos niveles de desarrollo. Las hay ms jve
nes y otras ms maduras. Si copiamos la terminologa usada para
la descripcin de la evolucin de las sociedades de insectos,
podramos postular diversos niveles del esfuerzo cientfico.
1- El primero sera el nivel precientfico, en el cual el esfuerzo
humano obliga a la racionalidad, esto es, a seguir pasos lgicos
en el pensamiento que encadenen una serie de ideas en un
cuerpo conceptual coherente, tal como lo hicieron Pitgoras,
Scrates, Aristteles y algunos filsofos antiguos y actuales.
2- Un segundo paso, representado por la paraciencia, en el cual
el esfuerzo humano est dedicado a describir la naturaleza.
Aqu ya no slo es importante que la descripcin sea racional
sino que adems debe ajustarse a lo que se observa de
la naturaleza. La paraciencia fue practicada por todos los
filsofos naturales, investigadores de historia natural y
actuales taxnomos y antroplogos, entre muchos otros.
3- Un tercer nivel involucra a la verdadera ciencia o euciencia
(del modo griego eu que significa verdadero), tal como fue
popularizada por Galileo y en la cual tanto la teora como el
experimento son partes importantes para la racionalizacin
de la realidad. Los resultados experimentales conservan la
prioridad sobre los conceptos tericos. Las disciplinas que
satisfacen los criterios de la euciencia pertenecen en su
mayora a la fsica y a la qumica, a la biologa molecular y de
poblaciones, entre otras.
4- Otros esfuerzos humanos racionales y heursticos que, o bien
no tienen una confirmacin experimental de la teora, o bien
no son falsables en primera instancia, se autodenominan cien
tficos. Tales esfuerzos pueden ser clasificados como seudo
ciencia.
5- Para describir y entender fenmenos complejos se requiere de
modelos tericos realizados con la ayuda de computadores y
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Qu es la ciencia?
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Lo que no es ciencia
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Qu caracteriza a la seudociencia?
Muchas actividades humanas tratan de recoger los frutos del xi
to de la ciencia; algunas de ellas lo hacen tratando de capturar
slo algo de la aureola que rodea al mtodo cientfico. Muchos de
estos intentos son claramente anticientficos o no cientficos disfra
zados de ciencia y los llamaremos seudociencias. Basndome en
los artculos Pseudociencia y cultura de masas de J. Medin y E.
Nez, publicado en Milenio, 9-32 y Los principios de la ciencia
falsa por J. Torres, tambin en Milenio, 61-70, de la Universidad
de Puerto Rico, publicados en 2001, presentar a continuacin
una lista reducida, pero representativa, de las caractersticas de la
seudociencia:
1- La ausencia de falsacin o la construccin de hiptesis irrefu
tables. Este es el caso entre muchos parapsiclogos que pre
tenden que las facultades extrasensoriales slo pueden ser
observadas si las personas presentes creen en ellas. Por ello no
es posible realizar una prueba experimental que demuestre
la veracidad de tales facultades.
2- La bsqueda de la verdad examinando textos sagrados. Si se
supone que un texto, como la Biblia o las tablas astrolgicas, es
verdadero sin recurso de falsacin, entonces todas las conclu
siones extradas del anlisis de este texto no son falsables. Esta
caracterstica es comn entre los seguidores irracionales de
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El arte de la charlatanera
Se requieren habilidades excepcionales para convencer al prji
mo de muchas cosas. La argumentacin verbal constituye la for
ma natural para convencer a un nio a que obedezca las reglas
sociales y enmiende su comportamiento cuando es necesario.
Ello forma parte de instintos humanos profundamente enraizados
que afectan la manera como pensamos y tomamos decisiones. Y,
por supuesto, algunas personas estn mejor dotadas que otras
para utilizar argumentos verbales. El uso de stos de manera no
cientfica, descartando las evidencias empricas pero pretendien
do ser cientficos, se llama charlatanera. Los charlatanes tuvieron
mucho xito en tiempos pasados y continan tenindolo en la so
ciedad moderna.
El xito de la ciencia tiene sus inconvenientes. El dominio de
las fuerzas que modulan la interaccin de las partculas consti
tuyentes de la materia llev a la fabricacin de la bomba atmi
ca; el estudio de los hongos llev al descubrimiento de la peni
cilina y otros antibiticos, que permitieron la cura de numerosas
enfermedades haciendo que muchas personas puedan vivir con
salud cuando podan haber sucumbido a la infeccin. Eventos
Qu es la ciencia?
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La persona que est segura de tener razn casi con seguridad est
equivocada; y tendr, adems, la desgracia de seguir estndolo. To
das las teoras estn sujetas a datos inciertos y todas requieren alter
acin y respaldo.
Michael Faraday
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ciencia y sociedad
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Artefactos sumerios
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Aunque no fue el nico actor de esta revolucin cientfica, Galileo Galilei fue su mejor comunicador y su ms fuerte defensor. La
revolucin comenz cuando mentes brillantes empezaron a entender al mundo ms all de nuestra Tierra y a describir el movi
miento de las estrellas y planetas en relacin con el movimiento
aparente del sol. No hay lgica simple ni intuicin humana, como
lo mostr Coprnico, que nos revele los misterios de la naturaleza.
Lo que nos permiti obtener una nueva comprensin del mundo
que nos rodea son las observaciones y los experimentos que con
extraordinaria belleza realizara Galileo. Una vez liberado, el espritu cientfico produjo notables transformaciones esquematizadas
en la figura.
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Coeficiente de correlacin de
la comparacin
con PIB/cpita
0.39
0.49
0.61
0.64
0.72
0.78
0.88
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Ciencia y arte
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Ciencia y tica
Encuentro difcil aceptar que nuestras creencias ms profundas ha
yan sido fijadas en piedra por sociedades agrcolas del Mediterrneo
oriental hace ms de dos mil aos.
Edward O. Wilson (Consiliencia)
La tica, o epistemologa de lo bueno y lo malo, se encuentra en
la base de toda sociedad estructurada. Desde tiempos antiguos,
tal como puede comprobarse en las escrituras sumerias, ciertos
valores parecen ser permanentes en la historia humana, pese a
su desigual comportamiento a lo largo de la misma. Otro valores
han sufrido cambios sustanciales aun en el transcurso de una
generacin, como ocurre con nuestra valoracin del aborto, la
homosexualidad o la produccin de clones humanos.
La tica es una actividad no cientfica. Sin embargo, podramos
imaginarla como una ciencia joven, todava por desarrollar, que
trata de los algoritmos para la accin humana que favorecen
tanto al individuo como a la sociedad. Algunas veces aparecen
contradicciones entre ambos propsitos, lo cual plantea cuestio
nes morales fundamentales. Debemos comenzar, como en toda
disciplina incipiente, por construir una taxonoma de la verdad
tica. Por ejemplo, los valores positivos que pueden ser detectados
en las escrituras sumerias y que siguen siendo vlidos hoy da
incluyen: caballerosidad, verdad, ley, orden, justicia, libertad, recti
tud, sinceridad, piedad y compasin. Los valores negativos, en
cambio, incluyen: maldad, mentira, anarqua, desorden, injusticia,
opresin, perversidad, crueldad e insensibilidad. Como vemos, po
demos clasificar una gama compleja de valores y conductas en
dos grandes categoras.
Todas las clasificaciones son arbitrarias en cierto grado. Las ms
simples que sirven para la toma de decisiones eficientes tanto a
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Los peligros futuros
El desarrollo ulterior de la ciencia y su impacto positivo en la socie
dad humana no est ni graciosa ni automticamente garantizado.
Muchas cosas pueden ir mal. Una exploracin de los posibles peli
gros y trampas no ser daina para una sana perspectiva futura de
la ciencia y la humanidad.
Entalpa negativa
Una estrategia biolgica para mejorar las posibilidades de trascen
dencia consiste en llenar los espacios disponibles o nichos en el
ecosistema, con lo cual se aumentan las probabilidades de una
permanencia temporal ms larga en este planeta. Los sistemas
que logran esto reducen su orden disminuyendo los competi
dores disponibles. En trminos termodinmicos, ellos aumentan
la entropa, disminuyen los espacios disponibles para los com
petidores, incrementan su propia flexibilidad y se vuelven ms
conservadores en cuanto a desarrollo de nuevas estrategias. Es
decir, la fuerza agregada utilizada (trabajo) o grado de llenado
de los nichos y el refinamiento de su ocupacin constituyen un
ndice de la edad o grado de madurez evolutiva de un sistema
dado. Esta fuerza expansiva y acumulativa o cantidad de trabajo,
es homloga a lo que se conoce en termodinmica como entalpa.
Lo contrario de esta fuerza sera la entalpa negativa o negentalpa,
restrictiva del impulso expansivo.
Aplicado esto a una posible esclavizacin de la sociedad por la
ciencia, significara que la ciencia tratar de llenar todos los nichos
disponibles en el pensamiento y la cultura humanos, desplazando
a las artes, las humanidades y otras expresiones del espritu huma
no. Tal cosa podra no ser buena y sera recomendable aplicar
alguna forma de negentalpa. La biologa humana necesita, para
un funcionamiento armnico del organismo, dejar libres muchos
impulsos e instintos no racionales, guiados por el arte, la religin,
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Meritocracia vs democracia
Los lmites de la democracia
En el intento por escapar del autoritarismo y de la autocracia, se
invent una variedad de alternativas. Algunas fracasaron, otras tu
vieron mucho xito como la democracia. La democracia se est
convirtiendo en la estructura organizacional dominante de la
sociedad en el siglo XXI siendo considerada hoy da por todas las
organizaciones internacionales y por las declaraciones de princi
pios como el ms avanzado sistema de gobierno.
Sin embargo la democracia, cuando se aplica a organizaciones
cientficas, universidades, institutos de investigacin, laboratorios
de investigacin, o a actividades cientficas en general, puede con
vertirse en una fuerte limitacin para el progreso cientfico. Nin
guna ley de la naturaleza ha sido descubierta o descrita mediante
el voto popular. La democracia aplicada al quehacer cientfico no
ha sido de gran ayuda para el avance de la ciencia. La meritocracia
y la fuerza de la evidencia emprica constituyen los elementos
bsicos de las organizaciones cientficas que funcionan bien. Si
extrapolamos la crtica a la democracia hecha por Irving L. Janis
en Groupthink al medio cientfico, podramos sealar los peligros
que entraa la aplicacin amplia de los mtodos y actitudes demo
crticas a la actividad cientfica:
1- Ilusin de invulnerabilidad.
2- Ilusin de unanimidad.
3- Supresin de las dudas personales.
4- Autocensura mental.
5- Docilidad mental fomentada por lderes carismticos.
6- Rechazo a antagonismos valiosos si son muy minoritarios.
Estas limitaciones y muchas otras hacen que la democracia no sea
la herramienta ms apropiada para decidir la verdad de las leyes
de la gravedad, o la conveniencia de aceptar o descartar la teora
de la evolucin. Cules son las alternativas?
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Agradecimientos
Agradezco a Diana Ajami, Robert Axtell, Manuel Bemporad, Carlo
Caputo, Rogelio Chovet, Rodolfo Jaff, Weiner Jaff, Virgilio Lew,
Joaqun Lira, Guillermo Mascitti, Joaqun Medin, Luis Piscoya,
James Randi, Violeta Rojo, Benjamn Scharifker, Juan Torres, Rena
to Valdivieso y a una lista innumerable de rbitros annimos
por fructferas discusiones, ideas productivas y/o sugerencias y
correcciones que conformaron este libro.
No puedo dejar de mencionar los siguientes paisajes que inspi
raron partes de este libro: Guadeloupe, Antillas Francesas; Hato
La Fe, estado Gurico, Venezuela; Big Island, Hawaii; Tarija, Bolivia;
Salta, Argentina; Ro Miranda, Pantanal, Brasil.
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