Professional Documents
Culture Documents
ISSN 0104-8333
http://dx.doi.org/10.1590/0104-8333201400430013
14
Abstract
Sonia E. Alvarez 15
Introduo
Alonso, 2009; Abers e Von Bulow, 2011; e Gohn, 2012 e 2013, oferecem
panoramas sucintos e incisivos da literatura sobre movimentos sociais.
2
16
Sonia E. Alvarez 17
18
Sobre redes de movimentos sociais, ver Diani, 2003; Mische, 2008; SchererWarren, 1993, 2012.
Sonia E. Alvarez 19
20
Sonia E. Alvarez 21
22
Sonia E. Alvarez 23
com
mulheres
24
Sonia E. Alvarez 25
11
26
Sonia E. Alvarez 27
28
Sonia E. Alvarez 29
30
Sonia E. Alvarez 31
32
Sonia E. Alvarez 33
34
sidestreaming =
everywhere and leninistas e trotskistas esquerda do PT; nas distintas
nowhere!
de feministas atuantes nas cenas anarquista, punk,
agrupaes
skate, funk,
hip-hop, e rock, incluindo as jovens negras e lsbica-queer-trans
presentes em todos esses rols, e outras tantas no amplo leque
de feministas autnomas que se identificam com o faa voc
mesmo e o horizontalismo dos anarco-autonomistas que
prevalecem nos movimentos/protestos/levantes globais dos 2010s.
bvio que no posso fazer nem mnima justia aqui ao
riqussimo aprendizado que para mim representaram esses
dilogos, e ainda no finalizei a sistematizao de todos os dados
colhidos. Os exemplos acimas nomeados desses mais novos
feminismos, porm, j evidenciam a imensido do sub-campo,
ou, talvez como sugerirei na concluso deste artigo, dos novos
campos que eles, junto com as mulheres negras e outros setores
que analiso brevemente a seguir, representam hoje em dia. De
forma muito preliminar, quero apenas destacar aqui algumas das
maneiras em que essas ativistas a maioria das quais s comeou
a circular no campo aps a virada desse sculo e cujas mltiplas
especificidades e diferenas so apagadas pelo termo
homogeneizante feministas jovens esto efetuando mudanas
no campo feminista e se inter-relacionando cada vez mais com
amplos setores da sociedade, especialmente a no cvica.
Devo frisar que vrias dentre as minhas entrevistadas mais
moas sustentaram que a autoidentidade como feminista jovem
era mais comum entre as que circulavam no circuito ONGs-ONUCooperao Internacional-Estado e nos meios partidrios,
sindicais, e estudantis, os quais as demarcam institucional e
discursivamente enquanto tal. Muitas outras com quem conversei
simplesmente se reconheciam como feministas e ponto, ou com
adjetivos como anarcas ou anticapitalistas ou negras ou queer,
mas no primordialmente como jovens.
Quase todas com que dialoguei declararam que querem
construir um movimento feminista que vai novamente s ruas
(Name e Zanetti, 2013:15), e muitas entendem o feminismo por uma
tica deveras irreverente: querem fazer o feminismo ser uma
Sonia E. Alvarez 35
Ibid. A essa ltima parte eu respondi, Eu trabalhei trs anos na Fundao Ford
em meados dos 90; e ela falou, sem muita ironia, mas sorrindo, Pois , eu sei.
36
Sonia E. Alvarez 37
38
22
23
Sonia E. Alvarez 39
escracho a
estratgia pra As questes feministas s se politizam na marra, as
politiza na marra,entrevistadas me contaram com frequncia, geralmente em
denunciar em voz alta.
Tambm me
consequncia do enfrentamento direto com o assdio ou outras
parece o
violncias sexuais, como no caso do ocorrido na ocupao da
caso das mulheres
negras.
Cmara Municipal de BH, em junho 2013, visto como um caso
24
25
Ibidem.
40
Sonia E. Alvarez 41
42
29
Entrevista coletiva com feministas negras, Salvador, BA, 11 de maio de 2014. Para
informaes sobre a Marcha, ver <http://2015marchamulheresnegras.com.br/>.
Sonia E. Alvarez 43
Entrevista coletiva com feministas negras, Salvador, BA, 11 de maio de 2014. Para
informaes sobre a Marcha, ver <http://2015marchamulheresnegras.com.br/>.
32
44
Sonia E. Alvarez 45
Se a internet j era importante no campo feminista latinoamericano desde meados dos anos 1990, as redes ou meios
sociais hoje tm um papel de destaque, especialmente na
popularizao dos feminismos e na articulao desses campos
incipientes e mais precarizados. A prpria predominncia da
modalidade Marcha, como evidenciada nas acepes da
Marcha Mundial das Mulheres, a Marcha das Vadias, a Marcha
das Mulheres Negras, a Marcha das Margaridas, e muitas outras
no mencionadas aqui, como a Marcha do Orgulho LGBT, reflete
precisamente o predomnio desses meios massivos de
comunicao e interao, estimulando o que Juris (2012:260-61)
tem chamado uma lgica de agregao, evidente tambm nos
processos de protesto globais como Occupy e os Indignados,
que envolve a aglomerao de massas de indivduos de diversas
origens em espaos fsicos e manifestaes eventuais. 36
A modo de concluso
Sobre o que estou chamando de modalidade Marcha, ver tambm SchererWarren, 2014.
46
37
Agradeo esse ponto de esclarecimento a Priscila Carvalho, que o sugeriu
durante o seminrio de pesquisa que realizamos em 14 de maro de 2014, no
NEPEM-UFMG.
Sonia E. Alvarez 47
48
traduo=pontes,
em
dilogo
Referncias bibliogrficas
ABERS, Rebecca; TATAGIBA, Luciana. Institutional Activism: Mobilizing for
Womens Health from Inside the Brazilian Bureaucracy, 2014. (mimeo)
ABERS, Rebecca; VON BULOW, Marisa. Movimentos sociais na teoria e na
prtica: como estudar o ativismo atravs de fronteira Estado e
sociedade. Sociologias n 13 (28), Porto Alegre, Programa de PsGraduao em Sociologia, URGS, 2011, pp.52-84.
ALONSO, Angela. As teorias de movimentos sociais: Um balano do
debate. Lua Nova n 76, So Paulo, CEDEC, 2009, pp.49-86.
ALVAREZ, Sonia E. Engendering Democracy in Brazil: womens
movements in transition politics. Princeton, Princeton University
Press, 1990.
ALVAREZ, Sonia E. A Globalizao dos Feminismos Latinoamericanos: Tendncias dos Anos 90 e Desafios para o Novo
Milnio. In: ALVAREZ, Sonia E.; DAGNINO, Evelina; ESCOBAR, Arturo
(ed.). Cultura e Poltica nos Movimentos Sociais Latino-americanos:
Novas Leituras. Belo Horizonte, Universidade Federal de Minas
Gerais, 2000, pp.383-426.
______. Beyond NGOization? Reflections on Latin America.
Development n. 52(2), Rome, Palgrave-McMillan/Society for
International Development, 2009a, pp.175-184.
Sonia E. Alvarez 49
50
Sonia E. Alvarez 51
DE LA
52
Sonia E. Alvarez 53
54
Sonia E. Alvarez 55
56