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La mujer a travs de la historia
Siglos enteros de civilizacin, guerras, hambrunas y epidemias, el nacimiento de las ciudades o la vida campesina bajo el feudalismo se han contado
sin incluir a las mujeres: la historia de los varones era extensiva a la historia de la humanidad. Las mujeres podran considerarse como las grandes
olvidadas de la historia
Las mujeres han estado aparentemente ausentes en muchos mbitos de la ciencia y de la cultura a lo largo de la Historia. Aparecen escasamente en la
Historia, en la Literatura, en el Arte, en la Ciencia... Por un lado, porque han tenido muchos obstculos para poder desarrollar sus intereses y
capacidades, y por otro lado, porque a las que han conseguido hacerlo no se les ha reconocido y ni siquiera han sido nombradas en los libros o en las
enciclopedias.

La invisibilidad histrica que han sufrido las mujeres, a menudo apartadas de la "historia oficial", hace que desconozcamos a muchas que utilizaron su
imaginacin, su voluntad, sus fuerzas y a veces su vida para contribuir en la construccin de una sociedad ms justa para mujeres y hombres. En
contra de mltiples barreras las mujeres en todas partes del mundo han participado en nuestro desarrollo social desde el amanecer de la civilizacin
hasta nuestros das. Muchas mujeres sobre todo las que osaron a salirse de la norma tuvieron que luchar contra la incomprensin de la sociedad de su
tiempo, o contra el fascismo o el racismo, o simplemente contra una absurda discriminacin basada en el sexo, la clase social o la identidad tnica.
Algunas como Marie Curie con sus dos premios Nobel han pasado a la posteridad pero muchas otras han cado en el olvido convirtindose en las
grandes olvidadasde nuestra historia.
La consecucin de los derechos de que disfrutan en la actualidad las mujeres del mundo occidental se ha debido a los esfuerzos de muchas de ellas
que a lo largo de los siglos han trabajado para conseguirlos. A lo largo de la historia han sido muchas las mujeres que se han intentado hacer un hueco
en un mundo de hombres. Las costumbres con el paso de los aos fueron cambiadas gracias a muchas de ellas (tambin gracias a algn hombre),
para poco a poco irse acercando a la sociedad que conocemos a da de hoy, que si bien es cierto que an hay mucho que avanzar, se ha ganado
mucho terreno.
Cul ha sido el papel de la mujer en las distintas pocas histricas y civilizaciones?
Desde la prehistoria, las mujeres, como los varones, han asumido un papel cultural particular. En sociedades de caza y recoleccin, las mujeres casi
siempre eran las que recogan los productos vegetales, mientras que los varones suministraban la carne mediante la caza. A causa de su conocimiento
profundo de la flora, la mayor parte de los antroplogos creen que fueron las mujeres quienes condujeron las sociedades antiguas hacia el Neoltico y
se convirtieron en las primeras agricultoras.

Nuestras primeras antepasadas aprendieron a preparar barro y hornear cermica; trabajaron los esmaltes y mezclaron cosmticos origen de la ciencia
qumica. Al encargarse de la agricultura y la recoleccin, tambin descubrieron las propiedades medicinales de las plantas y aprendieron a secar,
almacenar y mezclar las sustancias vegetales.
En el antiguo Egipto las mujeres tuvieron gran libertad de movimientos. Podan ejercer multitud de oficios, andar libremente por las calles, comprar y
vender, recibir herencias y tener acceso a la educacin, aunque las campesinas desarrollaban un trabajo extremadamente duro. En Mesopotamia las
mujeres no estaban sometidas a los hombres, sino que gozaban de un cierto estatus de igualdad. En el famoso Cdigo de leyes de Hammurabi las
mujeres disfrutaban de importantes derechos, como poder comprar y vender, tener representacin jurdica o testificar libremente. Muchas mujeres
actuaron como escribas en el palacio del rey y las reinas eran respetadas como tales llegando incluso a ejercer la regencia de sus hijos menores de
edad, formaban los documentos y vivan en un palacio con esclavos y siervos. Podan asimismo ejercer diversos empleos y participar en la vida pblica
de las ciudades.

La posicin de la mujer en la antigua Grecia no fue muy positiva. Para el filsofo Aristteles, que ejerci gran influencia en la Europa medieval, la mujer
no era ms que un hombre incompleto y dbil, un defecto de la naturaleza. La mujer fue considerada como un ser sin terminar al que haba que cuidar,
proteger y guiar, lo que implicaba su sometimiento total al varn y su alejamiento de la vida pblica, en la que no poda participar. Las muchachas se
casaban a los 14 aos con hombres mucho mayores que ellas. Era el padre quien le encontraba marido y discuta la dote. Ella pasaba a ser propiedad
del marido como antes lo haba sido de su padre y en caso de enviudar de su hijo. La educacin de las mujeres estaba orientada a su funcin como
esposa. Las nias aprendan a hilar y tejer, msica y a tocar la lira. Su educacin terminaba con el matrimonio. Una vez casada, el marido reclua a su
esposa en una parte de la casa apartada del exterior o la vida social que l llevaba. All viva con sus hijos y sirvientas tejiendo sus propios vestidos y
preparando los alimentos para el esposo. Nunca sala de la casa, pues al mercado iban las esclavas. Las ciudadanas de Atenas se dedicaban
exclusivamente a la casa y al cuidado de los hijos. Por su parte, las mujeres ms libres eran las prostitutas, que no estaban sometidas al rgimen
riguroso de las dems mujeres. La divisin de la sociedad griega era muy clara: el mundo de la poltica y la libertad estaba reservado a los hombres y
el de la casa a las mujeres. En algunas ciudades como Esparta, dado su carcter guerrero y la ausencia prolongada de los hombres, las mujeres
gozaron de mayor libertad: estudiaban msica, hacan gimnasia, competan como atletas e incluso algunos casos de adulterio les estaban permitidos.
El mundo intelectual estaba casi vedado a la poblacin femenina, pero aun as algunas mujeres destacaron en poesa.
Cuando la nia tena alrededor de los 13-15 aos, los padres concertaban un matrimonio, eligiendo al pretendiente ms adecuado. La chica iba con
una dote, destinada a protegerla en caso de que el matrimonio fracasara por cualquier motivo, y el novio deba a su vez comprar hacer regalos a la

familia. Tras la boda, tocaba estar encerrada en la zona de la casa para mujeres o gineceo y criar hijos, y por supuesto llevar la casa. Cuanto ms alta
la clase social de los esposos, ms rgido era este rgimen.

Las mujeres romanas disfrutaban de mayor libertad que las griegas, pero la participacin poltica y ciudadana les segua estando vetada. Su
condicin social segua siendo la de un ser inferior al que haba que tutelar, dirigir y utilizar. No tenan nombre propio, pues adoptaban el del padre en
femenino, y las nias no deseadas eran abandonadas al nacer y condenadas a la esclavitud si conseguan sobrevivir. Hasta los 12 aos, cuando
contraan matrimonio, asistan a la escuela pblica las hijas del pueblo, mientras que las de la clase patricia tenan sus preceptores en casa. La
enseanza que se les facilitaba estaba encaminada a hacer de ellas buenas esposas: aprendan canto, matemticas, recitado de poemas y costura.
En el campo trabajaban igual que los hombres en las labores agrcolas y en la ciudad podan ser incluso comerciantes y llevar sus propios negocios,
aunque bajo la tutela de los hombres. Mientras que a las griegas les estaba prohibida la vida social, las romanas andaban libres por las calles, aunque
acompaadas, acudan a los banquetes junto con los hombres, iban al mercado, participaban en juegos y asistan a los espectculos, pero deban
llevar siempre la cabeza cubierta como seal de recato. En una sociedad de economa esclavista como la romana las esclavas no tenan valor alguno.
Podan ser compradas, vendidas, maltratadas o dedicadas a la prostitucin.
Una vez casadas, podan incluso salir a la calle sin necesidad de ser acompaadas por un hombre, acudir acompaadas al teatro o algn banquete y
ocasionalmente visitar a las amigas. En el plano sentimental, los romanos compartan la distincin griega entre el afecto por la esposa por una parte y
las bajas pasiones por otro. El matrimonio tena como objetivo perpetuar el linaje, y en las clases altas, forjar alianzas polticas y sociales. En ese
aspecto, el amar a la esposa era algo que estaba fuera de lugar, pocos se lo tomaban en serio. Las mujeres, para merecer el ttulo de madres de
familia, deban estar en condiciones de dar a su marido hijos legtimos. El matrimonio era tan importante en la sociedad romana que Augusto impuso
sanciones para aquellos que no lo realizasen. La media de vida era de unos 30 aos, as que el matrimonio se celebraba a partir de los 12 en las
chicas. La anticoncepcin y el aborto eran frecuentemente utilizados por las mujeres. Como en Grecia, las romanas estaban excluidas de la vida
poltica: no podan votar ni acceder a las magistraturas. En varias ocasiones las mujeres tomaron las calles de Roma para defender sus derechos
manifestndose violentamente contra algunas leyes que limitaban el uso de determinados vestidos o la posesin de oro y joyas.
La edad media
La mujer en el periodo medieval mayoritariamente era campesina y trabajaba en el campo. Su papel econmico era muy importante: realizaban las
tareas agrcolas como los hombres y tenan que trabajar para mantenerse ellas y a sus hijos. A la mujer le correspondan las labores del hogar, el
cuidado de los hijos, de los enfermos, la asistencia a los partos.
Protagonizaban las labores agrcolas de siembra y recoleccin, el cuidado de los rebaos, y todo ello con salarios muy inferiores a los de los hombres.
Las mujeres jvenes podan encontrar trabajo como criadas y sirvientas de damas nobles por un msero salario o, como ocurra la mayora de las
veces, a cambio de la comida y el alojamiento, lo que para los agobiados hogares campesinos que tenan que mantener muchas bocas era una
liberacin. Entre las sirvientas exista una gran diversificacin de labores: las que atendan personalmente a los seores, las encargadas de la cocina y
las que trabajaban en los talleres. Algunas podan aprender un oficio en los talleres de hilado y tejido de las haciendas y castillos. De todas formas la
importancia de las mujeres campesinas, junto con la de sus maridos, era fundamental para el mantenimiento de la economa agrcola.

La boda la pactan los padres de la muchacha, que fijan la dote y reciben una cantidad estipulada por parte del novio en concepto de la compra del
poder paterno. Si no se casa con la novia pactada, se paga una multa estratosfrica a la familia afectada. Si se finge un secuestro, la muchacha pasa a
ser oficialmente adltera.
El aumento demogrfico en la Baja Edad Media propici la aparicin de ncleos urbanos en torno a lugares fortificados. En estos ncleos creci una
nueva clase social, la de los burgueses, que basaba su economa en el comercio y la industria. Hombres y mujeres acudan a las ciudades, donde se
realizaba un trabajo especializado y donde era cada vez ms necesaria la mano de obra barata. La proliferacin de numerosos oficios dio entrada a las
mujeres en el mundo laboral, pero siempre en precario, pues el trabajo estaba controlado por los hombres y el salario de las mujeres se mantena en
inferioridad con respecto al de los hombres. Aunque las mujeres trabajaban en casi todos los gremios, era en la industria textil y elaboracin de
vestidos donde lo hacan mayoritariamente. Tambin copaban los trabajos relacionados con la alimentacin, como la elaboracin del pan o la cerveza.
Asimismo dirigan pequeos negocios y tiendas de comestibles vendiendo frutas, pescados, carnes.
Si bien la mujer se encontraba en una situacin jurdica muy adversa, ya que estaba subordinada al hombre, su papel, en este tiempo, es ms activo
que en periodos posteriores. De hecho, en algunos pases la mujer poda tener tierras, contratar trabajadores, demandar y ser demandada, hacer
testamento y le corresponda otra tarea de gran responsabilidad: la representacin del marido ausente. Los conventos cumplieron una funcin de gran

utilidad durante la edad media ya que eran refugio de las hijas que no contraan matrimonio, nico camino para otras de acceder a la cultura y solucin
para las mujeres que no encontraban salida a una mala situacin econmica.
A pesar de todo la discriminacin femenina era notoria: se les fueron cerrando las puertas de acceso a los gremios y slo en el caso de ser viudas de
un maestro o tener un hijo mayor que se hiciera cargo del negocio se les permita continuar con l. A finales del siglo XV y dada la creciente crisis
econmica, las mujeres fueron expulsadas de los gremios y se hizo todo lo posible para impedir que siguieran trabajando.
La Edad Moderna
La Edad Moderna supone un periodo de profundas transformaciones que van a constituir las bases del mundo contemporneo: el descubrimiento de
Amrica, con el encuentro de diferentes culturas, el aumento del poder del estado, la prdida de poder de la Iglesia y la aparicin de nuevos valores
basados en el hombre -el humanismo- y en la ciencia experimental, fueron cambios que afectaron, negativamente, la vida de las mujeres. El
Renacimiento supuso un renacer pero slo para los varones, que ven mejoradas en esa poca sus posibilidades educativas y laborales. Para las
mujeres fue todo lo contrario: no pudieron acceder a la educacin humanista y los nuevos estados, centralistas y uniformadores, dictaron leyes que
restringieron an ms sus posibilidades.

Tambin la fundacin de las universidades se estudia siempre como un factor positivo de desarrollo pero nunca se ha tenido en cuenta su repercusin
negativa para las mujeres. La universidad excluye a las mujeres y el saber pasa a ser patrimonio del varn. La burguesa ciudadana termin apartando
a las mujeres de la herencia, que pas a transmitirse nicamente por va masculina y primognita. Asimismo se excluy a las mujeres de las
profesiones que venan realizando y se las recluy cada vez ms al mbito familiar.
En el mundo rural la mano de obra en el campo segua basada en el trabajo de las mujeres- las labores agrcolas y las manufacturas caseras-. A partir
de los siglos XVII y XVIII se ampliaron los trabajos de encajes y bordados, industria que qued en manos femeninas por la posibilidad de realizarlas en
el hogar. Las condiciones de vida de las mujeres campesinas no variaron desde la Edad Media: todo el peso del trabajo en la casa recaa sobre ellas
desde la maana hasta la noche y deban participar, adems, en las tareas agrcolas y trabajar como temporeras en pocas de vendimia, aunque su
salario era siempre inferior al del hombre. Los mtodos anticonceptivos apenas se usaban y las mujeres tenan un hijo cada dos aos, aunque la
mortandad infantil era muy alta. Por ejemplo en Pars, un tercio de los nios de la poca eran abandonados al nacer.
Las mujeres participaban en escaso nmero en la actividad productiva de las ciudades y las que trabajaban, en su mayora, lo hacan como sirvientas.
Con frecuencia eran objeto de explotacin econmica y sexual por parte de sus patronos.
En 1792 Mary Wollstonecraft escribi Vindicacin de los derechos de la mujer. En ella se haca una defensa de los derechos de las mujeres contra su
anulacin social y jurdica. Esta obra es tenida como el comienzo del movimiento feminista contemporneo, pues en ella se defiende el derecho al
trabajo igualitario, a la educacin de las mujeres y a su participacin en la vida pblica.

Siglo XIX
El siglo XIX se caracteriza por la existencia de profundas transformaciones, en los mbitos ideolgico, econmico y social, que inciden de manera
esencial en las mujeres.
La aparicin en Inglaterra del proceso de industrializacin lanz a las mujeres a las fbricas, sobre todo textiles, que junto con el servicio domstico
eran las ocupaciones mayoritarias de las ms pobres. Se explotaba a los trabajadores con jornadas agotadoras de 16 horas, trabajo infantil, despido
libre, falta de asistencia sanitaria, hacinamiento o ausencia de seguridad laboral. En el sector de la confeccin las mujeres se esforzaban hasta el
anochecer dirigidas por oficialas y patronas que regentaban los talleres.
Las mujeres de clase alta utilizaban a numerosas criadas como signo de distincin y stas trabajaban con total dependencia de los seores
prcticamente las 24 horas por salarios de miseria. Como consecuencia de los agotadores y mal retribuidos salarios aumento la prostitucin en las
grandes ciudades ejercida por jvenes que trataban de sobrevivir. En Inglaterra, a mediados del siglo XIX, el 40% de las mujeres que trabajan lo hacen
en el servicio domstico. En las jvenes de clase media se hizo frecuente emplearse como institutrices y damas de compaa y es a mitad de este siglo
cuando naci el oficio de enfermera.

En Finlandia, en 1878, la ley reconoci a las mujeres rurales el derecho a la mitad de la propiedad y de la herencia en el matrimonio y en 1889, las
mujeres casadas pusieron disponer libremente de sus salarios. O leyes an ms tempranas en Noruega en los aos 40 y 50 permitieron la igualdad
hereditaria (1845). En cambio el Cdigo Napolen (1803) de Francia y en el Cdigo Civil espaol de 1889 disponan que la mujer casada careca de
autonoma personal y tanto sus bienes como sus ingresos eran administrados por el marido. Solo en el siglo XX se conseguir en Francia y Espaa
romper la legislacin discriminatoria.
Los movimientos feministas del siglo XIX se concentraron en conseguir el sufragio para las mujeres. El camino hacia el voto no fue fcil y estuvo lleno
de escollos. En 1848 se reuni en Nueva York la primera convencin sobre los derechos de la mujer, pero no fue hasta 1920 cuando se consigui el
derecho al voto en Estados Unidos. La lucha en Europa fue dirigida por las mujeres inglesas, que crearon una organizacin propia dentro del partido
socialista. En ocasiones la lucha de las mujeres no estuvo exenta de enfrentamientos violentos con la Polica y la obtencin del voto femenino fue
posible tras una lucha de un siglo. Las leyes electorales que consagraron el derecho de sufragio femenino en general en Nueva Zelanda (1893) y en
Australia, progresivamente otros pases se fueron sumando, Imperio ruso (1906), Noruega (1913), Dinamarca (1915), Alemania (1918), Estados Unidos
(1920),
Suecia
(1921),
Gran
Bretaa
(1928),
Espaa
(1931),
Francia
e
Italia
(1945).

La mujer en el Siglo XX
El siglo XX se caracteriza por la incorporacin masiva de las mujeres al mundo laboral. Las dos guerras mundiales fueron un factor desencadenante: al
marchar los hombres al combate (65 millones de soldados entre todos los contendientes) las mujeres tuvieron que hacerse cargo del trabajo, hubo que
recurrir a la mujer para mantener la produccin, 430.000 mujeres francesas y 800.000 britnicas pasaron de ser doncellas y amas de casa a obreras
asalariadas. Las estructuras sociales comenzaron a cambiar. Las modas impusieron faldas y cabellos ms cortos, aparecieron las guarderas para los
hijos de las trabajadoras y la participacin femenina en los sindicatos obreros. Tras la Segunda Guerra Mundial en los pases capitalistas la mano de
obra femenina representaba un tercio de los trabajadores, mientras que en el mundo socialista era de un 50 por ciento, ya que la Revolucin Rusa de
1917 fue la primera en legislar que el salario femenino deba ser igual al masculino: a igual trabajo, igual salario. Las mujeres de la Unin Sovitica se
instalaron en todos los sectores de la produccin. La Europa de la posguerra vio cmo las mujeres se resistan a abandonar sus trabajos para volver a
encerrarse en el hogar o trabajar en el servicio domstico.
En general, hasta la vspera de la Segunda Guerra Mundial (y hasta 1965 en Francia y aos ms tarde en Espaa) la mujer debe solicitar el permiso
del marido para ejercer una profesin. La esposa no puede presentarse a un examen, matricularse en una universidad, abrir una cuenta bancaria,
solicitar un pasaporte o un permiso de conducir. Tampoco puede actuar ante la justicia. Para iniciar una accin procesal ha de solicitar una autorizacin
especial, excepto en el caso de que ejerza un comercio separado y autorizado.
Los nuevos tiempos suponen un cambio significativo en la concepcin del trabajo femenino: se empieza a considerar que es necesario y que, adems,
dignifica a la mujer. Las mujeres de clase media, acceden cada vez ms a un trabajo ms cualificado y mejor retribuido. El aumento fue tan importante
que, a finales de los aos sesenta, haba en Europa occidental, ms mujeres oficinistas que hombres. Tambin fue mayoritaria la participacin de la
mujer en trabajos como el de enfermera, telefonista, comercio, limpieza, peluqueras, etctera. Actualmente las mujeres copan las universidades y son
fuertemente competitivas en todo tipo de trabajos, incluidos los tcnicos. Pese a todo en el tercer Mundo continan marginadas y esclavizadas.

La discriminacin femenina ha sido una constante en todas las civilizaciones?

Han existido a lo largo de la Historia, pueblos que se condujeron por caminos diferentes al resto. Algunos son muy llamativos y rompen con el molde
tpico que expresa que la mujer jams tuvo libertad ni poder, sino que por el contrario, tuvieron mucho ms que el mismo hombre.
Puede parecer sorprendente, pero no lo es. Las sociedades que giran en torno a la naturaleza y viven en contacto directo con ella actan de manera
ms igualitaria. Y no hace falta remontarse en el tiempo para comprobarlo. Las comunidades amaznicas que subsisten an, inmersas en la
naturaleza, atestiguan estas pautas de comportamiento.
Tenemos otro ejemplo en la historia, el pueblo celta, en el que antes y en los comienzos de la era cristiana, la mujer no conoci de feminismo, ni
machismo, ni matriarcado/patriarcado, y por supuesto, menos de tener la necesidad de luchar por sus derechos, sus espacios.
Comenzaron a habitar en el centro y el norte de Europa 2.000 aos antes de Cristo. Extendindose entre el 1.500 y el 900 a.C. por las Islas Britnicas,
norte de Francia, y llegando al norte de Espaa en el 800 a.C. Desde el nacimiento ambos sexos eran criados juntos, recibiendo la misma educacin,
as como el aprendizaje de oficios. Tenan el derecho a elegir a su pareja y nadie poda imponerle un casamiento. Las leyes celtas incluan renovacin
del contrato matrimonial, al ao de haberse casado, igualmente exista el divorcio con reparticin de bienes equitativos. Manteniendo cada uno sus
bienes propios y repartiendo los que hubiesen incrementado durante el matrimonio.
Luego del matrimonio ella no era propiedad de su marido, eran compaeros en una aventura matrimonial. La esposa permaneca como duea
exclusiva de sus propiedades, tampoco las propiedades habidas juntamente o posedas por ambos podan ser vendidas o cedidas por el marido, sus
derechos sobre los bienes comunes eran iguales y para disponer de ellos era necesario el voluntario consentimiento de ambos.
La mujer en la vieja Irlanda- nico lugar del mundo celta que nunca fue visitado por las legiones romanas, mantiene su independencia hasta el siglo XII,
y a los fines prcticos unos tres siglos ms- estaba casi en un plano de igualdad con el hombre. En particular las mujeres importantes que no slo
imponan esta igualdad, sino tambin en algunos casos su superioridad. La mujer permaneci emancipada y fue a menudo elegida por su profesin,
rango y fama.

Un ejemplo ms cercano lo tenemos en Espaa: los astures, quienes se asentaron aproximadamente en el siglo VI a.C. en el noroeste de la Pennsula
Ibrica y siguieron ese patrn social de igualdad entre gneros.
De igual forma en medio de una poca medieval en la que la mujer europea no era tenida en cuenta e incluso se la llegaba a considerar como inferior,
los vikingos fueron la excepcin a la regla. Ellos tenan mujeres lderes, gobernantes, guerreras. Tenan un estado igualitario en la cultura vikinga, tanto
legal como social. La mujer vikinga era la jefa en el interior de la casa y a menudo se haca cargo de la marcha de la granja cuando su marido y sus
hijos estaban ausentes por motivos guerreros o comerciales. Se casaban entre los 12 y los 16 aos, normalmente por matrimonios acordados, aunque
se conocen historias de amores turbulentos consumados al margen de los acuerdos familiares. Si quera divorciarse en caso de que el marido fuera
perezoso, insultase a la familia o la maltratara, lo nico que tena que hacer ella era llamar a algunos testigos, y anunciar que se divorciaba. Las
mujeres vikingas tenan un estatus que ninguna otra mujer de la poca tena, y que slo lograron en perodos ms recientes. Curiosamente y siglos
despus hoy en da las mujeres escandinavas siguen siendo el mejor ejemplo de equidad conocido entre hombre y mujer.
https://es.wikipedia.org/wiki/Mujer
Reproduccin, esfuerzo reproductivo y demografa[editar]

Transicin demogrfica y Segunda transicin demogrfica: la poblacin mundial ha crecido lentamente a lo largo de la historia, pero
este crecimiento se ha acelerado en los ltimos 200 aos. En las sociedades ms desarrolladas se ha producido adems una revolucin
reproductiva: alta supervivencia debida a bajas tasas de mortalidad (por mejoras en la alimentacin y sanitarias) y bajas tasas de natalidad (por la
generalizacin de los mtodos anticonceptivos). Cuando ste ltimo fenmeno se produce y la eficiencia reproductiva es un hecho, la mujer se ve
liberada de buena parte del esfuerzo reproductivo que tradicionalmente haba desempeado haciendo posible su incorporacin plena a la sociedad.
Vanse tambin: Revolucin reproductiva, Segunda transicin demogrfica, Transicin demogrfica, Reproduccin humana yMaternidad.
La mujer ha realizado y realiza el esfuerzo o trabajo reproductivo que permite la supervivencia de individuos y sociedades.4 A lo largo de la historia y
hasta fechas recientes, con el objeto de garantizar la supervivencia social y en un contexto de altsimamortalidad (tanto en tasa bruta de
mortalidad como en mortalidad infantil), ha sido necesario mantener una muy alta natalidad(tanto en la tasa bruta de natalidad como en la tasa de
fecundidad) para garantizar un reemplazo suficiente de las poblaciones.5

La mejora en la alimentacin, la generalizacin de la higiene, la sanidad y la difusin de medicamentos han sido decisivos para el fuerte crecimiento de
la poblacin mundial que ha pasado de los casi 1.000 millones en el ao 1800 a ms de 6.000 millones en el ao 2000 y a 7.000 millones a finales
de 2011.6 7
La necesidad de una alta reproduccin ha dejado de ser uno de los tradicionales problemas de las sociedades -y por supuesto del mundo en su
conjunto- para incluso convertirse, para algunos autores de corte neomalthusiano,[cita requerida] en un nuevo problema, la superpoblacin.
La reduccin de la tasa bruta de mortalidad es caracterstica de la denominada transicin demogrfica as como una fuerte reduccin de las tasa de
natalidad es caracterstica de la segunda transicin demogrfica junto con cambios sociolgicos que afectan bsicamente al papel tradicional de la
mujer.8 9
Los avances y difusin de los mtodos anticonceptivos junto con la reduccin de la presin social sobre la mujer para mantener la poblacin -al
alcanzarse una alta supervivencia de las poblaciones- permiten que se produzca lo que algunos autores comoJohn MacInnes y Julio Prez
Daz denominan revolucin reproductiva. El esfuerzo reproductivo se reduce, la supervivencia de los individuos -la baja mortalidad- permite entonces
reducir sustancialmente el nmero de hijos. En las sociedades modernas se da una alta eficiencia reproductiva que libera a la mujer de buena parte del
trabajo que desarrollaba tradicionalmente y la permite incorporarse al mercado de trabajo10 modificndose sustancialmente las relaciones sociales
antes establecidas y advirtindose cambios sustanciales: declive del trabajo reproductivo (fundamentalmente en la mujer), derrumbamiento
delpatriarcado, privatizacin de la sexualidad y reduccin del control social sobre la sexualidad; desaparicin de la punibilidad de las relaciones
sexuales no reproductivas; alto control sobre la procreacin con el uso de mtodos anticonceptivos y apoyo intergeneracional muy amplio a hijos y
nietos, reforzamiento de los lazos familiares profundos; aumento de los aos vividos o madurez de masas; centralidad de la familia y reforzamiento de
los lazos e importancia de la misma.11 12
Evolucin histrica, cultura, antropologa e historia cultural[editar]
Vanse tambin: Antropologa, Antropologa del parentesco e Historia cultural.

Una mujer de Banglads tejiendo. El trabajo textil ha sido histricamente considerado como una ocupacin femenina en algunas culturas.
Aunque existe gran diversidad, dependiendo del tipo de sociedad matriarcado, patriarcado, cazadores recolectores, agrcola filiacin, puede decirse
que desde la prehistoria, las mujeres han asumido un papel cultural particular normalmente diferenciado. En sociedades de caza y recoleccin, las
mujeres casi siempre eran las que recogan los productos vegetales, mientras que los varones suministraban la carne mediante la caza de animales. A
causa de su conocimiento profundo de la flora, la mayor parte de losantroplogos creen que fueron las mujeres quines condujeron las sociedades
antiguas hacia el Neoltico y se convirtieron en las primeras agricultoras.

En 1942, durante la Segunda Guerra Mundial, una trabajadora labra piezas en untorno revlver para aviones en la fbrica deConsolidated Aircraft
Corporation en Fort Worth, Texas, Estados Unidos. Laincorporacin de la mujer a trabajostradicionalmente masculinos durante laPrimera y Segunda
Guerra Mundial la ausencia de varones que estaban en el frente fue un factor decisivo para la incorporacin plena de la mujer al mercado de trabajo.
En la Edad Media, los autores masculinos, pertenecientes a una estirpe, religiosos, tratadistas laicos y sobre todo, predicadores, hablaron de las
condiciones y conductas que les exigan a las nias, a las jvenes y a las mayores. La conducta femenina fue pautada para cada momento y situacin
de la vida. Casi siempre la edad corresponde a un estado civil determinado y a una funcin de acuerdo a ella. Tal es as que la mujer se representaba
en la imagen de la novia, la prometida, la casada, la viuda, es decir, siempre ligada inexorablemente a un varn que deba responsabilizarse de ella y
su conducta. El papel ms importante atribuido a la mujer era el de esposa y madre.13
En la historia reciente, las funciones de las mujeres han cambiado enormemente. La burguesa trajo consigo una nueva concepcin de la familia donde
la mujer desempeaba un papel restringido al hogar. Hasta entonces la mujer haba participado, aunque de modo distinto al varn, en tareas de
aprovisionamiento y trabajo para la supervivencia familiar fuera del domicilio u hogar. Las funciones sociales tradicionales de las mujeres de la clase
media consistan en las tareas domsticas, acentuando el cuidado de nios, y no solan acceder a un puesto de trabajo remunerado. Para las mujeres
ms pobres, sobre todo entre las clases obreras, esta situacin era a veces un objetivo, ya que la necesidad econmica las ha obligado durante mucho
tiempo a buscar un empleo fuera de casa, aunque las ocupaciones en que se empleaban tradicionalmente las mujeres de clase obrera eran inferiores
en prestigio y salario que aquellas que llevaban a cabo los varones. Eventualmente, el liberar a las mujeres de la necesidad de un trabajo remunerado
se convirti en una seal de riqueza y prestigio familiar, mientras que la presencia de mujeres trabajadoras en una casa denotaba a una familia de
clase inferior.14

La mujer espaola durante la conquista de Amrica, viajaba con su esposo o sino llegaba lo ms pronto posible a su localizacin. Para el varn, estar
casado era un beneficio; se respetaba a los varones casados con hijos. Igualmente para la mujer era un beneficio, especialmente si estaba con un
varn de alto ttulo, as posea riquezas y poder. Cuando los conquistadores iban a misiones, las que se encargaban de mantener las "cosas corriendo"
en los territorios conquistados eran las mujeres espaolas. Estas mujeres aportaron grandemente al proceso de la conquista de Amrica.
Las mujeres nativas y africanas, se consideraban mujeres guerreras y ayudantes en el periodo de conquista. Los conquistadores espaoles se
enfrentaban a estas mujeres poderosas durante sus invasiones. No retrocedan al momento de batallar a los europeos contra sus armas. Al contrario,
la estrategia de los europeos fue utilizar a las mujeres espaolas para controlar las sociedades nativas y a la misma vez empezar la transmisin
cultural. El pensar era que los varones guerreros no iban a rebelarse estando mujeres y nios presentes. 15
En el Siglo XIX ocurre una transformacin en los mbitos social, poltico y econmico. En esta etapa se movilizaron mujeres feministas en pos de la
igualdad de gnero. Las mujeres en pases de primer mundo, recibieron libertad en el sentido de expresin hasta poder ser parte del mundo laboral. En
1979, se aprob la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin contra la Mujer. Este evento, aprobado por la Asamblea de Naciones Unidas, fue
un logro para las mujeres quienes lucharon por sus derechos en la sociedad. La mujer a travs de la historia ha tenido que combatir muchos
problemas. Con los siglos los derechos, roles y estereotipos de las mujeres han evolucionado; desde la Edad Media hasta el Siglo XXI. Los derechos
humanos de la mujer, define la discriminacin contra la mujer como "toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo. 16
Feminismo[editar]
Artculo principal: Feminismo
El movimiento feminista ha perseguido el reconocimiento de la igualdad de oportunidades y la igualdad de derechos entre mujeres y hombres. Las
dificultades para obtener este reconocimiento se han debido a factores histricos, en combinacin con las costumbres y las tradiciones sociales y
religiosas. Actualmente, debido a los cambios econmicos, el apoyo del poder econmico y las reivindicaciones del movimiento feminista y otros
movimientos de derechos humanos, las mujeres tienen acceso a carreras profesionales y trabajos similares a los de los hombres en la mayor parte de
las sociedades. En muchas sociedades modernas las mujeres tienen plena igualdad jurdica tanto en el mbito laboral como en el familiar, pudiendo
ser cabezas de familia, detentar cargos altos tanto en poltica como en grandes empresas. As que se podra decir que las condiciones de las mujeres
han mejorado.
Algunas corrientes feministas cambian constantemente el significado de la palabra mujer, entendindose que la categora mujer esta estrechamente
vinculada a la expresin de genitalidad, por lo que frecuentemente se presupone que mujer es aquella cuya expresin gondica es igual a XX. Esta
articulacin discursiva se soporta sobre fundamentos biolgicos y esencialistas. La naturalizacin del concepto impide su cuestionamiento,
dogmatizndolo. Sin embargo, desde diferentes corrientes feministas, esto ha sido criticado. El rol sexual y el ejercicio de la sexualidad son en s
mismo, construcciones socioculturales motivadas por un mecanismo de control social, y de una reproduccin de las estructuras de poder. Adems, la
categora mujer se conceptualiza en tanto que opuesta a la categora hombre, formando as un binomio, mutuamente excluyente, a partir del cual se
articula la distincin de sexo (femenino - masculino, respectivamente). En esta situacin existe opresin social cuando las personas no reproducen los
esquemas preestablecidos de acuerdo a lo esperado, limitando la diversidad sexual, omitiendo y dejando al margen situaciones tales como
la transexualidad y la intersexualidad.17

La baista, pintura deWilliam Bouguereau, 1870. La representacin de la mujer a lo largo de la historia permite apreciar el rol social que ocupaba en
cada poca y el ideal de mujer, habitualmente asociado exclusivamente a labelleza, la sensibilidad, lasensualidad y la maternidad. En el cuadro de
Bouguereau la entonces valorada blancadesnudez del cuerpo femenino se muestra durante el aseo.
Sufragio femenino[editar]
Artculo principal: Sufragio femenino

Oficina de mujeres sufragistas (Woman Suffrage Headquarters),Cleveland, 1912


El sufragio femenino ha sido garantizado y revocado, varias veces en varios pases del mundo. En muchos pases, el sufragio femenino se ha
garantizado antes que el sufragio universal; as, una vez concedido este, a mujeres y varones de ciertas razas, an se les segua negando el derecho a
votar.

El primer sufragio femenino, con las mismas caractersticas propias que el masculino, se garantiz en Nueva Jersey en 1776, aunque rescindi
en 1807. Pitcairn garantiz el sufragio femenino en 1838. Varios pases y estados garantizaron un sufragio femenino restringido en la segunda mitad
del siglo XIX, empezando por Australia del Sur en 1861. El primer sufragio femenino sin restringir, en lo que a derecho a votar se refiere, ya que a las
mujeres no se les permita presentarse a elecciones, se garantiz en Nueva Zelanda en 1893.
La primera mujer en ejercer formalmente el derecho al voto poltico en Amrica Latina fue Matilde Hidalgo de Procel en 1924, en la ciudad deLoja,
convirtiendo al Ecuador en el primero de la regin que permiti el voto femenino. Sin embargo no se descarta anteriores brotes de lucha por la
participacin de la mujer en la poltica. Seguramente Matilde Hidalgo de Prcel, quien adems sera la primera mujer en recibirse de una carrera
universitaria y doctorarse en medicina en el Ecuador, abrazara la influencia de un importante movimiento femenino chileno por el derecho al sufragio
que "apoyndose en la resolucin del ministro Zenteno, se inscribi para votar por Benjamn Vicua Mackenna en las elecciones presidenciales de
1876. Al calor de la campaa antioligrquica de este candidato, las mujeres reclamaron el derecho a sufragio y, a pesar de la negativa de las
autoridades, alcanzaron a inscribirse en La Serena.".18
Los derechos legales de las mujeres en la historia[editar]

Mujer musulmana afgana


A lo largo de la historia, en la mayora de las culturas, las mujeres han sido sometidas a estructuras patriarcales que les han negado los derechos
humanos ms fundamentales. Las leyes antiguas y los sistemas tradicionales, como el cristianismo y el islamismo, antecedentes de los sistemas
modernos, han provocado la dependencia de la mujer, de forma anloga a la esclavitud, a la explotacin de las clases desfavorecidas y a la mano de
obra.
Una de las razones podra ser el fortalecimiento y sostenimiento del poder y de la actividad econmica y de igual forma se evidencia que quienes
resultan sometidos son vistos, por los explotadores, como seres inferiores, inmaduros, infantiles, malvados o depravados. (Vase el artculoPrejuicio
cognitivo)
Los inicios infructuosos de los derechos de la mujer - Revolucin francesa de 1789[editar]
La Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana fue un texto redactado en 1791 por Olympe de Gouges19 20parafraseando la Declaracin
de Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789, el texto fundamental de la revolucin francesa. Es uno de los primeros
documentos histricos que propone la emancipacin femenina en el sentido de la igualdad de derechoso la equiparacin jurdica y legal de las mujeres
en relacin a los varones.
La mujer y la ley[editar]
En algunos pases la mujer ha tardado muchos siglos en conseguir igualdad, aunque solo sea terica, ante la ley. Y aun cuando la ley hable de
igualdad, suele haber un gran abismo entre la teora y la prctica.
La publicacin de las Naciones Unidas titulada The Worlds Women1970-1990 dice: Esta brecha [en la poltica gubernamental] ha quedado recogida
en gran parte en las leyes que niegan a la mujer la igualdad con el varn en lo que respecta a sus derechos de tenencia de tierras, solicitud
de prstamos y firma de contratos. Una mujer de Uganda declar: Seguimos siendo ciudadanas de segunda clase... o de tercera clase ms bien,
pues nuestros hijos varones van delante nuestro. Hasta los burros y los tractores reciben a veces mejor trato.
El libro Men and Women, editado por Time-Life, dice: En 1920, la Decimonovena Enmienda de la Constitucin de Estados Unidosgarantiz a las
mujeres el derecho al voto, mucho despus que en bastantes pases europeos. Pero en el Reino Unido no se les concedi ese privilegio hasta el
ao 1928 .... Como protesta por la injusticia poltica a la que se someta a las mujeres, Emily Wilding Davison, sufragista britnica, se ech delante
del caballo del rey en el derby de 1913, y perdi la vida. Se convirti en una mrtir en la causa de la igualdad de derechos para la mujer.
El propio hecho de que en fechas tan tardas como el ao 1990 el senado de Estados Unidos promulgase el decreto Violence Against Women Act,
indica que las legislaturas dominadas por el varn han sido lentas a la hora de responder a las necesidades de la mujer.
https://ideologiadegenero.wordpress.com/origen-de-la-ideologia-de-genero/origen-y-desarrollo-historico/

El papel de la mujer a travs de la historia


Para explicar el origen de la Ideologa de Gnero es necesario remontarse al principio de la humanidad, a la poca de las cavernas. En un inicio, los
trabajos desempeados por el hombre y la mujer se complementaban para asegurar la supervivencia. El hombre, por su fuerza, se dedicaba a la caza y a
la pesca, mientras la mujer se encargaba de tareas que requeran menos esfuerzo fsico, como la recoleccin de frutos.

Con el nacimiento del patriarcado, el hombre asumi el papel de defensor de la comunidad, arriesgando su vida por ella. Empieza a desarrollarse un m

odelo de subordinacin de la mujer al hombre, que culmin en el pensamiento greco-romano y en la cultura hebrea.
Aristteles considera a la mujer como un hombre defectuoso y la tradicin hebrea ve en ella la causa del pecado, pues Eva fue quien no consigui resistir
la tentacin e indujo al pecado a Adn.
El pensamiento cristiano introdujo un giro en la concepcin de la mujer. Proclama la igualdad de hombres y mujeres ante los ojos de Dios y establece la
indisolubilidad del matrimonio, que dignifica a la mujer y la protege del repudio.
El cristianismo se extendi por el mundo y tuvo su auge en la Edad Media. Durante el Medioevo, las familias trabajaban en la misma profesin y no
exista una diferencia marcada entre labores masculinas y femeninas.
El problema comenz con la Ilustracin y el Renacimiento, cuando se intent retomar la cultura greco-romana, las antiguas ideas de Aristteles y el
Derecho Romano, que favorecan la discriminacin a la mujer. Se adopt la distincin entre el mbito pblico y el privado, relegando la mujer a este
ltimo. Se empez a negar la educacin femenina y se impidi a la mujer participar en actividades polticas.
En respuesta a esta desvalorizacin de la mujer, los primeros movimientos feministas del siglo XX lucharon por conseguir la educacin, el voto y el
trabajo de la mujer,pretendiendo su autonoma respecto del varn. Unos aos ms tarde, surgi una segunda ola de feminismo, esta vez radical. El
feminismo radical sostiene que si la mujer no ha alcanzado la igualdad con el hombre es por causa de su feminidad, por lo que se empea en negarla y en

adquirir caractersticas y vicios varoniles (como la promiscuidad). En 19


49, la novelista y filsofa francesa Simone de Beauvoir
escribi El segundo sexo, una de las obras feministas ms relevantes. En este ensayo, declara que el sexo femenino es solamente un producto sociocultural y que la mujer debe reconquistar su identidad desde sus propios criterios. El pensamiento de Beauvoir podra resumirse en una de sus frases
clebres: No se nace mujer, se llega a serlo. El feminismo radical se asent primero en Estados Unidos y ms tarde en Europa. Se mezcl con algunas
ideas del comunismo y del marxismo, por ejemplo, con la lucha de clases, que el feminismo radical interpreta como la lucha entre los sexos.
La ideologa de gnero toma sus principios fundamentales de este feminismo, pues parte de la concepcin del hombre como una construccin social y
cultural, negando la base biolgica como constitutiva de la cultura y disociando lo corpreo y lo espiritual en el hombre.
http://psicologia.laguia2000.com/general/el-rol-de-la-mujer-a-traves-de-la-historia
La mujer desde el principio de la humanidad ha debido recorrer un camino lleno de obstculos para lograr trascender su condicin de madre y tener la
posibilidad de participar en la sociedad.
Su constitucin fsica, ms pequea que la del hombre, la mantuvo alejada de las actividades que demandaban esfuerzo fsico, tareas reservadas a los
hombres, que cuentan naturalmente con una estructura ms robusta.
Los grupos humanos primitivos se organizaron de una manera natural, manteniendo este estado de
cosas sin la posibilidad de alternativas, respetando el poder del ms fuerte.
Con el comienzo de la agricultura, la raza humana abandona su vida nmada y comienza los
primeros asentamientos cerca de los principales ros.
En ese momento, la necesidad de brazos para trabajar la tierra lleva a la mujer a los campos de
cultivo y terminan siendo las encargadas de estas actividades en la mayora de las comunidades;
mientras los hombres se dedican a la caza de animales salvajes, la pesca y al cuidado de su
territorio, quedando el cuidado de la prole a cargo de los hijos mayores y los familiares no aptos para
el trabajo de la tierra.
Mientras tanto, con el aumento de la poblacin y la necesidad del intercambio comercial, fueron
naciendo las ciudades y surgiendo de ellas una nueva clase social, la burguesa, compuesta de comerciantes y artesanos.
En esa poca, la vida de la mujer se limit durante mucho tiempo al cuidado de los hijos, las tareas domsticas y los trabajos manuales artesanales.

Este estado de cosas fue creando a su vez una cultura de roles rgidos difciles de trascender, sostenidos adems por la religin, mantenindose la
educacin y la participacin en el poder civil reservada a los hombres durante siglos.
La mujer en ese entonces tena los mismos derechos de un nio, por lo tanto era considerada polticamente incapaz.
La revolucin industrial en Europa, a partir de 1789, con el descubrimiento de la mquina a vapor, da origen a una nueva tecnologa que exige brazos
para trabajar en las fbricas.
La mujer se vuelve a convertir en un instrumento til para participar en la vida laboral, percibiendo salarios ms bajos que los hombres y sometidas a
un rgimen de trabajo infrahumano.
Recin a fines del siglo XIX y a partir de la primera guerra mundial, la mujer comienza a incorporarse a la educacin universitaria y a participar con su
trabajo en ciertas reas especficas.
Antes de esa poca, no era bien visto por la sociedad que una mujer trabajara, vindose relegada a hacer tareas de servicio o ejercer la docencia, si no
tena fortuna o no se casaba; ya que la expectativa de rol en esos tiempos era que fuera casada, que tuviera hijos y que se dedicara a cuidar su hogar,
y por lo tanto esos eran generalmente tambin sus objetivos.
La segunda guerra mundial produce una nueva revolucin industrial con la aparicin de la lnea de montaje y la produccin en serie y el surgimiento de
grandes fbricas de armamentos, aviones y material de guerra, que despus de la guerra da origen a la fabricacin masiva de electrodomsticos.
El lugar de los hombres, asimilados a las fuerzas armadas, fue ocupado por las mujeres, y debido a las circunstancias su nuevo rol en las fbricas fue
aceptado socialmente.
La fabricacin de electrodomsticos aliviaron a las mujeres de las tareas hogareas, que en esos momentos no eran compartidas por los hombres.
Despus de la segunda guerra mundial se produce un gran cambio de cosmovisin. El relativismo cultural cambia los valores y comienza una nueva
era de rebelda hacia la tradicin, la familia y la religin.
Mientras tanto, en el siglo XX, en todos los pases civilizados se reconocen los derechos de la mujer como persona adulta en iguales condiciones que
los hombres.
Actualmente, las mujeres tienen pleno protagonismo, invaden las universidades y compiten con los hombres en todas las reas de la sociedad; tanto en
los puestos de trabajo de jerarqua, como en las investigaciones cientficas y la medicina; los puestos polticos de ms alto nivel y en todos los campos
de la cultura.

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http://www.eumed.net/rev/cccss/20/ashm.html
LA VIOLENCIA HACIA LA MUJER. ANTECEDENTES Y ASPECTOS TERICOS

Resumen.
La violencia en tanto fenmeno social ha estado presente desde los primeros vestigios de la sociedad, transitando a travs de las diferentes
formaciones econmicas y sociales que han sucedido a lo largo de la historia evolutiva del hombre.
Hoy en da la violencia contra la mujer se ha reconocido como problema a escala mundial y como un grave obstculo para el desarrollo y la paz. La
puesta en marcha como tema de debate universal ha permitido, apenas, visualizar la punta del iceberg de la victimizacin femenina en el hogar que
permanece oculta, invisibilizada tras la cortina de la vida privada, de la intimidad familiar, bajo el supuesto de no admitir la intromisin de ajenos.
En efecto, la violencia contra las mujeres en la relacin de pareja es una violencia de gnero con todas las implicaciones que de ello se deriva.
Violencia de gnero sistemtica que abrumadoramente es iniciada por el hombre e inflingida sobre la mujer. No se trata de una violencia aleatoria,
aislada o explicada por caractersticas anormales del abusador o la vctima o por la disfuncin en la familia y aunque se han planteado muchas teoras
para explicarlas, la desigualdad genrica est en la clave de cualquiera de las formas que asume el maltrato contra la mujer.
Antecedentes histricos acerca del tema de la violencia hacia la mujer.
Desde tiempos de nuestros ancestros, la violencia es considerada como parte de la cultura, y en cierto modo, se acepta como integrante de la
formacin
familiar.
El comportamiento violento y agresivo ha estado presente a travs de toda la historia y ha quedado gravado en documentos que van desde las
antiguas escrituras hasta las tablas estadsticas actuales.

La violencia es tan vieja como el mundo, est vinculada a los orgenes, evolucin y desarrollo del hombre. Desde la antigedad se hayan referencias
sobre ello, en escritos de filsofos y pensadores como: Amoximandro, Herclito, y Sofos del mismo modo que es reflejado por artistas, en diferentes
manifestaciones de otros tiempos, ya sean narrativos o escultores 1.
La violencia es universal en tiempo y espacio, en el tiempo porque ha estado y sigue estando presente encabezando las causas de defuncin en las
mujeres, y en el espacio porque se infiltra en todas las sociedades, cualquiera que sea su grado de desarrollo.
Todas las mujeres histricamente han vivido en mayor o menor intensidad formas de violencia, donde esta est presente en la mayora de las
sociedades, pero a menudo no es reconocida y se acepta como parte del orden establecido.
Ya desde los albores de la historia es latente el dominio del hombre en las distintas sociedades. En la religin por ejemplo tambin se apoya la idea de
que la mujer por naturaleza es ms dbil e inferior a los hombres, donde en la Biblia podemos ver que Dios sita a Eva bajo la autoridad de Adn y San
Pablo
peda
a
las
cristianas
que
obedecieran
a
sus
maridos2 .
El suttee entre los hindes (que exige que la viuda se ofrezca en la pira funeraria de su marido), el infanticidio femenino en la cultura china e india
dominadas por hombres, los matrimonios concertados entre los musulmanes, que pueden llevar al asesinato o a la tortura de la mujer, y la esclavitud
domstica en el nuevo hogar indican la presencia endmica de sexismo y violencia domstica masculina3 .
En el matrimonio tradicional la mujer estaba destinada a dar hijos, principalmente varones, as como criarlos y ocuparse al mismo tiempo de las tareas
del
hogar.
En la Legislacin Romana base de la sociedad occidental, la mujer era una posesin del marido y como tal no tena control legal sobre su persona,
sus recursos e hijos. En la edad media bajo la legislacin feudal, las tierras se heredaban por lneas masculinas e implicaban poder poltico,
favoreciendo an ms la subordinacin de la mujer 4.
La misoginia, definida como la aversin u odio hacia las mujeres, existe desde tiempos inmemoriales. Para decir un ejemplo histrico se puede sealar
que, el Positivismo en sus inicios fue misgino Augusto Comte, el padre de la Sociologa Moderna, reiter antiguas y falsas creencias sobre la mujer en
sus influyentes escritos.
En 1839 (ao del nacimiento de Hostos) escribi: La relativa inferioridad de la mujer en este sentido es incontestable, poco capacitada como est en
comparacin con el hombre, para la continuidad en intensidad del esfuerzo mental, o bien debido a la debilidad intrnseca de su raciocinio, o a su ligera
sensibilidad moral y fsica, que son hostiles a la abstraccin cientfica y a la concentracin 5.
Esta indudable inferioridad orgnica del genio femenino ha sido confirmada por experimentos decisivos, incluso en las Bellas Artes, y en medio de las
mejores circunstancias, en cuanto a los fines del gobierno, la radical ineptitud del sexo femenino es an ms evidente, incluso en el nivel ms
elemental
que
es
el
gobierno
de
la
familia.
La violencia domstica son actos violentos cometidos en el hogar entre miembros de una familia. En la dcada de 1970 las feministas analizaron el
alcance de la violencia domstica (considerada como un fenmeno exclusivamente masculino) y se crearon centros de acogida y de ayuda para las
mujeres maltratadas y para sus hijos. La violencia domstica tambin est relacionada con los nios maltratados (muchas veces, aunque no siempre,
por abuso sexual) y con acciones verbales y psicolgicas que pueden ser cometidas tanto por mujeres como por hombres.
Algunos autores buscan el origen de los conflictos, donde subyacentes de la violencia intrafamiliar en las rutinas del hogar adaptadas a una fuerza de
trabajo exclusivamente masculina, que ha dejado de monopolizar los ingresos econmicos de la familia con la incorporacin de la mujer al trabajo, la
pobreza y la escasa movilidad social6 . A lo largo de la historia, la sociedad, segn el movimiento feminista, ha puesto el poder en manos de maridos y
padres
en
cualquier
relacin
conyugal
o
de
pareja.
Por un lado, es probable que haya una mayor predisposicin a denunciar estos hechos al existir una mayor independencia femenina, ms
oportunidades de trabajo fuera del hogar, mayor conciencia feminista y ms posibilidades de anticoncepcin y por el otro lado, la motivacin para la
violencia es menor al existir una mayor libertad de eleccin de compaero, menos matrimonios forzados y una mayor emancipacin de la mujer en
cuanto a propiedad, estudios y divorcio. Ninguno de estos elementos puede ser evaluado con exactitud. La tecnologa de la informacin actual ayuda a
recopilar datos, pero en cambio resulta difcil conocer los procesos y los antecedentes7 .
La violencia contra las mujeres es un importante tema de salud y derechos humanos. Tomando como referente la poblacin femenina mundial, por lo
menos una de cada cinco mujeres ha sido maltratada fsica o sexualmente por un hombre o varios hombres en algn momento de su vida.
La preocupacin de la comunidad internacional por la violencia contra la mujer en el hogar aumenta sistemticamente. Trascendental ha sido su
incorporacin como tema central de anlisis en la agenda de diversos e importantes foros de las Naciones Unidas. Pero esta preocupacin es
reciente.
El primer paso fue la conferencia mundial del Ao Internacional de la Mujer, celebrada en 1975 en Ciudad Mxico, porque aunque no hizo hincapi en
la violencia contra la mujer en la familia, adopt un plan mundial de accin para que las mujeres disfrutaran de iguales derechos, oportunidades y
responsabilidades
y
contribuyeran
al
proceso
de
desarrollo
en
pie
de
igualdad
con
los
hombres. 8
La plasmacin de esta preocupacin no se manifest plenamente hasta 1980 en la Conferencia Mundial del Decenio de las Naciones Unidas para la
mujer: Igualdad, Desarrollo y Paz, celebrada en Copenhague que declar que la violencia en el hogar era un problema complejo y constitua un delito
intolerable
contra
la
dignidad
del
ser
humano.
Despus de la Conferencia Mundial de Copenhague la cuestin fue debatida intensamente por la Comisin de la Condicin Jurdica y Social de la
mujer y por el Comit de Prevencin del Delito y Lucha contra la Delincuencia en sus periodos de sesiones celebradas entre 1982 y 1984.
El tema continu recibiendo cada vez mayor atencin en 1984 y 1985, en especial en la Conferencia Mundial de Nairobi para el Examen y la
Evaluacin de los Logros del Decenio de la Naciones Unidas para la Mujer: Igualdad, Desarrollo y Paz, y el Sptimo Congreso de las Naciones Unidas
sobre Prevencin del Delito y Tratamiento del Delincuente, que tuvieron lugar en 1985. En las estrategias de Nairobi se reconoci que la violencia
contra la mujer es un tema complejo y un obstculo para el logro de la paz y de los dems objetivos del Decenio de la ONU para la mujer, que son la
igualdad
y
el
desarrollo.
Un importante momento de concertacin fue la aprobacin por la Asamblea General de las Naciones Unidas de la resolucin 40/36 de 29 de
noviembre de 1985 sobre la violencia en el hogar, resolucin que patrocinaba una accin concertada y multidisciplinaria, dentro y fuera del sistema de
las Naciones Unidas, a fin de combatir el problema e inst a que se introdujeran medidas criminolgicas especficas para lograr una respuesta
equitativa
y
humana
de
los
sistemas
de
justicia
a
la
victimizacin
de
la
mujer
en
la
familia. 9
Como parte de la labor de las Naciones Unidas a fines de 1986 se celebr la Reunin del Grupo de Expertos sobre la violencia en la familia, en
particular sus efectos sobre la mujer. En esta reunin, que agrup a expertos de todo el mundo, se examinaron cuestiones medulares sobre esta
problemtica para conocer su naturaleza, sus causas y los efectos que sobre las vctimas produce. Tambin evalu los mtodos de intervencin que
se pueden prestar a quienes son violentadas y formul recomendaciones para hacer frente a la violencia contra la mujer en el hogar.
Un hito importante en estos empeos signific la aprobacin el 1ro de diciembre de 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas la
Declaracin sobre la eliminacin de la Violencia contra la mujer, donde uno de los aspectos ms relevantes de la Declaracin es que ampla el

concepto de violencia contra la mujer, as como las recomendaciones de los Estatutos orientadas a neutralizar la impunidad existente y a restar validez
a
pretextos
y
justificaciones
de
situaciones
violentas
contra
las
mujeres.10
Otra extraordinaria trascendencia, fue la IV Cumbre Mundial de las Naciones Unidas sobre las mujeres que se celebr en Beijing, China, en septiembre
de 1995. La Cumbre aprob la Plataforma para la Accin; documento a cuyo cumplimiento, se comprometen los gobiernos, organismos nacionales e
instituciones
internacionales.
Tambin se exhorta a la sociedad en general, los agentes sociales, las organizaciones no gubernamentales y el sector privado a que presten su
decidido apoyo a las medidas diseadas en el mismo. La violencia contra las mujeres constituye la cuarta rea de especial inters donde se realiza un
diagnstico
de
la
situacin
de
malos
tratos
que
reciben
las
mujeres
en
la
familia.
Se aprobaron objetivos estratgicos as como un importante grupo de medidas y recomendaciones a los gobiernos para una accin coherente y
coordinada.
El programa de medidas apunta a promover y proteger el pleno disfrute de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales de todas las
mujeres a lo largo de su vida. Reafirma que los derechos humanos de las mujeres y las nias son una parte inalienable, integral e indivisible de los
derechos
humanos
universales.
El conjunto de medidas contenidas en la Plataforma de Accin pidi a los gobiernos, organismos e instituciones su concrecin inmediata a fin de lograr
el
cumplimiento
de
los
objetivos
estratgicos
para
el
ao
2000.
Para que la Plataforma de Accin tenga xito es indispensable la firme adhesin de los gobiernos, las organizaciones nacionales e internacionales y la
sociedad toda, ms all de su rbrica formal, sino traducida en planes de accin o estrategias nacionales que concreten polticas gubernamentales
encaminadas
a
su
cumplimiento.
En el caso de Cuba se ha plasmado en un Plan de Accin Gubernamental que enfatiza las reas en las que todava el pas no ha culminado los
objetivos que como parte de la voluntad poltica del Estado han regido a favor de las mujeres desde el triunfo revolucionario, muchos de ellos
contenidos
en
la
Convencin
Sobre
la
Eliminacin
de
todas
las
formas
de
discriminacin
contra
la
mujer.
Como parte de esos esfuerzos fue creado en septiembre de 1997 el Grupo Nacional para la prevencin y atencin de la violencia familiar,
particularmente la perpetrada contra la mujer. El grupo est coordinado por la FMC e integrado por representantes de organismos e instituciones
centrales del Estado relacionados con la atencin a esta problemtica as como por expertos de diferentes instituciones cientficas de la capital.
El trabajo del grupo permite lograr mayor integralidad y efectividad en las acciones multisectoriales y multidisciplinarias que requieren la prevencin y
atencin de esta problemtica y fundamentar propuestas a otros actores de la sociedad cuando corresponda. La composicin, adems posibilita
canalizar sus objetivos y tareas a travs de las estructuras y funciones de cada organismo y organizacin miembro, hasta las personas que los
representan
en
la
comunidad,
tales
como,
maestros,
mdicos,
policas,
jueces,
fiscales.
Aunque estos esfuerzos a nivel internacional han cristalizado en Programas de accin concretos en diferentes pases tanto en la atencin y prevencin
como en la investigacin sobre la violencia contra la mujer, cabra enfatizar los principales obstculos que impiden, ms all de polticas especficas un
acercamiento
ms
confiable
a
la
magnitud
cuantitativa
y
cualitativa
del
problema
que
nos
ocupa.
La ms importante de estas dificultades es el hecho de que la violencia contra la mujer no se ha planteado como cuestin grave hasta las ltimas dos
dcadas y por tanto, el material de investigacin disponible es nuevo. Este material indica que hay mucho todava por entender a cerca del alcance, la
naturaleza y los efectos de la violencia en la familia. Los estudios de que se disponen son todava demasiados imprecisos y fragmentarios a pesar, de
los muchos intentos por lograr estadsticas confiables y estudios macro-sociales que permitan un mayor conocimiento de este problema, sin embargo,
sus
conclusiones
siguen
siendo
un
mosaico
de
datos
y
conjeturas.
Un segundo problema a considerar es que la mayora de las investigaciones contra la mujer en la familia se han llevado a cabo principalmente en
pases occidentales desarrollados. Por ltimo, un tercer elemento que no se puede desestimar y esta vinculado a los anteriores, radica en la propia
definicin de violencia y su aplicacin en diferentes contextos culturales marcados por tradiciones diferentes y en no pocos casos por normativas
religiosas y tnicas que pautan la comprensin de la violencia contra la mujer como una violacin de los derechos humanos de las mujeres.
A pesar de todo ello no puede desconocerse el avance que ha significado, por una parte, la comprensin ( aunque no siempre toda la deseada y
necesaria ) de esta problemtica como un problema social cuya atencin y prevencin no puede dejarse en manos del azar o de la voluntad de la
vctimas, y de otra, en consecuencia, su conversin en tema prioritario de la agenda y los acuerdos de importantes foros internacionales encabezados
por la ONU y suscritos por la mayora de los gobiernos a escala mundial. Los resultados aunque discretos e insuficientes an, marcan el despegue en
el enfrentamiento de una de las epidemias ms viejas de la humanidad con la que hemos convivido indiferentes como parte de la cotidianidad
naturalizada.
Tal es as que Nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro pronunci:"y si la mujer es fsicamente mas dbil, si la mujer tiene que ser madre, si encima
de su trabajo lleva el peso de la reproduccin y es la encargada de llevar en sus entraas el hijo que ha de naceres justo que a la mujer se le tenga
en
la
sociedad
todo
el
respeto
que
merece
y
todas
las
consideraciones
que
merece."11
Algunas feministas radicales opinan que es la familia la raz del problema y que la solucin est en liberarse del hombre, mientras que en el extremo
opuesto otros opinan que la mujer debe limitarse a su papel de ama de casa y madre. Aunque no puede afirmarse que toda la violencia sea cometida
por
hombres,
s
ocurre
as
en
la
mayora
de
los
casos.
A veces son el padre y la madre juntos quienes cometen las agresiones, como en el caso de malos tratos a los hijos. La patologa del maltrato infantil,
desgraciadamente, no tiene fin. La familia tiene una gran importancia en nuestra investigacin, ya que es a partir de aqu donde los individuos van a
comenzar
su
interaccin,
es
en
este
rgano
donde
primero
se
va
a
dar
el
fenmeno
de
la
violencia.
Los primeros estudios sobre la familia en la Sociologa surgen en la segunda mitad del siglo XIX, siendo Frederick Le Pley uno de los pioneros en el
estudio de la misma agregando que: la sociedad es un agregado de la familia donde ella tambin debe ser la unidad de observacin y objeto
fundamental
de
estudio
de
la
nueva
sociedad12 .
En las ciencias sociales la familia es un grupo social bsico creado por vnculos de parentesco o matrimonio presente en todas las sociedades.
Idealmente,
la
familia
proporciona
a
sus
miembros
proteccin,
compaa,
seguridad
y
socializacin.
A partir de la dcada de 1960 se han producido diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor nmero de parejas viven juntas antes o en vez de
contraer matrimonio. De forma similar, algunas parejas de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran que es ms prctico desde el
punto
de
vista
econmico
cohabitar
sin
contraer
matrimonio13 .
La violencia hacia la mujer se puede visualizar y comprender mejor a travs de los estudios de gnero, donde estas dos categoras tienen una estrecha
relacin, pues el establecimiento de relaciones de gnero no equitativas propicia e incrementa el desarrollo de situaciones de violencia, basadas en la
discriminacin y el ejercicio del poder. De igual modo, toda manifestacin de violencia refuerza la discriminacin y subordinacin entre hombres y
mujeres. Por esta razn el tema de la violencia de gnero es preocupante ya que patentiza las prcticas patriarcales en todas sus formas de
manifestacin.
Existen investigaciones que afirman que la mayora de los agresores tuvieron una infancia oscura, es decir, que padecieron en un momento u otro de
maltrato ya sea fsico o verbal, los que los lleva a actuar de esta forma en un futuro, pensando que esta en la nica va para resolver sus problemas,
enfermndose
as
psicolgicamente.
Aunque algunas enfermedades mentales por s solas no producen violencia, los que padecen de esquizofrenia o de desorden bipolar tienden a
montarse en la nave del olvido: las drogas o el alcohol, contaminando a su vez todo lo que le rodea de sufrimiento y delirio, dndole paso a la furia y
descargndola
a
la
misma
vez
sobre
la
ms
dbil,
dejando
marcas,
ya
sean
fsicas
o
emocionales.
Por ello se plantea que: A lo largo de la historia la violencia hacia la mujer ha dejado su marca en todas las agredidas donde una de estas es: dolor
crnico, sndrome del intestino irritable, trastornos gastrointestinales, entre otras14 . La salud sexual y reproductiva ha sido, sin duda, la condicin
fsica ms ampliamente abordada en el estudio de la salud de la mujer maltratada. Por una parte, el maltrato se ha asociado a conductas sexuales de
alto riesgo para el contagio de las enfermedades de transmisin sexual y el VIH/SIDA.

Adems, el maltrato en la relacin de pareja puede interferir en la negociacin y la decisin sobre la contracepcin y el uso de condones, como
muestra
de
asociacin
entre
la
violencia
domstica
y
los
embarazos
no
deseados
y
abortos
voluntarios.
En muchos casos, las mujeres embarazadas y las nias jvenes, son objeto de ataques graves, sostenidos o repetidos.
En todo el mundo, se ha calculado que la violencia contra la mujer es una causa de muerte e incapacidad entre las mujeres en edad reproductora tan
grave como el cncer y es una causa de mala salud mayor que los accidentes de trnsito y la malaria combinados15 .
El maltrato de la mujer es condenado de hecho en casi todas las sociedades, el encauzamiento y la condena de los hombres que golpean o violan a
las mujeres o las nias son poco frecuentes en comparacin con el nmero de agresiones.
El presente siglo adems de haber revolucionado la vida moderna con el desarrollo cientfico tcnico a envuelto a nuestro planeta en una violencia sin
par y no es porque los siglos y los milenios anteriores hayan sido menos violentos, sino que ahora se divulgan mas estos hechos. Se difieren mejor sus
formas de presentacin y sobre todo se hacen planes a niveles de estado y comunidades para poder luchar contra este flagelo. Nuestro tiempo se ha
caracterizado por la violencia que lo ha generado16 .
Por lo tanto, con la historia de la violencia podemos demostrar que esta opera como un medio para mantener y reforzar la subordinacin de la mujer.
Para realizar esta investigacin tuvimos que adentrarnos en cada uno de los conceptos que utilizamos, as como definirlos para conocer su significado
e
importancia
dentro
de
nuestra
investigacin.
La mejor forma de conceptualizar la violencia hacia la mujer es definirla como un factor de riesgo para una mala salud, ya que sus consecuencias se
traducen en una amplia gama de efectos en la vida de la mujer.
"La violencia es la presin psquica o abuso de la fuerza ejercida contra una persona con el propsito de obtener fines contra la voluntad de la vctima.
Existen dos formas fundamentales por las cuales podemos conocer mas profundamente el tema de la violencia, estas son la violencia subterrnea,
donde esta no es reconocida como tal y tiene expresin en las diferencias que existen entre mujeres y hombres en cuanto a las oportunidades y
reparto desigual del poder, sustentada en estereotipos y roles sexistas en la socializacin de la familia, en la educacin formal, en los medios de
comunicacin, as como en las desigualdades en el campo laboral, profesional y en general en la esfera tanto pblica como privada. Y la otra es la
violencia explcita, donde es reconocida como tal y se expresa en actos como la violacin, el acoso sexual en el trabajo, el maltrato domstico, pero
usualmente mitificada a travs de su negacin, ocultamiento o justificacin de la vctima17 .
Existen diversos trabajos realizados por investigadores acerca del tema, donde en los estudios sociales acerca de la violencia se han encontrado
diversos conceptos de varios autores, por ejemplo: en el Diccionario de Sociologa, Salvador Giner define esta como: "aquella interaccin social como
resultado de la cual hay personas o cosas que resultan daadas de manera intencionada o sobre la cual recae la amenaza creble de parecer
quebranto.
El componente fsico es esencial y parece en cualquier interaccin social violenta, que adems suele ocurrir contra la voluntad de quienes la sufren
directa e indirectamente. De ninguna manera debe soslayarse el impacto psquico ocasionado, cuando acontece en el marco de las relaciones entre
individuos o grupos, difiere tanto por su alcance e intensidad como buena medida por la manera que se combinan ambos elementos: psquicos y
fsicos. 18
Este tipo de problemtica ha sido utilizado en diversas investigaciones y por diferentes autores, por ejemplo desde la psicologa el profesor Dionisio F.
Zaldvar Prez se refiere a ella cuando expresa:"la violencia no puede ser comprendida solo desde su modalidad fsica, sino tambin es una manera
de relacionarse con los otros que implica algn tipo de maltrato fsico, emocional o psicolgico, intimidacin o amenaza, desconocimiento de los
derechos, deseos, necesidades legitimas de estas o la imposicin de determinado comportamiento o situacin en base a la jerarqua, rol (gnero)
edad o posicin econmica" 19.
Desde este ngulo la violencia se interpreta como un fenmeno complejo que abarca facetas mltiples, relacionados con un grupo de factores que se
repiten de forma cclica de generacin en generacin. Esto se debe a que las causas y consecuencias lejos de disminuir aparecen de formas nuevas,
ms sutiles, ms agresivas y encubiertas.
Evaluando otras definiciones de violencia que segn Nstor Acosta:"la violencia es un concepto mas amplio, como cualquier accin que se ejecute
con el uso de la fuerza o la intimidacin sobre el ser humano, la naturaleza, o sobre ambos y que causa daos irreparables a la calidad de vida del
primero y al deterioro del desarrollo sostenible del segundo. La violencia es un vocablo de connotacin universal por el modo de aplicacin de sus
instrumentos y su repercusin negativa en el desarrollo sostenible de mujeres, hombres y la naturaleza. Esta es considerada un problema significativo
por las secuelas que dejan en la sociedad"20 .
La violencia fsica en particular tiene una gran importancia en nuestra investigacin, ya que esta es la forma ms clara y evidente del maltrato hacia la
mujer, aunque esta informacin suele ser negada y encubierta por la gran mayora de ellas. "Estos actos generalmente van asociados a empujones,
alones del cabello, hasta incluso tomar un arma para agredir e esta, causndole dao fsico y hasta la muerte"21 .
Este tipo de violencia "usualmente implican algunas formas de brutalidad fsica, que normalmente van en aumento e incluye desde un empujn o una
bofetada hasta la muerte, pasando por puetazos, quemaduras, cuchilladas o pualadas etc. Con las consecuencias de incapacidad temporal, o
permanente, desfiguraciones, mutilaciones, sufrimiento fisco y psicolgicos, y el dolor localmente que perdura como la cicatriz y mas all de ellas"22 .
La violencia fsica va acompaada siempre de la violencia psquica o emocional, cuyas secuelas son incalculables y mucho ms difciles de identificar y
combatir. Muchas veces tambin la violencia fsica y/o psicolgica va acompaada de la violencia sexual o culmina en ella, generando incontables
sufrimientos o traumas en la mujer.
La violencia puede adoptar diferentes modalidades, en dependencia de quien ejerza el poder, causas que la originan, quien o quienes son las victimas
y cuales son sus consecuencias, por ejemplo hoy en da la mas frecuente es la del gnero masculino al gnero femenino, o sea en la relacin de
parejas, aunque esta es la menos reconocida debido a las formas sutiles de manifestacin, al comn reconocimiento como hechos normales de

cotidianidad hogarea o a lo habitual como medio de control y discriminacin dentro de la relacin de parejas, razones por la cual, incluso estas formas
de violencia se hace resistente a su deteccin y tratamiento, por lo que es necesario conocer sus modalidades.
En el libro: Gnero, Salud y Cotidianidad, de Ada Alfonso y Cecilia Sarduey nos da una clara definicin sobre la violencia de gnero siendo este"todo
acto de omisin, comportamiento de control o amenaza que en cualquier esfera, tenga o pueda tener dao fsico, sexual o psicolgico" 23.
La violencia de gnero es el tipo de violencia mas generalizada y quizs la menos percibida, debido a la cultura patriarcal que durante siglos la ha
hecho ver como algo normal que ocurre, esta se puede percibir en los dos mbitos: privado y publico, lo que trae consigo no solo su aprendizaje sino
su reafirmacin y continuacin.
Cuando se trata de referirse al problema social caracterizado por las distintas formas que adopta la violencia hacia las mujeres en el contexto de la
cultura patriarcal, surgen una serie de trminos que aparentemente se superponen y que plantean permanentes dudas en relacin a la pertinencia de
su aplicacin: as, en la literatura especializada coexisten denominaciones tales como violencia de gnero, violencia domstica, violencia familiar,
violencia intrafamiliar, donde sus definiciones las veremos expuestas a continuacin por el psiclogo Jorge Cors.
Cuando hablamos de Violencia de Gnero nos referimos a "todas las formas mediante las cuales se intenta perpetuar el sistema de jerarquas
impuesto por la cultura patriarcal. Como vemos, se trata de una violencia estructural que se dirige hacia las mujeres con el objeto de mantener o
incrementar su subordinacin al gnero masculino hegemnico"24 .
Esta violencia se expresa a travs de conductas y actitudes basadas en un sistema de creencias sexista y heterocentrista, que tienden a acentuar las
diferencias apoyadas en los estereotipos de gnero, conservando las estructuras de dominio que se derivan de ellos. "La violencia de gnero adopta
formas muy variadas, tanto en el mbito de lo pblico, como en los contextos privados. Ejemplos de ella son, entre otras, todas las formas de
discriminacin hacia la mujer en distintos niveles (poltico, institucional, laboral), el acoso sexual, la violacin, el trfico de mujeres para prostitucin, la
utilizacin del cuerpo femenino como objeto de consumo, la segregacin basada en ideas religiosas y, por supuesto, todas las formas de maltrato
fsico, psicolgico, social, sexual que sufren las mujeres en cualquier contexto, y que ocasionan una escala de daos que pueden culminar en la
muerte"25 .
Dentro de la violencia de gnero se incluyen diversos tipos de violencia, donde en esta investigacin tratamos la violencia domstica como agente
importante en nuestro estudio.
Siguiendo una vez ms al compaero Nstor Acosta, podemos visualizar que tambin tomo como estudio la definicin de violencia domstica, ya que
este tipo de violencia "reviste caractersticas especiales por el impacto que produce en la comunidad y en los miembros de la familia, en especial los
efectos negativos mas prominentes son en la mujer, en la cual se reducen todas las posibilidades de una vida plena"26 .
Cuando hablamos de Violencia Domstica nos referimos a una de las formas de la Violencia de Gnero: la que se desarrolla en el espacio familiar
(concepto que no alude exclusivamente al espacio fsico de la casa o el hogar). Entendemos por espacio domstico al delimitado por las interacciones
en contextos privados. De ese modo, puede caracterizar una relacin de noviazgo, una relacin de pareja, con o sin convivencia, o los vnculos con ex
parejas. En tanto sub-forma de la Violencia de Gnero, sus objetivos son los mismos: ejercer control y dominio sobre la mujer para conservar o
aumentar el poder del varn en la relacin.
Las manifestaciones en conductas y actitudes son muy variadas, incluyendo el maltrato fsico, el abuso sexual, el abuso econmico, el abuso
ambiental, el maltrato verbal y psicolgico, el chantaje emocional, etc" 27. Las consecuencias son siempre un dao en la salud fsica, psicolgica y
social de la mujer, un menoscabo de sus derechos humanos y un riesgo para su vida.
Cuando hablamos de Violencia Familiar o Violencia Intrafamiliar nos referimos a"todas las formas de abuso de poder que se desarrollan en el
contexto de las relaciones familiares y que ocasionan diversos niveles de dao a las vctimas de esos abusos. En este caso, los grupos vulnerables
identificados por la investigacin en este campo, son las mujeres, las nias y las personas mayores. As como la violencia domstica es una forma de
violencia basada en el gnero, la violencia familiar tiene dos vertientes: una de ellas basada en el gnero y la otra basada en la generacin"28 .
En definitiva, la violencia se dirige siempre hacia la poblacin ms vulnerable, definida culturalmente como la ms dbil (en realidad, a quienes se les
ha negado la participacin democrtica en el poder). Por lo tanto, cuando estudiamos los problemas incluidos dentro de la Violencia Familiar, adems
de la violencia hacia la mujer, consideramos al maltrato infantil y al maltrato hacia personas ancianas.
Para realizar un estudio mas profundo sobre la violencia hacia la mujer, tenemos que adentrarnos en las causas principales que va llevar a cabo este
fenmeno, siendo en este caso una de estas el alcoholismo, definindolo como abuso habitual y compulsivo de bebidas alcohlicas. Enfermedad
ocasionada por tal abuso, que puede ser aguda, como la embriaguez, o crnica.
Esta ltima produce trastornos graves y suele transmitir por herencia otras enfermedades, especialmente del sistema nervioso29 .
El consumo de alcohol propicia que las personas desinhiban su comportamiento y pierdan los mecanismos para controlar su conducta. En mltiples
ocasiones los consumidores de alcohol realizan actos socialmente reprobables, por ejemplo: la manifestacin de acciones violentas en le seno del
hogar. Esto trae consigo que los efectos del alcoholismo no sean exclusivos para quien padece la enfermedad sino tambin para toda la familia, pues
el deterioro que sufre el alcohlico no es solamente fsico sino tambin moral.
Por otro lado, la sistemtica ingestin de bebidas alcohlicas contribuye a establecer modelos de conductas negativas en los menores de edad: una
nia(o) que crece rodeado de estos patrones tiene grandes posibilidades de reproducir en su adultez estos mismos comportamientos. Es importante
reconocer que ninguna relacin familiar puede consolidarse si estamos desmoralizados ante los ojos de nuestros hijos, padres y familiares.
La Organizacin Mundial de Salud (OMS) conceptualiza el alcoholismo como un "trastorno conductual crnico manifestado por repetidas ingestas de
alcohol, excesivas respecto a las normas dietticas y sociales de la comunidad y que acaban interfiriendo en la salud o en las funciones econmicas y
sociales del bebedor"30 .

El alcoholismo parece ser producido por la combinacin de diversos factores fisiolgicos, psicolgicos y genticos. Se caracteriza por una dependencia
emocional y, a veces fsica, del alcohol. El alcohlico pertenece a cualquier estrato socioeconmico, raza y sexo, y aunque afecta ms a los varones
adultos,
su
incidencia
est
aumentando
entre
las
mujeres
y
los
jvenes.
Jellinek, autor de relevancia en Latinoamrica expres que "esta categora topogrfica incluye todo uso de bebidas alcohlicas que cause daos de
cualquier tipo al individuo, a la sociedad o ambas" 31
En un espacio del Peridico Trabajadores titulado "Gotas de Saber" se plantea que el alcoholismo "es una enfermedad que se origina por consumir
bebidas alcohlicas con frecuencia, en exceso o fuera de control"32 .
Al valorar el alcoholismo como problema social desde una perspectiva sociolgica y su incidencia en la familia, consideramos que resulta importante
analizarla ya que es aqu donde se configura el sistema de interaccin entre las personas que lo integran (padres, hijos, otros familiares), en el que los
hombres realizan sus primeras experiencias sociales y al que estn vinculadas de modo intenso y durante largo tiempo. La relacin entre individuo
familia sociedad hay que entenderla en sus mltiples interrelaciones y no como un proceso unidireccional, se hace necesario entender dos niveles de
anlisis para la familia uno micro sociolgico y el otro macro sociolgico; el primero para establecer las relaciones entre familia y sociedad y el segundo
para
explicar
la
interrelacin
entre
la
familia
y
el
individuo.
Otra de las causas fundamentales es la inequidad de gnero, done Alberto Gaviria Ros fundamenta en estudios realizados quela inequidad de
gnero, con sus connotaciones histricas, est en la raz de los problemas de equidad social que afectan principalmente a la mujer, pero tambin de
graves problemas de asignacin de los recursos con que cuenta la sociedad para el cumplimiento de sus tareas bsicas en lo econmico (la
produccin),
en
lo
social
(la
reproduccin)
y
en
lo
poltico
(la
creacin)33 .
Para mayor claridad, en esta parte se denominan problemas de distribucin a los propios de la inequidad social que, aunque tienen un impacto
especfico y directo sobre las mujeres, son compartidos con otros grupos vulnerables; y problemas de asignacin a los que tienen que ver con la
aplicacin de recursos a las grandes tareas que se derivan exclusivamente de la perspectiva existente sobre gnero.
Ambos tipos de problemas tienen grandes costos sobre el bienestar y la eficiencia en lo econmico, en lo social y en lo poltico. Los primeros ms
directamente sobre el bienestar individual y la calidad de los factores; los segundos ms directamente sobre el bienestar social y la asignacin de
dichos
factores.
Como afirma Mara Nieves Rico se hacen necesarios estudios respecto a las consecuencias culturales de la no presencia de los hombres en los
espacios y roles tradicionales considerados femeninos34 . De igual manera, se podra agregar, que es necesario estudiar las consecuencias de la no
presencia de la mujer en los mbitos tradicionalmente reservados al hombre, en la economa, la sociedad y la poltica. A partir de ah se podra definir
con
ms
claridad
a
qu
llamamos
inequidad
de
gnero.
Para la Sociologa la familia es una comunidad de especial significacin por la intimidad del trato entre sus miembros, desarrollndose por la fuerte
peculiaridad de los sentimientos que la interaccin social se va elaborando por la estabilidad o institucionalizacin de los procesos que la caracterizan y
las
relaciones
sociales
que
construyen.
Los socilogos MsC.Maritza Morales, MsC. Mara Castillo y Dra. Tamara Caballero etc. han tomado esta institucin como unidad de anlisis, donde
los estudios histricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la emigracin a las ciudades y de la industrializacin.
El ncleo familiar era la unidad ms comn en la poca preindustrial y an sigue siendo la unidad bsica de organizacin social en la mayor parte de
las sociedades industrializadas modernas. Sin embargo, la familia moderna ha variado con respecto a su forma ms tradicional en cuanto a funciones,
composicin, ciclo de vida y rol de los padres.
Segn la tesis realizada por Rosibel Snchez para optar por el ttulo de Psicologa la familia es el ms pequeo componente estructural de la
sociedad, porque es posible describirla como un grupo social, con una determinada estructura y particularidades de inters, adems por contribuir a la
formacin de nuevas generaciones, constituyendo as un elemento clave en el desarrollo social, ya que la cooperacin de los hombres en el seno
familiar tiene como fin la produccin y la reproduccin de la vida tanto material como espiritual 35.
La variable familia ha sido estudiada y conceptualizada por diversos autores, donde el profesor titular de psiquiatra Alberto Clavijo en su libro: Crisis,
familia y psicoterapia la define como "todo sistema de orden social que est interrelacionada con otros sistemas, es un medio abierto que intercambia
energa e informacin con su medio, es la clula bsica de la sociedad, constituye un micro sistema funcional sujeto a leyes y normas que responden a
las necesidades internas del grupo y a su vez refleja la realidad externa" 36.
Por otra parte la psicloga Patricia Ars se refiere a la familia como "el grupo de intermediacin entre el individuo y la sociedad, es el primer grupo
humano formador de la personalidad pese a los grandes cambios y transformaciones del mundo contemporneo, siendo el habitad natural del
hombre"37 .
El censo de poblacin de la Repblica de Cuba refiere que la familia es "el conjunto de dos o mas personas integrantes de un mismo ncleo particular,
emparentado hasta el cuarto grado de consanguinidad padres, hijos, nietos, tos, sobrinos y primos, y segundo de afinidad"38 .
La composicin familiar ha cambiado de forma drstica a partir de la industrializacin de la sociedad. Algunos de estos cambios estn relacionados con
la modificacin actual del rol de la mujer. En las sociedades ms desarrolladas la mujer ya puede ingresar (o reingresar despus de haber tenido hijos)
en el mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfaccin personal a travs del
matrimonio y de la familia. En los ltimos tiempos se ha desarrollado un considerable aumento de la tasa de divorcios, que en parte se ha producido
por
las
facilidades
legales
y
la
creciente
incorporacin
de
la
mujer
al
trabajo.
De manera general la violencia como fenmeno est generalizado en la conducta de los victimarios quienes ejercen fuerza, autoridad, poder sobre las
mujeres que tienen internalizada la misma por una cuestin de subordinacin, sumisin, intimidacin, marginacin y discriminacin donde bajo esta
presin la obliga a tener la conducta que ellos establecen como deseable. Es vista por diferentes autores desde la psicologa, sociologa, el derecho
etc.
La violencia es un hecho social que ha constituido una herramienta utilizada para la dominacin, segn Durkheim es entendida como: "el instrumento
que permite volver las cosas a su status inicial, se le impone a quien haya transgredido el equilibrio o a quien pretenda conducir el sistema social hacia
un
estado
de
anomia".
En el acto de violencia las mujeres no solo son diferentes o desiguales, sino que se hallan oprimidas, activamente constreidas, subordinadas,
moldeadas, usadas y son objeto de abuso por parte de los hombres.

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