DE LO ESPIRITUAL EN EL ARTE

El libro me agrad bastante. He de reconocer que en un principio me causaba desinteres, pero una
vez que comenz a leerlo, con las condiciones favorables, le tom curso y sentindo sin mayor
problema y con gusto.
Al principio el trmino de Lo Espiritual me hera dficil de comprender, el autor, desde la
introduccin, suelta ya de golpe todas sus ideas y teoras, sin embargo todo se aclara ms adelante.
Cualquier creacin artstica es hija de su tiemp(...). Tratar de revivir principios artsticos pasados
dar a lo mucho formas parecidas, pero muertas eternamente Esta es una de las primeras frases
impactante que da el libro. l lo compara con las formas griegas. Yo de inmediato evoqu a las
formas dell Neo, el neobarroco, el neogtico, claro que el neoclsico, y algunos elementos ms
retomados del pasado, como el teatro de la tragdia clsica; muchas cosas griegas.
Ms aldelante agraga a esto el hecho de que s hay, o puede haber, una concexin entre las formas
pasadas y las presentes: la aspiracin espiritual, y es por eso que nos identificamos y mostramos
simpata por los -primitivos-, aunque remarca que esto es slo un aspecto.
Con todo esto me surgio la duda de si retomar parcialmente formas antiguas y convinarlas con
formas presentes tendr, ahora s, un reflejo de lo actual, del entorno. Eso, segn lo que s, es lo que
fueron los Neos. Por ejemplo, hay aqu en Mxico templos Neogticos que ya no usan el arco ojival
caracterstico, sino el arco de medio punto. Yo creo que s, que el slo acto de retomar algo ya
hecho puede significar verdaderamente algo espititual verdadero y no solamente el copiar vaco.
Kandinsky tambin dice que Lo espiritual lleva en s la semilla del fruto. Eso creo que s se puede
tener, mayoritariamente, como cierto en pocas actuales. Desde este punto comenc a relacionar lo
que dice el escritor con el entorno presente. Me llev a pensar en todo lo que se hace por el nico
motivo de obtener reconocimiento y dinero. Adems plantea otras cosas que expone a detalle en
capitulos siguientes.
Entre esos est Lart pour lart. Trmino que est muy presente hoy. No tengo que ir muy lejos en
la memoria, hace poco fu al Museo de San Carlos y ah lo he notado bastante. Poca gente presente,
y la mayora ve y se va, ve y se va, en el mejor de los casos hace anotaciones para trabajos escolares
futuros. Lo mismo pasa en el teatro, en donde hay una seccin entera que vive por este enunciado
del Arte por el Arte. Hace unos meses un profesor de esta misma escuela nos mand a ver un
montaje a cambio de un punto extra sobre calificacin. Nos bast llegar para saber que todas las
obras presentadas en el recinto al que nos mandaron tenan el nico fin de ser vistas por alumnos
que buscaran mejorar sus notas. Los mismo boletos ya tenan integradas lineas para llenar con el
nombre del alumno y el de la escuela. Una vez adentro, lo que ya sabamos lo confirmamos; la
presentacin era totalmente malsima. Eso nos importo a pocos, la mayora plticaba sin prestar
atencin al escenario, al fin ya tenan su extra aplicado y sus maestros su parte econmica en la
bolsa. No es necesario decir que el costo del boleto era ms caro que el de un montaje de mucha
mayor calidad, como podran ser los presentados en en CCB, que cobra, como mximo, 150 pesos
por persona a cada funcin.

Y gracias a esos ejemplos actuales, vividos por m, es que comprend ms rpido lo que Kandinsky
plasma como Lo Espiritual.
Ahora, otra cosa bastante interesante que propone es la Pirmide y su movimiento. Dice que los
artistas ocupan toda la extensin del triangulo, dividido en tres partes, pero que slo unos pocos
tienen los mejores puestos, en la cspide, encargados de conducir a la humanidad. Son seres, en el
mejor de los casos, ignorados, si no es que adems de incomprendidos son motivos de burla y
ofensas. Su Don no es fcil de cargar, no es nada sencillo estar en su posicin, pero no pueden
renuciar por que su sufrimiento traer futuramente un beneficio indudable a toda la pirmide.
l no lo nombra nunca como tal, pero las descripciones que da me llevaron directo a Jess. Despues
de todo, el supuesto papel de Cristo era eso que Kandisnky marca como el camino del artista
superior, esos que slo valoraron lo espiritual.
Y tenemos las parte contraria tambien, la que se preocupa por todo menos por el espritu, que busca
lo material por sobre el resto. Ellos contribuyen al poco y lento movimiento del esquema.
Describe tambien que el Talento es un arma de doble filo, y que como puede beneficiar y crear
progreso, puede convertirse tambin en una razn para buscar lo material, por lo tanto un
estancamiento prolongado.
De nuevo no es necesario pensar mucho para encontarse con ejemplos de este joven siglo XXI. La
mayora de las cosas que valen la pena completamente no tienen un amplio circulo de seguidores en
comparacin con las que no ocupan la parte espiritual. Y es que una cosa es razn de la otra;
prendemos la TV, abrimos el periodico o simplemente caminando en la calle y vemos slo el
anuncio del nuevo CD de la banda juvenil de moda, o de la pelcula llena de caras lindas, o del
musical ms caro del ao, pero es necesario ver en las letras chicas para informarse de las
exposiciones de artistas complejos, ir a lugares pequeos y escasos para ver cine de verdadero valor,
conciertos de contenido limpio y puro.
En teora, esto debera ser al reves. El reconocimiento y la remuneracin tendran que estar con el
artista espiritual y no con su contraparte. Sin ser el fin, el dinero y reconocimiento deberan de estar
con el que se esfuerza y lucha verdaderamente, l debera tener las calles acupadas con su rostro y
plateas con cientos de seguidores, no el que slo se interesa por lo material. Lamentablemente no es
as, y nuca lo ha sido. Hoy preferimos ir a ver algo - bonito - que nos sorprenda momentaneamente
que dedicar energa y pensamientos en algo que, con un proceso ms complejo e inclinado nos
marque por un tiempo mucho ms prolongado, inlcuso por el resto de nuestras vidas.
Lamentablemente, como el mismo autor lo marca, cuando comprendemos el verdadero valor de las
obras que despreciaron lo mundano, el creador ya no est en este plano fsico y nos conformamos
con mostrarle agradecimiento, ahora s, mediante placas y monumentos.
El avance que esos hombres superiores han tenido ha sido fruto de esfuerzo y rechazo a muchas
cosas. Sacrificio. En teora, tambin, todos podramos llegar a ese nivel, unos quizs ms
dificultosamente que otros, pero con el debido sacrifico dejar de ser una piramide dividida en tres
segmentos.

Pero en la practica las cosas no suelen ser ya, muchas veces, como en la teora. Adems, si todos
estuvieramos al mismo nivel alto no sera volver a un situacin de divisin, pero ms complejo?
Supongo que, aqui como en la naturaleza, debe de haber equilibrio, y cosas altas y bajas. En fin...
Kandinsky habla adems de cmo las artes tienen su propia materia de tranbajo, nica para cada
rea e irremplazable. Gracias a esto todas han mantenido un acercamiento, un factor en comn, que
es buscar la mejor manera de explotar cada una sus recurso al mximo. Esto a veces con el apoyo de
las otras. Esto supondra un ascendimiento en conjunto de todas las artes, en la que cada una
aplicace esfurezo en su beneficio y en el de las dems. Un pas ms al cambio, a la evolucin de la
belleza exterior por la belleza interior.
Y es que muchas veces se explota ms el cmo que el qu. Si bien el primero tiene un valor real,
una esttica digna de reconocer y admirar en su caso, es lo que menos aporta al verdadero camino
para el Giro Espiritual. Es el qu el que brindar el apoyo necesario, el completo sin el cual es
imposible despertar de esta situacin que inunda el mundo del arte. La conjuncin de ambos, un
qu interno, que apele al concepto de la verdadera y libre expresin, que refleje lo que el artista
siente y quiere comunicar, junto con un cmo original, pensado en complementarse con lo espiritual
ms que en lo simplemente sensorial, es lo que dara pie a este cambio y lo mantendr a flote.
Aprovechar los recuersos pensando en satisfacer al alma ms que a los sentidos, por que estos
olvidan, dejan de sentir luego de un rato, pero si se toca el alma se deja una huella, que si bien tal
vez no sea inborrable, s ser compleja y prolongada su presencia.
El libro me dej muchas cosas para reflexionar, quizs demasiadas para exponer aqu en un periodo
tan corto, en el que no he acabado de razonar y comprender todo el material adquirido. Sin embargo
estoy satisfecho con su lectura y los resultados obtenidos.
Para cerrar, quisiera anotar mi deficicin, mi conclusin de lo que representa el Espritu, tan
mencionado en lo ledo.
Espiritu:
Ansias, ganas de progreso, de evolucin, no slo de envoltorios si no de contenidos. Crear y proveer
productos de verdadera calidad, que no sean de belleza y admiracin momentaria, si no perdurables;
inmunes al tiempo.
Ese impulso creador, ese impulso puro que lleva al artista al movimiento, por necesidad de crear y
no solo de ser remunerado.
Buscar expresarse, pura, sincera y totalmente, sin lmites emotivos o estticos, utilizando cualquier
medio util, adoptando, desechando o creando nuevas maneras si es necesario. La Autoexpresin
total.
Buscar tambin el hacer sentir al espectador mediante el cmo, s, pero tambin con el qu.
Comunicar algo profundo, psicolgico. Hacer sentir y pensar, no solamente ver y olvidar.

Diego Alonso Navarro 3 A-1