You are on page 1of 41

Esttica

RecopilacinApuntes
Esttica.
AndreaCoronaLomeli.
UNIDADI
ESTETICA
1DefinicinEsttica
2CampodeestudiodelaEsttica
3ComponentesExponentes
4TranscendenciadeArteenlavidaHumana

UNIDADII
Axiologa
1EvolucinHistricaenlaAntigedadyteorasdelValor.
2CategorasEstticas
3KantSchopenhauer
4EstticaExperimentalHedonismoSemiticaelmarxismoyelPsicoanlisis.
5FenmenosArtsticosdelsigloXX

UNIDADIII
MediosmasivosdeComunicacin
1.Fenomenologa
2.NuevasFormasdePercepcin
3.EstticaEstructuralista

UNIDADIV
ARTEENLAGLOBALIZACIN
1.ElArteEnLaEradeLaGlobalizacin
2.InfluenciadelasNuevasTecnologas
3.Ciberesttica

UNIDADV
ElArtecomoPoiesis
1.ElArtecomoPoiesis,Belleza
2.ProblemasyEnigmas
3.LaesenciadelArteylasFacultadesCreadoras.

Conclusiones
Bibliografa
DefinicinEsttica
Ramadelafilosofaquetieneporobjetoelestudiodelaesenciaylapercepcinde
labelleza.Formalmenteselehadefinidotambincomo"cienciaquetratadela
bellezadelateorafundamentalyfilosficadelarte."

Etimolgicamenteestticasignificasensacin.As,
dehecho,noesquesepretendamedirelsentirens
comoalgometafsico,sinoalosensitivamentedado
comobello queseproduceenelindividuoplacer
displacerdepretensinuniversalyqueseconfigura
enlaestereo tipacin fisiolgicadeunacomunidad
dada.

Laestticabelleza comoelordendeobjetosfsicos
(signos)ydesucertidumbreinformtica.

1
2CampodeestudiodelaEsttica

Laestticaeselestudiodeestasexperienciasydeestosjuicios,desunaturalezay
delosprincipiosquetienenencomn.

IncluyeLaculturaEstticaantropomrfica,econmico,perceptual,semitico,
poltico,social,psicolgicoylomoral.

EstudiodelArte.
Clasificacindelasartes:
Artesbidimensionalesoplanimtricas:sonlasque estnendos
dimensiones,porejemplo:lapinturay (dibujograbados).

Artetridimensionalovolumtrica:
sonlasque estnentres
dimensiones.
Cualquieresculturaesunejemplo
delartevolumtricacomola
PiedaddeMiguelngel

Arteespaciales:lasquepermiten
nuestrorecorridodentrodelarte;
por ejemplolaarquitectura,
algunasesculturas,lajardinera,el
urbanismo.

Artecinticaso
quinsicas:noshablade
un Artesgraficas:sonaquellasartes
movimientocomoel planimtricas yvolumtricasque
teatro,ladanza,elcine. sonfcildereproducirse
mecnicamente
3ComponentesExponentes
Alhablarde"Arte",hayque
distinguirentredosrealidades:la
obraens(lacosa)ylaobraen
cuantosugiereotrarealidad
(smbolo).

Elartecinticoyelartepticoson
corrientesartsticasbasadasenla
estticadelmovimiento.Esta
principalmenterepresentadoenel
campodelaesculturadondeunodelos
recursossonloscomponentesmvilesde
lasobras.Pictricamente,elartecintico
tambinsepuedebasarenlasilusiones
pticas,enlavibracinretinianayenla
imposibilidaddenuestroojodemirar
simultneamentedossuperficies
coloreadas,violentamentecontrastadas.
4TranscendenciadeArteenlavidaHumana

Unadelascaractersticasmsimportantesquedistinguenalserhumanoentrelos
animales,essuconciencia.
Elartetambin,deciertamanera,permitealserhumanoexistirenmuchoslugaresal
mismotiempo.Lasobrasdeartesonextensionesdesucreador.Asmismoelarte
permitecomunicaralexteriorideasysentimientosquepornaturalezasoninternosy
contenidos.Elarterompeelcercodelsujeto,ynospermiteentrarencontactocon
otrasconciencias.Elarteabrealindividuo,lorescatadelasoledad.Noimportadnde
nosencontramos,osiestamossolos,enlaapreciacindelartesiempreexistendoso
ms.

Elarteeslamayoraspiracinavencerla
tragediaquesuponelavida,utilizandolos
mediosquelavidamismanoshadado;
llegarasermsalldeltiempoyel
espacio.
Todacreacinimplicatresaspectosfundamentales: TeoradelValor
1 Elpropsitodelacreacinbasadoenlanecesidad
creativayconducidoporelautor.
2 Elvalorinterconectorentrecreadoryobra,queasemeja
aambosenelcrear.
3 Larelacindeintercambio(daryrecibir)quese
estableceyposibilitalaexperienciadelvalorconlocreado.
Locreadoesfrutodeunanecesidad,lanecesidadde
experimentarelvalordelopretendido.Todanecesidad
obligaasersatisfecha.
Elpropsitodelacreacinentera,sinosdimensionamos
enlouniversal,podemosdeducirquesedebeala
necesidaddelcreadorporexperimentarvalor,elvalorde
sucreacin.Valoreste,compartidoporcadaunadelas
especiesnaturalesdequesecomponelacreacin.Toda
especienaturalrespondeaestecriteriodeesperary
construirvalor.Todaslasespeciescrecenenelencuentro
consusnecesidadesbsicasycumplindolasretribuyenal
entornoconloadecuadoasupropsitodecompartirvalor.
Lacreatividadartsticasederivadeestapremisade
experimentarycompartirvalor.
Belleza
Bellezaesunasensacinproductodela
apreciacindealgnvalorenloobservado.
Labellezaesunestadodegozoode
complacencia,dedisfruteodealegra,quese
estableceenlainterconexindeelementos
semejantes,concordantesocorrelativosentre
unsujetoqueapreciayunobjetoapreciado.
Labellezanoestenlugaralgunonien
momentoalguno,labellezaseestableceenla
recognicin,enlaconcordanciaoenelvnculo
emocionalqueseestableceentrepersonaso
entreunapersonayuobjetoapreciado.
Podemosdecirquebellezaesunafuerza
emocionalporqueestimula,oactivala
sensibilidaddelindividuo.

Labellezaniocupaespacionitiempo,seestableceenelcontactodeterminadoporlarelacin
entreapreciadorybeneficio.Loqueestimulaalcreadorapreciadordelabellezaeslaconcordia
oreconocimientoentreelpropsitodelautoroapreciadorylaconsecuentevalidezdelobjeto
creadooapreciado.Larealidaddelabellezasemanifiestaenelagradodelapreciador.
Axiologa
Elestudiodelvalorseconocecomo
axiologa eslafilosofadelvalor.
Decimosquelacualidadquenos
satisface,deaquelloquepercibimos,
comprendemosoutilizamosesvalor;el
valor,seestablecemediantela
recprocarelacin,entreunsujetoyun
objeto,entreunserhumanoyotroser.

Existeunvalordecontenidoyunvalor
deforma,adems,elvalordependedel
puntodevista,yaseaestetemporal,
inmediato,personal(posicional)o
momentneo,oatemporalglobalo
universal.
EvolucinHistricaenlaAntigedadyteorasdelValor.

poca TeoraEsttica
VienedalamanodePlatnydeAristteles,quienessonlosqueformulanlosprincipalespostuladosentornoala
bellezayelArte,noobstanteantesdeellosyaexistanotraseriedefilsofosqueplasmaronsusideasentornoa
LAANTIGEDAD labellezaoelarte,taleselcasodeHomerooHesiodo quieneshablabandelainspiracindelartistacomoregalo
delosDioses,estaideafuemstardecompletadaporPndaroquienalaaccindelosDioseslesumaelesfuerzo
CLSICA personal.

Hacereferenciaalconceptodebelleza,paraPlatnsteseencuentraellaideaynoenelobjetoarquetipo,no
obstantesepuedellegaraaproximarseasuconocimientoatravsdebellezasparciales,relacionalabellezacon
ELCORPUS elplacer,detalmodoqueahondaenlaideadeunamayorimportanciadelaforma(queproporcionaplacer)que
delfondo(sealejadepreceptosmorales).
PLATNICO 1)labellezaterrenalysudisfruteenlacontemplacinpuedehacernosperder(distraernos)deunabellezainfinita
(msverdaderaynica)
2)Quienhagozadoconlacontemplacindelobelloyanonecesitadeotrasbellezasparticulares.
Sevaacaracterizarporunrechazoalabelleza,oaloquesehabaentendidohastaentoncesporbellezaporun
ladoporqueastaselaconsiderapaganayporotroladoporqueselahaceresponsablededistraerlaatencinde
loverdaderamentefundamentalcomoloeselcontenido.
PuestasaslascosaselprimertericomedievalserSanAgustn, sterecogerengranmedidalaherenciade
Platn,yhablardeunaseriedecaractersticasdeunobjetoparaqueesteseabello,
LAEDADMEDIA A)EnprimerlugarmencionaalaUnidad(enlamedidaenquegraciasaellasepuedecompararyaspoderjuzgar
enunsentidobastanteplatnicoahoracristiano laobra;
B)Ensegundolugarelnmero,importanteyaquetodoestensusitiograciasaunnmero
C)Laproporcin
D)ElOrden,quehacequesepuedanagruparlascosasrespectoaunfin
E)LaNorma,porlacualsepuedejuzgarlaobra,noesrelativa,sinoqueporIluminacindivinaquetieneel
espectadorlapuedecompararconunordenidealyestablecerunjuicio.
VuelveenmedidahaciaunnuevoNeoplatonismodelamanodeFocinoquienconsideraalacontemplacincomo
elestado endondeelalmasaleparaemigraraunaconcienciapuramenteracionaldelasformasplatnicas.De
ELRENACIMIENTO estaformasiempre,bienparacontemplarunaobra,bienparacrearla,esnecesarioundesapegodelorealy
poderacercarsealaexperienciadebelleza.Siendonecesarioparaestaexperimentacinquestaseacaptadapor
lasfacultadesintelectivas(vista,odoeinteligencia)ynoporlossentidosinferiores.
poca TeoraEsttica
ElArtepuesyparaloscartesianosserlaimitacindelanaturaleza,incluyendosta louniversal,lonormativo,lo
esencial,locaractersticoyloideal.
RACIONALISMO UncartesianoserBaumgarten,quienconlateora cartesianadelconocimientollegaahacerunintento
mssistemticodelametafsicadelArte,detalmodoquepiensaquelavisindelArteimplicaunaforma
CARTESIANO particulardeconocimientoconocimientosensorialllamadoesttica(trminousadoporprimeravez);para
Baumgarten elArtehadebasarseenlaimitacindelanaturalezapormediodesignos(losquenosayudana
comprenderlaimitacin.)

Unadelascaractersticasmstratadasporestemovimientofilosficosereldelaimaginacinyelpapelque
juegastaenlacreacinartstica:
Paralosracionalistaslaimaginacinserlafacultadregistradoradeimgenesycombinadora deellas(nojugando
portantoningnpapelenelconocimiento.
Belleza(entendidacomolafacultaddeformarlaideadebellezaenpresenciadeciertascualidadesdeobjetos
EMPIRISTA capacesdesuscitarla.
Endefinitivaelmovimientoempiristasevaacentrarenlossiguientespuntos:
a)Fenmenosestticosderivadosdelaasociacin
b)Lascualidadesestticas
c)Lareflexinsobrelanaturaleza
d)Lajustificacindelosprincipioscrticos
SevaapreocuparporlosproblemasestticosserKant, lparteenprimerlugardeunproblema:Silosjuicios
sonsubjetivosCmojustificarsuvalidezgeneral?,esporelloqueparasalirdeestedilemarecurrealas
IDEALISMO categorasdeljuiciodelgusto:
a)Consideracindelgustonobajounconcepto,sinocomounasatisfaccinindependientedeldeseoydel
ALEMN inters.
b) Estejuicionoexigeserrespaldadoporrazones(ningnargumentoobligaanadieaungustodeterminado
c)Unobjetoposeeintencionalidadsinintencin
d)Unjuicioesnecesariareferenciaalasatisfaccinesttica(losotrosdeberandeexperimentarlasmismas
satisfaccionesquenosotros.
vaaserlacuestindelosublime,lacualsegnelfilsofosurgirdedosformas:
a)Losublimematemtico,estoes,enlanaturalezanosenfrentamosaalgotanvasto,quenuestraimaginacin
desfallecealintentarabarcarlo,deahquehayamosderecurriralarazncapazdealcanzarlatotalidadinfinita.
b)Losublimedinmico,estoes,unafuerzaabrumadorafrentealacualladebilidaddenuestroyonoshace
conscientesdenuestradignidadencuantoseresmorales.
poca
Teora Esttica
SevaaconsideraralArtecomolaexpresindelasemocionespersonalesdelartista,deahquelaimaginacin
juegueunpapeldeterminante,imaginacinentendidaComofacultadinmediatamentecaptadoradeverdad,
FILOSOFA distintayacasosuperioralaraznyalentendimiento(undonespecialdelartistaqueenestosmomentospasa
aserconsideradocomoungenio),estoeslaimaginacincomofacultadunificadoraquedisuelveytransforma
ROMNTICA losdatoscreandonovedad(enestesentidodiferentealafantasaquesegnlosromnticos,seraunaespecie
dememoria,queslosirveparaoperarasociativamente.
Unodelosfilsofosqueseguirnestacorrienteser Schopenhauer ,quienconsidera alas
ideascomoentesqueseencarnanenunasformasparapresentarseennuestracontemplacindelasobrasde
arte.
Dentrodeestacorrientefilosficasevaatenerencuentafundamentalmentelaresponsabilidadsocialdel
artista,elarteporunladoenpalabrasdeZolahadeserfroyanalticodetalmodoqueabordelavirtudyelvicio
REALISTA talycomoson,porotroladohadeteneruncontenidosocialquesea(enpalabrasdeMorris)laexpresindela
felicidaddelhombreensutrabajo,unartehechoporelpuebloyparaelpueblo.
Unodelospensadoresdeestacorrientevaaser Tolstoi , quienvaaconsideraralartefundamentalmente
ensupapeldecomunicacin,unacomunicacinquellevealoshombresciertosidealesqueloengrandezcan
comoeselcasodelafraternidad.
BenedettoCroce,parallaestticaseralacienciadelasimgenes,elconocimientointuitivo,aligualquela
lgicaeselconocimientodelosobjetos.ElArteparalseraexpresin,ensentidosubjetivo,detalformaqueel
CONTEMPORNEA malartenoesporexpresarmalunaintuicinsinopornohaberintuidocorrectamenteunaimpresin.

Estacorrientepiensaentornoalafuncindellenguaje,porladoexisteunafuncinreferencial,yporotra
ESTTICO emotiva,yesenestaendondeseencuentraelArte,detalformaquelosjuiciosdebellezaydeotrascategoras
SEMITICO estticassonemotivos.

EnlneasgeneralesestacorrientevaaconsideraralArtecomocosaindependientedelartistaydelespectador.
EXISTENCIALISTA
Estacorrientequiereencontrarunaestticacientfica,paraellosebasafundamentalmenteenlaPsicologa;por
EMPIRISMO unladosetomanlasleyesdelapercepcindeGestalt,yporotrolateorasfreudianasquedanlugarala
utilizacindeconceptoscomoempata,distanciapsquica,sinesteria.
2CategorasEstticas
SUBLIME FEO GROTESCO TRGICO CMICO
Lapalabrasublimeesuntrmino Lofeohasidopreocupacin Eslarealidad Eslacategora Cuandoelartistaexpresa
surgidodelaretricaclsicadel permanentedelostericos.Ala enaltecidaporel estticaquemejor comicidadestalertaa
sigloIa.C.paratipificar viejatradaverdadbienbelleza,los arte,laobretiene expresalaesencia todoloquelavidatiene
obrasdecontenidoyforma estetasoponenladel valoresttico nopor condicindel delimitadoinsignificante
admirables,perodentrodeun errormalfealdad.Deahquelofeo loqueensi hombreyloensea odiscordanteylo
marcodegransencillez. surjaalaconcienciacomouna representasinopor aconocerseenel transformaenvirtuddel
Posteriormente,dichotrmino negacindelabelleza.Ya lafinalidadconque desplieguede arteenalgoHumorstico
pasaconstituirunacategora Pitgorasidentificabalabellezaconel elartistaplasmolas pasionesque capazdeprovocar risaen
esttica,aratosasimiladaala ordenylaproporcin,ylafealdad figurasgrotescas. describentantosu formaespontnea
belleza,aratossuperndola. coneldesordenyla grandezacomosu
lanaturalezaprovocadorade Lapalabrasublimeesuntrminosurgidodela
desproporcionalidad.Nopodaserde mezquindad.
asombro otromodo.Locatico,inarmnicoy Esunacategorapor
laoscuridad,tantoreal(noche) retricaclsicadelsigloIa.C.paratipificar
desordenadoes,por eldolordelhumano
comomental(vaguedady
confusin)
obrasdecontenidoyformaadmirables,pero
esencia,informe,imprevisiblee peroconservagran
dosisdeelevacin
irracional.Yesaesarealidadalaque
elpoderodeciertosentes dentrodeunmarcodegransencillez.
seleasignael propiadelo
naturalesodivinos,dueosestos sublime.
ltimosdelsupremoterrorode Posteriormente,dichotrminopasa
calificativodefea.
Lofeoesfrutodeprivacinyde
lainfinitadulzura constituirunacategoraesttica,aratos
deficiencias.
lacarencia,elvaco,lasoledady Supresenciasereconoceenlafalta
elsilencio asimiladaala
deproporcinydeclaridad.
lainmensidadyloinfinito
ladificultadylamagnificencia
belleza,aratossuperndola.
Feoesloquevaquedandobotado
enelcaminohacialabelleza.
lossonidosensordecedores, Lofeoesun"desperdicio"yun
especialmentelosintermitentes agentedestructordelarte.
losgritosdedoloroespanto Lofeoarrastraensucadaala
verdadyalbien.
Kant&Schopenhauer
Racionalismovs.Empirismo?

Elempirismo,alainversapostulaqueelnico
conocimientolegtimoeselqueprovienedela
Elracionalismopostulalaposibilidaddel experienciademaneratalquelarazncarece
conocimientomediantelanicaayudadela decompetenciamsalldeinformacin
razn.Paraelracionalismo,unsaber proporcionadaporlossentidos.
realmentemerecidoporelhombre,debeser Racionalismoyempirismosepresentanas
necesarioyuniversal.Perolaexperiencia, comoenfoquestericosesencialmente
muestraalgodiferente,yaqueelconocimiento opuestos.Kant,observarquepeseaeste
queproporcionanoesninecesarioniuniversal evidenteenfrentamiento,subyaceuna
sinoporelcontrario,contingenteyparticular, coincidenciaenlacualvaincidir
enconsecuencia,paraelracionalismo,el fundamentalmentesucrtica:racionalismoy
conocimientoempriconoesverdaderosino empirismosondosformasderealismo (teora
nicamentelequelaraznpuedaalcanzarpor quesostienequeparaelactodelconocerlo
sisola.Larazntienepues,nolacapacidadde determinanteeselobjeto lat.res(cosa)=
alcanzarlosfenmenossinolarealidad(el realismo)
fondoltimodelascosas).
Kant&Schopenhauer
Racionalismovs.Empirismo?

Elempirismoentantosostienequeelconocimientosolo
esposibledentrodelascondicionesdelaexperiencia
porloquedeclararlaimposibilidaddelametafsica
puestoqueparaqueestefueraalcanzable,losobjetos
comoDios,alma(losobjetosmetafsicos)deberanser
accesiblesalaexperiencia.

ArthurSchopenhauer (22febrero178821septiembre1860)fueunalemnfilsofo
conocidoporsuatesmopesimismoylaclaridadfilosfica.

Sederivandesudoctrinadelaprimacadelavoluntadcomocosaens ,elterrenodelavidaytodo
ser,ydesusentencia,quelavoluntadeselmaL.Schopenhauersostenaqueelarteofreceunaforma
paraquelaspersonaspuedanescapartemporalmenteelsufrimientoqueresultadelavoluntad.
Basandosudoctrinasobreeldobleaspectodelmundocomovoluntadyrepresentacin,ensequesi
laconcienciaolaatencinesttotalmenteabsorto,absorbido,uocupadosconlasrepresentacioneso
imgenessindolor,entoncesnohayconcienciadeladolorosadispuestos.
4EstticaExperimentalHedonismoSemiticaelmarxismoyel
Psicoanlisis.

Lafilosofacontemporneasehapreocupadoampliamenteporelsigno,elanlisis
semitico.Igualmente,elintersdelaantropologaporlamitologaclsicayprimitiva
hacomportadouncrecienteintersporloselementossimblicosdelarte.Ivor
ArmstrongRichards yCharlesKay Ogden,enElsignificadodelsignificado (1923),
distinguieronenellenguajedosfunciones,laemotivaylareferencial.Deaqu
deducenqueladistincinentrelenguajepoticoycientficoseencuentraenla
consideracindelapoesacomolenguajeemotivo,dedondesedesprendequelos
juiciosestticossonigualmenteemotivos.

DelaobradeMarxsedesprendaqueelarte
esunasuperestructuraculturaldeterminada
porlascondicionessocialesyeconmicasdel
serhumano.Paralosmarxistaselartees
reflejodelarealidadsocial,sibienelpropio
Marxnoveaunacorrespondenciadirecta
entreunasociedaddeterminadayelarteque
produce.
5Fenmenos
ArtsticosdelsigloXX
El arte del siglo XX supone una reaccin contra el concepto tradicional de belleza. Algunos
tericos (Hal Foster) llegan incluso a describir el arte moderno como "antiesttico".
Acomienzosdesiglo,Hegelhabahechounadivisindelasartesclasificndolasen
simblicas,clsicasyromnticas.Estaclasificacinnotuvoseguidoresenatencinaquenoatenda
tantoalasartesenscuantoalosestilosquehabanaparecidoenelcursodeltiempo.Amediadosde
siglo,K.Libelt clasificlasartessegnelidealbuscadoporellas(belleza,verdad,bien)yelmbitode
sumanifestacin(espacio,tiempo,vida).
DuranteelsigloXXdiversosautorestratarondeclasificarlasartes.Losmltiplesintentosrealizados
enestalneailustranladificultaddelaempresa.

El campo de trabajo del arte se orienta hacia una profundsima corriente autor reflexiva que ha
marcado todo el arte del siglo veinte: ' qu es el arte?', 'Quin define qu es arte?'. El Dadasmo
utilizaba el collage para mostrar su naturaleza fragmentada; Joseph Beuys (y en general toda la
corriente povera europea) usaba materiales como troncos, huesos y palos para su obra, elementos
tradicionalmente "feos"; los minimalistas utilizaran acero para resaltar lo industrial del arte mientras
Andy Warhol lo intentara mediante la serigrafa. Algunos incluso se desharan completamente de la
obra final para centrarse nicamente en el proceso en s.
Surrealismo
Movimientoartsticoaparecidoen1924conelprimer
manifiestosurrealistadelpoetaAndrBreton,queintenta
sobrepasarlorealimpulsandoconciertoautomatismo
psquicoloimaginarioyloreal.Estacorrientepresentauna
fuertecargapsicoanaltica,enlamedidaenquedacuenta
delfenmenodeloinconsciente.
Elmovimientouniartistasdediversasramasartsticas:Dal,
Ernst,FridaKahlo,Magritte,Mir(pintura)Breton
(literatura),LuisBuuel(cine).

Elsurrealismoesunaposturafrenteala
realidad,cuyapresenciamarcadapor
costumbresynormasestablecidasdeba
"ablandarse"yabrirseafluyentes
combinacionesdelaimaginacin,talycomo
sehallanenlossueos.Losrelojesblandos,
precisamente,esunaobraparadigmticadesu
trabajo.
SalvadorDal
(19041989)

Acua el "mtodo paranoicocrtico", derivado del


"automatismo psquico". De ste dice Dal que es "un
mtodo espontneo de conocimiento irracional, basado en
la asociacin interpretativacrtica de los fenmenos
delirantes". Esos fenmenos delirantes son las imgenes
extraas, ambiguas o absurdas, de apariencia real,
producidas por los sueos y la fantasa.
Cubismo

Fue un movimiento artstico desarrollado


entre 1907 y 1914, nacido en Francia y
encabezado por Pablo Picasso, Georges
Braque y Juan Gris. Es una tendencia esencial
pues da pie al resto de las vanguardias
europeas del siglo XX. No se trata de un ismo
ms, sino de la ruptura definitiva con la
pintura tradicional.
El trmino cubismo fue acuado por el crtico
francs Louis Vauxcelles, el mismo que haba
bautizado a los fauvistas motejndolos de
fauves .
UNIDADIII
Mediosmasivosde
Comunicacin
1.Fenomenologa
Es tanto una filosofa de diseo contemporneo actual en arquitectura y un campo especfico
de la investigacin acadmica, basada en la experiencia de los materiales de construccin y sus
propiedades sensoriales.

Lafenomenologa,formuladaporEdmund Husserl,ponenfasisenlaautonomadelaobradearte,
desligndolatantodelpropioartistacomodelespectador,ybuscandoenlaobracualidades
objetivasinherentesalamisma.Roman Ingarden,siguiendolasteorasdeHusserl,estudiaen
Fenomenologadelaobraliteraria (1931)dichaobracomoobjetointencional,distinguiendocuatro
estratosenlaliteratura:elsonido,elsignificado,elmundodelaobraysusaspectos
esquematizados.Haceunainterpretacinrealistadelafenomenologa,opinandoqueelarterefleja
larealidadexistencial,deformacomplejayestratificadaperoexpresivayarmnica.
MikelDufrenneanaliza enFenomenologadelaexperienciaesttica (1953)ladiferenciaentrelos
objetosestticosyelmundocircundante,encontrandoquelanicadiferenciaestribaenelmundo
expresadodecadaobjeto,esdecir,supersonalidadinherente.

Elobjetoestticonoposeeningnvalorporsmismo,sinoenelactosubjetivodesupercepcin
porpartedelespectador.Asimismo,debeserpercibidodeformaintrnseca,separadadelsujetoque
lopercibe.Laobradearteesfielreflejodelanaturalezaquelaorigina,elartistaslopuede
desvelarlapartiendodesuscualidadesintrnsecas.As,elarteexpresalorealensuverdad,es
decir,noensuformafsicaoenlaqueloelaboramosmentalmente,sinoenlaesenciadelobjetoque
reproduce.
2NuevasFormasdePercepcin
percepcin eslaimpresindelmundoexterior
alcanzadaexclusivamentepormediodelossentidos.La
percepcinesunainterpretacinsignificativadelas
sensaciones.
Limitandoelestudiodelaspercepcionessloalcampo
visual,diremosque,eslasensacininteriorde
conocimientoaparentequeresultadeunestmuloo
impresinluminosaregistradaennuestrosojos.
FrasedeW.Kohler Eltodoesdiferentedelasumade
laspartes sintetizalosostenidoporlos
experimentalistasacercadequepercibimostotalidades
yquecadapartepierdeelvalorquetieneenel
contextoy posiblementesuscualidadesalserretirada
delmismo.
Noesdifcilsipensamos,porejemplo,quelasagujas
deunrelojperderansusatributosysusentidodesersi
sonretiradasdelmismo.
Elmodonicoenquecadanioorganizasus
percepcionesdeterminarcmoorganizareladulto
suspensamientosy,porlotanto,suexperienciadela
realidad.Poresoesteeselpuntodepartida,porque
unapercepcincaticaimplicarcaosenlas
representacionesdelopercibidoyenlosprocesosde
pensamiento,porlotanto,unmundointernocatico.
3EstticaEstructuralista
Movimientoheterogneoqueinicialmenteaparececomouna
metodologacientfica,convirtindoseluegoenunaideologafilosfica
quepretendeelaborarteorasobjetivasyverificables,atravsdelcontrol
cientficoalascienciasdelespritu.

Enelestructuralismoelhombrepasadesersujetodelahistoriaydela
cultura,aserobjetoqueseconoceporlaobjetividadylaneutralidad
cientfica.
REPRESENTANTES
ClaudeLvi Strauss"Denominasutrabajouna"antropologaestructural",sealandolanuevaorientacindelestudio
positivodelascienciasdelhombre."Laestructuradelahistoriadondemejorpuedeverseydiscutirselaideologa
estructuralistaesenlarelacinentreestructuraehistoria.Frenteaesto,laideologaestructuralistaes
desesperanzadora.

MicheldeFoucault.
ElmtodoqueFoucaul plantealodenominaanlisisarqueolgico,queseocupadeltemadeldiscurso."Paralya
existenbastantesmtodosydisciplinascapacesdeanalizarydescribirellenguaje,yasensuarqueologapermite
introducirnuevaespecificidaddemtodoquenoseaniformalizador niinterpretativo."

RolandoBarthes.
ElestructuralismoenBarthes esreducidoaunaactividadestructuralistatratndoseasdeunpuntodevistams
firme,deun"cuerpodeconocimientoscientficosofilosficos"ytambincaracterizadoenuna"actividad,unhacer"
ynodeunsaber,yasestasconsideracionesdeBarthes nodeterminanunfinuobjetivoensmismas,sinoelobjeto
delaactividadestructuralista.
UNIDADIV
ARTEENLA
GLOBALIZACIN
ElArteEnLaera
deLaGlobalizacin
Enlaactualidadlaprctica
psicoanlitica seenfrentacon
numerososinterrogantesligadosala
profundaycrecientetransformacin
denuestromundo.

Elimpactodelaglobalizacincomoproceso,lacognicindelmundoperspectivada enestenuevo
espacioentendidocomoespacioglobalyunareconsideracindelarteenesteescenario,nosllevan
alredimensionamientodelascoordenadasdelaactualidad,propendiendoaunanuevaedicinde
nosotrosmismosyporconsiguientedenuestroemplazamientoenelmundo.

Laglobalizacinsenospresentaenprincipiocomoprocesoqueindiscutiblementeseciernesobrela
actualidad,peronoobstanteello,mepermitoinvitarallectorenestaslneasatomarladebida
distancia,trascendiendoesaconnotacindehechoconsumado,afindereconocerentalnocin,un
modeloms,quepretenderepresentaralgodeloqueocurreconnuestracotidianeidad.

Elartecomorepresentacin,terminaporrevelarlanoobjetividaddelmundo,sucondicinilusoria,
yslonosdejades,entonces,aquelloqueespresencia.Comolaglobalizacinsehaceposiblea
expensasdelarepresentacinyentantoelartedevieneenpresentacin,enpresencia,(oseaque
aquellamentiraparecehabersehechoverdad)yentantolapresenciaesprincipioyfindetodaslas
cosas,msqueunvehculodelaglobalizacin,elarte,essusolvente,suplenaresistencia.
2Influenciadelas
NuevasTecnologas

Elartecontemporneo surgedeldesmantelamientodelosconceptosdeautenticidad,
obrasoriginalesyautoracomoprcticadiscursivacompartidaporlasinstitucionesdel
museoylaHistoriadelArte.AlolargodelsigloXIXtodasestasinstitucionesaunaronsus
esfuerzosparaencontrarenlamarca,enelcertificadodeloriginal,lagarantaque
asegurelapropiedad.
Ladeconstruccin delasnocionesdeautorayoriginalidadprovocaronasuncismaen
elestatutomercantildelarte,sustrayendolasobrasdelrgimendelaseduccin.
3.Ciberesttica
Losciberartesabrennuevas"ventanasutpicas"dondese
puedenrealizarcollageselectrnicosquepulverizande
unavezportodasalosgnerosartsticostradicionales.
Mezclasdesonidos,textos,imgeneselaborandouna
cibermirada,visionesdigitales.Herramientastecno
artsticastalescomoloslpicesgrficos,losscanners,
sintetizadores,impresoraslaseracolor,libros
electrnicosconhipertextos,archivos,cursores,
programacindemenes,basesdedatos,etc.
Cambianelprocesoartsticoydealfabetizacin.Entramos,
deestemodo,alaescrituracomputacionaldondela
velocidaddelprogramaydelaimpresorasuperaala
plumayalamquinadeescribir,borralafirma,la
subjetividadcreadora,sepasadelapalabraescritacon
sangrealaletraelectrnica.Conunaamalgamatan
grandedeposibilidades,locomputacionalvahaciendo
desaparecerelconceptomodernodelYoCreador
individual,transformandotambinlarelacin
espectadorarte,puesstepuedealavezcrearlaobra,
programarla,desfigurarlaasuantojo.
Conellodesaparecelaeradelainterpretacinyseentraa
laeradelaprogramacin, subordinandoellenguajeal
clculo,alosmodelosnumricosproteiformes.
Artemsquedeobjetosartsticos
deprocesosmultimediticos
(palabra,sonido,expresin,
movimiento,duracin)sinun
pololegitimador,unitario,detal
formaquenosllevaala
fragmentacindelosregmenes
estticostradicionalestanto
clsicos(objetuales)como
modernos(subjetivos)pues,el
proceso predominasobreel
objetoyelsujeto,importandono
loscontenidosestticos,sinoel
trabajodesarrolladosobrelas
imgenes.
Fragmentacionesque
desaparecendeformacasitotal
lasideasdecreadorindividual,
generandolaideadeautor
colectivo integradoal
programador.
UNIDADV

PoiesisBellezayArte
ProblemasyEnigmas
1ElArtecomoPoesa,Belleza

PoiesisengriegosignificahacerArteylaposibilidadhumanadedesplegarlacreatividad,eljuego,
laexploracinysobretodolatransformacindelocaticoenpotico.Poiesisennuestrarealidad
sehaceurgentementenecesario.

Qunosdaelsumergirnosenlasartes,explorarnuestrossentidosynuestraimaginacinenel
hacerpotico?

Todaslasmanifestacionesartsticasnospermitenresponderconcretamenteytransformarluego
nuestrospensamientos,emocionesonuestrarealidadexternafrentealacualmuchasvecesnos
sentimosimpotentesdeactuarohaceralgo.

Enelhacerarteeldolorolosconflictospersonalessonnuevamenterecreadosymoldeadosenun
objetorealyaseaatravsdeunadanza,unaescultura,unapinturaounpoema.Esimportante
resaltarquelacreacinartsticanoesslounacopiaidnticadecmonosencontramos
internamentesinoquesiempretraeconsigounasorpresa,algonuevo.Elarteesasunotroque
noshablayconelcualpodemosinteractuaryencontrarcosasnuevasdenosotrosmismosodel
mundo.
Poiesis,entonces,nospermite
traeralgonuevoydarnosla
posibilidadenelhacerde
moldearytransformarnuestra
relacinconnuestromundo
subjetivoyobjetivo.

Enelartetenemoslacapacidad
concretademirarelconflicto,
transformarloenalgototalmente
diferenteyhastafinalmente
poderjugarconl.
Yaseaunsentimientodesoledad
ounasituacinexternafrustrante
siempreelarteabrelaposibilidad
decrearyhaceralgoautnticoy
belloconaquelloquenos
perturba.
"poiesis"eslaactividadconducenteaunresultado,
SegnAristteles,
laactividadquetienecomoobjetounproductodistintodelaactividadmisma(un
ergn).Seoponea"praxis",laactividadenacto,quetienecomofinalidadla
actividadensmisma(laenergeia).
Entodaslaspocaselhombrehasentidolanecesidaddeexpresarcualidadesdel
esprituqueloaproximaranaunidealdeperfeccin,seacualfueseeseideal:larazn,
labellezafsica,laverdadaristotlica,laalabanzaaDios.
Enlabsquedadetales
ideales,elhombredesarroll
lasformasdiversasdelarte,a
travsdelosmitosyelinstinto
mgico religioso,paraque
nacieranlapintura,ladanza,el
canto,laarquitecturadelos
templosquecelebrala
magnificenciadivina;y,como
emblemadesuindividualidad
nicaeneluniverso,lapalabra
hechapoesa,smbolodel
frutodelaimaginacin.
2.ProblemasyEnigmas
Creararte ,esunaactividadquepretendelosmsaltoslogrosyqueporlo
mismo,beneficiaalserhumano,pero,nosolodeberadebeneficiaralserhumano
sinoqueporsobreeste,lacreacinartsticadebebeneficiaralrestodelas
especies,porquelosvaloresperseguidosenlaconsecucinyrealizacinartstica,
sonlosmselevados,esdecirsebuscaPlenitud,AutonomayCumplimientodel
deberresponsable.

Elartistanopuedeaislarseniocultarseaestarealidad,lestinsertoenel
ordenamientonaturaldelasespeciesyleselnicocapazdedominarlas,
comprenderlasyordenarlas.Dominaruordenaralasespeciesnoesutilizarlas
arbitrariamenteesconducirlarealizacindesuejercicioenfuncindel
cumplimientodelPropsitodelaCreacin.ElartistanopuedeignorarelPropsito
delaCreacin,porquesiloignora,nopodrlograrlosvaloresmximosensu
desarrollo.

Elartistaeslasumadesussensibilidades,conocimientosyexperienciasyestas,a
lavez,componenlosrecursosdequesesirveelautorparacrear.
3.LaesenciadelArtey
lasFacultadesCreadoras.
Lasartessonelmediodeejercitarla
incondicionalidadeneldarseporelbeneficio
delobjetoarealizar.Laciencia eselmediode
darseenlaincondicionalidadporel
reconocimientodelaraznvalidaoconstante,
ylafilosofa,eselmedioparaelreencuentro
conelverdaderoidealdeserautntico.
Elartebuscaypretendelosupremo,lo
maravilloso,losoberbio.Buscatransmitir
sentimientosprofundos,ideasbrillantesy
trabajosexcelentes,paragloriadelvalor
mximoabsoluto,paragloriadelopleno,lo
autnomoylocumplido.
Conclusiones
Sinospreguntamoscualeselpropsitodelarte,podemosllegaralaconclusindeque
elpropsitodelarteeseldesatisfaceralcreador,medianteelcumplimiento
responsabledelaraznquejustificasunecesidadcreativa.Locualproporciona
satisfaccin,autonomaycumplimientoalautory,alaobraporlcreadalacalifica
comoautnticaycumplidademaneraautnomaunaconlarazn(auto=unomismo,
nomo =ley).

Deesteejerciciosepuedeconcluirconqueelpropsitodelarteeseldeobtener
alegraenlarelacinconelobjetocreado.Alegraenlarecognicin,validezy
semejanzaestablecidaentreelsujetoyelobjetocreado.
Bibliografa

Collingwood,R.G.(1960):Losprincipiosdelarte,Mxico,FCE.
Ivelic,M.(1984):CursodeEstticaGeneral,Santiago,Universitaria
http://www.slideshare.net/cpolanco25/hegelestticadelobello

You might also like