Las personas menos favorecidas y que han llegado al nivel mas profundo de

degradacin que puede alcanzar una ser humano, viven una dramtica
situacin en la ciudad de Bogot. Una ciudad que se ha dado en llamarlos
"desechables", como si se tratara de objetos defectuosos o entrados en
desuso.
La ciudad es muy dura, intolerante y no se aprecia una solucin pronta que
alivie este padecimiento que sufren muchas personas desarraigadas que por
diversas circunstancias llegan a este extremo.
La ciudad los rechaza y busca su deshacerse de un problema que todos
consideran "incomodo". He escuchado el rumor de la existencia de grupos de
muerte que se "encargan" de desaparecer a estas personas, bajo el ttulo de
"grupos de limpieza social". No tengo evidencias que lo confirmen. Tambin he
escuchado el rumor de brigadas de "aseo" que se encargan de recoger a estas
personas y dejarlas en ciudades pequeas lejos de Bogot
Pero que hace la ciudad por mejorar la calidad de vida de los habitantes y
evitar que sigan cayendo en la indigencia tantas personas que tocan la
desgracia?
este interesante informe muestra la cruda realidad de la indigencia en Bogot.
La indigencia en Bogot se convierte en el "caballito de batalla" de los politicos
de turno que prometen "Reducir o Eliminar la indigencia en corto tiempo" sin
presentar planes de rehabilitacion del ser humano. Parece que tienen en
mente su traslado a ciudades mas pequeas. Como quien se dehace del talego
de la basura que recogen los sabados.
"Dios te proteja
de que algn da
tengas que buscar tu alimento
en los desperdicios de tus hermanos..."
Salir de las calles es una misin casi imposible. Son pocos los que logran dejar
el vicio. Uno de los ejemplos ms recordados es Jos Iglesias, un ingeniero que
vivi durante diez aos en el cartucho y logr rehabilitarse. Diez aos despus
la voluntad y el tratamiento no fueron suficientes: nuevamente lo encontramos
perdido en el consumo.
DESCRIPCIN DE LA PROBLEMTICA
La indigencia o exclusin social es un problema inherente a las grandes
ciudades. Bogot no est exenta de esta situacin y cuenta con un sinfn de
nmero. Actualmente este dato se ha reevaluado segn los contactos
realizados por Bienestar Social, donde la cifra se aproxima a unas 14.000
personas en estado de exclusin, es decir que viven habitando en la calle. As
mismo, esta cifra aumenta considerablemente por las consecuencias del
desplazamiento ocasionado por la violencia que conlleva a que las poblaciones
rurales se dirijan hacia las grandes urbes. La poblacin habitante de calle se
multiplica, nacen generaciones con las mismas carencias de sus padres, sin
una atencin oportuna que les ofrezca otras opciones de vida. Manejan el
miedo o la solidaridad a su antojo, al igual que las normas y leyes. La
intimidacin es uno de sus argumentos, de Sus herramientas ya sea para
lograr la solidaridad social o para infundir temor en la ciudadana. Esta
problemtica incluye a la comunidad entera, la cual mantiene un concepto
superficial e inhumano hacia el habitante de la calle desconociendo las causas
reales que conllevan a estas personas a permanecer en esta situacin y recaer

en sus intentos fallidos de inclusin y reeducacin social. De tal manera que a

partir del conocimiento de su cotidianidad, de su percepcin del programa al
que asisten permiti generar un proyecto que involucrara a la comunidad
afectada por la problemtica de habitabilidad en la calle en pro del beneficio y
mejoramiento de la calidad de vida en el habitante de calle dentro de su
microcontexto y en el macrocontexto, en este caso la localidad.
La existencia del habitante de calle en Bogot es un fenmeno que se remonta
al siglo XVI. Segn una investigacin realizada por la Cmara de Comercio de
Bogot (1997), en 1565 se le pidi autorizacin al Rey de Espaa para crear un
refugio de madres desamparadas. Pasaron casi ochenta aos antes de que se
otorgara la licencia y se construyera la casa para expsitos y recogidos,
albergue que ms tarde fuera trasladado a la plaza de San Victorino, lugar
donde hoy en da se mantiene como vecino el Cartucho, Zona donde los
habitantes de la Calle se han ido reuniendo durante los ltimos veinte aos.
El 1761, ante el aumento de la poblacin indigente, producto del movimiento
migratorio hacia Bogot, el Virrey Pedro Mec de la Zerda cre la casa de los
pobres. Esta institucin creci rpidamente y al cabo de los aos se dividi y se
ubicaron los hombres y las mujeres aparte. En 1774 se fund el real Hospicio,
que le daba albergue a unos cincuenta nios y a doscientos adultos pero se
calcula que para la poca, la poblacin de indigentes en Bogot llegaba a las
quinientas personas, es decir el 3% de la poblacin. En 1810 los hechos que
siguieron al grito de la independencia llevaron a que el hospicio real tuviera
que arrojar los nios a las calles, siendo este el prlogo para la existencia de
los chinos de la calle, fenmeno que progres al punto que cuando en 1858 se
reabri el hospicio en las calles de la Capital, ya se haba consolidado la
existencia de las galladas y pandillas de los muchachos como una forma de
autodefensa en las calles. Muchos fueron los esfuerzos de los ciudadanos para
ayudar a estos Chinos de la calle; as llamados. Se crearon fbricas de betn
como opcin para capacitarlos como emboladores. Esta estrategia funcion
hasta que los sindicatos prohibieron el ejercicio del oficio para quienes no
estaban afiliados. Como consecuencia los Chinos de la Calle se vieron en la
necesidad de derivar su sustento de otras actividades, incluso delictivas. A
propsito de la creacin de un nuevo lugar en donde darle asilo a los
habitantes de calle, el Cronista Jos mara Cordobs Moure en 1881 escribi:
Al principio tropezaron con la casi imposibilidad de recluir algunos de los
centenares de chinos vagabundos entregados a los vicios mas repugnantes,
vestidos de andrajos, durmiendo les coga la noche, ejerciendo la ratera en
todas las formas y lo peor, esparciendo el letal contagio con los muchachos que
no saben para donde vienen ni para donde van . En 1883 el lugar al cual se
hizo referencia en el apartado de Cordobs Moure, pas a manos de la
Beneficencia de Cundinamarca dirigida por las hermanas de la Caridad.
Durante la primera mitad del siglo XX la realidad del habitante de Calle en
Bogot no vari mucho en relacin con tiempos anteriores. Hacia los aos
cincuenta, cuando las diferencias partidistas se polarizaron y como
consecuencia se descuidaron las instituciones de beneficencia, el fenmeno se
repunt, sumndose a el una cantidad de viudas y hurfanas producto de la
guerra.Muchas fueron las instituciones que se crearon en el siglo pasado para
atender a la poblacin indigente, pero en 1967 se construy el instituto de
Proteccin de la niez y la juventud IDIPRON. Y durante la administracin de
Carlos Lleras Restrepo, mediante la ley 75, el Instituto Colombiano de Bienestar

Familiar ICBF; dos entidades dispuestas a explotar caminos teraputicos y

pedaggicos para atender a la poblacin de la calle (Cmara de Comercio de
Bogot, 1997). En Bogot esta problemtica se ha convertido en una de las de
mayor importancia, debido a la cantidad de violencia, desempleo y el consumo
de sustancias psicoactivas. A dems del crecimiento de migrantes atrados por
una oferta de mejor calidad de vida, de empleo, que finalmente termina
envolvindolos en un crculo de vicios, hambre y pobreza absoluta. Esta
situacin ha generado el desarrollo de sectores suburbanos y marginales,
carentes de los ms elementales servicios sociales, con altos ndices de
desempleo, es decir, grupos con graves dificultades econmicas que terminan
viviendo en estado de indigencia y alta vulnerabilidad social. Optando por
hacer del espacio pblico su lugar de residencia, convirtindose desde luego en
habitante de calle.
http://www.redcreacion.org/documentos/congreso8/comfenalco.html
http://www.aporrea.org/medios/a94442.html