ANALISIS INSTITUCIONAL DE LA ESCUELA Y DE LOS GRUPOS DE

APRENDIZAJE
ENRIQUEZ: LA INSTITUCION Y LAS ORGANIZACIONES
El origen de la institucin: Se plantea el origen de las instituciones con Ttem
y tab de Freud. El crimen del padre (macho todopoderoso que tena el
monopolio sexual y dominio de los deseos de sus hijos) hace posible la
organizacin social, la institucin imaginaria de la sociedad. La presencia del
padre es suplida por una ley que provoca el equilibrio social. El origen de las
instituciones siempre es violento, y la finalidad de las instituciones es la
canalizacin de pulsiones agresivas y amorosas (sexuales) para contribuir a la
unidad de la sociedad. Las instituciones, entonces, surgen despus de un
crimen cometido en comn, tienen el rol de evacuar la violencia original, pero al
mismo tiempo la expresan en forma oculta. En esta violencia que se ejerci
contra lo otro siempre hay algo que permanece. De hecho, cuando se observa
en la vida cotidiana el nacimiento de las instituciones se ve que una institucin
toma le lugar de otra a la que trata de destruir y que ciertas maneras de ser, de
pensar, siempre son expresiones que de alguna manera eliminaron a otras
formas de pensar o existir. Por eso, no se puede vivir sin instituciones, pero a la
vez, ellas tienen un aspecto asfixiante.
Mecanismos: 1. rechazo y canalizacin de pulsiones agresivas y amorosas 2.
Constitucin de una unidad fuerte 3.concrecin de un proyecto o tarea 4.
Discurso y creencia sobre el amor que une a los miembros de la institucin.
Cuatro notas para definir las instituciones
1. la institucin es lo que da el comienzo, lo que establece y lo que forma. Toda
institucin tiene como objetivo influir sobre la regulacin global de la sociedad,
hacer durar esta regulacin y asegurar su transmisin. Se puede decir que hay
institucin cuando tenemos grupos que tienen leyes de funcionamiento, sistema de
reglas, modos de transmisin y cierta influencia sobre el funcionamiento de una
sociedad. Las instituciones se fundan, se basan sobre un saber, un sistema de
valores y de acciones que tienen fuerza de ley.
2. Este saber que tiene fuerza de ley tiene que ser internalizado en
comportamientos concretos, es decir, no debe ser simplemente un modo de
instaurar las cosas sino que debe penetrar en lo ms profundo de nuestro ser. La
obediencia no debe provenir de una exigencia, de una presin externa sino que,
por el contrario, debe derivar de la interiorizacin de un ideal. Una sumisin activa.
3. Todas las instituciones giran en torno a una persona que ocupa un lugar
central y toda institucin plantea entonces el problema de la paternidad, en
trminos de la idea de dios, del padre de familia, del jefe de la Nacin o del jefe
guerrero, etctera. Las instituciones siempre plantean el problema de la paternidad
y de la filiacin y dira que no puede ser de otra manera ya que lo que da origen a
todo -retomando las palabras bblicas- es el verbo creador. Una institucin existe
tambin por la posibilidad de consultar textos y preceptos y ah vemos la
conexin entre paternidad y saber. El padre es el que detenta el saber y profiere
este saber y los hijos son aquellos que se identifican con el padre, que lo toman
como un ideal, que se fusionan con l para justamente llegar a estar un da en el
lugar del padre o si no lo alcanzan a ocupar para ser dignos por lo menos de ser
hijos de tal padre.
4. A partir del momento en que las instituciones existen, apuntan a
establecerse, a mantenerse y tienen entonces tendencia a reproducirse.

Efectivamente los padres tratan que sus hijos sean a su imagen y semejanza. Se
podra hasta definir una institucin porque asegura un proceso educativo.
hay un grado de alienacin necesario para poder vivir en la institucin, pero la
alienacin puede volverse total si nunca me pregunto sobre los dogmas, si tengo una
fe totalmente fiel, si habida cuenta de esto cometo las acciones, aun las ms terribles,
sin preguntarme nada. Hace falta un grado de alienacin necesario para vivir en
sociedad, es decir que hay cierto grado de alienacin social necesaria que permite
tomar en cuenta a los dems. Alienarse significa estar ligado con gente del exterior y
entonces cierto grado de alineacin social impide la aparicin de la alienacin
patolgica, el quedar alienado por fantasmas personales incontrolables. Pero entre la
alienacin normal para vivir en sociedad y la alienacin total -la sumisin total- hay
una diferencia importante, aunque es muy fcil pasar de una a otra sin darse cuenta.
Ah reside tambin otra dificultad de la institucin. La institucin no podra durar si sus
miembros no tuvieran cierto grado de alienacin. Si la alienacin es total la institucin
se vuelve totalitaria, impide la libre expresin de cada uno de nosotros y corre el
riesgo de destruirse.
Las Organizaciones.
Una organizacin de produccin de bienes y servicios tiene objetivos
relativamente concretos: producir bienes, obtener beneficios, distribuir salarios. No
tiene una voluntad de regulacin global de la sociedad. Nos encontramos ms bien en
un sistema de coordinacin para alcanzar objetivos concretos.
Las organizaciones voluntarias son todas aquellas organizaciones en las que uno
no est obligado a pertenecer. La organizacin voluntaria va a tener un sistema de
valores relativamente coherentes, que ser interiorizados, integrados, por los miembros
de la organizacin voluntaria

GARAY: LA CUESTION INSTITUCIONAL DE LA EDUCACION Y LAS

ESCUELAS. CONCEPTOS Y REFLEXIONES.
Primer parte obstculos y dificultades para analizar instituciones
1. Fallas de la herramienta: Lo que se llama anlisis institucional engloba un
conjunto heterogneo y fragmentario de teoras, tcnicas, conceptos y
supuestos de distintos campos de las ciencias sociales y humanas, que
exigen un gran esfuerzo en su seleccin para aplicarlos al anlisis de
procesos y fenmenos institucionales.
2. Instituciones como objeto de conocimiento: En primer lugar, las
instituciones son como laberintos y plantean obstculos epistemolgicos
-por la naturaleza de sus fenmenos ya que suponen formaciones
sociales y culturales complejas en su multiplicidad de instancias,
dimensiones y registros, y por la funcin que las instituciones tienen en la
sociedad. Laberintos porque son productos y productoras de procesos y
funciones principales, secundarias, explicitas y encubiertas. En segundo
lugar porque es un objeto contradictorio y paradjico, ya que en las
escuelas hay una escisin en dos organizaciones con diferentes lgicas, lo
pedaggico y lo laboral. En tercer lugar porque los procesos institucionales
se develan o se hacen visibles en las crisis internas o de sus contextos, ya
que se producen discursos sobre los problemas cotidianos. Sin embargo
realizar anlisis institucionales suponen muchas veces poner al descubierto
conflictos, malestares y sufrimientos que no son evitables solo por dar

conocimiento. En cuarto lugar porque el encuadre de anlisis de

instituciones que tiene la hegemona es la formacin de recursos
humanos, ya que se desplazo el eje de los proyectos educativos hacia la
organizacin como meta.
Los fenmenos planteados se observan en INSTITUCIONES DE
EXISTENCIA que instituciones educativas, de accin social, teraputicas, y
familiares. Se trata en trminos de Enriquez de instituciones en sentido
estricto, ya que su finalidad primordial es de existencia, no de produccin,
se centran en las relaciones humanas, en la trama simblica e imaginaria
donde estas se inscriben, no en relaciones econmicas. El anlisis
institucional de estas instituciones se rige por proyectos educativos
democrticos, orientados por la bsqueda de equidad, justicia y autonoma
individual y social, no por eficiencia productiva.
Importancia de la implicacin en el anlisis institucional: La implicacin es
mltiple y fuerte en el anlisis de las escuelas, porque actores,
participantes, investigadores y analistas se han formado en dentro de la
institucin educativa, y adems estas se inscriben en la estructura simblica
que rige las relaciones humanas. Por otra parte, el anlisis institucional
ofrece a los individuos un espejos los confronta, un analizador de sus
practicas, una apelacin critica a sus intenciones de hacer y cambiar. El
anlisis institucional supone simbolizacin crtica.
3. El anlisis y lo poltico: El anlisis institucional supone una gran dificultad
debido a su propsito de conocimientos que se articulan con intenciones
polticas de generar proyectos educativos y fundamentos ideolgicos y
corrientes de poder.
Segunda parte malestar institucional, conflicto y crisis.
Malestar institucional, conflicto y crisis son tres fenmenos constitutivos de las
dinmicas institucionales que remiten al juego relacional de tres instancias
bsicas:
1. La institucin en s: se trata de una entidad diferenciable con lmites
estructurales a partir de los cuales son posibles los procesos internos de
autoproduccin y los intercambios con el exterior. Se trata de la constitucin
de la institucin, de la institucionalizacin, de la construccin de la identidad
de la institucin. Es decir se construye la cultura institucional entendida
como sistema de valores, ideales y normas o nociones sistematizadas
admitidas por todos (orden simblico), que dirigen las actividades
cotidianas. Esta instancia de institucin en s para constituirse necesita
reprimir la diferenciacin individuarte, limitar el reconocimiento de los otros a
otro anlogo estructurado por un modelo comn. Negacin de la
individuacin.
2. La instancia del sujeto. Malestar y conflicto: los individuos y grupos que
forman la instancia del sujeto reaparecen en cada suceso institucional
acomodndose o resistindose, pasiva o activamente. Constituyendo a las
instituciones y constituyndose como sujeto social y sujeto psquico. Las
instituciones son formaciones sociales que se forman a partir de una
sociedad y a la vez expresan a la sociedad. La instancia de los sujetos
constituyndolas implica aceptar que hay partes de nosotros puestas en
ellas y que esas partes no nos pertenecen. Entre el sujeto y la institucin

hay una relacin fuerte y constante de tensin, malestar, disputa. El

malestar, conflicto y crisis aparecen en las personas como crisis.
INSTITUCIONES DE EXISTENCIA: Las instituciones educativas son de
existencia porque tiene una ubicacin primordial en la formacin social
global desde la regulacin, la trasmisin y la reproduccin hasta el cambio y
la transformacin, y porque desempean la funcin esencial de los seres
humanos de posibilitar su advenimiento como sujetos y el desarrollo de su
identidad singular. La institucin incluye la instancia social y la instancia
individual, y los escenarios educativos se inundan de subjetividad y
personalismos que requieren el anlisis crtico. Las relaciones y los vnculos
tienen funcin educativa en si misma, tanto como los contenidos
programticos. Los ms fuerte y radical son los problemas de alteridad, esto
es la aceptacin del otro como sujeto pensante y autnomo. Lo cual supone
rivalidades y conflicto entre miembros, angustias y peligros, sacrificios y
renunciamientos, malestar y tensin. Para resolver este malestar, las
instituciones crean valores, convertidos en emblemas, normas y reglas que
sirven como ley organizadora del especio, el tiempo, la tarea, la vida social
y mental de los miembros. La normativa institucional regula, aunque no
resuelve conflictos. Sin embargo se observa que con vaco normativo hay
ms conflictos que generan malestar. El malestar institucional es producto
de un vinculo entre los individuos y los social o institucional.
Hay ciertos procesos que son fundamentales en las escuelas: proceso de
idealizacin por los cuales la escuela establece ideales y proyectos y
convoca a los individuos a adherirse; instauracin de la ley y la normativa
que regula y forma.
3. Crisis institucional y la instancia social: las crisis enfrentan a las
instituciones con su contexto, con la sociedad. Afecta a las funciones, se
interpelan sentidos y metas y tambin los fundamentos institucionales. La
crisis supone la ruptura de una regularidad esencial para la anticipacin y
luego para la supervivencia de la institucin. Los fenmenos psquicos
(ansiedad, miedos) irrumpen en la escena institucional y la organizacin se
muestra ineficaz para contener y ordenar el funcionamiento centrado en la
tarea.
Organizacin: modos concretos de materializacin de las instituciones.
Institucin: conjunto de formas y estructuras sociales, de configuracin de
ideas, valores y significaciones instituidas que se expresan en leyes,
normas y pautas. Son lgicas que regulan la actividad humana. Cada
institucin tiene funciones respecto a los individuos, a si misma y a la
sociedad que la posibilita, y tiene fines que se inspiran en principios y
valores que constituyen el fundamento institucional.
La crisis en la organizacin son fenmenos mas contingentes, son
reacciones a cambios de contexto, reestructuraciones.
La crisis institucional supone fenmenos estructurales, que se corresponden
con cambios ms estructurales de la formacin social que les da origen.
DUBET: MUTACIONES INSTITUCIONALES Y/O NEOLIBERALISMO?

La crisis de la escuela no es consecuencia directa del neoliberalismo, sino

que se debe ms a mutaciones internas del PI.

Programa Institucional: cuatro caract.

-Valores y principios fuera del mundo (sagrados y homogneos que no
deberan ser justificados, ej: f, razn)
-Vocacin: autoridad docente basada en principios y valores sagrados
-Escuela es un santuario: protegerse de desordenes y pasiones del mundo.
-La socializacin es tambin subjetivacin (modo histrico de formacin
del sujeto)

DECLINA
*Desencantamiento del mundo(los valores sagrados han declinado, son
contradictorios)
*Profesin reemplazada por vocacin
*Fin del santuario (masificacin escolar).
*Autonoma del individuo