FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO Coordinacién general: Rogelio Fernandez Couto SOPLO, SILENCIO Y ESCUCHA POETICA Hugo Mujica JE. Uriburu 1345 Piso 1° (y Juncal). Ciudad Auténoma de Buenos Aires ‘Teléfonos: 4822 - 4690 | 4823 - 4941 | 4821 - 2366. E-mail: fepa@fcpa.org.arFUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO, Coordinacién general: Rogelio Femndez Couto 1.E, Uriburs 1345 Piso 1° (y Juneal. Buenos Aires. Argentina. Teléfonos: 4822-4600 | 4823-4941 | 4821-2366 SOPLO, SILENCIO Y ESCUCHA POETICA [Lo que nace de fuente pura misterioso, Apenas al eanto esta reservado revekimnoslo. Hldertin EL SOPLO INSPIRADOR. ‘Todo contiene un aliento, tun soplo que lo atraviesa todo, de ese aliento, y en él, todo respira, cs el que pide ser asumido, pronunciado: es el que lo inspira todo, cel que en todo se trasciende. La inspiracién es como una cereania de lo lejano, tun soplo sin viento, tun ruego que no pide, offece; uuna ausencia presente en su faltar, tun llamado que esté al fina, que llama siempre a comenzar. Inspiracién es el recato del origen, pudor de imponerse: ser ofertorio, ni siquiera donacién.FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Femindez Couto J.E, Uribura 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina. Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 No hay didiva sin Ia mano que la espere, sin la palma que la acoja, i hay luvia sin la sed de la tierra que se cuartea cuenco, que se agretaplegaria: ‘no hay ereacién sin inspiracién; acogerla es crear, ‘rear lo que no hubiésemos creado sino se nos hubiera ofrecido: lo que reeibimos porque lo creamos. m1. Inspiracién es lo otro de lo mismo: Ia alteridad de nuestra propia obra, su gratuidad original, su dativo originarse, (Inspiracion es saber que yo no soy yo, soy la reeepeién de mis yo soy despues, Soy mi traerme a la manifestacién: ‘mi crear) Nv. La inspiracién como origen se cumple en el ofertorio como destino, en Ia obra como expiracién. Decimos inspiracién intentando decir lo inasible del origen de la palabra postica, de ese soplo inicial que en ese inicio se retira, ese poema que dice su haberse escuchado, {que se da de su haberse recibido.FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Femindez Couto I.E, Uniburu 1345 Piso 1° (y Juncal), Buenos Aires. Argentina, Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 No nos es dado saber qué es lo originario, sabemos s6to de lo inical, lo que el origen inicia, no de su rehusarse, nada de él Lo originario es un darse, un darse convocando, apelando a escuchar lo que ‘en I escucha se inicia, Después viene responder, después las palabras, después lo que el llamado inicia, lo que la respuesta crea, Come todo origen Ta inspiracién es gratuidad, la inicial, Ja que inicia, la germinal; aliento retenido, ofertorio ue precede a toda donacién, (que alienta en toda manifestacién, ‘todo poema que pudo no haber sido, ‘el que siendo, por serlo, ‘se desnuda don, L Inspirando, el origen entrega, se infunde soplo. Entregando, el origen calla, cl soplo se encarna, la palabra nace, (Cada palabra nace de un soplo que nace, una entrega que entrega, ‘un origen que originando calla, Cada gota de Huvia desborda su caida, cada palabra su soploFUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Fernandez Couto 4. E, Unibura 1345 Piso 1° (yJuncal). Buenos Aires. Argentina, Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 (huella de aire, temblor en la carne, hhendidura en el lenguaje), Ese soplo atraviesa todas las palabras, palpita en todo lo dicho, recoge todo lo que tiembla, ticmbla en todo lo que sopla UL Un soplo fo sacude todo, tun soplo lo dice todo: tun soplo se entrega en todo, el soplo que en todo calla: Ia inspiracién que en todo llama, cel exceso que todo abre 1 La inspiracién no vino de ningiin n tampoco de un aqui, ni de un lugar allende cualquier aqui La inspiracion es el soplo desde el cual la obra nace, lo abierto en ella Para que ella alli se abra, 1. La inspiracién es la libertad de lo posible, la absoluta gratuidad del don, Nada preexiste a ese soplo, oendl, salvo su deseo de ser, su aliento por ser, su obrar revelindose. La obra revela lo que obra cen el poeta que la obra, de él recibe su propia revelacién, la que ella inspiré, la que buscaba ser,FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO, Coordinacién general: Rogelio Femandez Couto LE, Uribura 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina, Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 m La inspiraci6n es la obra, la que aspiraba Megara ser, pero no son dos realidades, tampoco se anulan en la unidad: se alinan sobrepasindose, ‘manifestindose creacién, Larespiracién es necesidad, Ia inspiracién deseo, una es cucrpo, In otra encamacién, con la una nacemos, con Ia otra damos a nacer, cereamos lo que no somos, somos nuestro don. 1 Soplo y don original, Ta inspiracién no queda ates como un umbral ya traspasado, ‘como una sombra arrastrada, [a inspiracion inicial permanece come el respirar de la obra, como el latido de su expresién, ‘como siempre inicidndonos, I. Respirar la inspiracién, es hacer de ella el ritmo interior de la creacién, la cadencia y consonancia del obrer. m, La obra muestra la.inspiracié es su carmadura, realizada pero no agotada, el soplo esta ali, es lo abierto de la obra,FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Fernindez Couto 4. Uriburs 1345 Piso 1° (y Juncal. Buenos Aires. Argentina Teléfoncs: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 ces el respirar que inspira al lector, su eferencia y su inagotable don Al final queda el comienzo: ‘ese soplo al que se respondié, ‘ese temblar que permanece: ese porma ‘que nos entregé. ILENCIO El silencio, el poético, estd siempre al final, alli, donde el inicial se escucha, La historia del silencio son las palabras, la escucha de ese silencio es la poet Enel silencio la poesia se desnuda, en la desnudez el poema se encarna, El silencio no se dice en las palabras de quien lo dice: se daa escuchar en Ia vor de quien lo escucha, El que mira la lejanfa ve ‘mucho més que lo que mira, ‘mas lejano que lo que ve. La poesia, si se cumple, dice lo que dice yl silencio desde el que se dice, Ta lejania con la que nos llegaBUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Fernindez Couto 3. E, Usiburu 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aites. Argentina. TeléTonos: 4822-690 | 4823-4941 | 4821-2366, El sifencio es la medida y el juicio sobre las palabras, su verdad, pero no una verdad callada: un silencio escuchado, La poesia es el encuentro entre dos silencios, centre ella y la escucha; nicl uno y nicl otra preceden a ese encuentro, ‘acontecen alli, alli donde el acontecimiento habla, ‘en el poema, donde la escucha dice. El silencio ¢s ta medida de las palabras, su originaria desmesura su decir lo que callan, I En la palabra se trasciende el silencio, ‘en el silencio se trasciencle Ia palabra, trascendiéndose se habitan, habitandose se contienen, El silencio es la alteridad de la palabra en la palabra, se esa si rebasiindose de si, no diciéndose: dandose a escuchar. El suber del silencioFUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Feménder Couto ILE, Unibura 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina. Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 cs siempre un habitar elsilencio, después, a veces, un hablar, un decir ef habitar, un habitar las palabras. El silencio que alberga ‘un poema, noes loi -omprensible de si es su impronunciable singularidad, lo irrepetible de si ‘Un poema debe llamar, después callarse: abismernos, no en su lectura (en las palabras ain nos reflejamos) ‘en su silencio, alli donde nos desnudamos. onde termina el lenguaje no comienza lo indecible, comienza la revelacién; es hasta esa orilla hasta donde hay que Hegar a callar, all, desde donde se comienza a hablar. Las palabras son soplos, dde boca en boca revelan un mundo: el silencio es un aliento, de oido a ofdo, custodia un misterio. La poesia es el callado decirse de si cen el silencio en el que se deja escuchar: encl poems,FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinaciéa general: Rogelio Ferindez Couto LE. Uribura 1345 Piso 1° (y Juncal) Buenos Aires. Argentin. Teléfonos: 4822-4600 | 4823-4941 | 4821-2366 La escucha poética, su comprensién, no es una aprehensidn, les una entregas ces la renuncia al desco de poder insito en el saber, renuneia al saber como posibilidad de posesién, de borrar la alteridad. u. La comprensién poética no aboca a un discurso sobre lo comprendido, ‘no es siquiera un acto del pensar: cs la sensibilidad, la vulnerabilidad pasible de acoger, de dejar venir, de amparar lo otro como otro; es el dejarse alterar por la alteridad, transfigurar por el sentido, ifuminat por la belleza, © herirse por lo sublime, mt ‘No se trata de una mera pasividad, se trata de ser pasible, ccapaz. de acoger la alteridad como alteridad: ‘como fecundidad, revelacién que revela lo que crea. El habitar poético es una espera, ‘espera de una ausenciaFUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Feméndez Cowo SLE, Urbura 1345 Pivo 1 (y June), Buenos Aires. Argentina. Tefons’ 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366, que tiene que ser custodiada como ausencis ‘una espera sin memoria, En la anchura que la escucha dilata cel temblor de la realidad su fondo rumoroso vibra ‘entona, da decires, Lo primero fue el abrirse de la noche, lo dado a luz en ella, lo primero, lo primordial, fue la abertura esa huella del no haber sido, ese posible volver a no ser. Lo primero, lo mas propio, cs la apertura, esa acogida de lo que no somos, ‘esa escucha de To que Tlegaremos a nombrar. ‘No legamos ala vida ‘trayendo con nosotros un lenguaje, nacimos oyentes, después, y gracias a ello, fuimos hablantes. Hablamos porque nos hablaron: nos ensefiaron las palabras, nos regalaron el lenguaje. Desde entonces, cada entonces, hablar es devolver Ia palabra: responder. Desde entonces, para siempre, el escuchar es a extrema cercania del hombre a su origen, 10FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO, Coordinacién general: Rogolio Femndez Couto 4. £, Uribura 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 «su mas intima y extrema lejania ‘la que esta llamado a darle voz. 1 Escuchar es no ofmnos escuchando, ‘es mas un exhalar que un inhalar ‘mais un entrogar que un recoger. u. Escuchamos cuando no esperamos oir, ‘cuando no confinamos la escucha, escuchamos cuando también el oir calla, a, Querer oir, es atin querer decirse.) Algo siempre habla, algo que Ilama a ser eseuchado. nada habla, ysen esa nada, pide ser escuchado, Cuando osamos escuchar nada, ces cuando sabemos que algo siempre habla, Se empieza a escuchar cuando se presta oidos, se los dilata en lo que los dilats; ‘como en un bosque, ‘cuando uno cierra los ojos ppara dejar que lo que es venga, nos llegue: se anuncie. Laescucha, ese oir del desierto, ese roce de vientos, ese silencioFUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién genera: Rogelio Femandez Couto 1. E. Urbana 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina, Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 del alma en la piel Callarse no es dejar de decir, cs dejar decir ddejarse Hamar a la escucha. Enel callarse abre la escucha, en lo abierto escuchames lo que nos Tlamé a callar. Escuchar es ignorar silo escuchado precedié a la escucha, si nace ali, ‘en el contacto entre el silencio ¥y quien To escucha, ‘como en un bosque donde no se sabe si se escucha al viento 0 a las hhojas que el viento mueve, ‘ala miisica 0 a la danza (O siel uno y el otro son ademas el otro en ese decir que los ana.) Escuchar es pertenecer a lo que al decirlo se oye, lo que al decirlo nos nombra, No digo silencio, digo escuchar Me digo de carne, s siempre ose; es saber y, saber, es siempre eco, ropeticidn. La poesia es el saber del no saberse: el poeta escucha sin oitse: tascendiéndose. 12FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO, Coordinacién gencral: Rogelio Femndez Couto I.E. Usiburu 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina Teléfonos: 4822-4650 | 4823-4941 | 4821-2366 a. ‘Cuando escucho sin oirme cescucho el ser que en mi calla, cl callar que en mi respiro.) L Hay que ofr sin abandonar Ia escucha, para que no sélo lo que se oyé se oiga, para que también To que no se oye se diga. U. 0 mis atin escuchar hasta que nada se oiga, recién alli decir, decir o escuchado, Escuchar no es oir las palabras sino la voz, Ta que se sustrae al decirlas: elaliento ateis, Ia cisura de cada palabra Las palabras, cada vez, son las de todos, la voz, toda vez, es la nica vez. ‘Se oye con lo que el oido tiene de carne, se escucha con To que esa came tiene de hueco, bre de abismo. Se oye lo que se dijo, Jo que suena, se escucha lo otto, lo no dicho en lo que se dijo: To que en lo dicho otra vez llama, BFUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién general: Rogelio Ferninder Couto ILE, Uriburu 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires Argentina. Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4941 | 4821-2366 La hondura de un poema no radica en aquello de Lo que sus versos hablen, ni siquiera en cémo hablen, radica de la dimension de la escucha desde Ia que llegan sus palabras, de su permanencia o no en ella. Laescucha, Ia poética, no busca llegar a ofr, ‘busca callarse en el nacerse de todo posible decir. Ali reina el aguardo sin prisa, cl pudor de lo lento, Ta demora el tiempo de lo que crece sin nombrar la casecha. Elescuchar no oye: el oir ya es posesién, retencién, mismidad, Reflejo y eco del decirse en lo dicho, prolongacién, no nacimiento. Escuchar es no oimos ‘mientras escuchamos, es ir, sin volver Everibir, sin saber. Elpocta debe decir, pero haciendo escuchar lo que no dijo é: Jo que lo hace poeta a él I Todo decir, para cumplirse, tiene que darse no s6lo a oft, también tiene que abrir la escucha,FUNDACION CENTRO PSICOANALITICO ARGENTINO. Coordinacién genera: Rogelio Femndez Couto ILE. Uriburu 1345 Piso 1° (y Juncal). Buenos Aires. Argentina. Teléfonos: 4822-4690 | 4823-4041 | 4821-2366 En lo ofdo se éyen las palabras, en Ia escucha el temblor dela voz, el roce del silencio cenel aliento de quien las dice, La poesia tiene su propia fe: Ta fe en To que se ignora. UL Hay que escuchar sin oft, aceptar sin tomar y dejar ir lo aceptado: hhay que escribir sin decirse El silencio de un poema ‘no ¢s s6lo del poema, es ala vez del lector: es donde él se escucha. Alalma hay que erearla, ‘nhalar lo que inspira, imaginarla: darle vor. Encamarla os Ja obra humana, la humana fidelidad a si, lo pottico es escucharla, hacer de su soplo un verbo, de ese verbo otro inicio, otra nica ereacién, ‘Lo naciente. Pensando el acto creador”. Editorial Pre-textos, 2007) (Extractado