Exerccios de Fixao Captulo 20 Reavivamento e diviso na
Igreja I Reavivamento no Ocidente - Descreva os vrios fatores que contriburam para o fortalecimento do poder eclesistico do papa. (breve resumo dos pontos principais)
Doao de Constantino e Falsas Decretais
Converso da Escandinvia Fortalecimento da doutrina da missa Reforma monstica Liderana de pessoas capazes
II A origem da Igreja Ortodoxa Grega - Comente sobre as diferenas e
as causas da separao da Igreja ocidental e oriental. (breve resumo dos pontos principais). R: Diviso do Imprio em Ocidente e Oriente, com duas lideranas estabelecidas por Teodsio, em 395. Diferena de jurisdio: Oriente sob o Imperador, Ocidente sob o papa. Ocidente trabalhava assuntos prticos, Oriente trabalhava assuntos de natureza filosfica. A maioria das controvrsias entre 325 e 451 surgiu no Oriente. Celibato: Casamento de clrigos abaixo de bispo permitido no Oriente, enquanto que no Ocidente era proibido. Uso de barba: Manuteno obrigatria no Oriente, ao contrrio do Ocidente. Ocidente trabalhava o idioma latino, Oriente usava o grego. Clusula filioque: Incluso de clusula no credo Niceno que indicava que o Esprito Santo provinha do Pai e do Filho, algo no aceito no Oriente, gerou acusao do patriarca Fcio de heresia por parte de Nicolau I e do Ocidente. Divergncia de data em que se deve celebrar a Pscoa. Controvrsia iconoclasta causada por deciso do imperador Leo III em 726 de proibir genuflexo a esculturas e imagens e, em 739, que tudo exceto a Bblia fosse removido das igrejas e destrudo, limitando o poder dos monges e refutando as acusaes de idolatria dos muulmanos. A oposio do papa e do imperador Carlos Magno nos assuntos do Oriente
gerou rusgas entre as duas faces. O Ocidente continuou a usar as
esculturas, enquanto que o Oriente conservou apenas os cones, geralmente gravuras de Cristo que deveriam ser reverenciadas, mas no cultuadas. Ressentimento com tentativa do papa Nicolau I de interferir na nomeao do patriarca da Igreja no Oriente.
III- Como se deu o cisma de 1054.
R: Em 1054, todas as diferenas vieram tona quando um problema menor surgiu. Miguel Cerulrio, patriarca de Constantinopla de 1043 a 1059, condenou a Igreja do Ocidente pelo uso de po no-levedado na Eucaristia. Esta era uma prtica que se disseminara no Ocidente a partir do sc. IX. Leo IX enviou dois legados e o cardeal Humberto ao Oriente para por fim polmica. Ao final das discusses, as diferenas de opinio eram ainda maiores. Em 16/07/1054, os legados romanos colocaram no altar superior da catedral de Santa Sofia um decreto de excomunho do patriarca e seus seguidores. Tal ato foi respondido por uma anatematizao do papa de Roma e seus seguidores. As duas igrejas passaram a no se reconhecerem mutuamente, entendendo-se ser a verdadeira Igreja de Cristo.
IV- Depois do grande Cisma de 1054 at hoje, como as duas igrejas se
posicionaram com respeito ao moderno movimento ecumnico? R: Movimentos ecumnicos tornaram-se muito difceis aps tal diviso. O movimento ecumnico atual, que visa a reunio das igrejas da Cristandade, no tem o apoio da Igreja Catlica Romana e apenas um pequeno apoio da Igreja Ortodoxa Grega, sendo fundamentalmente protestante. Ambas querem uma Igreja Ecumnica sob seus termos, apesar do Oriente ter se aberto a dilogos com igrejas protestantes.