Vivir para el reino.

Evangelio segn San Lucas 20,27-38

Se acercaron a Jess algunos saduceos, que niegan la resurreccin, y le dijeron:
"Maestro, Moiss nos ha ordenado: Si alguien est casado y muere sin tener hijos,
que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda. Ahora bien, haba
siete hermanos. El primero se cas y muri sin tener hijos. El segundo se cas con
la viuda, y luego el tercero. Y as murieron los siete sin dejar descendencia.
Finalmente, tambin muri la mujer. Cuando resuciten los muertos, de quin ser
esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?". Jess les respondi: "Los hijos de
este mundo toman mujer o marido, pero los que sean juzgados dignos de participar
del mundo futuro y de la resurreccin, no se casarn. Ya no pueden morir, porque
son semejantes a los ngeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurreccin.
Que los muertos van a resucitar, Moiss lo ha dado a entender en el pasaje de la
zarza, cuando llama al Seor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de
Jacob. Porque l no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto,
viven para l".
En la lectura del Evangelio tenemos un caso curioso. Una concomitancia de eventos que
hacen al caso fuera de lo comn. El punto de este caso es que es paradojal. No tiene sentido.
No se encuentra dentro del campo de lo real. Los saduceos se acercan a Jess para
proponerle un absurdo. Y, se mantienen en el absurdo. Se mantienen en preguntas que no
llevan a algn lugar. El problema es que muchas veces en nuestra vida creemos que no
existen respuestas a nuestras preguntas. Por esto, buscamos, consultamos, desarmamos todo
lo que se encuentre a nuestra disposicin. En muchos casos de la vida, una pregunta sin
solucin no implica que no llegue la respuesta. Significa que la pregunta ha sido mal
formulada. Existen preguntas que no llevan a ninguna parte. Hay pensamientos que son
laberintos sin salida. Debemos saber economizar el uso de nuestra actividad mental. Lo que
nos lleva al bloqueo no es sano. Lo que nos lleva a la vida, s lo es.
Hay una mentalidad que no cree a la vida. Los saduceos representan esta la mentalidad.
Una mentalidad que cree que la vida es solo terrena. Que se preocupa del aqu y ahora,
porque no hay nada ms despus. Es una mentalidad pragmatista. Es lgico que los saduceos
lo fueran, porque ellos eran los que ms colaboraban con la autoridad de los romanos. Por
qu? Porque ellos no vivan segn una esperanza mesinica. Vivir sin esperanza es solo
funcionar.
Un poco ms en profundidad, se trata de una aproximacin a la propia vida. Creemos que la
nuestra vida es banal? Vivimos la vida con banalidad o seriedad?
En la primera lectura del domingo, justamente, tenemos el ejemplo de aquellos que toman
su vida con seriedad: Tambin fueron detenidos siete hermanos, junto con su madre. El rey,
flagelndolos con azotes y tendones de buey, trat de obligarlos a comer carne de cerdo,
prohibida por la Ley. Pero uno de ellos, hablando en nombre de todos, le dijo: "Qu quieres
preguntar y saber de nosotros? Estamos dispuestos a morir, antes que violar las leyes de
nuestros padres" (II Macabeos 7,1ss).
Cmo se puede dar la vida por alguien si no se cree en el cielo? En el fondo, cmo se
puede amar si no se cree en la vida despus de la muerte? Si tenemos una aproximacin solo
horizontal a la vida, caemos en la sola justicia que es funcional. Funciona bien. Caemos en el
ajuste de cuentas. Y, no somos capaces de un amor que se declina como un dar la propia vida
sin recibir nada a cambio, sin que el otro necesariamente lo merezca.
La respuesta de Jess a los saduceos es desconcertante: Los hijos de este mundo se casan,
los que sean juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurreccin, no se
casarn. Quiere decir que solo los consagrados sern dignos del reino? No. Quiere decir que
Jess no responde a ese nivel de pregunta. Jess salta a otro registro. Jess nos lleva a un
nivel totalmente nuevo. Jess nos presenta dos modos de vivir. El primero, los hijos del
mundo, ellos no tienen en cuenta a Dios, al Cielo, cuando viven, cuando eligen. Ellos son
autnomos. Ellos se casan. Depende slo de ellos. Mientras, los hijos del reino reciben y
aceptan en sus vidas una llamada de Dios. Es una llamada, no es algo que ellos determinan.
Si continusemos las palabras de Jess sonara algo como: los hijos del reino no se casan,
Dios los casa. Cuando los del mundo se cansan, desechan. Cuando los hijos del reino sufren,
lo ingresan dentro del marco de esta llamada y estn dispuestos a morir (Cf. II Mac. 7).

Unas palabras sobre el ser digno. No significa que uno merezca el reino. Significa haber
aceptado que en mi vida existe un orden. Existe Quien tiene el primer lugar: El que ama a su
padre o a su madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a su hijo o a su hija ms que
a m, no es digno de m. El que no toma su cruz y me sigue detrs no es digno de m (Mateo
10,37-38). Significa que en mi vida recibo, tomo, una misin que implica una cruz. Significa
que se acepta que la eternidad me enva a una misin, que se vive segn la eternidad, se vive
con seriedad por la esperanza.
Se vive para el Reino.