Cmo encontrar la paz y sanar el alma

LDER DALE E. MILLER

De los Setenta
A medida que la conversin madura y se sostiene mediante las obras del Espritu
Santo, el alma se sana y encuentra la paz.

Tenemos muchas reuniones de comits en las Oficinas Generales

de la Iglesia. A principios de este ao, y en una de esas reuniones, el lder Neal A.
Maxwell escuchaba con atencin una presentacin cuyo tema era el desarrollo de
los lderes locales. Cerca del final de la reunin, el lder Maxwell pregunt: Hay
alguna otra cosa que podamos hacer para ayudar a los obispos a sanar y a llevar
paz a los santos?. A m me interes saber ms de su inquietud; entonces, poco
antes de su fallecimiento, y en la privacidad de su despacho, el lder Maxwell
ampli el tema de las doctrinas relacionadas con el obtener la paz y la sanidad. l
alent el hecho de que yo compartiera estas observaciones con los miembros de la
Iglesia.
El lder Maxwell fue y sigue siendo un ejemplo maravilloso de amor abnegado. Su
preocupacin por los dems era fuerte y sincera, sobre todo por aquellos con
dolores fsicos y emocionales. Cuando uno sala de la oficina de l, no se poda
contener el deseo de ser ms semejante a Cristo. l estableci la pauta que todos
debemos seguir. Amaba al Salvador. Fue en realidad un verdadero apstol y
discpulo; le extraamos.
l nos dio extraordinarios conceptos de cmo la sanidad y la paz totales slo se
logran mediante la conversin plena del alma; nos relat cmo haba aprendido
haca muchos aos del presidente Marion G. Romney los pasos que se requieren
para la conversin total. Cit unas palabras que el presidente Romney pronunci en
un discurso de una conferencia general, en el cual cit las palabras del Salvador a
Pedro: pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a
tus hermanos (Lucas 22:32). El presidente Romney coment: Parecera que el ser
miembro de la Iglesia y el estar convertido no son necesariamente sinnimos. Estar
convertido, como se utiliza aqu, y tener un testimonio, tampoco significan lo
mismo. El testimonio se obtiene cuando el Espritu Santo testifica de la verdad a la
persona que sinceramente la est buscando. Un testimonio conmovedor vitaliza la
fe; lo cual quiere decir que induce al arrepentimiento y a la obediencia a los
mandamientos. La conversin, por otra parte, es el fruto o la recompensa del
arrepentimiento y de la obediencia (en Conference Report, octubre de 1963, pg.
24).
A pesar de que en las Escrituras se encuentran relatos dramticos en cuanto a la
conversin, sta normalmente no se efecta en su totalidad de golpe, sino que se
realiza por etapas hasta que la persona se convierte en un ser nuevo en su corazn.
El nacer de nuevo es un trmino de las Escrituras e implica un cambio tanto en
nuestra manera de pensar como de sentir (vase Conference Report, octubre de
1963, pgs. 2324).

En el Libro de Mormn, leemos sobre Ens, quien tuvo hambre de saber ms sobre
las enseanzas de su padre acerca de la vida eterna. Despus de haber orado todo
el da, y ya entrada la noche, vino a l una voz diciendo: Ens, tus pecados te son
perdonados, y sers bendecido. Ens escribe: Y yo, Ens, saba que Dios no poda
mentir; por tanto, mi culpa fue expurgada (Ens 1:56).
Tenemos el relato del profeta Alma, hijo, cuando narra la experiencia de su
conversin a su hijo Helamn. l dijo haber llegado a darse cuenta de manera
dramtica de sus pecados y de errores del pasado, y confes haberse rebelado
contra Dios. Pero despus se acord de haber odo a su padre Alma profetizar
concerniente a la venida de un Jesucristo, el Hijo de Dios, quien vendra a expiar los
pecados del mundo. Alma dijo: Y al concentrarse mi mente en este pensamiento,
clam dentro de mi corazn: Oh Jess, Hijo de Dios, ten misericordia de m que
estoy en la hiel de amargura, y ceido con las eternas cadenas de la muerte!.
Alma experiment dolor y culpa eternos, pero se dio cuenta de que haba una
posible salida mediante la Expiacin. Despus contina: Y he aqu que cuando
pens esto, ya no me pude acordar ms de mis dolores; s, dej de atormentarme el
recuerdo de mis pecados. Y oh qu gozo, y qu luz tan maravillosa fue la que vi! S,
mi alma se llen de un gozo tan profundo como lo haba sido mi dolor (vase Alma
36:1220; cursiva agregada).
Alma pudo sanar su alma por medio del conocimiento de que Jess vendra a quitar
todos sus pecados. Cuando su alma san, l hall paz consigo mismo. Los efectos
de la experiencia de su conversin tuvieron tanta influencia en Alma que comparti
con Helamn lo que haba sentido: S, hijo mo, te digo que no poda haber cosa
tan intensa ni tan amarga como mis dolores. S, hijo mo, y tambin te digo que por
otra parte no puede haber cosa tan intensa y dulce como lo fue mi gozo (Alma
36:21, cursiva agregada). Le estaba enseando a su hijo el modelo para encontrar
paz y gozo duraderos, al igual que el padre de Ens lo haba hecho. Los padres
pueden utilizar este ejemplo para ensear a sus hijos acerca de la Expiacin y de la
vida eterna. Es un modelo para todos los padres de esta poca.
Hay varios puntos instructivos que resaltan en la conversin de Alma:
1. Al igual que Ens, l era plenamente consciente de sus pecados del
pasado con los que haba ofendido a Dios y por los cuales haba sentido
remordimiento.
2. Pudo recordar, como Ens, las enseanzas de su padre: la promesa de la
expiacin de los pecados por medio de Jesucristo.
3. De manera personal, al igual que Ens, implor suplicando por su alma.
4. Lo mismo que Ens, experiment el milagro de la Expiacin a tal grado
que ya no se pudo acordar de los dolores de sus pecados ni tampoco sinti
culpa. La sanidad de su alma fue completa; fue una experiencia de
purificacin, tanto de la mente como del corazn. El gozo reemplaz la
amargura. Se convirti en un nuevo hombre, nacido otra vez del Espritu. As
como Ens, inmediatamente dirigi su atencin al servicio del Seor y de sus
semejantes.
Har el Seor por nosotros lo que hizo por Ens y Alma?
C. S. Lewis lo explica de esta manera: [Dios] presta Su atencin infinita a cada uno
de nosotros. No tiene que tratar con nosotros de manera colectiva. Uno est tan a
solas con l como si uno fuera el nico ser que l hubiese creado. Cristo muri por
cada uno de nosotros como seres individuales, como si furamos el nico hombre [o
mujer] en el mundo (Mere Christianity, 1943, pg. 131).
Hay algn relato en las Escrituras de una conversin semejante que haya sucedido
entre los santos? Tenemos un buen nmero de ejemplos. El relato de los santos en

la poca del rey Benjamn lo ilustrar. Leemos sobre la reaccin de los santos
despus de haber escuchado a su rey y profeta ensear acerca de los
mandamientos y de la Expiacin de Jesucristo:
Y todos clamaron a una voz, diciendo: S, creemos todas las palabras que nos has
hablado; y adems, sabemos de su certeza y verdad por el Espritu del Seor
Omnipotente, el cual ha efectuado un potente cambio en nosotros, o sea, en
nuestros corazones, por lo que ya no tenemos ms disposicin a obrar mal, sino a
hacer lo bueno continuamente
Y estamos dispuestos a concertar un convenio con nuestro Dios de hacer su
voluntad y ser obedientes a sus mandamientos en todas las cosas que l nos
mande, todo el resto de nuestros das (Mosah 5:2, 5; cursiva agregada).
Notarn que esas palabras son muy similares a los compromisos que se hacen en el
convenio del bautismo (vase D. y C. 20:37).
Las bendiciones y las promesas de la conversin son recibidas por convenio por
medio del bautismo y de la confirmacin, y por medio de todas las ordenanzas del
templo y del sacerdocio. Despus, mediante el constante arrepentimiento, la
obediencia y la fidelidad al guardar los convenios efectuados, los frutos de la
conversin crecen y se desarrollan en nosotros. A medida que la conversin madura
y se sostiene mediante las obras del Espritu Santo, el alma se sana y encuentra la
paz.
Un da, le preguntaron al presidente Romney cmo alguien poda saber si se haba
convertido. El presidente Romney respondi: La persona puede tener la certeza de
ello cuando, por el poder del Espritu Santo, su alma es sanada. Al ocurrir eso, lo
reconocer mediante su forma de sentir, ya que se sentir como el pueblo del rey
Benjamn se sinti al recibir la remisin de sus pecados. Los anales dicen: el
Espritu del Seor descendi sobre ellos, y fueron llenos de gozo, habiendo recibido
la remisin de sus pecados, y teniendo paz de conciencia (Mosah 4:3) (en
Conference Report, octubre de 1963, pg. 25).
Pedro describe lo que sucede en una conversin plena diciendo que llegamos a ser
participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4; vanse tambin los versculos
13, 59).
Mediante esta conversin absoluta podemos verdaderamente conocer y sentir el
carcter y la grandeza de Dios de manera personal; es el medio por el cual nos
hacemos no slo siervos del Seor sino tambin llegamos a ser sus amigos. El
Seor defini su relacin con los santos de los principios del periodo de la
Restauracin de la siguiente manera: Y adems, os digo, mis amigos, porque
desde ahora os llamar mis amigos (D. y C. 84:77).
En la conferencia general de octubre del ao pasado, el lder Jeffrey R. Holland nos
ense y comparti su forma de sentir concerniente al carcter y a la grandiosidad
de Dios (vase La grandiosidad de Dios, Liahona, noviembre de 2003, pgs. 70
73). l habl de la importancia eterna de conocer a Dios el Padre y a Su Hijo
Jesucristo. Cit el conocido versculo de la oracin intercesora del Salvador: Y esta
es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a
quien has enviado (Juan 17:3).
Tambin cit la poco conocida declaracin del profeta Jos Smith: El primer
principio del Evangelio es conocer con certeza el carcter de Dios.Quiero que
todos ustedes le conozcan y se familiaricen con l (History of the Church, tomo VI,
pg. 305).

El conocer a Dios y llegar a ser Su amigo viene con el proceso de la conversin.

Ens lo descubri. El pueblo del rey Benjamn lo descubri y Alma tambin lo
descubri. Es algo que est disponible para todos los que se arrepientan y
obedezcan los mandamientos. Esa conversin es una experiencia intensa y muy
personal que tiene que ver con las relaciones. Tiene que ver con el despertar del
Espritu de Cristo que est en todos los hombres y las mujeres (vase D. y C. 84:45
46; 88:11). Implica el despertar en nuestro interior los sentimientos del Espritu
Santo, lo cual nos conduce al testimonio de la verdad. Abarca el recibir el Espritu
Santo despus de aceptar el convenio del bautismo. El don del Espritu Santo nos
gua y nos consuela en nuestro discipulado, y nos acerca al Salvador, Quien, a su
vez, es nuestro Intercesor ante el Padre, y, mediante nuestra fidelidad, l nos
llevar al Padre a fin de que seamos coherederos con l (vase Juan 14:6; Romanos
8:17; D. y C. 45:35).
Tenemos un gran tesoro de enseanzas y pensamientos maravillosos que nos han
dejado los santos profetas. Ellos son los mensajeros verdaderos de Dios que guan a
Sus hijos hacia la salvacin y la vida eterna.
Los testimonios de ellos sirven para fortalecer nuestra fe. Por favor, escuchen sus
palabras y sus testimonios, porque ellos los guiarn hacia la paz y la sanidad del
alma.
Mi testimonio personal es que el Espritu del Seor es real e inequvoco. Testifico
que el Padre y el Hijo son conocibles y que los aman. Siento ese amor mediante el
poder del Espritu. Testifico de estas verdades en el sagrado nombre de Jesucristo.
Amn.