ya que en ellos la masa de ciudadanos participa con igualdad de derechos en la vida pblica (democracia).
Los medios homogeneizan a los
pblicos, evitando las soluciones originales.
Destruyen las caractersticas culturales
propias de cada grupo tnico.
La cultura meditica le es impuesta a un
pblico que carece de conciencia en s mismo.
Cierta homogeneizacin del gusto
contribuira en el fondo a eliminar ciertos niveles en las diferencias de casta.
Imponen estilos y formas de vida;
secundan el gusto existente funcin de conservacin sin promover renovaciones-.
Estimula la formacin de los sectores
mayoritarios al fomentar la lectura y el inters por consumir otros productos (Digest) a precios econmicos.
Provocan emociones vivas inmediatas.
Estn inmersos en la ley de la oferta y
demanda: dan al pblico lo que el pblico debe desear.
Proveen productos de cultura superior,
pero nivelados y condensados, de modo que no provoquen esfuerzo.
Alientan una actitud pasiva y acrtica del
Abren nuevos espacios a los
individuos para permitirles el disfrute de los bienes culturales, especialmente a quienes han permanecido excluidos a ellos.
Representan un consumo esttico.
fenmeno
de
Sensibilizan al hombre para enfrentarse con su mundo sobre sus cambios sociales (conmociones
Riesgos
La difusin de la cultura de masas se
halle en manos no de grupos de poder econmico, sino de grupos de poder poltico que pongan a contribucin dichos medios con fines de persuasin y dominio.
Los integrados se equivocan al
considerar que la reproduccin cultural es en s buena, segn la bondad tomada del mercado libre, sin ser sometida a la crtica.
Los apocalpticos se equivocan al
pensar que la cultura de masas es radicalmente mala por tratarse de un hecho industrial.
La crtica central no es por cuanto hace
a la reproduccin en serie de los productos culturales, sino que sta sea maniobrada por grupos econmicos que persiguen finalidades de lucro, sin que haya participacin de los hombres de cultura en semejante reproduccin.
Se considera que esto contribuye a una
culturales).
Lejos de fomentar una pasividad, han
introducido nuevos modos de hablar, modelos de percepcin de la imagen, es decir, han fomentado una renovacin estilstica.
mundo.
Prefieren el presente y entorpecen la
conciencia histrica.
Hechos para el entretenimiento y el
tiempo libre, atraen nicamente un nivel superficial de nuestra atencin.
Imponen mitos y/o smbolos de fcil
universalidad, creando tipos reconocibles de inmediato.
Se basan sobre opiniones comunes,
fomentando una accin socialmente conservadora, paternalista.
Son empleados con fines de control y
de planificacin coaccionadora de las conciencias.
Adoptan las formas externas de una
cultura popular, pero en lugar de surgir espontneamente desde abajo, son impuestas desde arriba, sin el humor ni la vitalidad de la cultura genuinamente popular.
mera creacin publicitaria de valores
ficticios/ Sociedad industrial fundada en la libre competencia.
La comunidad de los hombres de
cultura constituye an un grupo de presin, pero ello no significa que la cultura de masas sea cultura producida por las masas. No hay creacin colectiva que no est mediada por otra persona.
En otros trminos, que el producto
cultural (como la literatura) no sea criticada como bien de produccin o bien de consumo, sino concebir que una misma literatura asume diferentes funciones, con una eventual complejidad de valores tanto estticos como prcticos o bien tericos, as como la relacin que el individuo establece con cada uno de ellos.
Dejar de ver a la cultura como bien
universal: Estado de Derecho. Los niveles de cultura deben verse como complementarios y disfrutables por la misma comunidad.