Dioniso

Para el nombre teofrico (sirviente de Dioniso) que a veces se aplica errneamente a

este dios, vase Dionisio.
Para el gnero de plantas de la familia de las primulceas, vase Dionysia.
Baco redirige aqu. Para otras acepciones, vase Baco (desambiguacin).
Antigua estatua romana del tipo Madrid-Varese de Dioniso descansando sobre una
herma (c. 150 d. C., Museo del Prado, Madrid).
En la mitologa clsica, Dioniso (en griego antiguo Dinysos o ) es
"hijo de dios" ("" en griego antiguo, significa "Dios") y ("" en lengua traciafrigia, significa "hijo").1 2 Es el dios de la vendimia y el vino, inspirador de la locura
ritual y el xtasis, y un personaje importante de la mitologa griega, como hijo del dios
principal Zeus ( en griego antiguo). Aunque los orgenes geogrficos de su culto
son desconocidos, casi todas las tragedias lo presentan como extranjero.3
Fue tambin conocido por los romanos como Baco (del griego antiguo
Bakkhos)4 y el frenes que induca, bakcheia. Es el dios patrn de la agricultura y el
teatro. Tambin es conocido como el Libertador (Eleuterio), liberando a uno de su ser
normal, mediante la locura, el xtasis o el vino.5 La misin divina de Dioniso era
mezclar la msica del auls y dar final al cuidado y la preocupacin.6 Los
investigadores han discutido la relacin de Dioniso con el culto de las almas y su
capacidad para presidir la comunicacin entre los vivos y los muertos.7
En el panten griego, Dioniso fue incorporado como hijo de Zeus y Smele, nieto de
Harmona y bisnieto de Afrodita, si bien otras versiones afirmaban que era hijo de Zeus
y Persfone. Se describe a Dioniso como femenino o masculino-femenino.8
El nombre Dionysos es de significado incierto. Su elemento -nysos bien puede ser de
origen extraheleno, pero dio- ha sido relacionado desde antiguo con Zeus (genitivo
Dios). Para los autores griegos, Nisa era una ninfa que lo cri, o la montaa donde era
atendido por varias ninfas (las Nisades), que lo alimentaron y lo hicieron inmortal por
orden de Hermes.9
El squito de Dioniso era llamado el taso, y estaba formado principalmente por
mnades (sus compaeras de orga).
Otro mito dionisaco aparece en el credo del orfismo, donde los antiguos Titanes matan
al pequeo dios Dioniso, hijo de Zeus y Persfone, luego de atraerlo con brillantes
juguetes hacia una trampa, despus es descuartizado, cocido y devorado. Entonces, Zeus
castiga y fulmina con su rayo a los Titanes (pero como el corazn de Dioniso no fue
devorado, del corazn resucita el hijo de Zeus). De las cenizas de los Titanes y la tierra
surgen los seres humanos, que poseen un componente titnico y otro dionsaco, al nacer
con algo de la antigua culpa de la muerte del dios Dioniso, por lo que deben purificarse
al evitar el derramamiento de sangre de hombres y animales, de este modo, al final de la
existencia, su alma es liberada del cuerpo (casi tumba y crcel), para reintegrarse al
mundo divino de donde procede.10

ndice

1 Adoracin
o 1.1 Bacanales
o 1.2 Eptetos
2 Mitologa
o 2.1 Nacimiento
o 2.2 Infancia y juventud
o 2.3 Otras historias
2.3.1 Midas
2.3.2 Penteo
2.3.3 Licurgo
2.3.4 Prosimno
2.3.5 mpelo
2.3.6 Mitos menos conocidos
o 2.4 Consortes y descendencia
3 En la mitologa grecoegipcia tarda
4 En el arte
o 4.1 En la msica
5 Paralelos con el cristianismo
6 Interpretaciones modernas
7 Vase tambin
8 Notas y referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos

Adoracin
El Dioniso Ludovisi con una pantera, un stiro y uvas sobre una via (siglo II d. C.,
Palazzo Altemps, Roma).
Escena de iniciacin dionisaca de Cesarin. Casa de la Farnesina.
Dioniso es un dios de ritos religiosos mistricos, como los de Demter y Persfone en la
ciudad de Eleusis, prxima a Atenas. Dioniso lleva el basjaris o piel de zorro,
simbolizando la via y la fauna. Sus propios ritos, los Misterios eleusinos, eran los ms
conocidos por todos. Muchos investigadores creen que Dioniso es un sincretismo de una
deidad griega local de la naturaleza y un dios ms poderoso de Tracia o Frigia, como
Sabacio.
Herdoto saba que el culto a Dioniso lleg ms tarde a los griegos que el resto, pues
comenta:
as es, la historia griega cuenta que tan pronto naci Dioniso, Zeus lo llev a Nisa, en
Etiopa, allende Egipto, y como con Pan, los griegos no saben qu fue de l tras su
nacimiento. Resulta por tanto claro para m que los griegos aprendieron los nombres de

estos dos dioses ms tarde que los nombres de todos los otros, y sitan el nacimiento de
ambos en el momento en que los conocieron.11
Muchos griegos estaban seguros de que el culto a Dioniso haba llegado a Grecia desde
Anatolia, pero sus nociones sobre si Nisa estaba situada en Anatolia, en Libia (lejos al
oeste junto al gran ocano), Etiopa (Herdoto) o Arabia (Diodoro Sculo) son lo
suficientemente variables como para sugerir que se pretenda un lejano pas mgico,
quizs llamado Nysa, para explicar el ilegible nombre del dios: dios de Nisa.
Apolodoro parece seguir a Fercides, quien cuenta cmo el infante Dioniso, dios de la
parra, fue criado por las ninfas de la lluvia, las Hades, en Nisa. Sin embargo, el nombre
que los hititas anatolios se daban a s mismos en su propia lengua (nesili) era Nesi. La
influencia hitita en la cultura griega antigua casi nunca es apreciada.
Las anteriores contradicciones sugieren a algunos que no se est tratando con la
memoria histrica de un culto extranjero sino con un dios inherentemente extranjero. Y
de hecho, el nombre de Dioniso aparece en las tablillas en idioma micnico como DIWO-NI-SO-JO,12 y Kroly Kernyi13 lo localiza en la Creta minoica, donde su nombre
minoico es desconocido pero su caracterstica presencia resulta reconocible.
Claramente, Dioniso haba estado con los griegos y sus predecesores mucho tiempo, y
aun as retuvo en parte el recuerdo de su procedencia extranjera.
El toro, la serpiente, la hiedra y el vino son los signos de la caracterstica atmsfera
dionisaca, y Dioniso est estrechamente asociado con los stiros, centauros y silenos. A
menudo aparece montando un leopardo, llevando una piel de leopardo o en un carro
tirado por panteras, y tambin puede ser reconocido por el tirso que lleva. Adems de la
parra y su alter ego salvaje estril, la hiedra venenosa, ambas a l consagradas, la
higuera tambin era un smbolo suyo. La pia que coronaba su tirso le relacionaba con
Cibeles, y la granada con Demter. En Atenas se celebraban en su honor las Dionisias y
las Leneas. Los iniciados lo adoraban en los misterios dionisacos, que eran parecidos y
estaban relacionados con los misterios rficos, y pueden haber influido sobre el
gnosticismo.[cita requerida] Se deca que Orfeo haba inventado los misterios de Dioniso.14

Bacanales
Estatua de Dioniso en Delos.
Artculo principal: Bacanal
Introducidas en Roma (ca. 200 a. C.) desde la cultura griega del sur de Italia o a travs
de la Etruria influida por Grecia, las bacanales se celebraban en secreto y con la sola
participacin de mujeres en la arboleda de Simila, cerca del monte Aventino el 16 y 17
de marzo. Posteriormente, se extendi la participacin en los ritos a los hombres y las
celebraciones tenan lugar cinco veces al mes. La notoriedad de estas fiestas, donde se
supona que se planeaban muchas clases de crmenes y conspiraciones polticas,
provoc en 186 a. C. un decreto del Senado el llamado Senatus consultum de
Bacchanalibus, inscrito en una tablilla de bronce descubierta en Calabria (1640) y
actualmente en Viena por el que las bacanales fueron prohibidas en toda Italia,
excepto en ciertas ocasiones especiales que deban ser aprobadas especficamente por el
Senado. Pese al severo castigo infligido a quienes se sorprenda violando este decreto,

las bacanales no fueron sofocadas, especialmente en el sur de Italia, durante mucho

tiempo.
Dioniso se equipara con Baco y con Liber (tambin Liber Pater). Liber (el libre) era
un dios de la fertilidad y el crecimiento, casado con Libera. Su fiesta era la Liberalia,
celebrada el 17 de marzo, pero en algunos mitos tambin se celebraba el 5 de marzo.

Eptetos
El triunfo de Baco (Los borrachos) de Velzquez.
Acratoforo, epteto con el que era designado como dador del vino sin mezclar, y
bajo el que se le adoraba en Figaleya (Arcadia).15 16
Acroreites, bajo el que era adorado en Sicin.17
Adoneo (Adoneus, gobernante), epteto latino que reciba como Baco.18
Bromio (atronador o el que brama).
Dendrites ( Dendrts, el de los rboles), como poderoso dios de la
fertilidad.
Dimorfo (o), por el hecho que poda mostrarse como bello o como
terrible de acuerdo a las circunstancias.
Ditirambo (el de la doble puerta) se usa a veces para referirse a l en las
solemnes canciones cantadas en los festivales, y hace referencia a su prematuro
nacimiento.
Egbolo (matador de cabras), nombre bajo el que fue adorado en Potnias
(Beocia).19
Eleuterio (, el libertador), tambin aplicado a Eros.
Eneo, como dios de la prensa de vino.
Enorches (con bolas20 o quiz en los testculos, en alusin a Zeus cosiendo al
infante Dioniso en su muslo),21 otra forma relacionada con la fertilidad en Samos
y Lesbos.
Esimnetes (gobernante o seor), nombre bajo el que fue adorado en Aroe y
Patras (Acaya).
Evio, un epteto que se usa prominentemente en la obra de Eurpides, Las
bacantes.
Faleno (, del falo), garante de la fecundidad.
Floios (, corteza), como espritu de sta.
Hierofante, sacerdote del culto.
Licnite (el del bieldo) le haca un dios de la fertilidad relacionado con las
religiones mistricas. El bieldo era un instrumento similar a una pala que se
usaba para aventar, es decir separar la paja del grano.
Lieo (el que desata), como un dios de la relajacin y la liberacin de las
preocupaciones.
Omadio (, que come la carne cruda), sobrenombre de Baco en Quos.
Sukites (), protector de las higueras.
Yaco () le relaciona con los misterios eleusinos, donde era conocido como
hijo de Zeus y Demter. El nombre puede proceder de (iakchos), un
himno cantado en honor de Dioniso.