COLABORACIONES,

MACUMBAS,
INSULTOS Y PATALETAS A:
deshcausa@yahoo.es

MARTHA CECILIA Ruiz

PARA VER NMEROS ANTERIORES:

VELORIO

El viudo apur el velorio. Le repugnaba verla en el

www.colnet.ch/robi/deshonoriscausa

atad con esa cara de reproche y cuestionamiento permanente. La

misma cara que puso antes de caer al suelo, cuando le grit:
Maricn, solo las mujeres matan con veneno!

http://es.scribd.com/user/117792788/
Des-Honoris-Causa
en facebook como
Pedro Paramo Pavese.

... casi como

SUEO Y MEMORIA

ED &

Torial

A quemarropa, y muy seriamente, un lector de la Deshonoris

Causa nos pregunt: "Pero, cul es la stira de Deshonoris Causa?
A qu apunta? Dnde quiere llegar? Nosotros le respondimos:
nuestra stira tambalea entre gritona y calladita, seca y pegajosa,
chinga y larga, fresa y lumpen, metemos la piedra en nuestro propio zapato para ser nosotr@s los chimad@s... nuestra stira tiene
como propsito no tener propsitos, no necesita de un barco para
ir, pero si el barco hace agua lo ayuda a hundirse. Nuestra stira no
cambia el mundo, ni se acomoda en l.
Somos vegetarianos que se tiran su chanchito si hay billetes; anacrnicos nostlgicos con pretensiones de posmodernidad, rencos
que presumen de su buen andar; atractivo turstico extico que
condena la dominacin colonial. No es eso lo que el sistema propone? Quin quiere oponrsele!
Total, llegamos a esta conclusin: Stira en la Deshonoris? Simplemente nos interesa el figureo a cualquier costo.

Al despertarme toqu mi frente y palp la

sangre caliente. Por un momento sent miedo,
como si el tigre pudiese saltar de mis sueos a mi
cama.
Corr por las habitaciones buscando a mi marido
muerto en las fauces del animal en aquella pesadilla.
Encontr el cuerpo desnudo en mi bao, cubierto de
sangre y con los ojos abiertos. Entonces record que soy
hombre y nunca me he casado.
INFANCIA EN EL PARASO
Agarr una bicicleta!, grit mi to mientras cargaba un televisor. En la juguetera, vecinos y desconocidos corran y
pasaban unos sobre otros.
Rompan los escaparates, llenaban fundas de almohada con
legos, otros empujaban percheros llenos de disfraces, y hubo
quien atestara un carrito de beb con barbies.
Yo miraba la campanilla brillante sobre el manubrio, sin
moverme.
La bici, la bici! , me gritaban tambin mis primos.
Pens que la llevara a casa y aprendera a manejarla antes
de mi cumpleaos nmero nueve. Ni siquiera pude tocarla, en ese instante una bala acab conmigo y con
el saqueo de ese domingo.

DESDE EL CAUTIVERIO
Siendo nia fui expulsada de la casa de mis primeros amos. Por ms que
llor, implor y ped perdn de rodillas, la ofensa estaba consumada y fui
entregada al nuevo dueo. A la soledad y miedos de la infancia se sumaron
el dolor, la humillacin y el quebranto de espritu.
A la primera oportunidad hui, corr a medianoche por caminos y plantaciones hacia el nico sitio que conoca, pero mis antiguos amos se negaron a
recibir a una fugitiva. A pesar de la sangre, ni siquiera preguntaron por mis
heridas. Llamaron a mi dueo quien supo imponerse y encontr la manera
de desarmar mis anhelos. Asum mi lugar y mi silencio.
Con el tiempo comprend que para mi amo sus acciones hacia m no constituyen ofensas ni humillaciones, pues no se supone que yo sienta. Incluso
llegu a creerlo. No lo not hasta que una de las hijas del amo me pregunt
por qu yo no lloraba.
De una esclava domstica se espera que adems de ser obediente y hbil
cocinera, cante y sirva con alegra y as lo hice. A veces llegaban aires de
libertad, noticias de cambio que pronto se disipaban ante el incremento de
las voces que decan que all afuera el azote, la muerte y el fierro te alcanzan
ms rpido y con mayor fuerza.
Hoy el amo me ha prometido un par de zapatos nuevos. Me pregunto si algn da llevar los zapatos en las manos y correr hacia
la libertad o me entregar a la muerte.
Y as, al caer la tarde en cualquier casa de Managua, una mujer
resume veintitrs aos de matrimonio.

Martha Cecilia Ruiz (Managua, 1972) En los aos

noventa empez a publicar poemas y cuentos breves.
Fundadora del grupo literario Tres veces Tres, es vicepresidenta de "El Pas Azul" el programa cultural que dirige
el tambin escritor y periodista Mario Fulvio Espinosa.
Ha publicado Familia de Cuchillos. (Kilaika Ediciones y ANIDE ediciones Middletwon, 2016), cuenta
con varios poemarios inditos. Incluida en antologas y
publicaciones colectivas en Nicaragua, Mxico y EEUU.
A veces pinta y elabora esculturas con papel reciclado.
Las fotos de esculturas que acompaan los textos son de
Douglas Tllez, leons residente en Nremberg y miembro del supremo politbur de la Deshonoris Causa.

GUILLERMO Goussen
ESTADO DE SITIO
Sali del Palacio de Bellas Artes tras una reunin de trabajo. Cansada, pens
en un jugo de naranja o de pia, muy fro, que probablemente encontrara en
casa. El cielo presagiaba
tormenta y por ello decidi darse prisa. Baj los
ojos y de pronto los detuvo en el cordn policiaco
que rodeaba el parque de
La Alameda y las calles
aledaas a San Juan de
Letrn. Seguramente el
metro estara cerrado en
todo el centro histrico
y debera caminar hasta
Pino Surez. Qu fastidio le daba esa estrategia
del gobierno de Mancera:
cerrar todas las avenidas
cercanas a una posible
marcha, para provocar
la animadversin de los
conductores contra los
que protestan por sus derechos.
Saba que los maestros
pasaran por ah, rumbo
al Zcalo, y que en ese
punto (el comienzo de la
calle Madero) se concentraba el mayor nmero de
granaderos: tres filas de robotitos con los escudos de plstico, rifles con balas
de goma, las macanas y los gases. Pero, cosa curiosa, mandaban a las mujeres a la primera fila, como carne de can que justificara cualquier agresin
contra este cuerpo represivo. Hasta en eso son unos machos desgraciados,
se dijo con rabia.

Frente al reloj de la Torre Latinoamericana, busc una tienda (ni modo, el

jugo esperara otra oportunidad). Cuando sali pudo ver que la manifestacin se acercaba y que un granadero la vea de manera libidinosa, descarada.
- Qu lstima, no veo ningn polica gerito, guapo, como
en las pelculas!- le grit al polica.
- Pos, qu esperaba, seo?
- Que estuviera defendiendo a la gente como usted
- Yo estoy cumpliendo con mi deber
- Cul deber? Usted se debe a su pueblo A ver, mire a
los maestros.
-
- Le aseguro que por ah debe de andar algn pariente
suyo, alguien que puede ser su madre o su hermano
- Yo no tengo parientes gevones, que no trabajan ni andan de revoltosos
- Pues yo no veo geritas ni perfumadas entre las manifestantes, sino gente trabajadora, como usted debiera
ser si dejara ese uniforme y luchara por Mxico.
- Ya deje de estar distrayendo al compaero, pinche
vieja argendera!- le espet en la cara una granadera,
blandiendo la macana como si fuera el lbaro patrio.
Ni hablar, para que la cua apriete se dijo, y fue tomndose el t helado por la calle peatonal, que del otro
lado del cordn de policas jugaba a parecerse a Las
Ramblas de Barcelona, con estatuas vivientes, joyeras,
turistas rubios acalorados, fast foods y mexicanos felices que entraban a los bares para ver la semifinal de la
Eurocopa.
Naci en Len, Nicaragua (1954) y
vive en Mxico desde 1973. Estudi
Medicina en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico y Letras Hispanoamericanas en la Universidad Autnoma Metropolitana. Ha publicado
el libro de cuentos Mujeres que matan y las novelas Hombres de letras
y Como Cuba Libre.
Las imgenes que acompaan el texto
son trabajos de Douglas Tllez.

DANIEL Pulido
LAMPACEADAS TESTICULARES

Mi liderazgo comenz realmente a sufrir serios quebrantos cuando
las chavalas empezaron a ausentarse de los partidos de ftbol. Ya no tenamos ante quin exhibir nuestras habilidades deportivas ni nuestras respectivas masas musculares. Comenzamos a perder partido tras partido, a descender vertiginosamente en la tabla de posiciones del campeonato intercolegial.
La desmoralizacin cunda en nuestras filas; los otros equipos llegaban con
sus respectivas barras de muchachas que los animaban antes, en y despus
de los encuentros. Si se caan les enviaban besos y promesas de amor desde
los bordes de la cancha, si algn jugador haca una pirueta destacada, ellas
brincaban y exclamaban, a grito partido, el nombre de la estrella de turno; si
eran vctimas de alguna falta nuestra, por pequea que sta fuera, sacaban
a bailar a nuestras respectivas madres y abuelas, de manera adems no muy
decorosa. Y cuando nos metan gol, la cancha era invadida por hordas de
muchachas gritando y arrojndose sin ningn pudor encima de sus campeones; anegndolos de besos, caricias y secretos al odo.

El colapso de nuestra supremaca vino el da que nos eliminaron del
campeonato. No slo habamos perdido nuestro orgullo, tambin haba salido mal parado el prestigio y buen nombre del colegio en asuntos deportivos.
Obviamente los profesores se desquitaron otorgndonos las calificaciones
que realmente merecamos en nuestras tareas escolares; nuestros privilegios
haban terminado dejando tras de s un lastimoso grupo de mozalbetes esculidos incapaces de calcular una raz cuadrada. Mientras tanto florecieron
en el colegio jueguitos femeninos como el voleibol, el basquetbol, el salto de
cuerda, las ridculas ronditas infantiles cantadas, y lo ms aterrador: Las
muecas y los crculos de bordado ingresaron triunfalmente a nuestras aulas
de clase! Para rematar, las chavalas se apoderaron del conocimiento en matemticas, qumica, fsica, historia, espaol, ingls, manualidades. Y yo callado, agachado y arrinconado en los recreos, yendo a orinar al bao, cuando
antes lo hacamos en el patio slo por el placer de mostrarles a las fminas
que no tenamos necesidad de sentarnos para eso. Ahora ningn varn de
la escuela se atreva a hacerlo por temor a ser visto por alguna de aquellas
criaturas y convertirse en objeto de escarnio pblico. As le sucedi a uno

de mis amigos, cuyo nombre prefiero proteger, l fue a orinar detrs de un

rbol y no se percat de la cercana de un grupo de chavalas ocultas, quienes
como una verdadera manada de hienas, emergieron justo frente a l sealndolo y riendo a carcajadas. El pobre sorprendido y ruborizado, escondi
precipitadamente el objeto de la burla y sali corriendo del lugar mientras el
chorro tibio continuaba escapando, empapndole notoriamente el pantaln
del uniforme.

Despus aplicaron ellas una nueva tctica consistente en mezclar
obras literarias y filosficas con revistas pornogrficas para damas. Igual comentaban El Quijote, El Discurso del Mtodo o circulaban alguna fotografa
de algn hermoso varn superdotado sexualmente. Y lo miraban y suspiraban, y despus nos miraban, de arriba a abajo, y torcan la boca en claro
gesto de desprecio hacia nosotros. Y va de pedos femeninos en clase, y va
de arrancada y exhibicin de vellos crecidos en los montes de Venus, y va
de repugnantes tratamientos para el acn, embadurnndose el rostro con la
propia sangre de sus menstruaciones; y va de mocos poco delicados volando
disparados de un extremo a otro del saln, y va de cuchicheos y risas, y de
mensajes burlescos, adornados con florecitas, escritos en la
pizarra. Con complacida alcahuetera de monjas y conserjes, se apoderaron de las escobas y los lampazos,
manteniendo una limpieza deslumbrante en todos
los rincones posibles del colegio, menos en dos: los
servicios higinicos y los vestuarios para varones.
Con ello nos crearon un nuevo dilema, debamos
aprender a barrer y lampacear, debamos aprender a lavar el lampazo, a no dejar el bao lodoso,
era asunto de orgullo, del poco que nos quedaba,
mantener nuestro bao limpio, mientras ellas se
llevaban las palmas y alabanzas del profesorado
por su esmero en el cuido del centro educativo.

Daniel Pulido: Pacfica criatura colombiana. Se dedica a blasfemar los fines de

semana y durante las fiestas patronales.
El texto aqu publicado pertenece a un
trabajo indito: Catedral de Carne.
La foto a la derecha es de una escultura
de Douglas Tllez.

JUAN ANBAL Mendoza

CALEB
Veo un perro hecho de sombras
intuyendo los despojos del hambre,
golpeado, semejante a una mquina
cubierta por una delgada tela.
Recorre con energa impulsado
por el demonio de la calle.
Es mi peor enemigo, fiel a ti,
al hedor de tu sangre.
Ayer la fiera retorn a m
cuidando tu corazn en el hocico.
Al defenderme rasgu la tela,
dentro estaba yo en la oscuridad del
espejo.

IN VITRO
Jess no la tena de vidrio.
Alguna vez se conoci en el bao,
vi con arrojo de nervios a
su compaera de causa.
Dotado de buena salud
ms de alguna vez tuvo sueos lquidos.
No fue blanco en recuadros o propaganda,
no era de roca,
y por eso sangra,
ms que cualquier poltico
Juan Anbal Mendoza es matagalpino, estudiante de teatro. Estos poemas forman parte de
su poemario indito Delfines en Greenwich.
La fotograsfa es de una escultura de Douglas
Tllez.

DAVID Rocha
LIRISMO COCHN

A Persona Nez Garca

Uno
Este lirismo cochn huele a hombre sudado, a macho y loca sudando en un
bao pblico como si la vida se esfumara por los poros. Este lirismo que confundirn con una voz potica cobarde y femenina, con un sujeto desdoblado
en quien sabe qu palabra. Este lirismo que se queda escrito para siempre en
mi cuaderno. Lirismo silente que no encuentra anclajes en monumentos, en
edificios progresistas, en estampas, en escudos, en luces de nen, en besos
pblicos, en tardes de domingo.
Comprendern, quizs, que este lirismo me deshoja como los tibios ros de
la muerte; como la lluvia metlica del asfalto urbano; como la asfaltada letra
que nunca escribir en un diario viejo.
Este lirismo cochn trastornado y sucio, de izquierda, centro, derecha, de
hombres con raras costumbres, de cifras sidticas y de hemorroides casuales. Este lirismo es tan solo es, es solo tan es lirismo
este, acochonado y revuelto como las veces ms que he besado
a la muerte.

Dos
Una tambin ha sido rechazada. Se cree que en el guetto, en el
mundo underground de las abyecciones, se cree que en el circo imperial de las plumferas rarezas todos somos hermanos
Pero la verdad, la verdad es otra, quin es duea de la verdad,
quin reconoce a la Drag Queen justiciera?

Tres
La electrificada urbe que deselectrifica. Se da la planta
dicen algunos. Si!, se nos da la planta de los pies por
querer andar a oscuras sin vernos la palma de la mano. Se
nos da tambin de marchar y marchar y marchar una y
otra vez a la sombra de los prceres y los placeres patrios.
La electrificada urbe se deselectrifica, quin la electrificar?

Cuatro
Por qu vuelven las cosas? Por qu miran las locas? Por qu este lirismo cochn que no ser escrito en ningn diario viejo y sepia, en ningn diario buclico y costumbrista romnticamente extico y oxidado. Basta con ser una
mismo, uno misma y saltar la verja de los besos giles. Saltemos la verja!,
Saltemos la verba!, Saltemos la verga!, Saltemos las cuerpas! Las cuerpas
lnguidas de locas tercermundistas que se deslumbran ante el olor del detritus imperial. Por qu marchamos? Por el marxismo! Por qu marchamos?
Por el comunismo! Por qu marchamos? Por la democracia neoliberal!
Por qu marchamos? Por la calle rota y el hambre! Por qu marchamos?
Por perras! Por qu marchamos? Por el Sarcoma y el Kaposi! Por qu
marchamos? Por el lirismo cochn!

Cinco
Despus de la tormenta viene la lluvia, la brisa, los estragos, el silencio y los
llantos y despus, mucho despus viene la calma. Pero eso es mentira, es otra
de las teatralidades mltiples que nos vende el grindr, el manhunt y el chat.
Despus del contacto viene otro contacto y as nos vamos contactando con
la apostrofe del morbo, del sexo riesgoso y morboso, del semen desconocido
contrado en el esfnter rojo. Por qu marchamos? Por el esfnter rojo! Por
qu marchamos? Por el esfnter roto! Por qu marchamos? Por los tacones
rotos! Cochones s, pero con dignidad!

Seis
La sidtica mana descontrolada. La chinfnica orquestacin del esfnter
rojo. La bala que me hiere es una bala lquida y blanca y si me hiere las plumas ser bala con alma. Drag drag drag, queen queen queen. De dos en dos,
de cien cien, de mil en mil. Drag drag drag, queen queen queen, vienen las
locas cargando el fsil. Un trozo de tus labios es casi como el infinito afecto
de cargar la pesada ciudad cuesta arriba. En este travestido vaco se espermea la posibilidad sifiltica de una poesa trans: transocenica, transportista,
transvestida, transnacional, transpasada de moda, translcida en su hasto
de vaselina, transdivina en sus luces de nen urbano, translquida, translquida, translquida. Transquilamente deshecha despus de la lluvia.
David Jos Rocha Cortez, Managua (1990). Titiritero, narrador oral escnico, bloguero e
investigador. Detesto los sapos y pierdo rpido la paciencia.

OMAR Elvir
LA CADA
Nada es casualidad, estoy seguro. De alguna manera, que escapa a mi comprensin, alguien concibe estos eventos para que parezcan fortuitos: mala
suerte, torpeza, ebriedad, despiste; el punto es que de vez en cuando, en toda
ciudad, ocurre, e involucra a determinado nmero de personas que cumplen el mismo rol: en principio el protagonista o actor principal, yo dira el
elegido; luego el coro, los transentes. Ser casualidad tambin que justo en
ese momento pasen por el lugar y presencien el acontecimiento? Los mirones, que tienen siempre las mismas actitudes, ren o disimulan con cara de
estupor su necesidad de carcajearse hasta que una o dos almas caritativas
primero, varias a medida que pasa el tiempo, se
aprestan a socorrer y hasta reprochan la hilaridad general. Toda una puesta en escena con entradas y salidas precisas.
Ahora en mi situacin de excepcionalidad; podra decir excepcionalidad que confirma la regla, es que logro hacer todas estas reflexiones. La
regla, claro est, es la que enuncia la
sagacidad y pericia del grupo, pero
en todo caso es torpeza entonces
la ma? No ser ms bien sta una
manifestacin de mi destino o de
mi carcter privilegiado? Puesto
que yo no estoy entre la masa que
me contempla riendo o con gestos
compasivos, no ser la expresin de una elusiva normalidad
que debera ser
anhelada por
el comn de
mis congneres? En tal
caso, soy un
privilegiado

que disfruta de una condicin incomprendida por mi posicin tal vez y

de superioridad.
O tal vez simplemente la Municipalidad
o quien sea que coloca estos artefactos
en la calle decide probar el ngulo del
agujero, la pendiente que debe observar, su profundidad o su dimetro. Tal vez se trata de un estudio
efectuado por algn instituto de
investigacin; despus de todo,
como me deca un antiguo profesor: hay tantas cosas que aprender. Me deleita pensar entonces a
qu rama de la ciencia contribuyo
(mientras me tienden la mano y me interrogan sobre cmo ocurri, si es que iba distrado y no lo vi)
qu misterio estar ayudando a revelar: la frecuencia
con que las personas literalmente caemos en esta situacin, las diferentes reacciones del sujeto en estudio, el
nivel de vergenza del estudiado (en caso de que sea
sta la sensacin producida), las formas en que puede
uno lesionarse diversas partes del cuerpo en un trance
como ste. La capacidad de respuesta de la poblacin ante el percance!
Y si estoy provocando algo ms all de m mismo?
Ser acaso que en otra parte de la ciudad o del pas,
o del mundo, gracias a alguna interconexin fsica de
causa y efecto que an no logramos entender, mientras yo trabajosamente logro incorporarme con
ayuda de un seor y un muchacho, alguien est viviendo momentos de indecible placer? Algn arrebato mstico que tendr oscura correspondencia con
este suceso, presentido ya como una suerte de epifana ntima? (Ya casi en pie oigo a una anciana decir
que esta no es la primera vez y que soy un simple
picado del barrio).
Omar Elvir: (Len, 1982). Trata de preguntarse a
diario si no la est encabando.
Fotos: esculturas de Douglas Tllez.

VIJAY Seshadri

RAE Armantrout
Dos, Tres
Triste nio gordo con sombrero de pirata.
Alargado, viejo, abollado,
Ford de color cobre.
Cuntos atributos
debe tener una cosa
para ser nica?
(El eco nos persuade
todo lo que hablamos
ya fue dicho al menos una vez
antes.)
Dos hombres calvos, obesos
con camisetas grises
y cremas sus pantalones cortos
pasean un pequeo bulldog
seguidos por la mirada
de una tercera persona invisible.
La Trinidad naci
de lo que conocemos
sobre la amarga
simbiosis de parejas.
Podramos reducir la tristeza del eco
sincronizando nuestros discursos?
Es acaso el comienzo o el final
del verdadero amor
el apiadarnos de alguien
porque, en l,
nos reflejamos?
Rae Armantrout: (California,
Estados Unidos, 1947) Poeta y
acadmica. Public su primer libro:
Extremities en 1978. Es actualmente profesora en la Universidad
de California. La traduccin del ingls la realiz Alain Pallais, escritor
nicaragense radicado en Estados
Unidos.
En la foto: escultura de Douglas
Tllez.

Sin previo aviso

Los fantasmas se aglomeran.
Hablan como si fueran
una sola persona. Todos
te aman. Todos
han dejado algo
destruido.

Se puso amarillo
el palo verde
de repente?
Los bordes del hoy
son tan filosos
que podran cortar
todo lo que se mueva.

La forma en que
una palabra extraviada
volver
sin previo aviso.
Hoy
no te interesa,
solo
quieres saber
dnde ha estado.

HOMBRE EN DECADENCIA
La falta de evolucin ha estado causndome muchos inconvenientes
ltimamente./
No puedo caminar con mis nudillos por los acres de vidrios rotos
esparcidos en las calles./
Me pierdo en las salas de videojuegos. Mis pies apestan en las veladas.
Las colinas, desde donde viene mi ayuda, han sido allanadas.
Los centros de reinsercin donde conoc a los de mi tipo
soando con luces parpadeantes en el bosque
tienen contraventanas y no s por qu.
"Prueba", dicen las buenas personas que me traen comida,
"fabricar tu angustia secreta tu arma secreta.
De lo contrario, tu inmortalidad ser
una pieza en la vitrina del museo local, la imagen en un libro ".
Pero no me puedo hacer cargo de ellas. Pesadas rdenes caen desde mis
manos./
Se necesita mucho tiempo para que el ser humano se convierta en un ser
humano!/
l atemoriza civilizaciones con su grito. Al acercarse,
las montaas se alejan. Un fuerte viento se cuela en la fiesta del jardn.
No puede manipular individualmente a su extincin ni a su angustia
pero juntas las manipula como curettes
y remueve negros tegumentos
para encontrarse con una imagen en grafito dibujada sobre el mural
del tiempo,/
oculto en el boceto de una pea bajo
su adolorido amanecer, su mal humor, un desilusionado atardecer.
Seshadri: (Bangalore, India, 1954) Poeta estadounidense de origen indio. Lleg a Estados Unidos a los 5 aos. Ha sido editor de la revista The New Yorker. Este poema fue
traducido por Alain Pallais, escritor nicaragense radicado en Estados Unidos.

CLMENCE LOUISE Michel

CONSTANTINO Pastrn
GRACIAS

LOS CLAVELES ROJOS

(Dedicado aThophile Ferr, ejecutado en noviembre de 1871)

Si voy al oscuro cementerio

hermano, tira sobre tu hermana,
como ltima esperanza,
claveles rojos en flor.
En los ltimos tiempos del Imperio,
cuando el pueblo se despertaba,
clavel rojo, eso fue tu sonrisa
que nos dijo que todo renaca.
Hoy da, va a florecer en la sombra
negras y tristes prisiones.
Va a florecer cerca de la sombra cautiva,
y dile que lo mucho que la amamos.
Dile que por lo rpido del tiempo
todo pertenece al futuro
que el vencedor en frente lvido
ms que el vencido puede morir.
No se pueden matar las ideas a caonazos, ni ponerles las esposas.
Clemence Louise Michel (1830-1904): Revolucionaria francesa, feminista, escritora, poetisa e institutriz de profesin. Activa luchadora de la Comuna de Pars, Louise Michel,
utiliz el seudnimo de Clmence, y fue tambin conocida como Vierge Rouge ('Virgen
roja') y Bonne Louise ('La buena Louise'); sigue siendo hoy en da una figura emblemtica
del anarquismo francs y del movimiento obrero. En la Guerra Civil espaola, dos batallones de brigadistas internacionales llevaban el nombre de Louise Michel.
Entre otras afirmaciones Louise Michel declar: Cuidado con las mujeres, cuando se
sienten asqueadas de todo lo que las rodea y se sublevan contra el mundo viejo. En ese
da nacer el mundo nuevo."; Todo poder encarna la maldicin y la tirana; por eso me
declaro anarquista. Aqu uno de su poemas.
La imagen corresponde a una escultura de Douglas Tllez.

Cado, como un
fruto de su rbol.
Pudrindome,
poco a poco
hasta que nos
encontramos.
Me recuper,
y gracias por
haberme sanado.
Slo tu sabas
cmo alegrarme
el da, slo era
necesario verte.
Pero ahora que soy
slo un recuerdo
para t, aqu estoy,
pudrindome otra
vez.
Constantino Pastrn, joven escritor Nica que versifica en su tiempo libre y, dice, tambin en
los no raros momentos de inspirada locura. Este poema es parte de su libro indito "Vivir de
versos".
La fotografa es de un trabajo de Douglas Tllez.

FE DE ERRATA / METIDA DE PATAS:

Por un lamentable equvoco, de esos que nos hacen ser una publicacin sin par, en
el nmero anterior publicamos, segn nosotros, dos poemas de Lsara Muscea
(Sarah Mendoza), cuando en realidad se trataba de un texto independiente y
de la segunda estrofa del poema Del Pueblo que anteriormente ya habamos
publicado completo en nuestro nmero 40. Ofrecemos disculpas a la autora y a
los lectores.

Qu hacer con l..?

ENVIARLO A ESTUDIAR A LA UNIVERSIDAD.
Pedro J. Chamorro.
El 29 de junio de 1964, Carlos Fonseca
Amador fue capturado, junto a Vctor
Tirado Lpez, por agentes de la Oficina
de Seguridad Nacional (OSN), rgano
de inteligencia del rgimen somocista en
el Barrio San Luis de la Vieja Managua.
Mientras era conducido por sus captores, Carlos, insistentemente, gritaba su
nombre para registrar y difundir el dato
de su captura. La dirigencia estudiantil
de la UNAN se moviliz de inmediato y
organiz un paro nacional universitario
como protesta ante la detencin.
A razn de la comparecencia pblica de
Carlos ante los tribunales de justicia,
Pedro Joaqun Chamorro, Director del
diario La Prensa public un Editorial el
2 de julio del mismo ao.
Dicho editorial es el texto que transcribimos en este nmero de DHC. Este texto
se viste de buenas intenciones y de sutil
irona, por tanto las invitamos a leerlo
con cautela. An a ms de 50 aos de
distancia, puede escucharse anodino y
hasta dundo pensar que el somocismo
debera haber colocado en la universidad a un dirigente prominente como
Carlos Fonseca para disciplinarlo y
aniquilarlo ideolgica y simblicamente. Hoy queremos invitarlos a pensar a
Carlos como una figura-hombre que nos
sirve para desbarajustar y problematizar el pensamiento del loado, planchado, clich, hroe bien de Pedro Joaqun
Chamorro.

Queremos esclarecer ms todava, nuestro

punto de vista en lo que respecta a la captura del joven comunista Fonseca Amador
y del movimiento que en cierto sector estudiantil ha despertado esa captura.
Qu va a ganar Nicaragua, y qu va a ganar el Gobierno manteniendo en la crcel,
o levantando proceso al joven Fonseca?
*
Es verdad que los comunistas son capaces
de destruir, desatando el terrorismo como
lo han hecho injustificada y cobardemente
en Venezuela . (1)
Es verdad que sus organizaciones carecen
de moral y por ello no respetan las vidas
ajenas, an aquellas de quienes nada tienen que ver en la cuestin pblica. Es verdad tambin que el seor Fonseca es un
agente del comunismo internacional y que
por esa razn tambin es capaz de recurrir
a la violencia indiscriminada para causar el
terror y el desorden.
Todo eso es cierto, pero tambin es verdad,
que si lo dejan preso y le atribuyen cuanta accin arriesgada se ha hecho contra el
rgimen, slo se va a lograr darle prestigio
frente a una mayora de gente, que sin ser
comunista, detesta al rgimen. Lograrn
que los comunistas, apabullados ahora en
la Universidad, superados en el campo sindical, y sin ninguna influencia en el terreno
poltico, tengan un tema de qu agarrarse
para llevar agua a su molino, al molino que
comienza moliendo ideas, y termina por
moler hombres.
Lograrn que a cada momento, con pretexto de los derechos humanos que los
comunistas no respetan en los pases que
dominan, estn todos los das embarcando

a alguien, en una esquina de su propio cuadro, como factor de propaganda. Lograrn

que los corazones siempre generosos de
los estudiantes, movilizados por los hbiles
agitadores comunistas, protesten no por la
ideologa del hombre, sino por ste. Y para
concluir, cuando la desprestigiada justicia
nicaragense lo condene por lo que no ha
hecho, y tal vez por lo que hizo, algn tribunal o algn funcionario se encargarn
de ponerlo libre.
Entre tanto habr mitines, discursos y hasta relajos, porque ese es el estilo nicaragense de ser.
No lo estamos viendo ahora mismo?
Los que no se mueven cuando se apresa a
un demcrata. Los que no han dicho una
sola palabra por el nicaragense Chester
Lacayo preso esclavo en Cuba (2), invitan
aqu a la gran protesta por la prisin de un
agente comunista que no dudara en poner
bombas a las propiedades de los ciudadanos pacficos.
Y cul es la otra cara de esta moneda?
Si maana dejan a Fonseca Amador libre
en la Plaza de la Repblica, y lo hacen salir
as de la clandestinidad que es arma de
propaganda para fabricar personalidades
y lderes en la concepcin estratgica marxista, qu dao va a causar..?
Si maana, luego de esclarecida su posicin se lo enva a matricularse en la Universidad, para que estudie si en verdad es
estudiante, a quien servir de pretexto su
persona, para reclamar algo..?
*
A nuestro juicio, el Dr Schick (3) deba de
preguntar al joven Fonseca en qu Facultad universitaria desea inscribirse, pagarle
su matrcula, y enviarlo a la Universidad,
que all los comunistas, ni dominan, ni
hacen mayor dao con sus ideas atrasadas
y absurdas, porque ya hay conciencia de
otras filosofas ms avanzadas, y ms hu-

manistas que el marxismo leninismo.

*
Este sera un buen modo de terminar con
el histerismo que desean crear los comunistas. Sera un modo de ver las cosas con
naturalidad, y tambin de no caer en el ridculo que significa acusar a una persona
por entrar subrepticiamente a su pas,
pues todo nicaragense tiene derecho de
vivir en su Patria.
Adems no tenga miedo el Dr. Schick de
que los comunistas vayan a pegarle fuego
a Managua, porque hay en la llanura muchsimos ms que ellos, dispuestos a defenderse de su doctrina, y de sus actos.
Suelte a ese joven y djelo comprobar el
descrdito de que gozan sus propias doctrinas dentro del estudiantado.
(1) No hemos logrado ubicar un evento especfico al
que puede referirse alrededor de esa fecha. En 1964
Ral Leoni sucedi en la presidencia de Venezuela a
Rmulo Betancourt. Durante este perodo existi una
poltica de represin contra el Partido Comunista de
Venezuela y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria quienes formaron las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional (FALN) para, a travs de la lucha
armada, derrocar al gobierno y lograr la Revolucin.
Dentro de sus actividades estuvo el establecimiento de
frentes guerrilleros en el rea rural, y acciones de guerrilla urbana. El Gobierno por su parte allan universidades, detuvo a disidentes y desarroll una poltica
de guerra sucia.
(2) Chester Lacayo fue un militante antisomocista.
Con el triunfo de la Revolucin Cubana, procur el
apoyo del Gobierno Revolucionario Cubano para organizar una expedicin hacia Nicaragua con el objetivo de derrocar a los Somoza. Sin embargo, en 1960 se
revel que Lacayo estaba transmitiendo informacin
al Departamento de Estado de Estados Unidos. Por
ello, fue juzgado en Cuba y condenado a 16 aos de
prisin, condena que cumpla an a la fecha de este
Editorial. Sobre Chester Lacayo puede consultarse
Blandn, Chuno. Entre Sandino y Fonseca, Segovia
Ediciones Latinoamericanas, 2da edicin, Managua:
2008, pp 563 572.
(3) Ren Schick Gutirrez (1909-1966) fue presidente
de Nicaragua entre 1963 y 1966.