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    Coleccién nexos y diferencias studios culturales latinonmericanos e Ensen os desatios de slobaiacin ya ls acleads proce sos de tnsfrmain des cts, pero con a cei caper de : ‘inact, nro mere dela gu oliveri HAT, sas ono pric os tie clk obre Anca aaa nee KITSCH TROPICAL ‘san de renovadssaproximaciones critics. Una renovacin capt de superar Los medios en la literatura y el arte de América Latina orte-sury el discus hegeménco al subordinado cultural itinoamericana més complejs, polimorfs, integrate * miiliples en constante mutacin einovtablementeabieras ios planetaros alos procesos itereulturales que Lidia Santos nuevos espcios de mediacin erties. Espacios molar los nexos que histricay euturamente han itengan en evena la civersidad que Is diferen- fn el propio Seno de sus sociedades multicultural y ipnales rect identitarios, no siempre debidamentsreconocidos Powrincin ove TA area 21) EE operas su cin e040 caro de cites bro sen nfs plinltoy spss Seas le SISTEMA DE BIsLiotegt gl’ dah strap dont fons otzasen leap AS 4e os estudios culturales latinoamericanos, so 4 Carirero 3 + Lo kitsch y la cultura de masas en el posmodernismo La cultura de masa y o itso fuoron temas abligados enc estabeci Iniento del concepio de posmodernismo. La cultura de masts porgue fue Incorporada en las obras cradias durante el advenimiento de a posmoder- thd, provocando une reevaluacién del concepto mismo de erudiciin, Lo Atsch porque, fecuentement citadoo parodiado en las produciones an. ties a patir de os sios sesent, obliga una relativizacin de su condena -Gomo producto espurio. Como resultado, gran parte dl definicidn dl arte moderna se hace a partir dela inerpenctacion entre los conceptos de ultra erudita, cultura de masasy kitsch clara a influenia de la narrtivalatinoamericana en esta teria. Fre fic Jameson cia, no silo a los nrradores del oom, sino tb Lira n de Ria Hayworth de Manuel Puig, como ejemplo dels nuevas formes rativa del Tercer Mundo bajo el eapitalismo multinacional Jameson Ho: $2). Borges y Garcia Marquez también estuviron presenes en las isis precursors de Ia posmoderidad. Borges, citada por Fowcault en fntroduccin de Les mots e les choses fue punto de partgatambin para foxiofundacional de John Barth sobre la posmedemida® uta con Gat= Mirquer, el autor argentino parece en un ensayo en que, rehaciendo las primeras ideas, (“apocalipticas”sogin Huyeteny, Barth evalia mente la adopeién universal del tein posmodemnismo® Arnie, 1: Postnarsism in Latin Amer", Slo 020° Cnty: Crue i Discourse 91-2, 191-192, 99939 ex 13 its, Michel peti, Lasoo ee hae Cie arco des selnces Pars, Calne 1966, pp 716.7 Jn: “Te Ltt of Exhaustion" Adewic Monthly, 220, aug 196 lod. en Th Friday Book: Essays and Oho Nanton Patras York, 198,19 62-6, Andes “Mapping the Pstmodee” fer the Great Divide: Moser ls: Pasmodeni, aco U.P, Bongo, 198, 79.221, 3p, shen Porat Fston 1979, Para fs ertcoslatinoamericsnos, os autres uilizados en ests prime- ros acereumientos ala posmodernidad, exceptuindose Manuel Puig, se ‘encuadran en los cdnones de Ia alta modernidad lainoamericans. ,Cémo, ‘entonces, pudieron ser vstos, come posmodemnos en Estados Unidos? En primer lager, por el canter demoledor que ropreseataba la beterogensid, taectristica de la formacin socal y cultaral latnoamericana, en relacin, on los ednones del alto moderismo, considerado por Barth como “itera fu del sgotamiento™. Para los ltinoumericanos, la narativa de los aos ‘esenta epresentaba wh momento de sncraizacion teérco-iteara con as Iiteraturas del entonces llmado Primer Mundo (una evidencia de esto son las recurentes referencias a aquellos autores yertieos) Sin embargo, el “Primer Mundo” la reeibla como expresin de los “times vestigios de naturaleza que sobrevivan al eaptalismo cisico” Jameson 1986: 124). La mirada utbpica que Jameson dirige a América Latina en esta frase recorre toda su enstystic, proyectando, sobre los intelectaalesIatinoamericanos, su deseo de unr erica con actaacin politica Le mayor contribuci de a narratvalatincamericana alas teorzacio res estadounidenses del postmodernism es, justament, el haber offecido ‘nuevos femas aun eritica que, abandonando el excesivo culto de la inma- ‘encia textual, volvia a valrizarelcontexto come determinacién de la abe Tterara Por ot lad, no se puede negar queen la coneeptuaizacidn dela ‘posmodernidad de Jameson se confunden hechos potico-evonémicos con Fealizaciones formales de Ia cultura. Asimismo, la rapidez con Ia que muchos seguidores de Jameson subordinaronrealizacionesformales de bras atisica «eventos sosjl6gicos justficd las eiicas que los anlisis {el posmoderisme recibieron’. La nocssidad que siente Jameson -uno de Jos teorieos mas competentes ea la caracterzaci de las obras posmoder- ‘nade alarare so del concepto que él mismo ayuda constr, indica la Sobel heterogensdad de acu ntneamerena, ver Con Pos, Ais io: nodes srr enc re: Ensayo sb ls heterogenidad sole Tos lierowas ani, Eero, Ling 184, p28 "Tos iment rls gue a donor en Amico Latina cas teria pos ncesiad defer op dl ian postndera taco {sobs terrasatnoamerans, Excl, por cjenpl, del ecul de Deere a ear fom the “Hoon on Pontnadem Fl Tarey McCarty (ed), Moves he Ai GHARRHOM New York, 1286, 1h0-24;y Yet, gs "Pua ade Artin Lia evi det ear 5 ve Atenor Ganges ser Maria Apaecida Gonesy dos sess jos: Rafe y Mares. Se ata de an fin de nmpesnon, egnees ropistarny, ea inmrados dene ese hci el Estado de Aap eben ‘nel extemo noe de Bas. Vien de try el alo cea Les a sid tomas esl deca. sce, donde vie, en Map aia del Esa, Sep logy" ezle qe eet desea a case comin eo as diene enc del intr de Bas Fo de Jota Riper abi 6 996 Avhivo de ae LO KITSCH, LA CULTURA 8. MASAS V EL DIEU SS » ATSCHETROPICAL Inet gu stn concede poses £2 So fens iat de waa us lenguss natives, pate de un conse Je Rng SR Fa as arse esi coo clan 28" MSE a conf a ea sein a contouacion ebm las dierent eepcione0e Med re pviacien del mevo “esto” y cree ames do es enon el esa de América yen el portagués de Hrs Moe: 120.3). Pron olin enc ate del continent, sino que ambien Pe sp en uenia os mos ans de James 5 salle feveionaron inamentos pau enti desu ulus, Poet son, sin dud, posmoderna, Tanto dene rants de vista de Ia rrloizcin, coma desde ol pune = a p, Considerand 1 Periodic, result even ee “prenarten : rch nbn sia tei oe Deane bn cine ecm en nano I i al coy st iyi ocr Cra foc i cm on Son ree a enh ate etn cece en seen ic nt 2 ecm eco Dade Males ee open me ranma i pe a an nh mei ian gr es ie ee unser sm a sega ncaa tie ee Saag ec conan ee ee sien rr mie a) Fm “het i Gs enn Toon ec stent er ms etn ot Shot apen ce eco i de ih. “Cds os cee an een wero ea yuri : ni nce rn eae 8 si Som ee chin ea np et et eel ee ae i ca angen “iim deci ce) sei ciara ee ae cen se es en esl Ae yc eso se tn ae ses dine aie ye mo = Partiendo de Ia afirmacion de SY abet * Mouis, aa Le ic: Ct 7 soo . petoreren «Lo kitsch como demarcador de barreras y niveles sociales ora ich Ca potion aetna (Blo. tages, Bacon, 1979-23. 8 Ts TROMICAL {La aplicacin de la palabra espafiolacursia ese dominio desearad es central en el anlisis de Ludwig Giesz,cuya obra dterenia kitschy cusi ‘encluyendo con la comparacin semintica ear fas os palabras El emino kc ques upon proede dela ptr esas postales bras de recuerdo stths debiron ser sus padrinosetimolgicos-, debe su iid expan a tos campos, ya que Io eursino ea slo a defcienea tenes, ‘eo mls bien una nid de extructm de vivncia bare, Lo isch on. ‘ete en ua easel esta ya que debe ta el elo la eaus de una ‘venci curs [Por lo tnt fo ice a epresentacon de algo curs objets n neers ett (8) La vivencia humane aparece en ef mismo sema dela palabra cusiy en su etimologia, Su denotacin es bisicamente divergent dela palabra ale- ‘mana, en tanto da primaca al hombrekisoh®, Segin Margarita Rivitre, cf Diccionario de a Real Academia Espaolaacep ol adjtivo cusien 1869, ¥ de su tes acepoionesregistrada, dos de elas indican culidades huma- nas La primers india la “persona la tlca es mia) que presume de fina ¥ elegante sin srl”. La segunda, “dices de los antsasy eseritores,o do Sus abras, cuando en vano pretenden mostrar refinamientoexpresivo 0 sen- timientoselevados™™. Aunque el Diccionario presente una tercera acepei6a :nuy préxima ala de lo ktsch alemn—“apicase a lo que, eon aparienci de legancia oriqueza es ridieuloy de mal gusto", se conserva en ella la ‘carga de apariencia contenida en as otras acepciones, (Coromings fecha el primer uso dela palabra curs en el ao 1868. Esta blece la timologin del volo en el irabe marroguino isi. Desde 1805, vocab signsieaba “asiento de madera, sila”. Sepin los diccionarios ‘abo césio valia también como “cienca, saber” y “sabio, docto™. A. ‘de sil pasa “otedra y deal ‘cence’ y“saio" de donde fle ‘usb a‘pedante'y “cus. Por lo tanto, se conserva en la palabra mod > ce, Hers: Not eel oben det Tet de wacom ‘etude del serie do gemmanisin de a Une de a, 1950191, Carlos Mca. Ree. en Sich sna yel arte par el arte, Belo, Tas 1990; pp 15.31, exp. 15. Coa eta exes, rach Js el rar 8 cost elo hich, Volver a exes mis alc te is epi. Ris, Margit Lo xr yf por de le meds, apse Calpe, Madi » Ret AcaDena Emo. “Caah, Dioner del lps ea, 1 Conownas, oun, y Pascua José: “Cur, Diccionario eri) costa tapi, 1", oi Ce Gre Mad, 's carga semantcaoriginaria de ostentacén, refitiéndose ala persona que sapaenta lo que noes, Asie tansplanié América Latina, donde mesa ace se le wgreg la ‘de desvalorizacion social, en palabras que denotan esi siempre, personas sovialmentediscriminadas, En Pera ge usa ‘huachafo, que significa mes 40, como “persona (la tliea es mia) de mal gusto” (Real Academia Espa ‘oia 1970: 1400)". En Veneasea, se uaa “pavoso’, que slo enconte eh su variant ‘pavonada’, qu es "paseo breve w ol diversi semejante, ue se toma por poco tiempo; astentacién 0 pompa con que uno se deja vera ition es mia) Una acepeiin similar aparece en la palabra peru del por- {ugués de Brasil (iteralmente femenino de pavo, peru en portugues), que ‘lesigna ala nueva rca que ostenta su riqueza a través del excesivo uso de fits y adornos,considerades en su conjunto de mal gusta!” En Cube, ‘existe el vocable “picio’, tambien registrado en Puerto Rico, Como so scyunda acepcién aparece “la pieuda", especie de pez y por extensién, puta, mere, ‘in palabra brega, de vso reciente en el portugues de Brasil tien wna ‘notion similar. Segininformacién tlefnica dl equipo del fildlogo Antonio Housiss,6rega tiene origen es la ciudad de Salvador de Bahia, ‘onde habia en la-zona de prostiuci, una alle llamada Nobroga. La ox shin de I place que indicaba el nombre habria borads com el tiempo el esrio agudo, trmsformando la palabra en Nobvegy. De ahi surgi el uso de frase ino Bega, es decir “ia Boga”, ldirigiee al local. De surelcion ‘pariencia dela mertiz debe haberse derivado la atl acepcicn de ¥ 1 devlarizacion oi el mestizos epi mb, Pe en sto tel, que de faa sia aa pla sch, sept e tDicconr de i Aaa com metro de eaopeo y inn (4), per ambien de ai person quienes ee ao El se deh, pin Eni Map 8 ho de rps seta, Ver Maven, Eni "Pets in Deep Toable No ou’ Inga in he Aces Recs” George Ma (et) ereding Andrology, Dake University Pres, Dt, 1982 pp. 181-219; Noa sl: latern de a choledad,Pundacin Frc Elbert, Lim, 992 ‘sac, Leonardo: "Ponda, Diclonaia de province arbres et Cine Sat, Hop, 9-218 icon de Acro Bane de Holds bin ests per com nov fy perna coo “nj de ida sre’ oq nce ers dor abc a ems dus pals del erp de Amero au ean en se Bure de onda Fees, Per""Pen, Noo disor gua el Nova Frc Rio de nei, 1975,p. 1088 Pransico J; “ie Diecioar,Rabrdo, Mic, 1982. 10 risen topical persona de mal gusto, También en Brasil I palabra cafona, muy usa por los artistas det topialismo significa inividuo de mal gust. Su arigen es Inpalbra italiana cafone, que significa individu humid, ito, tomo orl tanto, en las lenguasirias, lo curs cx sempre visto en form ews, Waller “La ob dere ea oc es speci ie scars intrampies poht ¥ 9 esb AGUIRN, Mai, Tas 1973 pp is, 445, nun, Wale: “Expres y pobre”, Discurso, p 66173 ep 168. Es lara oer de Benjamin en Simone We cyan reflexions sobre ia concn ‘eas sue u pega een, Ve Wet, Simone: "La endon owe”, ‘Dennen Comptes, ome, fen hariqur ef poligue, vl 3. Vers la ger 1957-194, Ruf ous aie Ande A, Deva Pence & LSS alia Pars 1985107, pp. 286276 0 rTscH TROPICAL Por or ldo, la introduccidi def eudad como tems de andiss permi- ‘ea Benjamin profundizarel tema dela experiencia de la maltitd. Ets es pensada no como una conglomeracin amor ysocialnente abstract, sino ‘como una mulitud popula, contadictora,capaz de disolver ls “marcas” de ideatidad burguesa, al mismo tiempa que de eneubrir las del eiminal “Martin-Barbero ve en e3e pensamionto ol oigen de a reflexén acerca de | industria cultural hecha a partir de la recepei6n, paraela la “experiencia” de Benjamin, que permite concebir modos de resistencia de los “menos roo” en Ia eirculacion de la cultura de mesas (Mari-Rarbero 1987. 57), ‘Aunque Walter Benjamin est presente en Is teorizaciones de Roberto Schwarz, fundementalmente en su concepein de aegora, su influencia m0 fue suticiente como paca permitile un andisis més positiva del uso dela ‘ultra de mass en les autores considerads. Las ideus de Adorno predomi Tahun en el Brasil de los alos sesenta, a mismo tempo gue se diseminaban {Tas teorizaciones de lo tsch que legaban al continent ltinoamericano. Para comprender mejor el alcance del eritia que ls artis atnoamer ‘ios emprendiron en ese primer periodo, epasaremos répidamente ests hips. + Antex kth Las primerasreflexioneserticas sabe lo Lis aparecen eam corlae Flos del concepio de autonomia del arte propuesto por la escuela de Franke fur, ysecaracterizan por su condena, Hermann Broch, en 1933, y Clement Greonbers, en 1938, esablecen esa condenaa partirde la comparacion ene lane Kise, siendo este dito desealifeado en ambos cass. Boch, preso fn una filosoria éico-estéiea, considera I Kitsch como derivacion de la cit espvitua det omantiismo, coneretizacin inmedaista dela idea platonica de Beleza contenda ene imaginario romdatco. Segin Bro, a Pla Kitsch design la producci, ara y en serie, de objtos ya obras na nica ya comprobada y aceptada en originales de consume aiso- 10. Su zon de exit es la imitacin dogmatia del ane, ya que pre lcanzarinicamente cleft, racionslizanda To que no e racional “able, es der, los grandes conficts y las grandes indagaciones que el ate ‘Mansnite: La proximidad de esta posicin a la tora de Ia conmocién de tt de tender, HO RITSCHLLACULTURA DEMASASYELDISCURSOCRITICO LIE ‘Adomo ~de la cual lo tsh es perfetaantpoda en la medida en que ftece apenas emocién-, es aqui evident ~ La proximidad cronol6gica del articulo de Broch al nazismo, le hace conclu que lo dsc es un “mal io”, imposible de ser valonado esta mente. El sitagma de “arte dl mal, con que Broch carctriza lo Kitsch, valor los productos de masas por &l generados, aadiendo a as lincas de fusrza de la escuela do Frankl a dicotomis entre verdad y fused estti- «a presente en la obra ques reproduced forma masva la cual erat ‘zara en eonsecuenea por una flsaconsciencia esi, ‘Clement Greenberg restringe la comparacion conrastiva con el arte de ‘vanguard, De abi qu loth aparezca en suandiss como la etaguar di, "producto de la revolucin industrial qe urbanizs ls masas de Europa Occidental y Nortcamérca, yesableié lo que se denomina alfabetizacion universal”, Groenberg lo describe como la cultura scenes, “destnad a aquellos qu, insenibls a los valores dela cultura genuina estan har brientos de dstacciones que slo algin tipo de cultura puede proporcionar” (la idlica es mia). El autor repitesintagms como “verdadera cultura” y ‘pone ella lo isch que “es el epitome de todo lo que hyde espuria‘en Ia vida de muesto tiempo" (ilica mia), y como Hesmann Broch, define el bjsiv del hsch como Ia bisqueda de un eet, Laposicin de Greenberg se alinea con a concep de a masa coma amenazadora-que siempre ateoriat a los iteletales conservadores. En las coneTusiones finales desu atieulo no fie eapiz de pecibir lila «idm del reseatiiento popalar de os regimenestoaitario,pecibiendo 686 ‘comportamiento manipulado con na fuerza aterradorasurgida de la propia nasa, AL mismo tiempo, ueda clara la osilacign del propio eoncepto de {sch cuando se uilizan para concebirlo valores etaacéateicos de clase, Mis allé de esto, a posi de “decadencin de a cultura” suits ls con ceplos de Spengler y Orepay Gasset En ls aos sesena los investigadores europoos relativiaron tanto el pesimismo dela escuela de Frankfurt como el optimism del empirisme ‘nericanoenrelacin con cultura de mass. Uber Eeo resumé eas posi= ‘jones en los adjtvosapoealipticns,referida a los pesimisas, eine grados, igs los optimists (Feo 1965), La oposieién, establecida por los abor- iene, Cement "Vanguny Kitch, Potion Review 93 ed Arty WonguiiaEnscos eros, de Greener, tu, so G. Braasenon, Gusto Gi, 1999, clos, 12-27 Greenery ha sou dls cries srearecan ms por as oasis arses alas pat de lo aor een Tr Mages pc rela apa aes anteriores entre verdadero como cuatiad int NBGA lat y flso foo caractristien defo isc, lo transforman, en el anise Hen eccaey ‘entia estructura”. En cuanto al estrctra a obra dete ve exten Zaris por una unidad, un mode de formar que se rebonoce com suena, hve lementos Eco lama etiemas. Lo kisch, al nai ee mae de format se compone de exlmss ya consunidos, propniendo no lass sue carnctrizal obra deat, sno una mediacion propucsa por la aciind on que organiza sus extilemas, extaidos muchas vees de otos sonore ‘Aparide ests constataciones, Eco refuta las dfiniciones de lo itch me [as que lo coniben slo como provocadar de efectos, como lis que se cone, {rayon a pari de u desoquilibro formal. Propone que lo ksel's ie Soba, ‘us, para poder justifcar su fuancién estimaladora de efectos, ve route na os despojos de otras experienias,y se vende como atest cere” £1 modelo estructural de Umberto Eoo permits una mejor dstinitaciin de abeto-Ktac.Cicunserbindoo al ambito dele menses potion ‘stnkndolo come su aude, Eeo spat las cxcstioncsgeneaicadores oc Dpreponian los andlsis tico-ilossticas anteriores Ene tanto el ates oa cae en a ed de concen. “A voces, oth se hall ene meneos a wees en tints dl que lo eibeo del que lo ofece coro protang, stn de auelo gus realmente es. Saienda del mbit el mensaje to ‘uclve al julio subjetivo: el concepto de lt mente, apicade a vie teting {uc es el del mensje termina por sus ls diotomiasanerioes po ‘ea tambien inefcaz: Ia del sinceridad insincere, Aalicipando tas torias de posmodernismo, Feo perebe a cultura como un proceso and, al contaio de lo que ponsara Greenberg, no ae scour Nanguardia y kitsch como compariimentoseslanco, sino de so renee ban como instancias de ese proceso. Sin embargo, concluye ol autor fal 7, eich, por ecu prado paneado, aba siempre veciendo al "enguaia.y qu gu limo feo dea sociedad india cn a worla del objeto kitsch fue plenamente establecida por Abrataoe Moles, Tabajando on el rea def siologia social yutlizando come netaty Ieaptcaci de eyes estates aa nvestgncién estuctalisty su tole Bia. del tsch parte de las stuacones y de los actos humane 8 «das eran el estilo macarénica(tndente ls forma acura so i a0 del cbc oily essa (se Han de as ets on présano) lk perceplon (que se sale scone), rminomao fo en radicalmente ala fi (sentiment de amon y dengencia meg) re tio, Moles sbslvé lo ksh entenerdalo bre por os objeto, mete diver de sus miedo, hy en ess tics okt teh te mech ey ewan a frets tacos gan enact prt oncemineionCanecs orn 1. wise prate pss ce aie oma Bock decade or hora Huet sch, defi como “el anamte de ee oa aria, Definiendo su método como una estéticaantropolopiea, Giese adver te que renuncia «ura descrpcibn del objeto zsh a cambio de una observa ion de la “vivenciaise#”. Desde ego, se nota su divergencia la files fia de Adorno, En la Teoria estticg, el filosofo de Frankfurt deja claro su repusio de la vivenca “ods as erie extn 0 sociolgicas sobre la necesidad emplean ese oncepodeomiado, on expres caracteisticay pasa de mods, viens, ‘Strosuliccncia se pede compectr on estrada viveni asia. Su presapucste es a aceplacon de una eivalencia ent ostenido dela vivencia cho defo spi ent ly exresignemocioal de las obas- ‘yl vive soja de losexpectadres (Adamo 197: 318319), La tora del distatey del ce derivada de la vivenca es también rai ‘ealmenteopuest a i eos de la conmecin de Adomo. Seytin Ges, “os tstéticosy riticosobjetivestienden a enjuiciar una obra como tl, en si, texcluyenda su origen humano y su dedicacin al piblieo". Su anilisis se nica com la desconfianza hacia los eiteros de falso y verdadero uilizados fen las coneeptuaizaciones de loth, Reslta queen lo Aitsch se confun- den relaciones de sietlahjeto presente en un “estado”, donde predicados tomo due, viseoso, penetrant, perfumado, todos casi siempre objetiva- ‘mente aplicados a lo Aish, son imposible de ser evaluados sin tener en ‘cuenta ess relacines, La ms importante deel ese “disae” que ear teria la relaciGn del hombre-ttsch com lo propia. Al contraio del placer puro, que se da mediante la simple presencia plea, exuberane vigorosa ‘el cbjto de disfuc, yal contrario del placer esc, cuya distancia est tia del objeto transforma exe abjto de disfut en objeto esttco, el iste delish ster on reais dessin epee ene pli pro yl enc, en a qu edisula presumes de este apo est ine Imei, No se propone nl aseendencia del placer etic, nln nmanencia ‘kt pase puro, so solamentcun estado ltemnedio ambivalent ene el ars trary et ae, To ue por tues pre sbemos aa que cass deja eee {com aque ors i as dio, ura vezy mia) (53). Es el tpo de disfute que lo itso oftece al transforma las situaciones limite dela existencia humana “en conmovedres iis, y ust los cae ‘mas numinosos (miedo, veneraciin rai slesesperii6n, et.) por una ‘grade emotividad”, estas de dime. En 4e a produecion sch, smetiforas,evideneian Ia atficis posibles para ‘Aun si deseaifca ls na todos los site ue sabe fogs el fen Kash, rd endo circa ce el concepo de cole. tivo demas, Giese lear elemento oad pe la mayoria de os autores dtp de isch Prot ad, Giese 0 diotomiza isch yas gue eemelente de gus lo sc permite pe Cire peo a MM ne cn pane aceon Sos PBA Ga econ dee ick cider cia qc ong anand una onda nest, pve. Cots orton oleh plc, Shaan por satay itliionn «me aM mc ndsinone Sle tlzanen de pio depriadlantn eco Layne ac os {Sov tem clr all dete Hc cn een sper somo un meas cn el ares ibe enc Ea Amis La ta dots aed de mien bigen ots aun gusta {cit on press de fniomrsnouble loinc enna ‘erste con tends dla Algmoxproedoestzourana a we cat do mis 1k smdacion ues els ont necesian prs nronsasea iain cena (Matin Barber 1987) Alietndome ee ina posi, dems coimactn ue once eel upon Aaa nal, con in connie semcamictar en a Stowe foewn dteniaras =k pent ca qslo atioe oo mcs o apni a etme En Europa Bonds Unio Is {ita cart ma props Yang, poi tps, Ge nei aboion de Forts ene at alan de rsa, ovat ‘© atnwmercioe taden ln ntperetet eure ene oc Situ crs epee cougunclndeve cea + La cultura de masas: un andlsis francés Si muchas de estas teri sobre lo Ath Megan a América Latina poste riormente ala obra de los artistas hasta aqui estudiados, la discus sobre 4 Mow, Cts: Insicines: a carer" Escenas de pur linda, “Se Monsivis 5, iio, Misc, 188, 18, a rTsearmROPICAL econsnet al fia de Ia citrade mass staan plo fervescenca el continent a [RS ths sent En Bro egubs fundamentment a raes de pens Mice tanes, como sestgn Castano Vln al cia lstoa @ Baar Narn somos ian descubrimicto drat agulle alos. La foi dl hr ned sobre la mcg xara ora ultra de ass bari ‘io fndaent eal caboracin de novel andi de 0 Agi Sit de Pata Son We lus nvesacones de Mera inhyern vies ual en los afos see, cuando se dle, ene oro mas etal Sepp cl snmador dein Chania Coo 1997 16 El entaed Edgand Maris ropona aati la gran pir psa pore mans industalcin que invader. Records {Plamen eo ques expan In ele brass 0 sorprend 1A obo d Mw rr mt pact ca vague us esa Shite anon see, Pcbno a neva lenin ae = Lu econ oa as imagenes lov ues” ypentnndo sacs en gn ech Qu alta burn, Morin fl a Ws ‘Sta rans itrmentor ccs apopados para analiza SS seo que ladda ilar fsb eves de tee SiS Lar eva et manipula de rota dlepectaor ‘ort somumteasion de masts, comenids nl tess de a sociedad del ‘Sfectel (Debord, stan prenatal brea de ‘rajons, Lacontung ete a infrmacn yl novseaodetectad por Nor ns ctu mass cur du a stun conse ‘herpes ene a Heid cone conn as enol y trons sovelsca en que ea preset ol notte en a pogamacin ‘Teva ilo rants ox sos de a itor mili ‘Conmando les ans anteriores, Morin frnaba taba sue, t= heads un enue univer eso origi ari ips de palo, asc” no alae staal eal spo que nods tke caine ue ban ml dl encode less A {Sue uae vars dlc essban expe cin ‘Noo de mass en un misononet,ndidos de ders cas rn tualda et ponamico de Morin onsite en su concen de a cattun eamo pocs conv, Cries de foma petite aa sini Incr de mass xan como a furl grandes de TE i de Morin ques non apna i Lagi eng er Monn Ea pita mp, Gist Pa LORITSCH,ANCULTURADEMASAS YELDISCURSOCRITICO 1 un eda de oro de la cultura universal que, desde su punto de visi, nuns exists, Recordemos su observacidn de que Heri, Novalis y Rimbsud ne «ran conoeidos pr el gran piblio, cegndo por la mediocridad de as scale ‘mins y dels saloneslteraris. Tal abservscion puede ser complementad ‘una vez mis por Waller Benjamin quien, en una pezaradofinica titled Lo ‘que fos alemanes lean en tant sus elisico esriban, desurolla creat "mente ese mist tema, Por otro lado, Morin recanace au, si ben el mov ‘miento dela cultura de masasofreve mayoresposbilidaes expresivas, cas ‘ca la posiilidad ereativa a wavs de Ia bisqueds dela calidad media, + La cultura de masas: el caso norteamericano La biisqueda dela calidad media en la sociedad nortemerican es inicia- «d con ls anisis de Santayana y su disipalo Van Wyck Brooks, alrededor els aos diz del siglo 20° A través de los concepts de high brow y low ‘ro, Brooks represent, ala manera de la daléetica hegeiana aunque sin su terminologa, a icotomia enire las dos wadiciones de base puritan que considerabaTandadoras de la cultura nortcameriana. Enel high-brow se ‘meluian a tendeneis al ranseendentalsmo y el refinamiento propios de une lite loalizad en et nivel burgué, con todos los benefcios que la ecucar «im de es clase le proporeinaba, El lao pragmatica del purtanismo der 4st We“ gu on le t,t sts isin ceva ocamenos der Socenetr de barre rts sl ops Wal ‘Bote, 1052 Car Eda Ud So PS Pa 38 py hie Reo de "hs die Densch sc, wd he Rinse sib Sua Fr 1902p 7. ht Pa" Sanaa sh in Wik ks Papati nthe Gas “in: Cmingen Blas: esa Ponds nea Cs Wie con UR, Wier 197 95750 = urn Wek drs Cond oe, Vig Nw Yok 130 La is cus dees ees a ast loo Een Urb teers den cera de Teeurl qi prs ae s unS ks nen ct iar plas cs deasptnes de tcotad preemie ‘wos ipsa en ls rons de pepe tpn pone ‘deb tinchen ncn soennens ie man lr a Gab os ‘lta el samo des eee Ver Toca, As Dela Demerae o dmc, sone eg a a Nt a Ai 18,2 Pre Vin, Ps, Pn Edgar lon "estat mote ayers, y ns a Const Aare Noe 13 Vee ih: Te Teo other Clr, Ps Bk, ek, 1, it TISCH-TROMCAL, vain el ow-bro, donde se alas lie a 5 malt, cee smear yan ieee por ls nepot seein come i nr cts posta a eee seeped, pv ie rond” qn os aoe ee utr come pol siglo BL ra sae agus uemsrana da sa el xo te eto tne eh pa ik ewe clon on ay neler ey 187, 0nd gale 1 Limnos notemercane, ean or me re) cs her Cont ra ue genet de Se i eesate ester snare conor peti La ae ono bow esr peste oh ecin dens miso care etd ais sos Esan Uns, Bro re se tes gab espn des lca la SESE Sm sa cunt soe nen it ats wey cn emotes 2 serene snes wel con ie ures nore se tts asrnuin de pgoe En srt ae Ss snag clades sr ambien coro te al al ml gr ev Wyk Boss Yo a esnme ftromo clas posi es mes a pla cn lps to aves nd Sonate Panaracer xt Ui ld 1 teins amp como ats ryan oor ate part psoas le gn epi Tyo conta des megnes capt enim ree ment An, con ts dai mpi pai 7 sun Setanta una compsicin ct opis de ukar aoe sioanay el peso que crate acura brasil, Segbn Setar, diferencin ERATE pcines tea via en lista oll de ns dos pes. Ver Ser se suet Be Colona Part Cncoplsing Post-Depenntst Bs”, Cal a aepsc Aetoa(}, Rxtage New Yr, 1989, p 175192 La compar= on Sete socio nonemeriana co In rcidad francesa de a p04 ok ‘eelatons qos macro li del sig se sds pases tani of ps ‘Mdadesonsdonpresdc sae dl optimise cultura norianriany et ‘Ati nah Ow Revo, Vk Press New ca spot, ks distin a LORITSCH.LACUITIRADHMASASY HLDISCURSOCRINICD 119 dos por la socolaga y la psooloyianorteamericenas, ha sido responsable por la formacion de una nueva eiia de ace que valoraba tnicamente el igh brow. Sin embargo, ls taces liberals de pensamiento noreamerca- 10 no impiedieron qu el ow brow cantinaaa sendo tomado en cuents por ‘otros sectores de In investigacin norteamericana especialmente en la sociologia, La confluencia de los maeloseuropeos con los noreamerce ‘os derivé en I division del fow row en subeategorias. La cultura de ‘masas, bajo la infiuenca de a escuela de Fran, pasa ase, en modelos ‘como el de Duvight MeDonald, el grado inferior de ests subcatezorias™ Por oto lado, en los anlisis rs Fele liberalism,

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