VIDA Y OBRA DE MELANIE KLEIN.

APORTES DE LA TEORIA KLEINIANA

DESARROLLOS POSTKLEINIANOS
FICHA DE CTEDRA
Lic. Mara Eugenia Bazn

BIOGRAFA
Melanie Reizes nace el 30 de marzo de 1882 en Viena. Su padre, Moriz Reizes, perteneca a una sencilla familia
juda muy religiosa, residente en Lvov, en esa poca parte del imperio austro-hngaro, actualmente parte de Ucrania.
Estaba destinado a ser rabino y a casarse con una joven elegida por sus padres, a la que no conoci antes de la boda.
A pesar de esto, sigui la carrera de Medicina, al finalizar la cual rompi con la tradicin ortodoxa; era un hombre
culto, que hablaba diez idiomas. Comenz el ejercicio de su profesin, y a los 37 aos, se divorci de su primera
esposa. Tres aos despus conoci, en Viena, a Libussa Deutsch, mucho menor que l. Esta perteneca a una familia
culta, en la cual tanto el padre como el abuelo eran rabinos.
Libussa y Moriz se casaron en 1875 y se establecieron en Deutsch-Krentz. En 1876 naci Emilie, en 1877 Emanuel y
al ao siguiente, Sidonie. La familia se traslad a Viena, donde nace Melanie en 1882. Moriz se dedica a la
odontologa
y
su
esposa
abre
un
negocio
de
venta
de
plantas,
al
que
atiende
hasta
1907.
En 1886 muere Sidonie, de escrfula (variante de la tuberculosis), a los cuatro aos de Melanie. Sidonie la haba iniciado en la lectura y las
matemticas. Su hermano Emanuel apoya a Melanie cuando, a los catorce aos, decide estudiar Medicina (Psiquiatra) y la prepara en su
ingreso al Gimnasium de Viena.
A los 17 aos Melanie Klein se compromete con Arthur Stevan Klein, un qumico industrial de 21 aos, amigo de Emanuel. En esta poca
abandona la idea de estudiar Medicina y asiste a cursos de historia y de arte en la Universidad de Viena. A principios de 1900 muere su padre,
Moriz Reizes, y a fin de ese ao Emilie se casa con el mdico Leo Pick. Emilie morir en Londres en 1940.
En diciembre de 1902, Emanuel, quien hacia aos estaba enfermo de fiebre reumatoidea, muere en Gnova. Su relacin con su hermana menor
era muy estrecha y compleja.
Melanie se casa el 31 de marzo de 1903, con 21 aos recin cumplidos. Se establecen en Rosenberg (Hungra) y al ao siguiente nace Melitta.
En 1906 nace Hans y un ao despus se trasladan a Kappitz, un pequeo pueblo, a causa del trabajo de Arthur.
Melanie Klein aparece afectada por un fuerte y prolongado estado depresivo, ante lo cual su esposo consigue un traslado a Budapest en 1910.

En 1913 E. Jones regresa a Europa y es analizado por Ferenczi, ese mismo ao funda la Sociedad Psicoanaltica de Londres.
El 1 de julio de 1914 nace Erich. A fines de ese ao muere Libussa, quien posea una fuerte influencia sobre Melanie. Esto agrava su depresin
e inicia su anlisis con Ferenczi, interesndose adems en los escritos de Freud acerca de los sueos.
Tanto Ferenczi como Arthur Klein se incorporan al ejrcito austro-hngaro y en 1916 el esposo de Melanie regresa como invlido de guerra,
herido en una pierna. El matrimonio enfrenta graves dificultades.
En 1918 M Klein asiste al 5 Congreso Psicoanaltico Internacional, con la presidencia de Ferenczi, en el que S. Freud lee "Lines of Advances
in Psychoanalytic Therapy". Este Congreso realizado en tiempos de guerra causa una fuerte impresin en Klein y, segn ella misma recuerda:
esa impresin fortaleci mi deseo de dedicarme al psicoanlisis. Durante el anlisis con Ferenczi, ste me llamo la atencin acerca de mis
grandes dotes para comprender a los nios y de mi inters en ellos y alent mucho mi idea de dedicarme al anlisis de nios (...). No he visto
(...) que la educacin pudiera cubrir la totalidad de la comprensin de la personalidad y que, por lo tanto, tenga la influencia que uno deseara
que tuviera. Siempre sent que detrs haba algo que nunca llegue a percibir.
Ferenczi la asigna como asistente de Anton von Freund en la tarea de organizar la enseanza del psicoanlisis en la Sociedad de Investigacin
Infantil.
En 1919 Jones reorganiza la SOCIEDAD BRITANICA DE PSICOANALISIS. En julio de ese ao Klein expone su primer trabajo," Der
Familienroman in statu nascendi"(publicado en 1920 en I.Z.P.) por el cual es aceptada como miembro de la SOCIEDAD PSICOANALITICA
HUNGARA, la cual estaba en un perodo de intensa actividad bajo la presidencia de Ferenczi.
Al poco tiempo la posicin de los profesionales judos residentes en Budapest se ve muy afectada por la situacin poltica de posguerra. Arthur
Klein no puede continuar su trabajo y se traslada a Suecia, obteniendo posteriormente la ciudadana sueca. Melanie Klein se traslada junto a
sus hijos a Eslovaquia, donde permanece un ao en casa de sus suegros.
M. Klein asiste en 1920 al 6 Congreso Psicoanaltico Internacional, en La Haya. Conoce a H.Hug-Hellmuth, quien lee su trabajo sobre la
tcnica del anlisis infantil, y a Karl Abraham.
Abraham, presidente de la Sociedad Psicoanalitica de Berlin, la invita a trabajar en dicha ciudad. Klein se traslada junto a Erich.
En 1921 se concreta el divorcio de Melanie y Arthur.
En 1922 Klein se convierte en miembro asociado de la SOCIEDAD PSICOANALITICA DE BERLIN (en ese mismo ao, Anna Freud se
convierte en miembro de la SOCIEDAD PSICOANALITICA DE VIENA). Un ao despus pasa a ser miembro pleno de la Sociedad
Psicoanaltica de Berln.
A comienzos de 1924 Klein inicia su anlisis con Abraham, el que va a continuar hasta la muerte del mismo en diciembre de 1925.
Ese perodo es sumamente productivo, expone por primera vez ante un congreso "La tcnica del anlisis de nios pequeos" en el 8 Congreso
de Psicoanlisis Internacional, en Salzburgo, cuyo presidente es Abraham. E.Jones escucha su ponencia con sumo inters. Es tambin durante
1924 que presenta ante la Sociedad de Viena el trabajo "Principios psicolgicos del anlisis infantil" y, a fines de ese ao,"Una neurosis
obsesiva en una nia de 6 aos"(Erna) en la Primera Conferencia de Psicoanalistas Alemanes, en Wurzburg.
Conoce a Alix Strachey, analizanda de Abraham, la que se interesa en sus teoras y colabora en traducir al ingls algunos de sus escritos. Es a
travs de su esposo, James Strachey, que los trabajos de Klein llegan a la Sociedad Britnica, en la que la posibilidad del anlisis de nios era

debatida con mucho inters. En las actas de dicha presentacin constan las crticas de E. Glover
.
En julio de 1925 Klein da seis conferencias en Londres durante tres meses, invitada por E. Jones. Abraham ya estaba enfermo y haba
suspendido sus anlisis por un perodo indeterminado. Es bien recibida y, entre otros, conoce a Susan Isaacs.
Luego de la muerte de Abraham la oposicin a las teoras kleinianas en la Sociedad de Berln se intensifican notoriamente. Otro factor que se
agrega a la desaparicin de su mentor es un episodio que repercute desfavorablemente en la aceptacin de la indagacin profunda del
inconsciente del nio: H.Hug-Hellmuth, directora del Centro de Orientacin Infantil de Viena, es asesinada por un familiar de 18 aos, al que
ella haba aplicado su tcnica cuando pequeo. Este caso tiene amplia repercusin pblica.
Finalmente Klein decide dejar Berln y en septiembre de 1926 llega a Inglaterra, invitada por E.Jones durante un ao, a fin de analizar a sus
hijos y a su esposa. Erich llega a Londres al poco tiempo, Hans est bajo la custodia de su padre y permanece estudiando en Berln. Melitta se
ha casado con el Dr Walter Schmideberg y estudia en la Universidad de Berln.
E.Jones, presidente de la Sociedad Britnica y gran impulsor del psicoanlisis, se interesaba en la aplicacin del anlisis a los nios desde
1920.
En marzo de 1927 Anna Freud habla de la tcnica del anlisis infantil ante la Sociedad de Berln, en clara oposicin a M Klein. La contribucin
escrita enviada por sta, quien an pertenece a dicha Sociedad, no se hace circular. Anna publica "Einfuhrung in die Technik de
Kinderanalyse".
En mayo del mismo ao Jones organiza un simposio sobre anlisis infantil entre los miembros de la Sociedad Britnica. La tensin existente
Londres-Viena es notoria en la correspondencia entre S Freud y Jones.
Del 4 al 18 de mayo de 1927 tiene lugar el Simposio, en el cual se exponen los principales temas de la polmica entre el grupo britnico y el
viens. Este acontecimiento puede considerarse fundacional respecto a la extensin del campo del psicoanlisis a los nios.
El 2 de octubre de ese ao Klein es elegida miembro plenario de la Sociedad Britnica. El perodo 1928-39 es el ms productivo en la vida de
M Klein.
En 1930 Melitta, ya graduada, se radica en Londres y su participacin en la Sociedad se hace intensa. Convive con su madre hasta que Jones
logra que Schmiedeberg entre a Inglaterra dos aos ms tarde.
En 1932 se publica "El Psicoanlisis de nios", la obra ms importante publicada por un miembro de la Sociedad Britnica hasta el momento.
Se realiza el 12 Congreso Internacional de Psicoanlisis, en Wiesbade, el ltimo realizado en Alemania antes de la guerra y el nico al que no
asiste Klein; esto evita enfrentamientos con Ferenczi quien apoya a la escuela vienesa. Ferenczi muere en 1933 y ese ao marca el comienzo de
una poca difcil en la vida de Klein. Melitta es elegida miembro pleno de la Sociedad y comienza un anlisis con E.Glover. A partir de este
momento se va generando una fuerte oposicin de ambos a las teoras y la persona de Klein que va a tomar proporciones desmesuradas dentro
de la Sociedad Britnica, generndose un largo perodo de intensas disputas y fragmentaciones partidarias.
En abril de 1934 muere el hijo segundo de Klein, Hans, en un accidente. Esto la afect muy intensamente. En ese ao se nacionaliza inglesa,
siendo esto posible por su pasaporte sueco.

En 1935 se inician las conferencias de intercambio entre Londres y Viena. A. Freud publica "El Yo y los mecanismos de defensa" (se publica
dos aos ms tarde). En esa poca comienza el perodo de cinco aos en los que D. W. Winnicott supervisa con Klein.
En 1937 se publica "Amor, Odio y Reparacin", de Melanie Klein y Joan Riviere. En esa poca nace Michel, su primer nieto, hijo de Eric y su
esposa Judy (Diana nacer en 1942). Eric cambia su apellido por Clyne.
La preguerra intensifica las dificultades de los analistas continentales e incrementa el xodo, comenzado en 1933 tras el incendio del Reichstag
y que se dirige principalmente hacia Inglaterra. La Sociedad Britnica y E Jones en especial se ocupan intensamente de la situacin de los
analista continentales; que 1938 constituan un tercio de la Sociedad.
El 11 de marzo de 1938 Alemania invade Austria, el 6 de junio Freud llega a Londres. Klein le hace llegar una carta de bienvenida en la que
expresa su deseo de verlo, a lo que Freud responde con una nota breve de agradecimiento, expresando que espera verla en un futuro prximo.
Este encuentro no se realiza nunca. El 3 de septiembre de 1939 se declara la guerra y veinte das, despus muere Freud. Klein se encuentra ya
en Cambridge con Susan Isaacs y al ao siguiente se instala en Pitlochry, donde tiene lugar el anlisis de "Richard" en 1941.
En ese perodo Jones se retira al campo y E Glover pasa a ocupar el primer lugar en la Sociedad Britnica. En setiembre del '41 Klein regresa a
Londres. A las polmicas en relacin a puntos de la teora se sumaban discusiones en relacin a las condiciones de formacin y al manejo
poltico de la Sociedad.
En la reunin anual del 29 de julio de 1942 se acuerda realizar un encuentro mensual dedicado a la discusin de las diferencias cientficas y se
forma una comisin para armar el programa: Glover, Brierly y J. Strachey. Las reuniones comienzan en octubre de ese ao y se extienden a lo
largo de dos aos, se las conoce como las CONTROVERSIAS. Klein expone su ultima contribucin a las Controversias el 1 de marzo de 1944:
"La vida emocional del nio" (nunca publicado). En ese momento Glover ya ha renunciado y poco despus Melitta se traslada a EE.UU., donde
se dedica a tratar delincuentes y toxicmanos.
No volver a verse con su madre hasta el 16 Congreso Psicoanaltico Internacional, en Zurich, 1949. En esa oportunidad no se hablan; de
hecho nunca se reconcilian aunque hay varios indicios del profundo dolor que esto ocasiona a Klein.
Este Congreso es sumamente importante; en l es notorio el peso de los analistas norteamericanos, al punto que Jones es reemplazado en la
presidencia de la ASOCIACION PSICOANALITICA INTERNACIONAL (IPA). por el psiquiatra Leo Bartemeier, luego de 17 aos de ocupar
la presidencia. Klein vive esto como un triunfo del annafreudismo, aunque en el congreso tambin estn los latinoamericanos que haban ido a
formarse a Londres. Se encuentra con J Lacan, cuyas teoras no le interesan pero si su apoyo para la difusin de sus ideas en Francia. Acuerdan
que l traducir "El psicoanlisis de nios" al francs, lo que finalmente no se concreta y la obra de Klein aparece en las ediciones PUF en
1959, coleccin dirigida por Lagache.
Se edita un nmero especial del International Journal of Psicho- Analysis dedicado a los 70 aos de Klein.
El 1 de febrero de 1955 se funda la Asociacion Melanie Klein "...asociacin que se ha formado para defender mi obra en el futuro" (Carta a P
Heimann). Paula Heimann renuncia a la Asociacin Melanie Klein a fines de noviembre de ese ao, luego de que la misma Klein se lo solicita.
Se distancian a raz de las teoras de Klein sobre la envidia primaria.

Esta ltima dcada fue sumamente difcil para Klein a causa de la fuerza que tenan sus opositores. Al ao siguiente D W Winnicott es elegido
presidente de la Sociedad Psicoanaltica Britnica. En 1957 se publica "Envidia y gratitud".
E Jones muere en 1958, a los pocos meses de publicado el ltimo tomo de su obra "Vida y Obra de Sigmund Freud".
Klein queda muy apenada y reduce sus actividades, estando adems aquejada de osteoartritis progresiva. Posteriormente se le declara una
anemia y finalmente le detectan un cncer de colon. La operan a principios de septiembre de 1960, pero sufre complicaciones y finalmente
muere el 22 de septiembre de 1960.

APORTES BSICOS INICIALES DE MELANIE KLEIN:

Las ideas iniciales kleinianas se sustentaron en las de Freud. Tal como lo plantea Bion Melanie Klein sola decir que ella no era una analista
kleiniana, que era solamente una psicoanalista trabajando a lo largo de las mismas lneas de Freud. Protestaba porque se la tratase de
kleiniana. Pero, afirma Bion que, tal como Betty Joseph le sola decir, ella ya era, le gustase o no, una kleiniana, estaba condenada a ser
una kleiniana.
Los aportes a la teora psicoanaltica podran resumirse de la siguiente manera:
1. La teora del funcionamiento mental primitivo, que postula la existencia de un Yo desde el nacimiento, capaz de percibir angustia,
desarrollar primarios mecanismos de defensa y establecer relaciones de objeto desde el comienzo de la vida misma.
2. La teora de la funcin estructurante de los mecanismos de identificacin proyectiva.
3. Una teora de las relaciones objetales, que incluye la hiptesis de la fantasa inconsciente y de la que deriva en parte el concepto de
mundo interno.
4. La teora de las posiciones, que jerarquiza los conceptos de ansiedades psicticas, paranoide y depresiva, en el funcionamiento mental.
5. Una concepcin distinta del instinto de muerte y sus destinos, del que derivan otros conceptos kleinianos.

Modelo de Aparato Psquico en Melanie Klein:

Para Melanie Klein desde el nacimiento existe:
1. Dos pulsiones bsicas, la de vida y la de muerte, que provocan ansiedades tempranas de diferentes cualidades.
2. Un yo temprano que implementa diferentes mecanismos defensivos para controlar las ansiedades mencionadas.
3. Relaciones de Objeto tempranas que cambian de cualidad segn el grado de integracin psquica.
Estos tres aspectos de la vida psquica se organizan en dos tipos de estructuras que son llamadas por Klein posiciones.

El concepto de Posicin para Melanie Klein es en primer trmino equiparable al de fases del desarrollo, puesto que pueden considerarse como
subdivisiones de la Etapa Oral, la primera abarca los tres o cuatro primeros meses de vida y la segunda (Posicin Depresiva) abarca la segunda
mitad del primer ao de vida.
Pero dicho concepto incluye para M. Klein una configuracin especfica de: relaciones objetales, ansiedades y defensas, persistentes a lo largo
de la vida. Nunca una posicin se reemplaza totalmente por la otra. Las dos posiciones son: Posicin Esquizoparanoide y Posicin Depresiva.
Posicin Esquizoparanoide:
Como se defini, hay suficiente yo al nacer como para:
Sentir ansiedad
Utilizar mecanismos defensivos
Establecer primitivas relaciones de objeto.
El yo es muy desorganizado en un principio pero de acuerdo a la orientacin general del crecimiento fisiolgico y psicolgico tiene desde el
comienzo una tendencia a integrarse.
El yo inmaduro del beb est expuesto a la ansiedad provocada por:
El nacimiento, vivenciado como trauma
La innata polaridad de los instintos, el conflicto inmediato entre Instinto de Vida y de Muerte. La accin interna de la pulsin de muerte
que es sentida como temor al aniquilamiento (sensacin de desintegracin)
El impacto de la realidad externa que le producen situaciones de ansiedad (vida post natal).
La funcin principal de este yo temprano es dominar la ansiedad surgida de estas tres fuentes. Para ello instrumenta mecanismos defensivos.
Cuando se ve enfrentado a la ansiedad que le produce el instinto de muerte, parte de este instinto se proyecta (deflexiona) fuera en el objeto
externo original: el pecho; atribuye aspectos destructivos al objeto externo, para librarse de la sensacin de angustia, ya que resulta ms fcil
defenderse de ataques externos que de aquellos que provienen del interior. As el objeto externo llega a experienciarse como Malo y
amenazador para el yo, estas cualidades atribuidas al pecho se vehiculizan como fantasas propias de la etapa oral. Por lo tanto el yo teme ser
devorado, succionado, etc. por el objeto, dando origen a un sentimiento de persecucin: el miedo a un perseguidor, crendose el OBJETO
PERSECUTORIO que genera ANSIEDAD PERSECUTORIA o temor por parte del yo a ser aniquilado por el objeto malo que en definitiva es
temor por el yo no por el objeto.
Parte del impulso se conserva en el yo en forma de Agresin.
As, las faltas de gratificaciones del mundo externo, las experiencias frustrantes del mundo son vivenciadas como provenientes de parte del
objeto malo.
Como se advierte este objeto tiene slo una cualidad, la maldad, o sea que es un objeto parcial, pero tambin lo es porque fsicamente es una
parte del todo que constituye la madre con la cual en esta temprana edad se relaciona predominantemente el beb.
A la parcialidad del objeto se acompaa una parcializacin del yo del lactante, porque es slo una parte del yo el que odia y teme a ese objeto.
Como se proyecta fuera el instinto de muerte, para evitar la ansiedad que surge de contener el objeto malo, se proyecta la libido, a fin de crear
un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida. Esta se experimenta como fantasas de amor hacia el objeto externo, al
que se le atribuyen caractersticas de cuidado, proteccin, de proveedor que satisface las necesidades internas del beb. El objeto sobre el cual

se proyectan estas fantasas no es reconocido por el yo como el mismo que frustra. Por lo tanto el objeto bueno tambin es un objeto parcial
por las mismas razones.
El yo proyecta parte de la libido fuera y la restante la utiliza para establecer una relacin libidinal con ese objeto ideal.
Para poder dividir el mundo en objetos buenos y malos el yo debe dividirse, lo cual est posibilitado por la indiferenciacin yo - mundo
externo. A esta divisin del yo le da el nombre metafrico de clivaje y constituye el primer mecanismo defensivo que utiliza el yo y que otorga
una primera organizacin primitiva y rudimentaria de la realidad.
Estas caractersticas de la ansiedad y de las relaciones objetales experienciadas en esta fase del desarrollo la va a denominar POSICIN
ESQUIZOPARANOIDE: ya que la ansiedad predominante es paranoide y el estado del yo y de los objetos se caracteriza por la escisin que es
esquizoide.
El yo implementa el mecanismo de introyeccin en forma paralela al de proyeccin ya mencionado. Se introyectan imagos fantaseadas de los
objetos externos modificados por las emociones proyectadas en los mismos, constituyndose objetos internos malos y buenos.
La introyeccin de un objeto bueno estimula la proyeccin de sentimientos buenos hacia el exterior y esto a su vez, por introyeccin fortalece
el sentimiento de poseer un objeto interno bueno.
Otros mecanismos defensivos utilizados en esta etapa con la finalidad de contrarrestar la ansiedad persecutoria y mantener a salvo de la misma
a los objetos buenos internos y externos, son los siguientes:
- el control omnipotente
- La negacin
- La idealizacin
- La identificacin proyectiva.
LA POSICIN DEPRESIVA:
Si el desarrollo se efecta en condiciones favorables, el bebe siente cada vez ms que su objeto ideal y sus propios impulsos libidinales son ms
fuertes que el objeto malo y se puede identificar cada vez ms con su objeto ideal, y gracias a esta identificacin y tambin al crecimiento y
desarrollo fisiolgico de su yo, siente que ste se va fortificando y capacitando para defenderse a s mismo y al objeto ideal. Cuando el bebe
siente que su yo es fuerte, teme menos al objeto persecutorio, lo que hace que la proyeccin disminuya como as tambin la escisin de su yo.
Tolera mejor el instinto de muerte dentro de s y gradualmente predomina el impulso a la integracin del yo y del objeto.
Esta realidad hace que la madre sea percibida como un objeto total, al integrarse por la accin de procesos de sntesis, en un solo objeto los
aspectos antes disociados.
El amor y el odio que el beb antes separaba, ahora se dirigen hacia un mismo objeto, percibindose al mismo como uno solo con cualidades
buenas y malas (ambivalencia).
Esto da origen a un tipo de ansiedad, llamada ansiedad depresiva, es decir, aparece el temor a perder al objeto amado a causa de la fantasa de
haberlo daado (recurdese las intensas proyecciones sdicas infligidas al objeto). Surge la culpa y el deseo ferviente de repararlo.
En este punto se puede ver la gnesis de la formacin de smbolos. Para proteger al objeto, el beb inhibe en parte sus impulsos y en parte los
desplaza sobre sustitutos; aqu comienza la formacin de smbolos.

En la reparacin se busca rehacer, juntar lo que se ha roto y se empiezan a crear los distintos smbolos. Pero nunca la reparacin es total por lo
que se produce un proceso de duelo y se recrea al objeto en el propio interior. Todo duelo posterior remite a este sentimiento y de acuerdo a
cmo se elabore este se elaboran los posteriores.
La exitosa elaboracin de esta etapa traza la lnea que diferencia las Neurosis de las Psicosis.
Si la posicin depresiva no es adecuadamente elaborada puede producirse una regresin a la posicin esquizoparanoide afectando gravemente
el desarrollo ulterior.

DELIMITACIN DEL CONCEPTO DE DEFENSA EN LA TEORIA KLEINIANA:

Si el concepto de posicin, como unidad, tiene una razn de ser, los procesos defensivos no se pueden entender aisladamente sin el conjunto
psquico que les confiere sentido.
El concepto de defensa en la teora kleiniana cobra sentido y significado dentro de una configuracin especfica de relacin objetal.
Las defensas son parte de procesos dinmicos en los que siempre estn implicados vnculos con los objetos.
Segn M. Klein hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones de
objeto en la realidad y en la fantasa
Como parte de procesos dinmicos, las defensas son vivenciadas como fantasas inconscientes acerca de aspectos del yo y/o del objeto con el
objetivo de disminuir la ansiedad existente en los vnculos objetales y preservar el equilibrio.
Las fantasas se traducen en modos de conducirse frente a los objetos internos y externos creyendo as satisfacer las necesidades y evitar los
peligros que son fantaseados.
El uso de una defensa responde siempre a fantasas referidas al vnculo objetal.
Estas fantasas hacen referencia a diferentes aspectos de la relacin:
1. Fantasas acerca del estado del yo (fuerte, roto, constructivo) y de su grado de bondad o maldad.
2. Fantasas referidas al estado del objeto (daado, roto, entero, frgil) y de su grado de bondad o maldad.
3. Fantasas referidas al vnculo posible (actitud bondadosa o persecutoria del objeto hacia el yo.
4. Fantasas referidas al tipo de respuesta temida y referidas a cmo controlar, neutralizar, arreglar, preservar al yo y al objeto para evitar
la reiteracin del vnculo temido.
Y una vez estructurada la defensa:
5. Fantasas acerca de los beneficios, limitaciones o modificaciones internas resultantes de ellas.
Las defensas son siempre la mejor solucin lograda por el sujeto en relacin con los objetos y estn enraizadas en la personalidad y a su vez
modifican la percepcin y conexin con la realidad externa e interna.
Durante la evolucin se privilegian determinadas fantasas sobre otras y se estabilizan como modos comunes de manejar el vnculo con los
objetos.

A los modos estables de preservar el equilibrio de los vnculos con los objetos, apoyados en fantasas y expresados en la conducta
manifiesta por modos de percibir y valorizar algunos aspectos de la realidad y del yo y neutralizar otros para evitar el sufrimiento
psquico los denominamos mecanismos defensivos.
Es imprescindible diferenciar una defensa tal como es vivida por el sujeto, de la abstraccin que el observador puede realizar como modo
habitual con que la persona maneja su ansiedad, sus temores o sus deseos en los vnculos con los objetos.
Ejemplificando esto el observador podr abstraer un concepto abstracto de formacin reactiva puesto que observa como conductas exteriores el
reconocimiento, buen trato y amabilidad generalizada pero internamente las fantasas pueden traducirse como: mi agresin puede
desorganizar y destruir definitivamente al objeto, es necesario mantenerla a raya. As el sujeto tiende a percibir slo lo bueno del objeto para
evitar la agresin y enfatizar slo el amor hacia l, traducindose esto en las conductas que observamos que por supuesto traer aparejada la
prdida de espontaneidad y libertad para sentir puesto que sentir libremente le podra exponer al sujeto a sentir rabia.
H. Segal define a una fantasa inconsciente siguiendo a Klein como la expresin mental de los instintos; por consiguiente, existe desde el
comienzo de la vida. Por definicin los instintos son buscadores de objetos. El aparato mental se experiencia al instinto vinculado con el objeto
adecuado para su satisfaccin. De este modo, para cada impulso instintivo hay una fantasa correspondiente... Crear fantasas es una funcin
del yo. La fantasa no es slo una fuga de la realidad: es una concomitante inevitable de las experiencias reales en constante interaccin con
ellas. Al considerar la utilizacin de la fantasa inconsciente como defensa nos preguntamos cmo es exactamente su relacin con los
mecanismos de defensa. En pocas palabras la distincin reside en la diferencia entre el proceso real y su representacin mental detallada
especfica. Es por ello que cuando Segal dice que la diferencia entre la fantasa y los mecanismos de defensa es aquella que hay entre un
proceso real y su representacin mental, se refiere a la diferencia entre lo que el sujeto fantasea que debe hacer para evitar el sufrimiento y la
concretizacin de esa fantasa, detectable al observador.
As, es necesario comprender el concepto terico y los indicadores clnicos de cada mecanismo defensivo, pero a su vez comprender su
dinmica interna.
Lograr una comprensin dinmica de los procesos defensivos supone comprender las fantasas subyacentes, el por qu, el para qu de las
defensas, su monto, su calidad, su grado de rigidez o variabilidad y su efectividad y por qu el yo ha optado por ella y no por otra defensa. Es
necesario adems conocer a qu nivel evolutivo corresponde la modalidad defensiva. Con respecto a esto ltimo existen defensas primitivas
frente a ansiedades tambin primitivas y defensas ms adaptativas o evolucionadas. Su utilizacin, ya sea en cuanto a la oportunidad, la
intensidad y las consecuencias, dar la delimitacin entre lo normal y lo patolgico.

DESARROLLOS ULTERIORES DE LA TEORA KLEINIANA:

Los desarrollos posteriores vinieron de la mano de pensadores como Wilfred Bion, Donald Meltzer, Betty Joseph, Hanna Segal y Esther
Bick,entre otros, y en nuestro pas contamos con los importantes aportes de autores como Heinrich Racker, Len Grinberg, David Liberman,
Joel Zac, Horacio Etchegoyen y Benito Lpez.
Inicialmente, las ideas de los seguidores de M. Klein se desplegaron en torno a las implicancias clnicas y tericas del rico concepto de
identificacin proyectiva y, en menor medida, el de Complejo de Edipo temprano.
Siguieron luego las investigaciones relativas al concepto de duelo, y, por extensin, su participacin en una teora del pensamiento.
Voy a tomar estas lneas de desarrollo para tratar de rastrear los inicios de las actuales lneas del pensamiento kleiniano y en lo que se dio
en llamar la lnea postkleiniana:
a) A partir del impacto del trabajo de M. Klein de 1946 Notas acerca de algunos mecanismos esquizoides, surgi un rico campo de
investigacin alrededor de la fenomenologa y las implicancias del concepto de identificacin proyectiva.
La profundizacin en el estudio de teora condujo, entre otros desarrollos, a la investigacin de los trastornos de la identidad: la
grandiosidad, la omnisciencia, la pseudomadurez.
Asimismo, posibilit la investigacin del fenmeno del claustro: a partir de la idea de que existe un espacio dentro de la madre interna
que, cuando es invadido intrusivamente por la identificacin proyectiva, aparece cargado de ansiedades claustrofbicas y agorafbicas,
configurndose lo que Meltzer denomin un claustro, con cualidades y leyes propias que tienen implicancias de sumo inters para la clnica.
Desde esta perspectiva, se considera que las experiencias emocionales del hombre entran dentro de varias grandes categoras segn la
naturaleza del espacio en el cual se siente que tienen lugar, describindose tres mbitos de emocionalidad que se desarrollan al penetrar el
sujeto dentro de la madre interna. Dado que este cuerpo de la madre interna tiende a ser dividido en tres grandes regiones, puede entonces verse
emerger tres mbitos de emocionalidad claramente diferenciados: un cielo de felicidad dentro de los pechos, un jardn de sexualidad y
reproduccin en sus genitales y un infierno muy atractivo de perversidad y sado-masoquismo en su recto. La identidad que adquiere el sujeto al
habitar cada uno de estos mbitos abre un interesante campo de estudio en relacin a la patologa del carcter y sus aplicaciones a los trastornos
de la identidad.
b) La ampliacin del concepto de transferencia llev a considerar este fenmeno como una externalizacin de la realidad psquica y de las
relaciones de objeto internas bajo la presin de la operacin inmediata del impulso y de la ansiedad, y ya no meramente como la
presentificacin del pasado bajo el empuje de la compulsin a la repeticin.
Este nuevo punto de vista posibilit el estudio detallado de la contratransferencia, en especial en base a los aportes de Paula Heimann,
Betty Joseph y, en Buenos Aires, a los de Heinrich Racker en los sesenta y de Leon Grinberg en los setenta.
Si bien Melanie Klein fue reacia a incorporar explcitamente el concepto de contratransferencia, los desarrollos acerca de este instrumento
que realizaron sus seguidores, estudiando el interjuego entre identificacin proyectiva, transferencia y contratransferencia -la transferencia
como situacin total- dieron como resultado un importante avance en la investigacin de la relacin analista paciente y el papel del terapeuta en
el proceso psicoanaltico.
c) Los desarrollos en la teora de las posiciones, en especial los de la posicin depresiva y la teora del duelo, fueron desplegados en los
aportes de W. Bion con una novedosa teora del pensamiento y en los aportes de D. Meltzer con la descripcin de la teora de la identificacin

introyectiva.
En la teora del pensamiento que propone Bion se postula que por medio de una funcin, la funcin alfa, que lleva a cabo la madre real (y
luego la madre introyectada) se ejerce la funcin de pensar por el beb. Bion describi as un aparato para pensar los pensamientos, un aparato
que crea los pensamientos que son necesarios para ser manipulados en un proceso que ser llamado pensar. Se conciben as pensamientos sin
pensador, en busca de un continente para ser pensados.
Este autor plantea que el proceso de aprender de la experiencia por medio de la ayuda de los pensamientos y del pensar se puede hallar
obstruido por la incapacidad de tolerar la frustracin y el dolor depresivo que se genera ante la presencia de la realizacin negativa. Aparecen
la omnipotencia y la omnisciencia, como un substituto del apareamiento de una preconcepcin con una realizacin negativa.
Bion arriba, con su teora del pensamiento, a una importante extensin de la teora kleiniana: as como Melanie Klein postula la presencia del
objeto como contenedor del dolor mental, Bion postula una nueva funcin de la madre como portadora de verdad, y sugiere as que el aparato
mental necesita de la verdad as como el cuerpo requiere de alimento.
El segundo aporte, el de la teora de la identificin introyectiva, conceptualizado por Donald Meltzer, se ocupa de un tipo de
identificacin, la identificacin introyectiva, que se halla estrechamente ligada al grado de integracin depresiva de los objetos internos.
Meltzer plantea que el objeto combinado as configurado, en determinadas circunstancias, funciona como un polo aspiracional que tiende a la
identificacin introyectiva.
Esta modalidad identificatoria es de importancia puesto que constituye el modo de inicio de la parte adulta de la personalidad en la estructura
mental y, adems, es un prerrequisito fundamental para el funcionamiento mental creativo.
d) La teora del vnculo temprano dio lugar a las descripciones de los fenmenos de segunda piel que aport Ester Bick, y a los de la
identificacin adhesiva, por parte de Meltzer. La formacin de la identidad por medio de mecanismos ms primitivos como el de la
identificacin adhesiva, que entraa una fantasa omnipotente de quedarse pegado sobre la superficie del objeto, permiti el estudio de un tipo
de trastorno de la personalidad que se caracteriza por la superficialidad, la inconsistencia y el fcil colapso ante la ausencia del objeto, la
personalidad como s, o, en casos ms patolgicos, el autismo o muchos estados borderline.
e) La relacin con el pecho y el interior del vientre de la madre, tan caras a Melanie Klein, dieron lugar a los ricos desarrollos del conflicto
esttico, que conceptualiz Meltzer.
f) La teora del instinto de muerte y de la destructividad y la envidia, se desplegaron en el concepto de organizacin narcisista de la
personalidad, la formacin de las pandillas, los aspectos delincuentes de la personalidad y en el estudio pormenorizado de las organizaciones
mentales perversas.
La conceptualizacin del concepto de la pandilla se ha desarrollado a partir de nuevas ideas acerca de la estructura de la mente y las
organizaciones mentales patolgicas. La formacin de la pandilla se halla sustentada en el sistema delincuente de la parte la estructura mental.
Su punto de partida se encuentra en un objeto ms destructivo o con mayores identificaciones negativas, lo que configura un personaje, el
outsider, que sustenta su accionar en el saqueo de las riquezas de la madre.
Dicho personaje funciona en base a la constitucin de una constelacin emocional en el cual el gran enemigo de la pandilla es la familia.
As como la constelacin familiar se establece alrededor de ciertas funciones del objeto combinado -generar amor, promover esperanza,
contener el dolor depresivo y pensar-, por lo contrario, la agrupacin tipo pandilla se establece a partir del outsider que, como contrapartida,
proclama el odio, siembra desesperanza, emana persecucin y crea confusin.

BIBLIOGRAFA:
MELANIE KLEIN. OBRAS COMPLETAS ED. PAIDOS. BS. AS. 1997.
SEGAL, H. INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN. ED. PAIDOS. BS. AS. 1969.
BARUGEL, NORA MELANIE KLEIN HOY. REVISTA APERTURAS PSICOANALITICAS. AO 2000. N0 4.
DEL VALLE, ELSA. LA OBRA DE MELANIE KLEIN BUENOS AIRES: KARGIEMAN.

INDICADORES CLNICOS DE LOS MECANISMOS DEFENSIVOS EN LAS TECNICAS PROYECTIVAS:

DEFENSA

TEST GRAFICOS

CUESTIONARIO
DESIDERATIVO

TEST DE RELACIONES
OBJETALES

IDENTIFICACION PROYECTIVA

Fracaso en la organizacin gestltica.

Fallas en la lgica: ubicacin espacial,
nocin de perspectiva, adelante atrs, etc.
La hoja en blanco es poblada de objetos
(rotos, confusos y persecutorios)
Lmites vagos en los dibujos, con zonas
abiertas, expresin de la indiscriminacin, o
vacos de contenidos.
Figuras rotas, ruinosas, sin diferenciacin de
partes.

Ecuaciones simblicas.
Autorreferencias.
Razonamientos incorrectos.
Eleccin de ms de un smbolo.
Falta de pertinencia en la racionalizacin.
Fracasos totales y parciales.

Imposibilidad de responder a la consigna

planteada.
Inadecuacin perceptiva de personajes
vistos. Adiciones, omisiones, ilusiones
perceptuales.
Incoherencia e ilogicidad del discurso.
Lenguaje desorganizado.

Personajes humanos revestidos con

caracteres de poder.
Casas fortaleza, castillos.
Tratamiento diferente de ciertas zonas
corporales.
Objetos que simbolizan cada uno una
caracterstica o funcin personal.

Distanciamiento entre objetos elegidos y

rechazados.
Valoracin de los smbolos por la cualidad
de estar distanciados.

El yo deposita un vnculo (un aspecto del yo

ligado a un objeto con una fantasa especial)
en un objeto que pasa a tener las
caractersticas de este vnculo proyectado.
Es un mecanismo tanto normal como
patolgico. En condiciones normales
favorece la relacin emptica de
comunicacin y entendimiento con el
objeto.

DISOCIACIN
Mecanismo por el cual el yo y un objeto
nico son divididos en dos. Esta divisin se
establece de acuerdo a las caractersticas
idealizadas y persecutorias, estableciendo el
yo dos vnculos simultneos. Implica cierto
grado de organizacin de la realidad catica
del comienzo de la vida.
IDEALIZACION
Valorizacin excesiva del objeto bueno
negando caractersticas indeseables.

El test exige el uso de este mecanismo de

manera. instrumental en cuyo caso el
indicador principal adaptativo sera la
posibilidad de dar respuestas smbolo y
racionalizaciones coherentes y pertinentes.
MECANISMOS ESQUIZOIDES

F. H. de gran tamao, con nfasis en el

poder o fuerza fsica.
Casas fortaleza, castillos.

El test exige el uso de este mecanismo de

manera instrumental en cuyo caso el
indicador principal adaptativo sera la
posibilidad de dar respuestas smbolo y
racionalizaciones coherentes y pertinentes
Distanciamiento entre objetos elegidos y
rechazados.
Valoracin de los smbolos por la cualidad
de invulnerables.

NEGACIN Y CONTROL OMNIP.

No ver aquellos aspectos del yo o del
objeto que aterrorizan y responde a la
fantasa de que aquello que no se ve no
existe. El yo y el objeto poseen en la
fantasa capacidad de dominio absoluto
sobre el objeto persecutorio.
Control, triunfo y desprecio sobre el objeto

AISLAMIENTO

FORMACION REACTIVA

ANULACIN

INTELECTUALIZACION

REGRESIN

DESPLAZAMIENTO

REPRESIN

Ojos cerrados, figuras pobres, sonrisa

estereotipada, infantiles.

Distanciamiento entre objetos elegidos y

rechazados.
Valoracin de los smbolos por la cualidad
de invulnerables.

DEFENSAS MANACAS
Tamao exagerado.
Ubicacin central, hacia arriba.
Llenado de la hoja en blanco con objetos.
DEFENSAS OBSESIVAS
Empleo de recursos grficos que permiten .
mantener la separacin entre las ideas y las
emociones a ellas ligadas.
Tabicamiento del espacio
Cabello casquete.
Casa: preocupacin por los elementos de
cierre.
Grficos empobrecidos, vaciados.
Empleo de recursos grficos que intentan
Aspectos valorados: utilidad, limpieza,
demostrar los aspectos bondadosos,
orden
ordenados, disciplinados, limpios.
Grficos ordenados, meticulosos
Empleo de recursos grficos que intentan
deshacer lo que se hizo con anterioridad.
Borrar, tachar, dibujar sobre.
Grficos empobrecidos, vaciados.
Recursos grficos que tienden a desviar la
energa desde las emociones hacia el
intelecto.
Cabeza grande, dibujar solo cabezas.
Copa grande.
Techo grande.
Zonas rotas, derruidas.
Prdida de equilibrio.
Secuencia que se va deteriorando en cuanto
a la produccin.
Adicin de Objetos depositarios.
Ubicacin de la situacin conflictiva en
zonas corporales no conflictivas o en
detalles de la vestimenta.
Clara diferenciacin figura fondo, dentro
fuera.
Integracin de las partes.
Lneas continuas.

Historias con finales ambigos.

Adecuacin perceptiva de personajes

vistos.
Coherencia y logicidad del discurso.
Lenguaje organizado.

Figuras rgidas y coartadas en sus

movimientos
Figuras pobres en cuanto a contenido.
SUBLIMACIN

Adecuacin perceptiva de personajes

vistos.
Coherencia y logicidad del discurso.
Lenguaje organizado.
Posibilidad de acatar la consigna.