1.

Introduccin
Virreinato del Per, entidad poltico-administrativa establecida por Espaa en
1542, durante su periodo colonial de dominio americano, que, en su mxima
extensin, incluy los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Bolivia y Per,
as como los de Chile y Argentina, pero que, a lo largo del siglo XVIII, y hasta la
independencia de esas zonas respecto del poder espaol, apenas comprenda
poco ms de lo que hoy en da es Per.
2. Conquista y creacin del virreinato
Con la entrada de los espaoles en la ciudad de Cuzco en 1534, concluy la
conquista militar del Per, llevada a cabo por Francisco Pizarro, y dio comienzo
el desarrollo del asentamiento colonial en el rea dominada hasta ese
momento por el Imperio inca o Tahuantinsuyo que, a partir de 1542, entr a
formar parte del virreinato de la Nueva Castilla, conocido ms tarde como
virreinato del Per, y que estableci su capital en Lima, fundada en 1535. Su
demarcacin incluy con el tiempo el espacio comprendido entre Panam y
Chile, de norte a sur, a excepcin de la actual Venezuela, y, hacia el este, hasta
Argentina, con la excepcin de Brasil, que perteneca al dominio portugus. El
periodo transcurrido desde 1534 hasta 1544 estuvo presidido por los
enfrentamientos entre los partidarios de Francisco Pizarro y Diego de Almagro,
los dos socios que se haban unido en 1524, junto a Hernando de Luque, para
llevar a cabo una expedicin en busca de las tierras del Vir o Bir (Per), de
las que llegaban noticias que hablaban de la existencia de grandes riquezas. El
nombramiento de Pizarro como primer gobernador y el desigual reparto de los
beneficios en la concesin de tierras y ttulos entre ambos socios fue una
fuente permanente de luchas, conocidas como guerras civiles, que
continuaron tras la ejecucin de Almagro, derrotado en la batalla de las Salinas
en 1538, y la de Pizarro, asesinado por los almagristas en 1541.
El reparto de las tierras y de los indios llevado a cabo entre los conquistadores
por el sistema de las encomiendas, y la supresin legal de stas con la
promulgacin de las Leyes Nuevas en 1542, mantuvo abierto el enfrentamiento
con el poder real, representado por el segundo gobernador Cristbal Vaca de
Castro y por el primer virrey Blasco Nez Vela, el cual muri en 1546, en lucha
con los partidarios de la encomienda, quienes se hallaban dirigidos por Gonzalo
Pizarro, que se consideraba heredero de su hermano Francisco. El presidente
de la audiencia de Lima y tercer gobernador Pedro de La Gasca consigui la
pacificacin del territorio peruano, atrayendo al bando oficial a la mayor parte
de los insurrectos y apresando, en 1548, al hermano de Pizarro, en la batalla de
Xaquixahuana.
3. Organizacin del virreinato
En 1550, fue nombrado virrey Antonio de Mendoza, que ya haba ejercido el
cargo en el virreinato de Nueva Espaa. El virrey Francisco de Toledo, que
gobern entre 1569 y 1581, llev a cabo la ms importante labor de
organizacin de la administracin colonial en el virreinato peruano durante el

siglo XVI, estableciendo las normas para la agrupacin de los indios en

reducciones y la distribucin del trabajo indgena por medio de la mita.
Mediante el empleo de sta, el virrey Toledo provey de mano de obra a las
minas de Potos (productora de plata) y Huancavelica (de la que se extraa
mercurio, necesario para la purificacin argentfera), logrando as convertir al
Per en uno de los centros ms importantes de produccin de plata en el
mundo entero. En el siglo XVIII, destacaron las figuras de los virreyes que
introdujeron las medidas creadas por el reformismo llevado a cabo por la Casa
de Borbn, especialmente Manuel de Amat y Junyent, que gobern entre 1761
y 1776, Manuel de Guirior (1776-1780), Agustn de Juregui (1780-1784) y
Teodoro de Croix (1784-1790), destinadas a revitalizar la administracin
colonial con actuaciones como la incorporacin del sistema de intendencias.
Con l se intent profesionalizar el gobierno, sustituyendo las inoperantes
figuras de los corregidores y los alcaldes mayores, dedicando especial inters a
todo lo relacionado con la Hacienda.
La reorganizacin territorial llevada a cabo a lo largo del siglo XVIII disminuy
la importancia del virreinato peruano, que perdi una gran parte de su espacio
y de su capacidad comercial. En 1717, se cre el virreinato de Nueva Granada,
restaurado en 1739 tras un periodo de supresin. En 1776, la creacin del
virreinato del Ro de la Plata supuso la prdida de la explotacin de las
importantes minas de Potos, que pasaron a integrarse dentro de la nueva
demarcacin, y del protagonismo comercial de Lima y su puerto del Callao,
frente al adquirido por Buenos Aires.
Jos de la Serna e Hinojosa fue el ltimo virrey y gobern desde 1821 hasta
1824, asistiendo a la desintegracin del Ejrcito realista, en la batalla de
Ayacucho.
4. Aculturacin y resistencia indgena
El proceso de transformacin de la sociedad andina a partir del asentamiento
de los espaoles y el establecimiento del virreinato del Per, se interpreta
como una adaptacin a las formas impuestas por el modelo colonial, como
medio de supervivencia, sin abandonar los elementos fundamentales de la
cultura indgena. Es la frmula que la moderna historiografa peruana
denomina aculturacin y resistencia.
Entre las primeras noticias que recibi Pizarro sobre la existencia del Estado
inca estaban las relacionadas con la muerte del emperador Huayna Cpac, y la
lucha que por la sucesin mantenan sus hijos Atahualpa y Huscar, apoyados
cada uno de ellos por los diferentes grupos de poder que reflejaban el complejo
sistema de relaciones de parentesco por el que se rega aquella sociedad. Los
partidarios de Atahualpa haban conseguido apoderarse de la capital del
Imperio, Cuzco, y apresar a Huscar, muerto por orden de su hermano, antes
de ser ejecutado l mismo por los espaoles en julio de 1533. A partir de ese
momento se sucedieron los nombramientos de nuevos incas por parte de los
espaoles, quienes intentaron con ello utilizar el prestigio de su autoridad ante
los indgenas. Pero el primero, Tpac Hualpa, fue envenenado antes de entrar

en Cuzco, y el segundo, Manco Inca (Manco Cpac II), acab levantndose

contra los espaoles estableciendo en Vilcabamba un reducto de
enfrentamiento permanente, hasta que fue asesinado en 1544 por los
seguidores de Almagro.
La resistencia indgena se mantuvo viva tanto en la elite cuzquea de
Vilcabamba (hasta 1572) como en las numerosas acciones que se produjeron a
lo largo de todo el periodo colonial, en las que est presente la idea mesinica
del inca, que cristaliz de forma especial en los levantamientos del siglo XVIII,
protagonizados por Juan Santos (Atahualpa), en 1742, y, en 1780, por Jos
Gabriel Condorcanqui (Tpac Amaru).
Al mismo tiempo, la incorporacin de la nobleza inca a la colonia era utilizada
como una frmula de legitimacin, que se expres incluso con la publicacin de
grabados en los que aparecan los reyes de Espaa como continuadores de la
dinasta inca. Las reclamaciones para que se reconociesen los derechos
nobiliarios de los curacas (destacadas figuras de la estructura social inca)
fueron muy numerosas y entre ellas no faltaron las falsificaciones de quienes
se fabricaban a la medida una ascendencia inca, que les aseguraba una
posicin de prestigio ante las autoridades coloniales. Cuando los
nombramientos de autoridades indgenas coincidan con los esquemas andinos,
la relacin entre la comunidad y el curaca era fluida, ya que responda a una
idea muy precisa de la procedencia de las fuentes de poder. En el caso
contrario, se producan numerosos problemas derivados de la presencia de una
autoridad no aceptada por la tradicin indgena.
En el terreno religioso, el sincretismo facilit el mantenimiento de una actitud
de aceptacin del cristianismo junto a la pervivencia del culto a las divinidades
andinas. La persecucin de la idolatra, en la que destacaron jesuitas como el
padre Pablo Jos de Arriaga, no impidi que otros miembros de esta misma
orden favorecieran la identificacin de la Virgen Mara con la Pachamama inca
y la superposicin de smbolos cristianos a las divinidades andinas.
5. Economa
La economa colonial se desarroll a partir de los modelos occidentales, en los
que el tributo y el salario determinaban la relacin con el poder en este campo.
Para ello utiliz en su provecho la estructura organizada por el Estado inca,
aunque no incorpor los elementos clave de este modelo, basado en la
redistribucin y la reciprocidad que, sin embargo, se mantuvieron vigentes
entre la poblacin indgena. Los tributos fueron cobrados inicialmente a travs
de los encomenderos (poca durante la cual predomin el cobro en especies),
pero a partir de 1565 esta funcin recaudadora la realizaron los corregidores de
indios, que en el siglo XVIII fueron sustituidos por los intendentes.
La economa colonial se organiz fundamentalmente en torno a la minera y
sus centros de produccin atrajeron la mayor parte de la actividad comercial.
La produccin de plata tuvo una especial importancia tras el descubrimiento
del cerro Rico de las minas de Potos en 1545, aunque en esas fechas ya

funcionaban otros de importancia en Porco, Puno, Caylloma y Cerro de Pasco.

Las rentas producidas por la minera alcanzaron sumas muy elevadas, a pesar
de la existencia de una continua actividad ilegal que facilitaba la extraccin
fraudulenta del mineral y su comercializacin al margen tanto de los registros
oficiales como del pago del quinto real. La mayor parte de la mano de obra
empleada en estos trabajos proceda de los turnos forzosos establecidos por el
sistema de la mita, en los que participaban indgenas procedentes de
diferentes regiones. En tiempos del virrey Francisco de Toledo, la mita de Potos
tena asignadas las provincias de Porco, Chayanta, Paria, Carangas, Sicasica,
Pacajes, Omasuyos, Paucarcolla, Chucuito, Cavana, Cavanilla, Quispicanchis,
Azngaro, Asillo, Canas y Canchis. Algunos indgenas consiguieron librarse de
participar en la mita mediante un pago realizado a sus responsables directos;
por esta razn recibieron el nombre de indios de faltriquera. Los mitayos
realizaron tambin trabajos en la agricultura, la ganadera, los obrajes y la
construccin.
La agricultura de tipo europeo se desarroll en principio en torno a los centros
urbanos y, posteriormente, se fue ampliando a los valles, en los que se
extendi el cultivo del algodn, la caa de azcar, la vid, el olivo y algunos
cereales como el trigo y la alfalfa.
La produccin de coca tuvo una importancia capital, extendindose su cultivo a
grandes reas por su elevado consumo, especialmente en las zonas mineras, y
los numerosos beneficios econmicos que generaba. Algo similar sucedi con
la produccin textil, que se incluy entre los tributos al tiempo que se
comercializaba dentro y fuera del virreinato.
El curaca de Tacna Diego Caqui ha sido puesto como ejemplo de la
incorporacin al sistema de produccin y comercio de tipo occidental
introducido por los espaoles. Fallecido en 1588, en esas fechas posea 110
cepas de vid, una fbrica de vino y otra de odres, con mano de obra
especializada y pagada con salario, ganado para el transporte terrestre y dos
fragatas y un balandro para el comercio que llevaba hasta Chile y a Panam.
El comercio se centr fundamentalmente en el abastecimiento de productos
destinados al consumo de la sociedad colonial. Los conceptos mercantiles,
inexistentes en la sociedad andina, fueron aplicados a productos de una larga
tradicin en el mundo indgena, como el cultivo de la coca, que se desarroll en
grandes extensiones destinadas al mercado y muy especialmente al consumo
en las reas mineras. El comercio interregional se realiz a travs de las vas
de comunicacin interior que, en el caso de la puna, aprovechaba los caminos
abiertos por los incas. Esta comunicacin tambin pona en contacto los
centros urbanos del altiplano con reas del norte de los actuales estados de
Argentina y Chile, mientras que en los valles daba lugar a nuevos caminos que
confluan en poblaciones que se convirtieron en centros de distribucin hacia la
sierra y el altiplano, como sucede con Juli. En otros casos, la bsqueda de una
salida hacia el Atlntico hizo que ciudades como Salta, Crdoba o Tucumn (en

la actual Argentina), se convirtieran en piezas clave del comercio interior y

exterior.
Las vas oficiales del comercio martimo estuvieron muy controladas por el
monopolio de la monarqua espaola, que reglament de forma estricta la
comunicacin comercial entre los virreinatos en defensa de sus intereses. Sin
embargo, la relacin se mantuvo por medio del contrabando de productos
locales y extranjeros, que abastecan con normalidad las necesidades de la
sociedad colonial. Panam, Guayaquil y Callao fueron los tres puertos ms
importantes del Pacfico relacionados con el virreinato del Per. El producto
ms importante que se transport a lo largo de esta ruta fue la plata
procedente de Potos, que llegaba a Lima tras un largo recorrido a travs de
Juli, Arequipa y los puertos de Islay o de Arica. En la capital virreinal era
almacenada a la espera de la formacin de la Flota del mar del Sur, creada
para su proteccin y transporte, y trasladada hasta Panam, desde donde
iniciaba su camino a Espaa integrndose en la Flota de las Indias.
Este repetido envo de grandes cantidades de plata por mar se convirti desde
el primer momento en objetivo de las acciones de piratas y corsarios, que
atacaban a la flota durante su trayecto, y a la ciudad de Lima y al puerto del
Callao, durante el periodo en que la plata estaba depositada en las Cajas
Reales antes de emprender el viaje. La monarqua intent proteger este
trayecto, de vital importancia, con la fortificacin de los puntos estratgicos de
la navegacin por el Pacfico sur y su entrada por el cabo de Hornos.
6. Arte y arquitectura
La arquitectura adquiri un importante desarrollo en todo el virreinato,
marcada fundamentalmente por la actividad religiosa que dio origen a
catedrales, parroquias y conventos urbanos y rurales, dispersos por toda su
geografa. Durante el siglo XVI, en estas obras se suman elementos
procedentes de la arquitectura mudjar, gtica y renacentista, a los que
posteriormente se aaden otros, tomados del vocabulario manierista y barroco.
El rococ tuvo tambin su reflejo en una parte de la arquitectura limea y el
neoclasicismo alcanz a introducirse en los ltimos aos del siglo XVIII, aunque
su influencia estuvo mucho ms limitada. El carcter telrico del rea andina,
con la repetida actividad de los terremotos, fue un elemento condicionante de
su arquitectura, que se mantuvo dentro de unos lmites de altura y prefiri la
repeticin de techumbres planas y bvedas, frente al uso de cpulas. Los
materiales constructivos ms habituales fueron la madera, el ladrillo y la
piedra, aunque en algunas ocasiones se utilizaron elementos propios de la
arquitectura local, obligados por una necesaria adaptacin al medio.
Las reas ms importantes de desarrollo arquitectnico se formaron en torno a
Tunja, en Colombia; Quito, en Ecuador; y Lima y Cuzco, en Per, aunque otras
regiones, como el Collao, en el altiplano boliviano, tuvieron periodos de gran
actividad constructora.

El virreinato andino presenta una diversidad pictrica basada en la existencia

de unos centros culturales que crearon reas de influencias propias y
diferenciadas. Santaf de Bogot, Quito, Lima, Cuzco y Potos generaron una
actividad especfica, con nombres propios que sirvieron de punto de referencia
a sus respectivas escuelas estilsticas. Durante la segunda mitad del siglo XVI,
se desarroll el proceso inicial del traslado de obras europeas espaolas,
flamencas e italianas, fundamentalmente y la instalacin de los primeros
pintores. Es importante la llegada del jesuita italiano Bernardo Bitti, al
comienzo del ltimo cuarto de ese siglo, enviado por sus superiores por sus
conocimientos artsticos. Recorri numerosas fundaciones jesuitas realizando
obras de pintura y escultura, enseando a otros hermanos su oficio y
difundiendo una iconografa y un modo de interpretarla que marc con fuerza
las realizaciones posteriores. Bitti traslad a Sudamrica el manierismo tardo y
prolong la influencia de este estilo hasta mediados del siglo XVII. En la iglesia
limea de San Pedro permanecen dos de sus obras: La coronacin de la Virgen
y La Virgen de la Candelaria. Enviado a Cuzco y ms tarde a Puno, Bitti regres
posteriormente a Lima.
Tras Bitti, se instal en Lima Mateo Prez de Alesio, quien haba trabajado en
Europa. El ltimo de los tres italianos de importancia que lleg al virreinato de
Per, Angelino Medoro, trabaj tambin en la Nueva Granada y en Quito. Lo
primero que se conoce de l es una Virgen de la Antigua, a la que siguen otras
obras, como la Anunciacin, que firma y fecha en 1588, para la iglesia de Santa
Clara de Tunja, o la Oracin en el huerto y El descendimiento, que realiz para
la capilla de los Mancipe de la Catedral. De su paso por Quito queda una Virgen
con santos perteneciente al monasterio de la Concepcin y un trabajo menor
como es el escudo nobiliario, que llev a cabo en la iglesia de Santo Domingo
en 1592. De los artistas que se afiliaron a su estilo, Gregorio Gamarra y Lzaro
Pardo Lago son dos de los ms significativos y activos. La estela de Medoro en
el mbito cuzqueo fue seguida por Luis Riao.
Hacia la mitad del siglo XVII, comenz a introducirse en Cuzco una corriente
ms influida por el tenebrismo, a lo que contribuy la presencia del jesuita
flamenco Diego de la Puente y un cierto realismo tomado de los modelos
flamencos y espaoles, que llegaron con las obras enviadas desde los talleres
de Francisco de Zurbarn y de Juan de Valds Leal. Juan Espinosa de los
Monteros fue uno de los representantes de esta tendencia. La vertiente
hispana la representan Martn de Loaiza, autor de una Adoracin de los
pastores y una Visin de san Eustaquio, y Marcos Ribera, autor de pinturas
ligadas a modelos espaoles tales como El martirio de san Bartolom, tomado
de Jos de Ribera.
Una de las caractersticas ms importantes de la pintura cuzquea es la
relacionada con la activa poblacin de pintores indgenas, que desarrollaron su
trabajo al mismo tiempo que el resto de los artistas. Desde temprano se
reconoci la actividad de muchos de ellos, que firmaron sus obras y trabajaron
individualmente o en colaboracin con espaoles o mestizos. Pero fue en el
siglo XVII cuando, con la figura de Diego Quispe Tito al frente, su produccin

empez a ser considerada desde una perspectiva diferenciadora, que ellos

mismos se encargaron de resaltar al separarse del gremio que compartan con
los dems pintores.
Quispe Tito naci en 1611 y realiz su formacin a la vista de los ejemplos
derivados del manierismo. Su Visin de la cruz, de 1631, est elaborada a
partir de una interpretacin propia de los grabados flamencos, que le sirvieron
de constante repertorio de imgenes, como en las pinturas de la iglesia de San
Sebastin y en la serie evanglica de la catedral de Cuzco. Otros pintores
indgenas, de obra conocida, son Basilio de Santa Cruz y Juan Zapata. Santa
Cruz prefiri inspirarse en las obras de los pintores espaoles. Durante el siglo
XVIII, los talleres indgenas cuzqueos se alejaron ms de los principios de la
pintura europea. Se habla incluso de la industrializacin de esta pintura por la
rapidez que se exiga en su realizacin.
En el otro extremo del virreinato, en Santaf de Bogot, trabaj por los mismos
aos Gregorio Vzquez de Arce, el pintor ms sobresaliente de este ncleo y
uno de los que ms se ha relacionado con la influencia de la obra de Bartolom
Esteban Murillo en tierras americanas. Es de los pocos pintores de quienes se
ha conservado un interesante nmero de dibujos. Pint temas religiosos y
profanos, como la serie dedicada a Las estaciones.
Tambin la ciudad de Quito tuvo, en la segunda mitad del siglo XVII y los
comienzos del XVIII, el periodo de mayor calidad en la pintura. Sus
representantes mximos son Miguel de Santiago y Nicols Javier de Goribar.

Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos13/viper/viper.shtml#ixzz40kdwCbzh