Professional Documents
Culture Documents
E,L
MODERNISMO
VISOR LIBROS
EL MODERNISMO
Apuntes de curso
(1e53)
Edicin de
Jorce URRurn
ndice
Introduccin
Bibliografia ms citda
VII
)ooilv
...............
r-A.s
l1
t3
Mircoles,2l de enero
Viernes, 23 de enero
Lunes, 26 de enero ............:.:.........:..::.:.:.......:.:....:.:.:...................................
Martes, 27 de
enero
Y,'"*lrLt"x :
Lunes, 2 de febrero
......................
:::
3t
33
Martes, 3 de febrero
Mircoles 4 yViernes, 6 de febrero
Lunes, 9 de febrero (transcripcin de la cinta magnetofonica grabada)..........
Martes 10 y Mircoles I I de febrero
Juwes, 12 de febrero
Viernes, 13 de febrero
Lunes, 16 de febrero
Martes, 17 de febrero (transcripcin de la cinta magnetofonica grabada)......
Esta obra ha sido publicada con la ayuda de la Direccin General del Libro,
Archivos y Bibliotecas, del Ministerio de Educacin y Cultura.
ISBN: 84-7522-837-2
Depsito Legal M. 23.956-1999
Impreso en Espaa - Printed in Spain
Impreso en Huertas, S. A. - Fuenlabrada (Madrid)
febrero
Mircoles, 25 de
Viernes, 27 de febrero
Lunes, 2 de marzo
Martes, 3 de mat:a
Mircoles, 4 de n:nr,a
Viernes, 6 de marzo
Lunes, 9 de marzo
Martes, 10 de marzo
Mircoles, 11 de marzo
Viernes, 13 de marm
Lunes, 16 de
Martes, 17
Mircoles, 18 de
Martes, 24 de
marzo
demarza
marzo
marza
20
24
26
............i.............................
37
41
46
6L
68
70
72
73
90
93
96
98
t02
104
110
t14
tt7
124
129
132
135
139
Mireoles, 25 de marzo
Jueves, 26 de t.rro .........,.,.,:..................................::...-................
Viernes' 27 de marzo
Vierncs, 3 de abril
Lunes, 6 de abril
Martes, 7 de abril
Viernes, l0 de abril
Mircoles, 15 de abil
143
145
147
Vernes, 17 de abril
160
Mircoles, 22 deabr
Viernes, 24 deabril
Martes, 28 de abril
Mircoles, 29 de abril
Lunes, 4 de mayo
Mircoles, 6 de mayo
Jueves, 7 de mayo
Lunes, l1 de mayo
Martes, 20 de mayo
Apuntes sin fecha I
r6r
152
154
155
r59
162
r63
r65
r65
r67
r69
170
172
173
175
t"As
...................,...
Introduccin
153
194
Examen
r97
ndice de nombres
199
No puede decirse que los poeras no sean tericos. Lo son, primeramente, en la propia organizacin y escritura de sus poemas y libros. En segundo
lugar, muchas veces, escriben crlticas, estudios o reflexiones que, tomando
eomo base de partida la obra ajena o la propia, les permiten explicitar el
eoncepto que tienen de la poesa y de la poemtica.
Ms difcil es enconar un poeta que explique histricamente el proceso literario en el que se ha hallado inserto, aquel que l mismo, con mayor
o menor importancia ha ido construyendo. Suele ser esra actividad histrico-crltica producto de las obligaciones docentes y el poeta disfrazarse de
profesor imparcial y lo menos militante posible. Busca convencer, no por el
empuje de la creencia, sino por la solidez del razonamienro.
Cuando Juan Ramn Jimnez decide impartir sus crlrsos de doctorado
sobre el Modernismo en la Llniversidad de San Juan, campus de Rlo Piedras, en Puerto Rico, pese a que desarrolle segn eI curiculamuniversitaio
una labor profesoral, no dimite de su condicin de poeta protagonista de la
historia literaria que pretende resumir y explicar ame sus disclpulos. Explica
y milita, es decir: ms que explicar una militancia, milira mienrras explica,
roma siempre partido por una ideologla esrrica.
Esa es la gran importancia de estos apunres de clase, que se publicaron
por vez primera en Mxico en 1962 y que ahora sirven para replantear, una
vez ms, la polmica sobre la literatura espaola del fin de siglo.
I
El periodista Eduardo de Ontan public en Mxico, en 1942, un libro de artculos sobre escritores espaoles y narra la siguiente ancdota. A
principios de la guerra civil espaola una patrulla de gente armada par en
la calle a Juan Ramn Jimnez. osorprendieron al poeta con el aspecto alejado que haba tenido siempre.
-AIto.
Qued,
Rlase usted!
sin duda, pasmado. Cuando lo contaba ms tarde, temblaba todavla. [...] Ante su cara de horror, la brusquedad del jefe que sospecha.
VIII
JORGE URRUTIA
Rase usted!
-Vamos!
la cargaiada
Juan Ramn, hombre esencialmente pacfico, tuvo que simular
de ia manera trgica con que pueden simulase estas cosas delante de los fusiles.
No
es
difiiil imaginar
pasaron entre los Estados Unidos, Cuba, Argentina y Puerto Rico, pals al
que realiz tres viajes, el ltimo de ellos para instalarse definitivamente.
Los diarios e T,enobia nos hacen panlcipes de las dificultades del matrimonio, fundamentalmente a causa de las inquietudes y enfermedades nerviosas del poeta, agravadas por la inseguridad y las dificultades con el clima y la
lengua."trr";.o, en el caso de la estancia en los Estados unidos. Tambin de
los-perodos de satisfaccin e, incluso, de orgullo2. Las biografias del poeta
p.ir.n seguir, con algun detalle sus distintos viajes y estancias, as como las
colaboracioies que el po.t" n" enviando a las distintas revistas, las antologas
que se preparan. t,t bt" o los libros flue va proyectando y preparando3, sin
o-lvidar sus reflexiones en y sobre la guerra civil4, ni sus ultimos aos5.
El2l de marzo de 1951 los Jimnez regresaron definitivamente a Puerto
i
lg56),; Caadzrnos Hispanoamericanos no376-377, Madrid, 1981. Revista Poesa n" 73-14;
Madid, 1gg2 (especial monogrfico de documentos sobre Juan Ramn Jimnez). compltese la informacin en Antonio campoamor Gonz!,Jez: Bibliografa general de Juan Ramn Jirnnez Madrid: Taurus, I 983.
a
Seix Barral,
Juan Ramn Jimnez: Guerra en Espaa (ed. de Angel Crespo); Barcelona:
1985.
5
INTRODUCCIN
D(
INTRODUCCIN
JORGEURRUTIA
por el poeta: darle confianza en sl mismo y fuerza, voz y pluma Para que
ius rltimos aos fuerna, pese a las enfermedades y los dolores, de los ms
ricos de su larga y magnfica produccin potica. La cultura en espaol le
debe sin duda reconocimiento duradero a ese pequeo pas que vio en Juan
Ramn el slmbolo de la lengua y de la identidad.
II
El mircoles 21 de enero de 1953, Juan Ramn Jimnez iniciaba su primer curso sobre el Modernismo en el Recinto de Ro Piedras de la Universidad de Puerto Rico. En los apuntes que una de sus alumnas tom en la
clase de aquel dla (y que ahora editamos) puede leerse: nEl movimiento modernista n [er ,rna] eicuela; bajo l caben todas las ideologas y sensibilidadesn. A continuacin pone el poeta dos ejemplos que debemos entender como exemos de las posibilidades que el Modernismo ofrecerla: en l caben
tanto nunamuno, ffi]sofo] idealistar, como nRubn Daro, gran poeta formal estticou.
Planteado asl, no resulta posible oPoner el Modernismo a la llamada
Generacin del noventaiocho, que Juan Ra-mn considera un mito, por lo
que debi negar los argumentos de Gabriel Maura, Azorn, Laln Entralgo
o, sobre todo, Guillermo Dlaz-Plaja. Resulta conocido cmo, en diversas
ocasiones, Juan Ramn Jimnez insisti en su idea de que el Modernismo
es un amplio movimiento de conciencia que inicia y marcr el siglo )O( y se
manifiesta a travs de prcticas estticas distintas.
Desde el punto de vista potico, en la literatura hispnica y segn ya explic Jimnez en aquella su primera leccin, el origen del Modernismo se
futtd"-ent"tla en la obra de Gustavo Adolfo Bcquer, ounin [de] Alemania y Espaa, [ya que ofrece] la copla andaluza mezclada con la balada alemana], y da pie a dos corrientes diferenciadas, la de los oParnasianos [en]
Hispanoamrica> y la del nsimbolismo en Espaa>. Los nParnasianos [son]
cronolgicamente paralelos [a los] precursores: Rosala de Castro, Curros
[Enrquez], Mosn Cinto [Verdaguer], Vicente Medina,r. Apunta tambin
que Jos Mara Heredia pudo influir en el parnasianismo hispnico.
Jn".r Ramn Jimnez le habla enviado una nota de presentacin al Decano de Humanidades de la Universidad, titulada nEl Modernismo' segundo Renacimiento), en la que explicaba brevemente cules eran sus Pretensiones. Advertla, en lo que sin duda era una suerte de yllabus pata el anuncio del curso dentro de los programas universitarios, que el seminario otendr un prlogo jeneral sobre el sentido del nombre modernismou. Luego
ose deteiminar que el llamado modernismo en Espaa y Americohispania
fue una rplica dl parnasianismo. El simbolismo viene despuso. Y, por 1-
titno,
rrse
XI
III
El Modernismo.es un perlodo trascendental para la cultura espaola.
Puede decirse, sin posibilidad de error, que tambin para el resto de la cultura hispnica pero los modvos, aunque convergentes en mucho, coincidentes no son idnticos y sera largo ahora establecer las diferencias. No significa el Modernismo tan slo la aceptacin de una determinada estdca, similar a lo que en Europa se denomina <Art Nouveauu o uModern Stylen, sino la comprensin de que toda esttica conlleva una tica y la actuacin
que ello debe ocasionar. Ricardo Gulln lo resumi diciendo que los cisnes
y las princesas tienen sentido, lo que pudiera interpretarse como el deseo de
XII
elevacin intelectual e idealista por encima de la vulgaridad y el mercantilismo de la burguesa restauradora, pero no es slo eso ni puede esquematizarse de modo tan sencillo que raye en la inexactitud.
En ciertos autores romnticos pudiera aPuntarse una claridad ideolgica
que relacionase esttica y tica, siempre a travs de contradicciones evidentes. Pero es probablemente mile Zola, con su teorizacin y prctica del
Naturalismo, el primero en el siglo XIX que, sin duda, comprende que el
lenguaje artstico va ms alle de su terica intencin representacional. Para
.r. rotot francs, la literatura as una moral; no digo que transmita ejemplos
morales, sino que el hecho de escribir deviene un acto moral, de compromiso intelectual con el mundo. Por eso, no entiende a Emilia Pardo Bazn,
que ha convertido el Naturalismo en una tcnica literaria, aunque pueda
hab.r en ella manifestaciones de otras militancias, ms o menos decididas,
como el feminismo (arin no llamado asl). Para equilibraa tampoco los escritores franceses de la dcada de los ochenta apreciaran la moral zoliana.
No todos los escritores del fin de siglo sern capaces de mantener ese
equibrio tico/esttico. Los habr con mayor inclinacin poltica (Blasco
Ibfiez) o con cadas profundas en el esteticismo decorativo (Villaespesa),
pero los mejores (Azorln,lJnamuno, Valle-Incln, Antonio Machado, Juan
R"-n Jimnez) sabrn escribir de una forma determinada en vinud de
una precisa concepcin del estar en el mundo.
Sir, sin embargo, en los aos inmediatamente siguientes a los de la
liquidacin del Modernismo (en literatura no puede hablarse de generacin
del 98, marbete que surge de una confusin, probablemente voluntaria, entre juventud, poltica, esttica y poder intelectual) en los que la entrada de
la literatura espaola en la modernidad ser evidente, con la maduracin esrtica e ideolgica debida y la posicin polltica que ello conllevar.
Lo que distinguir a la poesla moderna de la antigua y de la postmoderna es la desaparicin de la funcin decorativa. La poesa decoradva del Modernismo (qu. no puede confundirse con la modernidad), la poesa, por
ejemplo, de parte de la obra de Rubn Daro, no es sino una variacin sobre la esttica anterior.
Juan Ramn Jimnezy Antonio Machado, en cambio, saben bien que la
poesa debe caminar por el desentraamiento de lo ntimo. Pero no importa slo desentraar, sino cmo se consigue el desentraamiento. La poesa
es, al fin y al cabo, un problema de lenguaje. Juan Ramn Jimnez y Antonio Machado encuentran, fundamentalmente en la poesa en lengua france'
sa de los ltimos veinte aos del siglo XIX, muy especialmente en la de Verlaine, pero tambin en la poesa popular espaola, en la de los msticos y en
h evofucin poesa espaola decimonnica, un procedimiento adecuado: el
smbolo. Ahora bien, a diferencia de la simbologa barroca que corresPonde, en su mayor parte, a conocimientos mitolgicos y retricos, a saberes
XIII
INTRODUCCIN
JORGEURRUTIA
ms o menos mostrencos que el poeta se precia en combinar, la poesa srmbolista moderna incorpora elementos de origen y motivacin personales.
Mallarm, al negar lavaldez de la mitologla wagneriana porque no podemos conservar ninguna ancdota de la historia superada, reclamaba unos
mitos nuevos, actuales y propios: nNo fijos, ni seculares, ni notorios, sino
uno, desprovisto de personalidad porque compone nuestro aspecto mltiple 1...]. Tipo sin denominacin previa para que emane la sorpresa: su gesto
tres
simbolismos:
a 1914.
Tercero, el movimiento potico puesto en marcha por el manifiesto de
Jean Moras, en Le Figaro, el 18 de sePtiembre de 1986, o simbolismo
(strictu sensu)). De l formaran parte, ademfu de Moras, Gustave Kahn,
Iten Ghil, Henri de Rgnier y algn otro.
Del primer sentido de la palabra simbolismo podemos prescindi portlue resulta demasiado generalizador y poco til. El tercero suele desecharse
epocal,
'ror restrictivo e integrarse como una particularidad del simbolismo
manera en que se habla de la nvanguardia histrica,,- o
lristrico
-ala
Dlez-Canedo- es ms que una esModernismo. nEl modernismo
-deca
e Enrique Dez-Canedo:
Juan Ramn Jirnnez en su obra;
pfg.10.
XIV
INTRODIJCCIN
JORGEURRUTIA
XV
cuela: es una poca; y su influjo sale del campo literario para ejercerse en
IV
La generacin del noventaiocho ha sido descrita, con mayor o menor
o menor proyeccin literaria, por Gabriel Maura, Jos
Ortega y Gasset, Azorn y otros. No creo que deba ahora entrar a discutir
lo mil veces discutido. Si consideramos que Modernismo denomina lo que
cn otras culturas se llama Simbolismo, entendido ste como simbolismo
histrico, que se desarrolla en un perlodo de la historia de las artes que va,
ms o menos y segn los palses, de 1880 a las fechas de la primera guerra
mundial y al advenimiento de las vanguardias, en l caben tendencias muy
e'lctalle, con mayor
variadas.
La generacin del noventaicho no serla, pues, desde el punto de vista literario, sino un grupo de escritores que, en unos medios de difusin determinados, fundamentalmente el peridico de edicin diaria, escriben en una
prosa heredera del naturalismo aunque mezclando ya procedimientos de
narracin y descripcin impresionistas. A Ia generacin pertenecerlan, no
grupo de los tres- sisolamente Jos Martnez Ruiz, Baroja y Maeztu
-el
no el Manuel Machado de Da por da en mi calendario,
y otros escritores
en diversas circunstancias de su peripecia pblica. Slo resulta, pues, posible oponer el modernismo esteticista o cannico (en poesa, generalmente,
parnasianismo) y el modernismo naturalista o noventaiochista en el interior
de un movimiento ms amplio de conciencia y sentido tico de la esttica
que los aglutina.
Si resulta habitual citar modelos extranjeros para los escritos modernistas, ms raro es hacerlo para los autores encuadrados en la nmina noventaiochista. Y, sin embargo, tambin para ellos podrlamos encontrar en la literatura europea de finales del siglo XIX obras que los influyeran, con lo
que se demuestra que ellos tambin se integran en un vasto proceder y evolucionar de la conciencia europea. Por no traer a colacin m:s que un caso,
pinsese en cunto la imagen de Toledo que Martlnez Ruiz, en Diario de un
enfermo y en La aoluntad, o Plo Baroja en Carnino de Perfeccin, depende de
Brujas, k muerta" de Georges Rodenbach. O, incluso, en cmo Ia descripcin de una ciudad dominada por los toques de campanas, ca;p^z de agostar
el espritu creador de un joven intelectual, como la que el mismo Roden-
XVI
INTRODUCCIN
JORGEURRUTIA
12
Jos
retra'tzs,
Parte del libro de Dlaz-Plaja para estudiar el caso deJuan Ramn el hispanista brit:nico fuchard A. cardwell: nModzrnisrno frente a n7uenta ! ocho: the case of Juan Ramn Jimnez (1899-1909)n; en AA.W.: Esndios sobre Juan Ramn Jimnez, Mayagez: universidad de
13
Puerto Rico,1981.
XVII
V
Juan Ramn Jimnez se vuelve hacia la obra de Gustavo Adolfo Bccluer de modo distinto a cmo se habla hecho hasta entonces. Lo sita como puente entre los poetas mlsticos, especialmente Juan de la Cruz
-pocta que estima esencial para la poesa euroPea contemporn"4-, y l mis-
fleurs du mal:
14 Gregorio Maran, en el prlogo al libro de Dlaz-Plaja, escribi que la generacin del
noventa y ocho se caacteriza por su nadmirable honorabilidad y desintersr, A continuacin
escribe la frase que enfada a Juan Ramn: nNada hay en el mundo que ejerza una influencia
duradera sin tener recta la columna vertebraln (en Guillermo Diaz-Plaja: Modcrnismo frente a
nouenta ! ocho;Madid: Espasa-Calpe, S.A., 1966 (2."), pg. XV). Jimnez dudaba de la integridad plena de gran parte de sus compaeros de generacin.
15 Francis
Jammes; Le polte et l'inspiraon; Nimes: Goms, diteur, 7992, pp. 9/10. *El
poeta es el que contempla a mavs de la reja del parque. No est convidado a la fiesta; pero
mientras que los rumores amorosos de las bellas mujeres tapan el canto del ruiseor, ese canto
slo es perceptible para el poeta cuyo corazn se llena de la divina harmonla como una fuente
de agua pura. Y oigo a San Juan de la Cruz...o.
XVIII
INTRODUCC1N
]ORGE URRUTIA
Y no puede ser el poeta baudelairiano porque se ha roto ya el sistema literario vigente durante el perodo realista.
No pasa a nadie desapercibida la importancia de la primera rima del libro becqueriano, publicada en 1871 pero escrita, lo ms tarde, en 1869.
Sin duda encontramos en ella una preocupacin que el poeta ha expuesto
ya indirectamente, en una narracin, El Miserere, de 1862: la insuficiencia
del poema para expresar la poesa, de la partitura para transcribir la msica
misteriosa que se siente en el corazn y se oye confusamente en la cabeza.
t...............................................1
Yo quisiera escribirle, del hombre
domando el rebelde, mezquino idibma,
Pero en vano es luchar, que no hay cifra
capaz de encerrarle...
Pretender, no ya una transcripcin aproximada, sino la absoluta exactitud slo conduce a la locura y a la rnuerte:
/ y que lo invitis
y 796.
Saint-Amant:
S que le guardis
espa-
olcs, aunque panezca permanecer siempre en la sombra, vuelve al tema pare eoncluir su libro El poema del nabajo dicindole a la musa que ha conseguid<l capturar la idea, aunque de modo insuficiente:
16
XIX
pag.237.
Kieffer, 1925, pp. 195
y mrs absoluto,
es inefable e
inasible: en otos trminos, una verdad es siempre menos verdadera, expresada que concebida.
Generalmente es un poco por culpa del obrero, es siempre y sobre todo culpa de la materia,.
Novalis: Henri d'Ojierdingen (ed. de Manuel Camus); Pals: Flammaion, 1992, p,g. 104.
Marcel Bion: La Alemania rornnticq Barcelona: Batal., 1973, tomo II, pp.63164.
)o(
)o(I
JORGEURRUTIA
INTRODUCCIN
explique ya poemas ltimos de Juan Ramn Jmnez como ul.a trasparencia, Dios, la trasparenciar.
La obra de Bcquer parte de la creencia de que la poesa es, en s, revelacin de un mundo inexistente antes, o slo intuido, y que, con toda probabilidad, ella misma crea. Y esto es anterior en veinte aos al modernismo. As, en
la rima XV unio se define a lo largo de la primera estrofa con la expresin de
vaguedades, de elementos inasibles, inaprehendibles y, por ello, prcticamente
inefables: leve bruma blanca espuma, rumor, beso del aura, onda de luz:
es poesa?, dices,
mientras clavas
es poesa? Y
t me lo Preguntas?
Poesa.,. eres
t.
hino
22 P.
\itkop:
1977, p1g.208.
2a
Jorge
es
Urrutia:
)IX
rumor sonoro
de arpa de oro,
beso del aura, onda de luz:
veces
sobre todo,
lJn nyoo que persigue a todas horas, desesperado, algo que sabe inalcany que, en el mejor de los casos, no se fija en el poema ms que como
zable
sombra de lo entrevisto:
Yo, que a tus ojos, en mi agona,
los ojos vuelvo de noche y dla;
yo, que incansable corro, y demente,
tras una sombra, tras la hija ardiente
de una visin!
>cI
}o(III
]ORGEURRUTIA
INTRODUCCIN
Esta rima XV ha sido muy analizada y los antecedentes que con toda
minuciosidad describe Robert Pageard, en su edicin crltica de las Rimas25,
no hacen sino poner al descubierto la grandeza de Bcquer y la mala comprensin que se ha hecho de su obra.
Creo q.t. t,t significado como exposicin de la lucha, del trabajo, hubie(yo)- por conseguir aprehender la
ra dicho Martnez Sierra, del poeta
-el
preocupacin arnorosa, que Paut,,-, muy lejos de cualquier
poesa
-el
a los estudiosos becquerianos, queda claro si relacionamos
rece obsesionar
esta rima con el siguiente poema de Juan Ramn Jimnez, que figura en el
libro Piedra y
cielo:
Mariposa de luz,
la belleza se va cuando yo llego
a su rosa.
Aqu, la poesa no es un cendal flotante o una sombra area, es una masimbolizacin muy utilizada, al menos, desde Gautier' Pero
-en
tambin
desde Dickinson- tambin incansablemente perseguida por el
riposa
semntica del mundo natural. Los elementos de la naturaleza son fundamentales como eje de relacin en el simbolismo, ya desde el concepto de
correspondencia de Baudelaire. Recibirn los elemenros naturales un definitivo empuje en la poesa europea, en torno a 1897. Durante el ltimo decenio del siglo se manifestar un inters por la naturalezadel que ser testimonio evidente Les nounitures terrestres, de Andr Gide.
Dije que el sistema literario vigente durante el realismo decimonnico
se rompi. Y con mayor violencia en la poesa espaola que en la francesa,
porquca.ecimos de un Poeta como Vctor Hugo que supiera ir asumiendo
y propiciando las novedades, y porque el clasicismo del decenio 1840/1850
ie manifestaba como vuelta atrs que borrase las tmidas apariciones de un
romanticismo casi inexistente. La obra de ZorrrlTa, pese a su valor parnasiano que facilit la labor de Nez de Arce en la imitacin a disancia de Al25
fo Gnnytut,
Jlnnez.
La vercladera ruptura que significa el Simbolisto histrico o Modernislae tal vez no se produce realmente en Espaa por influencia de Rubn DaFte, adnlirado por todos los poetas espaoles pero, sobre todo, fascinados
pcF ru morll esttica. Tlmpoco por la lectura de los poetas del parnasianis-
Vase el estudio
prwio
mi edicin de
este
)o(Iv
JORGEURRUTIA
INTRODUCCIN
El poeta sabe que slo existe como tal si escribe el poema. No qutere
que sus ideas le maldigan por no hacerlas escritura y se decide a hacerlo.
Los poemas serin el eco de su interioridad, de su alma, y respondern a la
verdad de su sentimiento.
Obtenemos asl la primera palabra del lxico simblico: (eco), con el significado de autenticidad. Siguiendo el procedimiento normal de las oposiciones, frente a ella debemos situar el trmino que signifique lo contrario.
)o(v
El Modernismo hispanoamericano, de ralz parnasiana, resulta movimlento fundacional de una literatura por ello, el arte por el arte se revela
Euy ptonto insatisfactorio. No hay slo que hacer belleza. Tampoco es suflelente con negar una retrica. No basta con atacar una mentalidad. De ah
lff
m bu
ovozo.
El eco
ecos,
rgo, estticamente.
ta
Cabrla, pues, discutir si, en el Modernismo hispanoamericano lo fundacional debe considerarse o no por delante del esplritu antiburgus. En
csa actividad fundacional no estn, por otra parte, solos los hispanoamericanos; pudiramos encontrar parecidas preocupaciones entre los escritores
belgas sobre todo, entre los miembros del movimiento de la Joven Polo27 Vase
Jess Zavala: nRubn Daro y la literatura espaolau; en AA.W.: Esndios sobre
llubn Daro (ed. Ernesto Mejla Snchez); Mxico: Fondo de Cultura Econmica y Comuni-
Como un vuelo de gerifaltes lejos del osario natal, / cansados de llevar sus miserias altide palos de Moguer, marinos y capitanes I panlan, borrachos de un sueo heroico y
brutal.
vas,
)o(\n
INTRODUCCIN
JORGEURRUTIA
nia. La funcin fundacional es, adems, propia del mitificador, del artista'
del poeta.
Tambin en Espaa, corno en Francia, el simbolismo se manifiesta Posteriormenre al parnasianismo, aunque muy poco {epus y.casi simultneamenre. Soledad.es, de Antonio Machado, es ya un libro simbolista en 1903,
cuando El jardn dz las quimeras, de Francisco Villaespesa, uno de los ms
importants libros del parnasianismo espaol, es de 1909'
La obra potica de^Antonio Machao ha sufrido tambin una mala lecde algunos crricos, que ha casionado interpretarura, pese
"ior.rfr..ros
ciones errneas y en la que lo biogrfico ha querido ser el nico,agente hermenetico. No quiero de.ir que i" r,r.rr" leclur" de un Machado heredado
como poeta realista no existira hasta ahora, por-qu: estn ah los libros de
Segundo Serrano Poncela, de Carlos Bousoo o de Aguirre, entfe otros' que
mJ contradiran, sino que Ia crtica estuvo preocupada, sobre todo, Por aspectos filosficos, ideoigicos, sentimentales o de recepcin de los textos,
ms que por el funcionamiento potico del poema en s'
Pero ni siquiera todos los poemas de soledades. Galeras. otros poemas se
han visto liberados de la interpretacin biografista. Pensemos en el que abre
el libro, n(El viajero)o. El propio poeta escribe en Los colnPlernentarios qve
fll
Antonio Machado:
.Prosas
)O(VII
[,os crlticos han buscado quin pudiera ser el viajero, si el tlo, el hermana, el padre del autor. Pero el viajero es el slmbolo del poeta y su origen est, sin duda, enla Diaina Comediadel Dante. El poeta enla Comedia,inila r cliscurso advirtiendo que
A mitad del andar de nuestra vida
cxtraviado me vi por selva oscura,
que la va directa era perdida.
es salvdo
c:r're. Claro
Novalis: Los discpulos en Sais (ed. de Flix de Aza); Madrid: Hiperin' 1988'
)O(VIII
INTRODUCCIN
JORGE URRUTIA
VI
En un libro de 1981, Juan Ramn JirTnez ! seuilk creo haber mostrado
cmo el poeta falsea su biografla para pafecer unido desde muy_temprano a
los intelectuales.krausistas sevillanos. Aunque l descubriera tarde la importancia del ftrausismo, de ningn modo estaba dispuesto a apafecer separado
del que era el movimiento inielectual ms imporante de la Espaa moderna.
tambin, varios documentos, basranres de ellos inditos, muestran a
un Juan Ramn Jirinez delineando una segunda generacin modernista a
la que l pert.necera. Naturalmente, esa generacin no podda confundirse
.rrrrro .oo los hombres del noventaiocho, a los que considera traidores. En
cilfta LGregorio Maan el 27 de diciembre de 1952, todavla indita
-y
a la que me he referida Yd-, escribe:
31
)oilx
unit3
)OO(
)ooil
JoRGEURRUTIA
INTRODUCCIN
El tiempo no ha hecho sino darle la razn a Juan Ramn Jimnez en casi todo. Tal vez la relacin con la poesa norteamericana sea ms discutible,
pero no creo que nadie pueda realmente sostener ya, con argumentos serios,
ole buste
survit a la cito
decir, una obra de arte pequea, dura, perfecta, vivir mds quo une gan cludnd montruosa'
Yo defino el parnasianismo como ola expresin pcrfccta dc une htmoE cbietlvlded inrpasiblen y el simbolismo como nla expresin perfecta y prccisa dc unr bolla lmpruldn rubJetlvrr'
En Americohispania fueron parnasianos Julin dcl Cascl, cubeno Sdvdcl Dtea Mlrn y
es
Manuel Gutirrez Njera, mejicanos; Guillermo \h.lenia, colomblenet Rubn Ferlo, nlcrm'
gense; Leopold o Dlaz y Leopolgo Lugones, ergcntinos. El imbotlmo Influtre mfu' on loc
en ingls en Jos Asuncin Silva, en Jos Martl y lucgo cn Rubn Farlo, fuenrds Jnimea Frcy'
re y Lugones. Julio Herrera y Reissig pertenece simultdnearncntc s l$ dot eulu,
En Espaa, al mismo tiempo, el Modernismo que influp mfu ff l Medernlo ideolgico alemn y setentrional. lJnamuno traduce entonces c Schopenhauer, lSgel Gattlvet lce a
Ibsen y a Bjornson y escribe sobre ellos, influidos ya Por Alemcnle Plo Barole eopia n (iolhi'
Jos Martlnez Ruiz calca a Anatole France. Son mds bicn ideolglcol quc ctttlc al :e exccl>
ta a Valle Incln que copia de d'Annunzio y a Rubn Dsrls, Un*runo' el Plnelpel de ellos,
un modernista teol.jico a la alemana.
Los franceses no toman el nombre del modernismo pflre ru plc nl lu lltetetutrr ierrcral. Las escuelas que corresponden a l son, al misnto tiernpo, el nctufJlclao (el hroe prirrcipal de Huysmans es Mallarm), el simbolismo, cl improrionirere, la ecuels rolnna, etc,
El simbolismo viene de la msica alemana, de l lldca inglerc y ln mltlcc eBprot*, Poe cs
taducido por Baudelaire y Mallarm, Mallarm comenu e \)frBgncr cn t6do lo concicttos
de Pals; San Juan de la Cruz, cuya traduccin del monje ds Solesme etoglet luego eunrpli'
damente YaIry,y que es preciosa, influye mucho cn Ftenie tetlt eta en Inglarsrua, l)e
modo que los poetas del tipo de Darlo, modclo ptinelpel cnedcohkpeq, {glren llnmrse
renecentisras, Miguel Angel y Rafael al mismo timepo, ciendo de ulct tee dlfi!entee, [,rs
es
VII
(Esta edicin)
Los apuntes de las clases de Juan Ramn Jimnez fueron tomados por
Zenobia Camprubl, esposa del poeta. Son los que sirvieron de base a RicarMachados despus y yo antes fuimos influidos por los simbolistas directamente. Yo compr
los libros de Verlaine, Mallarm, Rimbaud, Francis Jammes, etc. (ya yo haba leldo a Baudelaire, oientado por un ensayo de Clarn que est recogido en uno de sus libros, sobre el poeta de ol-as flores del malu) cuando vivl en Burdeos en 1990, y yo Ie regal a Atonio Macha-
dio los nPoemas escogidos, de Velaine, que l no conocla. En esta poca el poeta que influes Verlaine unido estraadamente al romance espaol y tambin sufro muchos
reflejos de Laforgue, Rodenbach, Maetelinck, Corbie, Henri de Regnie Moas, etc. Samain no cae en mis manos hasta ms tade y ojal no hubiera cado nunca. Fue Darlo quien
me dio en Madrid, hacia 1903, el <Jardn de la Infantau. Jacinto Benavente copia en esa po'Wilde
ca a los comedigrafos del boulevard parisin y a Oscar
en nEl abanico de Lady'\7indermerer, por ejemplo.
l,a jeneracin llamada, doce aos despus, del 98 por nAzornr, era y es sta (yo viva enue
ellos, diez aos ms joven): ngel Ganivet, Miguel de Unamuno, Jacinto Benavente, Plo Baroja, Ramn del Valle-Incln, Jos Martlnez Ruiz, con ellos pero muy inferiores a ellos, Ramiro
de Maeztu, Manuel Bueno, Jos Mara Salaverrl& etc. Mi jeneracin es del 1900, y la otra del
1896. Cuando Onega vino con Prez de Ayda a mi casa a despedirse de ml para Alemania, no
habla escrito todava m:is que unos anculos con el pseudnimo Rubln de Cendoya. Hay que
tener en cuenta que yo publiqu mis cuatro primeros libros antes de que Antonio y Manuel
Machado publicaran los primeros suyos y muchlsimo anres de que Unamuno publicara versos.
Yo tenla entonces 21 aos, Manuel Machado 29, Antonio 26 y Unamuno treinra y tantos.
El nombre nmodernismo, se ecepta por el grupo de rusos que comienza con Andrey
Biely y en el que estn entre otros, Balrpont, Blok, Ivanov. Tambin lo aceptaron los norteamericanos del Medio Oeste, jeneracin intermedia entre las dos grandes jeneraciones: la de
'Witman,
Poe y Emily Dickinson, y la de Frost, Edwin fulington Robinson, Edgar Lee Masters, etc. Que yo sepa, ningn otro pals europeo ecepta para sus poetas de esta poca otro
nombre que el de simbolistas. Ejemplos: \Tilliam Butler Yeats, con Swinburne y Francis
Thompson, en Inglaterra; Rilke, Stephan George, en Alemania; Hoffrnansthal, en Austria;
d'Annunzio y Ungaretti luego, en Italia. Hoy T. S. Eliot reclama el honor de conseguir las 1timas consecuencias del simbolismo apoydose en Jules Laforgue y Tlistan Corbire principalmente. En realidad todos los ismos posteriores como los inmediatamente anteriores representan el movimiento general modernista.o
ye ms en m
}CO(II
)oo(III
JORGEURRUTIA
INTRODUCCIN
do Gulln para una edicin del curso publicada en Mxico por la editorial
Aguilar, en 1962. Gulln, adems, utiliz otros apunres, algo ms derallados, tomados por Doa Gloria Arjona de Muoz Lee. Para hacer ms comprensible las notas, el editor de 1962 a:r,di enrre corcheres algunas pala-
bras. Adems, se incluyeron en ese volumen las trascripciones de tres lecciones que se grabaron en magnetfono.
uu
(Agradecimientoe)
Esta edicin no hubiera sido, por Ee pa$e, peclble si la colaboracin
de la familia del poeta en la persone de ernnen H,"Pinzn Moreno, siem-
IX
(Coda)
La poesla de Juan Ramn Jimnez alcanza una de las mayores cumbres
de la lrica, no slo en espaol. A su anlisis y explicacin (confo que acertada) he dedicado mucho tiempo y bastantes pginas. Talvez pedantemente, creo que entiendo la manera de pensar el poeta, el hilo de su razonamiento. Por eso he preparado esta edicin. Es muy posible que est equivocado, pero tambin es muy posible que no lo est.
Un crltico literario, como todo intelectual, debe
desde el es-siempre
fierzo y el trabajo llevados a cabo- realizar actos comprometidos
con sus
propios saberes, con la cultura y con la sociedad. Para repetir ya estn las
cintas magnetofonicas. Lo importante es no perder nunca de vista la modestia de nuestro trabajo. Mxime cuando la gente muere en una guerra absurda. O en otra.
4 de mayo de 1999
ptp oB pcwe
BARTM, Agustf: Una dntologa de k poesla norredmericanq Mrjco Ecions Lletres, 1951.
BRTn,, Agustl: Antologfa de h poesla nortearnericanq Barcelona: PlanyJa-
ns,1974.
Cnpolron, Antonio: Vida y poesla
d.e
tuan
Rnrnn Jimnea
Madrid:
Sed-
may,1976.
de
GunRRnto Ruz, Juan: Juan Rarnn de aiaa aoz (plogo de Ricado Gulln); Madrid fnsula, 1961.
Gunnsno RuIz, Juan: Juan Rnrnn de aiva uoz(prlogo y notas de Manuel
Ruiz-Funes Fernndez); Volumen I ( I 9 I 3- I 93 1 ) ; Valencia: Pre-textos,
1998.
GurrN, Ricardo:
Madrid: Thu-
rus,1958.
HnNnfqunz URel, Max: Breue hstoriadlModrnisrno; Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 1954.
JOREBURNUTIA
F Rant
Ia
f-
-Y
Sros9
Er MoDERNTSMo
Apuntes de curso
(re53)
l.RI.
Sr. D. Sebastin Gonzlez, Decano d Humanidadcs, Uniuersidad de Puerto Rico.
Mi
querido amigo:
con mucho gtsto le enuo la nota (mejor dicho dos notas) que usted desea de
ml sobre mi doble seminario del prximo sernestre.
El thulo del seminario es su rnisrno tema:
EL MODERNISMO, SEGUNDO RENACIMIENTO
l?
IUAN RAMN]IMENEZ
ELMODERNISMO
Not covplMENTARTA
El seminario tendr un prlogo jeneral sobre el sentido del nombre rnodrnismo. Despus uendr la crtica del mal llamado modernismo potico en ArnerlcohispaSia primero y luegg en Espaa; las del parna"sianisrno,-el simbolismo, y
las eyuelas siguientes que dependieron siguen Aependiendo de aquellas dos.
1t
se danminar que el llarnado rnodernisrno en Espaa y Americobispania
^
fue una.rplica drl parnasianisrno. El simbolismo uieni
despus.
fue
jeneral.
El seminario se limitar a lo potico, la que su jeneralizacin sera dmasiado estensa; pero se tratar en el momento cnaeniinte d.e los escritores en prosa, tan importantes en lo ideoLi,jico.
Entre ks direcciones estticas se definirn sus diferencias, pues aunque todas
uienen dl simbolismo mal llamado
fancs, la que Francia Io copi it Estados
Unidos (Poe), Alemania (sobre todo Wagner) y Espaa (San Juai dz la Cruz en
la magnrfca traduccin del monje de solesmes)-mman diuersas direcciones m
cada pas.y cada poeta. Tbdos los poaas que uienen dl simbolismo
francs asimikron k thnica fancesa, ?ero la acomodaron a k nadicin d.e sus propios
pases; y en esto radica la semejanza dl modmisrno jeneral con k del tnkjico,
que quiso casar los dogmas exablecidos con ks innouaciones cimtficas *dtrmo
nas.
lodos los ?oetat nnt representatiuos del siglo actual, algunos de los cuales
a
fyes del sigb pasado con wilaine, Mallarm y
Rimbaud, discpulos d Baudekire, uienen iel simbolismo: vitliam Butler yeats, irknds; Edwin Arlington Robinson, E. E. Curnmings, Ezra pound y T S.
Elioti
T,R].
/n
JUAN MMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
Los que
INFLLTITRoN EN
Mf*
aos,
*co
de
Amrn,
,D.:..bt
clase d.e francs dzl colejio de los jeiwitas dt plerti dz santa Mara,
un libro m el
que-haba unfragmento del Yialepor Espaa de Gautier: oLaAlameda d Granada al oscu.recen), qae me haba imprelionado mucho. Tambin le mtonces a
luna amarilla
A MI AMIGO
EL OMDOR REVOLUCIONAMO
Para matiza
a.
JUAN RAMNJIMNFZ
ELMODERNISMO
febril_
rnentl ly aersos que luego baban de apaiecer Nittf."r y orgoooi d, ro,
que haban d, ir to, los anteriores mis sencillos prro to*i;n contamina_
dos, en Almas de violeta,. libros que imprirn ooi ,o tinta uerd
! otro en
morada. El tnlo Nmas de violet me li dict Rabn Daro, con jos entornados a lo rnongol y uoz insinuada; el tltulo Ninfeas rne lo cedi"Valle
In_
tfu, q?" 19 una pary 1, impreso ya, con una aguafaerte de Ricardo Baroia, uniardn rnaeterlinchniang, r que luego pubc2n k cubierta deJardn
*-b,ro,, tiltl'g qre ocup el luga de Niifeas. pero en tas Ninfeas tnboo
en el kdo de
Mi poerna
a*mmtador,
faente.
Yo no huyo d
aos,
y lea
hermoso
Cunnos ENRfeuEz
est
z Rimas.
mi ridiculez:
estas cosas
acepto.
Ckro
est que
luego, oconejid.o
yo tma entonces 17
El movimiento modernista, no
hacia atrs. Ortega, Prc2 deAyala, los Machado, Juan Ramn. Modmismo
contra generacin del 98, de Daz-Pla1al .
Bcquer, el Modernismo. San Juan de Ia Cruz, Poe y la misma Alemania influyen len el] simbolismo francs. Origen del nombre oModernismon.
Rafael Marquina (nEl bautista del 98r; en La Gacet Literaria del 15 de noviembre de
se refiere a Gabriel Maura como inventor del concepto en el peridico Faro del 23 de
febrero de 1908. Azorfn, po su parte, publica en ABC cuatro artlculos los dlas 10, 13, 15 y
1931)
18 de febrero de 1913 titulados ula generacin de 1898r, inclufdos despus en Cl.sicos I mojunto a otros artlculos del autor sobre el tema,
nouenta 1 ocho.
12
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
personalmente a una especie de polica secreta eclesistica que hoy nos parece
diftcilnente
admisible
ha llegado a hablar, a propsito de esos aos, de r era sulianian del tatica-se
zo" (Roger Auberr nla Iglesia catlica desde la crisis de 1g4g hasra la primera
guerra mun-
dialo; en
AA.w.:
pLg-
3 Pedro salinas se
ocup del modernismo
-od"irri.r",
afanaban, m:s bien, por las adquisiciones estticas y tcnicasr. Anterior a dichos
ensayos es el
d especializacin impartido en quince lecciones, a lo largo de los meses d. en..o y feurso
Escribi Rubn Dao en un artlculo de lg99 que Gaspar Nez de Arce, hacia
rg75,
uo poco despues, miraba con cruel desdn al pobre Bcquer, que
vla de pan de amor y vino
de sueo' Sonrea el caballero vestido de su pesada
[antes se ha refeido Darlo a nla
".-"d*"
frrea contexnrra de su estror, el de Nez de Arce],
de los que r namaba suspiillos germnicoe Ie disgostaba el poco de azul que fue a traer en un ramillete de aergissmeinnicbr,
i. a.-
mania, para suazar el escarlata de sus claveles, el artista deras Rimas quq
despus de todo,
era esta cosa formidable: un coraznu (Rubn Darlo: Bpaa contemporne4
ed- de Noel Rivas Bravo; Managua: Academia Nicaragense de la rrngua, r99g, pg.2g9).
Sin embargo,
13
los simbolistas espaoles. Jos Marla Heredia pudo influir [en] relacin
con fiosl parnasianos.
(Juan Ramn promete hacer hojitas [en] multicopista puesto que le falta la antologa de Onls)5.
Poe 1809-49. Poe est dos aos en Francia6 [o] que le influye. Influencia del Sur de los Estados Unidos. Formas lricas, metros [de los] negros.
Aistocracia potica. Intelectual. Musicalidad un poco abusiva
uEl
-En
Cuervou, la rima consonante al final y en medioT.
rencia. Aquel gran cerebro, inquieto, matizado, pletrico de ideas, de dudas, de sutilezas
mentales, era cosa tan extica en la tierra del no pensar y del no sabe! que casi como a
extranjero se le haba mirado, y suspirillos germnieos habase llamado a su composicioneso
(Manuel Machado: La guerra literaia; ed. de Pilar Celma y Fancisco Jaer Blasco; Madrid:
Narcea, 1981, p'g. lO2).
5 Federico de Onls: Antologa de h poesa espaola e hispanoamericana (i882-1932),
editada 1934. hay edicin facsimila en New York Las Amricas Publishing Compan 1961.
Juan Ramn la utilizar continuamente durante el curso.
6 Poe, nacido en 1809, vivi en Inglaterra
desde junio de 1815 hastajunio de 1820, pero
nunca aj a Francia (vase Georges Walten Poe. Edgar Alkn Poe, poeta americanq Madrid:
Anaya&Mario Muchnik, 1995). Ricardo Gulln, en su edicin de esre mismo libro (Mexico:
Aguilar, 1962), bejo el tltulo El Modnnismo. Notas de un curso (1953), opina que Juan Ramn se confinde porque algrin cuento, como nl-a carta robadan, escriro en primera persona,
se sita en Fancia:
Pars, justamente despus de una oscura y tempestuosa noche de oto"En
o de 18... gozaba,yo de la doble voluptuosidad de la mediracin y de una pipa de espuma de
maf...D
7
Poe se produce, efecdvamente, rimainterna. Sirva de ejemplo la ritima estrofa del poema, en la que subrayo la rimas que ahora nos inreresan:
-nevermore!
hipntico.
la
palabra
<nej\ermore> (nunca m:s) se repite en cada estrofa y acab connindose en signo del poema,
t4
r5
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
Poe. <Nocturno>, metro de cuatro, igual que nEl Cuervorlo Nervo: oEl
verso de doce son cuatro corceles.,.>l11.
[Los] tribunales franceses condenan parte [de la] obra [de] Baudelaire8.
r0 La
Animales diablicos a lo Poe. Filosfico: <Nevermore>. En Baudelaire animales malsaos: gatos, mujeres. No son lo mejor de Baudelaire Las flores dcl
mal, unico libro [en] verso; un tomo [en] prosa. La obra de Poe fue traducida por Baudelaire como encargo pagado.
y llena de desstres. Volviendo a su pals naufrag el barco y perdi los manuscritos de varios
libros inditos. Al suicidarse, tuvo cuidado de dejar en la cabecera el libro de D'Annunzio
Llega a Parls en momento macabro. oPoera malditon. Sarah Bernard dormla en un feretro con cuatro hachones. Gatos, serpientes encadenadas.
Silva compr perfumes raros, con los cuales aromaba sus lecturas poticas en Pars: cloroformo, ter, etc. Silva gasta dinero en encuadernaciones
estrafalarias. Prdida de sus manuscritos en [un] naufragio. lCuando el]
padre muere, [a] tienda en bancarrota. Visti primores, dej abierto un
libro de d'Annunzio y se dio un tiro en el corazn.Incapaz [de] trabajar
para rehacer [su] fortuna. Gran poeta. Algunos merros calcados de los de
8 Baudelaie
tuvo varias amantes mestizas o de color. Una de ellas se llam Laure. Pero la
ms conocida fue Jeanne Duval o Lemer, de la que, en el museo de Budapest, se conserya un
retato hecho por Manet.
(En esta poca los estupefacientes estaban ya de moda. El opio, lo tomaba Baudelaire bajo la forma del ladano. Lo prob ya en su juventud. Pero era sobre todo el hachs el que ocupaba el lugar de honor en los medios literaios y artlsticos> (Frangois Porch: Baadkire. Histoire dune me, Paris: Flammarion,7944, pp.9ll92). En marzo 1866, a los 45 aos, cuando
visitaba la iglesia de Saint-Loup, junto al escritor belga Flicien Rops y su editor Auguste
Poulet-Malassis, sufri Baudelaire una hemiple.jia del lado derecho, a la que sobrevivi escasamente un ao.
Juan Ramn Jimnez le dijo a Ricardo Gulln, en diciembre de 1953: ul-a atraccin de
Baudelaire no la siento hasta los veintitrs aos. Lo encontraba lleno de coses que me gustaban poco: de cuervos y de gatosn (Ricardo GtslIn: Conuersaciones con Juan Ramn Jimne4
Madrid: Thurus, 19J8, prg. 101).
El 20 de agosto de l857,la sexta cmaa correccional de Parls conden a Baudelaire por
ulrajes a la moral pblica y a las buenas costumbres, le impuso una multa de 300 francos y
oblig a suprimir seis poemas de Las fl.ores del maL
e Pedro Salinas habla explicado la mayor influencia de Poe en la poesla hispanoamericana en una ponencia a un simposio celebrado en Baltimore en 1947 y publicada entonces (,Poe en Espaa e Hispanoamricao, recogida en Ensayos cornpletos, citado, tomo III,
pp. 340 y ss.).
El venezolano Juan Antonio Prez Bonalde (1846-1892), precursor del modernismo, tradujo, efectivamente, en verso de 16 sflabas nEl cuervoo, de Poe; tambin tradujo el Intermezzo
llricoy el Cdncionero deHeine.
Jos
tltulo de un famoso
libro en prosa de Verlaine, aunque no debe perderse de vista que la mejor traduccin de nmalse le
lito que se hiciera construir en el 37 de la calle Fonuny (dedicada al pintor espaol) de Parls,
en 1875, guardaba en su dormitorio un atarid de fantasa con almohadillado de satn blanco
que, en ocasiones, se coloca en el saln; dentro del atarld habla un esqueleto (Sverine Jouve:
Obsessions & peruersions daw k linranre et les derneures d k fn du dix-neuuilme sicle, Paris:
Hermann, diteur des Sciences et des futs, 1996, pg. 185). El origen de la noticia puede es-
Jos
Juan Ramn cita el poema de Amado Nervo para explicar la rntrica del nNocturnoo de
Asuncin Silva, aunque no est escrito en el mismo tipo de verso, pero sl en un esquema
rtmico de cuatro.
F
16
JUAN RAMNJIMENEz
Gertrude stein: Monlogo interior. Joyce: el sueo. Escritura con memoria e inteligencia, sin voluntad. 7iansition12.
Jos Asuncin Silva: poera no parnasiano sino, lo mismo que Mart, mo_
dernista n_atural: Lo que escribia em propio de su pals. Darlo, iugone.s
[o Guillermo]. valencia: extico. olos maers de sanluan ,13 es un
f,oema-bello d
12
la
ELMODERNISMO
tipo natural. [El] Nocturno a la muerte de su hermana es el segundo [terceThuo fen l) su nico gran acentz, su profunda emocin, feuocacin), [su] forma magistral.
Tliqui, triqui,
tr
Y aseguraba: Si lttga a tenn ms dz dos mil sastipares dimin. Para supublicacin en el primer nmero de Tiansition ehgl6 <Elucidationr, el primer intento realizado por Genrude stein para
o<plicarse a sl misma, escrito en Saint-Rmy. [...] Paul Elliot se proponla hacer comprender
gradualmente al pblico las obras de los escritores que le gustaban y, tal como he d^icho, escogla muy
cuidadosamente las obras a [sic] publicar. Estaba muy interesado en picasso, y luego lleg
i ir,r...sarse muy profundamente en Juan Gris, tras cuya muerte public una traduccin
de su defensa de
la pintura que ya haba sido publicada en francs, en la Ti,asatlntic Rnieu, y umbin publico la
elegla de Geruude Stein nThe Life and Death ofJuan
a
aparecieton Eugne y Maria Jolas [el poea franca
Jolas y Stuart Gilbert
lesapareci Poco Poco,
fueon tambin responsables de la revistal. Tansition adquti. ms y ms pnas.
[...] En los rfltimos nrlmeos de Tiansition no sah nada de Gertrude Stein.y Tansitioz murir.
Thmbin en Pars vi algn tiempo el irlands James
(lgg2-1941), autor de ulises
Joyce
se practica el monlogo
interior como modo del toffente de conciencia y sobre el que ra influencia de Freud es ya widente. con toda probabilidad el libro ms entraable sobre ese pars de lengua in$e es el
muy conocido de Ernest Hemingway: Parls era una
festa (Barcelona; seix Barral, ti64), en el
que se dedican pginas a Stein y a Joyce.
13 nl-os
madeos de san Juan> lo incluye Fedeico de onls en su Antologa; pgs. g2 y g3:
Aserrn!
los
de Rique, alfeique
fuerrn!
Alfeique
Los de triqui, triqui, rran!
Y en las rodillas duras y firmes de la Abuela,
[,os de Rique
se balancea el
historia
De sufrimientos largos y silenciosa angustia
Y sus cabellos, blancos, como la nieve, estn.
De un gran dolor el sello marc la frente mustia
Y son sus ojos turbios espejos que empaaron
Los aos, y que, ha tiempo, las formas reflejaron
De cosas y de seres que nunca volvern
Alfandoque,
triqui, tran!
Esas arrugas hondas recuerdan una
Asern!
Los maderos de San Juan
Piden queso, piden pan,
Los de Roque
nio
t7
Aserrn!
Los maderos de San Juan
Piden queso, piden pan.
F
18
JUAN RAMN]IMENEZ
ELMODERNISMO
Poe influye rns en Europa que en Amrica. Los crlticos americanos e ingleses, comenzando con [el] ataque [de Aldous] Huxleyla: (poesa exteriorr,
1.
Emily Dickinson, de familia rica I puritana de Boston, enamorada sin saberse de quin, se encerr en su casa y no volvi a salir ms. Comparable
[a] Sor Juana Ins. Escriben ambas verso corto complicado, muy lleno de
ideas. Poemas pstumamenre enconrrados [en un] cajoncito [de] msica
(Herencia complicada. Dos personas, hermana e hija, tambin amiga e hija
disfrutan derechos). Preciosos lpoemas de] intensidad extraordinarial5. Dos
la Aldous
Huxley, en su interesantsimo ensayo nl,a vulgaridad en la literatura,, (cuya traduccin espaola public Reuista d Occidenteen 1931), escribe: (Nosorros, los que hablamos ingls
sin ser doctos anglicistas, que nacimos en el idioma y desde la infancia estamos encunidos en su
literatura, slo podemos deci con todo el debido respeto, que Baudelaire, Mallarm y Valry estn equivocados y que Poe no es uno de nuestros grandes poetas. Para el lector ingls existe una
mcula de wlgaridad que echa a perder todos sus poemas, con orcepcin de dos o mes [...]. Es a
ese anista malogrado a quien los franceses ofundan su uibuto. No siendo ingleses no son capaces de apreciar esos matices m:s sutiles de lulgaridad que nos esopean a Poe [..,]. La susrancia
de Poe es refinada; es su forma la que es uulgat Es, en cierto modo, uno de esos caballeros por
naturaleza desdichadamente afligidos con un mal gusto incoregible. [...] Los observadores ex-
S.
'Washington,
bajo el tltulo nDe Poe aYalry>, en la que expresaba dgrrmentos similares a los de
19
1 9 89).
John Dos Passos viaj a Madrid a principios de la Segunda Repblica.
ulos crticos norteamericanos estn de acuerdo en que la Guerra Civil (1861) determina
una crisis completa en la vida de los Estados Unidos, que alcanz naturalmente a la literatura
y, en particular a la poesla. Se ha repetido por todos que los poetas de Nueva Inglaterra, en
'$l'adsworth Longfellow,
esa poca, los llamados bramines (Henry
James Russell Lowel, Thomas Bailey Aldrich, ec.) se apartaron de la realidad nueva que se impona y se encerraron en
16
sus bibliotecas a soar las leyendas universales, espresndose luego en una literatura repetida
de los temas y moldes ingleses, o con ecos y traducciones de los poetas cl:sicos de toda Europa (Estos poetas correspondlan, poco ms o menos, a los espaoles Gaspar Nez de Arce'
Ramn de Campoamo Manuel del Palacio, Emilio Ferrari, Manuel Reina; y a los precursores hispanoamericanos ms exotistas del modernismo, Manuel Gutirrez Njera, Guillermo
Valencia, Leopoldo Dlaz, Ricardo Jaimes Freire, etc..., quienes, aunque un poco posteriores
endiay credo que los bramines, quedaron pronto relegados como ellos, a un olvido relativo
por las nuevas juventudes de lengua espaola)r; Juan Ramn Jimnez: nPrecedentes de la poesa moderna en los Estados Unidosr, recogido en Polltica potica, citado, pg. 181.
. 17 ,,Jbaro, es la palabra por (campesinoo en diversas zonas americanas, en especial en
Puerto Rico.
F
20
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
26
LUNES,
or
aNBRo op.1953
l.
Precursores dl rnodemismo.
Bcqaer 1 Fenn. 2. Poetas del litoral, dialectales. Van dlante de los castelkns. Lectura. Emigracin. Caralua, Andalu-
Vab Witrnan
en Hispanoamerba
mo del romancero espaol). [Libro de] Marla Cadilla [de] Martnez sobre el
romance espaol en Puerto Rico2l. [Curros Enrlquez, Medina yJ Rosala:
(este vaise y aquel vaise>>zz; emigracin, preocapacin porlo social. [La] pol
tica de Madrid [se] olvida [de] Galicia. Vicente Medina en [a] crcel de Rosario. <Cansera>, escrito en rnurciano, fes el] mejor poema popukr espaol que
exPresrt el sufrirniento23. Esrito enveso libre de diez fsllabas] con cambios de
2r Ricado Gulln observa, en su edicin de El Modrnism4 que se rrata del libro de Marla Cadilla de Martlnez: La poesa popular en Puerto Rica, Cuenca, 1933.
(Meri-
22
AA.W:
lVab \Vhiannn abroa4 ed. de Gay \Tilson Allen (Syracuse University Press, 1955), que recoge algunas opiniones hisprnicas; AA.W: tX/ab tYhitman in Europe
Today, ed. de Roger Asselineau y '$Tilliam
Erld<tla: W'ah Whitrnan among the French. Poet and M[h Priceton University Press, I 980
Juan Ramn cita a los poetas hispanoamericanos Carlos Sbat Escaty (1887-1987), uruguayo, Rubn Dao (1867-1916), nicaragense, yJos Santos Chocano (1875-1934), peruano.
E todos, todos
Press, 1972),
en donde hay una colaboracin de Concha Terdoya sobre Espaa. Algn dato mfu puede encontrase en Jorge Urrutia: nla singularidad de Leon Felipe, (en el cat:Iogo de la exposicin l,an Felipe 1884/1968; Madrid: Clrculo de Bellas Anes, 1998). De inters es el libro de Besy
van,
se
1e
y todos, todos
Juan Ramn Jimnez cita el poema 32 de Follas nouas (1880), de Rosalla de Castro,
cuyo primer verso es oCando penso que te fucher. l dio a sus alumnos en traduccin castellana, posiblemenre suya:
Cando penso que te fuche,
d pie
ti que cantas;
ti que choras,
s o marmurio do rlo
y s a noite y s aurora.
En todo
ests e
ti
todo,
el panocho, pertenece a la segunda serie de Aires Murcianos. Juan Ramn Jimnez utiliza el
bro
de 1908. El poema
-Pa
todo,
para
nunca me abandonarfu,
sombra que siempre me asombras,
ml en m misma moras,
el siguiente:
es
En todo
sus nios,
van.
de mis cabezales
se
20
2t
se
embisten,
li-
22
JUAN MMN]IM,NEZ
ELMODERNISMO
seis
23
oMi querido amigo: Ante todo para una alusin. Es con una pluma que me quito de debajo
del sombrero con la que le escribo. Y lo primero que hago es quejarme de no haber recibido
su ltimo libro. Podr haber diferencias mentales entre usted y yo, pero jams se dir que no
reconozco en usted
-sobre
es
Ghiraldo: ElarchiuodeRubnDaroiBuenosNres:Losada,1943,pp.53154).El26delmismo mes, lJnamuno no dejaba de responder: uSr. D. Rubn Daro. La de siempre, mi querido
amigo: ya le han ido a usted con el cuento de lo que yohaya podido decir de desagradable
para usted y en cambio no le habrn contado lo dems. Si yo fuese otro me pondrla a explicar
eso de las plumas y a justificarlo como relativo elogio recordando algo muy exacto que de usted escribi el amigo Rod. Sl le dir que en usted prefiero lo nativo, lo de abolengo, lo que
de un modo o de otro puede ahijarse con viejos orlgenes a lo que haya podido tomar de esa
Francia que me es tan poco simptica y aun de esta mi querida Espao (citada por Antonio
Oliver Belms: Bte oto Rubn Darlo, Madrid: Aguilar, 1968, pig.203).
26 Este poema no es de Rimas (dadas a conocer en Santiago de Chile en 1887), sino que
aparece con el nmero XVII en Abrojos (Sentiago de Chile: Imprenta Cervantes, 1887):
-Es
vinieron
-Que
las penas!...
y se bebi la lgrima y el
2a
23 En l9\7,lJnamuno
coment en algn lugar que <a Daro se le vean las plumas del
indio debajo del sombero,. El 5 de septiembre, Rubn le escribi una carta que se iniciaba:
Y habl luego
crltica de la literatura.
improvise el poeta!
Emilio Ballagas (1908-1954) fue poeta negrista y anrlogo del movimiento. l tambin cubana Mirta Aguirre (1912-1980), adems de poetisa, es una importante historiadora y
se baj el embozo.
27
vino!...
/
24
RAMNJIMENEZ
25
ELMODERNISMO
'UAN
'S7aughan
-New
30
Juan Ramn Jimnez incorpora datos y juicios sobre la poesla norteamericana a un resumen de la clase anteior. Hace una referencia a la muene trgica de Poe, el7 de ocube de 1849,
tras haber sufrido probablemente, cuao dlas antes, los malos tratos de los agentes electorales.
nBandas organizadas de agentes electorales recorrlan las calles de la ciudad y del pueno dedicadas
a [...] abordar a los viandantes solitaios [...] y encaminarlos hacia las oficinas electorales en las
que los jueces asalaiados no oponlan ningn inconveniente para inscribirlos en las listas. [...] En
cuanto a la tcnica de los agentes electorales de la poca [...] consistla en neutralizar a sus prcsas
con una mezcla de whisky y nactico para arrastrarlos de oficina electoral en oficina electoral
[...] Una vez cumplido su papel, las vlctimas eran encenadas en [...] lugar oscuro [...] antes de ser
arrojadas sobre los adoquines en un estado de embotamiento [...]. Segrin [...] un periodista [...],
los demcratas haban enjaulado a setenta
y cinco
electores [...1
treinta y cinco y ciento cuarenta. [...] Todo conduce a creer que Edgar Poe cay en manos de
rufianes de un partido o del otro y que su dbil organismo no pudo sobrevivir el tratamiento
aplicado, (Georges Walter: Poe. Edgar Alkn Poe, poeta americano, itrado, pig. 20) .
De los otros poefas norteamericanos que Juan Ramn cita indico la fecha de nacimiento,
el primer libro importante y el tltulo que puede marcer su pleno reconocimiento. Allen Tate
(1899): Mr. Pope and Other Poems (7928); Selected Poems (1937). \Tilliam Vaugham Moody
(1869): The Masque of Judgement (1900); The Poems and Poetic Dramas of W V M. (1912).
Robert Frost (1975): A Boy's Will(1913); Complete Poems of Robert Frost (1949). Edwin fuligton Robinson (1869): The Man Against the Sfu (1916); Collecud Poens (1929). Edgar Lee
Masters (1869): Spoon Nuer Antbobgy 0915): Illinois Poerns (1941). Amy Lowell (1874):
Men, W'omen and Ghosts (1916); Ballads for Sale (1927, pstumo). Carl Sandburg (1878):
Chicago Poems (1916); Cornplete Poems (1950). Vachel Lindsay (1879): The Congo and other
Poerns (1913); The Litaryt oflVashington Street(1929). T. S. Eliot (1888): Poems (1919), Collected Poerns (1935), Four Qua*st(1943).
Juan Fa.mn Jimnez siempre esruvo muy interesado por la poesla noneamericana desde su
primer aje a los Estados Unidos. En Diario dz un poea reciencaad, en el te<to nAuthors Clubn
escribe: nSon seores de dcima dase [...] que se rlen de Robinson, de Frost, de Masters, de Vachel Lindsa de Amy lowell, y que no se rlen de Poe, de Emily Dickinson y de \ilflhitman, por-
que ya estn muertosD (fuan Ramn Jimnez: Diario d an ?oeta recimcasado, ed. de Antonio
Snchez Babudo; Madrid: Ytsor, 7994, 2", pg. 260). Luego, en 1930, ya tiene el proyecto de
traducir res poemas de Eliot y en 1932 sabemos que est leyendo libros de Robiruon y de Frost.
2e
Juan Ramn Jimnez nelve a remitir a la antologa Laurel de la editorial Sneca, pero
pide a los estudianres que la cornparen con la deJuanJos Domenchina: Antologa dc lapoesa espaok contem?ornea (1900-1936), epllogo de Enrique Dlez-canedo; Mxico: Atlante,
Para conseguir el dominio de la poesla de Norteamrica que demuestran estas clases de Puerto Rico y su ensayo nPrecedentes de la poesla moderna en los Estados Unidos, (incluido en Polbiea potird.librc citado) estimo que debi de ayudarle mucho el libro de Agustl Banra: (Jna antobgia
cisnes
lirica nord-arnericana(M&ico: Edicions etres, 1951), cuya edicin en castellano no apareIa edicin en cataln cuenta con valiosos estudios individuales de cada poeta
incluldo y prcticamente todos los poetas citados por Jimnez a lo largo del curso figuran en la
antologla. De los nombados hasta ahora, nicamente uno falta, \Tystan Hugh Auden, impord
norteamericano en 1939.
tr
26
27
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
tamos] influidos por Poe, a traves de Francia. Poe esteta. Siguen apareciendo
poemas pstumos de Emily Dickinson. Primer aracanre de Poe Huxley. Forma exterior. Poetas nacionalistas a ralz lde la] guerra y de la momentnea tendencia_imperialista. Sherwood Anderson: Vinnesburg, Ohio3t. paralelo a lo
ocurrido en Espaa e Hispanoamrica [con la] generacin [del] 98. Mirada
hacia adentro. Anlisis de s mismos. Martln Fierristas en fugentina. unin
fraternal por la poesla. lJna victoria y una derrota rraen esa coriunidad de tendencias. Poesla moderna. Poetas [del] oeste Medio. Fundamentalistas conra
modernistas. [lal poesla norreamericana [nace] de esta fusin. Ezra pound.
Pound [es] iniciador [del] modernismo en Esados unidos. Dedicatoria [de]
Eliot [en] The \Y/asa Land3z.
set, Vigny. Vlctor Hugo, al final [es] ya parnasiano. La leyenda dz los sigbs, [de
Vctor Hugo es] superior lal TTofeos, de Jos Marla Heredia35. Manuel Guti-
rrez Njera, Mart, Daz Mirn, Casal, Silva, etc., faparecen] muy influidos
no slo del romanticismo de Francia sino tambin del parnasianismo.
Manuel Gutirrez Njera [est] completamente influido lpor el] ambiente
frances. Es el primero de bs americanos que ex?resa k transicin del romanticisrno al modernismo, pero no es posible situarle dntro d ste. nEl duque Jobn, responsable de mfu princesas que Rubn36. Cuentos, prosa [de] ensayista, funda
la revista Azul. Ancipa a Darlo; sigue a Hugo: nel ate es lo azulo, y a Mallarrn: olazur l'azur, lazurr37. Enfermizo. Viaja a Francia. Muy seguido por
otros
ra aviadores33'
(Lecrura [de] poemas). Poeras [del] litoral espaol Galicia, Catalua, Murcia: Rosala de castro, curos Enrlquez, Mosn cinto, vicente Medina. Galicia:
emigracin. oEste vaise y aquel vaiser, nsombra que me asombras). octoslabo.
Alejandrinos franceses y espaoles. unin de la poesla popular con la cula. Romance artstico despus del gran romancero natural. Cancioneros. nCansera,,.
Ezra Pound (1885-1972): Personae (1909); The Collected poems (1926); Cantos
(1925n949).
33
ola espresin moderna de los Estados unidos empieza por la arquitectura y sigue
poesa. Detrs y ms despacio, irn viniendo la pintura y la msica, que ho con
tantos aos de retardo y cuando los roetas y arquitectos ms americanos empiezan a ser
preteridos por las jeneraciones diletantes, esrn consolidndose con el repudio de lo pe-
c.n la
gadizo europeo en su inrencin, no todava en su tcnica. combinaciones raras del tiempo y el espacio de los hombresu (Juan Ramn Jimnez: polhica potica, citado, pp.
t84tr85).
Vlctor Hugo (1802-1885) pubc en 1883 la ritima serie de La Lgende dzs Siclzs. Jos
Mala de Heredia (1842-1905), es un cubano que se integr, despus de su llegada a Parls en
1861, en el grupo de los poetas parnasianos y se considera poeta francs. Su libro prindpal Les
tophes (1893) contiene un famoso soneto (ls conquistadoresn que puede estimase como inicio temtico del modernismo. Ambos son libros con sentido histrico, pero el de Hugo conesponderla ms a la historia de la humanidad y el de Heredia
36
histricos.
ameicana del llamado ncuento parisinD, aunque l nunca viajara fuera de Mxico, pese a lo
que dice Juan Ramn un poco ms adelante. nSus excursiones por derras mexicanas [,..] le
inspiraron algunas crnicas que bautizo con el dtulo de Wajes extraordinarios dc Sir Job, Dutlae, pu.es su pseudnimo familar era Duque Job, que habla tomado del ttulo de una comedia
de un autor francs, hoy olvidado, Len Laya, estrenada en Pars, valga sealar la coincidencia, en 1859, el mismo ao en que naci Gutirrez Njeran (Max Henrlquez Urefia: Breue his-
etc.; tambin
34
Reuue Bleue.
El Azul! etc...). No olvidemos sin embargo que nazuo no es simplemente <azulu, sino el azul del cielo y el propio cielo. Por eso el poema de Mallarm se refiere a su
serena ironla, introduce nubes que lo oculten y lo conast en un momento con la palabra obleur.
trino
,,Je
t
28
JUANRAMN]]MENEZ
[en] cubanos
bientes
fakol
[fl
dominicanos. Exotismo. Cuentos de tipo galante, de arnSu literatura era poco americana e indigenista. Verlaine, poemas
saturnianos. Borrachera y orga. Alusiones griegas: Saturno, Citeres. oThmbin expiran jaenes las rosasr. Francia se llama a sl misma la segunda
Grecia38.
Mart (1853-95)
Jos
[hijo] de padres
dos aos. Como escritor est dentro lde su] tradicin espaola, pero a la
manera moderna. Conoca bien los cksicos. Escriba como nadie. Su deber de
cronista Ie obligaba a uiajar y fae corres?onsal literario en Europa para (La
Nacin>. Crnica semanal. Cultiva [a] prosa para artlculos largos. Al morir
Mart le sucede como cronista internacional Rubn Darlo. Sus crnicas se
parecen extraordinariamente a las de aqul; sus crnicas anteriores a la guera, corno k dedicada a la muerte d Castelar ?arecen escritas por Mart3e.
Tambin en Prosas profanas. El camino a Vhitman lo abri el ensayo de
Martl. Primero public versos complicados, pero los mejores publicados ms
38
Juan Ramn se refiee aqul a la potica del parnasianismo francs, con sus referencias habiruales al mundo clsico. l-as Poiznes Stamiens (1866) es la obra mayor de esa primera etapa
de Verlaine. nThmbin er<piran jvenes las rosas, es el verso final del poema uOdas breves. A un
2l
de la Annhgla de
Federico de Onls:
Por qu de amor la barca voladora
29
ELMODERNISMO
tarde, son los usencillosn. (Lectura) oCultivo una rosa blancar. Romance:
nSueo con clausros de mrmolr. Es magnfico. Quiebra el uerso4o. (Invocaa0 Martl, que combati diectamente en la guerra de la independencia cubana,
desmintiendo as a los que pensaban que era slo un revolucionario de despacho, es importante
tambin, no slo como poeta, sino como iniciador de la crnic periodlstica del modenismo
(vase Manuel Pedro Gonzlez: nMartl, creador de la gran prosa modernistao, en Indagaciones
tnartianat, Universidad Central de Las Villas, 1961). Famosa es la dedicada a oEl poeta W'aIt
\X/hitman,, publicada en 19 de ebril de 1887 en el peridico El Partido Liberal, de M&ico (y
dos meses ms tarde en La Nacin, de Buenos Aires), que dio a conocer al mundo hispnico
la figura del poeta norteamericano (recogida en Jos Mart: Ensayos 1 crnicas, ed. de Jos Olivio Jimnez; Madrid: Anaya 6c Mario Muchnik, 1995).
Juan Ramn lee en clase dos poemas: el )OOX y el XLV deWrsos sencillos (1891)
-pudo habe leldo tambin el WI, dedicado a la tiea atagonesa de su madre. El primero debi
de escogerlo por su expresin de generosidad y de serenidad:
Cultivo una rosa blanca,
En julio como en enero,
Para el amigo sincero
Que me da su mano franca
Y para el cruel que me arranca
en la mesa ensangrentada!
mrmol,
y 48.
]J
30
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
cin a los hroes imaginarios). Precursor [del] verso entrecortado [de] Rubn Darlo.
Salvador Dlaz Mirn (1853-1928). Fuerte, pendenciero, se bati a mensdo. Akrd.eaba de sufuerza. Muri en k crcel. En su poesa hay dos pocas,
la primera inspirada enYctor Hugo: ideas de libertad, independencia; un reaolucionario Protestante, descontento. [En su] segunda poca repudia la primera. Escribi poelnas de giros populares. Larcas 1790I]. Temas mexicanos.
-que enarenados,
nublados,
los ojos
contemplan mis pecados-.
-que
Como albo pecho de paloma el cuello,
y como crn de sol barba y cabello,
y como plata el pie descalzo y bello.
como las noches limpias de
El soneto de Dalo
es
la crcel, como dice Juan Ramn, sino como director del Colegio Preparatorio de Veracruz.
a2
Se trata del soneto dodecasilbico uUna maja", de la serie Cromos Fspaoles, peneneciente al libro Nieae(1892),y rccogido en la pg.67 delaanrologfa,de Onls, cuya primera esuofa es:
y surge de
VTERNES, 30 oe eNpno DE
(Repaso de clse anterior)
1953
Poetas del litoral ms modernos que los del cenuo. Galicia de emigracin [a]
Amric: [temas en] Rosalla; [pctica en] Curros y Medina. Estos, ms Mosn
Cinto, Bcquer, Fenn: lpoesla] de arranque popular. Simda regionales e/nplean
el romance espaol. Joan Maragail perdido en espaol. Rosalla, lo mismo. Verdaguer temas catalanes; estibi romances bellos. No lfue a la] emigracin. Rosalla,
octosllabos. Ternura. Semejanza lcon la] poesla portuguesa. Verdaguer influye
menos: <La mort de I'escoln43. (Jnamuno influido lpor la] poesla catalana.
2l
plom sobre la mesa con un vmito de sangre. Muri casi insrantneamenteo (Max Henrquez Urea: Breue histori dl Modzrnismo, citado, pg. 130).
a3
El poema de Jacinto Verdaguer es el siguiente:
A Monserrat tot plora,
En caixa blanquinosa
tot plora d'ahir eng),
mirau que herms estl,
que alll a l'Escolania
riapar un lliri d'aigua
mort un escoll.
LEscolania, oh Verge,
rt'es vostre colomar:
a aquell que ahor us cantava,
s's
lo duen a enterrar.
Lo rossinyol salmeja,
salmeja ms
enlll;
T el violl
lo violl
a I'esquerra,
I'arquet a I'alua m.
les fonts ja sn rieres,
se posen a plorar.
Lo mestre de la cobla
los aconhorta en va,
31
I
32
JUAN MMN]IM,NEZ
ELMODERNISMO
))
espaola. Era una imitacin claudicante de Vctor Hugo y lo espaol. Lo que ms influye en [os] americanos
[del] siglo XIX: Vctor Hugo entre los franceses y, entre los espaoles, escritores aburridos como Nez de Arce, Campoamo etc. Gutirrez Njera, Dlaz Mirn, etc.; empiezan imitando Bcquer. Influencia parnasiana hasta Rubn Darlo. Illtima poca [de] Rubn Daro, simbolismo. In-
ralidad.
Silva: oNocturnou46. (Pregunta sobre lo anterior). Rubn Daro [es] resumen de todos los poetas hispanoamericanos de la poca. Silva, Martl, dos
a6 Suele
denominase <Nocturno ptimeron el poema de Jos Asuncin Silva titulado nDimeu. El <Nocturno segundo, es el poema nRondan. El ms conocido es el nNocturno terce-
ror, recogido en la antologa de Onls, pag 85, con el tltulo nlJna nocher:
Una noche,
una noche toda llena de murmullos, de perfumes y de msicas de alas:
una noche,
en que ardfan en la sombra nupcial y hmeda las Iucirnagas fantsticas,
a
y la luna llena
y eran una,
y eran una,
y eran una soia sombra larga,
solo, el alma
llena de las infinitas amarguras y agonas de ru muerte,
separado de ti misma por el tiempo, por la tumba y la distancia,
mudo y solo
por la senda caminaba...
aa
Desde el 6 de septiembre a enero de 1875, Mallarm dirigi, en Parls, La dernilre Modz (nota de Ricardo Gulln a su edicin de El Modrnismo).
at En Parls vivi Silv. Gutirrez Njera no sali de Mxico, pero s tuvo dos hijas de una
mujer de origen francs. Heedia cas a sus hijas con es escritores franceses, de los que son
conocidos Henri de Regnier y Pierre Louis.
y el chirrido
de las ranas..,
34
]UAN RAMNJIMNEZ
ELMODERNISMO
mente en espaol, muy indio y muy negro tambin, no hablaba con cario del extranjero que amenazaba a su raza.La uOda a Rooseveltr. Envlo
[de la] nOda a Rooseveltn, primero dedicada a Alfonso XIIa7. oOda al
a7
Es con voz de la
ti,
cazador!
tu raza;
eres un Alejandro-Nabucodonosor.
es
erupcin;
No.
Los Estados Unidos son potenres y grandes.
Cuando estos se estremecen hay un hondo temblor
que pasa por las vrtebras enormes de los Andes.
Si clamis, se oye como el rugir del len.
era el
Y mi sombra,
Ya Hugo a Grant lo
iba sola,
fina y lnguida,
como en esa noche tjbia de la muerta primavera,
como en esa noche llena de murmullos, de perfumes, y de msicas de alas,
se acerc y march con ella,
se acerc
se acerc
Oh,
35
JUAN RAMN]IMENEZ
36
37
ELMODERNISMO
otoo>48. Supera con su amor [la] lucha de razas. Responda equi li bradarnente a todas las exigencias de sus sangres diaersas.
MRTns, 3
rnsRERo DE 1953
Silva. Ediciones [de] Poe y traducciones en Hispanoamrica. <El Cuervo), consonante interior adems del exterior. Metro sobre pie de cuatro [snYo
no estoy en un lecho de
osaso; esa
Amrica
es
Rooseueb,
me dice:
-Esa
escribi Rubn en Mlaga y me la envi con la dedicatoria, peroms tarde me puso un telegrama dicindome que la suprimiera, como asl lo hice al editatle Cantos d aidn y esperanza.
S.
-A
M. el Re D. Alfonso XIII, me respondeo (Juan
-A
Ramn d uiua uoz, tomo I, ed. de Manuel
l oda cA Roosevelt, figura
48
Hay un error y se refiere probablemente a nEl poema de otoor, que a Juan Ramn le
entusiasmaba, como sabemos por el testimonio de Juan Guerrero Ruiz (pg. 214), y que da
tltulo al librc Poema del otoo 1 otros ?oemas (1910). El poema figura en la antologla de Onls,
pg.789:
T que ests la barba en la mano
meditabundo,
mar. Y
se
pierde
clara, real,
primaveral.
Para qu las envidias viles
y las injurias,
cabeza gris.
plidas furias?
Nemento, homo...
mlstica rosa.
de los ingratos?
Para qu los lvidos gestos
de los Pilatos?
Si lo terreno acaba, en suma,
cielo e infierno,
y se explican Anacreonte
la melodla
de la mgica alondra cante
y Omar Kayn.
Darlo A
la amarga prosa;
es
bella,
y la mujer.
para Booz!,
cuando en Oriente
y respirad
ese
adolescente
la Humanidad.
y despus
y los silvanos
El viejo tiempo todo roe
y va de prisa;
luz de
y Cidalisa.
Tiocad por rosas azahares,
estaris ciegos.
sus fuegos;
de Salomn.
no tendris boca.
bajo la tierra.
y que os restringe;
por Endimin.
sobre la Esfinge.
39
JUAN RAMNJIMENEZ
EI, MODERNISMO
Rubn Darlo, aunque mayor que Lugones, etc., los supone y resume a
rcdos. (Por qu no publica un editor, jantas ks crnicas [de Mart y de Daro?)]. <Muerte de Castelaro, de Rubn Darlo, gran abaio superior al asunto. [Su crnica sobre el] desfile del cortejo literario por [la] Puerta del Sol
38
Adolescencia!
Amor te dora
con su virtud;
las amorosas;
oh juventudl
miftos y rosas.
An Anadimena en
sus lidias
nos da su ayuda,
la sangre arder,
de sangre humana,
el sino adverso,
en nosotros corre la savia
del universo-
Frin desnuda.
de la manzana.
nl,ola de Valence, es un breve poema de cuatro versos incluido por Baudelaire en Zes
y escrito a partir de un retrato de Manet.
5t Czanne nunca vivi en Espaa. S lo hizo Edouart Maner en 1865, aunque sus cua50
paues,
dros de tema espaol ms famosos, nEl guitarrista espaol, y nlola de Valenciao son anteriores, 1860 y 1862.
Alfred de Musset tiene un poema titulado nlAndalouseu que comienza:
40
41
EI, MODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
[Mncoms 4 v] VIrnNes v 6 tp
FEBRERo DE
1953
Rubn Daro: qu le debe a Rubn Daro Espaa y qu le debe Hispanoamrica? Azul, Prosas profanas y Cantos de uida ! esperanza. Los poetas
mayores, desde Unamuno, no escriban an al llegar Rubn por primera vez
a Espaa. lJnamuno catedrtico de griego en Salamanca. Prosas profanas lse
publica] antes del primer libro de lJnamuno (Juan Ramn escribe [poemas]
desde los 15 aos y antes que lJnamuno). Rubn Darlo an no [era] considerado como un gran poeta indiscutible pero s como poeta considerable
americano. Sus romances 1n no se parecen a los tradicionales. Son plsticos, coloristas, de gran efecto lirico. Representan influencias extranjer^tas. Cuando el arte se reintegraba en el rornance a lo espaol nadicional l tmjo lo francs. Rubn
era afiirtcial; insista en las forrnas, Pero tena ana exffaordinaria gra-cia dz ex'
presin uerbal. En esto se pareca a Garcilaso. En oLa Dulzura del Angelus, su
poesa es un Poco simbolista: une a la ernocin interior al sentimiento profundo,
la
forrna belk. En
(Vase: Manuel Garcla Blanco: ,.Juan Ramn Jimnez y la revista Wda Nueua (1899-1900)"; en
Sadia Philobgica. Homenaje a Dmaso Alonso; Madrid: Gredos, 1961, Tomo ll, pp.3ll72.Tam'
flor escarlata,
Ayuntamiento, 196l-, ol,a formabin: Jorge l)nua: Juan Ramn Jimnez y Seuilk
-Sevilla
Hispalznse n" 199, 1982- y
cin ideolgica del joven Juan Ramn Jimnez,
"I-a
-Archiuo
prehistoria potica de Juan Ramn Jimnez: confisiones y brencias ----e n AA.YY; Juan Ramn
libro, una frase extrada de la carta: nlo saludo al comienzo de una admirable carreran.
s4 Vida Nueuafue una revista semanal dirigida
por Dionisio
Madrid
y marzo de 1900. En ella public alguna vez Rubn Darlo, pero estimo que
Juan Ramn ha citado en clase la revista para referirse a alguna de sus propias colaboraciones que,
en ciertos casos, rozaban temas sentimentales relacionados con la economla y la rueda del mundo
Jimmez. Poesa unl y obra en marchq ed. de Cristbal Cuevas; Barcelona: Anthropos, l99l).
55
Juan Ramn Jimnez ha narrado prcticamente en clase el inicio de su ensayo nRamn
del Valle-Incln. (Castillo de quema)o, publicado en El Sol el26 de enero de 1936. <Yo, imberbe [...] . Casa de Pidoux,bebidx, calle del Prncipe. [....] Yo slo me fijo en Rubn Darlo,
que oye esttico, y en ValleJncln, que recita metido. [...] Rubn Darlo, botarga, pasta, plasta, no dice ms que admirabley some un poco linealmente, ms con los ojillos mongoles que
con la boca fruncida. [...] Los dems rcpiten admirable, admirable, con vario tono, relijioso,
corriente, murmurado. Admirablees la palabra alta de la poca, irnbcilla baja. Con admirable e imbcil se hizo la crltica modernista. Rubn Daro, por ejemplo, adrnirable, Echegaray,
imbcil, por ejemplo. [...] Se discute, se lee, se grita, se repiten las palabras imbeil y
admirable. Campoamor, por ejemplo, irnbcil; YaLle, admirable., (Juan Ramn Jimnez: La
corriente infnita citado, pp.91192 y 95). Pero los Machado y Azon no aParecen sino en la
segunda parte del ensayo, cuando se describen las visitas al sanatorio del Rosario (idem, pp.
93194). El Lion d'or era un caf madileo situado en la calle de Alcal, frente al edificio de
Correos.
t'
42
43
]UAN RAMNJIMNEZ
ELMODERNISMO
divorcio en Nicaragua para que pueda divorciarse Rubn56. [A] Don Juan
Valera
1893. Sin embargo, el matrimonio nunca lleg a anularse porque ella siempre se opuso.
57 La carta, del 3l de octubre de 1915, acababa
de ser cedida por el propio poeta a la re-
vistaysepublicefectivamenteen LaTbne,nol,enero-marzode7953,pp.
1711172.8n
ella Unamuno hace una referencia a su trabajo del momento especficamente, a su poesa:
nFuera de mis obligadas colaboaciones hago poco. [..J Apenas orra cosa que una Elega dz k
gaend. en verso, y retocr, pulir, podar y completar, poniendo y quitando, mi Cristo d Wlzqaez. Ayeg v. gr, qued contento porque donde decla
Con aquellos
tiera,
t8
Juan Ramn conoca bien la obra del dramaturgo irlands John M. Synge (18711909), al que tuvo proyecro de traducir (Juan Guerrero P.uiz: Juan Rrtn d uiua uoz citado,
pp. 36 y 47). De hecho, la traduccin de su drame Jinetes haci el mar obla de Juan Ramn
limnezy Zenobia Camprubl de Jimnez, apareci en 1920 (Madrid: col. El jirasol y la espada).
j
44
]UAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
preste de
f\ta.
horribld
Final Valle-Incln
men
Poema de ltima poca: <Mi sonero. Tengo rota la vida...u 192061. pudiera ser arrepentimienro senil de una vida turbulenta. vida triste ltimos
aos. El gobierno de la Repblica lo mand de Director de la Academia EsLa llama arrebola negra cocina,
pone Maritornes magras de cecina
en las sopas casticas de ajo y pimentn.
El Jaque se vuelve templado el guitarro;
a la moza tose porque sirva un jarro
se
de una pelea con el tambin escritor Manuel Bueno en la que se produjo una herida que ocasio-
es verdad
que viaj a Mxico y permaneci alll el afto 1892. Posteriormente hizo otros viajes a Amrica.
60 Al copiar los apuntes ha habido
un error. Con nCampanas, Juan Ramn se refiere al
poema oMilagro de la maanar, de Aromas fu lelenda que precisamente abre la seleccin de
Valle-Incl:n en la antologla de Onls, pg.326:
La campana aldeana
en la gloria del sol
de la santa maana.
Al tocar esparcla
Oracin campesina
que temblaba en la azul
santidad matutina.
de la
Y en el viejo camino
cantaba un ruiseor,
y era de luz su trino.
La campana de aldea
le dice con su voz,
Vrgen Marla.
la recuerda un cantar
en una fabla vieja.
Campana, campania
toca porque
do
pico sacro,
El que Juan Ramn llama oRetablo de los Reyes Magos, se titula en realidad nla adoracin de los Reyeso y es la historia segunda de Jardn Urnbro (1903). nEl jaque de Medinica,
es la Clave VII de La pipa dz Kif(1919); se incorpora a la antologla de Onis, pg.332:
45
61 se rrata
de la clave )ox titulada (La trae un cuervo>, de El pnajero
moso soneto:
Tengo rota la vida! En el combate
de tantos aos ya mi aliento cede,
y al orgulloso pensamienro abate
la idea de la muerte, que lo obsede.
Quisiera entrar en ml, vivir conmigo,
poder hacer la cruz sobre mi frente,
y sin saber de amigo ni enemigo,
apartado, vivir devotamente.
Dnde la verde quiebra de la altura
con rebaos y msicos pastores?
Dnde gozar de la visin ran pura
que hace hermanas las almas y las flores?
1920), un her-
F'
46
4/
JUAN RAMNJIM,NEZ
ELMODERNISMO
paola en Roma. Lley6 ya medio muerto y se encerr sin ver nada. Amarga
irona. Ancdotas de muerto. Cura. Queja de lo que tarda la muerte. Muerte de Heine. ([La] lectura de [Antonio] Espina como cotejo queda para otro
dla, por seguir hablando de poetas ya muertos).
llo. [Los] impresionistas pintan reflejos de colores en distintas materias y horas. El pintor no puede pintar una cosa abstracta a gusto del consumidor.
YeIaquez pinta al Papa: nThoppo vero). [Importa] lo que piensa el pintor,
Lures, 9 oe reRBRo
DE 1953
Guillermo Valencia (Colombiano, nacido en Popayn, 1872). Pujos aristocrticos: Presume de abolengo eEaol. Empieza desdc jouen con gran mdurez.
RitosllSgS]. Parnasiano. Poemas buenos, objetivos. Mismos temas [que] Rubn Dulo. Ejemplo: nColoquio de los Centauroso [de Darlo] y uSan Antonio
y el Centauro, [de Valencia]62. Tiadujo poemas de Hugo von Hofmannsthal
y Stefan George63. Ez Ritos se aduierte llal influencia dz poetas europeos. Anteriores traducciones [de poetas] franceses e italianos. Forma elaborada, cerrada.
Leopoldo Lugones (1874-1938, Crdoba, Argentina). Aparece como
doble disclpulo de Daro, es decir imita a Daro y a Vctor Hugo; a ste a
travs de aquI, al empezar: Las montaas de oro 17897; en] Los nepsculos
dcl jardn [1905, es] ms poeta decadente. (Todas [las] grandes civilizaciones los tienen. La de Roma, la ms conocida: Nern.)
[Hay entonces] poetas que escriben en forma ms nueva, simbolistas,
llamados decadentes. Ellos lo eran, no las poeslas. La dcadencia no se manifestaba tanto en k literatura como en las aidas personales. En el siglo w hubo
luna] gran renouacin potica; renovacin [contra la] burguesla [del] siglo
xx. Einstein, etc. [Por ejemplo, los] poetas decadentes beblan whisky6a.
Los romnticos lo hablan hecho ya: Musset. George Sand raptaba a Chopin
y a Musset (Sin embargo, alll en Valldemosa compuso Chopin sus Preludios). poca decadente. Los escritores son los que se confiesan. Hombres
que la crltica (el mismo Thine) no querla aceptar. A es.os seores ya nadie
los lee
carga-
dor de muelle. lTodos son] tiles pero no para las mismas cosas. [Un] paisaje
\Whistler65
ldebe ser] slo [expresin de un] estado de alma, interpretacin.
62
James
damentalmente en Parls.
(antes TLrner) fue de los primeros en hacer ver que el cielo podla ser amari-
no el sujeto. Pintores realistas. Carducci: [habla de] oEl gran silencio verde
del campon. [Como la sinestesia en poesla]: Pena negra, envidia amarilla.
[As, las] uPenas blancasu, de [la] juventud [de] Juan Ramn, ffueron] atacadas. Rimbaud: soneto [del] alfabeto de color66. Decimos
"voz cJida,. Los
simbolistas trasladaron a la poesa expresiones de otras artes.
Se refiere Juan Ramn Jimnez al famoso soneto (Voyelles) (1871) de futhur Rimbaud,
cuyo primer verso es: .aA noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleun; contestado por Ren Ghil en
Tiai du uerbe (1888). Corresponde a una preocupacin muy de la poca, que pudiera arrancar de la Simphonie en blanc majeur (1852) de Thophile Gautier, y de la que no escap ni si-
quera Po Baroja que escribi una brwe reflexin en prosa. Etiemble le dedic un libro al rema: Le sonna des uoyelks, dz lhudition colore I h uision hotique, Paris: Gallimad, 1968.
67 El verso nEt le zmith
s'emplit de lueurs sourdeso (y el cnit se llena de resplandores sordos) es el penltimo del poema nlheure du bergerr, incluido en la tercera parte, Paysages Tiistes, del libro de Paul Verlaine Pomes saturniers.
F
48
]UAN RAMNJIMENEZ
EL MODERNISMO
49
Ambiente en que se desenvolvi [el] modernismo. Los escritores ms importantes estaban en Parls. Baudelaire [fue] padre [de] tres corrientes: Mallarm, lo intelectual; Verlaine, [el] sentimentalismo; Rimbaud, Io obizarrer. Yeats,
Rilke, George, consideran [a] Mallarm gran maestro. oPoesla purat: arte por el
arte, etc. Poesla modernista pictrica. La verdad no se puede expresar en [una]
receta. Debusq,: Lhprh midi d'un faune. Comentario [de] Mallarm: nMe ha
fastidiado usted, porque no puedo or mi poema sin escucha el suyoo68.
Espaa tenla [una] tradicin larga. Hispanoamrica, no.
Los simbolistas fanceses influyeron sobre los imaginistas de Inglaterra y Estados Unidos. Imaginistas: Amy Lowell, John Gould Fletcher. Prlogo para
Cuando yo tenla 18 aos recibl indirectarnenre, por medio de un amigo, el primer ejemplar de Ritos. Ritos es el libro nico de Guillermo Valencia; aun cuando luego lo ha ampliado, siempre sigue llarnndose Ritos, d,
principio era ms breve y luego fue mayor y no mejor. En todo caso siempre se llama Riro. Ustedes recuerdan que yo di.ie hace dlas que habla un
grupo de poetas modernos exotistas, es deci que usaban temas de palses lejenos, muy diferentes a los suyos, y otros que eran ms naturales, ms indigenistas, y pusimos por ejemplo a ll4arti, cubano, y a Silva, colombiano,
porque tataban de temas nacionales o no nacionales, pero en fin, naturales
de su pals, indgenas. Mientras que Guillermo Valencia, por ejemplo, no se
ocupaba para nada en sus poemas de nada cclombiano. Siempre eran, pues,
unas hetairas romanas, o eran unos amellos del desierto de Arabia; eran poemas de tipo parnasiano, y por lo tanro muy bien hechos; es decir, poemas
muy bien construidos, de ideas objetivas, nada de subjetivismos. Desde luego, poemas breves casi siempre, y en muchos casos con los mismos temas
de Darlo. Por ejemplo, Daro tiene el gran poema parnasiano El coloquio de
los centauros y Valencia tiene un poema San Antonio y el centauro. Es deci
hay una gran relacin de temas, tambin tiene un Spoliariam del Coliseo d
Roma.Todo, todos los temas suyos son exotistas.
Adems, 1, hombre rico y viajero, conoci a los poetas europeos; no los
conoci personalmente, pero conoci, le, los mejores poetas de Europa, de
su poa, antes que los otros. Y tradujo, ya en su poca, esa poca que es un
adelanto muy grande, poemas, por ejemplo, no ya de Vlctor Hugo (eso era
anterior), pero tradujo poemas, por ejemplo de Hugo Von Hofmannsthal, un
gran poeta austriaco que es un contemporneo, probablemente de la misma
OICE,
nSosRE EL MODERNISMo)
ms
de Rubn
que son los duques de Casa Valencia, que no se relacionan para nada con
la familia, pero en fin, l tena esa idea. Cuando yo lo vi en Cuba l me di-
68
m, de 1865.
se bgsa en el poerna
homlogo de Mallar-
no
es as,
madurez.
edad que
cido en
1,
I
50
JUAN RAMNJIM,NEZ
ELMODERNISMO
Valencia es un parnasiano, asl como Rubn Daro empieza como parnasiano y termina como simbolista, Guillermo Valencia es un parnasiano.
Su forma es perfecta, perfecta; es decir, perfecto no quiere decir nada, hay
muchos grndtr de perfeccin, pero, .n fin, es una forma elaborada, ceda,
en una poesa cerrada, muy dominada por el poeta; no dice mfu ni menos
de lo que quiere decir; es un parnasiano, en suma. Como digo, Ios temas
suyos son cmpletamente exotistas, es intil buscar una cosa popular, de ti-
Otro poeta. Despus leeremos algunos, algunos poemas. Insistiremos: naturdm.nie esto no .. cd" dfa hablr de uno, no es eso. Se ir hablando de
unos y de otros, y se repetir, cuando sea preciso. Primero es una exposicin'
Otro de estos poetas, muy importante, quizs el ms importante, es Lugones, Leopoldo Lugones, que nace el ato I874, en Crdoba de la Argentina. Pero no doy ms datos porque esas cosas estn en los libros. A ml no me
interesan los datos particulres, las costumbres del poeta. Eso lo puede leer
la persona a quien li interese. Lugones aparece como un doble disclpulo de
Dario. Quiero decir un doble discpulo de Daro, porque Darlo era ya un
gran imitado al principio, de Vlctor Hugo, y Lugones no solamente imita
I Darlo sino que imita a Vlctor Hugo e-imit" Vl"tot Hugo a travs de
"
Darlo tambin.
De modo que su primer \ibro, Las montaas d'el oro, es un libro escrito
pareados
alejandrinos, completamente franceses, de tipo francs, con
en
una gran amplitud de estilo y de voz. Es decir es un hombre de tipo victorhuguesco, cuando empieza. Despus, poco a poco cambia. Publica un libro,
Loi crepsculos dcl jardn, en donde ya es completamente de los poetas ms
llamados en esa poca decadentes. De todos modos en esa poca haba una
gran decacencia que se manifestaba mucho en la literautra. Pero no slo en
el simbolismo, porque en Francia no haba poesla modernista; es decir, en
Espaa no se llamaban modernistas a los poetas que escriban en una forma
les
-, ,rtr.rr". Se llamaban simbolistas y lu%o los crticos mfu exagerados escomo
llamaban decadentes a algunos de ellos. Baudelaire, por ejemplo,
cribi sus Flores dl rnal, eraun decadente. Mallarm, como escribi Liaprs'
midi, La siesta d un fauno, era decadente. Verlaine como se dedicaba a hacer cosas para ir a la crcel, era un decadente. Claro, eran decadentes,
quin lo uda? Pero la poesla no era, no era decadente; ellos eran decadentes; es un cosa diferente. Poe era un decadente mucho antes, claro, era un
borracho, era un hombre fuera de la sociedad; era (no tenla responsabilidad
ninguna), claro, es un decadente.
Por eso ha ocurrido en todas partes y en todas las pocas. Lo que ocurre
es que en ese momento hubo un gran renacimiento potico y fueron mu.hoi los que escribieron y los que iobresalieron como poetas. Porque el si-
5r
)o( comienzos del siglo )O(, es un gran siglo en todo el mundo, lo mismo en la ciencia, la fsica, por ejemplo, Einstein; en la filosofla y en la metafisica produce hombres extraordinarios en todos los pases. Es un siglo de
renovacin, contra la burguesa del siglo xlx. Entonces, claro, sl abundan
mucho pues dene que haber ms que sean decadentes y que no sean decadentes, pero en fin hay ms de todo. En un pals muy grande hay ms crlmenes que en un pas ms pequeo, porque, claro, si son ciento cincuenta
millones de habitantes y en otros es un milln, aun cuando sea proporcionalmente, abunda ms el crimen porque hay ms ocasiones, hay ms inmoralidad, por lo tanto es en progresin geomtrica el aumento. No es una
progresin relativa, sino es completamente diferente. Bueno, estos poetas, la
decadencia, Ias mayores decadencias, consistan en lo mismo que hoy se hace en Puerto Rico, en Cuba, donde quiera que sea, en beber whisky; hoy
bebe todo el mundo whisky. Ellos beblan, los pobres, beblan whisky. Como
eran pobres y no tenlan mucho dinero y eso, se lo sealaban. Pero ya tambin los romnticos lo haban hecho. Eso no era una novedad, que tomaran
ajenjo o whisky, puesto que ya en la generacin anterior romntica, Musset,
Alfred de Musset, que bebla mucho, lleg ya al final de su vida a una decadencia tan grande que por la noche se iba a un caft de los Campos Ellseos y
o se iba del caf. Beba y bebla y a la hora de cerrar el cafe, para que se fuese, un mozo sala con una copa de ajenjo, se la pona en la mitad de la calle
y l iba corriendo y se echaba en la calle a tomarse el ajenjo y ya cerraban la
puerta del caft. As lo echaban todas las noches del caf.
De modo que eran los romnticos tambin George Sancl, pues claro, era
una decadente tambin, una seora que se dedicaba a raptar adolescentes
inocentes, como Chopin o Alfred de Musset. Cuando eran muchachiros,
los raptaba, se los llevaba a Italia, a las Baleares, y se distrala con ellos. De
modo que era..., era tambin una decadencia, me imagino. Tan decadente
debla de ser, que en las Baleares quisieron echarlos. El pueblo de Valldemosa querla por las noches..., le armaba unos escndalos terribles con armas
para que se fueran, por los escndalos que armaba la seora en aquel monasterio en donde vivlan. Claro que allf escribi Chopin nada menos que
sus Preludios, en esa celda de Valldemosa. Thmbin se podla decir que eran
decadentes Musset, Chopin, etc. Pero, es que esas cosas es segn como se
quiera mitat; claro. Si es un notario el que mira eso, pues le parece decadente. Ahora, si el notario se emborracha, no es decadente, porque como no escribe versos en que canta al alcohol, nadie lo sabe ms que su seora; entonces, la decadencia se queda en casa. Pero eso es igual; lo que pasa es que
no la expresa. En suma, es una poca decandente, una poca. Toda la gente
es decadente. Toda la gente hace esas, las misrnas cosas. Pero, claro, los desgraciados que escriben libros son los que se confiesan y los que naturalmente pasan por ser decadentes. De modo que no eran ni ms ni menos.
glo
52
JUAN RAMNJIMNEZ
slo que en esa poca la crtica fue ms inrensa, porque como eran hombres
geniales, es decir, como eran hombres que haban inventado cosas que la
crtica no quera aceptar... Crticos como Brunerire o como el mismo Thine no querlan aceptar, Anatole France, las innovaciones de Rimbaud o las
innovaciones de Mallarm o las innovaciones de Verlaine y pareclan cosas
muy malas, muy extravagantes. Claro, el asunto es que [a] esos seores ya
nadie los lee y en cambio Verlaine, Mallarm, Rimbaud, Verlaine, esr en
todos los pases, en todas las bibliotecas. En los Estados Unidos hay una casa editora, New Directions, que da esos libros; la juventud es lo que lee. De
modo que Baudelaire hoy, ese gran decadente, pues es el maesrro de toda la
poesa contempornea en todo el mundo, uno de los maestros, con Poe.
De modo que, claro, por qu es eso? Es bastante ficil de explicar: un
escritor, un artista, un filsofo no es lo mismo, no riene la misma sensibilidad que una persona que carga piedras. No es que [ste] sea inferior. El que
carga piedras est haciendo en su vida una labor muy importante, porque si
no, no habra casas. Pero no tiene la misma sensibilidad; tiene otra sensibilidad. Entonces si es otra sensibilidad, tiene otra filosofta, riene otra moral.
No es lo mismo la moral de un gran artisra que la moral de un cargador del
muelle. No puede ser lo mismo porque rienen una cultura diferente, tienen
una manera de vivir diferente, tienen una sensibilidad diferente, naturalmente tienen una percepcin diferente.
Por lo tanto, un contemplador de un paisaje como son los poetas modernos... Generalmente el paisaje, la sensacin del paisaje, es una cosa ms
bien moderna. Thmbin en la pintura porque, aun cuando antiguamenre se
pintaran paisajes en los fondos de los cuadros, no era el paisaje moderno,
realista, de los impresionistas franceses, por ejemplo. Es decir que el paisaje
bastaba, y algunos poetas calificaron eso como nel paisaje no es ms que un
estado de alman; es decir: no existe el paisaje, sino la interpretacin del paisaje. Claro que eso se podra decir de un rerraro y se podrla decir de todo,
porque si a una sola persona, por ejemplo, a Gloria Arjona, la pintan quince poetas, digo quince pintores, o a orra cualquiera, pero como a ella la pintan los pintores, pues, resulta que ninguno de los retratos se parece al otro y
por lo tanto ninguno se parece al modelo. Si todos, si ninguno se parece al
otro, aun cuando diez pintores pinten a una persona no se parecen los retratos, entonces ninguno se debe parecer al modelo; me parece natural. Si
hubiera quinientos pintores serlan quinienras cosas diferentes. De modo
que son estados de alma. Si a una persona una muchacha le parece encantadora y a otra no, alguna diferencia tiene que haber de sensibilidad. Claro,
los gustos no son iguales. Entonces los pobres escritores y pintores son los
que se llevan la carga, aunque los otros, que no lo expresan, pasan tambin
lo mismo. Se deca en Inglaterra, en Ia poca de \lhistler, el gran pintor de
ELMODERNISMO
53
|'
54
JUANMMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
dentes.
55
la palabra, si una palabra significa una cosa, una nota de msica es una palabra. Es decir: no es una palabra, pero es un alfabeto, es un alfabeto de notas que significa una cosa que combinada con otra produce un efecto determinado. Entonces una nota se dice: nHombre qu sinfona ms trgica,
que obra tan oscura, qu obra tan clara, Mozart, Beethoven, qu obra ms
oscuraln. Bien. Naturalmente hay tonos que se asemejan a la oscuridad y
otros que se asemejan a la claridad; eso es evidente. De modo que no hay
ninguna decadencia; lo que pasa es que la gente no estaba acostumbrada y...
Usted quera decir algo? [Pregunta de una estudiante: n-Quera que usted me dijera si haba alguna relacin entre el soneto ese de Baudelre, Conespondencias, y esto que usted est diciendou. Claro, es lo mismo. El soneto
de Baudelaire es una anticipacin del de Rimbaud. Claro, son correspondencias entre artes, entre sentidos; correspondencias sensoriales, como es natural.
Todos los sentidos. El soneto de Baudelaire es una anticipacin del soneto de
Rimbaud, de las vocales de colores. Las correspondencias son naturalmente,
existen entre todos los sentidos. Es decir, el olfato est relacionado con la vista, la vista con el odo, eso es natural, son todas de una misma persona y hay
equvocos que se producen en la percepcin; una cosa muy nautral. Verlaine,
por ejemplo, en La hora dcl pastoa L'heure du bergn dice, oEt le znith s'emplit de lueurs sourdesn (y el cenit est lleno de sordos resplandores). Los resplandores son sordos; est muy bien dicho; el crepsculo est muy silencioso,
los colores no suenan y dan una impresin refleja de sordera. Es un paisaje silencioso, sordo. Bien; esas cosas hay que tener mucho cuidado quien las hace,
porque eso no lo puede hacer ms que una persona genial. Lo que pasa es que
en estos casos
6 6dss- vienen los disclpulos, vienen los que imitan las cosas y -como
se ponen a escribir tonteras en donde todrs las cosas son asl,
pero claro eso eb un abuso, como es un abuso de la imagen.
La imagen, metfora, es una costumbre muy potica para los poetas, si
se usa con medida. Pero, por ejemplo, hay poetas como un poeta ecuatoriano que se llama Carrera Andrade, muy famoso (a ml no me interesa nada)
[en quien] todo, todos los poemas no son ms que una serie de imgenes.
Por ejmplo: nel mz colgado en el techo amarillo parece un canarioo, oel almendro parece una nia de Primera Comuninn. Resultado: que no dice
nada, porque eso no es decir nada. Ahora, si en un momento determinado
una imagen, una imagen, se necesita y es una imagen intensa, como por
ejemplo: nel cielo de tormenta parece un cielo cado al mar y el mar parece
un demonio cado del cielor, eso ya tiene una fuerza, es decir, hay una fuerza: un ngel rebelde que ha caldo al mar, verdad?, puede considerarse un
mar rebelde. Eso ya tiene una imagen trascendental. Ahora, si se hacen slo
imgenes de colores, imgenes de percepciones, pues es muy aburrido, por-
56
57
]UAN RAMNJIMNEZ
EL MODERNISMO
que un poema no,puede ser una sucesin de imgenes. Todo el sobrerrealises sucesin de imgenes.
Bien; en esta poca ya empiezan esas escuelas poticas, porque en este siglo que estamos viviendo se han hecho mucho lo que se llaman vulgarmente ismos. Ismo quiere decir movimiento verdad? Un sesmo es un movimiento de tierra: ismo es un movimiento. Pues bien, hay muchos movimientos poticos y pictricos. El impresionismo, el puntillismo, el cubismo, el monologuismo interior, el creacionismo... Cada poeta, cada pintor,
cada msico, que era menos inteligente que el verdaderamenre inteligente,
inventaba una escuela. Claro, Debussy no invent ninguna cosa, le inventaron a l el nombre. Lo que pas con el Modernismo. Nadie deca: oyo soy
un poeta modernistar. Eran los crticos los que declan eso: uusted es modernisto. Bueno, est bien. Usted escribe eso o lo que a usted le parezca. Todos esos movimientos son generalmente fundados por gente de segunda
clase, que para llamar la atencin fundan esos movimientos. Los movimientos no se pueden fundar nunca antes de hacerlos. Nadie puede hablar de un
terremoto antes de que ocurra. Nadie puede hacer poesa comunista antes
de vivir en Rusia y saber vivir el comunismo. De modo: cuando Neruda hace poemas comunistas (Neruda es poeta de un gran talento), no tienen valor ninguno, porque no ha estado en Rusia miis que de pasada y no ha visto
ms que lo que le han enseado. Pero no puede, como no vive en Rusia. Si
yo escribiera ahora un paisaje puertorriqueo de la poca de Coln, claro
que no dira ms que tonteras. Cmo voy yo a saber como era el paisaje
de aqul en la poa de Coln? Ahora, si lo hago mirndolo (yo estoy viviendo aqu), ya lo puedo hacer. Pero si no, no.Yo no voy a estar en'Washington
escribiendo un paisaje puertorriqueo, porque se me imagina que hay una
seora en una hamaca con una cacata y un puro en la boca. Entonces yo
hago un paisaje que no tiene nada que ver con la realidad. Luego llego aqu
y resulta que no hay la seora con la cacata ni el puro en la boca. Por lo
menos puede que yo no lo vea, puede que est en otro sitio. De todos modos eso es muy corriente.
Entonces, estos movimientos... por ejemplo, el dadalsmo. El dadasmo
es un movimiento que pretende que se escriba como los nios chiquititos
hablan. Claro, si fuera espaol el inventor habrla dicho el papasmo
-pap-. El nio dice opap, o <mam>, pero no uda dau (de uda dao, viene
dadaismo). Es decir que la poesa debe ser como un balbuceo, y escriben balbuceando cosas insensatas que no tienen relacin algunas con las otras. Yo
no soy, no voy contra nada. Creo que se pueden hacer poemas dadalstas;
naturalmente, cmo no?, todo el mundo los ha hecho. Hay momentos enque un gran poeta no dice nada, dice una serie de palabras, de interjecciones que no significan nada. Esquilo lo ha hecho, lo hace Shakespeare; eso
no tiene nada que ver, pero es hacerlo adrede. Es decir, un libro que esr to-
do hecho en esa forma, como una receta. Por ejemplo, est Gertrude Stein
que tiene libros en donde una pgina entera es (yes, yes, yes, yes, yes>; toda
la pgina. Claro, eso se simplificara uniendo <yes> cincueta veces. Ya s,
una pgina quedara resuelta, pero en fin, ella va a buscar un efecto, un
efecto determinado que a ella le parece interesante. Yo no digo nada contra
eso; ahora, est bien que lo haga una persona. Cada uno lo suyo. Pero inmediatamente viene una serie de personas que hacen lo mismo e imitan
eso; entonces yahay una escuela, entonces yahay un nombre, entonces ya
hay que ponerle el yelsmo o cualquier otra cosa as.
Esas escuelas todas, yo no [as] censuro de ninguna manera. En todas
ellas hay gente de mucho talento perdonen que hable de m para censurarme, yo he hecho muchos disparates tambin, cuando joven, de ese tipo.
Los esdrjulos, por ejemplo. Yo crea que un esdrjulo tena ms valor que
una palabra llana y usaba muchos esdrjulos en mis primeros libros. Bueno, eso es una cosa buena, como el sarampin, porque ya luego no usa uno
esdrjulos en toda su vida. Es Ia ventaja que tiene, que ya queda uno saturado. En Espaa cuando va un muchachito joven a una confitera, para pre.tender ser dependiente, el primer dla le dicen que se coma todos los dulces
que quiera: le da un gran clico y y^ no come ms dulces nunca. Es el gran
sistema de que no coma dulces. Pues es igual: cuando uno es joven, pues
hace muchas cosas de esas, y luego uno mismo ya est estomagado y ya es
una gran cosa. Los imitadores tambin son muy tiles, porque por ejemplo,
Ortega y Gasset, todos los grandes escritores, tienen palabras propias. Es
decir: tienen las palabras de todo el mundo, pero hay algunas que les gustan
ms que otras. Como escriben las usan ms en sus obras; usan arcasmos,
usan neologismos, etc. Estn muy bien en ellos, porque cada uno, lJnamuno en Espaa, Ortega, Azorln... tiene un grupo de palabras que no tienen
otros, porque tienen distintos modos de pensar y prefieren determinadas
palabras. Por ejemplo, lJnamuno usa mucho brizar con z, que es mecer,
acunar, mecer en la cuna, brizar. Entonces viene cualquier mastuercillo, u
escritorzuelo joven y coge las palabras de Ortega, Ias palabras de Unamuno
y todas las pone en una pgina. Es decir que si Unamuno dice nbrizan dos
veces, a travs de un libro de quinientas pginas, Ortega dice ndplicer, o
dice cualquier cosa por un capricho, por una gala, porque le da la gana hacerlo, porque es un escritor genial, eso es a travs de la obra, en un espacio
y en un tiempo determinado. Pero claro, los imitadores creen que como eso
es lo importante, pues eso hay que meterlo en todas partes. Escriben una
pgina y all estn todas esas palabras metidas, y el resultado es muy bueno.
Ortega, o el que sea, se estomagay ya no las usa ms, usa otras. Bueno; tiene sus ventajas, es como tomar una purga. Es una cosa muy conveniente
que haya imitadores, porque hace que los escritores no se amaneren usando
palabras que son un poco diferentes.
t
58
EL MODF,RNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
De toclos modos la gente joven siempre hace eso: una cosa muy natural'
empiezan imitando a otros. Pero lo curioso es que la gente joven es la que pone los nombres de las escuelas. Dicen, por ejemplo, vamos a ser trascendentalistas. Tienen dieciocho aos y van a hacer poesa trascendental; no es que la
hayan hecho y luego los que vengan detr:s dicen: uhombre, sa es una poesla
trascendentalln, sino [que] lo dicen antes. Claro que no se sabe si la van a hacer o no, pero es un propsito para poder hacer una poesa muy importante.
Claro, adems, eso tiene un inconveniente muy grave, que es que ya se conjuran para hacer toda la vida lo mismo. Claro; a cualquiera se le ocurre a los
veinte aos un programa para toda la vida: a los veintiuno ya es otra cosa lo
que uno piensa, pero ya tiene la obligacin de defender lo que habla dicho
antes, y por lo menos dura cinco o seis aos ms, ) tienen que obligarse a hacer eso. Claro, las escuelas deben venir; los nombres de las escuelas, al final.
Despus que Goethe ha muerto, pues se dice: nla poesa de Goethe es humana, o es esto, o es lo otro); pero no antes. Si Goethe dice: nYo voy a hacer un
gran dama que se llame tal, que se llame cualo; si luego no hace Fausto, pues
es un fracaso; si io hace, despus se dir que ha sido bueno. De modo que todos esos hombres generalmente son de grupo, porque, adems, a un poeta individual no se le ocurre formar un grupo. Ahora, si los muchachos van detrs
de 1, l no dene la culpa. Pero l no forma un grupo.
Pero todas las escuelas son por gruPos. Siempre hay un grupo' que son
los seis, o los cinco, o los siete. Es decir, que se supone que no tienen fuerza bastante cada uno para tener un xito y creen que siendo diez o doce ya
tienen ms fuerza. Adems, hacen tonterias, como por ejemplo los sobrerrealistas: para imponerse, en Parls, solan ir a las casas de otros Poetas a
romperles todos los muebles. O Dal, en Nueva York, para llamar la atencin, pues se ponla en un escaparate, la vitrina de una tiencla de lujo, y
cuando estaba todo ms lleno de gente Ia rompla y se ponla dentro a hacer
tonterlas. Bueno, eso, claro, no si viene otro joven y hace lo mismo. Claro,
el pobre hombre pues lo llevan a la crceI. A Dal tambin lo llevan, pero
en fin, por lo menos ha hecho una obra importante; es un hombre que
pinta muy bien, aparte de todas esas majaderlas, pero pinta bien' Esa manera de llamar la atencin, claro, no lleva a nada, pero como l dene mucho talento, llama la atencin y consigue entonces vender los cuadros mejor. De moso que en l tiene una manera de ser.
Cuando Maurice Barrs7o, un gran escritor moderno francs (se muri
hace algn tiempo), lleg a Parls (porque en Francia Para ser famoso hay que
ir a Pars, como en Espaa hay que ir a Madrid Porque son centralistas; hay
59
otros palses como Estados Unidos, Italia., que no; se puede vivir en Florencia, en Roma, en Miln, lo mismo que en Roma o mejor que en Roma). Entonces,. Barrs, para ser famoso, antes de ser conocido, le encarg a un escultor_ su busto y luego le pag a unos cuanros muchachos que vindlan por la
calle: uEl busto de Barrs; el busto de Barrso. Entonces too el mundo compraba el busto; nadie sabla quin era, pero, claro, la gente ignorante crea
que era una persona ilustre. Enronces, poco tiempo despus rodo el mundo
saba quien era Barrs; lo grave es que todava no haba escrito nada. De modo que era un nombre, un nombre. Pero, en fin, toda la gente joven hace
eso. Pero, no los originales, porque los originales no suelen ser los jvenes. y
cuando lo son, ya son mayorcitos y ya no se les ocurre ponerse nombres.
Esos son los crticos. Los crlticos son los que bautizan a los poetas.
Claro, el crtico no puede escribir un poema. Considera malo el poema
de un poeta bueno. Claro; lo lgico serla que l lo hiciera mejor. No lo hace
mejor y ecima de eso lo censura. No se debla de permitir la crltica m:s que
de unapersona que pudiera responder. Por ejemplo, a nadie se le ocurre que
un mdico sea censurado por una persona que no sabe medicina, o un astrnomo,por una persona que no sabe astronomla, o un ftsico o un msico; pero en fin, de poesla, de msica, de arre, todo el mundo puede hablar, se consideran capaces de hablar de todo, porque se ve por los ojos, se lee con ellos,
se oye con los oldos. Como tienen odos, pues creen que pueden juzgar de
las cosas sin preparacin ninguna. Entonces, los crticoi.otr lor q,r..ri.op.an. generalmente todas las cosas, porque si no hubiera nombres y crticos no
valdrlan m:s que el poeta o el pintor que vale, y no por inguna cuestin crtica, ni por peleas, ni por nada de eso, sino por el valor de las cosas.
Pues en estos poeras (todo esto es el ambiente que yo digo, el ambiente
en que se desenvolvla el simbolismo, que en Pars se llamaba el simbolismo
y en Amrica y en Espaa se llamaba el modernismo, y en Rusia se llamaba
el modernimo-y en Alemania no se llamaba el modernismo; en cada pals,
segn lo que fuese, segn la oportunidad o segn la relacin que tuviiran
con esas escuelas se llamaban de un modo o de otro)... Pero el hecho es que
los escritores ms importantes de ese movimiento estaban en Pars. Los escritores m:s importantes, despus de Baudelaire, muerro Baudelaire, fueron
Mallarm, Verlaine y Rimbaud que eran tres disclpulos de Baudelaire. Rimbaud tom la parte que llaman los franceses ,rbtzarren, un poco escabrosa;
Verlaine tom el sentimenralismo; Mallarm tom lo intlectual. Como
Poe, Baudelaire era un poeta intelectual y un poeta sentimenral al mismo
tiempo. Entonces Mallarm se convirti como en una especie de jefe, jefe
de una escuela. En su casa en la calle de Roma (l era muypobre), iodos los
poetas jvenes que venlan de todo el mundo a Pars iban el marres a casa de
Mallarm. Se sentaban en el suelo o donde podan, y oan a Mallarm hablar, discutir de poesa.
r
60
6t
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
7t Pellas et Mlisande, obra dramtica publicada en 1892 por Maurice Maeterlinck fue
musicada por Claude Debussy en 1902.
]UAN RAMNJIMENEZ
62
siguiente [de] Lugones: vuelta al romance espaol. Rornancero (1924); Rornances del Ro Seco (1938)72. Dedicado a su Crdoba, ni muy espaol, ni
muy gauchesco. lRobert] Cunninghame Graham: la memoria de los gauchos y la pampa73. Precedente: t\( Hl Hudson: El omb ll902l' Martn
Fieno -El Qutj ote. Errancia.
72
El libro
se
titula en realidad
Poemas dl Ro Seco..
Robert B. Cunnighame Grahan fue un americanista ingls autor de libros como Bemal
Daz del Casllo (Londres, 1915) o A Brazilian My*ic (New York, 1925).
74 Se trata del libro de
Jules Laforgue L'initiation de Notre-Darne la lune (1886)' Los
73
bi dterarse el orden de las hojas de los apuntes. Adems, leyendo las Conuersaciones con Juan
Ramn Jirnnez , que publicara Gulln, libro ya citado, se aprecia la consideracin que el poeta espaol tena por las obras de Laforgue y de Corbire: "El Lunario sentimentaly todo eso es
muy barato. Laforgue influye sobre Lugones en el rltimo fragmento de la balada a Ntre Dame la Luneo (P4.52). nTiistan Corbire y Laforgue son antecedentes de Rirnbaud. Este condens en el Bateau lurelo mejor de ellos. Corbire es un poeta plenamente actual y no creo
haya nada ms moderno que sus poemas del mar en Les amours jaunes (Pg.95). nCreo que
Les complaintesde Laforgue
EL MODERNISMO
63
[a] reputacin [de] Laforgue [y] Corbire, por ser de minoras; Rimbaud
los ha imitado y tenido ms suerre.
y 391, el segundo,
clase.
SALMO PLUVIAL
TORMENTA
rase una caverna de agua sombra el cielo;
el trueno, a la distancia, rodaba su pen;
limn.
se
sobre la tiera
LLUVIA
Y un mimbreral vibrante fue el chubasco resuelto
que plantaba sus llquidas varillas al trasluz,
o en pajonales de agua
se espesaba
relrrelto,
64
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMNEZ
Vlctor Hugo.
CATMA
PLENITUD
El cero azul estaba fragante de romero,
y en los profundos campos silbaba la perdiz.
JUAN ROJAS
(FRAGMENTO)
Juan Rojas nuestro capataz,
era alto, cenceo y cetrino.
Al volcar, como
es de uso campesino,
se
iabra
:: :'l:Tt:.:T:: ::::.
::
*:y:
65
Argentina. El Uruguay. [La] vida intelectual de ambos [pases] se compenetra. [El ensayista Jos Enrique] Rod 1871-1917) influye en Argentina. Considera a Rubn Daro, en su primer libro, poeta exrranjero. [En] El
que uendr,libro posterior de Rod, [se] espera [al] autntico poeta americano76. Muere en Italia. Muy borracho. Helenista grecolarino. El mrao, d
Prspero [1913]. Poetas indigenistas: Lugones, Neruda, Pellicer (Daz Mi
rn antes)
Mitropoulos gran poetisa grecoindia-. El Uruguay
depende de-Libertad
la vida argentina, pero [es] ms democrtico, ms liberal.
Julio Herrera Reissig [1875-1910] : raro, exrravagante, bohemio. S,
gua los usot de la bohemia francesa. Fund en unin [de] otros amigos
[un] pequeo cenculo en una torfe: ld torre de los panoramas. Como Villaespesa, es suma de todo lo ms decadente [y ms] vicioso del modernismo. Sin embargo, tiene talento, por la expresin uerbal rica. <La jitanjforar:
(unin de pakbras sin significado alguno). Herrera Reissig [tiene] poemas
enteros de este tipo. Muy exaltado por [os] uruguayos, pero ya va pasando, afortunadamente. Montevideo da cuatros de las mejores poerises: EugeniaYaz Ferreira [1880-1925], Juana de Ibarbourou [1895-1979], Delmira Agustini [1886-19141 y Alfonsina Storni 11892-1g38] (felsima, se
Antonia Jara, su mujer, y era Antonia
quien, durante lo ms largo del trecho,
le llevaba a l las botas de Ia ceremonia;
pues para las mujeres haba licencia
de cumplir a caballo, sin perder la indulgencia.
76
Juan Ramn Jimnez se confunde. El primer libro de Rod es, prersamente El que
uendr" ensayo publicado primeramente en la Reuista nacion\, de Montevideo, en 1896 y
primer tomito de la coleccin nl-a vida nuevao, junto a nla novela nuevaD, ensayo sobre una
narracin de Calos Reyles, en 1897. Rod pide la llegada, no de un poera nuevo, sino de un
hombre-gula que ilumine y condurca en el caos ideolgico y de valores del fin de siglo. En
1897 publica, en la misma coleccin ul-a vida nueva), un estudo titulado Ruben Daro, en
torno a Prosas ltrofanas, en el que fija su posicin enfrentada con el modernismo estecista y
afrancesado, Puede verse el acertado estudio de Beln Castro Moreles que sigue a su edicin
de ArieL de Jos Enrique Rod (Madrid: Anaya & Mario Muchnik , l9g5).
r
66
,r"oor*rrr o
JUANMMNJIMENEZ
adentra en el mar hasta morir) que vivi largamente en el Uruguay. [Adems est la poetisa chilena Gabriela MistralTT, maestra rural india, pobre
en sus comienzos.
Gabriela Mistral
78
67
Mara Eugenia[Yaz Ferreira], uruguaya, de milia conocida, [con] escritores distinguidos. Familia ultra catlica. En fugentina y Uruguay [hay]
mujeres muy modernas. Buenos Aires, 6.000.000 lde habitantes, con una]
poblacin variada. Montevideo [mantiene una] relacin grande con Buenos
Aires. Uruguay ms culto antiguamente: Montevideo, la nAtenas Modernar. Lucha Mara Eugenia entre deseos de vida vital y escrpulos religiosos.
Perdi la razn al final [de su] vida. Escribi poqusimo. No hay libro. Un
magnlfico poema. La mayor poetisa si hubiera cultivado el expresar lo que
senta. Pudor. nlJnico poema)
Alfonsina Storni se parece a-octoslabo.
Mara Eugenia. Era una mujer fea
-segn
ella-. Encuestas en Madrid: no pareci muy fea. Varonil. Marimacho.
Muy
enamorada. Argentina, nacida en Luja, [en] 1892, lSuiza] italiana. Vivi en
Santa Fe. Pobre, tuvo que trabajar mucho como periodisra, maestra. Se revel gran poetisa desde los comienzos. Buenos Aires: aislamienro entre la multitud. Parecido [a] Nueva York. Locura momentnea por [ser slo] visitante.
Buenos Aires le inspiraba miedo y antipata. Escribi a [os] amigos que la
sacran de all. Se adentra en el mar, que la devuelve muerra das despus.
El dulce dao 17918, tiene como] nota dominante [el] sarcasmo, lucha;
no es sentimental, ms bien intelectual. Ideas ms que senrimientos: <Cuadrados y Anguloso, sobre Buenos Aires; uPeso anceitraln. uHombre pequeitor 80 [es ya de] Inemediablemente [1919, su rercer] libro: naturalidad
completa. [La] amargura de Alfonsina.
ls
tres poemas citados estn includos en la antologla de Federico de Onls, pp.933 y 934:
CUADROSYNGULOS
Casas enfiladas, casa enfiladas,
casas enfiladas.
Jugandoacunasytumbas
estaba la soledad.
Casa enfiladas.
ideas en
fila
y ngulo en la espalda.
Yo misma he vertido ayer una l:grima,
eran de acero.
Se perdi en la lejanla,
7e
se
80
Delmira Agustini mui a los treinta aos, asesinada por su marido que, acto seguido,
suicid.
iF;
68
JUAN RAMNJIMNEZ
ET,
a veces,
[pero
la] uPoesla romana) no es ni verdadera, ni pura. Fausto, s. Comportamiento con [su] madre. Enfermedades fingidas por no pasar malos raros: muerre
Schillersl. Siete aos sin consentir [que] le hablen de
1.
69
MODERNISMO
sa [es] en l accidental, grandes alzas y bajas. Hlderlin, poeta puro. [)urante [el] romanticismo se puede ser unas veces [puro] y otras no, [como en
todas las pocas. fu], Lope de Vega, fdel que hay] infinitas obras sin imprimir, [escribi muchas] oCancioncillasr, [que] no son (parD nada.
Popular slo puede serlo un hombre del pueblo que improvisa una malaguea o [una] carcelera. [El] burgus, slo imita. Bcquer lfue] hombre muy
pobre y desaseado. Muy cerca de lo popular. Temperamento popular. Poco popular [en cambio fue] el quitarse el Domnguez [, su primer apellido]. Popularismo nato. Prlogo al frente del libro de Augusto Ferrn: La soledad. lOtros
ejemplos:] Cartas desd mi celda. Larra, artlculos de costumbres. Cartasfinlandsas, de Ganivet. En Francia no existe lo popular, En Estados Unidos igual.
nNegro spiritualu nicamente. Tiaen pastores vascos porque no hay pastores.
[El] pueblo no sabe quin es \7hitman. [Juan Ramn hizo una] visita a su casa
[de] Huntingtonsz. Piedrecitas blancas para no tropezar con rboles. No es leldo [por el] pueblo. Las msicas, [os] bailes, etc. son negros, no norteamericrnos. Sandburg se supone popular. [Los] oFarmers)) no son tlpicos como [os]
gauchos. oHillbilliesos3. Cuentos de los alemanes discutidores y de los ingleses
en la posada. En cambio [os] americanos se ren del ncante hondon.
[Los] burgueses no aceptan lo popular. Andaluca de pandereta. Magnficos patios sevillanos. El primero, de mrmol, separado de [la] calle por [un]
biombo. El de Lpez Cepero sencillo, en [el] Barrio Santa Cruz84. Los Quin-
HOMBRE PEQUErTO...
tero, arte popular artificial. Comedia [de los] Quintero, ristra de chistes seguidos. El patio, macetitas, etc.85. Los Cepero desgraciadamente copian a los
82
n-Pero
no me pidas ms.
8r Goethe escribi Eleglas rornands (1790). Le dedic, adems de las pginas
de Poela
En Diario
mo, y como los padecimientos ffsicos tuviranme ale.jado de aquella Sociedad de marras, sentlame preso en las redes de la ms triste soledad. En mis Diarios no se encuentran indicaciones de aquel tiempo; sus hojas en blanco estn delatando aquel huero estado de alma, y las
otras noticias que en ellos aparecen anotadas indican tan slo que, falto de inters, hube de
dar de lado a todos los asuntos corrientes, dejndome llevar de ellos en vez de ser yo quien los
llevarau (Johann'$ll Goethe: Obras completas; traduccin de Rafael Cansinos Assens; Mxico:
Aguilar, 1991, tomo IV pa}.94).
d un poeta reciencasado se
se
inicia asl:
It
70
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
Quinteros9. Degradacin de lo popular. [La] gente [del] pueblo viste sobriamente. Copla popular. Elegancia. Se ren de lo afectado. [H. G.] \lells visita
Toledo y ve gente del pueblo: oQu cultos son estos analfabetoslr87. Joya lde
la] copla popular. [El] poeta la corrige y la estropea. [Los] poetas modernistas
sienten necesidad de Io popula\ el Rornancero cofitralos Cancioneros. AIas
obras de Santa Teresa, segn Fray Luis de Len, no debe correglrsele una coma. Larra que ha viajado mucho puede escribir con sencillez. Estos escritores, Azorln, Baroja, etc., procuran escribir en forma popular. (Jnamuno unas
veces s y otras no. El que dene acento popular, lo tiene. Otros, Jorge Guilln, por ejemplo, no puede escribir asl aunque quiera. Rubn Daro, modernista tan visible, saludaba como grandes a Santa Teresa y Fray Luis. Imit el
Romancero. Se puede ser gran poeta y no haber escrito un soneto en la vida.
[El] verso libre, [segn] Juan Ramn, sali del movimiento del mar.
Despus del simbolismo, la escuela romana [resulta] intrascendente. El
parnasianismo se extingue en el simbolismo. Jorge Guilln se queda en el
Parnaso. Parnasianismo: matar un pjaro en [un] blanco cercano. Simbolismo: aleja el blanco, [resulta] ms diflcil dar en 1. Se llega a [os] alrededores
pero probablemente hay mrs en ellos. [Hay] muchas escuelas posteriores:
dadalsmo, expresionismo, cubismo, sobrerrealismo, etc., [que nacen de l].
[Los] exmenes fversarn sobre]: Modernismo. Glogos. Enclclica Plo X
condenando modernismo. Modernismo literario, el ideolgico, el esttico.
Qu es el parnasianismo? El simbolismo? Modernismo de los poetas del litoral
en Espaa y del indigenismo o narural y arotista. Antologas de Onls, Gerardo
Diego, DomencLina y Laur/. Modernismo: renovacin verbal orpresiva.
VrRNs, 13 oB rnsRERo
DF,
1953
Moda potica en plenitud, [a] poesa pura sale de Espaa. 1908: Ebglas
pura: ldeJuan Ramn Jimnez]; Matild Poms estibe un ensEp ebgiandn esta
obra en Francia. La poesa pura francesa se suscita con Valry en 1917. L' abb
Brernond. Poesta-poesa eqaiuale a mera poesa88. El momento del retorno a la
forma dur pocos aos. Luego flos poetas] se empalagan y van al verso libre, etc.
En Francia se discu mucho sobre ell. En Amca hubo un rnomento en que te
86
Juan Ramn hace una broma rimando Cepero con Quintero y pretende decir que los
y tealmente populares, como lpez Cepero, acaban un da, desgraciada-
a los que son falsamente populares como los hermanos Alvarez Quintero.
Segn Ricardo Gulln, en su edicin de El Modrnismo, de 7962, esta frase no se atribuye generalmente a Herbert George Wells (1866-1946), sino a Gilbert Keith Chesterton
87
(1874-1936).
88 Se
7l
uerso libre al cetorno a la formar. [El] retorno est siempre all [en el
empalago]. Lo antiguo est incorporado. No es que nada pase. Los que pasamos somos nosotros. los poetas jvenes [son] responsables de [as] modas.
El verso libre se presta ms a la poesla pura. El consonante impone una
idea; k rima consonante no es pro?iamente del poeta, sino d su memoria. En
el aerso libre nada uiene de fuera, no echa mano de recursos tmicos. En [a]
poesla pura no hay ripio, no lo permite. Cuando se escribe un soneto hay
que rellenar los catorce versos. <Un soneto rne manda hacer Violante...r, es
una simpleza y una estupidezse.
La pureza de que hablamos no tiene nada que ver con la castidad. Es
poesa completa, verdadera poesa. Pura como las matemticas puras. fubitrariedades. La poesa estfundamentada en e/pensamienro, el sentimiento,
Ia ernocin y la expresin lo pahbra]. Son elementos insustituibles. Poesla no
es solamente msica como dicen Joyce y Eliot La poesa tiene un alfabeto,
pero no musical. Las palabras combinan pensamientos y sentimientos. La
msica no se puede confundir con la poesa.
Mallarm escribi: ouna jugada de dados no abolir jams el azar,.
Yendo con Valry [e decla] nYo quisiera hacer un libro que fuera como las
estrellas en el firmamenrore0. Idea abstracta. Denro de la cabeza de un
poeta puede residir la poesla sin necesidad de escribirse como las estrellas y
[as] constelaciones en el firrnamento. Idea csmica. Ciertas ideas grandes
y nobles, otras en pequeas agrupaciones. La poesla pura no es ninguna
novedad, existe desde que existe el mundo. Poesa pura es poesa autntica.
No se puede decir poesa pura y poesla impura. Es una tonterla. Thmbin
Io es no poner comas ! otros signos. Goethe [y otros] grandes poetas, todos
escriben poesa por ella sola. La poesa no es urilitaria. No se hace para
pa: dzl
venderla. La pintura produce ms. Copia nica. El libro impreso es urilitario, pero la poesla no. El descubrimiento de la imprenra no tiene nada
que ver con la poesa. <Dios me da un verso y yo rengo que hacer lo demso, Valry. <El cernenterio marino> es un ejemplo de poesa pura. oEl mar,
89
El conocidlsimo soneto que se inicia con el verso nlJn soneto me manda hacer Violanter,
peftenece a la oba de Lope de Yega La nia de plaa. Vase la interesante antologa El sonen y
175) narra una de sus visitas a Mallarm; al describir cmo ste le acompaa a tomar el tren
para regresar Valry dice [tradurco]: (en el seno de una noche como sta, entre los argumentos que intercarnbibamos, pensaba en la pretensin maravillosa: qu modelo, qu enseanzala de all ariba! Donde Kant, bastante inocentemente, tal vez quiso ver la Ley Moral,
Mallarm perciba sin duda el Imperativo de una poesla, una Potica... Intent, pensaba yo,
eleuar alfn una pgina hasta el poderlo del cielo estrelkdo,> [el subrayado es mlo, J. V].
r
72
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMNEZ
empezar>>
Valry-er.
-es
-[Los
91 nEl cementerio marinoo de Paul valry es un largo poema que comienza con un vefso
famoso: nce toit tranquilie, o marchent des colombesn (Este tejado tranquilo por el que caminan palomas). Pero an mfu famoso es el cuarto verso, ol,a mer, la mer, touiours fecommenceln, que aqu traduce Juan Ramn. El moguereo, sin embargo' al contrario de lo que
(edi'
suele pensarse, no apreciaba mucho la obra de Paul Yalry. En Juan Ramn de uiua uoz
ml Ias poeslas de valry me estomagan y [...] ese lisus 21 poeslas modernas luego,yla Parca
primero,
brito[Posies] con sus 21 poeslas antiguas
nL,a poesa puede ser metaflsica, como la
(pg.
217);
nado
importa
no
me
medio,
Jouenen
quiso hacer Mallarm, que vela en ella misma una ciencia potica, pero no puede ser filosfica; esto no puede ser. Por esta azn la obra de Mallarm es muy superior a la de Valrp'
cin citada) encuenrro
(pg.255).
73
MeRTns, 17
or
EsRERo DE 1953e2
Son los [que] siguen los ejemplos de poemas. Hay que intercalar el d.e
Rosala de Castro, hay que intercalarlo en... despus del de Curros Enrquez, porque se traspapel en la oficina. De modo que quedan en el orden
74
]UANMMN]IMNEZ
Repito que el modernismo, el movimiento modernista, empez en Alemania a mediados del siglo XIX y se acentu mucho a fines del siglo XIX.
Fue muy importante entre los telogos que empezaron ese movirniento. La
idea era unir los dogmas catlicos con los descubrimientos cientficos modernos; y el Papa Po X public, divulg una Enclclica excomulgando a todo ese grupo. Esa Enclclica la tienen ustedes en la Biblioteca en una serie de
Encclicas modernas de Papas, que est en la Biblioteca: la Encclica Pascen-
di
ELMODERNISMO
75
toy resumiendo de una manera breve todo lo que llevamos hasta ahora di-
cho para el examen, para que ustedes lo tenga fresco. Puesto que no hay un
eso y los apuntes, como los hacen deprisa, no se
Juan Ramn Jimnez se debe de referir al libro de Louis Untermeyec American Poetry
Fort $?'orth, Texas, 1923, del que hay varias ediciones, a veces con variaciones en
el tltulo. Untermeyer fue tambin poeta, autor de First Loue ( I 9 1 I ) o Selcted Poems and Pasince 190Q
rodies (1935\.
76
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
Hugo, etc., pero todo mediocre. No haba poetas que realmente, bueno,
merecieran una perdurabilidad. Poetas como el Heredia cubano, que no se
puede comparar en nada al Heredia francs (es decir, al Heredia cubano
que se hizo francs) poetas como Peza, como el general Riva Palacio; poetas
tancia de los de Vctor Hugo. Pero, de todos modos, Heredia es un gran poeta parnasiano. Entonces, los hispanoamericanos tienen ya un gran poeta parnasiano en Pars, y es parnasiano. Como, adems, los poetas de esa poca son
los parnasianos, es decir, los que entonces se leen son: Gautier, Richepin,
Sully-Prudhomme, Catulle Mends, etc. Como ustedes vern en Azul, si ustedes leen Azul,vernque esos son los poetas que se citan.
Todavla no haba los libros de Mallarm, de Verlaine, de Rimbaud. No haban llegado ni a Hispanoamrica ni a Espaa porque eran libros de minodas
que se hacan en Pars en imprentas baratas, que apenas circulaban,,que nadie
les haca caso. Los crricos, como Brunetire o Anatole France, hablaban mal
de esos libros, de modo que no se hablan divulgado. Rubn Darlo, lo s por l
mismo, lee (siendo mucho mayor que yo, cerca de veinte aos) lee Verlaine
despus que yo. Porque l lo que conocla era los parnasianos. Como yo me fui
a Francia cuando tena diecinuwe aos, yo pude comprar en Parlse5 los libros
de los simbolistas: Mallarm, Verlaine, Rimbaud, Francis Jammes, erc., que rodava no habar circulado por kpaa ni por Hispanoamrica. De modo que
Obispo Montes ds
Qs-,
-el
peas, pero que no tenlan significacin
Al contrario,
fines del
cia, que es Jos Mara de Heredia, primo de Jos Marla de Heredia (el otro, el
de Las cataratas del Nigara, ese espantoso poema), que public Los trofeos
Les Ti'ophes- que lo hizo en el acto ser nombrado como uno de los mejores
poetas franceses. Claro, Los nofeos son una especie de miniaturas, miniaturas
de La leyenda dc lns siglos, de Vlctor Hugo. Ya Vctor Hugo era un poeta parnasiano al final de su vida. Vctor Hugo fue un hombre genial y comprendi.
l conoci a Baudelaire, vio cmo escriba Baudelaire, lo anim mucho y al
mismo tiempo se asimil algo de 1. Eso es muy frecuente: a veces grandes
poetas de una generacin comprenden a los jvenes y se asimilan ya algo de
los jvenes. La lelenda dz los sigbs, como ustedes saben, es una especie de desfile de cuadros histricos en verso, una especie de historia del mundo, verdad?, el Paralso Terrenal, lo que quiera que sea: Mahoma, Cleopatra, Julio
Csar; es decir, cuadros escritos en preciosos versos haciendo poesla de la historia. Heredia hizo lo mismo pero como una miniatura, es decir, era mucho
ms breve, era mucho ms condensado. Era en sonetos y no tienen la impor-
77
95 Da la impresin
de que Juan Ramn Jimnez nunca est dispuesto a reconocer que casi no conoce la capital francesa. Su estancia en Francia va desde el 8 de mayo de l90l a finales de agosto de ese ao. nCmo explicar ese otoo en Arcachon de que habl el poeta en
1907? Y dnde situar los breaes uiajes a Suiza e Italia, e incluso a Pars (que no hizo en todo
junto a Burdeos, en 1901] el Castel d'An-
dorte )? Por el epistolario de Filomena Ventura [...] se sabe que el poeta no habla esrado en
Parls en 1901 ni en los aos inmediatamente posteriores, aunque declarara lo contario a los
amigos literatos que lo visitaban, entre 1!01 y 1903, en la casa de Salud de Nuestra Seoa
del Rosario, de Madrid, (Ignacio Prat: El rnuchado despa*iado. Juan RamnJirnnez en Francia (1901), Madrid: Thurus, 1986, pig. 46). nDe Le Bouscat, donde viva Juan Ramn, se
poda
ir
y obra
las
Estados Unidos por independentista. En ese poema sabe relacionar la magnificencia contem-
Juan Ramn Jirnner, Madrid: Gredos, 1974, tomo I, pg. 168). Sin duda, Juan Ramn leyo a los poetas simbolistas
franceses en la biblioteca del Dr. Lalanne, en Le Bouscat, y los adquiri en Burdeos, ral vez en
Dax o en Pau, a donde sin duda viaj. Pero trasladarse desde el sanatorio al centro de la ciudad no deba de ser tan sencillo como dice Graciela Palau de Nemes. En cata a su amigo Vi-
plada con la experiencia personal del paisaie tropical aorado. Juan Ramn estaba en Cuba
cuando Hilda Parets public su pequea Coleccin de Autores Cubanos una antologla de Jo-
riato Dlaz-Ptez, que vivi en Burdeos hacia 1905, Juan Ramn le escribe: <Est usted en
Burdeos. Vaya por m, una tarde a Le Bouscat, y siga una hora por la carretera de Medoc; pa-
ea
Jos Marla Heredia y Campuzano (1803-1839), poeta romntico cubano de aceptable
factura. Su poema ms conocido es la oda nNigaran, escrita en 1824, cuando su elio en los
Mara Heredia titulada En el dstieno (La Habana: ed. Cuba, agosto de 1937). No debe
confundirse con su familiar, ms joven que l hasta el punto de que no pudieron conocerse,
Jos Mara Heredia (1842-1905), poeta parnasiano en fancs, como ya se dijo.
Vicente Riva Palacio (1832-1896) fue un novelista y poeta peruano, cuya obra ms recors
dada es un volumen de narraciones tradicionales que se titula Los cuentos dzl general (1896).
Alguno de sus poemas no pudieron dejar de interesar aJuan Ramn por su huella becqueriana. Ms extrao es que pudiera mirar con alguna simpata al poeta mexicano Juan de Dios Peza (1852-1910), lo mismo ocurre con Ignacio Montes de Oca (1840-1921), poeta tambin
mexicano, a no ser por la posible labor de traductores de ambos, a la que alude Jimnez
de
por la otra orilla del Garona, una noche de niebla y de luna; visite el sanatorio de Castel
D'Andorte y pregunte por mi al Dr. Lalanne; y suee lo que pueda, por m tambin, en esos
se
crepsculos cuyas lunas y cuyas estrellas me dieron consonancias para tantas rimas y para tantas arias tristes sobre todo, para tanras palabras romnticas (Viriato Daz-Prez: Mis amigos
(microarchiuo);Palma de Mallorca, 1981, pg. 16).
La nica estancia de los Jimnez en Parls data de la guerra civil. Juan Ramn Jimnez y
su mujer Zenobia obtuvieron el pasaporte diplomtico el 19 de agosto de 1936. Emprendieron viaje hacia Francia siguiendo una rura simila a la de Azorn por las mismas fechas y que
ste describe en Bpaoles en Pad
(Madrid:
"El
viaje ha sido
ELMODERNISMO
78
simbolismo viene en
los Machado y yo cogimos eso direamente; Por ello el
el parnasianismo' sies
no
Espaa
en
entra
o,." for*". E ."ir, ior.ro lo que
ya iremos viendo'
que
curioso
muy
fenmeno
no el simbolis-o. H"y ah un
un Poco a
anteriores
son
que
hispanoamericanos,
Entonces estos Poetas
estos poetas que
RubJn Daro (Rubn Darlo est en medio de dos grupos),
Mi;;; l"lt" ill b"r"l, de Cuba; Manuel Gutirrez N.jera' Salvador. Daz
Code
como Casal, de Cuba; Guillermo Valencia'
d. Mxico; Mart,
muio-Ui" y algunos otros Poetas un Poco menos conocidos que tuvieron
Ricartambin'
cha inflL.nEia, como kopoldo Diaz, argentino; o^tro poeta
no se sigui tanto coo "i-., Freyrceq,r. lrl.go no fue ya tan"' en fin'
,.r,
largoymolestlsimo.Untreninterminable,lento'quellevacuatrooseishorasderetraso'
ya en tierra francesa
O."trrt"drid a Valencia y de Valencia a Barcelona' Yluego'
-d6
peridicos y revistas en las escomprando
Voy
distinta'
["']
por Cerbre-, una sensacin
',""iorr"r.
yo no podla leerlos'.A las doce
Estos peridicos y estas revistas hacla tiempo que
por Port-B-ou mientras que
Espaa
de
sali
antes-, en Parls'' Azorln
de la noche
-Poco
llegar a Pars por
permitido
haya
les
vez
que
lo
La
al
lo hi"i.ron por
Junquera,
los Jimnez
l"
79
JUANMMNJIMENEZ
"arra en lugar de
fo. h noch.
(Arrtorrio
Ca-poa-or
Gonzfez: Vida
poesla de Juan
|976,
queelpoetanostieneacostumbradoscuandobuscareferirseaalgofalseandolas,fechas.Por
lasreferenciasdelostextos'debidealojarseen|aP|azadesanSulpiciooenlas'callesde
""J"do
tu rumor potente?
mo los otros. Todos estos poetas eran anteriores a Daro, un poquito anteriores, y haban escrito ya libros buenos cuando Rubn Darlo escribi los
suyos mejores. Cuando Rubn Daro habla escrito Azul, ya los otros, Valencia, haba escrito Ritos, que es su mejor libro. Despus viene otro grupo:
Lugones, Amado Nervo, los poetas posteriores ya a Rubn Daro, Herrera
ReissigeT, las poetisas Juana de Ibarbourou, Gabriela Mistral, Eugenia Vaz
Ferreira, Delmira Agustini, etc. Todo eso es despus de Rubn Daro. De
modo que Rubn Darlo est en la encrucijada, en medio de esas dos generaciones. Rubn Darlo es un parnasiano; al final de su vida toma algo del
simbolismo, pero no es un simbolista. Su obra maesa, ProsAs Profanas, es
un libro plenamente parnasiano, es decir un libro objetivo. Es un libro en
donde no hay ningn problema ntimo ni sentimental, ni siquiera sensitivo; no ya sentimental sino es una realidad objetiva, expresada de un modo
hermoso, versos muy bellos.
Dijimos ya que el parnasianismo serla la expresin ms lograda, ms bella
y ms breve posible, de una realidad objetiva. Lo que hemos dicho antes, por
ejemplo: el martirio de los cristianos en el Coliseo de Roma, por ejemplo, o
las hetairas, las mujeres pblicas (hapara
que
fuesen
parnasianas) o el len en el desierllamarlas
hetairas
bla que
to. Eso era, eran temas de la poesla parnasiana: San Antonio y el Centauro,
los centauros, etc. Es decir, se trataba de hacer cuadros, cuadros picos, descriptivos, en la forma ms bella posible, con imgenes belllsimas. Entonces,
despus de eso, poco a poco, de ah se sale al simbolismo. El simbolismo es
una reaccin contra el parnasianismo. El realismo toma, es decir el simbolismo toma del parnasianismo la forma bella y breve, la forma precisa, pero no
expresa una precisin objetiva, sino una imprecisin subjetiva; es decir, sentimientos profundos que no se pueden captar por completo, sino por alusiones, por rodeos, como en la vida misma. Ya he dicho varias veces que en la
vida la palabra no es lo ms importante. A veces un gesto, miradas, risas, sonrisas tienen ms importancia de una palabra y dicen mfu. Lo mismo es la
poesla simbolista: no es necesario definir las cosas de una manera completa.
Verlaine dice en su arte potica: donde lo preciso se une con lo impreciso.
Esa es la norma del simbolismo, cuando lo impreciso se une con lo preciso.
8l
JUAN RAMNJIMNEZ
ELMODERNISMO
Martl, aparte de que sea un poeta distinguido, es sobre todo un gran prosista, que influa adems enormemente en Rubn Daro. Mart le llamaba a Rubn Darlo mi hijo, y lo era. La prosa de
Rubn Daro y mucha parte de su versin salen de Mart. El que no lo haya
visto es porque no los ha leldo. [Las] crnicas de Darlo de La Nacin son
iguales que las de Mart, exactamente. Si no las firmara, podran parecer de
80
nistas hispanoamericanos.
En Espaa, el poeta que en ese momento es el modernista mximo, es
don Miguel de Unamuno. Slo que es un modernista ideolgico. Es decir,
l viene ms de los telogos que de los estetas, ms de los poetas alemanes'
que de los franceses. Entonces, don Miguel de Unamuno es un idelogo
modernista. Es un hombre que va abiertamente en poesla contra las ideas,
incluso contra las ideas religiosas. Es decir, entonces, su poesla tiene una
idea de Cristo, por medio El Cristo dc Wlzquea que es una idea (como es
natural, don Miguel de Unamuno estaba excomulgado y sus libros en el
ndice), es decir, it ,t." idea hertica. De modo que se une con los telogos
alemanes y los franceses. No es que l (porque l no se una con nadie), no
es que ,. irrt r. a ningn gruPo, pero viene a ser lo mismo. En una forma
diferente, es un hombre que explica sus ideas por medio de poemas, de una
manera hertica, exactamente como los otros. Entonces qu ocurre en Es-
Martl.
9e
e8
diciembre de
resea Juan
Martl.
83
JUANMMNJIMNEZ
EL MODERNISMO
Daz Rodrguez, deYenezuela, public un libro Cuentos de color muy bonrto, cuando yo tenla veinte aos. Habla otro, Pedro Csar Dominici. Estaba
Rod, el gran crtico, que casi debut con folletos sobre Rubn Darlo, un
folleto muy bello, una crtica muy bella, de modo que yahabla una crtica
modernista en Hispanoamrica. En Espaa no. En Espaa fuimos ms desventurados. En Espaa la clltica se haca en los peridicos humoristas. Peridicos que se llamaban Madrid Cmico, Geden, La Saeta, pues, se burla-
82
se Ponla corbai;;,;;;;l; t".t .i"r.".s que le llegaban hasta aqut luego raros)'
pues clasombreros
unos
pror.,,*"itenla.
ta, se parecla a un pastor
va cono
un to. oEseion .r1o q,t. la gente dice cuando una Persona
.o,
nota
se
que
"r*
Ino todo, los demfu. Y.st. fenm.no da lugar a un paralelismo
polos
es'
Esto
ms en Espaa, en ese momento' que en Hispanoamrica'
doble'
influencia
la
despus de Daro Ut'^"""t' tenemos
;;;;;;
u.i."o,
influencia formal
Los Machado, por ejemplo, -t y "tt""damente' Era una
sonetos
cuartetas,
de
;;-D";f", A."ari", pare"dos,'"leiandrinos.estrficos
lo
en
influye
Es ..i., q"t Rb" Daro
f::T1lrt"*
una doble l"1.[rrd.i.ror,'etc'..
muno en lo interior. D. ;o que nosotros emPezarnos Por
otra esrtica.
y
ideolgica
una
J.ule lnea de influencia modernista:
".",-'E;
"""Hispanoamrica, como no llega esa influencia de unamuno en ese
parnasianismo. Comomento,'ni mucho ro, l" po.J", se manriene el
"
Francia' sino
mo lJnamun o erayaun sirnbolisia (no que l copiara ".d: {tque l escribla con slmbolos)' No era un Poe;;; ;i;;" simbolista, es decir,mitico,
como es
Por lo.tanto era un simbolista
d.scriptivo, era un poeta
poetas.simbolistas'
i".t J,r"., de la Cruz,^como es Frayiuis de Len' son
por.smiles' por alrePorque no eran poetas realistas, po;tas que p.rocedan
ideal
un
a
I'{o t. pttidt llegar
.dr.r, po,
li :1t Po'
"pro"i^aciones.
el simbolismo
Entonces'
t"t"'
no s"
id."lo
io,
;;;;ttt;'.t",
"onsigutty
.i ,trr* idea potica, una idea' La juve-ntud, entonces' de Hispanoamrica
sre es
es,
Esto
fraternalmente.
une
se
iro"n", muy desunida polticamente,
lo'he ledo, pero como yo 1o he visto, lo he dicho mu;;;ffi.
";;;"
de unir a His;h; ;..., y to lr. escfiro, que el lr4odernismo tiene la virtud
fraternal' y
manera
una
de
poetas
los
de
po,
rntdio
,rp"i"
nanoamrica u
una
:. ;;;i;; tod"," 1", iif.rn.i"t por esa fraternidad de los poetas' Eso es
poltila
no. hace
lo
cosa muy importante: lOrno l" potsa puede hacer
-que
hermanos' nos
llaman
se
todos
Entoncet
polltica'
la
;;; il'q;.'deshace
p"r."io
No
Y eso es muy curioso, porque los escritores que han venido despus,
despus, que no han participado de eso, se encontraron que no habla una
crtica hecha y la nica crftica era la de los peridicos satricos. Entonces,
llegaron a creer que el modernismo era aquello de que se burlaban los peridicos satricos. Es decir, en vez de analiza que aquello era la broma que
se hacla de la gente, humorlstica, de una cosa nueva, pues crelan que eso era
la crltica. Y como no haba otra crtica porque, claro, la crltica del modernismo casi se reduce en Madrid a las cartas de don Juan Valera sobre Rubn
Daro, sobre Azul, magnlficas cartas que le dieron la mayor pafte de su reputacin, el ensayo famoso de Clarn, en ese momento, sobre Baudelaire,
importante ensayo, no solamente por la calidad del escritor (Ckrln era uno
de los grandes prosistas espaoles de esa poca), sino porque se hablara en
Espaa ya de Baudelaire en aquel momento. Es decir, todavla a fines del siglo XIX, cuando en Francia casi nadie hablaba de Baudelaire ms que para
hablar mal de 1. Brunetire hablaba muy mal. Anatole France hablaba ml
de Baudelaire. Pues, en cambio, Clarnhabl bien100.
r00
El ensayo de Leopoldo AIas, nClarlnr, sobre Chales Baudelaire est incluido en el libro Mezclilla;Madrid: Fernando Fe, 1889. <El trabajo de Alas merece figurar en cualquier bibliografla de Baudelaire; posiblemente sea el mejor estudio dedicado por un escritor espaol
del siglo XIX a un autor extranjero. [.. .] Clarn hace constar que no tiene aBaudelaire por un
poeta de primer ordn; ni su estih, ni sus idas, ni k estnetura de sus uersos siquiera, me son simpcos. . ., pero ueo su mrito, por ello, para valorar la poesa de Baudelaire, Alas se ve obligado
a hace un acto de humildad y a desprenderse de todos sus prejuicios ideolgicos y estticos;
en poesla
-nos
dice-
no ba1
ese
siste en prescindir d s rnismo, en ?rocurar, hasw dnd quepa, infbrarse en el alma dcl poaa,
?onerse en su lugar El artculo se transforma asl en el examen de Las flores dcl mal, pero no
desde la perspectiva del crltico o del lector, sino desde dentro del propio autor.
[...]
Pese a la
confesin de que Baudelaire no era escritor de su preferencia, se va transparentando el entusiasmo que despiertan en Clarln sus poeslas; los defectos que le seala caecen de importancia, y la conclusin que sigue a la enumeracin de aquellos defectos asl parece indicarlo: Subsiste siernprc
la idca
de que se ha tenido er{lente uno de los pocos sernejantes que tenan algo nueuo
[...]
Tlas cada una de las palabras de Clarln se adivina la bsqueda afanosa del
qae eontarnos.
Baudelaire hombre; por eso este estudio es una de las pruebas ms elevadas del humanismo crtico de Leopoldo Alas [. . .]. Henry Peyre ofrece, en su
I
84
ELMoDERNTsMo
JUAN RAMN]IMENEZ
desde
Finlandia a Espaa, como modelo de prosa magnlfica, de prosa sencilla, corriente, con la que se puede decir todo, y que, claro, es el origen de la verdadera prosa moderna espaola.
Entonces tenemos que, en Espaa, hay un grupo de poetas que se llaman modernistas, pero que son dif.t.ttt.t de los hispanoamericanos. Los
hispanoamericanos son ms parnasianos, siguen siendo ms parnasianos.
Los nuevos siguen siendo ms parnasianos. Los espaoles siguen cada vez
ms interiores, ms pensativos, ms de vida adentro, porque, claro, Espaa
es un pas ms mstico que Hispanoa-mrica. Cosas naturales y lgicas, la
tradicin espaola es ms austera. Entonces, en ese momento...
Si ustedes no creen que est claro algo de lo que yo estoy diciendo, que
ustedes tienen que sintetizar en el examen, tengan la bondad de preguntarpp.10l-107],unbreveydetalladopanoramadelaincomprensindelacrlticaftancesahacia
la poesla de Baudelaire, con el que contrasta fuertemente la posicin adoptada por Clarlno
(Sergio Beser: Leopoldo Alas, nbico literario;Madrid: Gredos, 1968, pp' 210-212).
85
me. Porque yo quiero seguir hasta el final de la tarde haciendo una sntesis
completa, hasta la ltima clase, que fue sobre la poesla pura y la poesla social; pero si hay algo que ustedes quieran preguntar, hasta ahora, de lo que
hemos dicho, dganmelo, porque a m me interesa mucho que ustedes lo sepan, que ustedes lo comprendan.
Bueno, entonces, vamos a vef: en ese momento ya empiezan unas generaciones nuevas, y claro, como este siglo, por algn motivo... Yo llamo el siglo de los ismos y de las generaciones. Nunca se ha hablado de generaciones
como en este siglo. Jams, nadie ha dicho la generacin de Lope de Vega, ni
la generacin de Gngora, ni la generacin de Bcquer. Eso no se ha dicho
nunca. Pero en este siglo cada semana hay una generacin. En todos los
pases del mundo hay teoras sobre las generaciones. Cmo deben ser las
generaciones? Las generaciones no pueden ser nada ms que de una manera: por edad, por tiempo; por todo lo dems es ridculo. Si es por ideas,
pues yo puedo ser de la misma generacin que Fray Luis de Len, por
ejemplo. Entonces no puede ser. De modo que no se puede hacer como hacen ahora muchos crticos, casi todos, al hablar de la generacin del 98, que
es modernismo, y del modernismo, que es tambin modernismo, decir, por
ejemplo: la generacin de Unamuno puede asimilarse a Ortega o aPrez de
Ayala, porque escriben sobre polltica espaola. Eso es una tontera porque
tambin don Francisco Giner y Ckrn y Costa y Larra han escrito sobre poltica. Entonces vamos a empezar la generacin del 98 en Larra; si es por
ideas, lo mismo da. De modo que no puede ser por ideas. Es una teora de
Petersen que Salinas acepta, pero es un disparate. As es que si yo pienso lo
mismo que mi bisabuelo, soy de la misma generacin de l; eso es un disparate. La generacin es por dempos naturalmente, dentro de una generacin hay todas las diversidades que pueda haber.
Adems, se supone que hay una generacin del 98, que no existe. Esto
no es ms que una entelequia. Es una cosa que se dice, pero que no existe.
Porque como ellos no se consideran generacionales, como lJnamuno no lo
acept, ni Baroja, ni Valle-Incln. Nada ms eso lo invent Azorin, y l es el
que ha seguido hablando de eso. Pero en qu se parece lJnamuno a Azorln? Ni Azon a Valle-Incln o Baroja. Adems son enemigos cerrados todos ellos: siempre hablan mal unos de otros. Qu generacin puede ser
sa? Hay ms diferencia entre LJnamuno y Valle-Incln, que entre LJnamuno y Ortega, o entre lJnamuno y Machado, que son de la siguiente. Entonces por qu se van a coger con pinzas a los que han escrito un poco sobre
poltica espaola y ponerlos en una generacin que no es la de ellos? Eso no
puede ser, eso es un solemne disparate.
Dentro de cada generacin hay diversidad de tipos. Es decir, ahora, por
ejemplo, nosotros escribimos todos (los que no escriban ya a mquina y se
hayan olvidado de escribir a mano), los que escribimos a mano todava es-
86
ELMODERNISMO
]UANRAMNJIMNEZ
cribimos con un tipo de letra. La mla, por ejemplo, T m-uy diferente ala letra de ustedes, o l; de ustedes entre sl. Pero dentro de dos siglos esas letras
son iguales todas. si ahora vemos la letra de Santa Teresa, de cervantes, toda esigual, dene un aire de poca. Las mgdas son muy distintas ahora, pero
d.rrtro"d. un siglo las de ahora son iguales todas. Es decir, todas las gentes
de ahora sern i"guales. ro. ,or matices que con el tiempo se funden. De
modo que no se Puede hacer ms que generaciones por-pocas'
La generaciir ,rerd"der" del 98, que surgi cuando y-o-estaba en Madrid, es"decir, que fue nombrada asl por hacer una novedad, que a Azorln
siempre l. g.tr eso. lJnas veces es eso, otras veces es sobrerrealista, otras
ha
veces no va"a escribir ms (como ha dicho ahora) y al da siguiente ya
llamar.la.atenle
gusta
porque
Azmn
hace
que
cosas
son
vuelto a escribir.
cin... Entonces, esas gene;aciones no se entienden entre s, es decir, no
ninexisren, no han hecho riada en comn. No es verdad que hayan hecho
guna polftica en Espaa, no es cierto. Las personas que^ influyeron pollticalas ideas de esa Poca fueron Pi y Margall, Salmern, don Franir.na
"o'
cisco Giner de los Rlos, cosslo, costa; sos son los que influyeron polticamente; los otros son unos dilettanti poIticos que dicen varias cosas Para llamar la atencin, pero que no les imporra nada de la polltica como una cosa
prctica.
el ms del 98, a pesar de ser tan anterior a ellos. Adems, ese nombre aParevez
ce rrece aos despus del 98. Eso aparece eI afio 12. Azotln Por Primera
generacin
una
en
transforma
luego
l
que
del
96,
g.ner"cin
una
habla de
del gg. RepitJ que nadie hace cas; de eso y adems lJnamuno ha protestado, Valle-Incln, todos han dicho... Baroja, se ha burlado de eso-' Pero la
gente, por fuera, pues sigue hablando de eso.como de una realidad; que no
ay tal'realid"d, io.q*.".o hay unidad. Es decir: si no hay unidad de edad.s, si no h"y ,t.tid"i tamPoco de ideas qu generacin puede ser? Es una
"."b".,
87
..,
-.t"h"
Ganivet), lJnamuno, que claro, como muri en Espaa hay que hacer una
reivindicacin, Antoni Machado, Azorlny Baroja. sa es la generacin del
98, segn ellos. Pero la generacin del 98, como se nombr cuando la
nombro Azorn, era: ngel Ganivet, Jacinto Benavente, Miguel de Unamuno, Po Baroja, Ramn del Valle-IncIn, Azorln (qt. es como se llamaba
Jos Martlnez Ruiz) y Maeztu. Slo que Maeztu era muy inferior a todos
ellos, y si Maeztu sobrevive es por propagandista de la hispanidad franquista, pero no por su talento individual.
Claro, hibl" ottos alrededor, como un tal Salaverra, un taI... este hombre...
fuaquist:in, etc., que eran unos periodistas que se llamaban tambin de la generacin pero que no eran nada, y por lo tanto no tenan importancia ninguna. Thmbin se quiso incluir en esta generacin a un Salvador de Madariaga,
que no es un esPaol, como un dilettante qpaol' Es decir, es un hombre que
ha vivido toda su vida en Suiza, en londres; escribe unas cosas sobre Espaa
que nadie sabe exactamente lo que quieren decir, menos malas las intenciones,
las de asuntos como Coln. Como nadie sabe nada de Coln, pues, claro, se
puede prestar a si Coln era judo... en fin esas cosas que no importan nada en
l d...r.tb.i-iento de Amrica. Que ms da que Coln tuviese dos..' las piernas torcidas, por ejemplo. Eso no importa nada. Claro eso no es literatura, ni
es nada, ni es historia tampoco. De modo que esa es la generacin del 98.
disgusto. Por qu? Voy a intentar esplicrselo Particularmente porque mi resPeto a su elnlstad y mi antiguo agradecimiento por su solicirud conmigo, me impiden hacerlo en pblico.
Del libro dir slo que padece de un error fundamental: el Modernismo no fue ni es una
escuela sino un movimiento jeneral, como el Renacimiento, teoljico, cientfico, literario. Todo el Modernismo est fundado en la idea de los telogos alemanes que le dieron su nombre,
en el anhelo de casar los dogmas, es decit la tradicin, con las nuevas verdades cientlficas del
XIX, es decir, para los escritores en jeneral, con la libertad de formas que caracteriza a
nuestra poca. Un movimiento de busca de libertad y al mismo tiempo de restauracin. Como el humanismo fue a la edad media, el modernismo es al romanticismo. Fundado el libro
de Daz-Plaja en un cojn de viento como lo esr, nace hundido. Lo que se ha llamado consiglo
JUAN RAMNJIMNEZ
88
La generacin siguiente, de quince aos posterior, es la nuestra, y Ia fotman, y"no pueden ier ms que esos: Gabriel Mir, Jos Ortega y Gasset,
Ramn Prz deAyala, los Machados, algunos poetas q*e luego se fueron:
un tal Enrique de Mesa, que no sigui; empez, al principio,ero luego no
sigui103, Eugenio d'Ors, Marquina ustedes Perdonen, yo. Esa es la generalcin siguieit. l" anrerior. No tiene nada que ver con la anterior. Es de"
ci tiene"que ver, claro: ortega escribe de polltica y Prez de Ayala tambin.
pero tambin un valle-Incln no escribe de poltica... Es decit no tiene nada que ver un asunro con el otro. En Espaa siempre ha habido escritores
qr. h"r, sido ensayistas polticos, y todos han escrito ms o menos de polt'ica: cuando s. ha6l" de guerr", cuando se habla... Ahora, no se han dedicado a escribir, no se han dedicado a escribir sobre eso'
esras dos generaciones? Sin ducul es Ia diferencia ms notable entre
da, ia q,re se supone qte representan l;namuno, Maeztu, Azorln... serla en,"yo. Pero Valle-Inch, Baroja, no son ensayistas, de modo que tamPoco es
No
se comprende
ELMODERNISMO
es
89
las
de
onls
se
in
f.r".j.
Se mueve
un adivino' un clarividente'
f..tiO". El poeta no es un filsofo sino
104 sospecho
cont'"dictorios'
la revisin de valores
-palabras
de su
sus
di-
vergenciaslacoincidencia.'"fi..",,'propiaindividualidad.Elsubjetivismoextremo,elan-
,i"L [b.rt"d
podepoesacaracterizadoporciertasformasyesplrituquepusoencirculacinRubnDro'
siquiera. Rubn Darlo, como
sin pensar que no son cracterlsticas ni exclusivas de este autor
y los dems grandes escritolJnamuno, Benavente, Azorn, Valle-Incl:n, Juan Ramn Jimnez
se rectifica constentemente
mismo,
s
res modernistas, lleva hondas conadicciones dentro de
su propia indidualidd'
de
la
unidad
por
ser
definido
a travs de sus varias obras y slo puede
mediante la adopcin de sus
formado
han
se
escritores
.ro.
todo,
en
tofno
que
Las escuelas
"
la negacin de la esencia
id."s, t mar, formas o estilo significan, por el hecho de ser escuelas'
de valor. La influenabsoluta
la
carencia
se,
como
misma del modernismo y, .rr,ri-, -o-.rr,o
producido
han ejercido sobre sus contemporneos ha sido la que ha
cia real que tales escritores
.n p..ron"lid"des distintas
de
9r
ELMODERNISMO
]UAN RAMNJIMENEZ
90
r05 A
srs 72 aos, Goethe conoce a Ulrika von kventzow de 17 aos y recin salida del internado. En el verano de 1823, dos aos m:s tade, pide su mano, pero ella no accede a c:sarse
con 1. Goethe escribe la famosa nElegla de Marienbad, (vase en Johann'\l Goerhe: Obras com-
pletas, tradtccin de Rafael Cansinos Assns; Mxico: Aguilar, 1991, tomo I, pg.
129 y ss.).
92
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMNEZ
93
genefal, los poetas contempor,fureos creen, Digmesr06 dice que Antonio MaIh"do o un poera del XD(y Unamuno del siglo )o( Uno [es] tradicional, el
otro [manifita una] ideologa que va hacia el futuro. (Jnarnuno es ms rnodzr'
no simdo anterior. Mathad" tt Ia erpresin dcl liberalismo a Ia inglesa: tpico dis'
106 (l hablo del libro de Bowra La herencia dzl simbolisrno, donde ciertamente hay datos
relativos a ste y un anlisis de esta tendencia tiles para el estudio del modernismo, pues
muchas de las conclusiones derivadas de aqullos podran perfectamente aplicarse a poetas
como Antonio Mahado yJuan Ramn.
pero sl el artlculo publicado por [c. M,] Bowra
6q6766 ese libro
-responde-,
-lr{6
Aies, 1952).
Buenos
l,
Digenes
la
revista
[n"
no hace mucho en
A peticin suya, Zenobia busca y trae el nmero de la revista que incluye ese artlculo. se
[El] fiibro de] Lan Entralgo no se puede recomendar, aun cuando tiene
partes muy importantes, porque da entrada a escritores segn [as] opiniones pollticas.
Precedentes del Modernismo: literatura naturalista
ba, ldonde destaca el] Iexico de Santander. Leopoldo Alas, Clarln: La Regenk nouela de Ouiedo, una gran novela. Con el Modernismo se haban revisado todos los valores. No se aceltta toda Ia nadicin sino Io ms i.mPortante
de elk.Quedaban en pie: Mlo Cid, el Romancero, La Celestina, Fray Luis,
San Juan, Santa Teresa, Quevedo, Ceraantes ly] Caldrn. (En entredicho
[estn,] para algunos, Gngora y Garcilaso). Refiere [a] ancdota de ValleIncln y del hijo de Echegarayros.
(Empezando con revisin de autores).
ta,
mota de polvo,
titula,,La poesla en Europa desde 1900 a 1950r. Juan Ramn busca en l los pasos referentes
rodar la tierra?
a poetas espaoles:
incluldo muy poco tntes, 7946, en la Antologa potica de Miguel de Unamuno, con prlogo de Jos Marla de Cosslo, publicada por la Editorial Espasa Calpe
(col. Austral) en Buenos Aires. Puede leerse en el tomo II de la Poesa Cornpleta de Miguel de Unamuno (ed. de Ana Surez Miramn), Madrid: Alianza editorial, 1989, pg.
93 y ss.
usted
indica-
es
con
Se habla
108
uEn su fobia contra Echegara gritaba en el saloncillo del teatro en que se estaba es-
-Ese
don Jos tiene la obsesin de la infidelidad conJrrgall Todos sus dramas son auto-
-Opine
quin es uztedparuintervenir?
-pregunt
-Y hijo de don
Echegaray.
-El
don Ramn.
Jos
usted seguro, joven? (Ramn Gmez de ia Serna: uDon Ramn del Valle Inclin,,
-Est
en Retrd.tos contemporneos, Buenos Aires: Sudamericana, 1944, pig. 289).
ELMODERNISMo
JUAN RAMNJIMENEZ
94
Prez de Ayalaioe'
Benavente lha sido] muy discutido, especialmente Por
un arte de
aparece
H M;;t"it*o ,. p.l."b" n hs calles' En este momento
literaria
vida
en.su
pero
,rn *r* individualismo. [Los] escritores se renen'
Unamudiversas:
muy
eran
ir.t t.fr,"tf.s. Las influencias del Modernismo
Nietzsche'
e inglesas ltraduccin [de] Schopenhauer' [de]
;;";;*
-ttJ.*r
-el
110'.Schoen.superman
Emerson
Gracin). Nietzsche,
pt
impor'
y"l"rr,"-.r,
Maeterlinck, ciran a Gracin. La ida d lo beroico es r.nu!
o..rt
el arte
hacer
en
"r'",
consistla
herosmo
El
arte.
el
por
'ril)3lr- irrt - t, "" tt arte
tamlo*plrto*rote autnomo(Unmuno cita a-Nietzsche que lo influye
de Emerson a Carlyle'
ohroe''
Ujl.
{isita
- - -fyf. tambin [haLU del]
que francs: Montaigne'
ms
lee
no
francesas;
influencias]
i**11,", frena
ei cuentis'
Anatole France, Pierre Loti. Baroia, influencia rusa: Gorki, [que]
-;-;;;;;;,;;-d,
y
d'Annunzio
prof""dtdod psicohgica.yalle-Inctn, italianos:
Rojo
de.Parma'
Cartuja
La
*"""". s,.t ni influy -t.hJt" esa poca:
m.odrna' influy
(ur) R"o'odol
lit
+-y.dramaturgia
I
"r"-Ui"t
"tsr"
Baudelaire [que es]' seen (Jnamuno. Los poetas'[fueron] muy influidos por
en
*" Gide nel poet francs ms grandeo'
ha existido intercarn'
n""- rr^ fot gro"an rnouimintos literarios el mundo
rabe la inffodujo
oriental'
cubura.chsica'
La
bio de influenr, ooonun,.
renovacin
la]
ldel Alfonso
Explicacin
[de
Alfonso X en Europa, ,r"Erpafia'
el RenaciMedia,
Edad
la
de
.*"g.r"do
misticismo
.i"i;#.'.qp" el
es una
Media,
Edad
Ia
de
de
idealislmo
el
contra
fnales
es una reaccin
miento
clsica
a Grecia, a Roma, y a los aalores humanot. Toda la literatura
impuesto
Araso
[influye enl ltalia, Inglat'", Francia, Alemania' Espaa'
aueba
i;;l;j;ii;
y
cilaso
10e
lro
Boscn
va a
f, Irlt rnquisicin. [f uan Luisl vives
,ro* i friono tu *ld.ot literarias italianas'
Calleja' 1919'
Ramn Prez de Ayala: La rnscaras, volumen I; Madrid:
libro_en el que
(Hombres
representativos)
Men
Emerson escribi REresentatiue
R \f
hace retratos
Shakespeare' Napolen
poeta norreamericano Edgar Lee MasGo.the. Tamin escribi el ensayo nla super-almar. El
libro ritulado El pensami.ento uiuo dt
un
public
ters, al que ha citado Jrr* R.-., Jimnez,
que dice' por ejemplo: nEn este mundo
enel
Zt-22)
pp'
iI,a},
Losada,
Aires
E-}oon'(Bu"nos
produzca dos hombres semejantes' dos hermasuele darse el caso de que urr" po"' dttt'tinada
tenlan talentos paralelos' las mismas cony
Carlyle
Y as sucedi qtt E-""ott
*firi
Carl'v"A*.
"",
Se acercaron mucho el uno al otro al publicar
.-p,.,".
vicciones y realizaror,
le en
1g4i
sus
'"rntiantes'
Hhoesy-cuho d b haorry Emerson en 1g50
ThntoCarlylecomoEmerson..i"te"'ab""porlosgrandeshombres'ambostenlancapacidad
t'alor'.discernimiento e independencia intelecpara el an:lisis de los caracteres, y ambos ten?"n
'*"1o.
tuales
95
uez
voltaire, Diderot,
araca
,,r.
1o
el movimiento-. Exisn.i"lir*o,
JUAN MMNJIMENEZ
96
il.r"f"U"".
p".tr"
".13"ii.
an cayendo bajo denominacin
Lur.ES,
varia'
2 oe uRzo DE 1953
Alfredo de
En el romanticismo yahabahabido dos poetas parnasianos:
y-simbolista
Vig"y y el ltimo Hugoi Baudtlaire era romntico' parnasiano
""r,
;il;;;;;*y..,
j;jM.fi;.
d.-r.i"do
sro"
*t:1ry:l
r.r.;;";;. ;;ff ;";f 'es de poetasl', .c "l:it*? las
: 3:
la cuaderna
;.; ."'"tt' m'dievalista : Cntigas'l,l*,
ff;;n'"d.J;;
sonetos' ocava real'
;;l* ;;"rr".r,
ELMODERNISMO
97
va ideologla. ([El profesor pone de nuevo el] ejemplo [del] emperador chino que quema bibliotecas y construye murallas). oDe los Pirineos para arriba, no me interesa nadau, [decla] lJnamuno. Garcilaso torci uno de los
ros de la poesa espaola en direccin italianizante, italianista. Posteriormente, Gngora, hace lo mismo porinfluencia grecorromana.
[El profesor] preconiza [a] vuelta [a] dicha civlizacin, [a] Esquilo y [a
los] primeros grandes escritores griegos [de una] poesla misteriosa. La Grecia de los mitos es monstruosa, pero la que ha trascendido, la clara,,abierta,
deportista de la poca de Fidias y Pericles, est llena d ckridad. Gngora tuvo idea de una poesa sin gran preocupacin metaflsica, de gran belleza formal.
Esa magistratura lleg a la decadencia en la prestidigitacin; degener en
juego de palabras.
Rubn Daro. En este caso [la influencia le llega de] Francia. [La poesla
de] Rusia, Inglaterra, Alemania [est] ms cerca de Espaa que la francesa
purista, retrica.
[Los] msicos rusos han copiado mucho de Espaa. Leconre de Lisle
traduce a Homero y Horacio y suenan lo mismo. Francia fes una] apisonadora que todo lo iguala. Su cultura es de un purismo definitivo, acartonado. Casi no admite cambio. [La] tercera renovacin [de] Rubn Darlo [trae
una] rnezcla muy fecunda. La poesa inglesa lo la] francesa traducids al espaol guardan m/or laforrna o el intento. La novela fue fecunda, importante
antes del modernismo.
Dulce dueo. La iglesia en la vida de la mujer espaolallr.
El modernismo no ba terrninada: se ha exagerad.o, se ba transformado, ha
ganado libertades. Neruda, Vallejo, siguen siendo modernistas, su poesla no
es uhra modernismo. En el ao ueinte el modcmismo era actualidad. Ahora
sigue siendo actualidad. Se llama postmodernismo o ubrarnodernismo pero es
rnodernismo todo. Ons lo llama ultra o postmodernismo.
Hay un movimiento actual existencialista: no significa nada en pro ni
en contra del modernismo. Es movimiento nfimo, infrabumano,qtue prertere ?oner de relieue lo ms bajo del hombre. El hombre se compone de lo alto
y de lo bajo: Sartre saca a relucir lo que tenemos de ms reservado, saca a k
uistalos trapitos sucios. (Rabelais ha existido antes, [explora los] museos secretos). Casanova lpudiera ser] un existencialista. [Este movimiento procede de] Andr Gide que dice: nEl hombre no debe desdear nada, sino debe
conocerlo todon. Gide erd un gran escritor exaltador [tanto] de lo ms alto
como de lo ms bajo. Gran escritor que desgraciadamente determin [una]
perversin general. Sartre [como] escritor [es] inferior [a Gide].
III
Tal vez Juan Ramn se refiera aqul al libro de Alfonsina Storni El dulce dao (l9l}).
En cualquier caso no descubro la relacin del tema de la Iglesia y la mujer con el resto de la
/
98
ELMoDERNTSMa
JUAN RAMNJIMNEZ
En [a] Espaa [del] siglo XVII [las] fiestas religiosas populares tuvieron
que ser r,r.p.did"" por haber degenerado en orglas- Los portadores de npa-
*rn .r
mn pasa aI simbolismo.
La mujer de talento creador en Hispanoamrica, dene enorme valor. En
fugentina [y] Uruguay [las poetisas son] muy buenas. [En los] Estados Unido desde mily ickintott ["] Amy Lowell [y] Edna St. Vincent Mi1lay112
hay gran nmero de ellas.
MARTES, 3 on lvrnzo oB 1953
Generalidadzs
Tires evoluciones poticas en
Edad Media.
Poesla espiritualista. [El] problema de la Vrgen Marla. Idealismo: importancia a la mujer. Reaccin natural en el Renacimiento. Antes [la] religin absorba los remas del arte. [El] problema [del] prorestanrismo [fue]
disolulroducido por una mujer: Lutero se quera cataf [fl aprovg-c!1 a]
.i., ..r Roma. [El] paganismo influye en Italia hasta [en el] Vaticano. [El]
protestantismo no slo influye en religin.
tEl] renacimiento exalta la alegrla de esta vida: iuegos ollmpicos, sensua-
lidad. [La] pintura expresa mucho, pero [la] literatura dice mucho ms'
- ia forma produce
Virgilio. - .
112
Edna St. Vincent Millay (1892-1950) autora, enrfe orras obras, de Renascence (7917)
99
cen] sonetos arquitectnicos. El fsoneto] de Garcilaso [es] ms fino y tierse hace como una casa, un palacio. Si se mirara como figura humana, serla el soneto ms flexible. La influencia de Garcilaso, desgraciadamente, fue ms en las glogas y [en las] liras (San Juan de la Cruz y
Fray Luis hicieron las liras mejor que Garcilaso). Castillejo y Garcilaso
[eran] enemigos literarios. Castillejo, [es] demasiado prollfico, pero [tiene]
algunos poemas maravillosos, siempre dentro de la tradicin.
Francia no tiene un cantar de gesta como Espaa. [Hace el profesor una]
comparacin [entre la] Chanson dc Roknd y lell Poema d Mo Cid. [El) soneto, [a travs de] Espaa y Francia, se propaga [al] resto de Europa. Los ritmos de ocho [slabas vienen] determinados por la palabra espaola. Romance, cuaderna vla... Garcilaso es ms complicado lque los poetas renacentisras
italianos] (Italia es mucho ms culta, sensual, Espaa ms sencilla, austera):
lira, soneto, gloga. En Italia, despus de Petrarca no hay una gran poesa.
En Espaa [hay] gran cantidad de poetas y prosistas. [El] soneto italiano, ingls [o] espaol [es] de once [slabas, el] soneto francs de doce lslabas].
Esta evolucin no fue completa, hay siempre y siguen las dos lneas: la
ms culta y la ms popular. Los grandes poetas tienen generalmente las dos.
Estas tradiciones no se pierden nunca. Lope de Vega [es poeta] popular, pero, [en] emulacin con Gngora, quiere ser tambin culto. Avellaneda [es]
supuestamente Lope de Vega. Estando Cervantes en la crcel se burlaban de
l Arguijo [y otro. autores del momento]. El que escribe como se habla vive
ms [en su obra] que el que escribe como se escribe. En la poesa espaola
no se usaba tanto el tropo. Influencia [de] Garcilaso, exaltado por Cervantes con Rojas. Influy Garcilaso mucho en Fran Luis, menos en San Juan.
En Herrera mucho, no en Santa Teresa ni en Caldern. En siglos posteriores [hay] nuevos fenmenos [de] renovacin.
Gngora grecolatino, fleno de] humanismo, [y] sensualidad, [llw] buena vida como [a] de Garcilaso. [Se hace] superficial en Gngora, hombre
completamente egosta, cannigo, sin imponarle [su codicin] para su vida
bullanguera. Gngora aboga por la plenitud del Renacimienro ya cerca de la
decadencia. Quevedo, Caldern. La persona que sabe mucho, no hace alarde.
Gngora lamenta morir en el momento en que cree que empieza a aprender.
El crtico no se da cuenta de lo que significa estar siempre en conracto con
una disciplina. Gngora cultsimo, conocedor [de los] medios [del] idioma,
no tiene emocin, [su] poesla [es] un juego, un ejercicio. [El] sacerdocio de
Gngora como medio de vivir. [Lope] ahuyenta [el] problema amoroso hacindose cura. [Pensemos en la] galanterla lde los] prelados franceses, abbs.
Gngora vivi en Crdoba, fue a Madrid y no tuvo la suerte de Quevedo pa-
no. Un soneto no
ra adelantar en la vida. [El] final de Quevedo, preso, fue bueno para sus ltimos libros que fueron los mejores. Villamediana [fue] discpulo de Gngora.
ste [e] escribe a su muerte, [con] gran profundidad acstiia y uisual.
JUAN RAMNJIMENEZ
100
es
'D""d.rr.i"r raptos, tuberculosis, extravagancias. Paganini llegaba a su,., violn. Vctor Hugo,lmperador de la poesa' se habirse a las mesas
"n
ce exaltar en plataformas y troncos.
[El] Modernismo comienza len los] telogos com-o el Renacimiento
sus Poe[.rri L.rt..o. Baudelaire ruvo su gran xito cuando se discutieron
mas condenados en los tribunales.
Los verdaderos modernistas son los msticos pero, por equivocacin venida de Amrica, se pone este nombre al parnasianismo y,al simbolismo. La
gente quiere saber lo g": ... T"l.Tit-T9' Li pt:i Ttlttiitti americana
es parnasrana en su
J.,
"o-mo
conversacin apagaday oP^ca,
".r
brillo tribuda pbiica. su trato social no permitla entrever al artista. [...] Habla perdido el
como Jos
modernistas,
algunos
de
capacidad
la
nicio de sus antecesores romnticos y aun
hombre
discreto
apacible,
timido,
un
cambio,
en
El
fue,
arrebatada.
la
oracin
Martl, para
..r,r.dor-idon (Angel Rama: Litnarura 1 clase social;Mxico: Folios, 1983, pP. 79-80).
ELMODERNISMO
10r
LJnamuno no ha influido nada en poesa, s en los ensayos. [La] influencia de Rubn Daro, ya asimilada n Espaa, es ahora ,,r1". L" po.sa joven actual espaola, influida por los metaflsicos ingleses,
[corresponde a] un buen tipo general de poesla, pero [no hay] ninguna voz sobresa-
liente.
t02
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMENEZ
Hirp"rro"rniri"". Los Brahmines [son] un.Poco [como losl, acadmid. i.rlt,rr" europea. fql) grupo de los Brahmines corresponde al d'e los
"o,
norteamerip arnas i ano s fran r r r ri. N o .*pr-.r"t* [una] cultura particular
'."n";
parnasianismo:
el
con
[ror, critores] internacionales relacionados
fo*.li Aldrich, Longfellowl14..., [son escritores] aristocrticos...Traducen muchas .or", grg", y latinas. Tambin-espaolas: Longfellow [a]
jorg. M"*iq,r", .l "Rori"ncero. Emerson [es] filiofo y profeso.r sealado
Esp.."rf"
[a] Bryant no dene hoy trascendencia y aprecioll5'.En
"rrt.rii,
Brahmines]:
los
Quintana',Nez de
paa haba po.i". equiparables [a
espaola:.no eran
Ia
manera
a
Parnasianos
Rivas.
d
hr"., T"rr"r", D,tqrr.
d'.1
(anterior al
mero los msticos del Medio Oeste: Nrilliam] Vaughan Moody
corresponpoetas.que
Los
tdo grande de \lhitman, Poe, Emily Dickinson)'
den
,", y
dml
la
r14
en Harvard, conocla
como outre-rner (1834) o The song of Hiawatha (1855); fue profesor
poens. sobre el inters por lo espaol en Longfebien la literatura espaola y tradujo
"Ir".io,
Stanley T'
llow y en l,owell veanse lo capltulos V y M del segundo volumen de la obra de
1957.
Gredos,
norteamericana;Madrid:
l
literatura
en
espaola
La
huelh
villiams:
llt \(/illiam cullen Bryant (1794-1878), primer poeta romntico de la literatura norteapor la cultura esmericana, con Tbanatopsis (1817). Tambin Bryant estuvo muy interesado
del mismo libro citado en la nota anterior'
cri.tal, .s un largo poema de Curros Enrlquez que tradujo Juan Rapuede verse completo en ia edicin que hiciera Xavier Costa Cl*vell de Aires d
103
.l capltulo IV
mn Jimnez.
rni tiena(ed.bilinge); Barcelon: Ediciones 29' 1989, pp' 41-118'
Mart
iodo, .r,o,
llay. Estos poeras ya corresponden al simbolismo. ingut o canra el nacionalismo potico pero s a su pals. [Defienden el] puritanismo en [las] costumbres: Frost. Poemas psicolgicos: <snow> [de Frost]. Masters: public la
spoon Riaer Anthobgt; cuenra la tragedia humana de un pueblo iel oeste
medio. Todos los muerros cuentan lo que fue su vida .n r.iid"d. Muy diferente de la crelda en vida. Hace decir a cada lnuerto su historia. Et linnpiabot1s_ crynt1 lo que sabe, el cura igual, y as todos. cuentan lo que nadii decla.
North tf Boston, The Man Against the sfu lde Edwin Arlinglon Robinson],
spoon.N.uer Antbohgt, Tbe cgngo and others poerns fde vachel Lindsayl,
Sword Blades and Poppy-Seed [de Amy Lowell].
. En ese perodo existe paralelismo entre los palses de Europa y Amrica. La
idea es la de exahar, no la EEaa uniaersal o lns Btadns undouniu*sales, si-
francs
ttt
(1
(r9r7) o de
9l
ss. de
coilected poems
vanitl Fair
rc4
EL MODERNISMO
JUANMMNJIMENEZ
i
irilo
jrrpo*o
to
No
conternl)or.nea, [son] /as itimos -de los pintores impresionista,
nacional'
aQo
poesa
k
d'e
hacer
,l ,arrt* para
el tono
ii
"o*pleto:
"...r.i.r.[es] filsofo,
.nr"yirt", poo, d'""t"turgo, novelista- ". Hombre de
;;;;;.,
lrpfrii,'fa.l personalida. No iesl hombre de letras. No se le incluye entre
gr'""a.t ft.f.t modernos lque son] hombres de mtodo: Kant' Descar-
i.....
Urr"-r, no
'
toma
Crr".rdo Juan Ramn tiene veinte aos recibe [el] discurso de 1a]
veintiocho
de posesin lJnamuno de rector en Salamanca' Luego' a.lo.s
el primer libro de verso, Poesf^s, de l;namuno' dedicado a Juan
t
"iU.
Clisto es
"i"i,
Ramn Jimnez: (un Poeta' es un contemplador, y un creador''
contemplador'
lCristo]
u'r, Dior-ho-bre, un pott", tttt
--p,,ra.rr-,rrr*las gentes. Scrates, Buda, Cristo: [hay] puntos de contacto [en.rirri
".r*.
templos' [La]
tre ellos, lo, trl, viven] discutiendo y hablando en las plazas y
tuia' [Hizo
por
anduvo
,.,pottt
[que]
pJfi"" [de Crist fue] brwe. S"
"la"
tambln] conternplacin
-_
le'
.rn
po.-".
llgComentaestepasajeRicadoGullnensulibritoPitagorismoyModrnismo;Santa.
der,1967 (libro no u"n"l
.di
"do
En Unamuno, lo moral tiene mucha importancia. Es un ltoeta de tipo relo comn muy fervoroso. I"Jnamuno, como vasco,
tiene tambin Ia caracterstica de Io contradictorio. [Los] vascos [estn
siempre] muy decididos a imponer lo suyo. [Unamuno era] hombre fornido, de buen aspecto, de una gran simpata, pero muy duro. En cuanto llegaba a una sala odaba una patada, (de ideas), para ver cmo reaccionaban
los dems. Vivi en Madrid, durante [las] oposiciones a su ctedra, con Ganivet, que concurrla a las mismas.
Despus de seis aos, unamuno triunfante, Ganivet abandona Espaa
se]
dedica a la carrera consular. Ganivet [autor de un] drama muy poco
[y
conocido: El escuhor de su alma; tambin [escribi] poemas que aparecen en
el Libro de Granada, [ciudad] de donde era oriundo, entre poemas de
otros120. En el Retiro, de Madrid, [acostumbraba a] echarse en Ia yerba y
comerla. Ganivet se echa por dos veces al mar al ir a recibir a su mujer. Durante las oposiciones, LJnamuno no escribe ms que unos ensayos que apaligioso. El vasco es por
una cosa.de,pronto'
ti"l irr.pi.""ir, determina [que] un hombre diga
suPone
El
ello'
para.
p..p""$9
estar
lia tenido que
p"ro
Tyta inspimdo
'al "rr,., d.a por suP;esta k tipnildod liieraria' L1 palabra' cuando se crea'
escritor,
1"i"" y, ,i ,. olrrid", p.ob"bl. que se supla, -tq"tli9 se repita' Se crea
"s
debe luego
"r
sin pensar, como se .orn. ..r",,do se tiene ambre' [El] poeta
;;;;;
105
p4' 25'
El libro d Granad (Granada: Viuda e Hijos de P V Sabatell, 1899) recoge ocho textos de Ganivet junto a otros de Matlas Mndez, Gabriel Ruiz de Almodvar y Nicols Marla
L6pez.
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIME,NEZ
106
nan en verso menor sin consonante ni asonante, slo ritmo. Igual que el
verso grecolatino [que] no riene rima [y] suele terminar en esdflljulas.
Tambin escribe .,roro libt. en que alrernan versos largos y cortos. Cludel
cultiva esto midiendo [el] verso Por su aspiracin y expiracin' Mucho
ms humorlstico, Goethe dice qu su verso le salla segn [el] pulso de su
novia.
primeros versos de unamuno, ocasdllao, escrito en asonan,. i..rrro, indica cierta libertad ya122. fgs de] tipo estrfico griego: fversos]
largos, alternando con cortos'
[Entre]
esos
nen
so libre
es rns sincero.
libro Poeslas (1907) de Miguel de UnaJuan Ramn ejemplifica con tres poemas del
pp.210-217: <castilla", usalamancan f
de
onls,
Federico
de
muno, r."ogidos en la antologla
nlibrtate, jeoro. pueden verse en Miguel de l;namuno: Poesa cornpleu (ed. de Ana Su'rez
rzz
107
[En] Unamuno [hay] teologla y mitologa. Las dos tratan de los dioFray Luis de Len profano: mlstico renacentista. San Juan de la Cruz:
mlstico arrobado. lJnamuno: telogo mitolgico. Egosta de la eternidad;
monlogo sempiterno, (que Dios le oyera a 1, o hablar slo por toda la
eternidad). Cita de Ortega sobre el silencio que se va a <olr> en Espaa
despus de la muerte de Unamunotz3. fPuede decirse que tiene] relacin
ses.
con Santa Teresa en lo quijotesco (hubiera sido curioso que se hubiera encontrado con l Santa Teresa, envez de encontrarse con San Juan de la
Cruz).
Para ver bien a LJnamuno convendra situarse desde fuera del Cristianismo. Mitologa en EI Cristo de Wlzquez. Influencia de Rosalla de Castro y Bcquer en IJnamuno. El verso libre de lJnamuno: antes de E/
Cristo les] escaso [el] romance, ninguna cancin; medievalista ms que
renacentista. Cuando l pierde su fe religiosa [es] muy joven como l
mismo dice, la razn no le explica lo que l quisiera aislar de su fe, pero
necesita su fe que se le agarra [a] todo lo que le sobrevive de la infancia.
Ese es el origen de toda la llamada herejla de Unamuno. En realidad, es
un fundador sin rgano religioso, aun cuando haya influido en mucha
parte de la juventud espaola. Cuando lJnamuno dice, parafraseando a
Mahoma: ono hay ms Dios que Dios, . fnigo de Loyoli es su proferar,
me parece que lo que est queriendo decir es ny Miguel de (Jnamuno es
su profetao.
lJnamuno [fue siempre un] hombre incmodo. [Era un] primitivo espaol, un Ibero de lugar. No tiene comodidades para la vida. [A] Espaa [a
ve] sin color. fElige] sillas incmodas. No quiere entregarse a la malicia decadente. lTena an adornos de] bolas en la cama, [se ven en una] foto [de]
lJnamuno (Antonio Machado, lo mismo). [Los] versos [son] primitivos.
[Se senta] incmodo en [las] ideas del amor, bblicas. [Irnportancia de la]
noche [y la] prole. uEl amor que asaltau [corresponde a la] idea de lo fatal
que no se puede eludir. El coche [de ferrocarril] de tercera fclase] en que
viajaba lJnamuno124. fAntonio Machado no fue profesor de Universidad,
sino de] instituto, [viva en una] casa de huspedes en Soria, Antonio Machado. [La] obra refleja [a] vida. Lo merafsico escapa todo esro. [Hay] reflejo en [as] poeslas de Unamuno, sobre todo en los soneros. [El] soneto
debe ser flexible, [como el] acueducto de Segovia, [hecho] sin cemento.
[Como las] construcciones nicas. [Con] fuerza [propia y] sin [ms] trabazn.
tz: Dijo Ortega y Gasset que se producira uun silencio atrozo.
124
El que desde luego viajaba en vagn de rercera era Antonio Machado, mientras que
Juan Ramn lo hacla, sin duda, en primera. Vase: Leopoldo de Luis: uBilletes de ferrocaril
para Juan Ramn y Machadou, en La poela aprendidd 4 Valencia: Bello, 1975.
108
JUAN RAMN]IMENEZ
ELMODERNISMO
la vistan
109
130.
tnica, gongorina)
127
. . ?n
128
public (bastante crecido) pstumamente en 1953, el mismo ao del curso de Juan Ramn
limnez que, sin embargo, no podla desconocerlo puesto que se edit en la editorial Losada
de Buenos Aires, por encargo del Hispanic Institute in the United States y el responsable de
la edicin fue, ni ms ni menos, que Federico de Onls, cuyo contacto con Juan Ramn era
permanente. La observacin en clase, por lo tanto, viene a ser probablemente una opinin sobre el libro de Unamuno.
126 oTRo SONETO
QUE EL MARQUES HIZO,
se
Hoy
qu
r28
Se cita el soneto
invierno escuras?
Oh, cunto fueron mis entraas duras,
pues no te abrll Qu extrao desvaro,
si de mi ingratitud el hielo frlo
como
i110
ELMODERNiSMO
JUANRAMNJIMENEZ
muno.
El soneto [en Espaa]. ljnamuno. una forma que unamuno ha cultivado mucho: el sonet. lJna composicin de dos cuartetos y dos tercetos enUna llnea lpuede decirse que ya] es
decaslabos: abba,
-eed.
-cc
-abba
hay siempre el juego [de] .dos contercetos
y
en
un poema-. En cuartetos
da pie al soneto alejandrino]
sllabas
doce
francs
,or,".r.r. [El] soneto
[de
libertad al metro del sonegran
ha
dado
modernismo
El
sllabas.
de catorce
sonetillo. El soneto viene
es
diez
de
menos
de
es
el
verso
[slabas],
si
to...
del Dante: vita Nuoua. Petrarca. Mucho antes de que Boscn y Garcilaso
imitaran a Perrarca, el Marqus de santillana [escribi el] primer soneto
[espaol]. Arcipreste de Hita.
fSoneto] subjetivo, senrimenral. Los soneros de Garcilaso: tiernos, dularquitectnicos. Soneto de poesa abierta. Los das tercerot no tienen
panto como en el arquiteanico. Es soneto ntimo. El poema tiene enorme cantidad de infinito. Una fuente copia el cielo. El cieh es infinito. (Jna fuente es el
afa, que refleja el cielo sin lmites. El cielo es lo que se expresa; la fuente es el
soneto, Iaforrna. Eso es soneto abierto.
fEjemplo de soneto] de Gngora:
ces, nada
I11
DEVERDE
Cisne gentil, despus que crespo el vado
de espuma el agua encanecida,
que al rubio sol la pluma humedecida
sacude de las juncias abrigado:
d4,y
112
JUANRAMNIIMENEZ
ELMODERNISMO
Queuedo es el primero d.e los poetas modernos; es otro de los sonetistas arquitecturales: cuberano
concepthta. lJna cosa esrtica, es esrtic:r sentimerital;
l,ope era un ueno en todo orden de cosas. Donjuanescg. De pronto, religioso: uQu tengo yo que mi amistad Procuras) --cerrado-, (Para lo mis-
t32
se
levanta
mi mal agudo:
ARMADOYGRABADAS DEORO
es tuYa:
modernos.
o ,.rporrd.r -"f"rr"u
-abierto-.
bros completos de sonetos entre [os]
No
IAS ARMAS
intelectual lo mismo.
li-
713
rt4
t15
]UAN RAMN]IMNEZ
ELMODERNISMO
Estos sonetos son de diferente clase. En rnuchos grandcs poetas se dan las dos clahi'
ses de poesla: Ia extiia y la profanda. Queuedo ntezcla Las dol Este soneto
Los espaoles cogen el soneto y dan mrs imponancia a la forma que al contenido. Garcilaso ms flexible; Gngora [y] Quevedo mrs rlgidos. Se ha creldo
en Espaa que deben buscarse consonantes raros para el soneto. Garcilaso usa
consonantes corrientes: oEstoy contino en lgrimas baado, (poesa abiena).
[Los sonetos de] Gngora [son] esplndidos, pero verbales, exteriores. *A una
dama muy blanca...o Todo blanco y verde.
Lope de Vega [fue] hombre complicado. oHermoso potro pero va sin frenoo dice Gngora, a quien le sobr el freno. Poesa interna a pesar de ser soneto. (qu tengo yo que mi amisad procuras?> Quevedo, el gran sonetista,
rene las dos cosas, es arquitectnico y profundo; les la] cima del soneto espaol: forma extraordinaria [y] fondo pattico. Sor Juana: oDetente sombra
del amor festivool33. Enamorada, celosa, impetuosa. Muchos poemas de regalos y de amor [son] lo mismo que fios de] Emily Dickinson. Paralelo: Emily
romntica; Sor Juana barroca. Emily puritana que no sali nunca de su casa.
Sor Juana hizo lo mismo a su manera. En Espaa, la Iglesia [fue el] casino de
las mujeres. Berceo lescribe] en alejandrino, cuaderna va. Pero Rubn Darlo
lo trae de Francia porque en Espaa fue olvidado; le dice a Berceo:
mo
es de
forma y
d.e
fondo.
ASU RETMIO
Este, que ves, engao colorido,
que del arte ostentando los primores,
con falsos silogismos de colores
es cauteloso engao del senddo:
ste, en quien la lisonja ha pretendido
excusar de los aos los horrores
es una
es
flor
al viento delicada,
1'34
es
r33 O bien
Juan Ramn Jimnez cita mal el soneto o bien los apuntes estn mal tomados.
El soneto dene como primer verso (Detente, sombra de mi bien esquivo> y no <Detente som-
El Soneto en Espaa. [Repaso]. Tema general. Sucesin len la] historia liteel Marqus de Santiraria. l,a entrada Jel toneto, Boscn y Garcilaso
-antes
influencia
Antes
Petrarca.
llana-. Italia. Navagiero.
[de] Dante. El Marqus
no tiene forma fija.
l,a
cancin
endecasllabos.
en
soneto
hizo
un
de Santillana
Romancero octoslabo [que] primero fhacen los] juglares. Poerna d Mo cid"
versos barajados, predominando los de catorce lslabas]. fute mayor, desde
De nueve, o menos, arre menor. Venida del soneto
diez [sllabas] er,
"ehnte.
en forma definitiva con Navagero, Boscn, Garcilaso. Petrarca. l,o nuwo que
Iean. Vuda de Boscn. Garcilaso, uno de los mejores poetas espaoles. Marqus de Santillana: uhoy qu dir de ti, triste emisferio?, (Ritmo alterno).
Boscn escribe mucho ms que Garcilaso pero ste tuvo mucha ms suene.
[Sus] glogas [son] muy buenas imitaciones de Virgilio. Lo superior de Garci
laso [es] .fron.to. Se cree que el soneto es cerrado, arquitectnico. Desde luego fios espaoles lo son] mucho ms que los italianos lque son] ms.frescos,
ms abiertos que los espaoles de aquella poca. Forma de soneto. En la poesa italian" no h"y nada ldesde] el Dante y Petrarca a Leopardi.
ir,r ti.t.tor,
lisonjero
profanas
otros poemas.
116
ELMODERNISMO
JUAN MMNJIMENEZ
tt7
135 nlas
nforas de epicurou es una seccin de Prosas profanas )/ zttos ?oernas, en la que se
incluye el poema citado en la nota anterio asl como nla ancianao, que corresponde al tema
D. Miguel [de Unamuno] aparte de esto es un gran poeta. No rena sensualidad y su inteleualidad [es] un poco rebuscada. EI crisn dz wkzquezlesl
su obra suprema. No es un cristo eslizadn, sino un hombre bello rnuerti. sin dseo de sublimacin, como bs Cristos primitiuos italianos. Est escito m uerso blanco, mdcaskbo lkno. Es una pardfasis, aunque no b irnite, d.e Los nombres d
crisn dr Fray Luis. unamuno ua, segn las imgenes que la Biblia suscita, tratando anos temas lricos. Time al Tnargen bs nmeros que conesponden en k Biblia.
Es el mejor libro potico contelnporneo, aunque ni es
fcit ii notadon El cristo
de Wkzquez se distingte por k gran b/ancura. Los primitiuos b pinan con un color corriente. A traus dl libro ett k nota dz la obkncara d luiar. Nuestro Crisn: 1 luna. Otra cosa es la sermidad. que ha1' m el cuadro.
Unarnuno era hombre
,inquieto. En k religin buscaba nanquilidad, pero
no la encontraba. Goethe dice que kfe es un paragtas grande doide se rnete toda la gente que an no tiene parag'ms propio. Es una ierdad prouisional. (Jnarnuno era. hertico 1t a Ia uez profundamente religioso. se preicupaba de pensan
Em es tgda Quera enterarse por sl mismo d las cosas de la retigin. Era in gran
lector de. 14 Billia, ! por eso se le consideraba protestante. Hay una esencia efectiua en el Catolicisrno que no se da en el Protestantismo: oViigenr, oSantosr... EI
Protestantismo e ms estril. El cristianismo es lafi.losofia ms sencilla y d ms
efcacia uy1mun9.pi1n:q que cristo quiere hacer una religin de humTld.es y ue
que toda h bumildd dl Cristianismo desaparece en el Caiolicismo.
[se dirla que] el cristo aa a aparecer en Puerto Rico porque ba! tantat sec-tas.
Los aduentistas creen que la est andando, pero no se ha ldcifcado. En este momento, sta es una cobnia americana. Quin es el que ene que resoluer el asunto
d.e cristo? El Gobemador?flos pollticos] enuiarn a cristo a k sill elctica.
Unamuno crea que Cristo estaba en el mundo, dntro de cada uno; l mispoda
identificarse con cristo. La conciencia es diuina, original: es el origen.
yo
Dios como conciencia dbsolutarnente uniuersal. Cualquier persona de concien-
poca anda sobre las huellas de Daro. ste escribi el soneto de once, trecey catorce [sllabas]. Los mejores son ale-
-me
Mrncoms,
11 DE MARZO DE
1953
118
ELMODERNISMO
JUAN RAMN]IMNEZ
derna vla. Rubn Daro escribe un t)erso espaol y francs. Tiene un soneto cz
aersos de once [slabas] dedicado a Berceo lque hemos visto]:
1I9
El dodecasllabo de seguidilla
es
dodecasllabos:
las gallinas
oll!
Voilt
se espulgan en el estircol,
les hanches,
ao
es:
XIII
Alza!
La vritable Manola.
(Una falda ceida a las caderas, i Una peineta en su moo, / Pierna nerviosa y pie encantador, / Ojo de fuego, piel plida y dientes blancos, Alza! hola! / He aqul / La verdadera Ma-
se
Cito por Salvador Ruede: Canciones ! ?0em/1s; antologa compilada por Cristbal Cuevas;
Madrid: Fundacin Ramn Areces, 1986, pg. 651 . El libro de Miguel D'Oros ola Sinfona
del do, d Saluadr Rueda (Pamplona: Ediciones de la Universidad de Navara, 1973) no co'
menta este poema. Posiblemente, sin embatgo, el poema en dodecasllabos de seguidilla ms
famoso de Rueda sea uBailadorar, soneto que se incluy yaen La bacanal, de 1893, y se incorpor luego a distintos libros, cuya conocida primera estrofa es:
Llhpao,
106.
MII
de su
Viaje a Espaa, persigue a una por una callejuela desierta prxima aI Rastro. Gmez de la Ser-
na segura que los escritores del fin de siglo descubren Espaa en las prtinas de Gautier (Ramn Gmez de la Serna: Amrn;Madrid: La Nave, 1930, pg. 88).
En 1892, Rubn Dalo escribi su nElogio de la seguidillau, incluido en Prosas profanas y
otros plems, donde reconoce la procedencia del poeta malagueon
Rueda en
ti
pinta
t20
t21
ELMODERNISMO
]UAN RAMNJIMENEZ
asl te llamas.
Qu ms harmonla?
137
Salvador Rueda, en ellibo En Tiopel, citado en la nota anterior, incluye un poema titulado nla herradar, en el que figuran varios versos nde gaita gallegan, enre ellos los tradicio-
metro
se
To ms:
Mtica espaok;
Lo fundamental de
dina;
sinalefas, aunque en estos versos de Rueda alguno sea de todas formas incorrecto. Rubn Dero, en el nPrticou que hiciera para En topel, escrito con posterioridad a que el libro se im-
primiese y que, por ello, est insetto interrumpiendo la numeracin (otra prueba ms de que
la primera edicin es la de 1893; si hubiera sido segunda se habrla corregido la paginacin
dada la imposibilidad de conservar los plomos de la composicin en la imprenta), recoge el
1893
r40 Es poema
de Cantos de uida y esperanza (1905) y se incluye en la pgina 176 dela antologa de Onls y se utiliz ya en la clase del 28 de enero.
lar Se titula nMla,r y figura en Prosas profanas y otros poemas (1901):
iniciales del primer poema de Cantos de uida 1 esperunza, de Rubn Daro. Son
endecasllabos meldicos, con acento en tercera, sexta y dcima, de ritmo absolutamente in-
r38 Versos
Mad:
Qu mrs harmonla?
ELMODERNISMO
JUAN MMNJIMENEZ
T22
Hirp*.to"-rica
p"rri"-.ri"" nor. L de Espaa se cansan pronto. Es diflcil pensar en hex'*rror. Los hispanoamericnos no se cansan por7u1
rnenos tradicin
.te.nan
les era ms
d.e otros tipos hiferentes de poesla, y la noaedad del hexmeffo
agradable.
'
El irr""
cuaderna va. [As, en] La paz d.el sendero ldice el] prlogo:
Qu aroma derramas
en el alma mla
si s que me amas!
Otros poemas:
"
.. .sherezada se entredurmi..
El Vsir qued meditando' ..
14 Se citan dos alejandrinos del poema,,A orillas del Dueror, segundo poema de Campos dt
se comparan a los alejandrinos del poema en dos partes nRe-
Pero...
No obstante. .,
poemas.
ste es un tema que a Juan Ramn Jimnez le obsesiona, como demuestra su amplia
antologla prosificada Leyenda (Ed. de Antonio Snchez Romeralo; Madrid: Cupsa, 1978).
Cuando...
se
ex ctar,ente de Otos
145
Siempre..
Luego no
I23
I24
JUANRAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
finales agudw son unt innouacin importante. Tbdo et retto del toneto
tiene [unal apolatura aguda que da encanto particular a un soneto
?attico
flosJ
estn durmiendo...
como
que se encuenna en el
.Auto de los
reyes
Edad Media. Luego el gran verso libre de El Cristo de Whzpoema escrito enverso blanco de once lslabas] sin rima:
VrnNns, 13
la7
o r'mzo DF,1953
Principio de la ultima parte del largo poema nlibrtate, Seoro, de Poeslas, de Una277 dela antologa de Onls.
147 Este verso est mal citado, es nNube eres de blancura al par de aquellao y se trata del
primer verso del apartado XV de la Primera parte de El Crisn de Wlzqaez de Unamuno.
ra6
Se recoge en la pgina
t49
Renovacin del alejandrino espaol-francs por Darlo: este verso estaba abandonado en Espaa.lPrez de] Ayala emplea la ucuaderna va> como experimento. Daro no vuelve a l slo por [influencia de la] poesla
francesa; [hay] sonetos de Rubn Daro [de] corte diferente. Los primeros
[son] romnticos. [Por ejemplo], nA Margarita Gautierol4s es an soneto to'
daua romntico que podra ser de Musset. Est lleno de innouaciones: [lal segunda llnea [, el segundo uerso, por ejemplo, introduceJ los acentos agudos;
muno.
es ste.
el
125
Ofios Poenas,
Se ata del primer verso del soneto ,rAI Maestre Gonzalo de Berceo>, ya citado.
1t0 La retrica admite separar al final de verso
los adverbios en -mente, as, Fray Luis de
Len en el verso 76 de nVda retiradar:
Y mientras miserablemente
se estn
tendido yo
Daro, en el soneto ola Gitanillan, de Prosas profanas utiliza un adverbio en -menre para
constituir el primet hemistiquio del alejandrino:
Maravillosamente danzaba. Los diamantes
negros de sus pupilas vertlan su destello;
Es Juan Ramn Jimnez quien, en La soledad sonor4 escribir sistemticamente lo que
aqul llama hemistiquios fundidos y que Darlo practica. Asl, en el soneto alejandrino oDe inviernor, que se citar inmediatamente, el verso tercero no establece separacin semntica alguna ligada a la cesura, funde, por lo tanto, los hemistiquios, frente a los los primeros versos
en los que la cesura separa claramante e, incluso, est marcada por una coma. oros ejemplos
interesantes pueden ser los del poema nFilosofar, de canns de uida esperdnza. Los cisnes.
I
que debe leer como alejandrino (7+7): nDelad las reponsa-bilidad a las Normasn. o
bien el verso primero del primer tercero de nA Phocs el campesinor, del mismo libro, un ale-
toda-vla y cuando
crezcas
Para el caso de Juan Jimnez vase el prlogo de Leopoldo de Luis a La soledad sonora
(edicin del centenario, Madrid: Thurus, 1981).
r26
]UANMMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
DEINVIERNO
127
to...,153.
transfiguracin y algo sobrenatural. [Es una] lnea espaola tradicional. Recuerda llasl Cntigas, [as] coplas de Gil Vicente, los romances. En toda la
poesa de Unamuno ocurre lo mismo, est siempre en un nivel superior en el
nY si de este
duerme y descansa,
de la esperanza;
durmiendo
duermel
duerme!
el sueo sana;
Duerme, que de
duerme, mi alma;
Duerme y no te acongojes
duerme!
duerme!
En su seno sereno,
fuente de calma,
reclina tu cabeza
si est cansada;
vendr maana...
duerme!
duerme!
rayar el alba,
Ya se
se
Cantar lo mismo:
-Mis
manos florecen,
153
No
-Me
Vaselaedicinde Lengaasddiamante(1919),deJuanadelbarbourou,preparadapor
Sylvia Puentes de Oyenard, Madrid: Torremozas, 1999.
r52 No se trata de un poema del Rosario d sonetos llricos, sino dellibto
Poeslas,
duerme!
me durmi la triste...
habr un maana?
duerme!
Juan Ramn Jimnez se refiere aqul al poema "El dulce milagro", Juana de Ibabourou, escrito en dodecasllabos con cesura en sexta y cuya ltima estrofa es:
durmi en la cuna
de la esperanza...
dewencijada;
r51
esos sueos
duerme!
nTiemblo ante el sueo lgubre
que nunca acaba,..,
pasa;
duermel
mi sueo
no despertara,..,
-Slo
se refiee.
duele el corazn!
s
-Pero
-Por
-Puede
le rienes?
que me duele...
caencia,
-Sl,
en las sienes!
/t
t28
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
que te confund
k uida con k
oRedencinr:
viento en la cumbre!
Cmo tu vida, mi alma, se renueva?
sombra en la cueva!
lluvia en el lago!
viento en la cumbre!
sombra en la cueva!
Lgrimas es la lluvia desde el cielo,
y es el viento sollozo sin partida,
pesar la sombra en ningn consuelo,
y lluvia y viento y sombra hacen la vida.
t54
ior,
No, no
on
po*
petfeao a'
junto
Siempre la, opara b,, honible preocupacin dl ms all. Tbna una idea
k eternidad. Tirya una iea pantesta de Dios. Dios est en
todo, Dios est [tambinJ en Unamuno.
muy lturnana de
su obra.
[Es un] soneto d.e aida intelectual, moral,,q-ue caracteriza toda
oAdargan es ripio resultado de escoger rima diflcil. Falta de sensibilidad de
lJnamuno [para evitar el ripio]. <Empero>, otro ripio.
En el desierto, lescribi] otro libro de sonetos: De Fumteaentura a Pars.
que no puedc
se
129
No puedz
[Sigue] Unamuno.
Los sonetos dz Unamuno fracasan por uliznr pakbras obligadat es maestro
en aerso libre y m prosa. La prosa es poesla. Lo que mejor escribe es la prosa diari4
[os] artlculos de peridico. Miles y miles de estas colaboraciones [esrn] sin recogerr57. Era uvoluble en lo constanten. Variaba dntro d ln perrnanmte. Eru
paradjico y contradictorio, a veces en el mismo arrculo. No es creador de un
r55 Escribe Ricardo Gulln en su edicin
de El Modernisma: <Circula una ancdota, probablemente ap6cfa, segn la cual en cierta ocasin Vicente Blasco Ibez le dijo a llnamu-
no:
Miguel, vmonos a Estados Unidos, donde nos haremos ricos: usted funda una
-Don
religin y yo la administroo.
156 El compositor Enrique Granados
y su esposa acudieron en 1916 a Nueva York para
esena en el Meuopolitan laversin operstica de Goyescas. Asu regreso a Europa, el tasan,
dntico Sussex, en el que viajaban fue torpedeado y hundido, falleciendo el matrimonio Granados en el naufragio. A Granados le dedicaJuan Ramn un reffaro en F,spaoles dz fles mttndos (Ed. de Ricardo Gulln; Madrid; Alianza editorial, 1987).
r57 En los ltimos aos una serie
de publicaciones van completando el esfuerzo que hiciera Manuel Garca Blanco aI publicar lx obras completas de unamuno para la editorial
Afrodisio Aguado.
130
]UAN PdMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
de la vida. [Las] antologas de la filosofia contempornea no recogen a llnamuno. El crco no putdt a.sir hf.bsofia dc (Jnamuno. El no tena casilleros. Era
sb un esmulad.or dz temas y de pensamiento en los dems' Del sentimimto trgi'
co d Ia uida es funlibro] filosfico. No tiene ideas preconcebidas, cambia.
La poela es un problema dz.insnto. La inteligencia no sirue para gttir al ins'
tinn, lino para comprendrb. ttt obra po, tu cuenta. (Jn nio en el rnomento d'e
escribir algo inspirado no tiene conc.imcia. [l-a] inteligencia les la] gran comPrendedora. [El] poeta debe escribir por inspiracin y luego considerar lo escrito.
lJnamuno no era un gran noaelista, pero s una gran personalidad potica. Era
un gran contempla.d.or un gran expresiuo. Ortega' dice que la prosa de Unarnuno es
corTto unA lente que se interpone entre el objeto y el lector. Unamuno luch mu'
cho por corueguir una buend Prosa. Es gramacal pero no espontneo. Retorcido'
Esto le sucede ?or ser uasco. I-a teorla de la hispanidad de Unamuno [es] muy
distinta de la de la Falange. [Para] Unamuno significa que todos empleen [el]
idioma universal espaol en [el] que acePten indigenismos americanos, aun
cuando el castellano muera como castellano. El espaol ene rniles de pakbras
que k Acad,ernia no acepta. Toledo y Valladolid [son las] supuestas cunas [del]
csticismo. Que muera el castellano en honor del espaol! [En esto, pensaba]
como Valle-Incln, que amalgamaba hispanoamericanismos con espaol.
La novela de ideas de Unamuno, tema ideolgico. El cuento corto' extraordinario. [Su] teatro peca de predicacin; el teatro no se hace para discutir [de]
filosoffa. [En el caso de TS.] Ehot Cocktail Party 11950, ol The Farnily Reunion,
[1939, resultan] salvadas por [el] extraordinario ingenio [del autor]. En las obras
de Caldern nunca [estarla] el pblico de lope. Niebk [estr ya] pxadal58; Por
ticnas dt Portugal y Espaa y Andanzas y uisiones eEaola [son] dos obras magnficas lvease en esta ultima nl torre de] Monterrey en la helada,t.
131
lJnamuno [era un] hertico profundamente religioso. [Lo] ms dificil [es] estar en la lucha. lJnamuno [fue un] gran lector de la Biblia a
160 Se refiere a
132
MARTps, 17 oe
vnzo
DF'
1953
Poe, romnticos siglo [del] xx; Emily Dickinson: Proyeccin hacia el futuro, sus libros se publicaron aos despus de su muerte [y son] siempre modernlsimos, en primera lnea con los modernos Poetas americanos.
En 1905-6, poco despus fde la] guerra con Espaa, [se da una] genera-
Sandburg: Combushers; The peoplr, yes. Recitador afectado, un poco a lo juglar. Masters, casi olvidado despus de su muerte:Spoon Riuer Anthology. T.SEliot .r quien domina ho pero va bajando. Despunta Auden. El tiempo urge:
rascaciels, dificultades lpara la] comunicacin en auro, dificulades que la vida
mecanizada opone a la comunicacin o [el] contacto personal. Los poetas, para
el pblico en general, pasan. [Como han pasado los sujetos de los] monlogos,
e ttos] -rr.ttot enteirados en Spoon River. fEste libro muestra el] drama de
un pueblo len el que] nadie dice que es lo que se crey [que era], y surge la vida ionjuna del pueblo compleramente distinta de la registrada durante la vida.
Contraste entre [a] vida puertorriquea y lla del los Estados Unidos,
ldonde se siente el] aislamiento en la multitud.
\Y/inesburg Ohio, de Sherwood Anderson [se compone de] siluetas contadas por *n gi* escritor [que] surgen de manera maravillosa, [como] nEl ma-
John Davidson (1857-1909) dramaturgo y poeta ingls autor de Scarantouch in Naxas o, sobre todo, las colecciones Balhds and Songs (1894), Fleet Street Eclogues (1895) o Tes'
taments (1901-1908).
I 63
,<The Fear, es un poema del libro North of Boston ( I 9 I 4) . osnowu pertenece a Moun162
r33
ELMODERNiSMO
Stephen Crane, gran poeta, muere joven, suicidndose. Los nimaginistas, vuelven un poco a los antiguos poeras de Nueva Inglaterra. Hoy los
temas son universales. Robert Lowell [es] sobrino de Am muchacha alienada que escribi [un] libro en [el hospital de] St. Elizabeth. T. S. Eliot dice l mismo que lo nico que hace es llevar el simbolismo a su ltimo desarrollo, [como] Laforgue y Corbire (ambos murieron jvenes, tuberculosos). La gente ioven dice de Eliot que es estrella vesperrina. Vctor Hugo,
gran poeta de forma f;cil, no influye en la forma, por demasiado ficil, de
la juventud potica de hoy. No se le admira, por rr.t desalio. Goethe vive
porque era magnfico de forma. Ho el poeta que no dene forma de virtuoso se agota a sl mismo. florge] Guilln no tiene disclpulos porque de
all no se va a ninguna parte.
164
gales
Edwin fulington Robinson (1869.1935), ya citado, es auror de The Gtory of Nightin(1930), que se cirar inmediatamenre. Robinson Jeffers (1887-1962), tambin poeta
norteamericano.
165 Efectivamente,
en El congo y otros poemas, de Lindsa puede el lector imaginarse un
juego juglaresco:
170-l7l).
r34
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMENEZ
Es preciso ser genial para poder corregir sin matar. Hay que saber no
tocar [una cosa] cuando al tocarla se va a deshacer. Ningn pintor es
exacto a otro, ni a veces [el retrato] al pintado. [Es necesario] sorprender
[el] ademn. lJn retrato si no se parece no debe considerarse retrato. EI
color slo existe por la luz. Los clsicos buscaban luz norte porque no
varla. Los famosos estudios de pintores y Poetas [se orientan al] norte.
[A] Velzquez, en Roma, [tras] pintar alPapa fle dijeron]: nTloppo verou. [Era] uno de los retratos ms grandes del mundo [el del Papa Inocencio X] . En la poesla pasa igual. Cualquier poeta puede hacer poemas
halageos.
pincelada ligera. Felipe IV a caballo: se ven las veces que ha pintado VeIr,qurt Ia mano del caballo. Greco, YeIzquezy Goya han influido enormemente en todo lo que vino despus. La muerte de Lutecia, de Rosales, tiene un relieve imponente. Goethe no escribla lo mismo a los sesenta aos que a los veinte. Trabaj en el Fausto toda la vida. Hoy se mira
La poesa norteamericana moderna no ha influido mucho en Hispanoamrica, como antes habla influido la anterior, especialmente Poe. En la Argentina influye ms la poesa inglesa. La Argentina queriendo independizarse [de Ia] influencia espaola, busc a Francia. [Hay] familias que consideran el francs como su idioma; ejemplo: Victoria Ocampo, a quien haba
que traducir.
Hoy vuelven a Santa Gresa [a] Cervantes, etc... Esto no ocurri nunca en
Mexico. Argentina tiene menos personalidad, como Nueva York [Hay un] enjambre de emigrados [y] poco civismo. [Cuenta un] incidente de camiones y
quema fdel diario] La Prensa. [as] huelgas [son una] farsa. La Prensase defiende con mangas de riego contra seis mil personas [manifestantes]. la gente co'
me [por eso] no haba revolucin [en cambio hay] muchos suicidios. [En la]
ciudid numerosa de Buenos Aira [hay] pocos ideales. Han cerrado eI Colegio
r35
la
[Hay] poetas de ia generacin equivalentes a la del 98 y a [a de] los <imaginistas) lnofteamericanos, que] se agrupan tomando el nombre de maninfierrisras.
El grupo de la revista Sur: Ma\lea, Borges, Esrrada, Lanla [merece destacarse]. Sur empieza bien, pero ahora casi todo [o que publica est] traducido [de otras lenguas]. Para los que no han tenido influencia espaola no
hay manera de volver a empezar. [Las] Gndara, slr67 . Ejemplo [de] nia enferma. Su libro La muerte, h nada y la sombra. La madre gran escritora. Estas
familias latifundistas viajan, lpero] sta lela ahora El Quijote por primera vez.
Don Segundo Sombra tiene una idea de El Quijote. D. Segundo, que no
quiere dejar de ser gaucho a pesar de su vejez. Giraldes va a Parls a los
veinticinco aos. Escribe recuerdos [de la] pampa y [de los] gauchos. Al
morir el padre y dejarle heredero, D. Segundo se va a vivir con 1, pero al
ao no puede aguantar y se va. Este es el mejor libro de Hispanoamrica,
recordando lall Quijote. La salida de Giraldes recuerda la de aquI. Este libro no slo es [una] vuelta a la Argentina sino [tambin] a Espaa. Radiografia de la pampa, [de Martlnez Estrada] recuerda [al] Quijote y [a] Santa
Teresa, [de] vida transhumante a travs de Espaa (Alilr, Sevilla), lo mismo
que [a] vida errante del gaucho en busca del ideal. [La] pampa [es] jugosa y
suave, pero su inmensidad disminuye al hombre. Esrrada dice del gaucho
lque es un] ohombre del horizonter.
Antonio Machado. Estados Unidos generacin correspondiente. Antonio Machado [tiene influencia de] Rubn Daro [y de] Unamuno. Cuando
tnn
J.r* Ramn Jimnez se refiere a las alteraciones de la vida argentina que se produjeron bajo el rgimen peronista.
167 Se refiere a Carmen Gndara (1900-1977),
autora del libro de cuentos E/ lugar del
diablo (1948) y de la novela Los espejos (1951), y a su hija Ana Grndara que, el 1961 publicara en la coleccin Sur de Buenos Aires el libro de poesla La semilla muma dedicado, precisa-
mente a su madre. Juan Ramn Jimnez le escribe una carra a Ana Gndaa, desde Riverdale,
Maryland, el 29 de julio de 7949 (Juan Ramn Jimnez: Cartas liuraria (ed. de Francisco
Garfias); Barcelona: Bruguera, 1977, pp. 1721173), en la qu3 alaba los cuentos de Carmen,
recuerda los ratos pasados juntos en Buenos Aires y concluye: nsalude, se lo ruego, a su padre,
hemanos y parientes que conoc; a su madre muchas verdades cariosas, y a usted, un buen
abrazo de su amigo que nunca la olvida
JUAN RAMN>.
4r37
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
el primero empieza a escribir (primer librirc Soledades' lI903l [est] completamente linfluido por] Rubn Daro. [La] segunda edicin se llam Saiedadtt, galeras y otros Poernas,11907, yl sigue con alejandrinos' etc"..(Antonio Mchado iie-pre ha puesto poemas de Rubn Daro al frente de sus
En esa poca iba mucho a los toros. [Le] mand aJuan Ramn un ensayo sobre la manera de encontrar a Dios en los toros16e. lJnamuno [buscaba
a Dios continuamente], lo mismo. [Un poema de Machado influido por
lJnamuno es] (El dios iberor. LJnamuno no influy nada en los poetas hispanoamericanos. Poda no haber existido lpara ellos, porque el tema] castellano no interesa. Antonio Machado, andaluz, al llegar a Soria, a Segovia, se
hace castellanista. Unamuno, vasco, tambin [es castellanista]. Azorn, levantino, le ocurre igual. Carnpos de Castilk ll9l2l se cae por complero. Los
cinco poemas ltimos del autor [en la edicin Poesas completas, 1936, son]
t36
librosr6s).
168
y de
Poesas
Darlo <Oacin por Antonio Machado,, que pertenece al libo El canto enante (1907) aunque tiillndose, simplemente, nAntonio Machadoo. Rubn,
c1mpletas el poema de Rubn
carillo,
Soledads,
los mejoreslTo.
Azorn no [puede ser] estimado personalmenre por su falta de honestidad polltica. Quiere ser sobrerrealista y escribe ltambin en esa lnea], varias
obras de teao171. [En el sobrerrealismo se incorporan] sueos incoherentes
expresados. Si se hace bien, bueno, es cuesrin de procedimiento. [Pero] eso
Azorln no lo puede sentir, pues no puede emplear las dos formas simultneamente ms que como experimenro. Su anuncio de dejar de escribir [es] digno de una tiple. La Castilla de llnamuno y de Azorln parece falsa. El toque
fino de Azorn [est] ms cerca de Levanre que [de] la reciedumbre casrellana. llnamuno, como bilbalno, [est] ms cerca de Castilla, adems vino muy
joven a Castilla y no ha vuelto a vivir en Bilbao. El escribir sobre Castilla
16e A Antonio
Machado le gustaban sin duda los toros y algo escribi sobre ellos en su
primersima poca, cuando colabor con seudnimo en La caricatura (vase: Aurora de Albornoz: La prehistoria de Antonio Machado; Universidad de Puerto Rico, 196l). Sobre la influencia de Unamuno en Antonio Machado puede leerse el libro de Auroa de Albo tnoz: La
presencia dz Miguel de Unamuno en Antonio Machado (Madrid: Gredos, 1968).
r70 La edicin de las Poeslas completas de Antonio Machado
publicada en 1936 es la riltima con el autor en vida. Campos d Castilk se divide en dos partes, nCampos de Castillao y
nElogioso. Juan Ramn Jimnez puede referirse a los cinco ltimos poemas de la primera parte, (Campos de Castilla, propiamente, de modo que recomendarla los poemas: ola mujer
manchegar, nEl maana effmeror, nProverbios y cantaresr, nPabolasu y nMi bufonr. Sin embargo, estimo que pretende referirse a los cinco ltimos poemas del libro, a los cinco ltimos
Elogios, por lo tanto; enronces destaca estos cinco poemas: nA la muete de Rubn Darlon,
nA Narciso Alonso Corts, poeta de Castillar, <Mis poetas>, ,,A Don Miguel de unamunou y
nAJuan Ramn Jimnezo. La eleccin no es en modo alguno inocente, porque busca ofrecer
la imagen de Antonio Machado que Juan Ramn quiere que perviva: los tres primeros poemas estn escritos en versos alejandrinos con evidentlsima sonoridad del modernsimo dariano; el primero de ellos, incluso, se dedica filialmente a Rubn; el cuato es un homenaje a
lJnamuno, con 1o que puede demostrarse la devocin de Machado al catedrtico de Salamanca por lo tanto, el ltimo de los poemas, dedicado al propio Juan Ramn Jimnez, tambin
puede mostrarse como prueba de admiracin casi de discpulo.
r7r
Juan Rarnn Jimnez se refiere fundamentalmente a la novela Supenealismo (tambin
llamado El libro de Leuante) y ala comedia en tres parres Lo inuisible.
138
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMNEZ
ncofradla
lfue] una moda despus de la guerra del 98. [Los miembros de la]
al
acudan
etc.,
Ayala,
de
Ptez
Maran,
. h
[escrires
"o-ol
""p"o,
nMesn iel SegovianoorT2. Castilla [es] austera, pobre, sola. Angni-9 {achado [est] ms rca por su pobreza, pefo en Segovia recuerda a Sevilla. La generacin del 98 [es] falsa en gran parre. Los impresionistas franceses pintan
su pals, lpero] no pintarlan ig""l i" Puerto Rico. [En cambio, la] Castilla
lde estos iscritores es] vista a tiavs de libros. [Pero es una] vuelta a Castilla.
"
Era ,urlta d todos los pases a s mismos era lgica como reaccin contra el
romanticismo, que se concebla con idA d auenturAs. Los fa,n-ceses se ennmoran
d.e Espaa y uieuersa. Carmen, de Bizec mrlsica preciosa, libreto.bufo' Goe-
th. n"b" con Iralia y Espaa. Lamartine va a Italia. Byron, Shelley viven
en ella. [Se produce e[ espejismo de lo lejano. Byron que estuuo en Seuilla lo
qu, ,rrrib, iobre Seuilla es-un disparaf Musset: nune Andalouse de Barcelonao. Gautier: rrArz, ol, la veiitable Manoll,r74. En la gente del 98 hay
mucho de eso. cuando Azorn escribe de segovia no se refiere [a segovia]
sino a la Mancha (La Ruta dc Don Q"ott).
En Estados unidos ocurre lo mismo. Frost escribe de lo suyo; [sus] imitadores, no. Cuando Lorca escribe sus poemas de gitanos, no es tamPoco
139
MARTES,
24 OBl/lIXZO DE 1953
[Se da, pues, una] vuelta a la patria [en] Amrica y tambin [en] Europa.
Los palses viejos, con mucha tradicin, tienen, naruralmenre, ms literatura,
ms riqueza. En [os] pases nuevos no hay ms que la lengua indlgena y la
descendencia europea. [Se ha dado aqu la] fusin del arquitecto espaol con
mano de obra india. Muchos poetas y otros escritores americanos querrlan
volver atrs a sus civilizaciones indias; [es] como si en Espaa quisieran unirse a los antepasados prehistricos de las cuevas de Altamira. Si en Chile, Per
y Mxico hubiere bastantes elementos supervivientes, sera interesante. Las
burlas de Corts por [el pintor Diego] Ribera, son cosa falsa. Espaa no vino
[a Amrica] slo a sacar, sino a quedarse, mezclarse y situarse. La parte artstica no se puede olvidar. [El profesor nos hace incitacin a publicar lo que
dej aqul Espaa. No puede compararse [a] situacin [de] Espaa y Amri-
172 ,rl_,a Coftadla de la capa, era una asociacin de amigos de dicha prenda vestir que se
reunan en El Mesn del segoviano, festaurante madrileo, situado en la llamada cava baja.
centraban en el tema castellano
Juan Ramn lo cita como ejemplo de que los intelectuales se
ca con
y el costumbrismo.
r73 Qxl6s Salazar (1906) es un escriror y pintor costarricense autor fundamentalmente
de libros de cuentos, comoCuentos d anguoia 7 paisajes (1947) '
174 El poema de Musset nlAndalouse, ya se cit en nota a la clase del da 3 de febrero'
Al poema de Gautier se ha hecho referencia en nom a la clase del 11 de marzo'
as de
[a de]
Roma
Gabriela Mistral siente el indigenismo porque lo tiene dentro. Las ideVctor Hugo pollticamente pueden servir, pero Ia literatura francesa
no tiene nada que ver con la pampa. Santa Teresa, sl. Las murallas espaolas [son] equivalentes a construcciones indias: no es una ms dbil que
otra. [El profesor relata la historia del] emperador chino que edifica mura-
T
140
ELMODERNISMO
llas
JUAN RAMNJIMENEZ
Este movimiento hacia el pals propio ocurra tambin en Europa. Alemania: Stefan George, Hofmannsthal y llke181 van a Pars y [siguen] a
Mallarm, pero al volver a sus tierras buscan sus propias palabras y genio.
Irlanda: Joyce y antes Yeats fundan [el] teatro irlands: Synge. Yeats recomienda a ste que escriba a Irlanda; Synge va a vivir en el piso alto de una
taberna en las islas Arn. Lady Gregory Lord Dunsany, nA.E.o, tambin,
r75
produccin.
r47
Oscar \filder82.
t76
puebh
r78
dc
Amricale gustaron
d'e
La Habana y
Juan Ramn.
JosVasconcelos(1881-1959),ensayistamexicano,autorde Larazacsmica(1925)o
182
Dunsany (1878-1957), nacido en Londres de ttulo nobiliario es irlands. con <<A.E.> firm
George william Russell (1867-1935) sus libros desde Homeward: songs by the rvay (1894). Los
cinco creaon el teatro nacional irland6 en la Abadla de Dublln. George Bernard Shaw (18561950) y oscar \filde (1854-1900), aunque irlandeses los dos, pasan por escritores ingleses.
de Indologla (1926) entre otros libros sobre el futuro del mestizaje americano.
17e La expedicin de la balsa de vela nKon-tikir, al mando del marino noruego Thor
Hyerdahl, naveg en 7947 desde Per a la Polinesia, demostrando asl que los pueblos ameri-
carnente sobre la cultura de ho aunque pudieran ser sus lecciones sobre poesla de la ctedra
Charles Eliot Norton en 1932-33. El ao 1944 se habla publicado una antologa de ensayos
(1904-1973), Humberto Dlaz-Casanueva (1908-1992), ngel Cruchaga Santa Marla (18931964) y Antonio de Undurraga (1911-1996), poetas chilenos. Dos cartas de Juan Ramn a
Antonio de Undurraga, autor entre otros libros de Morad dc Espaa en ubrarnar(7939), se
publican en las pp. 1561 157 del volumen Cartas literarias, citado.
r81 Stefan George (1868-1933) y Hugo von HofmannstoJ (1874-1929), escritores austriacos ya citados. Rainer Maria Rilk (1875-1926), poeta alemn.
traducidos de Eliot, en dos volmenes, bajo el ttulo Los poetas metafxicos y onos ensalos sobre
tea*o y religin (Buenos Aires: Emec), que pudiera conocer Juan Ramn Jimnez.
184 El poeta estadounidense
Ezra Pound (lBB5-19i7), colabo con el fascismo italiano,
sobre todo por medio de una serie de emisiones radiofonicas. Fue condenado por alta rai-
ci6n en 7943; detenido en 1944 por el ejrcito norteamericano, fue recluido en el Hospital
psiquitrico de Santa Isabel, de'Washington, desde 1943 hasta 1958.
142
JUANMMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
143
nar mucho dineron [se responde]. Libros cientficos [o] literarios: todos gobernados por [a] idea de ocultar [la] emocin. claro que alardear de emocin, hace sospechar que no es sincera. [Es como] vstir y pintar [a] los
muertos. un pals administrado por orro no muesrra lo mejor e los Estados
Unidos. [El hotel] Caribe-Hilton, [de San Juan de puerto Rico, es] tipo de
todo aquello que puede hacerse en cualquier parte del mundo y no .,rer lo
verdaderamente ntimo.
La idea del modernismo [es la] gran libertad en la teologa, en la literatura' etc... Es una fuente de busca, de fantasla, de inspiracin . Llegari a algo mucho ms importante de lo que ahora es.
rt4
t15
]UAN RAMN]IMNEZ
ELMODERNISMO
Estos sonetos son de diferente clase. En rnuchos grandcs poetas se dan las dos clahi'
ses de poesla: Ia extiia y la profanda. Queuedo ntezcla Las dol Este soneto
Los espaoles cogen el soneto y dan mrs imponancia a la forma que al contenido. Garcilaso ms flexible; Gngora [y] Quevedo mrs rlgidos. Se ha creldo
en Espaa que deben buscarse consonantes raros para el soneto. Garcilaso usa
consonantes corrientes: oEstoy contino en lgrimas baado, (poesa abiena).
[Los sonetos de] Gngora [son] esplndidos, pero verbales, exteriores. *A una
dama muy blanca...o Todo blanco y verde.
Lope de Vega [fue] hombre complicado. oHermoso potro pero va sin frenoo dice Gngora, a quien le sobr el freno. Poesa interna a pesar de ser soneto. (qu tengo yo que mi amisad procuras?> Quevedo, el gran sonetista,
rene las dos cosas, es arquitectnico y profundo; les la] cima del soneto espaol: forma extraordinaria [y] fondo pattico. Sor Juana: oDetente sombra
del amor festivool33. Enamorada, celosa, impetuosa. Muchos poemas de regalos y de amor [son] lo mismo que fios de] Emily Dickinson. Paralelo: Emily
romntica; Sor Juana barroca. Emily puritana que no sali nunca de su casa.
Sor Juana hizo lo mismo a su manera. En Espaa, la Iglesia [fue el] casino de
las mujeres. Berceo lescribe] en alejandrino, cuaderna va. Pero Rubn Darlo
lo trae de Francia porque en Espaa fue olvidado; le dice a Berceo:
mo
es de
forma y
d.e
fondo.
ASU RETMIO
Este, que ves, engao colorido,
que del arte ostentando los primores,
con falsos silogismos de colores
es cauteloso engao del senddo:
ste, en quien la lisonja ha pretendido
excusar de los aos los horrores
es una
es
flor
al viento delicada,
1'34
es
r33 O bien
Juan Ramn Jimnez cita mal el soneto o bien los apuntes estn mal tomados.
El soneto dene como primer verso (Detente, sombra de mi bien esquivo> y no <Detente som-
El Soneto en Espaa. [Repaso]. Tema general. Sucesin len la] historia liteel Marqus de Santiraria. l,a entrada Jel toneto, Boscn y Garcilaso
-antes
influencia
Antes
Petrarca.
llana-. Italia. Navagiero.
[de] Dante. El Marqus
no tiene forma fija.
l,a
cancin
endecasllabos.
en
soneto
hizo
un
de Santillana
Romancero octoslabo [que] primero fhacen los] juglares. Poerna d Mo cid"
versos barajados, predominando los de catorce lslabas]. fute mayor, desde
De nueve, o menos, arre menor. Venida del soneto
diez [sllabas] er,
"ehnte.
en forma definitiva con Navagero, Boscn, Garcilaso. Petrarca. l,o nuwo que
Iean. Vuda de Boscn. Garcilaso, uno de los mejores poetas espaoles. Marqus de Santillana: uhoy qu dir de ti, triste emisferio?, (Ritmo alterno).
Boscn escribe mucho ms que Garcilaso pero ste tuvo mucha ms suene.
[Sus] glogas [son] muy buenas imitaciones de Virgilio. Lo superior de Garci
laso [es] .fron.to. Se cree que el soneto es cerrado, arquitectnico. Desde luego fios espaoles lo son] mucho ms que los italianos lque son] ms.frescos,
ms abiertos que los espaoles de aquella poca. Forma de soneto. En la poesa italian" no h"y nada ldesde] el Dante y Petrarca a Leopardi.
ir,r ti.t.tor,
lisonjero
profanas
otros poemas.
116
ELMODERNISMO
JUAN MMNJIMENEZ
tt7
135 nlas
nforas de epicurou es una seccin de Prosas profanas )/ zttos ?oernas, en la que se
incluye el poema citado en la nota anterio asl como nla ancianao, que corresponde al tema
D. Miguel [de Unamuno] aparte de esto es un gran poeta. No rena sensualidad y su inteleualidad [es] un poco rebuscada. EI crisn dz wkzquezlesl
su obra suprema. No es un cristo eslizadn, sino un hombre bello rnuerti. sin dseo de sublimacin, como bs Cristos primitiuos italianos. Est escito m uerso blanco, mdcaskbo lkno. Es una pardfasis, aunque no b irnite, d.e Los nombres d
crisn dr Fray Luis. unamuno ua, segn las imgenes que la Biblia suscita, tratando anos temas lricos. Time al Tnargen bs nmeros que conesponden en k Biblia.
Es el mejor libro potico contelnporneo, aunque ni es
fcit ii notadon El cristo
de Wkzquez se distingte por k gran b/ancura. Los primitiuos b pinan con un color corriente. A traus dl libro ett k nota dz la obkncara d luiar. Nuestro Crisn: 1 luna. Otra cosa es la sermidad. que ha1' m el cuadro.
Unarnuno era hombre
,inquieto. En k religin buscaba nanquilidad, pero
no la encontraba. Goethe dice que kfe es un paragtas grande doide se rnete toda la gente que an no tiene parag'ms propio. Es una ierdad prouisional. (Jnarnuno era. hertico 1t a Ia uez profundamente religioso. se preicupaba de pensan
Em es tgda Quera enterarse por sl mismo d las cosas de la retigin. Era in gran
lector de. 14 Billia, ! por eso se le consideraba protestante. Hay una esencia efectiua en el Catolicisrno que no se da en el Protestantismo: oViigenr, oSantosr... EI
Protestantismo e ms estril. El cristianismo es lafi.losofia ms sencilla y d ms
efcacia uy1mun9.pi1n:q que cristo quiere hacer una religin de humTld.es y ue
que toda h bumildd dl Cristianismo desaparece en el Caiolicismo.
[se dirla que] el cristo aa a aparecer en Puerto Rico porque ba! tantat sec-tas.
Los aduentistas creen que la est andando, pero no se ha ldcifcado. En este momento, sta es una cobnia americana. Quin es el que ene que resoluer el asunto
d.e cristo? El Gobemador?flos pollticos] enuiarn a cristo a k sill elctica.
Unamuno crea que Cristo estaba en el mundo, dntro de cada uno; l mispoda
identificarse con cristo. La conciencia es diuina, original: es el origen.
yo
Dios como conciencia dbsolutarnente uniuersal. Cualquier persona de concien-
poca anda sobre las huellas de Daro. ste escribi el soneto de once, trecey catorce [sllabas]. Los mejores son ale-
-me
Mrncoms,
11 DE MARZO DE
1953
118
ELMODERNISMO
JUAN RAMN]IMNEZ
derna vla. Rubn Daro escribe un t)erso espaol y francs. Tiene un soneto cz
aersos de once [slabas] dedicado a Berceo lque hemos visto]:
1I9
El dodecasllabo de seguidilla
es
dodecasllabos:
las gallinas
oll!
Voilt
se espulgan en el estircol,
les hanches,
ao
es:
XIII
Alza!
La vritable Manola.
(Una falda ceida a las caderas, i Una peineta en su moo, / Pierna nerviosa y pie encantador, / Ojo de fuego, piel plida y dientes blancos, Alza! hola! / He aqul / La verdadera Ma-
se
Cito por Salvador Ruede: Canciones ! ?0em/1s; antologa compilada por Cristbal Cuevas;
Madrid: Fundacin Ramn Areces, 1986, pg. 651 . El libro de Miguel D'Oros ola Sinfona
del do, d Saluadr Rueda (Pamplona: Ediciones de la Universidad de Navara, 1973) no co'
menta este poema. Posiblemente, sin embatgo, el poema en dodecasllabos de seguidilla ms
famoso de Rueda sea uBailadorar, soneto que se incluy yaen La bacanal, de 1893, y se incorpor luego a distintos libros, cuya conocida primera estrofa es:
Llhpao,
106.
MII
de su
Viaje a Espaa, persigue a una por una callejuela desierta prxima aI Rastro. Gmez de la Ser-
na segura que los escritores del fin de siglo descubren Espaa en las prtinas de Gautier (Ramn Gmez de la Serna: Amrn;Madrid: La Nave, 1930, pg. 88).
En 1892, Rubn Dalo escribi su nElogio de la seguidillau, incluido en Prosas profanas y
otros plems, donde reconoce la procedencia del poeta malagueon
Rueda en
ti
pinta
t20
t21
ELMODERNISMO
]UAN RAMNJIMENEZ
asl te llamas.
Qu ms harmonla?
137
Salvador Rueda, en ellibo En Tiopel, citado en la nota anterior, incluye un poema titulado nla herradar, en el que figuran varios versos nde gaita gallegan, enre ellos los tradicio-
metro
se
To ms:
Mtica espaok;
Lo fundamental de
dina;
sinalefas, aunque en estos versos de Rueda alguno sea de todas formas incorrecto. Rubn Dero, en el nPrticou que hiciera para En topel, escrito con posterioridad a que el libro se im-
primiese y que, por ello, est insetto interrumpiendo la numeracin (otra prueba ms de que
la primera edicin es la de 1893; si hubiera sido segunda se habrla corregido la paginacin
dada la imposibilidad de conservar los plomos de la composicin en la imprenta), recoge el
1893
r40 Es poema
de Cantos de uida y esperanza (1905) y se incluye en la pgina 176 dela antologa de Onls y se utiliz ya en la clase del 28 de enero.
lar Se titula nMla,r y figura en Prosas profanas y otros poemas (1901):
iniciales del primer poema de Cantos de uida 1 esperunza, de Rubn Daro. Son
endecasllabos meldicos, con acento en tercera, sexta y dcima, de ritmo absolutamente in-
r38 Versos
Mad:
Qu mrs harmonla?
ELMODERNISMO
JUAN MMNJIMENEZ
T22
Hirp*.to"-rica
p"rri"-.ri"" nor. L de Espaa se cansan pronto. Es diflcil pensar en hex'*rror. Los hispanoamericnos no se cansan por7u1
rnenos tradicin
.te.nan
les era ms
d.e otros tipos hiferentes de poesla, y la noaedad del hexmeffo
agradable.
'
El irr""
cuaderna va. [As, en] La paz d.el sendero ldice el] prlogo:
Qu aroma derramas
en el alma mla
si s que me amas!
Otros poemas:
"
.. .sherezada se entredurmi..
El Vsir qued meditando' ..
14 Se citan dos alejandrinos del poema,,A orillas del Dueror, segundo poema de Campos dt
se comparan a los alejandrinos del poema en dos partes nRe-
Pero...
No obstante. .,
poemas.
ste es un tema que a Juan Ramn Jimnez le obsesiona, como demuestra su amplia
antologla prosificada Leyenda (Ed. de Antonio Snchez Romeralo; Madrid: Cupsa, 1978).
Cuando...
se
ex ctar,ente de Otos
145
Siempre..
Luego no
I23
I24
JUANRAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
finales agudw son unt innouacin importante. Tbdo et retto del toneto
tiene [unal apolatura aguda que da encanto particular a un soneto
?attico
flosJ
estn durmiendo...
como
que se encuenna en el
.Auto de los
reyes
Edad Media. Luego el gran verso libre de El Cristo de Whzpoema escrito enverso blanco de once lslabas] sin rima:
VrnNns, 13
la7
o r'mzo DF,1953
Principio de la ultima parte del largo poema nlibrtate, Seoro, de Poeslas, de Una277 dela antologa de Onls.
147 Este verso est mal citado, es nNube eres de blancura al par de aquellao y se trata del
primer verso del apartado XV de la Primera parte de El Crisn de Wlzqaez de Unamuno.
ra6
Se recoge en la pgina
t49
Renovacin del alejandrino espaol-francs por Darlo: este verso estaba abandonado en Espaa.lPrez de] Ayala emplea la ucuaderna va> como experimento. Daro no vuelve a l slo por [influencia de la] poesla
francesa; [hay] sonetos de Rubn Daro [de] corte diferente. Los primeros
[son] romnticos. [Por ejemplo], nA Margarita Gautierol4s es an soneto to'
daua romntico que podra ser de Musset. Est lleno de innouaciones: [lal segunda llnea [, el segundo uerso, por ejemplo, introduceJ los acentos agudos;
muno.
es ste.
el
125
Ofios Poenas,
Se ata del primer verso del soneto ,rAI Maestre Gonzalo de Berceo>, ya citado.
1t0 La retrica admite separar al final de verso
los adverbios en -mente, as, Fray Luis de
Len en el verso 76 de nVda retiradar:
Y mientras miserablemente
se estn
tendido yo
Daro, en el soneto ola Gitanillan, de Prosas profanas utiliza un adverbio en -menre para
constituir el primet hemistiquio del alejandrino:
Maravillosamente danzaba. Los diamantes
negros de sus pupilas vertlan su destello;
Es Juan Ramn Jimnez quien, en La soledad sonor4 escribir sistemticamente lo que
aqul llama hemistiquios fundidos y que Darlo practica. Asl, en el soneto alejandrino oDe inviernor, que se citar inmediatamente, el verso tercero no establece separacin semntica alguna ligada a la cesura, funde, por lo tanto, los hemistiquios, frente a los los primeros versos
en los que la cesura separa claramante e, incluso, est marcada por una coma. oros ejemplos
interesantes pueden ser los del poema nFilosofar, de canns de uida esperdnza. Los cisnes.
I
que debe leer como alejandrino (7+7): nDelad las reponsa-bilidad a las Normasn. o
bien el verso primero del primer tercero de nA Phocs el campesinor, del mismo libro, un ale-
toda-vla y cuando
crezcas
Para el caso de Juan Jimnez vase el prlogo de Leopoldo de Luis a La soledad sonora
(edicin del centenario, Madrid: Thurus, 1981).
r26
]UANMMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
DEINVIERNO
127
to...,153.
transfiguracin y algo sobrenatural. [Es una] lnea espaola tradicional. Recuerda llasl Cntigas, [as] coplas de Gil Vicente, los romances. En toda la
poesa de Unamuno ocurre lo mismo, est siempre en un nivel superior en el
nY si de este
duerme y descansa,
de la esperanza;
durmiendo
duermel
duerme!
el sueo sana;
Duerme, que de
duerme, mi alma;
Duerme y no te acongojes
duerme!
duerme!
En su seno sereno,
fuente de calma,
reclina tu cabeza
si est cansada;
vendr maana...
duerme!
duerme!
rayar el alba,
Ya se
se
Cantar lo mismo:
-Mis
manos florecen,
153
No
-Me
Vaselaedicinde Lengaasddiamante(1919),deJuanadelbarbourou,preparadapor
Sylvia Puentes de Oyenard, Madrid: Torremozas, 1999.
r52 No se trata de un poema del Rosario d sonetos llricos, sino dellibto
Poeslas,
duerme!
me durmi la triste...
habr un maana?
duerme!
Juan Ramn Jimnez se refiere aqul al poema "El dulce milagro", Juana de Ibabourou, escrito en dodecasllabos con cesura en sexta y cuya ltima estrofa es:
durmi en la cuna
de la esperanza...
dewencijada;
r51
esos sueos
duerme!
nTiemblo ante el sueo lgubre
que nunca acaba,..,
pasa;
duermel
mi sueo
no despertara,..,
-Slo
se refiee.
duele el corazn!
s
-Pero
-Por
-Puede
le rienes?
que me duele...
caencia,
-Sl,
en las sienes!
/t
t28
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
que te confund
k uida con k
oRedencinr:
viento en la cumbre!
Cmo tu vida, mi alma, se renueva?
sombra en la cueva!
lluvia en el lago!
viento en la cumbre!
sombra en la cueva!
Lgrimas es la lluvia desde el cielo,
y es el viento sollozo sin partida,
pesar la sombra en ningn consuelo,
y lluvia y viento y sombra hacen la vida.
t54
ior,
No, no
on
po*
petfeao a'
junto
Siempre la, opara b,, honible preocupacin dl ms all. Tbna una idea
k eternidad. Tirya una iea pantesta de Dios. Dios est en
todo, Dios est [tambinJ en Unamuno.
muy lturnana de
su obra.
[Es un] soneto d.e aida intelectual, moral,,q-ue caracteriza toda
oAdargan es ripio resultado de escoger rima diflcil. Falta de sensibilidad de
lJnamuno [para evitar el ripio]. <Empero>, otro ripio.
En el desierto, lescribi] otro libro de sonetos: De Fumteaentura a Pars.
que no puedc
se
129
No puedz
[Sigue] Unamuno.
Los sonetos dz Unamuno fracasan por uliznr pakbras obligadat es maestro
en aerso libre y m prosa. La prosa es poesla. Lo que mejor escribe es la prosa diari4
[os] artlculos de peridico. Miles y miles de estas colaboraciones [esrn] sin recogerr57. Era uvoluble en lo constanten. Variaba dntro d ln perrnanmte. Eru
paradjico y contradictorio, a veces en el mismo arrculo. No es creador de un
r55 Escribe Ricardo Gulln en su edicin
de El Modernisma: <Circula una ancdota, probablemente ap6cfa, segn la cual en cierta ocasin Vicente Blasco Ibez le dijo a llnamu-
no:
Miguel, vmonos a Estados Unidos, donde nos haremos ricos: usted funda una
-Don
religin y yo la administroo.
156 El compositor Enrique Granados
y su esposa acudieron en 1916 a Nueva York para
esena en el Meuopolitan laversin operstica de Goyescas. Asu regreso a Europa, el tasan,
dntico Sussex, en el que viajaban fue torpedeado y hundido, falleciendo el matrimonio Granados en el naufragio. A Granados le dedicaJuan Ramn un reffaro en F,spaoles dz fles mttndos (Ed. de Ricardo Gulln; Madrid; Alianza editorial, 1987).
r57 En los ltimos aos una serie
de publicaciones van completando el esfuerzo que hiciera Manuel Garca Blanco aI publicar lx obras completas de unamuno para la editorial
Afrodisio Aguado.
130
]UAN PdMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
de la vida. [Las] antologas de la filosofia contempornea no recogen a llnamuno. El crco no putdt a.sir hf.bsofia dc (Jnamuno. El no tena casilleros. Era
sb un esmulad.or dz temas y de pensamiento en los dems' Del sentimimto trgi'
co d Ia uida es funlibro] filosfico. No tiene ideas preconcebidas, cambia.
La poela es un problema dz.insnto. La inteligencia no sirue para gttir al ins'
tinn, lino para comprendrb. ttt obra po, tu cuenta. (Jn nio en el rnomento d'e
escribir algo inspirado no tiene conc.imcia. [l-a] inteligencia les la] gran comPrendedora. [El] poeta debe escribir por inspiracin y luego considerar lo escrito.
lJnamuno no era un gran noaelista, pero s una gran personalidad potica. Era
un gran contempla.d.or un gran expresiuo. Ortega' dice que la prosa de Unarnuno es
corTto unA lente que se interpone entre el objeto y el lector. Unamuno luch mu'
cho por corueguir una buend Prosa. Es gramacal pero no espontneo. Retorcido'
Esto le sucede ?or ser uasco. I-a teorla de la hispanidad de Unamuno [es] muy
distinta de la de la Falange. [Para] Unamuno significa que todos empleen [el]
idioma universal espaol en [el] que acePten indigenismos americanos, aun
cuando el castellano muera como castellano. El espaol ene rniles de pakbras
que k Acad,ernia no acepta. Toledo y Valladolid [son las] supuestas cunas [del]
csticismo. Que muera el castellano en honor del espaol! [En esto, pensaba]
como Valle-Incln, que amalgamaba hispanoamericanismos con espaol.
La novela de ideas de Unamuno, tema ideolgico. El cuento corto' extraordinario. [Su] teatro peca de predicacin; el teatro no se hace para discutir [de]
filosoffa. [En el caso de TS.] Ehot Cocktail Party 11950, ol The Farnily Reunion,
[1939, resultan] salvadas por [el] extraordinario ingenio [del autor]. En las obras
de Caldern nunca [estarla] el pblico de lope. Niebk [estr ya] pxadal58; Por
ticnas dt Portugal y Espaa y Andanzas y uisiones eEaola [son] dos obras magnficas lvease en esta ultima nl torre de] Monterrey en la helada,t.
131
lJnamuno [era un] hertico profundamente religioso. [Lo] ms dificil [es] estar en la lucha. lJnamuno [fue un] gran lector de la Biblia a
160 Se refiere a
132
MARTps, 17 oe
vnzo
DF'
1953
Poe, romnticos siglo [del] xx; Emily Dickinson: Proyeccin hacia el futuro, sus libros se publicaron aos despus de su muerte [y son] siempre modernlsimos, en primera lnea con los modernos Poetas americanos.
En 1905-6, poco despus fde la] guerra con Espaa, [se da una] genera-
Sandburg: Combushers; The peoplr, yes. Recitador afectado, un poco a lo juglar. Masters, casi olvidado despus de su muerte:Spoon Riuer Anthology. T.SEliot .r quien domina ho pero va bajando. Despunta Auden. El tiempo urge:
rascaciels, dificultades lpara la] comunicacin en auro, dificulades que la vida
mecanizada opone a la comunicacin o [el] contacto personal. Los poetas, para
el pblico en general, pasan. [Como han pasado los sujetos de los] monlogos,
e ttos] -rr.ttot enteirados en Spoon River. fEste libro muestra el] drama de
un pueblo len el que] nadie dice que es lo que se crey [que era], y surge la vida ionjuna del pueblo compleramente distinta de la registrada durante la vida.
Contraste entre [a] vida puertorriquea y lla del los Estados Unidos,
ldonde se siente el] aislamiento en la multitud.
\Y/inesburg Ohio, de Sherwood Anderson [se compone de] siluetas contadas por *n gi* escritor [que] surgen de manera maravillosa, [como] nEl ma-
John Davidson (1857-1909) dramaturgo y poeta ingls autor de Scarantouch in Naxas o, sobre todo, las colecciones Balhds and Songs (1894), Fleet Street Eclogues (1895) o Tes'
taments (1901-1908).
I 63
,<The Fear, es un poema del libro North of Boston ( I 9 I 4) . osnowu pertenece a Moun162
r33
ELMODERNiSMO
Stephen Crane, gran poeta, muere joven, suicidndose. Los nimaginistas, vuelven un poco a los antiguos poeras de Nueva Inglaterra. Hoy los
temas son universales. Robert Lowell [es] sobrino de Am muchacha alienada que escribi [un] libro en [el hospital de] St. Elizabeth. T. S. Eliot dice l mismo que lo nico que hace es llevar el simbolismo a su ltimo desarrollo, [como] Laforgue y Corbire (ambos murieron jvenes, tuberculosos). La gente ioven dice de Eliot que es estrella vesperrina. Vctor Hugo,
gran poeta de forma f;cil, no influye en la forma, por demasiado ficil, de
la juventud potica de hoy. No se le admira, por rr.t desalio. Goethe vive
porque era magnfico de forma. Ho el poeta que no dene forma de virtuoso se agota a sl mismo. florge] Guilln no tiene disclpulos porque de
all no se va a ninguna parte.
164
gales
Edwin fulington Robinson (1869.1935), ya citado, es auror de The Gtory of Nightin(1930), que se cirar inmediatamenre. Robinson Jeffers (1887-1962), tambin poeta
norteamericano.
165 Efectivamente,
en El congo y otros poemas, de Lindsa puede el lector imaginarse un
juego juglaresco:
170-l7l).
r34
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMENEZ
Es preciso ser genial para poder corregir sin matar. Hay que saber no
tocar [una cosa] cuando al tocarla se va a deshacer. Ningn pintor es
exacto a otro, ni a veces [el retrato] al pintado. [Es necesario] sorprender
[el] ademn. lJn retrato si no se parece no debe considerarse retrato. EI
color slo existe por la luz. Los clsicos buscaban luz norte porque no
varla. Los famosos estudios de pintores y Poetas [se orientan al] norte.
[A] Velzquez, en Roma, [tras] pintar alPapa fle dijeron]: nTloppo verou. [Era] uno de los retratos ms grandes del mundo [el del Papa Inocencio X] . En la poesla pasa igual. Cualquier poeta puede hacer poemas
halageos.
pincelada ligera. Felipe IV a caballo: se ven las veces que ha pintado VeIr,qurt Ia mano del caballo. Greco, YeIzquezy Goya han influido enormemente en todo lo que vino despus. La muerte de Lutecia, de Rosales, tiene un relieve imponente. Goethe no escribla lo mismo a los sesenta aos que a los veinte. Trabaj en el Fausto toda la vida. Hoy se mira
La poesa norteamericana moderna no ha influido mucho en Hispanoamrica, como antes habla influido la anterior, especialmente Poe. En la Argentina influye ms la poesa inglesa. La Argentina queriendo independizarse [de Ia] influencia espaola, busc a Francia. [Hay] familias que consideran el francs como su idioma; ejemplo: Victoria Ocampo, a quien haba
que traducir.
Hoy vuelven a Santa Gresa [a] Cervantes, etc... Esto no ocurri nunca en
Mexico. Argentina tiene menos personalidad, como Nueva York [Hay un] enjambre de emigrados [y] poco civismo. [Cuenta un] incidente de camiones y
quema fdel diario] La Prensa. [as] huelgas [son una] farsa. La Prensase defiende con mangas de riego contra seis mil personas [manifestantes]. la gente co'
me [por eso] no haba revolucin [en cambio hay] muchos suicidios. [En la]
ciudid numerosa de Buenos Aira [hay] pocos ideales. Han cerrado eI Colegio
r35
la
[Hay] poetas de ia generacin equivalentes a la del 98 y a [a de] los <imaginistas) lnofteamericanos, que] se agrupan tomando el nombre de maninfierrisras.
El grupo de la revista Sur: Ma\lea, Borges, Esrrada, Lanla [merece destacarse]. Sur empieza bien, pero ahora casi todo [o que publica est] traducido [de otras lenguas]. Para los que no han tenido influencia espaola no
hay manera de volver a empezar. [Las] Gndara, slr67 . Ejemplo [de] nia enferma. Su libro La muerte, h nada y la sombra. La madre gran escritora. Estas
familias latifundistas viajan, lpero] sta lela ahora El Quijote por primera vez.
Don Segundo Sombra tiene una idea de El Quijote. D. Segundo, que no
quiere dejar de ser gaucho a pesar de su vejez. Giraldes va a Parls a los
veinticinco aos. Escribe recuerdos [de la] pampa y [de los] gauchos. Al
morir el padre y dejarle heredero, D. Segundo se va a vivir con 1, pero al
ao no puede aguantar y se va. Este es el mejor libro de Hispanoamrica,
recordando lall Quijote. La salida de Giraldes recuerda la de aquI. Este libro no slo es [una] vuelta a la Argentina sino [tambin] a Espaa. Radiografia de la pampa, [de Martlnez Estrada] recuerda [al] Quijote y [a] Santa
Teresa, [de] vida transhumante a travs de Espaa (Alilr, Sevilla), lo mismo
que [a] vida errante del gaucho en busca del ideal. [La] pampa [es] jugosa y
suave, pero su inmensidad disminuye al hombre. Esrrada dice del gaucho
lque es un] ohombre del horizonter.
Antonio Machado. Estados Unidos generacin correspondiente. Antonio Machado [tiene influencia de] Rubn Daro [y de] Unamuno. Cuando
tnn
J.r* Ramn Jimnez se refiere a las alteraciones de la vida argentina que se produjeron bajo el rgimen peronista.
167 Se refiere a Carmen Gndara (1900-1977),
autora del libro de cuentos E/ lugar del
diablo (1948) y de la novela Los espejos (1951), y a su hija Ana Grndara que, el 1961 publicara en la coleccin Sur de Buenos Aires el libro de poesla La semilla muma dedicado, precisa-
mente a su madre. Juan Ramn Jimnez le escribe una carra a Ana Gndaa, desde Riverdale,
Maryland, el 29 de julio de 7949 (Juan Ramn Jimnez: Cartas liuraria (ed. de Francisco
Garfias); Barcelona: Bruguera, 1977, pp. 1721173), en la qu3 alaba los cuentos de Carmen,
recuerda los ratos pasados juntos en Buenos Aires y concluye: nsalude, se lo ruego, a su padre,
hemanos y parientes que conoc; a su madre muchas verdades cariosas, y a usted, un buen
abrazo de su amigo que nunca la olvida
JUAN RAMN>.
4r37
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
el primero empieza a escribir (primer librirc Soledades' lI903l [est] completamente linfluido por] Rubn Daro. [La] segunda edicin se llam Saiedadtt, galeras y otros Poernas,11907, yl sigue con alejandrinos' etc"..(Antonio Mchado iie-pre ha puesto poemas de Rubn Daro al frente de sus
En esa poca iba mucho a los toros. [Le] mand aJuan Ramn un ensayo sobre la manera de encontrar a Dios en los toros16e. lJnamuno [buscaba
a Dios continuamente], lo mismo. [Un poema de Machado influido por
lJnamuno es] (El dios iberor. LJnamuno no influy nada en los poetas hispanoamericanos. Poda no haber existido lpara ellos, porque el tema] castellano no interesa. Antonio Machado, andaluz, al llegar a Soria, a Segovia, se
hace castellanista. Unamuno, vasco, tambin [es castellanista]. Azorn, levantino, le ocurre igual. Carnpos de Castilk ll9l2l se cae por complero. Los
cinco poemas ltimos del autor [en la edicin Poesas completas, 1936, son]
t36
librosr6s).
168
y de
Poesas
Darlo <Oacin por Antonio Machado,, que pertenece al libo El canto enante (1907) aunque tiillndose, simplemente, nAntonio Machadoo. Rubn,
c1mpletas el poema de Rubn
carillo,
Soledads,
los mejoreslTo.
Azorn no [puede ser] estimado personalmenre por su falta de honestidad polltica. Quiere ser sobrerrealista y escribe ltambin en esa lnea], varias
obras de teao171. [En el sobrerrealismo se incorporan] sueos incoherentes
expresados. Si se hace bien, bueno, es cuesrin de procedimiento. [Pero] eso
Azorln no lo puede sentir, pues no puede emplear las dos formas simultneamente ms que como experimenro. Su anuncio de dejar de escribir [es] digno de una tiple. La Castilla de llnamuno y de Azorln parece falsa. El toque
fino de Azorn [est] ms cerca de Levanre que [de] la reciedumbre casrellana. llnamuno, como bilbalno, [est] ms cerca de Castilla, adems vino muy
joven a Castilla y no ha vuelto a vivir en Bilbao. El escribir sobre Castilla
16e A Antonio
Machado le gustaban sin duda los toros y algo escribi sobre ellos en su
primersima poca, cuando colabor con seudnimo en La caricatura (vase: Aurora de Albornoz: La prehistoria de Antonio Machado; Universidad de Puerto Rico, 196l). Sobre la influencia de Unamuno en Antonio Machado puede leerse el libro de Auroa de Albo tnoz: La
presencia dz Miguel de Unamuno en Antonio Machado (Madrid: Gredos, 1968).
r70 La edicin de las Poeslas completas de Antonio Machado
publicada en 1936 es la riltima con el autor en vida. Campos d Castilk se divide en dos partes, nCampos de Castillao y
nElogioso. Juan Ramn Jimnez puede referirse a los cinco ltimos poemas de la primera parte, (Campos de Castilla, propiamente, de modo que recomendarla los poemas: ola mujer
manchegar, nEl maana effmeror, nProverbios y cantaresr, nPabolasu y nMi bufonr. Sin embargo, estimo que pretende referirse a los cinco ltimos poemas del libro, a los cinco ltimos
Elogios, por lo tanto; enronces destaca estos cinco poemas: nA la muete de Rubn Darlon,
nA Narciso Alonso Corts, poeta de Castillar, <Mis poetas>, ,,A Don Miguel de unamunou y
nAJuan Ramn Jimnezo. La eleccin no es en modo alguno inocente, porque busca ofrecer
la imagen de Antonio Machado que Juan Ramn quiere que perviva: los tres primeros poemas estn escritos en versos alejandrinos con evidentlsima sonoridad del modernsimo dariano; el primero de ellos, incluso, se dedica filialmente a Rubn; el cuato es un homenaje a
lJnamuno, con 1o que puede demostrarse la devocin de Machado al catedrtico de Salamanca por lo tanto, el ltimo de los poemas, dedicado al propio Juan Ramn Jimnez, tambin
puede mostrarse como prueba de admiracin casi de discpulo.
r7r
Juan Rarnn Jimnez se refiere fundamentalmente a la novela Supenealismo (tambin
llamado El libro de Leuante) y ala comedia en tres parres Lo inuisible.
138
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMNEZ
ncofradla
lfue] una moda despus de la guerra del 98. [Los miembros de la]
al
acudan
etc.,
Ayala,
de
Ptez
Maran,
. h
[escrires
"o-ol
""p"o,
nMesn iel SegovianoorT2. Castilla [es] austera, pobre, sola. Angni-9 {achado [est] ms rca por su pobreza, pefo en Segovia recuerda a Sevilla. La generacin del 98 [es] falsa en gran parre. Los impresionistas franceses pintan
su pals, lpero] no pintarlan ig""l i" Puerto Rico. [En cambio, la] Castilla
lde estos iscritores es] vista a tiavs de libros. [Pero es una] vuelta a Castilla.
"
Era ,urlta d todos los pases a s mismos era lgica como reaccin contra el
romanticismo, que se concebla con idA d auenturAs. Los fa,n-ceses se ennmoran
d.e Espaa y uieuersa. Carmen, de Bizec mrlsica preciosa, libreto.bufo' Goe-
th. n"b" con Iralia y Espaa. Lamartine va a Italia. Byron, Shelley viven
en ella. [Se produce e[ espejismo de lo lejano. Byron que estuuo en Seuilla lo
qu, ,rrrib, iobre Seuilla es-un disparaf Musset: nune Andalouse de Barcelonao. Gautier: rrArz, ol, la veiitable Manoll,r74. En la gente del 98 hay
mucho de eso. cuando Azorn escribe de segovia no se refiere [a segovia]
sino a la Mancha (La Ruta dc Don Q"ott).
En Estados unidos ocurre lo mismo. Frost escribe de lo suyo; [sus] imitadores, no. Cuando Lorca escribe sus poemas de gitanos, no es tamPoco
139
MARTES,
24 OBl/lIXZO DE 1953
[Se da, pues, una] vuelta a la patria [en] Amrica y tambin [en] Europa.
Los palses viejos, con mucha tradicin, tienen, naruralmenre, ms literatura,
ms riqueza. En [os] pases nuevos no hay ms que la lengua indlgena y la
descendencia europea. [Se ha dado aqu la] fusin del arquitecto espaol con
mano de obra india. Muchos poetas y otros escritores americanos querrlan
volver atrs a sus civilizaciones indias; [es] como si en Espaa quisieran unirse a los antepasados prehistricos de las cuevas de Altamira. Si en Chile, Per
y Mxico hubiere bastantes elementos supervivientes, sera interesante. Las
burlas de Corts por [el pintor Diego] Ribera, son cosa falsa. Espaa no vino
[a Amrica] slo a sacar, sino a quedarse, mezclarse y situarse. La parte artstica no se puede olvidar. [El profesor nos hace incitacin a publicar lo que
dej aqul Espaa. No puede compararse [a] situacin [de] Espaa y Amri-
172 ,rl_,a Coftadla de la capa, era una asociacin de amigos de dicha prenda vestir que se
reunan en El Mesn del segoviano, festaurante madrileo, situado en la llamada cava baja.
centraban en el tema castellano
Juan Ramn lo cita como ejemplo de que los intelectuales se
ca con
y el costumbrismo.
r73 Qxl6s Salazar (1906) es un escriror y pintor costarricense autor fundamentalmente
de libros de cuentos, comoCuentos d anguoia 7 paisajes (1947) '
174 El poema de Musset nlAndalouse, ya se cit en nota a la clase del da 3 de febrero'
Al poema de Gautier se ha hecho referencia en nom a la clase del 11 de marzo'
as de
[a de]
Roma
Gabriela Mistral siente el indigenismo porque lo tiene dentro. Las ideVctor Hugo pollticamente pueden servir, pero Ia literatura francesa
no tiene nada que ver con la pampa. Santa Teresa, sl. Las murallas espaolas [son] equivalentes a construcciones indias: no es una ms dbil que
otra. [El profesor relata la historia del] emperador chino que edifica mura-
T
140
ELMODERNISMO
llas
JUAN RAMNJIMENEZ
Este movimiento hacia el pals propio ocurra tambin en Europa. Alemania: Stefan George, Hofmannsthal y llke181 van a Pars y [siguen] a
Mallarm, pero al volver a sus tierras buscan sus propias palabras y genio.
Irlanda: Joyce y antes Yeats fundan [el] teatro irlands: Synge. Yeats recomienda a ste que escriba a Irlanda; Synge va a vivir en el piso alto de una
taberna en las islas Arn. Lady Gregory Lord Dunsany, nA.E.o, tambin,
r75
produccin.
r47
Oscar \filder82.
t76
puebh
r78
dc
Amricale gustaron
d'e
La Habana y
Juan Ramn.
JosVasconcelos(1881-1959),ensayistamexicano,autorde Larazacsmica(1925)o
182
Dunsany (1878-1957), nacido en Londres de ttulo nobiliario es irlands. con <<A.E.> firm
George william Russell (1867-1935) sus libros desde Homeward: songs by the rvay (1894). Los
cinco creaon el teatro nacional irland6 en la Abadla de Dublln. George Bernard Shaw (18561950) y oscar \filde (1854-1900), aunque irlandeses los dos, pasan por escritores ingleses.
de Indologla (1926) entre otros libros sobre el futuro del mestizaje americano.
17e La expedicin de la balsa de vela nKon-tikir, al mando del marino noruego Thor
Hyerdahl, naveg en 7947 desde Per a la Polinesia, demostrando asl que los pueblos ameri-
carnente sobre la cultura de ho aunque pudieran ser sus lecciones sobre poesla de la ctedra
Charles Eliot Norton en 1932-33. El ao 1944 se habla publicado una antologa de ensayos
(1904-1973), Humberto Dlaz-Casanueva (1908-1992), ngel Cruchaga Santa Marla (18931964) y Antonio de Undurraga (1911-1996), poetas chilenos. Dos cartas de Juan Ramn a
Antonio de Undurraga, autor entre otros libros de Morad dc Espaa en ubrarnar(7939), se
publican en las pp. 1561 157 del volumen Cartas literarias, citado.
r81 Stefan George (1868-1933) y Hugo von HofmannstoJ (1874-1929), escritores austriacos ya citados. Rainer Maria Rilk (1875-1926), poeta alemn.
traducidos de Eliot, en dos volmenes, bajo el ttulo Los poetas metafxicos y onos ensalos sobre
tea*o y religin (Buenos Aires: Emec), que pudiera conocer Juan Ramn Jimnez.
184 El poeta estadounidense
Ezra Pound (lBB5-19i7), colabo con el fascismo italiano,
sobre todo por medio de una serie de emisiones radiofonicas. Fue condenado por alta rai-
ci6n en 7943; detenido en 1944 por el ejrcito norteamericano, fue recluido en el Hospital
psiquitrico de Santa Isabel, de'Washington, desde 1943 hasta 1958.
142
JUANMMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
143
nar mucho dineron [se responde]. Libros cientficos [o] literarios: todos gobernados por [a] idea de ocultar [la] emocin. claro que alardear de emocin, hace sospechar que no es sincera. [Es como] vstir y pintar [a] los
muertos. un pals administrado por orro no muesrra lo mejor e los Estados
Unidos. [El hotel] Caribe-Hilton, [de San Juan de puerto Rico, es] tipo de
todo aquello que puede hacerse en cualquier parte del mundo y no .,rer lo
verdaderamente ntimo.
La idea del modernismo [es la] gran libertad en la teologa, en la literatura' etc... Es una fuente de busca, de fantasla, de inspiracin . Llegari a algo mucho ms importante de lo que ahora es.
144
JUAN RAMNJIMENEZ
Ho
sobre todo los pintores, vuelven al primitivismo: Ribera, Orozco, [pero] estudian [en] Espaa e Italia.
[Estn las] pirmides de Egipto y las de Amrica, [siempre con] grandes
escalinatas. [Digamos que hayJ semitismo [a] ambos lados [del] mar' Los
vascos? Ha gri'ndes too.;""""t de ciertos casos primitivos con indioi de
Amrica, [y los] gitanos [o] egipcios. [El] judo errante como [el] gitano.
Todo eso tiene mucho inters en el modernismo. Neruda [o] Rivera
quieren darle terza grande. Rivera y Orczco no pintarlan as si no hubiesen visto Europa. Quin deshace ahora las mezclas y vuelve a lo primitivo?
[Se puede] ponderar [o] intensificar el carcter indlgena lde las] regiones, si
se quiere, como en Espaa [con] la civilizacin arbiga. Puerto Rico viene
principalmente [de] Andaluca [y es], por lo tanto rabe. Un espaol no
puede volver a escribir como los rabes; sin embargo, sigue la mezcolanza.
CO-o se resuelve el problema? uReservations> americanas' [La pintura de]
Guayasamlnls5. En la poesla se notan muy bien ciertos casos, Gabriela Mistral [por ejemplo, pero] polticamente, no es tan claro. Volver a copiar [lo]
anterior no ser desarrollo hacia el futuro. [Hay] frescos extraordinarios en-
tura moderna. El problema verdadero [es] cmo se asimila [la] poesa moderna. En Chile hay [un] grupo de poetas de tipo parecido. Recuerda [un]
slmbolo homrico. En Grecia, los homridas [eran] juglares ciegos. Se cree
[que] no ha habido tal Homero. Homero ciego [es] slmbolo de los homridas. En Espaa los ciegos cantan romances y los venden a (Perra chicao186'
[Hay una] falsa idea del hidalgo espaol. Ni Unamuno ni Azorn viven como juglares. No imitaron a Vachel Lindsay. El nRuiseor chinon, se refiere a
lavanderos chinos, Congo a [os] negros. Al pueblo no se le puede recitar
poesa como la de Eliot. Vachel Lindsay [es] un homrida. Antonio Machado [en] ul-a tierra de Alvargonzlez, no tiene [la] fuerza de los primitivos'
Lo extinguido no puede revivirse con copias. Hay que crear lo nuevo.
ts: 65yld6 Guayasamn (1919-1999), pintor ecuatoriano centrado en los temas indigenistas.
186
ELMODERNISMO
r45
Carr les un] bello libro de Vicente Huidobro, nada revolucionario. Las
ventajas econmicas [de las que disfrutaba] le colocan en candelero enrre
[os] poetas pobres franceses. En 1916 viene a Espaa fdonde entabla amistad profesional y pctica con] Gerardo Diego, poeta de gran estilo, pero de
personalidad literaria secundaria.
El grupo espaol se llama ultralsta. La poesa moderna es muy metarica. El ultrasmo [consiste en una] sucesin de imgenes. Empez a ser vulgar el sistema iniciado por Mallarm de otra manera, [pues buscaba un] libro en [el] que [as] palabras respondieran a constelaciones celesres. El poema [da] todo en presente, no [en] lectura sucesiva. Podra haber un friso
potico, lde] raz profunda, [una] presencia sin historia. Como el cielo, todo presente a un tiempo. Los ultrastas ya no [ofrecen innovaciones] fundamentales, sino tonteras: imprimir en forma de lluvia, de cruz, etc., [escribir] sin puntuacin...
Mallarm dice: oSi tu poema es demasiado claro, ponle alguna oscuri-
(Virginia). [Hacen] traducciones de grandes poetas de todas pocas, los suyos [son] muy modestos. [Puede haber] inquietudes, pero nada definitivo.
146
]UAN RAMN]IMNEZ
Oscar'$7ilde dice que ha sido necesario W'histlerlse para que el mundo se percate de que puede haber un nocturno amarillo. Por qu Picasso
pinta la misma cara en el mismo cuadro de frente y de perfil? La escultura tiene cuatro aspectos y el pintor no se conforma con uno. Lo importante es que sea bueno: dibujo, color, etc. [Una] extranjera pregunt [a]
Picasso lo que significa su pintura, Picasso contest en ruso. [Y es que
una] persona que no se cultiva no est preparada para comPrender las
cosas de las cuales no tiene la clave. Cada siglo difiere del anterior por
qu slo el arte ha de ser esttico? En el Renacimiento vuelven a lo clsico iomo una fuente. Lo anterior [est ya] muy acabado' Giotto, antes
del Renacimiento, ya pinta con gran pincelada. Luego [al descubrir la
perspectiva] se pinta en masas para dar impresin a lo lejos' No vemos lo
mismo de lejos que de cerca. El pintor busca la distancia para el tamao
de su cuadro. [La] mano desarticulada deYelzquez horroriza a sus contemporneos. [El] verso libre dene la estructura que desea el poeta, [es]
ms amplio.
187 Esto no es cierto, ya que uOr> es el tltulo del primer texto de la seccin nGrands faits
divers, del libro Diuagation (1897. Mallarm, nacido en 1842, muri en 1898.
188 Paul Valry
0871-1945) public en sus Posies, el nAlbum de vers anciensn comPuesto de veiniuna composiciones (no veinticuatro), seguido de ola Jeune Parque, y de oCharmes, o veintin (no veinticuatro) poemas modernos. nl tercera seccin se titula uCharmes,
iest I dire Pomes, (Encantos, es decir poemas). Juan Ramn confunde eharrnes con rimas.
En la pg. 211 del tomo I de la nueva edicin de Juan Ramn d uiua uozpuede leerse: na ml
las poesas de Valry me estomagan y [...] este librito con sus 21 poesas antiguas primero, sus
2l poeslas modernas luego, y la Parca Jouen en medio, no me importa nada,
l8eJames A. MacNeill rVhistler (1834-1903), pintor nacido en los Estados Unidos y
muerto en Gran Bretaa que se relacion ntimamente con los nuevos pintores franceses, estudi el arte oriental, e incorpor sus procedimientos a su pintura e influy mucho en los
simbolistas.
ELMODERNISMO
VreRNns, 27 oz
uxzo
r47
DE 1953
Los poetas que empezaron a seguir a Rubn Darlo fueron, primero, Villaespesa y Valle-Incln(La Marquesa Rosalinda), Manuel Machado, tambin; probablemente haba ledo [a] los simbolistas antes que Rubn Daro.
fue un romntico terminado en parnasiano. Vlctor Hugo $am] a Baudelaire nfrisson nouveau)
[y escribi] cien volmenes de poesa. Alfred de Vigny [fue] el ms intelectual de los romnticos. (El romanticismo influy mucho en Espaa y viceversa). Los cuatro grandes romnticos franceses [fueron] Vctor Hugo, AIfred de Vig.y, Lamartine y Musset. [Hay] infinitas alusiones a Espaa en
Vctor Hugo, Gautier [y] Merime. Lo mismo en la msica: Debuss Ravel. En Rusia, Rimsky Korsakoff, Rachmaninofi Prokofief. La idea de El
hroe, de Gracin, influye en toda Europa y en Emerson. El Dian en muchlsimos poetas romnticos. [Muchos europeos establecen la] moda de vivir
en Italia, especialmente ingleses. El romanticismo sale de Espaa: El Troaador, de Garca Gutirrez. Cuando Vctor Hugo conoce a Baudelaire, se depura [y termina el Romanticismo].
Los Machado hablan leldo a los simbolistas antes que Rubn Daro.
Ambos y Juan Ramn han estado en Francia antes de conocer a Verlaine,
Francis Jammes, Mallarm. Rubn les dio Samain y Morasre0. Manuel
Machado es el poeta espaol que tiene ms influencia de Verlaine, a quien
tradujo. Alma est lleno de combinaciones a lo Verlaine. Manuel: ligero,
gracioso, fino, lo que [se] suele llamar Andaluca. Canta los toros, viste con
sombrero ancho, desenfado, fino. [Su] orma [es] ms perfecta que [la de]
Antonio, [pero] ste [es] mucho ms profundo. Escribe profundo al principio y al final de su vida. Influencia portuguesa: Guerra Junqueiro. Juan de
Mairena y Abel Martn' es lo mejor de la poesa contempornear9l . Azorin,
[de] cierta sensibilidad levantina, y Antonio Machado, [con] ms riqueza,
[que] su profundidad [que] no viene por Castilla. Manuel Machado [en
cambio] vive fcilmente, Iigero y rabe. Antonio quiso, sin xito hacer un
nuevo romancero espaol. [En cuanto a] Lorca, su teao en prosa, Bodas de
stngre, [es] lo mejor de 1. No siendo dramtico l mismo, su poesa no tieleo nNosotros lemos a Verlaine antes de que lo leyera Daro. Le conocimos directamente,
en los originales. Fljese que en Azul no se cita a Verlaine; alll est Catulle Mends, Leconte de
Lisle, Richepin. En nosotros, en los Machado y en m, los simbolistas influyeron anres que en
Darlo. Los Machado los leyeron cuando su estancia en Pars, y yo le prest a Daro libros de
Verlaine que l an no conoca,. Ricardo Gulln: Conuersaciones conJuan RamnJimnez, citado, p9.56.
lel Debe referirse al poema <Mairena a Martn, muerro>, incluido, como poema de
Juan
de Mairena, en Cancionero a1trifo, de Antonio Machado.
t49
JUAN RAMNJIMNEZ
ELMODERNISMO
Guiomar: <En un jardln te he soado...n oGuadarramar, olas doceo. El prlogo no aade nada. Es completamente de Rubn Darlo sin embargo, de
ese prlogo, Del camino, un libro enterarnenre arbigo andaluzre4.
148
fundo.
jardln te he soadoo es la segunda de las nCanciones a Guiomarr. nGuadarrama, debe ser el poema CIV de Campos dz Caslla:
t, Guadarrama, viejo amigo...o,
"Eres
pero son varios los poemas de Antonio Machado referidos de alguna manera al Guadarrama.
poema)C(I, segundo de nDel caminor, segunda parte de Soledads.
Galerlas. Otros poernas, y no un libro por s solo. Al hablar del prlogo se refiere al poema )o(,
nPreludioo, inicial de la misma nDel caminor?
nl-as doce, conesponde al
1e5
de la Universidad por
razones pollticas, con motivo de su reaccin frente a un decreto de 1875 del ministo Orovio.
Ie2
El inters de Juan Ramn Jimnez por la obra de John M. Synge es evidente. Zenobia
Camprub y l tradujeron y publicaron, en 1920, Jinetes en el mar.
1e3 nlris
de la noche, es el poema X de las Canciones de tierras altas (con nmeo de orden nico CLVIII en las poesas completas machadianas). La referencia religiosa est en los
cuatro ltimos versos:
Y t, Seor, por quien todos
vemos y que ves las almas,
Antonio Machado:
pg.619.
Antonio Machado u^ret Coleccin de cantesJkrnenca (1881). Vase la edicin crtica de Enrique Baltans (Sevilla: Portada, 1996).
re7 Se casa Machado Alrr"r., .o.r Ana
Ruiz el 28 de mayo de 1873. Del maimonio nacern Manuel (1874), Antonio (1875), Jos (1878), Joaquln (L881), Francisco (1883) y Cipriana (1885).
re8 Muere Antonio Machado Juarez,
de una esclerosis medular, el 4 de febrero de 1893.
Por motivos no aclarados, decide abrir un bufete de abogado en Ponce (Puerto Rico). All
viaj pero, contalda la enfermedad, regres a Espaa. Desembarca, en Cdiz, donde lo recoge
su cuado Manuel y lo lleva a Sevilla. All lo espera su mujer y madre de los poetas, Ana. Fa-
llece en Sevilla, en casa de sus suegros, sin volver a ver a sus hijos. Vase: Daniel Pineda Novo: Antonio Machado 1 Aluarez oDemfi|o,. Vida I obra del primer famenclogo espaol:, Madrid: Cinterco, 1991.
151
JUAN MMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
Todos viven [de la] pequea renta lde la] abuela. [La] casa desmantelada,
[la] familia empea [os] muebles. No trabajan [los hijos], ya hombres. [Es
una] casa de la picaresca, lcon la] venta de libros viejos.
Muerta la aLueh, a los treinta y cinco o cuarenta aos empieza a trabajar Antonio Machadolee. Hace oposicin [a] qtedra de francs a los cuarenta aos, Instituto. Va destinado [a] Soria, Baeza, Segovia' Va asimilando
los varios [modos de] vida provinciana. La picaresca que vivieron [los hermanosl en [a] juventud [es] sentida por [el] crtico de Mairena. Salidas [palabra ilegible]. callejas [del] Portugal miserable, melanclico, Finisterre.
Costa a poniente... lDicen los] japoneses: nNo orientes tu casa al poniente
si quieres vivir felizr. Guerra Junqueiro se suicida. Portugal y Espaa se han
repartido a [algunos] Poetas: Cames, [Gil Vicente], los Machado. lJnamun [era] muy amigo [e Portugal]. Salamanca [est] junto a Coimbra, donde viva Eugenio de Castro, [a quien] LJnamuno [1e] otorga grado [de] doc-
Semejanza ldel Carnpos de Castilk a fios modos de] Rubn Daro. Darlo
gran enamorado de Espaa, lescribi] unos ciento cincuenta poemas de cosas
espaolas; Cltano lparecido a] Quevedo. Soneto a la gitanilla, a Cervantes.
Motivo [es para que] Antonio Machado sufra [a] influencia [del] alejandrino
Antonio Machado fue cmico de mu[de] catorce slabas pareadas
-Berceo.D. Pedro Delgado2oo. [En un] retirado
chacho. Actor en [a] compala
[de]
suburbio madrileo representaba dramones [de] Echegara etc., [con] empaque retrico al recitar. Se imagina que los griegos y latinos hablaban siempre
como si estuvieran en [el] Parlamento. Relacin grandsima entre Antonio
Machado y Rosala de Castro. nClavo en el corazn clavadou, clavo convertido
en espina2o1. [Si] una joya puede ser bella aun cuando picada por las esquinas,
no es peor por estar intacta. [,o mismo sucede con] una catedral, una ruina.
Tiene [el] sistema [de] enumeracin [propio de] Vctor Hugo: ul-as Encinasn. Paradjica de contraste202. En Campos de Castilla cae mucho en eso.
No es su poesla verdadera. nDon Guidoo203. Muy buena, pero muy alejada
de la nota sentimental que habla de darle su gran gloria. De todos modos,
al final de Campos de Castilla hay un gran poema que anuncia ya un cambio [que vendr] ms adelante.
150
y l9}2lelan
[los] amigos lo que fue luego soledades. Becquerispueblos, etc. El parnasianismo nunca [domina] a
de
de
sierra,
Hombres
mo.
Antonio Machado. Las poesas [de] Antonio Machado parecen ruinas. [Los]
muros de san Juan [de Puerto Rico, muesrran la] permanencia [de las] ruinas
asimiladas por [a] naturaleza. [En los poemas de Machado hay] torpeza forman, aun cuando [sean] sensibles y [posean] sensualidad interior, no exterior.
[Hay que] contar luego viviendo un estado equivalente que no [va] a variar
[o seniido antes]. Sera intil tratar [de] corregir defectos, [la] pobreza verbal
mfu puede
[es la] ruina. [Pero cuantos] menos elementos lexhiba el poema],
influencia
[de] Rubn
vivir. Antonio Machado, sin embargo, tiene mucha
En] la
influye.
ms
ste]
quien
[le
Daro. Luego [a tiene] de Unamuno; [es
pero
de-religioso,
tiene
lo
que
todo
ver
sobre
poesla de n*rr.o [conviene]
la
niebla.
en
mar,
en
el
diluirse]
no [de] mlstico. Dios [debe
[apreciarse]
n 1901
lee La exageracin, tal vez no muy bien intencionada, es evidente. Antonio Machdo
cumpli los treinta y cinco aos en 1910. En 1907 obtuvo la ctedra de francs de institutos
de Segunda Enseanza. Antes habla trabajado, al menos, en la casa Garnier y en el consulado
sl- meride Guatemala, en Parls. Habla ejercido tambin como actof, probablemente
-eso
200 Como se ha dicho, suele afirmarse que Antonio Machado traba.j con la compaa de
Dlaz de Mendoza. Jualrt Ramn cita el nombre de Pedro Delgado, actor disclpulo del famoso
Jos Valero. Fue un actor efectista de melodramas que se hizo nombre con sus representacio-
Soledadzs,
t52
VrBRNss [3 oe
ml
DE 1953)
Antonio Macbado
trajes. Por qu Unamuno es ms universal que Antonio Machado? Una-nno rt"b" en Salamanca [ciudad de] gran tradicin, [en] contacto con lo
griego; [Salamanca es] Universidad antiqulsima. Antonio Machado [era]
profesor Instituto en ciudades secundarias provincianas. llnamuno cita [a]
Sd^-"n.", pero en los grandes libros no. El Cristo de Wldzquez lo mstico,
etc. Antonio Machado est ms lejos de la supuesta divinidad. [A] Unamuno [la] cercanla (a Cristo) lo ha humanizado. Se refiere ms a Cristo y [a] lo
sublime. Antonio Machado lacaso] :unaYez nombre a Cristo. No se entrega
a Dios; lo concibe, lo relata. lJnamuno se pelea con Cristo. Cuando se pelean dos amigos es porque se quieren. [Machado] [Poemas de Antonio Machado como]:
oAnoche cuando dormla...n [LIX, de Soledaded, oDios no es el mar, [est en el mar, riela; V de oParbolasr,C)OO(\III] y nYo para todo viajen [nEn
tren>, CX, de Carnpos de Castilla ambos, muestran su aspecto] humorlstico
sentimental en su poca de Baeza. Pero no hay ese misticismo de una preo-
Ho
con la primavera,
Poesa de tipo universal, metaflsica. Aparece [el] gran poeta que pudo
ser siempre si no hubiera tenido la vida limitada por su vida en los pueblos.
[Las] cartas supuesras de Antonio Machado a una seora, no aadn nada.
Son de una vulgaridad espantosa2o5. [Esas] carras no son literarias. [Los]
LUNES, 6
asRr DE 1953
Cuando vinieron los espaoles [a Amrica] el arte indgena que encontraron era posterior a Giotto. Las estampas de Blake [son] antecedentes de
la pintura de Orozco. No hay influencia del Renacimienro en los pintores
-
ct)o(v:
r53
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMENEZ
-oh,
154
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIM,NEZ
ta americano sobre el indio. Rubn Darlo: uYo soy un mongol". Curiosa relacin entre lo exotista y lo indigenista'
r55
(Historia y antologa de Ia poesa castellana del XIX al XX, Sinz de Robles)zoz. Si peca de algo es de exceso de autores). fPueden consrituirse vaMRTES, 7 op gRII- DE 1953
Lascas
mo. Busca
Cubi
207 Evidentemente
la persona que tom los apuntes se equivoc en el perlodo de la antologla. Se trata del libro de Federico Carlos Sinz de Robles: Historia y Antologla de la Poesla Castelhna (del sifu XII al XX): Madrid: Aguila 1946. Las ediciones posteriores llevaron como ttulo Histoa y Antologla de la Poesa Espaola (en lengaa castellana) del siglo X at
XX,
208 Se
sito de exhibirla.
Falange fue rumbo sealado en los mares turbios de Europa, estaba ya previsto y anunciado
en sus versos. [...] Algn da, cuando se escriba la histoia de las ideas espaolas en lo que va
de siglo, y se analicen las firentes que desde el 98 a ac han fomado el rlo caudaloso que sirve
de pensamiento informador al Alzamiento de Julio, resplandecer toda la aportacin de Bas-
terra a lo que
r56
ELMODERNISMO
nadero andaluz de reses bravas21o. [Su ideal como ganadero era conseguir
un] toro negro con ojos verdes. Era todo lo que querrla ser una Persona
que no quisiera ser de la realidad actual. Estaba escribiendo sin que se supiera. A los cincuenta aos public su primer libro. Episodio de la muerte
del administrador.
Lectura: de Espina ([de] personalidad tan marcada), [un] poema humorstico, original [y otro que obliga a una] complicada manera de imprimir.
nEl de delanteo, <Pompas funebreso2l1. Toms Morales, canario, sigue muy
espalda,
(1881-1930) en
Juan Ramn Jimnez haba sido compaero de Fernando Vllaln
nSonrisas
l
el
ensayo
jesuitas
Escribi
sobre
Santa
Mara.
Puerto
de
del
el colegio de los
de Fernando Vllaln con soplillo distintoo, recogido en La corriente infnita, citado, y un
rerrato en Espaoles de tres rnundos. El poeta Fernando Villaln fue ganadero de reses bra2r0
vas
il
il
guirlo tales cmzas y combinaciones con vacas traldas de lejanos palses, que las crlas, en vez
de ostentar en los ojos el color perseguido, eran tan bravas y nerviosas que los toreros de
-Seor
,1
dije.
nada.
mo
no dijo
-Seor
mlo-
dijo.
Yo no dije nada.
Va siempre delante.
r57
Siluetado en mancha.
Va siempre delante.
Y si paro, para.
(Es el de delante.)
Va siempre delante
Nunca le adelanto. Ni por esos campos. Su luctuosa mancha,
Ni por estas calles. Surge del ufalto.
Va siempre delante.
De la lunera
(Es el de delante.)
De un escaparate.
Sombras en el muro!
Ambos poemas figuran en la antologa de Onls, pp.l048/1051. Hay una nueva edicin
de Signario de Madrid: Los libros de Fausto, 1984.
212 ^o'o.
Morales (1884-1921) autor de Las rosas d Hhcules (1908 y l9l9),libro en el
que figuran numerosos poemas al Atlntico, especialmente el amplio y famoso nOda al Atlntico>. vase la edicin de Andrs snchez Robayna del libro de Toms Morales: La Rosas d
Hrcules. La cena d Bethnia.Wnsiones d Leopardi Santa Cruz de Tenerife: Interinsular Canaria, 7984. Thmbin, de Sebastin de la Nuez: Introdaccin al esndios de k ooda al Athncor, d Toms Morales. Los rnanusnitos, gnesis y esmtctura$ Las Palmas: Ediciones del Excmo.
Cabildo Insular de Gran Canaria, 1974. tJn fragmento de la oda figuran en la antologla de
Ons, pg. 802 y
ss.
213
Aqul hay sin duda un error. Basrerra nunca public un poema con ese drulo. En la
antologla de Onls figuran: nEl vizrano en el foro romanoD, ulos grandes itmos del pirineoo
y oVrulo
ecuestreD. Parece que la persona encatgada de transcribi las notas de clase leyera
'viento' donde decla'vlrulo'. Pudiera, pues, Juan Ramn, haber repartido el poema nVlrulor,
sexto del libro de 1924 Vlrulo. Poema Las Mocedades:
mirando
214
a su
De .En la selva fervorosaD, poema del libro Elpasajero (1914), de Jos Moreno Villa
(1887-1955) la antologfa de Ons publica un fragmento a partir de la pg. 1030. De Moreno
Villa hay un retrato en Espaobs de res mandos.
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
158
Al
2tt Presagios es un libro publicado por Pedro salinas (1891-1951) en 1923. l,os libros
posteriores que citaJuan Ramn son Segwo azar, publicado con ese tltulo en 1919, Fbaky
sigro (1931) y La uoz a ti dbida (1933).
zte
Jules Romains (1885-1972) escritor francs que se desarroll en todos los gneros'
Elabor una doctrina de pensamiento denominada uunanimismoo, segrn la cual toda colecti'
vidad posee una nica alma indivisible. Su libro de poemas de 1908, La uie unanirne, quLe se
refiere ya en el ttulo a ese modo de pensar, introduce la mquina propia de la ciudad moderna que, como realidad, posee tambin un alma. El unanimismo potico corresponde a una
evolucin neorrealista del simbolismo.
217 Estilo de muebles con elementos tubulares que esruvo de moda a finales de los aos
veinte y principios de los treinta.
2r8 Se refiere, con un errot en el tlrulo, a la pantomima de Jean Cocteau (1889'1963) Les
maris d k Tour Effil (1924).
tt' ,,Agu" en Ia noche, es el segundo poema de Presagios' Se recoge en la antologla de
ons, pg.1074, y no pafece rener mucho que ver con la influencia de cocteau ni de Romains:
Agua en la noche, serpiente indecisa,
silbo menor y rumbo ignorado;
qu dla nube, eco
de ti y cauce seco?
Dime.
159
Dcimas, sonetos. Formal, clasicista. Sonetos. Soneto de Antonio Machado: nTejidos sois de primavera, amanreso22o. lJnamuno: oEn la broza
se pierden hojas y ramasn221. Si se oye una msica de Beethoven bien tocada, no se olvida. Si se oye una msica de cmara, el virtuosismo encanta, luego se olvida. El virtuosismo mara la palabra. nQuiso el poeta recordar a solaso222. Ejemplos: Serkin. Stravinsky
de msica-. Fran-taller
cescatti: su ltimo concierro puertorriqueo.
St. Lger-Lger223... puro
didactismo.
t, mi Concha.
Pimer verso de la segunda parte del poema XLX u(Elegfa de un madrigal) ,, de Soledades, Antonio Machado. Juan Ramn lo cita porque en el verso cuarro se dice: nley...La letra mata: no se acordaba de ellos..., (de los cabellos de la amada que quiere recorda a $avs
de la lectura de un poema dedicado a ella).
223 Se refiere
a Alexis saint-Llger Lger, nombre civil del poeta francs saint-John perse
(1887-1975), Premio Novel en 1960. su poesfa, de inspiracin csmica, tiende a la opulencia
y la oratoria.
r60
,.
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
es el
".i.r.
ideal de la Espaa eterna? El mismo. Juan Ramn siempre [ha sido].partidario de la independencia, sobre todo porque la administracin polltica
es mala. La cultura de cada pals [es] diferente [debido a] modificaciones
de raza, circunstancia, etc. Suponiendo que la poca del Quijote teptesentera (que no es as) el indigenismo de Espaa: Vasconia, Catalua,
,rtt" ve la patria chica de otra manera. Los hombres que [laGalicia,
""d"
boraron] por Espaa fueron Larra, Costa, P y Margall Francisco Giner,
Cajal, eti. Contraste [con] Azorn adulando {al pollticos y a [Juan]
VTcRNES, 17 DE ABPJL
oB 1953
Chile son indigenistas, pero quienes los utilizan para campaas pollticas,
en su religin, sl. Indigenismo social,
no. En ,,r, ."niiorr.r, . ,r* d^n
^t, sociales: cristo, Tolstoi. viuda de
verdaderos
Tipos
derivacin actual.
Giraldes en Asrama. Tema de [la] arquitectura india relacionada con la
actual americana. La arquitectura obedece [a] causas diversas: mstica, defensiva, guerrera. Ciudad alta, Macchu, defensa parecida, paisaje' Manhattan n tiene sentido mlstico: altura por ganaf tiemPo no extendindose ms all del ro. Qu han leldos los estudiantes de arquitectura indgenas: incaicas, azfecas, mayas? La vuelta actual a lo natural nos acerca a las
antiguas leyendas. Nadie ha leldo el nHimno al soln de los incas? Gabrie-
t6t
la Mistral y Carlos Pellicerz2a [demuestran una relacin estrecha. [Los] indios an lpermanecen] adictos a sus creencias antiguas. La literatura verdaderamente indigenista debe ser lelda por los hispanoamericanos. Tartessos [fundada] mil aos antes de Cristo. No se conoce su idioma. Su hospitalidad [fue famosa] para los griegos. La Cueva del Indio, de Arecibo;
Piedra de Indio, de Jayuya; Juego de bolas, de Utuado; asientos de Piedra,
de Luquillos; vasijas deLolza Ndea225: asas y un elefantito. Esqueleto de
un nio dentro de una vasija.
Virgilio es un esteta. Tiaducido a la prosa no tiene valor ninguno. Valor grande formal. lJnamuno, desprecio por la forma; Sravinsk esteta;
Beethoven, humano. ula letra mataD. [El] exceso de correccin mata [a ]
frescura. Diferencias de Ons entre el modernismo y el postmodernismo? Si dijera postsimbolismo serla ms exacto. [Despus del] Renacimiento no [hay] un postrenacimiento sino un fperodo] barroco. Postparnasianismo, el simbolismo. No hay postmodernismo, estamos en pleno modernismo. Eliot dice que es un simbolista, siendo un hombre del
momento actual. Dante escoge primero qu [clase de] dialecto italiano le
servirla. Sigue siendo tan importante como el primer dla. Hoy, en Francia, [el simbolismo] sigue influyendo mucho ms que los poetas que vinieron despus. Ahora no hay retorno a los moldes antiguos. Sigue el
modernismo. Por ahora no ha habido [un] gran poeta existencialista.
Acaba de salir en [una] revista italiana una crltica excelente del momento
eosr.
225
I\a
226 Se
habla recogido varios ensayos en el libro Esndios sobre la pdkbra potica (Madrid: Rialp,
1952), en los que sin duda est pensando Juan Ramn Jimnez.
t62
nk
Cortan el sentido.
Despus del modernismo, no habrya cambio? Dentro de las ideas hay
normas. No es Renacimiento todo lo posterior al Renacimiento. Se procede
por reaccin. No sabemos qu movimiento vendr detrs del modernismo.
Se empieza a hablar de la pica; lo objetivo llegando tras lo subjetivo. Epico, descripcin. Los poetas escriben vidas hroes. Se puede escribir sobre la
agricultura. Epico, descriptivo, colectivo: los romnticos aventureros tienen
vida heroica. Lo pico empieza a notarse: poemas largos descriptivos, Eliot,
Auden. Eso depende del asunto, no debe haber norma. El simbolismo solla
escribir en poemas breves. Un sentimiento eterno no ocupa ms que un segundo. No podemos concebir tampoco el tamao infinitamente grande o
"i".t
(teze).
ELMODERNISMO
r63
El faquir llega a no sentir, esr como muerto. Lo eterno no se puede medir por el momento humano. [Los] orientales, breves .n r..r po."s, tienen
la idea de lo eterno. Unamuno dice [que] dar un libro al momenro uniendo artfculos. nEl cementerio marinon. Esa lnea, la de Dios: <La mer, la mer
toujours recommenceu. Primera parte malsima: nCe toit tranquille o
marchent les colombesr229. Oos poetas empiezan un poema y luego quitan los primeros versos, p^fa empezar donde prende la inspiracin. Horacio
decla que un poema se debe dejar siete aos. Papel grave del poeta: saber
respetar lo espontneo. Goethe dejaba muchos aos un poema esperando
un verso inacabado. Quince aos despus, puede que lo reviva. La poesa se
sigue elaborando sola. Jorge Guilln lque hace] poesla intelectual, puede escribirla cuando quiera. El primer verso que un poera escribe, tiene un ritmo
que le sale naturalmenre. (Jn asunto descriptivo va mejor con versos largos;
uno ntimo lprecisa versos] corros. Una emocin de amor no puede continuar esttica indefinidamenre.
Dante poeta simbolista. Todos los grandes poeras han tocado todo. El
romanticismo ha existido en todas las pocas. No slo los grandes, sino
tambin los menores. He dado los nombres de los poetas ms sealados de
cada grupo. Hemos hablado bastante de Baudelaire, quien es en realidad
un parnasiano que viene del romanticismo. Dedica Las flores del mal a
Gautier, (maestro impecablen. La idea de Baudelaire les la] renovacin
despus del romanticismo. Hugo le dice que esr haciendo todo lo que l
no lleg a hacer: un ofrisson nouveauD. nEl albatroso, descripcin, y aLfinal
el poeta, como el albatros, como le pesan las alas no puede volar. ,rLe carroa>, entonces, al final: uoh belleza mla dile a la gusanera que re va a comer a besos que yo he guardado tu forma y esencia divinaso23o. Procede
por comparacin.
22e Est
t64
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
-pasando
231
t65
j"t).
Lr-lNES,
4 os rrnyo DE 1953
t66
]UAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
mo est an dentro del modernismo. Los modernistas crelan que la predicacin de Cristo es ms importante que los dogmas; la doctrina ms importante que el rito. El dato histrico muy importante, pero, cundo no
lo hay?
El cubismo en la poesla? Vistas de pueblos enteros en la montaa espaola, como Guadix, parecen un verdadero precedente [de los] cuadros cubistas236. Qu sentido tienen los cuadros de Picasso con facciones que nos
son extraas? Expresin del movimiento. Braque y Picasso, iniciadores de
esa teorla. Ejemplo: ver el mar desde una playa o desde una torre. Cambia
de lugar un barco del horizonte al centro visual. El Greco [pinta las] figuras
como llamas. [La] explicacin del defecto visual lresulta] ridlcula. para pintar una can alargada tendrla que ver igualmente el modelo y lo pintado. EI
cubismo [es] pintura respetable: perspectiva sin atmsfera; pintura cientfica. Si Miguel Angel hubiera tenido modelo para pintar figuras de la Capilla
233 Es
libro como
En-
(Madrid, 1946).
235 }Jey un error en la cita, se trata de la ltima parte de Prosas profanas y otros poemas, trulada ulas nforas de Epicuroo. Juan Ramn ha citado en varias ocasiones poemas de esta se-
rie.
r67
neocatlico
casas del
237
pueblecitor.
'Wagner
Se ttata de la hija de Litzt y de la Condesa de Agoult, Csima, con la que
cas en 1870.
se
168
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
positivo, une [las] ideas [de] Gandhi con [la] idea ms nueva de la civilizacin. Clarividencia [de] su mensaje al Congreso filosfico [de] Chicago.
Gandhi no era [un] hombre culto.
Un libro inreresanre, no por doctrina, sino por idea, es el de Vasconcelos, instando a Mxico a unirse espiritualmente con la India oriental.
eu
p_oetas hispanoamericanos forman [el] grupo chileno [que] coincide-[con
el] existencialismo? Todo el que busca camino ms amplio y social. [Los]
chilenos hacen existencialismo del indigenismo. Volver a-[la] vida propia, [a
la] vida existencial. [Hay que] pensar en la vida y darse cuenta j. .11". si
no, no existe. Base [del] existencialismo, [el] pensamiento. La base de Descartes: <pienso, luego exisro). Filosofla prctica. No basta ser para existir.
Puerto Rico es [un] pals existencialista? Para ml, el ms.
alcanzar un hombre. El exhibicionismo: Dall. Carlyle neurastnico, con dolor de cabeza permanente, suea al hroe. La vida de Rousseau, de joven,
muy triste. Dostoyevsky epilptico, martirizado en Siberia, sentenciado a
muerte y salvado de la muerte a ltima hora. [Estos hechos] determinan fenmenos morbosos que denen que enconar desahogo frentico.
Ortega no realiza una vida, hace una teora. Ya en Francia hay funal reaccin contra [el] existencialismo. No es la actitud de hace diez aos. Lo que
ahora preocupa en Europa es: de dnde vendr la prxima luz? Santayana
'W'acree [que el] nico faro [a] Nehru. Coincide lcon la] idea [de Henry1
llace (quien sabe de memoria [es] San Juan de la Cruz, Santa Teresa, etc.).
Viene la era del Pacfico. Tambin de Amrica, no [dividida en] Norte y
Sur, sino [en] Este y Oeste. [A] comienzos [de la] era cristiana, Alfonso X
[ordena hacer] traducciones griegas y orientales. El mundo I el Occidente, de
Toynbee. Ya se ha dicho aqu que los poetas chilenos' como los homridas,
tienen un nexo. Saldrn nuevamente elementos indlgenas. Nehru, hombre
238 Nietzsche era hijo primognito del Karl Ludwig Nietsche,
Pastor Protestante, y de
Frnziska Oehle hija tambin de un pastor. Desde 1877, con motivo de su libro Humno,
dernasiado bumano, rompe su amistad con los'Wagner. En febrero de 1879, probablemente
por indicacin de Nietzsche que querra un nuevo acercamiento, su hermana escribe a Csima W'agner, pero sta le responde: oNo me hables de Humano, demasiada humano. Delo ni-
co que quiero acordarme al escribirte es de que tu hermano, en otros tiempos, escribi para
ml algunas de las ms bellas pginas que conozco... No le guardo rencor; el sufrimiento lo ha
destrozado. Ha perdido el dominio de sl mismo, y esto explica su felona', (Daniel Halvy:
Niazschq Madrid: La Nave, 1931, pg.225). N final de su vida el filsofo descubre que
verbos es el disclpulo de Nietzsche, y amigo de Csima, Heinrich von Stein, que haba ejercido de mediador. A Juan Ramn se le pudo quedar la idea de que quien permanecla fiel al recuerdo de W'agner erulaya viuda Csima, de quien, Por otra Parte, no tenemos noticia de
que estuviera enmorada del filsofo.
Junvns, 7
r69
o uayo DE 1953
Los poetas del litoral. No se puede decir que el modernismo influya del
mismo modo en Espaa y en Hispanoamrica. silva es colombiano. Tiene
su elemento popular. En Espaa viene directamente de Europa. lJnamuno
traduca a Schopenhauer y a Nietzsche para [las] casas editoriles espaolas.
Queda.-bien impregnado de teologlas modernistas. Rubn Daro, parnasiano' El libro Tiofeos
de Heredia. claudel llam otataqueras
-medallones-,
de msicao a esta clase
de libros. vlctor Hugo influy muchsimo .t irp"noamrica. Lugones tambin influido por 1. Les cbansons des bois eids
rues, de Vctor Hugo. Goethe y Mallarm tambin siguieron esre camino.
Los parnasianos espaoles ms conocidos: Manuel Reina y Emilio Ferrari.
[En su] primera poca, Antonio Machado [incluye] citas [de] Verlaine. Manuel Machado y Marquina lo traducen. Juan Ramn tambin [hace] simbolismo. En Silva llega el simbolismo por Poe. oNocturnon, pie de cuatro [slabas]. Los poemas a la manera de los cancioneros, [son]
.o,.'o
"rr."ptr_roro,
los de stos. Juan de Dueas, Valtierra, poco conocidos. Rafael
\,Iitana, Can-
23e
de Aragon. El
170
17r
ELMODERNISMO
ms
-[tanto]
Luxps,
en la literatura [como] en el
arte-.
ll ovvo DE1953
Los Machado: se educan en la Institucin Libre de Enseanza. Explicaes la vida de D. Francisco Giner de los Ros. El Castillo de
San Servandoz+t. [La] Institucin siempre lestaba] llena de sacerdotes. Pa-
cin de lo que
240 Icardo Gulln, en su edicin de El Modernism4 incluye la siguiente nota: uThe Pisan Cantos, de Ezra Pound, se publicaron en 1948 por New Directions, Nueva York, sin intervencin de censura alguna, pues en Estados Unidos no funciona ese sistema. Pound obtu-
vo, por
ese
Lster, de Antonio244.
visitas que los poetas de la poca le haclan al madrileo Sanatorio del Rosa-
nueva, s/f.
244
Manuel Machado colabor decididamente con el levantamiento y el rgimen del General Franco, al que le dedic un sonero que se inregra en la propaganda de guerra basada en
la sonrisa del militar:
Caudillo de
[a nueva Reconquista,
mantuvo una relacin de disclpulo con Giner de los Rlos y escribi en varias ocasiones sobre l e, incluso, proyect un libro en torno a su figura, reconstruido por Mara Jess Domnguez So (Juan Ramn Jimnez: Un andaluz d fuego. Francisco
Giner d los Rlos; Moguer: Fundacin Juan Ramn Jimnez, 1998). De los textos ms conocidos son nla muerte de Plateron (vase en las pp.3l7ll3l8 de la edicin citada de Platero y
yo) y el retrato de Espaolzs de tres mundos.Yanse: Marla Jess Domlnguez Si: La pasin be'
roica. Don Franciseo Giner de los Ros y Juan Ramn Jimnez: dos ui'das cumplidas (Madrid Los
libros de Fausto, 1994) y Arturo del Villar: Elega continuada por das andaluces d lhrna uiua.
Don Francisco 1 Juan Ramn (Madrid: Los libros de Fausto, 1997) . En 187 5, advenimiento
^l
de la Restauracin, fue recluido en un castillo gaditano (Adolfo Posada: Breue historia del
kraasisrno espaol;Univetsidad de Oviedo, 1981 pg. 82).
A una carta del general Llster, Antonio Machado respondi con un famoso soneto, titulado cA Llster, jefe en los ejrcitos del Ebrou, que empieza:
T carta
172
ELMODERNISMO
JUANpdMNJIMENEZ
173
cial y lo potico. [El] polltico medra y vive de la polltica. (Excepciones, como D. Francisco Pl y Margall). El poltico [es] un administrador social.
Hay quien necesita que el pueblo siga en su desvalidez para que renga que
poltico [era un] hombre de sociead [y
el] poeta [un] hombre de soledad. [Los] polticos debieran tener educacin
profesional, viajar, vivir en diferentes ambientes. La administracin polltica
(GrraNo
Apuxrns
PoPULAR)
srN FECHA
Despus de Bcquer. Grupo que influye ms que ningn otro: los regionales. Teologa. Busca y protesra. Bucolismo, romanricismo. Decadeniia,
(Maracuna
PoPUr.tR)
tt
""t"'1nonu*o
La diferencia entre el poema de Mo Cidy eI Romancero del Cid. Un esteta no puede ser un hombre del pueblo y el hombre del pueblo no escribe
glogas. Vase ula tierra de Alvargonzlezn, de Antonio Machado, como
La lecht est equivocada. El 20 de mayo fue mircoles. En cudquier caso, faltan los
ztz
Publicada en Madrid:
se ha
ese
174
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
do. Despreciado hasta por los franquistas. Respeto en Espaa por consecuencia y lealtad. Arcipreste, santa Teresa, Lope e vega, cervantes, etc. Nada comparable en Francia [o] ftalia, s en Inglaterra (gian llrica, sin pintura).
cuando la nave
se va,
se aleja:
"1.-*".
2t0
II
Sustitucin
_
Precursores:
175
251
Juan Facundo Riao (1829-1901), catedrtico de Historia del Arte y poltico krausis-
252
ta.
t76
98). No
]UAN RAMNJIMENEZ
es
aceptable el criterio d
diuidir
por ideo-
logla o espritu.
DE 1953
GurN
DE
versos
I78
JUAN RAMNJIMENEZ
... puede influir mucho en este cultivo general. Porque hay un problema
muy importante en la Universidad: es el problema de la vocacin. Hay una
seorita-de esta lJniversidad que este ao, despus de cuatro aos de estudios en Ciencias Naturales, lo ha dejado todo y ha empezado con literatura.
Claro, eso indica un gran herosmo, Pero indica tambin una gran idea de
la vocacin.
La vocacin no es necesaria, claro. No se encuentra asl como quien encuentra por la calle un tesoro, Pero se puede ir encontrando a medida que
r'rn" p"t*t" va conociendo materias distintas, verdad? Cmo es la vida, esa
expeiiencia puede ir suscitando nuevas ideas o sentimientos en cada persott*. E ttott..t la vocacin puede aparecer de una manera rpida o de una
manera sucesiva. En todo cso yo entiendo que un maestro siempre debe
procurar fomentar ese cultivo general en donde estn comp_rendidas todas
las posibilidades vocacionales. La idea del trabajo gustoso influye mucho en
est; es decir, nadie debe trabajar ms que en lo que le gusta. Esa es la idea
final del mundo. Que todo el mundo acabe por trabajar slo en lo que le
gusta. Es la nica manera de trabajar. Claro, si no exactamente en lo que le
guste del todo, debe ser en lo ms aproximado de lo que le guste. De modo
o de otra, verdad?, se
no se interesar muprobablemente
pueden conseguir. Claro, un cientfico
y eso es tamartlsticas
dotes
que
tenga
unas
persona
cho en arte, como una
importante.
bin muy
Otro punto para ml fundamental es la discusin familiar. Es decir: yo
no soy un profesor pedante, yo soy un profesor sencillo, claro, humano,
que no -. i-po.t" nada que las personas sePan que yo s o no s, sino lo
qn" -. importa es exponer lo que yo tengo que decir de una manera cotri.nt.. Me interesa mucho la discusin en clase; esto es' que cualquiera
de los alumnos que no se entere de algo que yo haya dicho levante la mano y me lo haga repetir. O que quiera decirme algo, una duda, o una idea
que l tenga tb.. t. mismo punto. Yo eso lo deseo y lo pido. Pido, pido
t. h"g" porque es la base de la idea que yo tengo de una_ clase.
qu.
"to
dems, yo le dire J R..tot que en mis clases yo querrla que todos los
alumnos de una manera o de otra hablaran y escribieran. Esto es, habla-
qn. .."r
ELMODERNISMO
179
En cuanto al texto les doy hoy uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete,
ocho, nueve, diez... S, creo que tengo un... Ahora les explicar...
[Se produce un silencio mientras el profesor, Juan Ramn Jimnez, repare copias del lndice dela Antologa de k poesa espaola e hispanoarnericana (1882-1932), de Federico de Ons, y que es el siguiente:
t82
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
4.
c)
'
Juan Marinello
Nicoltu Guilln
b)
Mauricio Bacarisse
Antonio Espina
Francisco Vighi
la aida comltesina
trn
Felipe
Ramn de Basterra
Fernando Villaln
2. Ultralsmo
a)
Poetas espaolet
Rafaelfuvalo Martlnez
Fernndez Moreno
Pedro Salinas
Jorge Guilln
Gerardo Diego
Federico Garcla Lorca
Rafael
Pedro Sienna
b)
JosZ.Tallet
a)
Poetas americanos
Jos Mara Eguren
Regino E. Boti
Ricardo Giraldes
Ramn Lpez Velarde
Fernn Silva Valds
Jos
Manuel Poveda
Julio J. Casal
Emilio Oribe
Mariano Brull
Luis L. Franco
Oliverio Girondo
Jaime Torres Rloseco
Francisco Luis Bernrdez
Alberti
Poetas americanos
Vcente Huidobro
Csar Vallejo
Carlos Pellicer
Jos Gorostiza
Marla Enriqueta
Marla Eugenia Vaz Fereira
Delmira Agustini
Gabriela Mistral
Alfonsina Storni
Juana de Ibarbourou
l.
Moreno Villa
Jos
6.
Poews espaoles
Emilio Carrere
Emilio Frugoni
Ernesto Mario Barreda
Alfredo R. Bufano
5.
Rafael Estrada
Rafael Maya
Evaristo Carriego
Poetas de la naturalez
183
Leopoldo Marechal
Xavier Villaurrutia
253
No
se
volverla a edita hasta 1961, por las Amricas Publishing C-ompan de Nuev"a York
r84
r85
IUANMMN]IMENEZ
ELMODERNISMO
vidido por lndice de agrupaciones. Por ejemplo: oTlansicin del Romanticismo al Modernismoo; nRubn Darlor; nTiiunfo del Modernismo: Poetas espaoles...o Ya eso es una historia sinttica del libro. Esos enunciados ya son parte del libro, es decir, ya se sabe cmo se divide el libro; es como una historia
titular; la historia titula del libro. Despus de eso est la Introduccin. La Introduccin, aun cuando el seor Onls me est oyendo, es muy buena y es Io
tural. Todos los ensayos, todos los inventos siempre la tienen. El nio se equivoca muchas veces, pero no vamos a matar al nio por eso.
Entonces la perspectiva del modernismo es sta. Todo gran movimiento, cientfico, artstico, literario, social, generalmente (eso no quiere decir
que yo diga que sea as), generalmente, ocurre durante un siglo: una aparicin, una plenitud y una decadencia, un trnsito hacia otra cosa. Son tres
generaciones, lo mismo que en la vida. Ahora bien, ese siglo modernista no
empieza en el 1900. El siglo modernista empieza veinte aos antes de terminar el siglo XIX, poco ms o menos. Es decir, Ios grandes poetas que comienzan el modernismo en el mundo, como los grandes filsofos, los grandes telogos de ese movimiento son de la mitad segunda del siglo XIX. Que
estemos ya en el 1953 y que se siga hablando del modernismo es muy im-
portante, muy importante. Eso quiere decir que tiene mucha vida todavla.
La idea de que el modernismo fue una escuela fugaz, etc., es una idea falsa;
solamente la sustentan hoy las personas poco enteradas, como una cosa cmoda, un asunto cmodo que no hay que volver a revisar. Pero no es as. Al
final del siglo XIX empieza en el mundo un nuevo desarrollo de ideas, de
sentimientos, que corresponde a lo que luego se llama modernismo. Todo
lo que hoy est ocurriendo en el mundo, la guerra de Corea, los cambios
pollticos, la bomba atmica, todo eso es modernismo. Es decir: todo eso est dentro de la revisin modernista del siglo XIX.
Esto es, el movimiento modernista empieza por telogos, en Alemania,
a mitad del siglo XIX. Telogos protestantes, catlicos, judos, inician un
movimiento de protesta algo semejante a lo que Lutero, en otra poca, hizo
cuando la Reforma, contra Roma. Es decir, los telogos modernistas dicen:
Nosotros queremos unir los dogmas, los dogmas de la Biblia, con los descubrimientos cientlficos contemporneos; queremos unir la teologa con la
ciencia moderna. No queremos seguir eternalnente por Santo Toms, etc.,
zta El abate
Jacinto l,oison, o<-crmelita descalzo francs, pretendi crear en 1871 una Iglesia
(vase Salomon Reinach: Orfeo, Historia General dz lzs religiones; Madrid:
similar a la anglicana
Danied Jorro, 1910, pp. 467 1468). Unamuno le dedica el capnrlo X de La agonla dzl cristianismo.
186
JUAN RAMNJIME,NEZ
ELMODERNISMO
plicar por dnde entra el nombre del modernismo en Hispanoamrica y sobre todo en Espaa; en Espaa viene por otro camino, y eso es muy importante. Estos po"t"., Martl, amigo de \7hitman, Mart asisti a la coronacin de \lhiiman en Filadelfia, escribi una crnica sobre \7hitman. Martl, sin duda, oy eso de poesla modernista. Yo no digo que Mart se dijera a
sl mismo que era l un poeta modernista, Porque eso no lo hacen nunca los
poetas. Los poetas no se ponen los nombres; luego vienen los crlticos y pon.n los nombres y se quedan. Unos los aceptan y otros no. Entonces, de algn modo Martl, Darlo, los pollticos que andaban desterrados por los Estaos Unidos, Silva, acepan el nombre modernismo de los poetas, es decir, de
los poetas modernistas de los Estados Unidos, Porque en cualquier libro (en
la antologa de Untermeyer, por ejemplo, en el prlogo), podrn ustedes ver
toda la bibliografla que hay sobre la poesla modernista, llamada modernista
ta, no que sea -oderna, sino que se llama modernista en los Estados Unidos. Estos libros existen, aqul en la Biblioteca hay uno muy interesante sobre el modernismo en Rusia; en este momento lo tengo yo.
Y ahora viene lo curioso. Por qu se llama en Espaa modernismo, falsarnente, el movimiento potico general de esa poca? Cuando yo tena dieciocho aos y llegu a Madrid, a L.Inamuno le llamaban por las calles oese
to modernistao; lo he oldo yo. Mucho antes que Rubn Daro llegara a
Madrid, la segunda vez. Por qu? Porque Llnamuno se abrevaba en la cultura alemana e inglesa. lJnamuno era un modernista teolgico' lJnamuno
es un hertico; era un modernista teolgico, por eso era un oto modernistao, y en ese momento Azon, Baroja, Benavente, todos eran modernistas,
todos; Rubn Darlo, que llega en ese ao, 1900, por segunda vez a Madrid,
modernista; todos eran modernistas. Despus sobreviene, trece aos despus, como una especie de... (no s cmo decir) no es una divisin; se ha
querido, pero yo tto lo't.o as. Yo veo, como dice muy bien otro historiador
del modeinismo actual, espaol en este caso, de los que estn actualmente
viviendo y enseando en Espaa, Laln Entralgo... Laln Entralgo tambin
dice [en esto] lo mismo que yo pienso: la generacin del 98 es una escuela
del modernismo, claro, naturalmente que sl, por qu?: porque se llamaron
antes modernistas que generacin del 98. Cuando en el ao 13 Gabriel
Maura y Azorln inventan el nombre de generacin del 98 ya hace diez aos
Espaa.
que
- se habla del modernismo elenerror?
El error est en que generalmente los
Ahora bien en qu est
poetas no son telogos y toman el nombre ms bien de Rubn Daro y
aceptan lo que en Rubn Daro se llama modernismo, ms que en lJnamurrof po.q*. tto estn enterados tanto del movimiento alemn teolgico co-
r87
189
IUAN RAMN]IMENEZ
ELMODERNISMO
llaman parnasianos, es decir, que no se llaman parnasianos Pero que escrlben, en sus ltimos das, como luego escriben los parnasianos. Vlctor Hugo
publica un libro famoso: La lEtmda de hs sifut La lgende des sicles, que es
una historia potica del mundo; es decir, todos los mitos, todas las cosas
importantes del mundo l las versifica, hace una historia esttica del mundo, lo mismo las pirrmides, Cleopatra, lo que sea, verdad?, el len del desierto, Mahoma, etc. El va pasando revista en La lryenda de los siglos a todo
lo importante del mundo, en verso.
Heredia no hace una cosa as, pero hace una pequea imagen de La I'eyen'
da de los sigbs, en Los tofeos. Es decir, es un libro mucho menos amplio, ms
poeta francs posterior- llamara luego a los sopreciosista. Claudel
-gran con msicar. En esa poca existlan unas tabanetor de Heredia, (tabaqueras
queras de madera con cigarrillos que, cuando se abrlan, tocaban una musiquiunos relojes q;" tt"y tambin, que todavla yo tengo uno. ,1 los lla,
"orno
maba nlas tabaqueras con msico: eran unos sonetos muy bien hechos, muy
bonitos, con msica, con mucha Msica. De modo que l deca (tabaqueras
de msicar. Heredia imit a Vctor Hugo en este asPecto. Esto es, que en La
teyenda de hs siglosYlctor Hugo es un parnasiano. Qu es un parnasiano? Un
parnasiano es un poeta que se pone ante la realidad de un modo impersonal.
E to .rr no quiere expresar nada lntimo, ni la muerte de su madre, ni el amor
por su novia, ni el nacimiento de su nio. Nada de eso, sino imgenes objeti.rrr", .o-o he dicho antes: el len al medioda, en el desierto; Sansn y Dalila;
las hetairas romanas... Cosas completamente histricas, filosficas, muy bien
oUn busto sobrevive a una gran ciudadr. Viene una catstrofe, Roma deun busto, Nern, por ejemplo, eueda. Queda, claro, porque
es pequeo, ene otras cosas; porque es duro, porque es fuefte, est bien hecho; por eso queda. Bueno, entonces el poema parnasiano debla de ser eso.
No como una gran ciudad, como Vlctor Hugo, sino como un busto. Comprenden la idea? Un busto muy bien hecho, es decir, una obra de arte. Eso
perdurar ms
-dicen- que lo otro. lJn poema de cien pginas se lee ms
diflcilmente que un soneto. Entonces durar ms: adems, un poema de
quinientas p:ginas no puede ser siempre todo de la misma calidad, habr
188
tratadas; es decir, escrito el poema que sea, de una manera precisa' Esa sera la
palabra: precisa. Ahl no ena para nada la emocin, de modo que las dos ll
tt."r m.ty famosas del impresionismo, digo del parnasianismo y casi descriptivas de 1... El soneto de Baudelaire dice en dos lneas:
Je hais le mouuement qui dplace bs lignes
et jamais je ne pleure et jarnais je ne riP55
uYo detesto, odio, el movimiento que descompone las llneasr. Es decir: tiene una cosa hiertica, dene una cosa estatuariai <y yo no ro nunca y yo no lloro nunco). Claro que so no era verdad, Pero en poesla lo tomaban como una
especie de norma. Hay tambin la estrofa de Gautier, Thophile Gautier, en
que s. dice, dos lneas muy sealadas, que se han repetido mucho en el mundo:
Le buste
surait la ci256
255 Versos sptimo y octavo de ul-a beauto (la belleza), de Las
flores del rnal: oOdio el
movimiento que descoloca las lneas, y no lloro nunca y no rlo nuncar.
256
Versos rercero y cuarto de la estrofa dcimo primera del poema nlJart, (el arte), de
Emaw et cmel de Thophile Gautier.
saparece, pero
ozos buenos, que son los que quedan. Entonces hagamos trozos buenos, asl
como ruinas, en todo caso buenas ruinas, y dejemos todo lo dems. Eso es el
parnasianismo que se puede definir
pueden tomar nota-, como
la precisin, la precisin bella de los -15sdss
objetivo; lo objetivo, es decir, lo que no
es subjetivo, lo que no est dentro de nosotros, lo que vemos.
Bueno, inmediatamente, pocos aos despus, viene oo movimiento,
otra escuela, que se llama el simbolismo. Qu es el simbolismo? El simbolismo es algo parecido y algo contrario. Aprovecha del Parnaso la precisin,
la precisin expresiva, es decir, que sea muy bella la palabra exacta, que no
haya rodeos del tipo de los romnticos, que no haya mucha palabrerla, sino
que sea preciso. Pero ahora viene algo que los diferencia: la precisin de Io
impreciso; esto es, hay muchos fenmenos subjetivos que uno no puede sealar, uno no puede expresar. Por ejemplo, cmo es Dios? Nadie lo puede
sealar. Un telogo dir una cosa, otro dir otra, y cada uno es distinto. Cada persona lo siente de una manera pero no se puede expresar, porque si lo
expresara se acabarla el mundo. lJna vez que sepamos todos exactamente
cmo es Dios y cmo es el amor, ya no hay nada ms que hacer porque ya
lo sabemos, ya no se puede ir ms all. Entonces, naturalmente, lo impreciso es todo eso precisamente que se expresa en poesla. La poesla no se ha hecho, a mi juicio, para cantar los manjares que se comen ni para cantar la digestin, ni nada de eso. Yo creo que la poesa, digo la poesla literaria, la msica o la poesa pictrica, es para todo aquello que no se puede conseguir.
Es decir, si uno puede comer muy bien para qu cantar una comida? No
vale la pena. Hay que hablar de lo que no se tiene. Claro, eso que no se tiene. Aun cuando hay muchos crlticos que crean que lo inefable no se consigue nunca. Eso es una tonterla, han pensado muy poco en ello, porque en
el mundo todas las cosas tienen un nombre cuando existen. Si hay una palabra que es inefable, es decir, indecible, no se puede decir257 Quiere decir
257 Pedro
Salinas dice en su ensayo Aprecio y defensa dcl hnguaje nPodrn aqu salirme al
camino los defensores de lo inefable, con su cuento de que lo ms hermoso del alma se expresa
sin palabras. No lo s, Me aconsejo a m mismo una cierta precaucin ante eso de lo inefable.
rrlltll[*
191
JUAN RAMNJiMENEZ
ELMODERNISMO
que en el mundo hay cosas que no se pueden decir, no hay manera de decirlas. La persona enamorada puede con una sonrisa, con una mirada, expresar ms que una palabra y no saber la palabra. Entonces existe una cosa
inefable. San Juan de la Cruz lo sabe muy bien. Entonces hay que proceder
por rodeos, y cmo entonces? cmo se escribe?, por smbolos, por rodeos,
como mucha gente dice una cosa sin decirla, por rodeos, y es rna manera
mucho ms bonita, adems. Claro que una sonrisa muy bonita es mucho
mejor que una palabra. La descripcin de una sonrisa: nadie la puede describir. Entonces existe una cosa inefable: Dios, el amor, la poesla, son inefables; es decir, nadie puede decir exactarnente lo que son. Y aun cuando haya
quinientos poetas que lo digan, no hay dos definiciones iguales; entonces,
no es verdad ninguna y todas son verdad, o todas son aproximadas. Bueno,
pues eso es lo que quiere el simbolismo, precisar en una imagen muy bella
lo impreciso, por medio de slmbolos, de relaciones, de correspondencia entre unas cosas y otras.
De modo que, ahora vamos al asunto que empezamos: lo que en Hispanoamrica se ha llamado modernismo es el parnasianismo y luego el simbolismo. En Espaa lo que se ha llamado modernismo es eso, por un lado, y
por otro lado Io de Unamuno, por ejemplo, el modernismo ideolgico. Por
eso el modernismo en Espaa y en Hispanoamrica tiene matices muy diferentes; por otros motivos ms, por la tradicin literaria. Claro, en Hispanoamrica ese modernismo tiene mucha importancia, porque era casi la primera vez que Hispanoamrica se encontraba en poesla de una manera que
no fuera la copia directa de lo espaol. Era extico. Es decir: Guillermo Valencia, por ejemplo, y Darlo cantaban a Roma, a Grecia; no cantaban a Nicaragua, en general, ni a Colombia. Era una cosa extica, como era el parnasianismo. Pero luego, ms tarde, poetas como Silva ya cantan Colombia,
el paisaje de Colombia, canciones colombianas como Los maderos de San
Juan, etc. Es decit que hay dos tipos, dos direcciones. Bajo el nombre modernista hispanoamericano hay dos direcciones, lo que yo llamo modernistas naturales y modernistas exotistas. Los que cantan, como he dicho antes,
San Antonio y el centauro, los centauros, nacimiento de Venus, las pirmi-
o Zs
des, y los que cantan, como Silva en el Nocturn' su amor colombiano
p-als'
ru
de
cosas
etc'
Son
al
nio'
mece
-o.irro, d.i San Juan,la abuela que
190
fable lleva nombre: necesita llamarse lo inefabier. Sin duda Juan Ramn Jimnez recuerda este texto de Salinas que, adems, constituy un discurso pronunciado en ocasin de la cuadragsima colocacin de grados de la Universidad de Puerto Rico, celebada el d1a24 de mayo
de 1944 y fue publicado por la Universidad. En 1961 constituy el primer ensayo del libro
La responsabilidad dzl
Barral,
l96l).
""
ma asl en Espaa y en Hispanoamrica?
empieza por
Como he di"o
de
"rrt"r,
vamos a asponer lo teolgico a lo literario. He dicho, revisar.los dogmas y
unirlos a los'descubrimienLs modernos. Qu hacen los modernistas esPanol., . hispanoamericanos en poesla? Revisar la tradicin. Es decir, el Poema dl Cid durante el siglo XVIII se ha tenido muy p9c9 en cuenta' y a
principios del XIX. S"n j,tan de la Cruz,. lo mismo' El Greco' lo mismo'
v"-o,
claro esto,
Ustedes se dan bien cuenta? -Est
192
r93
JUAN RAMNJIMNEZ
ELMODERNISMO
nen unos crticos que pretenden unirlos por ideas. Dicen Unarnuno; bueno, Baroja... No s cmo se van a unir lJnamuno y Baroja. Pero, en fin, vamos a poner lJnamuno, Antonio Machado, Ortega, quizs, porque se han
ocupado mucho de Castilla, por ejemplo. Pero esto tampoco tiene sentido
porque qu hacemos con los otros? Qu hacemos con Mir? Qu hacemos con Prez de Ayala, etc.? Sobran, siempre sobran, de modo que no
XIX,
Yo creo que no se puede proceder por generaciones. Bueno, en una familia, s, es claro, el padre, el abuelo, el padre, el hijo, eso sl, pero en literatura no. Por ejemplo: generacin del 98. Cmo se puede limitar la generacin del 98? La generacin del 98 empieza
esro esr dentro de las
-todo
clases- empieza en esra forma. Cuando Onls
y yo ramos unos muchachos, los modernistas yaefan los del 98 pero, adems, no se llamaban as,
del 98. Adems era un grupo completamenre diferente: Angel Ganivet, Jacinto Benavente, Miguel de Llnamuno, Ramn del Valle-Incln, Plo Baroja, Azorln. Luego otros menos importantes: Maeztu, etc. Ninguno de ellos
se parece a los dems. No hay nada ms diferente. Es decir, es mucho ms
diferente tJnamuno y Valle-Incln que Unamuno y Ortega, de la otra generacin, de la mla. Es mucho ms diferente Azorn y lJnamuno claro, que
Azorln y Mir, de otra generacin. Es decir no se parecen en nada. Entonces cmo se pueden unir por generaciones? No sirve. Entonces luego vie-
195
JUAN RAMNJIMENEZ
ELMODERNISMO
Bueno, es que yo tengo aqul otras coses que quiero hablar con ustedes,
los alumnos, antes de dejar esto y por eso lo he... Como les digo, este texto
lla Antologa, de Ons] no existe. Yo se lo dar a ustedes. No existe ms que
aqul, es decir, existe en el mundo, se ha vendido rodo, pero no est aqul para ustedes, est e la Biblioteca. Hay res ejemplares, lo pueden consultar. Pero yo les ir dando, con copias hechas en estas mquinas, les ir dando las
cosas fundamentales, como ejemplos de grandes poetas, etc., para que vayan pudiendo seguir el curso.
En este libro denen (tendran, este libro que no es, de ninguna manera,
que no puede, de ninguna manera suplir el de Onls) esro es Poesla
Espao1a258, pero aqu tienen desde el Modernismo en adelante, hasta los
ms jvenes. Tienen una enorme cantidad de poesla espaola en la que se
hablar en esta clase. A quien Ie interese este libro, en la oficina de Estudios
Hispnicos, la seora Piovaneti tiene diez ejemplares de este libro que son
los que han podido llegar de Espaa hasta ahora.
Querla decirles algo mrs. [Pausa larga]. Bueno, el prximo dla ustedes...
Aqu hay un conflicto que yo tengo que resolver esta noche con el Decano,
que es si e pudieran unir las dos clases en una. La clase que corresponde a
maana y la que corresponde a pasado, que es la de ustedes. Pero ustedes
no pueden venir todos los dlas, tienen sus arreglos para orras clases en los
otros das, verdad? Es decir, ustedes martes y jueves a esta hora rienen orra
clase, todos? Tienen otra clase. Bueno, el problema est, segn me han dicho todos los profesores, que este ao... [se interrumpe la grabacin].
194
VTeRNES,
Lo uniuersal:
258
internacional.
Unamuno: <Librtate,Seoo
Mlstico
(Absoluto)
Mstico, pagano
(Absoluto)
Valle-Incln: nElpatbuloo
A. Machado: nEl Dios lbero,
Satlrico
Lorca:
(Localista)
nCrdoba>
Metafsico
(Nacional, no localista)
(Nacional) se eleva a lo universal
-no
-s
andalucista66sumfi5-
27 o NovrnBRE, [53]
Generalidades de ldeas.
Robles.
o Laarel o la de Sinz
de
es
cosmopolitismo a la vida retirada en una isla que resume una larga tradicin cultural
-Mallorca- e incluye palabras en varias lenguas y algn verso en francs. A ese sentido univesal
del ane opone una serie de poemas de tono local en distintas tendencias.
260 La cltarca (1895) es
una novela de Manuel Zeno Gandle (1855-1930), considerado el
fundador de la novela puertorriquea.
196
[eso] fue lo que signific en Francia. Francia influye en todos los palses porque les habla el idioma internacional. Francia tuvo el privilegio de sealar el
camino. Stphane Mallarm, el enigmtico, expresa su pueblecito: Valvins,
[en] nliAprs-midi d'un fauner, en los alrededores de Parls. Claudel poeta
francs = santos franceses, casi siempre. En la prosa, la pintura y la msica,
lo mismo. Poetas, etc., expresan a su patria. Falla, Albniz, Debussy (Claude de France), Ravel, Faur. Las letras casi todas francesas. [Los] pintores
pintan retratos [de] poetas. Basta el carcter de una persona para darle su
lugar. En este momento todava vivimos de esto que estamos hablando.
[Hay que considerar] un siglo de duracin para [los] movimientos de importancia en el arte. Igual pasa en otras disciplinas, como la medicina. Ons
dice: uel postmodernismoo, oeln antemodernismon. Las escuelas que surjan
cuando el siglo entre en el tercio final, ya irn variando.
r97
ELMODERNISMO
JUANMMNJIMENEZ
ExAvNBs: Er MooenNrsiro
t.
Modernismo literario
3. Parnasianismo y simbolismo
4. El modernismo en Amricohispania:
Modernistasnaturales
Modernistas exotistas
l*,l\omDres
r oe, los
,
I
Poetas
El Modernismo en Espaa:
Modernismo ideolgico l^r--t--- r-r-----.
oe los poetas
Modernismo esttic ll\omDres
6. El Decadentismo en Francia
7. Lo popular en Espaa:
Quines inician en el siglo diecinueve el retorno a lo popular?
8. Poesa pura
Poesa social
ndice de nombres
714,
n. 85.
XVII;
173, tg3.
Azorln (Jos Martnez Ruiz): X,
86.
varez Quintero, Hermanos: 69.
n.31.
Araquistan, Luis: 87.
fuciniegas, Germn: 140; n. 177.
Arcipreste de Hita (fuan Ruiz): 44,
tt0, t75.
Ardanaz, Margarita: n. 1 5.
148.
(Int.) 34.
107
n.
16,96.
Daz-Casanueva, Humberto: 140;
n. 180.
l5l;
55, 108.
Einstein, Albert: 46, 51,91.
l5l,
I55,
156; n.211.
Espina, Conchal n.205.
Espronceda, Jos de: )O0I; 93.
n.
V.:154.
136,210.
li5.
n.
Gayarre,Julin: 98.
George, Stefan:
166,
t68
Qnt) 34;
tt3.
Girondo, Oliverio:61.
Goethe, Johann \Tolfgang von: 32,
49.
111,
101,
XXII, XXIX;
12r.
Gilbert, Sruart: n. 12.
Giner de los Rlos, Franciscol XWI;
n.
Elliot,Paul n. 12.
Emerson, Ralph \7aldo: 40, 94,
102,147,168; n. 53, 110.
(Int.)34.
G
Echegara Jos: 41, 44,93,
199,200.
Dlaz-Dufoo, Caos. n. 37.
Daz Mirn, Salvador: 27,30,32,
(Int.) 34.
n.
30.
y Monagas, Estanislao:
Furtwaengle
169.
Gide, And:
Fidias: 97.
Figueras
173.
147,196; n. 67.
Delacroix: 39.
Delgado, Pedro: 15i; n. 200.
Delmore, Joseph: XVIII.
Depetris, Giancarlo: n. 205.
Descartes, Ren: 95, 704, 130,166,
203
ELMODERNISMO
JUAN RAMNJIMENEZ
46,48,49,60, 140,
JUAN RAMNJIMNEZ
ELMODERNISMO
14.
77,
t}r,
r54,169,173, r87,
188; n. 94,247.
66,79,103,127; n. 151.
Ibsen, Henrik:95; n (Int.) 34.
l9l;
n. (Int)34; n.35.
n.
Inocencio
X: 134.
8l;
n.
Jammes, Francis:
7.
Laya,Len: n.35.
11,
K
Kant, Emmanuel: 104, I10,166;
n.
90.
L
Laforgue, Jules: 61, 62,63, 133,
164; n. (Int.) 34; n. 74.
XII, XVII,
XXIII, XXIV XXVI, XXVII,
Machado, Antonio:
j4;
725,130; n. 150.
n. 55.
142,243,244.
85.
Lpez Hernndez, Marcela n. 89.
Lpez Velarde, Ramn: 154.
Loti, Pierre: 94.
Loui's, Pierre: 187; n. 45.
r32,
196, 197.
102.
44,67,90, gr.
ELMODERNISMO
JUAN MMNJIMENEZ
t.
Martl, Jos: 16, 27, 28, 30, 32, 33,
34, 39, 40, 42, 48, 49,73,75,
78, 80, 81, 82, 95, 101, 103,
164, 165,166,
t70,185,
cinto).
t93.
Mistral, Gabriela (Lucila Godoy Alcayaga): 32, 34, 66,79,95,
n.
Picasso, Pablo:
r53,154.
Ors, Eugenio d': 88.
Ortega y Gasset, Jos:
186;
214.
Napolen Y: n. I10.
Navagiero, Andrea: 98, 714.
Navarro Toms, Toms: n. 18, 139.
38,43,47,56,
65,95,96,97, 101, 103, 139,
t40, r44, r54, 160, 164, 193,
195; n. 180.
Pageard, Robert:
)C(II.
2,3;
n. 95.
XII; 93.
l,
85, 88,
n.
152,175,19t.
Quintana, Manuel Jos: 102.
Pericles: 97.
Petrarca:
125.
98,99,
l5l.
224.
n. 9.
Prez deAyala, Ramn: I
16l, 195; n.
32, 184,240.
Pals
11,18.
PIoIX:173.
PoX:73,185.
Platn:90,91; n. 110.
Poe, Edgar Allan: 11, 13, 14, 75,
19, lg, 24, 25, 26, 32, 34, 37,
39, 50, 52, 59,75,95, 102,
132, 134, 165, 166, t6g, 175;
n. (Int.) 34; n. 6, 7, 9, 14, 15,
Poms, Matilde:70.
Posada, Adolfo: n. 237.
n.
30.
101,146,167;
12,236.
PinedaNovo, Daniel: n. 198.
n.
ELMODERNISMO
54,95,
104,
r47, 196.
Rama, ngel: n. 45, 113.
Reina, Manuel: 169; n. 16.
Renoir, Pedro Augusto: 39.
Reyes, Alfonso I54, 795.
Reyles, Carlos: n. 76.
Riao, Juan Facundot 175; n. 251.
j4;
n.
XIII;
187.
Milla
Rodenbach, George:
N;
n. (Int.) 34.
65,83; n. 25,
87,
168.
165,771,177;
n.
Stuart-Merrill: 101.
Surez
Swedenborg: n.110.
34.
97, 162,
164,
167.
T
Arthur: 94,169;
n.
Schubert, Franz:152.
Schumann, Roberto: I 52.
Serkin, Rudolph: 742, I59.
Servet, Miguel: 166.
Shakespeare,
\lilliam:
n. 110,257.
Shaw, Bernard: l4I; n. 182.
Shostajovich,
142,146.
lJ, 28,
Antonio:
Tasso, Torcuato:
2.
ll2.
r54.
Dimitri
49, r17.
z.
145.
4, 95,
I59.
175,793; n. 232.
Samain, Nberc 145.
Snchez Romeralo,
Rueda, Salvadon
137, 138.
XVI;
r. 10.
Rousseau, Jean-Jacques:
n.207.
Salaverra, Jos Mara:
76.
tt4.
Ncardo:72.
166; n.81.
n.112.
Sinz de Robles, Federico C.: 155;
Rollinat, Maurice:
257.
Strauss,
Saint Vcent
n.
80.
ger)
173,175.
Sarmiento, Domingo Faustino: 42,
10, 190.
Rignier, Henri de:
llL
U
LJnamuno, Miguel de: X, XI, XII,
XWI; I l, 22, 23, 37, 41, 42, 43,
57, 62, 70, 90, 92, 95, 96, 97, gg,
ll7,
104,
110,
122, 123, 126, 127,
2to
]UAN RAMNJIMENEZ
54, 195.
233,243.
Valds, Alfonso de: 166.
Valds,Juan de: 166.
Va.lencia, Guillermo: 716,32, 40,
46, 49, 49, 50, 78, 79, 81, 1oo,
Vigry, Alfred
de:
n. (Int.) 34.
Villaespesa, Francisco:
t71.
16,62
Valera, Juan: 22, 32, 42, 83, 96.
16l; n. 226'
'r(/
108.
Vaughn
30'
z.
,18.
Mood'William: 102; n.
2t1
ELMODERNISMO
il4.
'\V'agner,
34; n.238'
'!?'allace,
t75.
'Wdter,
Georges: n. 6,30.
H. G.t 70; n. 87.
\Thistler, James: 46, 146, 164; n.
65, 181.
\hite, \Tilliam: z. 18.
\Vhitman,'!falt: XIV XXIII; 18,
19, 25,29, 32, 39, 40, 69,75,
102, llg, r32,139, 165, 196;
n. (Int.) 34; n. 14, 15, 17, 30,
40,53,82.
\W'ilde, Oscar:
146; n. (Int.)
'W'ells,
34; n. 182.
'\l'illiams,
\7itcop,
T: n. 114.
n. (Int.) 22.
Stanley
P.:
l4l,177;
48,60,140,
z
Zavala,Jess: a. (Int.) 27.
n.
18.
Zole,Emile:XII;162.
Zubiri, Xavier: 165,773; n. 232.
n.
ISBN 84-7522-837-?
,illlJllilt|ll[u[il