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IES LA FOIA
HISTORIA DE ESPAA

DOCUMENTOS

2 Bachillerato

DE TRABAJO

Tema 2 (4 del libro): La crisis del Antiguo Rgimen (1808-1833)

1. La revolucin burguesa
Entiendo por revolucin burguesa el proceso estructural que transform las bases de la sociedad
del Antiguo Rgimen y cre las condiciones jurdicas y polticas necesarias para la constitucin de
una sociedad dominada por la burguesa, organizada polticamente bajo la forma del Estado
liberal y caracterizada por la implantacin y desarrollo de unas relaciones capitalistas de
produccin y cambio.
TOMS Y VALIENTE, F., Manual de Historia del Derecho espaol [cit. J.A. Hernndez et al., Historia
de Espaa. Libro de materiales, Akal, 1997, p. 29]

2. El carcter del levantamiento y de la reforma liberal

En la Espaa de 1808 hubo, ante todo, un levantamiento popular contra un invasor extranjero,
que dio lugar, por la inaccin o la complicidad de las viejas clases dirigentes, a la constitucin de
un poder revolucionario. Pero las propias clases dirigentes tomaron parte en este proceso e
impidieron su radicalizacin. Los diputados ms exaltados de Cdiz sern propietarios feudales
como el conde de Toreno o sacerdotes como Muoz Torrero. Hombres que, ante las coacciones
de los sectores ms retrgrados, se avinieron rpidamente a pactar. Queran cambiar el pas, pero
no por la violencia, a la manera que en Francia, sino proponiendo soluciones razonables y
moderadas, que todos pudieran aceptar. Su reforma era tan prudente y limitada que Argelles
pudo envanecerse de que daba estabilidad a la autoridad real, dejaba a la nobleza intacta su
verdadera propiedad y riqueza, sus ttulos, sus distinciones y honores, y con ellos todos los
elementos de influjo y consideracin, y respetaba al clero la posesin de todos los bienes
llamados patrimoniales de la iglesia, sus diezmos y su inmunidad temporal.
FONTANA, J., La crisis del Antiguo rgimen, 1808-1833 [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., p. 29]

3. Las condiciones de la revolucin burguesa

La nueva organizacin social tiene en el ciudadano su punto de partida. La formulacin de sus
derechos libertad, igualdad, propiedad- corresponde a la de los principios que inspiran la
sociedad clasista. La realizacin de tales derechos obliga a destruir la sociedad estamental porque
slo de ese modo ser posible liberar las tierras extra commercium de los privilegiados, condicin
necesaria para el acceso de la burguesa a la propiedad de los nicos bienes de produccin
entonces conocidos. El problema es ms acuciante debido al hecho de la bancarrota en que se
encuentra la hacienda nacional, por causa del incremento de la deuda pblica, cuya amortizacin
sera imposible dentro del antiguo sistema financiero y cuyos intereses, en caso de pagarse,
consumiran la mayor parte del presupuesto nacional. Por esta razn la burguesa hace del pago
de la deuda pblica y de la liberacin del Estado del pago de rditos por este concepto, la piedra
angular de su poltica financiera. La liquidacin de la deuda sirve a sus intereses por partida doble:
como contribuyentes los libera de una carga que el Estado habra de derramar sobre ellos, en
tanto que como compradores crea una fabulosa oferta al lanzar al mercado la masa de los bienes
nacionales. La desamortizacin aparece como la nica solucin posible al problema del Estado,
cuyo crdito se resiente de sus dificultades financieras, y de la burguesa, cuya consolidacin
social se beneficiar de la constitucin de un patrimonio territorial.
ARTOLA, M., La burguesa revolucionaria (1808-1874) [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., p. 29]

4. Los antecedentes de la crisis

La situacin interior del pas durante los veinte aos que dur el reinado de Carlos IV est
marcada no slo por la crisis internacional que afect de forma notable a Espaa, sino por la

coyuntura econmica nada favorable derivada de una serie de causas como las crisis agrarias, la
inflacin derivada de la guerra, las epidemias y el desastroso estado de las finanzas pblicas.
La expansin demogrfica experimentada a lo largo del siglo XVIII concluye con la epidemia de
tercianas de finales del reinado de Carlos III. [] En los primeros aos del siglo XIX hubo malas
cosechas, pero la del ao 1803-1804 fue todava peor, y no bastaron las medidas adoptadas por
el Gobierno [].
La poltica ilustrada, a pesar de sus intentos experimentales, no supo llegar hasta sus ltimas
consecuencias, y qued sin hacerse esa transformacin radical que algunos, como Olavide,
deseaban. Carlos IV hered instituciones tan seculares como la Mesta, la Inquisicin, los seoros,
los municipios oligrquicos, los mayorazgos, los privilegios estamentales, etctera, es decir, todas
las instituciones que los ilustrados haban denunciado e intentado, si no suprimir, s, al menos,
reformar en profundidad.
Si a esa situacin se aaden los conflictos internacionales y guerras tanto martimas como
peninsulares que incidieron decisivamente en el reinado de Carlos IV y que influyeron de forma
tan notable en la economa y comercio nacionales, no es de extraar que el estado de las finanzas
pblicas pudiera ser peor, y llegara a encontrarse al borde de la bancarrota.
J.A. FERRER BENIMELI, El fin del reformismo, Historia de Espaa, vol. 9, Historia 16, 1982, pp. 20-21

5. Edicto inquisitorial prohibiendo la lectura de libros y folletos referentes a los

acontecimientos de Francia
Nos los inquisidores apostlicos, contra la hertica pravedad, y apostasa, []
A todas, y qualesquier personas de qualquier estado, grado, condicin, preeminencia, dignidad
que sean, [] vecinos, y moradores, estantes, y habitantes en las Ciudades, Villas, y Lugares de
este nuestro distrito, y cada uno de vos, salud en nuestro Seor Jesuchristo, [] y los
nuestros mandamientos firmemente obedecer, y cumplir.
Sabed, que teniendo noticias de haberse esparcido, y divulgado en estos Reynos varios Libros,
Tratados, y Papeles, que sin contentarse con la sencilla narracin de unos hechos [] sediciosos
[] parecan formar un cdigo terico-prctico de independencia las legtimas Potestades,
tuvimos por conveniente [] examinarlos [] en que tanto interesaba nuestra Santa Religin [].
Y habindolos visto, y examinado, hemos hallado, que todos los dichos Libros, Tratados, y
Papeles, adems de estar escritos con un espritu [] anti-christiano, y maliciosamente oscuro, y
capcioso, manifiestan ser producciones de una nueva raza de Filsofos, hombres de espritu
corrompido [] los quales baxo el especioso ttulo de defensores de la libertad maquinan
realmente contra ella, destruyendo de esta suerte el orden poltico, y social, y [] la gerarquia de
la Religin christiana, exhortando con este lenguage de seduccin sacudir el yugo de
subordinacin y sujecin las legtimas Potestades tan recomendadas por Jesuchristo en su
evangelio, y repetida con el mayor encarecimiento en las epstolas de los Santos Apstoles,
pretendiendo por aqu fundar [] sobre las ruinas de la Religin y Monarquas aquella soada
libertad, que malamente suponen concedida todos los hombres por la naturaleza, [] hizo a
todos sus individuales iguales, e independientes unos de otros.
A fin pues, de que esta epidemia no se difunda, y [de] precaver [] el dao que pueden ocasionar
los Fieles unas doctrinas tan opuestas al espritu de nuestra santa Religin catlica, prohibimos
absolutamente los Libros, Tratados, y Papeles impresos, y manuscritos, que hasta ahora han
llegado nuestras manos, y son los que se siguen.
FUENTE: ANES, G., Economa e Ilustracin, pgs. 180-181 [adaptado]

6. El temor al contagio revolucionario [libro]

Con motivo de haber dado noticia a la va reservada de Hacienda los Administradores de las
Aduanas de Sevilla, Cdz y Agreda de haber llegado a ellas varias remesas de libros franceses
[] he resuelto [...]:

1. Que todas las brochuras o papeles impresos o manuscritos que traten de las revoluciones y
nueva constitucin de la Francia desde su principio hasta ahora, luego que lleguen a las Aduanas,
se remitan por los Administradores de ellas directamente al Ministerio de Estado [].
2. Que los abanicos, caxas, cintas y otras maniobras que tengan alusin a los mismos asuntos, se
remitan al Ministerio de Hacienda, que dispondr se les quiten las tales alusiones, antes de
entregarlas a sus dueos.
3. Que todos los libros en lengua francesa, que lleguen a las Aduanas de las fronteras y puertos
con destino a Madrid, se remitan por los Administradores de ellas, cerrados y sellados, [] al
Gobernador del Consejo, para que hacindolos reconocer, se d el pase a los que fueren
corrientes, deteniendo los sediciosos, y que traten de las revoluciones de Francia [ ...]
Observancia de las anteriores prohibiciones, con nuevas declaraciones para evitar la introduccin
de libros prohibidos. Real Orden de 15 de julio y Cdula del Consejo de 22 de agosto de 1792

7. Tratado de Fontainebleau (27 de octubre de 1807)

[Tratado firmado por Izquierdo, agente de Godoy en Francia, en representacin de Espaa, por el
que Francia y Espaa se reparten el reino de Portugal.]
1. La provincia de Entre-Duero-y-Mio con la ciudad de Oporto se dar en toda propiedad y
soberana a S.M. el Rey de Etruria con el ttulo de Rey de la Lusitania Septentrional.
2. La provincia de Alentejo y el Reino de los Algarbes se darn en toda propiedad y soberana al
Prncipe de la Paz para que las disfrute con el ttulo de Prncipe de los Algarbes.
3. Las provincias de Beira, Tras-los-Montes y la Extremadura portuguesa quedarn en depsito
hasta la paz general, para disponer de ellas segn las circunstancias y conforme a lo que se
convenga entre las dos altas partes contratantes.
4. El Reino de la Lusitania Septentrional ser posedo por los descendientes de S.M. el Rey de
Etruria, hereditariamente y siguiendo las leyes que estn en uso en la familia reinante de S.M. el
Rey de Espaa.
5. El principado de los Algarbes ser posedo por los descendientes del Prncipe de la Paz
hereditariamente y siguiendo las reglas del artculo anterior.
6. En defecto de descendientes o herederos legtimos del Rey de la Lusitania Septentrional, o del
Prncipe de los Algarbes, estos pases se darn por investidura por S.M. el Rey de Espaa, sin
que jams puedan ser reunidos bajo una misma cabeza, o a la Corona de Espaa.
7. El Reino de la Lusitania Septentrional y el principado de los Algarbes reconocern por protector
a S.M. el Rey de Espaa y en ningn caso los soberanos de estos pases podrn hacer ni la paz
ni la guerra sin su consentimiento.
9. S.M. el Rey de Etruria cede en toda propiedad y soberana el Reino de Etruria a S.M. el
Emperador de los franceses.
11. S.M. el Emperador de los franceses sale garante a S.M. el Rey de Espaa de la posesin de
sus Estados del continente de Europa, situados al Medioda de los Pirineos.
12. S.M. el Emperador de los franceses se obliga a reconocer a S.M. el Rey de Espaa como
Emperador de las dos Amricas, cuando todo est preparado para que S.M. pueda tomar este
ttulo; lo que podr ser, o bien a la paz general, o a ms tardar dentro de tres aos.
13. Las dos altas partes contratantes se entendern para hacer un repartimiento igual de las islas,
colonias y otras propiedades ultramarinas de Portugal.
14. El presente tratado quedar secreto, ser ratificado y las ratificaciones sern canjeadas en
Madrid veinte das, a ms tardar, despus del da en que se ha firmado.
[A los tres das de firmado el tratado, se le agregaron las siguientes estipulaciones a ttulo de
convencin, en las que se toman disposiciones militares para la entrada en Portugal de un ejrcito
hispanofrancs:]

1. Un cuerpo de tropas imperiales francesas de veinticinco mil hombres de infantera y tres mil de
caballera entrar en Espaa y marchar en derechura a Lisboa. Se reunir a este cuerpo otro de
ocho mil hombres de infantera y de tres mil de caballera de tropas espaolas, con treinta piezas
de artillera.
2. Al mismo tiempo, una divisin de tropas espaolas de diez mil hombres tomar posesin de la
provincia Entre-Duero-y-Mio y de la ciudad de Oporto; y otra divisin de seis mil hombres,
compuesta igualmente de tropas espaolas, tomar posesin de la provincia de Alentejo y del
Reino de los Algarbes.
3. Las tropas francesas sern alimentadas y mantenidas por Espaa, y sus sueldos pagados por
Francia, durante todo el tiempo de su trnsito por Espaa.
6. Un nuevo cuerpo de cuarenta mil hombres de tropas francesas se reunir en Bayona, a ms
tardar, en 20 de Noviembre prximo, para estar pronto a entrar en Espaa y trasladarse a
Portugal, en el caso que los ingleses enviasen refuerzos y amenazasen atacarle. Este nuevo
cuerpo no entrar, sin embargo, en Espaa, hasta que las dos altas potencias contratantes se
hayan puesto de acuerdo a este efecto.

8. El motn de Aranjuez: Carlos IV intenta tranquilizar los nimos de la poblacin

Amados vasallos mos: vuestra noble agitacin en estas circunstancias es un nuevo testimonio
que me asegura de los sentimientos de vuestro corazn; y yo que cual padre tierno os amo, me
apresuro a consolaros en la actual angustia que os oprime. Respirad tranquilos: sabed que el
ejrcito de mi caro aliado el emperador de los franceses atraviesa mi reino con ideas de paz y de
amistad. Su objeto es trasladarse a los puntos que amenaza el riesgo de algn desembarco del
enemigo, y que la reunin de los cuerpos de mi guardia ni tiene el objeto de defender mi persona,
ni acompaarme en un viage que la malicia os ha hecho suponer como preciso. Rodeado de la
acendrada lealtad de mis vasallos amados, de la cual tengo tan irrefragables pruebas, qu puedo
yo temer? Y cuando la necesidad urgente lo exigiese, podra dudar de las fuerzas que sus
pechos generosos me ofreceran? No: esta urgencia no la vern mis pueblos. Espaoles,
tranquilizad vuestro espritu: conducos como hasta aqu con las tropas del aliado de vuestro rey, y
veris en breves das restablecida la paz de vuestros corazones, y a m gozando la que el cielo
me dispensa en el seno de mi familia y vuestro amor. Dado en mi palacio real de Aranjuez a 16 de
marzo de 1808.
Yo el Rey. A Don Pedro Cevallos.

9. El motn de Aranjuez: abdicacin de Carlos IV (19-III-1808)

El Rey nuestro seor, acompaado de sus amados hermanos, to y sobrinos, se traslad ayer 24
del corriente desde el real sitio de Aranjuez al palacio de esta villa, donde permanecen S.M. y AA.
sin novedad en su importante salud [...]. El Sr. Rey D. Carlos IV se sirvi expedir el real decreto
siguiente:
Como los achaques de que adolezco no me permiten soportar por ms tiempo el grave peso del
gobierno de mis reinos, y me sea preciso para reparar mi salud gozar en clima ms templado de
la tranquilidad de la vida privada, he determinado despus de la ms seria deliberacin, abdicar mi
corona en mi heredero y mi mui caro hijo el Prncipe de Asturias.
Por tanto es mi real voluntad que sea reconocido y obedecido como Rei y seor natural de todos
mis reinos y dominios. Y para que este mi real decreto de libre y espontnea abdicacin tenga su
exacto y debido cumplimiento, lo comunicaris al Consejo y dems a quienes corresponda. Dado
en Aranjuez a 19 de Marzo de 1808.
Yo el rey a don Pedro Cevallos.
Gaceta de Madrid, 25 de Marzo de 1808
10. [Ejercicios voluntarios]
11. [Ejercicios voluntarios]
12. [Ejercicios voluntarios]

13. Estatuto de Bayona

En nombre de Dios Todopoderoso, DON JOSEF NAPOLEN, por la gracia de Dios Rey de las
Espaas y de las Indias: Habiendo odo de la Junta Nacional, congregada en Bayona de orden
nuestro muy caro y muy amado hermano Napolen, Emperador de los franceses [] Hemos
decretado y decretamos la siguiente Constitucin, para que se guarde como ley fundamental de
nuestros Estados y como base del pacto que une a nuestros pueblos con Nos, y a Nos con
nuestros pueblos.
Art. 1. La religin Catlica, Apostlica y Romana, en Espaa y en todas las posesiones espaolas,
ser la religin del Rey y de la Nacin, y no se permitir ninguna otra.
Art. 32. El Senado se compondr: 1 De los infantes de Espaa que tengan dieciocho aos
cumplidos. 2 De veinticuatro individuos, nombrados por el Rey entre los Ministros, los Capitanes
Generales del Ejrcito y Armada, los embajadores, consejeros de Estado y los del Consejo Real.
Art. 33. Ninguno podr ser nombrado Senador si no tiene cuarenta aos cumplidos.
Art. 34. Las plazas de Senador sern de por vida. ().
Art. 40. Una junta de cinco senadores [] conocer [] de las prisiones [] cuando las personas
presas no han sido puestas en libertad, o entregadas a disposicin de los Tribunales, dentro de un
mes de su prisin. [].
Art. 45. Una junta de cinco senadores, nombrados por el mismo Senado, tendr el encargo de
velar sobre la libertad de imprenta. []
Art. 47. Cuando la Junta entienda que la publicacin de la obra no perjudica al Estado, requerir
al Ministro que ha dado la orden para que la revoque.
Art. 52. Habr un Consejo de Estado presidido por el Rey [].
Art. 57. Los proyectos de leyes civiles y los reglamentos generales de la administracin pblica
sern examinados y extendidos por el Consejo de Estado. []
Art. 61. Habr Cortes o Juntas de la Nacin, compuesta de 172 individuos, divididos en tres
Estamentos, a saber: el Estamento del Clero. El de la Nobleza. El del Pueblo.
Art. 64. El estamento del pueblo se compondr: 1. De 62 diputados de las provincias de Espaa
e Indias. 2. De 30 diputados de las ciudades principales de Espaa e islas adyacentes. 3. De 15
negociantes o comerciantes. 4. De 15 diputados de las Universidades, personas sabias o
distinguidas por su mrito personal en las ciencias o en las artes.
Art. 67. Los diputados de las provincias de Espaa e islas adyacentes, sern nombrados por
stas a razn de un diputado por 300.000 habitantes, poco ms o menos [].
Art. 72. Para ser diputado de las provincias o por las ciudades se necesitar ser propietario de
bienes races.
Art. 76. Las Cortes se juntarn en virtud de convocacin hecha por el Rey. No podrn ser
diferidas, prorrogadas ni disueltas sino de su orden. Se juntarn a lo menos una vez cada tres
aos.
Art. 80. Las sesiones de las Cortes no sern pblicas, y sus votaciones se harn en voz o por
escrutinio; y para que haya resolucin, se necesitar la pluralidad absoluta de votos tomados
individualmente.
Art. 81. Las opiniones y las votaciones no debern divulgarse ni imprimirse. Toda publicacin por
medio de impresin o carteles, hecha por la Junta de Cortes o por alguno de sus individuos, se
considerar como un acto de rebelin.
Art. 82. La ley fijar de tres en tres aos la cuota de las rentas y gastos anuales del Estado, y esta
ley la presentarn [] a la deliberacin y aprobacin de las Cortes. Las variaciones que se hayan
de hacer en el Cdigo civil, en el Cdigo penal, en el sistema de impuestos o en el sistema de
moneda, sern propuestas del mismo modo a la deliberacin y aprobacin de las Cortes.
Art. 83. Los proyectos de ley se comunicarn previamente por las secciones del Consejo de
Estado a las Comisiones respectivas de las Cortes, nombradas al tiempo de su apertura.

Art. 87. Los reinos y provincias espaolas en Amrica y Asia gozarn de los mismos derechos que
la metrpoli.
Art. 88. Ser libre en dichos reinos y provincias toda especie de cultivo e industria.
Art. 89. Se permitir el comercio recproco entre los reinos y provincias entre s y con la metrpoli.
Art. 90. No podr concederse privilegio alguno de exportacin o importacin en dichos reinos y
provincias.
Art. 91. Cada reino y provincia tendr constantemente cerca del Gobierno diputados encargados
de promover sus intereses y de ser sus representantes en las Cortes.
Art. 96. Las Espaas y las Indias se gobernarn por un solo Cdigo de leyes civiles y criminales.
Art. 97. El orden judicial ser independiente en sus funciones.
Art. 98. La Justicia se administrar en nombre del Rey, por Juzgados y tribunales que l mismo
establecer. Por tanto los Tribunales que tienen atribuciones especiales y todas las justicias de
abadengo, rdenes y seoros, quedan suprimidas.
Art. 116. Las Aduanas interiores de partido a partido y de provincia a provincia quedan suprimidas
en Espaa e Indias. Se trasladarn las fronteras de tierra o mar.
Art. 117. El sistema de contribuciones ser igual en todo el Reino.
Art. 118. Todos los privilegios, que actualmente existen concedidos a cuerpos o a particulares,
quedan suprimidos. La supresin de estos privilegios [] se entiende hecha bajo indemnizacin;
la supresin de los de jurisdiccin ser sin ella [].
Art. 119. El Tesorero pblico ser distinto y separado del Tesoro de la corona.
Art. 124. Habr una alianza ofensiva y defensiva perpetuamente, tanto por tierra como por mar,
entre Francia y Espaa. []
Art. 126. La casa de todo habitante en el territorio de Espaa y de Indias es un asilo inviolable: no
se podr entrar en ella sino de da y para un objeto especial determinado por una ley, o por una
orden que dimane de la autoridad pblica.
Art. 127. Ninguna persona residente en el territorio de Espaa y de Indias podr ser presa, como
no sea en flagrante delito, sino en virtud de una orden legal y escrita.
Art. 129. Un alcaide o carcelero no podr recibir o detener a ninguna persona sino despus de
haber copiado en su registro el acto en que se manda la prisin. []
Art. 133. El tormento queda abolido [].
Art. 135. Todo [] mayorazgo [] de los que actualmente existen y cuyos bienes [] no
produzcan una renta anual de cinco mil pesos fuertes quedan abolidos. El poseedor actual
continuar gozando de dichos bienes restituidos a la clase de libres.
Art. 136. Todo poseedor de bienes actualmente afectos a [] mayorazgo [], que produzca una
renta anual de de ms de cinco mil pesos fuertes, podr pedir [] que dichos bienes vuelvan a la
clase de libres. []
Art. 137. Todo [] mayorazgo [], que produzcan [] una renta anual que exceda de veinte mil
pesos fuertes, [] los bienes que pasen de dicho capital, volvern a entrar en la clase de libres
[].
Art. 140. Los diferentes grados y clases de nobleza actualmente existentes, sern conservados
con sus respectivas distinciones, aunque sin exencin alguna de las cargas y obligaciones
pblicas, y sin que jams pueda exigirse la calidad de la nobleza para los empleos civiles ni
eclesisticos, ni para los grados militares de mar y tierra. Los servicios y los talentos sern los
nicos que proporcionarn los ascensos.
Art. 142. El Rey tiene la sancin de las leyes. []
Art. 144. Los fueros particulares de las provincias de Navarra, Vizcaya, Guipzcoa y lava se
examinarn en las primeras Cortes, para determinar lo que se juzgue ms conveniente al inters
de las mismas provincias y al de la nacin.
Art. 145. Dos aos despus de haberse ejecutado enteramente esta Constitucin, se establecer
la libertad de imprenta. Para organizarla se publicar una ley hecha en Cortes.

Art. 147. Si el Rey negare la sancin [de las leyes], no se volver a tratar el asunto en las Cortes
de aquel ao; pero podr hacerse en las del siguiente.
Art. 148. Si en las Cortes del siguiente ao fuere de nuevo propuesto, admitido y aprobado el
mismo proyecto, presentado que sea al Rey podr dar la sancin o negarla por segunda vez [] y
en ltimo trmino, no se tratar del mismo asunto en aquel ao.

14. Invitacin a las elites ilustradas a colaborar con el rey Jos I

Seor: La reputacin de que gozis en Europa, vuestras ideas liberales, vuestro amor por la
patria, [...] deben haceros abandonar un partido que solo combate por la Inquisicin, por mantener
las preocupaciones, por el inters de algunos grandes de Espaa, y por los de la Inglaterra. [. ..1
Un hombre, cual vos sois, conocido por su carcter y sus talentos, debe conocer que la Espaa
puede esperar el resultado ms feliz de la sumisin a un rey justo e ilustrado, cuyo genio y
generosidad deben atraerle a todos los espaoles que desean la tranquilidad y prosperidad de su
patria. La libertad constitucional bajo un gobierno monrquico, el libre ejercicio de vuestra religin,
la destruccin de los obstculos que varios siglos ha se oponen a la regeneracin de esta bella
nacin, sern el resultado feliz de la constitucin que os ha dado el genio vasto y sublime del
Emperador. Despedazados con facciones, abandonados por los ingleses, que jams tuvieron
otros proyectos que el de debilitaros, el de robaros vuestras flotas, y destruir vuestro comercio,
haciendo de Cdiz un nuevo Gibraltar, no podis ser sordos a la voz de la patria, que os pide la
paz y la tranquilidad. Trabajad en ella de acuerdo con nosotros, y que la energa de Espaa slo
se emplee desde hoy en cimentar su verdadera felicidad. Os presento una gloriosa carrera; no
dudo que acojis con gusto la ocasin de ser til al rey Jos y vuestros conciudadanos.
Carta del general Horacio Sebastiani a Jovellanos (mayo de 1809)
[cit. Conde de Toreno, Historia del levantamiento, guerra y revolucin de Espaa, CEPC 2008, p. 496]

15. La posicin de los afrancesados

La situacin en que veamos a nuestra Espaa nos hizo siempre inferir que la suerte de sta
estaba limitada a una de las tres cosas: o ser gobernada por un prncipe de la dinasta que
reinaba en Francia o ser dominada y agregada a esta potencia o ser desmembrada en pequeos
Estados por comn acuerdo con los dems de Europa. Entre estos extremos no poda ser dudosa
la preferencia del primero.
AZANZA Y OFARRILL [consejero y ministro de Jos I], Memoria justificativa

16. Discurso afrancesado en la logia Santa Julia (1812)

No temis que nuestras tareas filantrpicas sean interrumpidas o perturbadas por el genio
malfico que tantos y tan graves daos ha causado a nuestra amada patria. Nuestro pensamiento
es libre, como nuestras personas y propiedades. El brazo invencible del gran Napolen derrot el
monstruo odioso, el abominable tribunal que con eterno oprobio de la razn humana ha violado
impunemente por tantos siglos el derecho ms sagrado del hombre, Gloria inmortal al gran
Napolen, vengador de los ultrajes hechos a la Espaa por una canalla detestable que haba
establecido su tirnico imperio sobre el entendimiento del hombre. Gloria inmortal al Emperador
filosfico que ha querido darnos un Rey ilustrado, bajo cuyos auspicios volvern los espaoles a
ser hombres, y destruidos los monumentos funestos de la supersticin, se levantarn sobre sus
ruinas los verdaderos templos de la razn, las glorias de los francmasones.
DUFOUR, Grard, La Guerra de la Independencia, Historia 16, Biblioteca de Historia, 1999, pgs.
185-186

17. Posicin de los afrancesados [libro]

Los diferentes hechos de la revolucin espaola se sucedieron con sorprendente rapidez. Las
provincias ms alejadas de la capital proclamaron la guerra contra los franceses y lleg el
momento en que haba que tomar partido en el enfrentamiento inevitable [...]. Yo estaba
convencido de que si el pueblo pudiera permanecer tranquilo bajo la forma de gobierno a que
estaba acostumbrado mientras el pas se librara de una dinasta de la que no era posible esperar

ninguna mejora, la humillacin poltica de recibir de manos de Napolen quedara ampliamente

compensada con los futuros beneficios de esta medida. En efecto, en pocos aos la nueva familia
real se identificara con el pas. Muchos de los espaoles ms ilustres y honestos se haban
puesto del lado de Jos Bonaparte. Se haba preparado el marco de una Constitucin que, a
pesar de la forma arbitraria con que haba sido impuesta, contena la declaracin explcita del
derecho de la nacin a ser gobernada con su propio consentimiento y no por la voluntad absoluta
del rey. La Inquisicin iba a ser abolida inmediatamente, y lo mismo suceda con las rdenes
religiosas [].
Escritos de Jos Mara Blanco White, 1808

18. Una posicin patriota [libro]

- Dime, hijo: qu eres t?
- Soy espaol, por la gracia de Dios. []
- Qu obligaciones tiene un espaol?
- Tres: ser cristiano, y defender la patria y el rey.
- Quin es nuestro rey?
- Fernando VII. []
- Quin es el enemigo de nuestra felicidad?
- El emperador de los franceses.
- Quin es ese hombre?
- Un malvado, un ambicioso, principio de todos los males, fin de todos los bienes y resumen y
depsito de todos los vicios. []
- Es pecado asesinar un francs?
- No, padre: es una obra meritoria librar a la patria de esos violentos opresores. []
Catecismo espaol de 1808

19. Poema satrico dedicado a Jos I

Al nclito Seor Pepe, rey (en deseo) de las
Espaas, y (en visin) de las Indias
Salud, grande rey de la rebelde gente;
salud, salud Pepillo diligente,
protector del cultivo de las uvas
y catador experto de las cubas;
hoy te celebra m insurgente mando
desde el grandioso emporio gaditano;
y sin quebrarme mucho la cabeza
al momento tropezara

mi pluma con tus raras cualidades;

no llenar el papel de las variedades,
como hacen a tu lado
necios aduladores
de tu persona y denigrado trono,
que te dejan corrido como un mono,
celebrando virtudes que no tienes,
y coronan tus sienes
con laureles de Marte, o bien de Apolo,
cuando al tirso de Baco aspiras solo.

ANNIMO, Al Rey Jos I, en Diario Mercantil de Cdiz, 18 de marzo de 1812

20. [Ejercicios voluntarios]
21. [Ejercicios voluntarios]
22. [Ejercicios voluntarios]

23. Manifiesto al pas de la Junta Suprema Central (1808)

La Suprema Junta Gubernativa del reino a la Nacin espaola

Espaoles: La Junta Suprema Gubernativa, depositaria interina de la autoridad suprema, ha

dedicado los primeros momentos que han seguido a su formacin a las medidas urgentes que su
instituto y las circunstancias prescriban [...].
Las Provincias de Espaa indignadas, con un movimiento sbito y solemne se alzaron contra los
agresores, y juraron perecer primero que someterse a tan ignominiosa tirana [...].
El caso es nico en los anales de nuestra historia, imprevisto en nuestras leyes, y casi ageno de
nuestras costumbres. Era preciso dar una direccin a la fuerza pblica, que correspondiese a la
voluntad ya los sacrificios del pueblo; y esta necesidad cre las Juntas Supremas en las
Provincias, que reasumieron en s toda la autoridad, para alejar el peligro repeliendo al enemigo, y
para conservar la tranquilidad interior.
[...] Sus Juntas respectivas nombraron Diputados que concurriesen a formar este centro de
autoridad; y en menos tiempo que el que haba gastado el maquiavelismo francs en destruir
nuestro antiguo Gobierno, se vio aparecer uno nuevo, mucho ms temible para l, en la Junta
Central que os habla ahora.
[...] La Junta, en vez de repugnar vuestros consejos, los busca y los desea. Conocimiento y
dilucidacin de nuestras antiguas leyes constitutivas; alteraciones que deban sufrir en su
restablecimiento por la diferencia de las circunstancias; reformas que hayan de hacerse en los
cdigos civil, criminal y mercantil; proyectos para mejorar la educacin pblica tan atrasada entre
nosotros; arreglos econmicos para la mejor distribucin de las rentas del Estado y su
recaudacin [...]. La Junta formar de vosotros comisiones diferentes, encargadas cada una de un
ramo particular, a quienes se dirijan libremente todos los escritos sobre materias de gobierno y de
administracin; donde se controviertan los diferentes objetos que deben llamar la atencin
general; y que contribuyendo con sus esfuerzos a dar uno direccin recta y ilustrada a la opinin
pblica, pongan a la Nacin en un estado de establecer slida y tranquilamente su felicidad
interior.
La revolucin espaola tendr de este modo caracteres enteramente diversos de los que se han
visto en la francesa. Esta empez en intrigas interiores y mezquinas de cortesanos; la nuestra en
la necesidad de repeler un agresor injusto y poderoso: haba en aquella tantas opiniones sobre
formas de gobierno, quantas eran las facciones, o por mejor decir, las personas; en la nuestra no
hay ms que una opinin, un voto general; Monarqua hereditaria, y FERNANDO SEPTIMO REY
[...].
Los ultrajes de la religin satisfechos; vuestro Monarca, o restituido a su trono, o vengado; las
leyes fundamentales de la Monarqua restauradas; consagrada de un modo solemne y constante
la libertad civil; las fuentes de la prosperidad pblica corriendo espontneamente y derramando
bienes sin obstculo alguno; las relaciones con nuestras Colonias estrechadas ms
fraternalmente, y por consiguiente ms tiles; en fin la actividad, la industria, los talentos y las
virtudes estimulados y recompensados: a tal grado de esplendor y fortuna elevaremos nuestro
pas, si correspondemos a las magnficas circunstancias que nos rodean [...].
Aranjuez, 28 de Octubre de 1808. Por acuerdo de la misma Junta Suprema, en 10 de Noviembre.
Martn de Garay, Vocal Secretario general.
Manifiesto al pas de la Junta Suprema Central

24. Catecismo civil

Qu son los franceses?
Antiguos cristianos y herejes modernos.
Quin los ha conducido a semejante esclavitud?
La falsa filosofa y corrupcin de costumbres.
De qu sirven a Napolen?
Los unos de aumentar su orgullo, los otros son los instrumentos de su iniquidad para exterminar
al gnero humano.

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Cundo se acabar su atroz despotismo?

Ya se halla cercano su fin.
De dnde nos puede venir esta esperanza?
De los esfuerzos que haga nuestra amada patria.
Qu es la patria?
La reunin de muchos gobernados por un rey, segn nuestras leyes.
Qu castigo merece un espaol que falta a sus justos deberes?
La infamia, la muerte material reservada al traidor, y la muerte civil para sus descendientes.
Cul es la muerte material?
La privacin de la vida.
Y la muerte civil?
La confiscacin de los bienes y la privacin de los honores que la repblica concede a todos los
leales y valientes ciudadanos.
Quin es ste que ha venido a Espaa?
Murat, la segunda persona de esta trinidad.
Cules son sus principales empleos?
Engaar, robar y oprimir.
Qu doctrina quiere ensearnos?
La depravacin de sus costumbres.
Quin nos puede liberar de semejante enviado?
La unin y las armas.
Es pecado asesinar a un francs?
No, padre; se hace una obra meritoria, librando a la patria de estos violentos opresores.
Catecismo civil (1808) [cit. DUFOUR, G., op. cit., pp. 163-164]
25.
26.
27.
28.
29.

[Ejercicios voluntarios]
[Ejercicios voluntarios]
[Ejercicios voluntarios]
[Ejercicios voluntarios]
[Ejercicios voluntarios]

30. Opinin de Arturo Campin sobre el sentimiento nacional

La Guerra de la Independencia fue gigantesca hoguera en cuyas llamas se fundieron muchos de
los sentimientos y de las ideas particularistas. [] y arruinse de hecho el edificio foral, puesto
que imperaban, aunque intermitentemente, las autoridades centrales [] y nadie se preguntaba si
una medida o disposicin era un contrafuero, sino si pareca o era patritica []. Y aquella gran
conflagracin [] provoc el predominio de la tendencia nacional sobre la tendencia local []
persuadindose de que existan negocios de mayor momento que los negocios navarros, y que
aun stos no era ya posible plantearlos y resolverlos separadamente de los generales.
GONZLEZ ANTN, Luis, Espaa y las Espaas, Madrid, 1998

31. Una visin literaria

Qu es el hombre sin ideal? Nada, absolutamente nada: cosa viva entregada a las
eventualidades de los seres extraos, y que de todo depende menos de s misma; existencia que,
como el vegetal, no puede escoger en la extensin de lo creado el lugar que ms le gusta, y ha de
vivir donde la casualidad quiso que brotara, sin iniciativa, sin movimiento, sin deseo ni temor de ir

11

a alguna parte; ser ignorante de todos los caminos que llevan a mejor paraje, y para quien son
iguales todos los das, y lo mismo el ayer que el maana. El hombre sin ideal es como el mendigo
cojo que puesto en medio del camino implora un da y otro la limosna del pasajero. Todos pasan,
unos alegres, otros tristes, estos despacio, aquellos velozmente, y l sin aspirar a seguirlos,
ocpase tan slo del cuarto que le niegan o del desprecio que le dan. Todos van y vienen, cul
para arriba, cul para abajo, y l se queda siempre, pues ni tiene piernas para andar, ni tampoco
deseos de ir ms lejos. Es, pues, la vida un camino por donde mucha y diversa gente transita, y
sobre cuyos arrecifes y descansos se encuentran tambin muchos que no andan: stos, segn mi
entender, son los que no tienen ideal alguno en la tierra, as como aqullos son los que lo tienen, y
van tras l aprisa o con calma.
PREZ GALDS, B., Napolen en Chamartn, Fundacin Jos Antonio de Castro, 2006

32. Karl Marx, acerca del significado histrico de la Guerra de la Independencia

[] As ocurri que Napolen, que, como todos sus contemporneos, consideraba a Espaa
como un cadver exnime, tuvo una sorpresa fatal al descubrir que, si el Estado espaol estaba
muerto, la sociedad espaola estaba llena de vida y repleta, en todas sus partes, de fuerza de
resistencia.
Mediante el tratado de Fontainebleau haba llevado sus tropas a Madrid; atrayendo con engaos a
la familia real a una entrevista en Bayona, haba obligado a Carlos IV a anular su abdicacin y
despus a transferirle sus poderes; al mismo tiempo haba arrancado ya a Fernando VII una
declaracin semejante. Con Carlos IV, su reina y el Prncipe de la Paz conducidos a Compigne,
con Fernando VII y sus hermanos encerrados en el castillo de Valenay, Bonaparte otorg el trono
de Espaa a su hermano Jos, reuni una Junta espaola en Bayona y le suministr una de sus
Constituciones previamente preparadas. Al no ver nada vivo en la monarqua espaola, salvo la
miserable dinasta que haba puesto bajo llaves, se sinti completamente seguro de que haba
confiscado Espaa. Pero pocos das despus de su golpe de mano recibi la noticia de una
insurreccin en Madrid, Cierto que Murat aplast el levantamiento matando cerca de mil personas;
pero cuando se conoci esta matanza, estall una insurreccin en Asturias que muy pronto
englob a todo el reino. Debe subrayarse que este primer levantamiento espontneo surgi del
pueblo, mientras las clases bien se haban sometido tranquilamente al yugo extranjero.
De esta forma se encontraba Espaa preparada para su reciente actuacin revolucionaria, y
lanzada a las luchas que han marcado su desarrollo en el presente siglo. Los hechos e influencias
que hemos indicado sucintamente actan an en la creacin de sus destinos y en la orientacin
de los impulsos de su pueblo. Los hemos presentado porque son necesarios, no slo para
apreciar la crisis actual, sino todo lo que ha hecho y sufrido Espaa desde la usurpacin
napolenica: un perodo de cerca de cincuenta aos, no carente de episodios trgicos y de
esfuerzos heroicos, y sin duda uno de los captulos ms emocionantes e instructivos de toda la
historia moderna.
New York Daily Tribune, 9 de septiembre de 1854

33. La orientacin ideolgica de las Cortes de Cdiz, segn Marx

Ciertas circunstancias favorables permitieron que se reunieran en Cdiz los hombres ms
progresivos de Espaa. En el momento en que se celebraron las elecciones el movimiento
revolucionario no haba expirado an y la gran antipata reinante contra la Junta Central favoreci
a sus antagonistas, pertenecientes en gran parte a la minora revolucionaria de la nacin. En la
primera reunin de las Cortes casi slo estuvieron representadas las provincias ms
democrticas: Catalua y Galicia; los diputados de Len, Valencia, Murcia y las islas Baleares no
llegaron sino tres meses ms tarde. Las provincias ms reaccionarias -las del interior- no pudieron
proceder a la eleccin de diputados a Cortes, excepto en unas pocas localidades. Por lo que hace
a los diversos reinos, ciudades y villas de la vieja Espaa, en las que las tropas francesas haban
impedido la eleccin de diputados, as como a las provincias ultramarinas de la Nueva Espaa,
cuyos diputados no haban podido llegar a tiempo, se eligieron representantes suplementarios
entre las numerosas personas de esas provincias que la confusin de la guerra haba llevado a
Cdiz, y entre los numerosos sudamericanos -comerciantes, criollos y otros- cuya curiosidad o

12

cuyos negocios haban reunido tambin en la ciudad. As ocurri que aquellas provincias fueron
representadas por hombres ms amigos de innovaciones y ms impregnados de las ideas del
siglo XVIII de lo que hubiera sido el caso si aquellas provincias hubieran estado en situacin de
elegir ellas mismas sus representantes. Fue tambin de decisiva influencia, por ltimo, el que las
Cortes se reunieran en Cdiz, pues la ciudad era entonces notoriamente la ms radical del reino, y
ms semejante a una villa americana que a una ciudad espaola. La poblacin gaditana llen las
galeras de la sala de las Cortes y domin a los reaccionarias cuando la oposicin de stos te
result demasiado injuriosa, con un sistema de intimidacin y presiones externas.
Sera empero un error suponer que los reformadores constituan la mayora de las Cortes. Se
dividan stas en tres partidos: los serviles, los liberales (estas denominaciones se difundieron por
toda Europa partiendo de Espaa) y los americanos, partido este ltimo que votaba
alternativamente con unos o con otros segn sus intereses particulares. Muy superiores en
nmero, los serviles se vieron arrastrados por la actividad, el celo y el entusiasmo de la minora
liberal. Los diputados eclesisticos, que formaban la mayora del partido servil, estaban siempre
dispuestos a sacrificar las prerrogativas reales, un poco por reminiscencias del antagonismo
existente entre la Iglesia y el Estado, y en parte tambin con objeto de cosechar alguna
popularidad para salvar as los privilegios y abusos de su casta. Durante los debates sobre el
sufragio universal, el sistema unicameralista, la ausencia de cualificacin del derecho electoral en
funcin de la propiedad y sobre el derecho de veto suspensivo, el partido eclesistico se uni
siempre con la parte ms democrtica de los liberales contra los partidarios de la Constitucin
inglesa.
MARX, K. y ENGELS, F., Revolucin en Espaa, [cit. J.A. Hernndez, Historia de Espaa, 1997, p. 40]

34. Primer Decreto de las Cortes de Cdiz (24-IX-1810)

Los diputados que componen este Congreso, y que representan a la nacin espaola, se
declaran legtimamente constituidos en Cortes generales y extraordinarias, y que reside en ellos la
soberana nacional.
Las Cortes proclaman y juran de nuevo por su nico y legtimo rey al seor don Fernando VII de
Borbn; y declaran nula, de ningn valor ni efecto, la cesin de la corona que se dice hecha a
favor de Napolen, no solo por la violencia que intervino en aquellos actos injustos e ilegales, sino
principalmente por faltarles el consentimiento de la nacin.
No conviniendo que queden reunidos el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial, declaran las
Cortes generales y extraordinarias que se reservan el ejercicio del poder legislativo en toda su
extensin.

35. Decreto del 1 de enero de 1811

Las Cortes generales y extraordinarias, en conformidad de sus decretos de 24 de Septiembre del
ao prximo pasado, en que declararon nulas y de ningn valor las renuncias hechas en Bayona
por el legtimo Rey de Espaa y de las Indias, el Seor Don Fernando VII, no slo por falta de
libertad, sino tambin por carecer de la esencialsima e indispensable circunstancia del
consentimiento de la nacin: Declaran, que no reconocern, y antes bien tendrn y tienen por nulo
y de ningn valor ni efecto todo acto, tratado, convenio, o transaccin de cualquiera clase y
naturaleza que hayan sido, o fueren otorgados por el rey, mientras permanezca en el estado de
opresin y falta de libertad en que se halla []. Declaran asimismo, que toda contravencin a este
decreto ser mirada por la nacin como un acto hostil contra la Patria []
Cit. MIRAFLORES, MARQUS DE, Documentos a los que se hace referencia en los Apuntes
histrico-crticos sobre la revolucin de Espaa, tomo I, Londres, 1834, pp. 6-7]

36. Denuncia de la situacin de miseria del campesinado

Los labradores del reyno de Valencia en pueblos de seoro no pueden llamarse tales: son en
verdad unos esclavos; sus tareas y sus afanes no tienen recompensa alguna. La contribucin del
tercio-diezmo, primicia, equivalente, pago de censos enfituticos, particin de frutos, luismos,
pechos, alcabalas, derechos de riegos, de entradas en la capital, alojamientos, bagages,

13

contribuciones ordinarias y extraordinarias de guerra, fbrica material y formal de iglesias, con

otros gravmenes que sufren principalmente los labradores, segn los pueblos en que viven, son
medios los ms a propsito para su entera destruccin. Vanse, si no, una multitud de pueblos, o
quasi todos los de aquel precioso reyno, que gimen baxo el intolerable yugo de los dueos
territoriales y jurisdiccionales, cmo en medio de sus continuos afanes y fatigas apenas consiguen
que la tierra les produzca lo que basta para llegar a la boca un bocado de pan de maz.
Discurso del diputado valenciano Lloret, ante las Cortes de Cdiz (30 de Marzo de 1811)

37. Decreto de abolicin de los seoros (6 de agosto de 1811)

Deseando las Cortes generales y extraordinarias remover los obstculos que hayan podido
oponerse al buen rgimen, aumento de poblacin y prosperidad de la Monarqua espaola,
decretan:
1 .Desde ahora quedan incorporados a la Nacin todos los seoros jurisdiccionales de qualquiera
clase y condicin que sean.
2. Se proceder al nombramiento de todas las Justicias y dems funcionarios pblicos por el
mismo orden y segn se verifica en los pueblos de realengo [...].
4. Quedan abolidos los dictados de vasallo y vasallage, y las prestaciones as reales como
personales, que deban su origen a ttulo jurisdiccional, a excepcin de las que procedan de
contrato libre en uso del sagrado derecho de propiedad.
5. Los seoros territoriales y solariegos quedan desde ahora en la clase de los dems derechos
de propiedad particular, si no son de aquellos que por su naturaleza deban incorporarse a la
nacin, o de los en que no se hayan cumplido las condiciones con que se concedieron, lo que
resultar de los ttulos de adquisicin.
6. Por lo mismo los contratos, pactos o convenios que se hayan hecho en razn de
aprovechamientos, arriendos de terrenos, censos u otros de esta especie, celebrados entre los
llamados seores y vasallos, se debern considerar desde ahora como contratos de particular a
particular.
7. Quedan abolidos los privilegios llamados exclusivos, privativos y prohibitivos que tengan el
mismo origen de seoro, como son los de caza, pesca, hornos, molinos, aprovechamientos de
aguas, montes y dems; quedando al libre uso de los pueblos, con arreglo al derecho comn, ya
las reglas municipales establecidas en cada pueblo [...].
14. En adelante nadie podr llamarse Seor de vasallos, exercer jurisdiccin, nombrar jueces, ni
usar de los privilegios y derechos comprehendidos en este decreto; y el que lo hiciere perder el
derecho al reintegro en las cosas que quedan indicadas.

38. Debates sobre la estructura territorial del Estado

Estamos hablando como si la Nacin espaola no fuese una, sino que tuviera reinos y estados
diferentes. Es menester que nos hagamos cargo que todas estas divisiones de provincias deben
desaparecer, y que en la Constitucin actual deben refundirse todas las leyes fundamentales de
las dems provincias de la Monarqua, especialmente cuando en ella ninguna pierda. La comisin
se ha propuesto igualarlas todas; pero para esto, lejos de rebajar los fueros, por ejemplo, de los
navarros y aragoneses, ha elevado a ellos a los andaluces castellanos, etc., igualndolos de esta
manera a todos para que juntos formen una sola familia con las mismas leyes y Gobierno. Si aqu
viniera un extranjo que no nos conociera, dira que haba seis o siete naciones. La comisin no ha
propuesto que se altere la divisin de Espaa, sino que deja facultad a las Cortes venideras para
que lo hagan, si lo juzgaren conveniente, para la administracin de Justicia, etc. Yo quiero que nos
acordemos que formamos una sola Nacin, y no un agregado de varias naciones.
MUOZ TORRERO, D., en Diario de Sesiones de Cortes (2 de septiembre de 1811), pp. 1744-45
[cit. RUBIO LLORENTE, F., Diego Muoz Torrero. Un liberal trgico, en Claves de razn prctica, n 185]

39. La ideologa antiliberal

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Las nuevas Constituciones son para las sociedades que comienzan; por qu tanto ahnco para
abolir la que nos gobierna despus de 16 siglos? Las leyes fundamentales de una tal monarqua
deben ser, en lo humano, inmutables e inmunes de toda sustancial variacin. El Rey debe ser lo
que siempre ha sido; y sus diversas clases, lo que siempre fueron. Si ha habido excesos y
demasas en unos y en otros, no han nacido de las leyes, sino de su inobservancia, hija nica del
despotismo, y de nuestra actual desolacin []
Jos Joaqun Coln, Espaa vindicada en sus clases y autoridades, Cdiz, 1811

Libertad: es el poder del hombre de decir, hacer, pensar, escribir e imprimir libremente sin freno
ni sujecin a ley alguna todo lo que le d la gana; dar a Dios el culto que quiera, o no drselo;
tener derecho a ser catlico, desta, atesta, moro, judo, sin que nadie se lo estorbe.
Peridicos: evacuacin ftida y asquerosa precedida de comunicacin pecaminosa.
Igualdad: cierto jarabe, lamedor o almbar para engaar a los nios golosos.
Inquisicin: un tribunal que instituyeron nuestros padres, para que como antemural de la religin
catlica, apostlica, romana celara que la filosofa no hablase ni escribiese contra su divinidad y
pureza; y que de los once millones de almas que comprende Espaa, los diez millones
ochocientos mil y pico largo, queremos que se conserve.
Humanidad: amor a los malhechores, piedad con las prostitutas, inflexibilidad con los clrigos,
frailes, etc. y olvido total de Dios.
Diccionario manual para inteligencia de ciertos escritores que por equivocacin han nacido en
Espaa (Cdiz, 1811)

40. Constitucin de 1812

Don Fernando VII, por la gracia de Dios y la Constitucin de la Monarqua espaola, Rey de las
Espaas, y en su ausencia y cautividad la Regencia del Reino, nombrada por las Cortes generales
y extraordinarias, a todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed: Que las mismas
Cortes han decretado y sancionado la siguiente:
CONSTITUCIN POLTICA DE LA MONARQUA ESPAOLA
En el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, autor y supremo legislador de
la sociedad.
Las Cortes generales y extraordinarias de la Nacin espaola, bien convencidas [] de que las
antiguas leyes fundamentales de esta Monarqua, acompaadas de las oportunas providencias y
precauciones, que aseguren de un modo estable y permanente su entero cumplimiento, podrn
llenar debidamente el grande objeto de promover la gloria, la prosperidad y el bien de toda la
Nacin, decretan la siguiente Constitucin poltica para el buen gobierno y recta administracin del
Estado.
Art. 1. La Nacin espaola es la reunin de todos los espaoles de ambos hemisferios.
Art. 2. La Nacin espaola es libre e independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna
familia ni persona.
Art. 3. La soberana reside esencialmente en la Nacin y, por lo mismo, pertenece a sta
exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales.
Art. 4. La nacin est obligada a conservar y proteger por leyes sabias y justas la sociedad civil, la
propiedad y los dems derechos legtimos de todos los individuos que la componen. []
Art. 7. Todo espaol est obligado a ser fiel a la Constitucin, obedecer las leyes y respetar las
autoridades establecidas.
Art. 8. Tambin est obligado todo espaol, sin distincin alguna, a contribuir en proporcin de sus
haberes para los gastos del Estado.
Art. 9. Est asimismo obligado todo espaol a defender la Patria con las armas cuando sea
llamado por la ley.

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Art. 12. La religin de la nacin espaola es y ser perpetuamente la catlica, apostlica, romana,
nica verdadera. La nacin la protege por leyes sabias y justas, y prohbe el ejercicio de cualquier
otra.
Art. 13. El objeto del Gobierno es la felicidad de la nacin, puesto que el fin de toda sociedad
poltica no es otro que el bienestar de los individuos que la componen.
Art. 14. El Gobierno de la nacin espaola es una Monarqua moderada hereditaria.
Art. 15. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el rey.
Art. 16. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el rey.
Art. 17. La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y criminales reside en los tribunales
establecidos por la ley.
Art. 18. Son ciudadanos aquellos espaoles [] de ambos hemisferios, []
Art. 27. Las Cortes son la reunin de los diputados que representan la nacin, nombrados por los
ciudadanos en la forma que se dir. []
Art. 28. La base para la representacin nacional es la misma en ambos hemisferios.
Art. 31. Por cada 70.000 almas de poblacin [] habr un diputado de Cortes. []
Art. 34. Para la eleccin de los diputados de Cortes se celebrarn juntas electorales de parroquia,
de partido y de provincia.
Art. 35. Las juntas electorales de parroquia se compondrn de todos los ciudadanos avecindados
y residentes en el territorio de la parroquia respectiva, entre los que se comprenden los
eclesisticos seculares.
Art. 38. En las juntas de parroquia se nombrar, por cada 200 vecinos, un elector parroquial.
Art. 45. Para ser nombrado elector parroquial se requiere ser ciudadano, mayor de veinticinco
aos, vecino y residente en la parroquia.
Art. 75. Para ser elector de partido se requiere ser ciudadano que se halle en el ejercicio de sus
derechos, mayor de veinticinco aos, y vecino y residente en el partido, ya sea del estado seglar o
del eclesistico secular [].
Art. 91. Para ser diputado de Cortes se requiere ser ciudadano que est en el ejercicio de sus
derechos, mayor de veinticinco aos [].
Art. 92. Se requiere adems, para ser elegido diputado de Cortes, tener una renta anual
proporcionada, procedente de bienes propios. []
Art. 106. Las sesiones de las Cortes en cada ao durarn tres meses consecutivos, dando
principio el da 1, del mes de Marzo.
Art. 108. Los Diputados se renovarn en su totalidad cada dos aos.
Art. 124. Las Cortes no podrn deliberar en la presencia del Rey.
Art. 126. Las sesiones de las Cortes sern pblicas, y slo en los casos que exijan reserva podr
celebrarse sesin secreta.
Art. 128. Los Diputados sern inviolables por sus opiniones [].
Art. 131. Las facultades de las Cortes son:
- Primera: Proponer y decretar las leyes e interpretarlas y derogarlas en caso necesario. []
- Octava: Conceder o negar la admisin de tropas extranjeras en el reino. []
- Novena: Decretar la creacin y supresin de plazas en los Tribunales que establece la
Constitucin, e igualmente la creacin y supresin de los oficios pblicos.
- Dcima: Fijar todos los aos, a propuesta del Rey, las fuerzas de tierra y de mar [].
- Undcima. Dar ordenanzas al ejrcito, armada y milicia nacional en todos los ramos que los
constituyen.
- Duodcima. Fijar los gastos de la administracin pblica.
- Dcimotercera. Establecer anualmente las contribuciones e impuestos.
- Dcimoquinta. Aprobar el repartimiento de las contribuciones entre las provincias.

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- Dcimosexta. Examinar y aprobar las cuentas de la inversin de los caudales pblicos.

- Vigesimaprima: Promover y fomentar toda especie de industria, y remover los obstculos que la
entorpezcan.
- Vigesimacuarta: Proteger la libertad poltica de imprenta.
- Vigesimaquinta: Hacer efectiva la responsabilidad del despacho y dems empleados pblicos.
[]
Art. 142. El Rey tiene la sancin de las leyes. []
Art. 144. Niega el Rey la sancin por esta frmula igualmente firmada de su mano: Vuelva a las
Cortes; acompaado al mismo tiempo una exposicin de las razones que ha tenido para negarla.
Art. 147. Si el Rey negare la sancin, no se volver a tratar del mismo asunto en las Cortes de
aquel ao; pero podr hacerse en las del siguiente.
Art. 148. Si en las Cortes del siguiente ao fuere de nuevo propuesto, admitido y aprobado el
mismo proyecto, presentado que sea al Rey, podr dar la sancin, o negarla segunda vez [] y
[] no se tratar del mismo asunto en aquel ao.
Art. 149. Si de nuevo fuere por tercera vez propuesto, admitido y aprobado el mismo proyecto en
las Cortes del siguiente ao, por el mismo hecho se entiende que el Rey da la sancin [].
Art. 157. Antes de separarse las Cortes nombrarn una diputacin que se llamar Diputacin
permanente de Cortes [].
Art. 168. La persona del Rey es sagrada e inviolable y no est sujeta a responsabilidad. []
Art. 170. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside exclusivamente en el Rey, y su autoridad
de extiende a todo cuanto conduce a la conservacin del orden pblico en lo interior, y a la
seguridad del Estado en lo exterior [].
Art. 171. Adems de la prerrogativa que compete al Rey de sancionar las leyes y promulgarlas, le
corresponden como principales facultades las siguientes:
- Primera: Expedir los decretos, reglamentos e instrucciones que crea conducente para la
ejecucin de las leyes. []
- Decimocuarta: Hacer a las Cortes las propuestas de leyes o de reformas que crea conducentes
al bien de la nacin, para que deliberen en la forma prescrita. []
- Dcimasexta. Nombrar y separar libremente los Secretarios de Estado y del Despacho.
Art. 172. Las restricciones de la autoridad del Rey son las siguientes:
- Primera: No puede el Rey impedir [] la celebracin de las Cortes [] ni suspenderlas ni
disolverlas, ni en manera alguna embarazar sus sesiones y deliberaciones. Los que le
aconsejaren o auxiliasen en cualquier tentativa para estos actos son declarados traidores y
sern perseguidos como tales. []
- Octava. No puede el Rey imponer por s, directa ni indirectamente, contribuciones [].
- Novena. No puede el Rey conceder privilegio exclusivo a persona ni corporacin alguna.
- Dcima. No puede el Rey tomar la propiedad de ningn particular ni corporacin, ni turbarle en
la posesin, uso y aprovechamiento de ella [].
- Undcima. No puede el Rey privar a ningn individuo de su libertad, ni imponerle por s pena
alguna [].
Art. 180. A falta del Seor Don Fernando VII de Borbn sucedern sus descendientes legtimos,
as varones como hembras; a falta de stos sucedern sus hermanos, y tos hermanos de su
padre, as varones como hembras []
Art. 222. Los secretarios del despacho sern siete []
Art. 242. La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y criminales pertenece
exclusivamente a los tribunales.
Art. 248. En los negocios comunes, civiles y criminales no habr ms que un solo fuero para toda
clase de personas.
Art. 249. Los eclesisticos continuarn gozando del fuero de su estado, en los trminos que
prescriben las leyes o que en adelante prescribieren.

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Art. 250. Los militares gozarn tambin de fuero particular [].

Art. 258. El Cdigo Civil y Criminal, y el de Comercio, sern uno mismo para toda la Monarqua
[]
Art. 275. En todos los pueblos se establecern alcaldes y las leyes determinarn la extensin de
sus facultades, as en lo contencioso como en lo econmico. []
Art. 287. Ningn espaol podr ser preso sin que preceda informacin sumaria del hecho, por el
que merezca segn la ley ser castigado con pena corporal, y asimismo un mandato del juez por
escrito, que se le notificar en el acto mismo de la prisin.
Art. 290. El arrestado, antes de ser puesto en prisin, ser presentado al juez [] para que le
reciba declaracin; mas, si esto no pudiere verificarse, se le conducir a la crcel en calidad de
detenido, y el juez le recibir la declaracin dentro de las veinticuatro horas.
Art. 303. No se usar nunca del tormento ni de los apremios.
Art. 304. Tampoco se impondr la pena de confiscacin de bienes.
Art. 305. Ninguna pena que se imponga, por cualquier delito que sea, ha de ser trascendental por
trmino ninguno a la familia del que la sufre, sino que tendr todo su efecto precisamente sobre el
que la mereci.
Art. 306. No podr ser allanada la casa de ningn espaol sino en los casos que determine la ley
para el buen orden y seguridad del Estado.
Art. 308. Si en circunstancias extraordinarias la seguridad del Estado exigiese, [] la suspensin
de alguna de las formalidades prescritas en este captulo para el arresto de los delincuentes,
podrn las Cortes decretarla por un tiempo determinado.
Art. 309. Para el gobierno interior de los pueblos habr Ayuntamientos compuestos del alcalde o
alcaldes, los regidores y el procurador del sndico, y presididos por el jefe poltico donde lo
hubiere, y en su defecto, por el alcalde [].
Art. 312. Los alcaldes, regidores y procuradores sndicos se nombrarn por eleccin en los
pueblos, cesando los regidores y dems que sirvan oficios perpetuos []
Art. 324. El gobierno poltico de las provincias residir en el jefe superior, nombrado por el rey en
cada una de ellas.
Art. 325. En cada provincia habr una Diputacin llamada Provincial, para promover su
prosperidad, presidida por el jefe superior.
Art. 339. Las contribuciones se repartirn entre todos los espaoles con proporcin a sus
facultades, sin excepcin ni privilegio alguno. []
Art. 354. No habr aduanas sino en los puertos de mar y en las fronteras []
Art. 356. Habr una fuerza militar nacional permanente, de tierra y de mar, para la defensa
exterior del Estado y la conservacin del orden interior. []
Art. 362. Habr en cada provincia cuerpos de Milicias nacionales, compuestos de habitantes de
cada una de ellas, con proporcin a su poblacin y circunstancias. []
Art. 365. En caso necesario podr el rey disponer de esta fuerza dentro de la respectiva provincia;
pero no podr emplearla fuera de ella sin otorgamiento de las Cortes.
Art. 366. En todos los pueblos de la Monarqua se establecern escuelas de primeras letras, en
las que se ensear a los nios a leer, escribir y contar, y el catecismo de la religin catlica, que
comprender una breve exposicin de las obligaciones civiles [].
Art. 367. Asimismo se arreglar y crear el nmero competente de Universidades y de otros
establecimientos de instruccin que se juzguen convenientes para la enseanza de todas las
ciencias, literatura y bellas artes.
Art. 368. El plan general de enseanza ser uniforme en todo el reino [].
Art. 371. Todos los espaoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas polticas sin
necesidad de licencia, revisin o aprobacin alguna anterior a la publicacin, bajo las restricciones
y responsabilidades que establezcan las leyes.

41. La obra econmica y social de las Cortes de Cdiz: la libertad econmica

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Quede enteramente libre y expedito el trfico y comercio interior de granos y dems

producciones de una y otras provincias de la Monarqua [Decreto de 8 de junio de 1813].
... se podrn establecer fbricas o artefactos, de cualquier clase que sean sin necesidad de
permiso, sujetndose solamente a las reglas de polica adoptadas en los pueblos para su
salubridad [Propuesta del Conde de Toreno, 26 de abril de 1813].
Los gremios atacan la propiedad ms sagrada del hombre, la que proviene del talento y la
aplicacin, la que le acompaa hasta los extremos del globo y la que le puede salvar ms
fcilmente de las violencias de un tirano [Antillon, diputado en Cortes, mayo de 1813].
Actas de sesiones de las Cortes de Cdiz, 1813.
ARTOLA, M., Los orgenes de la Espaa contempornea, vol. I, Madrid, 1959, pp. 489- 491
42. [Ejercicios voluntarios]

43. Sobre el Manifiesto de los Persas

Este Manifiesto al Seor Don Fernando VII es el que corrientemente se conoce con el nombre de
Manifiesto de los Persas, documento ms censurado que conocido, cuya importancia es paralela
a la de la Constitucin de Cdiz por cuanto representa para los realistas lo que sta para los
liberales: la exposicin doctrinal de toda una posicin poltica.
Quiz un poco demasiado ligeramente se ha tachado de absolutista el famoso Manifiesto. El error
se debe a una imprecisin de la terminologa, ya que a la palabra absolutismo se le ha venido
dando habitualmente una excesiva amplitud y un sentido demasiado vago, sinnimo de
arbitrariedad y opresin. Contra lo que a primera vista parece, no se trata de una invitacin hecha
al Rey para que gobierne segn el patrn borbnico absolutista, sino ms bien de una serie de
consideraciones, sustancialmente idnticas a las mantenidas por los realistas en las Cortes de
1812 a favor de la antigua Monarqua espaola y dirigidas a la vez contra el rgimen de
democracia a la francesa establecido por los liberales y contra el sistema de despotismo
ministerial imperante antes de 1808. Los autores del Manifiesto se pronunciaron, desde luego,
por la Monarqua absoluta, pero definiendo previamente lo que por absolutismo entendan: La
Monarqua absoluta es una obra de la razn y de la inteligencia; est subordinada a la ley divina, a
la justicia y a las reglas fundamentales del Estado []. As que el Soberano absoluto no tiene
facultad de usar sin razn de su autoridad (derecho que no quiso tener el mismo Dios).
SUREZ, F., La crisis poltica [cit. Grupo Cronos]

44. Manifiesto de los Persas

Manifiesto que al Seor Don Fernando VII hacen en 12 de Abril del ao 1814 los que suscriben
como diputados en las actuales Cortes ordinarias, de su opinin acerca de la Soberana autoridad,
ilegitimidad con que se ha eludido la antigua Constitucin espaola, mrito de sta, nulidad de la
nueva y de cuantas disposiciones dieron las llamadas Cortes Generales y extraordinarias de
Cdiz, violenta expresin con que los legtimos representantes de la nacin estn en Madrid
impedidos de manifestar y sostener su voto, defender los derechos del Monarca y bien de su
patria, indicando el remedio que creen oportuno.
1.- Seor: Era costumbre en los antiguos persas pasar cinco das en anarqua despus del
fallecimiento de su Rey, a fin de que la experiencia de los asesinatos, robos y otras desgracias les
obligase a ser ms fieles a su sucesor. Para serlo Espaa a V.M., no necesitaba igual ensayo en
los seis aos de cautividad, del nmero de los Espaoles que se complacen al ver restituido a V.
M. al trono de sus mayores, son los que firman esta reverente exposicin con el carcter de
representantes de Espaa; mas como en ausencia de V. M. se ha mudado el sistema que rega al
momento de verificarse aqulla, y nos hallamos al frente de la Nacin en un Congreso que decreta
lo contrario de lo que sentimos, y de lo que nuestras Provincias desean, creemos un deber
manifestar nuestros votos y circunstancias que los hacen estriles, con la concisin que permita la
complicada historia de seis aos de revolucin. []
20.- [] la democracia se funda en la inestabilidad e inconstancia; y de su misma formacin saca
los peligros de su fin. [] excluir la nobleza destruye el orden jerrquico, deja sin esplendor la

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sociedad y se le priva de los nimos generosos para su defensa, si el gobierno depende de ambos
[...].
21.- La Nobleza siempre aspira a distinciones; el Pueblo siempre intenta igualdades: ste vive
receloso de que aqulla llegue a dominar; y la Nobleza teme que aquel no la iguale: si, pues, la
discordia consume los gobiernos, el que se funda en tan desunidos principios siempre ha de estar
amenazado de su fin [].
33.- Lemos que al instalarse las Cortes por su primer decreto en la Isla, a 24 de septiembre de
1810 (...), se declararon los concurrentes legtimamente constituidos en cortes generales y
extraordinarias y que resida en ellas la soberana nacional. [] Siendo as que no haba tal
legitimidad de cortes; que carecan de la voluntad de la nacin para establecer un sistema de
gobierno que desconoci Espaa desde el primer Rey constituido; [] Y, sobre todo, fue un
despojo de la autoridad real sobre que la monarqua espaola est fundada y cuyos religiosos
vasallos haban jurado, proclamando a V.M. aun en su cautiverio. Tropezaron, pues, en el primer
paso en la equivocacin de decir al pueblo que es soberano y dueo de s mismo despus de
jurado su gobierno monrquico, sin que pueda sacar bien alguno de ste, ni otros principios
abstractos, que jams son aplicables en la prctica; [...]. Pues al paso que desaprobamos cuanto
se ha hecho en Cdiz bajo el nombre de las Cortes (como amantes de la antigua Constitucin
espaola), [...].
134.- La monarqua absoluta [] es una obra de la razn y de la inteligencia: est subordinada a
la ley divina, a la justicia y a las reglas fundamentales del Estado: fue establecida por derecho de
conquista o por la sumisin voluntaria de los primeros hombres que eligieron a sus reyes. As que
el Soberano absoluto no tiene facultad de usar sin razn de su autoridad (derecho que no quiso
tener el mismo Dios); por eso ha sido necesario que el poder soberano fuese absoluto, para
prescribir a los sbditos todo lo que mira al inters comn y obligar a la obediencia a los que se
niegan a ella. [] Pero los que declaman contra el gobierno monrquico, confunden el poder
absoluto con el arbitrario; [] El soberano no puede disponer de la vida de sus sbditos, sino
conformarse con el orden de justicia establecido en su estado. Hay entre el prncipe y el pueblo
ciertas convenciones que se renuevan con juramento en la consagracin de cada Rey: hay leyes,
y cuanto se hace contra sus disposiciones es nulo en derecho. []
141.- El [remedio] que debemos pedir, trasladando al papel nuestros votos y el de nuestras
provincias, es con arreglo a las leyes, fueros, usos y costumbres de Espaa. [...].
143.- [...] que se estime siempre sin valor esa Constitucin de Cdiz, y por no aprobada por V.M.
ni por las provincias [] porque estimamos las leyes fundamentales que contiene de incalculables
trascendentales perjuicios, que piden la previa celebracin de unas Cortes especiales
legtimamente congregadas, en libertad y con arreglo de todo a las antiguas leyes.
RODRGUEZ ALONSO, Manuel (ed.), Los manifiestos polticos en el siglo XIX (1808-1874), Barcelona,
1998 [adaptado]

45. El Decreto de Valencia de 4 de mayo de 1814

[] Pero a estas Cortes, convocadas de un modo jams usado en Espaa, aun en los casos
ms arduos [] no fueron llamados los Estados de Nobleza y Clero, aunque la Junta Central lo
haba mandado, habindose ocultado con arte al Consejo de Regencia este Decreto, y tambin
que la Junta se haba asignado la presidencia de las Cortes, prerrogativa de la Soberana [].
Con esto qued todo a la disposicin de las Cortes, las cuales, en el mismo da de su instalacin
[], me despojaron de la Soberana [] atribuyndola nominalmente a la Nacin, [],
imponindola el yugo de que forzosamente la recibiese en una Constitucin []. Este primer
atentado contra las prerrogativas del Trono, abusando del nombre de la Nacin, fue como la base
de los muchos que a ste siguieron []. Un modo de hacer Leyes tan ageno de la Nacin
Espaola, dio lugar a la alteracin de las buenas Leyes con que en otro tiempo fue respetada y
feliz. A la verdad, [] copiando los principios revolucionarios y democrticos de la Constitucin
Francesa de 1791 [], se sancionaron, no Leyes fundamentales de una Monarqua moderada,
sino las de un Gobierno popular con un Gefe o Magistrado, mero ejecutor delegado, que no Rey,
aunque all se le d este nombre para alucinar y seducir a los incautos y a la Nacin. Con la
misma falta de libertad se firm y jur esta nueva Constitucin []. Aborrezco y detesto el

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Despotismo; ni las luces y cultura de las Naciones de Europa lo sufren ya, ni en Espaa fueron
Dspotas jams sus reyes, ni sus buenas Leyes y Constitucin lo han autorizado, aunque por
desgracia, de tiempo en tiempo se hayan visto, como por todas partes [], abusos de poder, que
ninguna constitucin posible podr precaver del todo [] Yo tratar con sus Procuradores de
Espaa y de las Indias, y en Cortes legtimamente congregadas, compuestas de unos y de otros,
lo ms pronto que [] las pudiere juntar [].
La libertad y seguridad individual y real quedarn firmemente aseguradas []. De esta justa
libertad gozarn tambin todos, para comunicar por medio de la imprenta sus ideas y
pensamientos, dentro, a saber, de aquellos lmites que la sana razn soberana e
independientemente prescribe a todos para que no degenere en licencia, pues el respeto que se
debe a la religin y al gobierno, y el que los hombres mutuamente deben guardar entre s [].
Cesar tambin toda sospecha de designacin de las Rentas del Estado, separando la Tesorera
de lo que asignare para los gastos que exijan el decoro de mi Real Persona y Familia [], de la de
las Rentas que con acuerdo del Reyno se impongan, y asignen para la conservacin del Estado
[], y las Leyes que en lo sucesivo hayan de servir de norma para las acciones de mis Sbditos,
sern establecidas con acuerdo de las Cortes. Por manera que estas bases pueden servir de
seguro anuncio de mis Reales intenciones en el Gobierno de que me voy a encargar, y harn
conocer a todos, no un Dspota ni un Tirano, sino un Rey y un Padre de sus Vasallos. Por tanto,
habiendo odo lo que nicamente me han informado personas respetables por su celo y
conocimientos, y lo que acerca de cuanto aqu se contiene se me ha expuesto en
representaciones, que de varias partes del Reyno se me han dirigido, en las cuales se espresa la
repugnancia y disgusto con que as la Constitucin formada en las Cortes generales y
estraordinarias, como los dems establecimientos polticos de nuevo introducidos, son mirados en
las Provincias, los perjuicios y males que han venido de ellos, y se aumentaran si yo autorizase
con mi consentimiento, y jurase aquella Constitucin. [] Declaro, que mi Real nimo es no
solamente no jurar, ni acceder a dicha Constitucin, ni a Decreto alguno de las Cortes generales y
estraordinarias, y de las ordinarias actualmente abiertas; a saber: los que sean depresivos de los
derechos y prerrogativas de mi Soberana establecidos por la Constitucin y las Leyes, en que de
largo tiempo la Nacin ha vivido, sino el de declarar aquella Constitucin y Decretos, nulos y de
ningn valor y efecto, ahora ni en tiempo alguno, como si no hubiesen pasado jams tales actos
[], y sin obligacin en mis Pueblos y Sbditos de cualquiera clase y condicin, a cumplirlos ni
guardarlos. Y como el que quisiere sostenerlos, y contradigese esta mi Real declaracin [...]
atentara contra las prerrogativas de mi Soberana, y la felicidad de la nacin, y causara turbacin
y desasosiego en estos mis Reynos, declaro reo de lesa Magestad a quien tal osare, o intentare, y
que como a tal se le imponga pena de la vida []. Que as es mi voluntad, por exigirlo todo as el
bien y la felicidad de la Nacin.
Dado en Valencia, a 4 de Mayo de mil ochocientos y catorce.
YO EL REY.
Gaceta extraordinaria de Madrid. 12 de Mayo de 1814.
Cit. MIRAFLORES, op. cit., pp. 32-38

46. El retorno de Fernando VII

No resulta difcil encontrar explicacin a una actitud tan entusiasta, si se tiene en cuenta lo que
debi significar el regreso de Fernando VII en aquellos momentos, despus de aos de dominio
de una Monarqua impuesta desde el extranjero, con un Rey que nunca fue considerado legtimo
por la inmensa mayora de los espaoles, y despus de varios aos de una guerra cruel y
generalizada, que haba afectado, en mayor o menor medida, a todo el pueblo espaol.
SNCHEZ MANTERO, R., Fernando VII. Un reinado polmico, Madrid, 1996, pp. 59-60

47. El golpe de Estado en Madrid

Al aparecer en la Gaceta del 11 este Real Decreto, la poblacin de Madrid qued suspensa y
vacilante [...]; pero muy luego hubo de salir de su error al saber las prisiones verificadas en la
noche anterior []. Faltbala an conocer la segunda parte del programa elaborado [] por los

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prfidos consejeros de Fernando; y esta segunda parte era el movimiento y manifestacin

popular preparada con dos o tres centenares de personas, de la nfima plebe, reclutadas al
efecto en las tabernas y mataderos, para salir por las calles ultrajando todos los objetos
relacionados con el gobierno provisional, atacando a todas las personas que les cuadrase sealar
con los eptetos de flamasones, herejes y judos, al comps de los correspondientes gritos de
Viva la Religin! Abajo las Cortes! Viva Fernando VII! Viva la Inquisicin!, etc. Con tales
disposiciones la turba hostil y desenfrenada corri a la Plaza Mayor [...], y arrancando la lpida de
la Constitucin [...], la hicieron mil pedazos, que [] arrastraron por todo Madrid, y muy
especialmente por delante de las crceles y cuarteles, en donde se les dijo que estaban presos
los liberales, redoblando all los insultos, amenazas y tentativas ms hostiles. Trasladronse luego
al palacio de las Cortes [], apedrearon y mutilaron las estatuas y letreros, invadieron la sala de
sesiones y rompieron e inutilizaron todos los efectos que pudieron haber a las manos [...].
MESONERO ROMANOS, R., Memorias de un setentn [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., p. 82]

48. Restablecimiento de los seoros

En tal estado se me hicieron varias representaciones por diferentes Grandes de Espaa y Ttulos
de Castilla, dueos jurisdiccionales de pueblos en los Reynos de Aragn y Valencia y otras
provincias, quejndose de los despojos y atentados que a la sombra del citado Decreto de las
Cortes haban sufrido y sufran en el goce y percepcin de los derechos y prestaciones
preservadas en el mismo Decreto, solicitando su pronto reintegro con resarcimiento de daos y
perjuicios e intereses que -haban debido producir, y algunos de los recurrentes la declaracin de
su nulidad. [...] He tenido a bien mandar: Que los llamados seores jurisdiccionales sean
reintegrados inmediatamente en la percepcin de todas las rentas, frutos, emolumentos,
prestaciones y derechos de sus seoros territorial y solariego, y en la de todas las dems que
hubiesen disfrutado antes del 6 de agosto de 1811 y no traygan notoriamente su origen en la
jurisdiccin y privilegios exclusivos, [] con la calidad de por ahora, y sin perjuicio de lo que Yo
resuelva, a consulta de mi consejo, acerca de la nulidad, subsistencia o revocacin del decreto de
las cortes generales y extraordinarias de 6 de agosto de 1811 sobre la abolicin de seoros.
Gaceta de Madrid, 8 de octubre de 1814 [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., 1997, p. 45]

49. Proclama de un labrador de Reus (1814)

Si al principio de nuestra insurreccin dijimos no queremos ser franceses, tambin dijimos no
queremos ser esclavos. [...] S, labradores, somos ya ciudadanos; y mal que pese a todo
anticonstitucional, [...] somos ya y queremos ser ciudadanos. Espaoles todos lo somos, pero para
nosotros, familias ms numerosas, ms que para nadie, nuestros sabios legisladores han formado
la Sagrada Constitucin, pues que nosotros ms que todos ramos esclavos. Los seores no
permitan que regsemos nuestros campos con el agua del ro, sin obligarnos primero a pagar
tributo; nos obligaban a moler el trigo en su molino; a cocer el pan en su horno... Ahora todos
estos abusos estn abolidos; todos somos iguales delante de la ley. Nuestros hijos, que no podan
ser nada porque no eran nobles, estaban condenados a la oscuridad; ahora por sus virtudes y
luces pueden obtener todos los empleos de la patria y hasta ser regentes del reino. Antes los
seores nos ponan los gobernantes; ahora nosotros elegimos [...]. Si no son mejores, nosotros
tenemos la culpa.
Cit. ZAVALA, I. M., Masones, comuneros y carbonarios (1971)

50. Descontento del campesinado por el restablecimiento de los seoros

Es de advertir aqu, porque conviene que V.A. no lo ignore, que muchos de los seores de
pueblos, o por rubor que les causaba la fealdad del origen de estas partes de sus rentas, o por la
desconfianza que tenan de poder conservarlas mucho tiempo baxo un ttulo tan despreciable, no
se han descuidado de bastantes aos a esta parte de mudar los nombres de tales prestaciones,
apellidndolas todas con la palabra censos [].
Las luces del da, el decreto de las llamadas cortes extraordinarias de seis de agosto de mil
ochocientos once, la extrema miseria a que los pueblos se vieron reducidos por un efecto de los
estragos y calamidades de la pasada guerra, y las instancias de los seores a sus apoderados

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para el cobro de dichas prestaciones, que los pueblos no podan pagar: tales son las causas que
les han impelido a que, parndose en sondear el misterio de semejantes prestaciones, hayan
entrevisto la sinrazn con que les han sido exigidas por el espacio de bastantes siglos [].
En medio de la oposicin de intereses entre los seores y los pueblos de particular seoro,
pudieron stos, prebalidos del citado decreto de las tituladas [Cortes] extraordinarias, nega[r]se a
alguna prestacin justamente debida a los seores, pero no es menos cierto que tambin los
seores, prevalidos del de V.M. de quince de septiembre de 1814, o ya sea interpelando mal su
sentido tratan de continuar exigiendo de los pueblos aquellos mismos derechos que la letra y el
espritu de dicho real decreto les ha quitado.
Queja de los campesinos de tres pueblos del corregimiento de Vilafranca del Peneds dirigida al rey
y al Consejo de Castilla, 1816 [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., p. 82]

51. La quiebra de la monarqua absoluta

El gobierno absolutista caa en una contradiccin: por una parte quera mantener ntegra la
estructura del Antiguo Rgimen en una Europa que cambiaba rpidamente, pero por otra
necesitaba obtener los recursos necesarios para solucionar sus graves problemas econmicos y
hacendsticos, y eso no poda hacerse sin que se viese afectada esa misma estructura.
SNCHEZ MANTERO, R., Fernando VII. Un reinado polmico, Madrid, 1996, p. 64

No puede decirse que fuese la fuerza de la revolucin [de 1820] la que le arranc esta rendicin;
fue un desmoronamiento espontneo: la consecuencia de una quiebra. La tarea que el restaurado
rgimen absolutista se haba propuesto en 1814 adaptar el estado y la administracin a las
exigencias de una poca sin alterar la estructura social tradicional, y aumentar los ingresos de la
Hacienda sin mermar los privilegios de los estamentos dominantes del Antiguo Rgimen se haba
revelado imposible.
J. FONTANA, La quiebra de la monarqua absoluta

52. Apoyos sociales de los pronunciamientos liberales

No me interesa aqu otra cosa que poner de relieve el hecho de que en la conspiracin de Lacy
hubo una amplsima participacin burguesa, e incluso popular: de esas clases populares urbanas
(proletariado industrial, pequeos comerciantes, etc.) que siguen el liderato de la burguesa liberal.
Parece probable que algo semejante sucediera en otros movimientos revolucionarios de estos
aos, que tuvieron su origen, y no por casualidad, en lugares como la Corua, Valencia, Granada,
Madrid o Cdiz: los ms importantes y ricos centros urbanos de Espaa.
FONTANA, J., La quiebra de la monarqua absoluta, Barcelona, 1971 [cit. Grupo Cronos, op. cit.]

53. Manifiesto Regio de Fernando VII (10 de marzo de 1820)

Cuando vuestros heroicos esfuerzos lograron poner trmino al cautiverio en que me retuvo la
ms inaudita perfidia, todo cuanto vi y escuch, apenas pis el suelo patrio, se reuni para
persuadirme que la nacin deseaba ver resucitada su anterior forma de gobierno, y esta
persuasin me debi decidir a conformarme con lo que pareca ser el voto casi general de un
pueblo magnnimo que, triunfador del enemigo extranjero, tema los males [...] de la intestina
discordia.
No se me ocultaba [...] que el progreso rpido de la civilizacin europea, la difusin universal de
luces hasta entre las clases menos elevadas, la ms frecuente comunicacin entre los diferentes
pases del globo, [...] haban suscitado ideas y deseos desconocidos a nuestros mayores,
resultando nuevas e imperiosas necesidades; ni tampoco [...] que era indispensable amoldar a
tales elementos las instituciones polticas, a fin de obtener aqulla conveniente armona entre los
hombres y las leyes, en que estriba la estabilidad y el reposo de las sociedades.
Pero mientras Yo meditaba maduramente, con la solicitud propia de mi paternal corazn las
variaciones de nuestro rgimen fundamental, que parecan ms adaptables al carcter nacional y
al estado presente de las diversas porciones de la monarqua espaola, as como ms anlogas a
la organizacin de los pueblos ilustrados, me habis hecho entender vuestro anhelo de que se

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restableciese aquella Constitucin que entre el estruendo de armas hostiles fue promulgada en
Cdiz el ao de 1812, al propio tiempo que con asombro del mundo combatais por la libertad de
la patria. He odo vuestros votos, y cual tierno Padre he condescendido a lo que mis hijos reputan
conducente a su felicidad. He jurado esta Constitucin por la cual suspirabais, y ser siempre su
ms firme apoyo. Ya he tomado las medidas oportunas para la propia convocatoria de las Cortes.
En ellas, reunido a vuestros Representantes, me gozar de concurrir a la grande obra de la
prosperidad nacional.
Espaoles: vuestra gloria es la nica que mi corazn ambiciona. Mi alma no apetece sino veros en
torno a mi Trono unidos, pacficos y dichosos. Confiad, pues, en vuestro Rey, que os habla con la
efusin sincera que le inspiran las circunstancias en que os hallis, y el sentimiento ntimo de los
altos deberes que le impuso la Providencia. Vuestra ventura desde hoy en adelante depender en
gran parte de vosotros mismos [...]. Evitad la exaltacin de pasiones, que suele transformar en
enemigos a los que slo deben ser hermanos, acordes en afectos como los son en religin,
idioma y costumbres. Repeled las prfidas insinuaciones halageamente disfrazadas, de
vuestros mulos. Marchemos francamente, y Yo el primero, por la senda constitucional; y
mostrando a la Europa un modelo de sabidura, orden y perfecta moderacin en una crisis que en
otras Naciones ha sido acompaada de lgrimas y desgracias, hagamos admirar y reverenciar el
nombre Espaol, al mismo tiempo que labramos por los siglos nuestra felicidad y nuestra gloria.
Palacio de Madrid, 10 de marzo de 1820, Fernando.
Gaceta extraordinaria de Madrid (12 de marzo de 1820) [adaptado]

54. Himno de Riego

Serenos y alegres
valientes y osados
cantemos soldados
el himno a la lid.
De nuestros acentos
el orbe se admire
y en nosotros mire
los hijos del Cid.

El mundo vio nunca

ms noble osada,
ni vio nunca un da
ms grande el valor,
que aquel que, inflamados,
nos vimos del fuego
excitar a Riego
de Patria el amor.

La trompa guerrera
sus ecos da al viento,
horror al sediento,
ya ruge el can
a Marte, saudo,
la audacia provoca
y el ingenio invoca
de nuestra nacin.

Soldados la patria
nos llama a la lid,
juremos por ella
vencer o morir.

Soldados la patria

Soldados la patria
nos llama a la lid,
juremos por ella
vencer o morir.

nos llama a la lid,

juremos por ella
vencer o morir.

55. Versos liberales [libro]

La voz patritica
que al vil aterra
slo ya guerra
debe clamar.
Seris patriotas,
aun moderados,
a los malvados
viendo tramar? []

mala o murete,
vil serviln,
ya no la arrancas
de la nacin.

Discordia quieren,
por guerra claman,
prfidos traman
la desunin.
Quieren tiranos,
quieren ser siervos,
quieren, protervos,
vil opresin. []

mala o murete,
vil serviln,
ya no la arrancas
de la nacin.

Guerra y ms guerra,
guerra, patriotas,
viles idiotas
turban la unin.
Si aun, insensatos,
la paz no admiten
mueran o griten
Constitucin.

56. La divisin entre liberales moderados y exaltados

Entre estas fechas de la primera legislatura, junio de 1820 y marzo de 1821 y del primer gobierno
constitucional, se dibuj la divisin de los liberales, sobre todo en relacin al debate y
enfrentamiento respecto a tres cuestiones: la disolucin del ejrcito de la Isla, la disolucin de las
sociedades patriticas y la ley de imprenta. [] Aunque fueron invocados argumentos de
racionalizacin, la disolucin de las tropas de la Isla supona para los moderados de las Cortes y
el Gobierno descabezar el ncleo principal de la oficialidad ms radical. Para los exaltados,

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significaba frenar y dejar desprotegida la revolucin. La oposicin de Riego ante las Cortes y el
Rey culmin con las veladas acusaciones que le hicieron de republicanismo y su destierro a
Asturias. A ello se sum el 21 de Octubre la disolucin de las sociedades patriticas, focos que
protagonizaban la versin ms radical de la revolucin, y entendidas como el correlato civil y de
agitacin de la oficialidad radical. Al da siguiente la ley de imprenta ya citada, inclua una
casustica de excepciones a la libertad de expresin.
[] se dibujaron esas dos grandes tendencias o formas de entender la revolucin que el propio
lenguaje poltico denomin moderados y exaltados. Las diferencias eran ms estratgicas que
doctrinales, en sentido estricto, o sociales, y ms de personas en torno a ellas que de partidos.
Ambos se atribuan la legitimidad y defensa de la revolucin, y ambos se acusaban de traicionarla.
[] Los moderados o doceaistas se arrogaban la herencia del espritu de Cdiz y el desarrollo
de la Constitucin, pero evitando cualquier desviacin radical o de la revolucin espontnea.
Dominaron la Cmara y los Gobiernos hasta las jornadas del 7 de julio de 1822. Las tensiones
polticas con los exaltados durante 1821 y 1822 tenan un argumento central: los exaltados eran
los responsables de la agitacin, excesos y desrdenes de los ncleos urbanos, protagonizados
por las sociedades patriticas, en una actitud radical que fomentaba la oposicin absolutista y la
amenaza de revolucin social. Personajes moderados como Martnez de la Rosa, Argelles, Prez
de Castro, Bardaj, Toreno [] proclive a un entendimiento, sobre la base del desarrollo
constitucional, y de transaccin con las elites del Antiguo Rgimen. [] ingredientes bsicos: una
segunda Cmara y menos limitacin del poder real, de tal forma que el ejecutivo tuviera ms
capacidad de actuacin. []
Los exaltados [] una versin ms radical del liberalismo, con su fuerza en la oficialidad joven y
en sectores radicales urbanos, poderes locales y milicia nacional, con su discurso de agitacin en
las tertulias, sociedades patriticas o prensa. Eran ms proclives a una estrategia de
entendimiento con las capas populares y representantes legtimos del pueblo liberal. []
Reclamaban el protagonismo de las capas populares en la revolucin y acusaban a los
moderados de transigir con los contrarrevolucionarios.
El pueblo no tena proyecto poltico autnomo [] pero durante el Trienio [] empezaron a
mostrarse destellos de una inspiracin demcrata y republicana.
BAHAMONDE, A. y MARTNEZ, J., Historia de Espaa. Siglo XIX, Ctedra, Serie mayor, 1994, pgs.
128-129

57. La milicia nacional

La milicia nacional fue otra de las cuestiones a partir de las cuales moderados y exaltados
perfilaron sus posiciones. La milicia nacional sigui la lgica de la revolucin, inicialmente con el
basamento proporcionado por la Constitucin de Cdiz y el reglamento de 1814. Era entendida
como cuerpo de ciudadanos civiles armados encargados de la defensa del orden, en el sentido de
orden pblico y orden constitucional como sinnimos, y con el objetivo de actuar como
instrumento armado para la defensa de la revolucin. La iniciativa del ayuntamiento madrileo y
de las sociedades patriticas cuaj en la organizacin de la milicia, que tuvo su expresin en el
reglamento provisional de 24 de Abril de 1820. Recuperaba los aspectos esenciales del
reglamento de 1814, pero adquira un carcter voluntario. Se organizaba la milicia nacional local
en las capitales de provincia, cabezas de partido y ayuntamientos que lo solicitasen, pero sus
componentes tenan que ser voluntarios y con carcter restringido: ciudadanos en posesin de
derechos que pudiesen costearse el uniforme, lo que nutri la milicia de propietarios,
comerciantes, maestros de oficios, es decir, de las capas medias que irn engrosando la
oficialidad de la milicia. Adems los gastos de armamento se encomendaban a los ayuntamientos,
que irn asumiendo las iniciativas y control sobre la milicia.
BAHAMONDE, A. y MARTNEZ, J., op. cit., pg.130

58. La disolucin de las Sociedades Patriticas

[] Si la natural propensin de los individuos les impele a dar ensanche cada uno a lo que mira
como propiedad o atribucin suya, los Cuerpos polticos o estos mismos individuos formando

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asociacin, pugnan incesantemente para dilatar la esfera de sus facultades. Y de aqu la

imperiosa necesidad de que la ley marque sus lmites de un modo positivo, y vele de continuo
para que no sean traspasados.
Examinadas bajo este punto de vista las Sociedades patriticas, las Federaciones, etc., se
hallaban en vsperas de llegar a un trmino que hubiera llenado de amargura a sus mismos
fundadores y a los asociados primeros. [] sentado ya majestuosamente el edificio de nuestra
libertad civil, y obtenida en 9 de Julio toda la garanta que es de desear en lo humano, la
regeneracin poltica, consiguiente al nuevo sistema, debi ser obra de los elementos que ha
sealado la Constitucin misma, sin la concurrencia de otro alguno. [] la comisin debe
manifestar al Congreso sin reserva, que estando todava en su infancia dichas asociaciones, se
advierte ya una fraternidad y enlace entre s mismas, que tiene todos los sntomas de federacin y
alianza ofensiva y defensiva []; que han llegado a sus manos impresos de algunas con un tono
muy amenazador, bandos fijados por otras [] cuyo lenguage es enteramente subversivo; escritos
en fin dirigidos a las Cortes [], en los cuales se califican a s mismas de parte integrante de la
Representacin Nacional. []
Dictamen de la Comisin nombrada por las Cortes para presentar un proyecto de ley que asegure a
los ciudadanos la libertad de ilustrar con discusiones polticas, evitando los abusos; presentado a
las Cortes (16 de septiembre de 1820) [cit. MIRAFLORES, MARQUS DE, op. cit., pp. 168-170]

Las Cortes, despus de haber observado todas las formalidades prescritas por la Constitucin,
han decretado lo siguiente: 1. No siendo necesarias para el ejercicio de la libertad de hablar de
los asuntos pblicos las reuniones de individuos constituidas y reglamentadas por ellos mismos,
bajo los nombres de sociedades patriticas, confederaciones, juntas patriticas o cualquier otro
sin autoridad pblica, cesarn desde luego con arreglo a las leyes que prohben estas
corporaciones. 2. Los individuos que en adelante quieran reunirse peridicamente en algn sitio
pblico para discutir asuntos polticos, y cooperar a su recproca ilustracin, podrn hacerlo con
previo conocimiento de la autoridad superior local, la cual ser responsable de los abusos,
tomando al efecto las medidas que juzgue oportunas, sin escluir la de suspensin de las
reuniones. 3. Los individuos, as reunidos, no podrn jams considerarse corporacin, ni
representar como tal, ni tomar la voz del pueblo, ni tener correspondencia con otras reuniones de
igual clase. Lo cual presentan las Cortes a Su Majestad para que tenga a bien dar su sancin.
Jos Mara Calatrava, Presidente. []
Decreto de las Cortes de 21 de octubre de 1820, sobre las reuniones de individuos para discutir en
pblico asuntos polticos [cit. MIRAFLORES, MARQUS DE, op. cit., p. 204]

59. Decreto de supresin de mayorazgos y vinculaciones (1820)

[] Art. 1. Quedan suprimidos todos los mayorazgos, fideicomisos, patronatos, y cualquiera otra
especie de vinculaciones de bienes races, muebles, semovientes, censos, juros, foros o de
cualquiera otra naturaleza, los cuales se restituyen desde ahora a la clase de absolutamente libres
[].
14. Nadie podr en lo sucesivo, aunque sea por va de mejora, ni por otro ttulo ni pretexto, fundar
mayorazgo, fideicomiso, patronato, capellana, obra pa, ni vinculacin alguna sobre ninguna clase
de bienes o derechos, ni prohibir directa o indirectamente su enagenacin. Tampoco podr nadie
vincular acciones sobre bancos u otros fondos extrangeros.
15. Las iglesias, monasterios, conventos y cualesquiera comunidades eclesisticas, as seculares
como regulares, los hospitales, hospicios, casas de misericordia y de enseanza, las cofradas,
hermandades, encomiendas y cualesquiera otros establecimientos permanentes, sean
eclesisticos o laicales, conocidos con el nombre de manos muertas, no pueden desde ahora en
adelante adquirir bienes algunos races o inmuebles en provincia alguna de la Monarqua, ni por
testamento ni por donacin, compra, permuta, [] ni por otro ttulo alguno [].
Madrid, 27 de septiembre de 1820.
Gaceta del Gobierno, 20 de octubre de 1820 [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., 1997, p. 48]

60. La desamortizacin de bienes eclesisticos en el Trienio

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La desamortizacin del Trienio Constitucional puso en prctica la legislacin de las Cortes de

Cdiz que, en su da, no se pudo desarrollar. [] quienes compraron las tierras y otros bienes
tuvieron que devolverlos en 1823, si bien pudieron recuperarlos en 1835.
[] El dficit de los presupuestos del Estado se cubrira con emprstitos que, a su vez, se
enjugaran con la venta de bienes nacionales. Al repartir y aumentar la propiedad de la tierra, se
estimulara el crecimiento econmico. Este ltimo aumentara los ingresos tributarios, que haran
posible cubrir los dficit presupuestarios sin recurrir a nuevos prstamos [].
Con respecto a la desamortizacin eclesistica, los bienes enajenables fueron aquellos que se
definan en la legislacin de las Cortes de Cdiz, ahora aumentados con los procedentes de los
monasterios y de la Inquisicin.
[] Los compradores posiblemente excediesen los 10.000. Entre ellos destacan, por el volumen e
importancia de las compras, los vecinos de las ciudades, especialmente hombres de negocios y
propietarios absentistas, entre los que llaman la atencin los nobles. Los vecinos de las
poblaciones rurales fueron compradores de menos entidad y casi todos son labradores
acomodados. En definitiva, los beneficiarios fueron relativamente pocos, en su mayora ya
importantes propietarios u hombres de negocios emergentes. Las causas que explican esta
homogeneidad [] son que, durante este perodo, las fincas salieron a subasta en extensiones
bastante grandes y que los pagos deban hacerse, necesariamente, en ttulos de la deuda. Esto
ltimo, supona, por una parte, unos bajos precios reales de compra debido a la desvalorizacin
de los ttulos []. Por otra, slo podan acceder a las subastas quienes posean tales ttulos o
podan hacerse con ellos. []
Los nuevos propietarios, cuyo inters casi exclusivo fue obtener el mximo ingreso posible con la
reventa o el arrendamiento [], subieron las rentas a los pequeos y medianos labradores que,
en muchos casos, identificaron ese liberalismo con un enemigo, por lo que, ms que sostener la
Constitucin, sostuvieron al realismo []
RUEDA HERNANZ, Germn, La desamortizacin en Espaa: un balance (1766-1924), Madrid, 1997,
pgs. 38-40

61. La dinmica poltica en el Trienio Liberal

Independientemente de la consideracin de ms o menos revolucionaria, atendiendo a los
contenidos, de la obra legislativa del Trienio o a la actitud y naturaleza de sus protagonistas
sociales, la dinmica poltica fue concebida por los liberales, y percibida por los resistentes, sobre
la idea de ruptura, aunque algunos liberales ya empezaron a evocar la idea de transaccin y
pacto. Las precauciones e inflexibilidad de la Constitucin de 1812 respecto de las competencias y
actividades del rey plantearon tcnicamente dificultades en la relacin entre los poderes ejecutivo
y legislativo, sobre todo si se tiene en cuenta que los diputados de 1820 ampliaron la tesis de un
Rey cuando menos sospechoso. As el Trienio fue concebido como un trgala en todas sus
dimensiones, que tan expresivamente populariz el cancionero popular. El poder legislativo se
adentraba en funciones del ejecutivo y las discrepancias fueron habituales, a lo que se sumaron
los enfrentamientos del Rey con sus Gobiernos. Mientras, el Monarca aprovechaba las
posibilidades constitucionales para intentar frenar proyectos del legislativo, y al mismo tiempo su
marcaje por el legislativo y el Gobierno los utiliz como coartada para iniciar sus actividades
contrarrevolucionarias.
BAHAMONDE, A y MARTNEZ, J., op. cit., pg. 12

62. Problemas del Trienio

Quiere decir, en suma, que al terminarse el ao 21, segundo del periodo constitucional, la
situacin del pas no poda ser ms aflictiva. Los partidos extremos, exaltados y absolutistas,
desplegaban al viento sus banderas; el monarca, en abierta pugna con el Gobierno, y ste
desprestigiado y vencido tambin en la opinin; las Cortes, moderadas y prudentes, cediendo el
paso a las nuevamente elegidas, en que dominaba el elemento exaltado, sin que los diputados y
honrados patriotas que compusieron las primeras pudieran ser reelegidos, segn la Constitucin;
las sociedades secretas, omnipotentes hasta entonces, divididas y debilitadas por sus contrarias

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tendencias; la prensa peridica desatenta y sin freno, contribuyendo a crear una atmsfera
meftica de extravo revolucionario; y para que nada faltase a este sombro cuadro, la fiebre
amarilla paseando nuestros pueblos de la costa desde Cdiz a Barcelona; y colocado, en fin, en la
frontera del Pirineo, bajo el ttulo de cordn sanitario, un ejrcito, que amenazaba transformarse
en ejrcito de observacin, y ms tarde en el de ocupacin, encargado de realizar los acuerdos
sucesivos de Tropeau, de Laiback y de Verona.
MESONERO ROMANOS, R., Memorias de un setentn

63. La coyuntura internacional de la Restauracin

La cada de Napolen y el pensamiento del romanticismo proporcionaron a las fuerzas
conservadoras de Europa la coyuntura y la justificacin que permitieron imponer sistemas de
poder basados en dos postulados del gobierno estrechamente unidos: restauracin del orden
legtimo, entendiendo por tal el tradicional hasta la revolucin, y represin de cualquier accin
dirigida a destruirlo. Prncipes y privilegiados han descubierto en la ideologa ilustrada la causa
determinante de la revolucin, y para evitar su eventual renovacin cierran filas y, olvidando
antiguas diferencias, crean la alianza del altar y del trono que permite una divisin de funciones
entre la lucha contrarrevolucionaria en el interior de los Estados, y la Santa Alianza que constituye
una clusula de seguridad contra un posible triunfo de los liberales, al establecer la solidaridad de
los prncipes contra los revolucionarios.
Dentro de este planteamiento general el caso espaol es especialmente significativo por cuanto
haba sido, con Francia, el nico pas en que se haba desarrollado un proceso revolucionario y,
aun cuando no haba transformado tan radicalmente su organizacin social como el pas vecino,
haba llegado ms lejos que ningn otro de los del continente en la realizacin del modelo
revolucionario. De aqu que la reaccin resultase ms espectacular de lo que poda aparecer en
los Estados del centro y Este de Europa, cuya configuracin no fue afectada por las realizaciones
del cielo atlntico de la revolucin. El problema en Espaa cre una nueva discontinuidad por
cuanto la restauracin supuso una brusca restitucin al estado de cosas de 1808.
ARTOLA, M., La burguesa revolucionaria (1808-1874) [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., 1997, p. 42]

64. Acuerdos sobre Espaa en el Congreso de Verona (1822)

Los infrascritos Plenipotenciarios, autorizados especialmente por sus soberanos para hacer
algunas adiciones al tratado de la Santa Alianza, habiendo canjeado antes sus respectivos plenos
poderes han convenido en los artculos siguientes:
1.- Las altas partes contratantes, plenamente convencidas de que el sistema de gobierno
representativo es tan incompatible con el principio monrquico, como la mxima soberana del
pueblo es opuesta al principio del derecho divino, se obligan del modo ms solemne a emplear
todos sus medios y unir todos sus esfuerzos para destruir el sistema de gobierno representativo
de cualquier estado de Europa donde exista y para evitar que se introduzca en los Estados donde
no se conoce [...]
4.- Como la situacin actual de Espaa y Portugal rene por desgracias todas las circunstancias
a que hace referencia este tratado, las Altas partes contratantes, confiando a Francia el cargo de
destruirlas, le aseguran auxiliarla del modo que menos puedan comprometerla con sus pueblos y
con el pueblo francs, por medio de un subsidio de 20 millones de francos anuales cada una,
desde el da de la ratificacin de esta tratado, y por el tiempo de la guerra.
Por Austria: Metternich, por Francia Chateaubriand, por Prusia Berestorff y por Rusia Nesselrode.
Dado en Verona a 22 de Noviembre de 1820
MIRAFLORES, MARQUS DE, Apuntes histricos para escribir la historia de la Revolucin de
Espaa desde el ao 1820 hasta 1833, Londres, 1834 [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., 1997, p. 48]

65. Los Cien Mil Hijos de San Luis y la restauracin del absolutismo.

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La Francia deba a la Europa el ejemplo de aquella prosperidad, que slo pueden obtener los
pueblos con el restablecimiento de la religin, de la legitimidad, del orden y de la verdadera
libertad y hoy le da este ejemplo saludable.
He empleado todos los medios para afianzar la seguridad de mis pueblos y para preservar a la
Espaa de la ltima desgracia; he dado orden para que se retire mi ministro en aquella corte, y
100.000 franceses mandados por aquel prncipe de mi familia, a quien mi corazn se complace en
dar el nombre de hijo mo, estn prontos a marchar invocando al Dios de San Luis, para conservar
el trono de Espaa [...]
Discurso pronunciado por Luis XVIII el 28 de enero de 1823

66. Las causas del fracaso del Trienio, segn Karl Marx
La poblacin revolucionaria de las ciudades, aislada de la masa de la nacin, se vio obligada a
confiar exclusivamente en el ejrcito y sus jefes para combatir a los grandes, la religiosidad rural,
el poder de los monjes y frailes, y la corona, representante de todos estos elementos retrgrados
de la sociedad. Esta misma posicin que asuma el ejrcito en el campo revolucionario, unida a
su aislamiento de las masas, lo convertan en un instrumento peligroso para los que lo manejaban
y, en cambio, inofensivo para el enemigo que haban de aplastar. De hecho, las capas superiores
de la burguesa, los llamados moderados, se mostraron muy pronto indiferentes a la revolucin,
que ms tarde acabaran traicionando, con la esperanza de que una intervencin francesa les
permitira establecer su poder y gozar as de los frutos de una nueva sociedad sin dejar que
participasen en ello los plebeyos.
Cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., 1997, p. 43

67. Una revolucin frustrada (1820-1823)

La etapa histrica que va de 1820 a 1823, y que se denomina habitualmente el trienio
constitucional, es de excepcional importancia, porque fue en ella cuando por primera vez se
pusieron en prctica las reformas publicadas en Cdiz de 1810 a 1814, y cuando, en
consecuencia, salieron a la luz todas las limitaciones de la revolucin liberal espaola. Los
hombres del trienio manifestarn la misma ilusin reformista que hemos visto en Cdiz: el mismo
deseo de conciliarse a las clases dominantes del viejo sistema y el mismo miedo a una revolucin
social como la francesa.
La quinta y ltima etapa se desarrolla de Febrero a Noviembre de 1823, durante la prolongada
agona del rgimen constitucional, derribado por sus propias contradicciones internas ms que por
la fuerza de las armas francesas.
La imagen global que nos dan estos tres aos es la de una revolucin frustrada. La hicieron
gentes que deseaban transformar el sistema desde arriba, convenciendo a las clases dominantes
de las ventajas que, a medio plazo, iba a ofrecerles el programa de reformas constitucional,
mientras el pueblo era mantenido al margen de la vida poltica. El clculo result equivocado,
porque los privilegiados no se dejaron convencer y no depusieron su hostilidad al rgimen,
mientras que la tmida forma en que se conducan los gobernantes liberales les impidi ganarse el
apoyo de los oprimidos del viejo sistema. Este fracaso fue especialmente grave en lo que se
refiere a los campesinos, para quienes la poltica del constitucionalismo pareci reducirse a un
aumento de los impuestos en dinero, que haban de resultar tremendamente gravosos para estas
familias que vivan en una economa casi de subsistencia, en momentos en que los precios
agrcolas se hundan y en que, por consiguiente, les resultaba mucho ms difcil obtener el dinero
que les pedan los recaudadores de la Hacienda.
FONTANA, J., La crisis del Antiguo Rgimen, 1808-1833, Barcelona, 1979 [cit. Grupo Cronos, op. cit.]

68. Fernando VII tras su liberacin en el Puerto de Santa Mara (1 de octubre de

1823)
Bien pblicos y notorios fueron a todos mis vasallos los escandalosos sucesos que precedieron,
acompaaron y siguieron al establecimiento de la democrtica Constitucin de Cdiz en el mes de
Marzo de 1820: la ms criminal situacin, la ms vergonzosa cobarda, el desacato ms horrendo

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a mi Real Persona, y la violencia ms inevitable, fueron los elementos empleados para variar
esencialmente el gobierno paternal de mis reinos en un cdigo democrtico, origen fecundo de
desastres y de desgracias. Mis vasallos acostumbrados a vivir bajo leyes sabias, moderadas y
adaptadas a sus usos y costumbres, y que por tantos siglos haban hecho felices a sus
antepasados, dieron bien pronto pruebas pblicas y universales del desprecio, desafecto y
desaprobacin del nuevo rgimen constitucional. Todas las clases del Estado se resintieron a la
par de unas instituciones, que prevean y sealaban su miseria y desventura.
Gobernados tirnicamente en virtud y a nombre de la Constitucin, y espiados traidoramente
hasta en sus mismos aposentos, no les era posible reclamar el orden ni la justicia, ni podan
tampoco conformarse con las leyes establecidas por la cobarda y la traicin, sostenidas por la
violencia, y productoras del desorden ms espantoso, de la anarqua ms desoladora y de la
indignacin universal.
El voto general clam por todas partes contra la tirnica Constitucin; clam por la cesin de un
cdigo nulo en su origen, ilegal en su formacin, injusto en su contenido; clam finalmente por el
sostenimiento de la Santa Religin de sus mayores, por la restitucin de sus leyes fundamentales,
y por la conservacin de mis legtimos derechos, que hered de mis antepasados, que [] haban
jurado mis vasallos. [] por todas las provincias se formaban cuerpos armados que lidiaron contra
los soldados de la Constitucin: [] siempre permanecieron constantes en la causa de la Religin
y de la Monarqua. []
La Europa entera, conociendo profundamente mi cautiverio y el de toda mi familia, la msera
situacin de mis vasallos fieles y leales agentes espaoles,[] determinaron poner fin a un estado
de cosas que era el escndalo universal, que caminaba a trastornar todos los tronos y todas las
instituciones antiguas, cambindolas en la irreligin y en la inmoralidad.
Encargada la Francia de tan santa empresa, en pocos meses ha triunfado [] Mi augusto y
amado primo el duque de angulema al frente de un ejrcito valiente [] me ha sacado de la
esclavitud en que gema restituyndome a mis vasallos, fieles y constantes.
Sentado ya otra vez en el trono de San Fernando por la mano sabia y justa del Omnipotente, por
las generosas resoluciones de mis poderosos aliados, y por los denodados esfuerzos de mi primo
el duque de Angulema y su valiente ejrcito, deseando proveer de remedio a las ms urgentes
necesidades de mis pueblos y manifestar a todo el mundo mi verdadera voluntad, he venido a
decretar lo siguiente:
1 Son nulos y de ningn valor los actos del gobierno llamado constitucional (de cualquier clase y
condicin que sean) que ha dominado a mis pueblos desde el da 7 de marzo de 1820 hasta hoy
1 de octubre de 1823, declarando, como declaro, que en toda esta poca he carecido de libertad,
obligado a sancionar las leyes y expedir las rdenes, decretos y reglamentos que contra mi
voluntad se meditaban y expedan por el mismo gobierno [].
Rubricado de la Real mano. Puerto de Santa Mara, 1 de octubre de 1823. [Adaptado]

69. El control policial de las ciudades

Gobierno poltico y militar de la provincia de Mlaga:
Deseoso de gobernar con justicia y rectitud esta gran ciudad [], no he perdonado ni perdonar
fatiga alguna para conseguirlo []; pero como a pesar de todo esto no puedo menos de conocer
que las fuerzas de un hombre son demasiado limitadas para soportar tan grande carga, si no tiene
quien le ayude a sobrellevarla, he resuelto valerme de los mismos a quienes debo gobernar para
repartir entre algunos aquella parte de que me precisa descargarme; y al efecto [], me ha
parecido conveniente subdividir la ciudad en pequeos barrios o cuarteles para que constando
cada uno de corto nmero de vecinos sea posible a los alcaldes conocerlos perfectamente, vigilar
sobre ellos, observar sus conductas y proporcionar de este modo la sujecin de los malos, la
proteccin de los buenos y la felicidad general [].
Como el principal objeto que me propongo en la gran subdivisin de esta ciudad es el
proporcionar a los alcaldes de barrio la facilidad de conocer a los individuos que lo componen,
exijo a stos bajo la ms estrecha responsabilidad el que as sea y pro consiguiente que no haya

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en ellos, sin que luego se aprenda y correccione o castigue, vagos, ladrones, contrabandistas,
prostitutas escandalosas, matrimonios en divorcio, sin conocimiento de la autoridad,
conspiradores contra el Rey nuestro seor o el Estado, reuniones clandestinas o sociedades
secretas, blasfemos y ninguno en fin de aquellos que la las leyes persiguen y nuestra Santa
Religin nos manda apartar de nuestro lado. []
Siempre que ocurra la mudanza de un vecino de su cuartel a otro ser con conocimiento y
papeleta del alcalde del que deja al del que va a vivir, y en efectundose la mudanza, pasar
aquel jefe a ste, con la misma reserva que lo tena, las notas de su conducta, mtodo de vivir,
etc., para que as no haya jams un solo hombre que deje de estar conocido y observado.
El General Gobernador, Marqus de Zambrano.
Reglamento interino de alta polica mandado hacer por disposicin del Sr. Marqus de Zambrano,
Mlaga, 1823 [cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., 1997, p. 43]

70. Los pronunciamientos liberales durante la dcada ominosa

Mlaga, convento de Nuestra Seora del Carmen, el da 11 de diciembre de 1831 y ltimo de mi
existencia. Amadsima Luisa ma: Voy a morir, pero voy a morir como mueren los valientes. Sabes
mis principios. Conoces cun firme he sido en ellos, y al ir a perecer pongo mi suerte en la
misericordia de Dios, y estimo en poco los juicios que hagan las gentes. Sin embargo, con esta
carta recibirs los papeles que mediaron para nuestra entrega, para que veas cun fiel he sido en
la carrera que las circunstancias me trazaron y que quise ser vctima para salvar a los dems.
Temo no haberlo alcanzado, pero no por eso me arrepiento [...] Considera que esta vida es msera
y pasajera, y que por mucho que me sobrevivas, nos volveremos a juntar en la mansin de los
justos, a donde pronto espero ir, y donde sin duda te volver a ver tu siempre hasta la muerte.
Jos Mara Torrijos

71. La federacin de los realistas puros

Espaoles: [...] La mano tiembla al estampar sobre el papel el sinnmero de horrores que se han
seguido a este memorable libertamiento de la segunda cautividad de nuestro Rey. En vez de una
justa consideracin a los anteriores sufrimientos de esta nacin magnnima y generosa, se ha
entronizado una nueva especie de arbitrariedad que es mucho ms intolerable que la tirana. Los
castigos han ocupado el lugar de las recompensas y la emigracin al extranjero se ha hecho ya
necesidad entre todas clases, siendo el comn azote de todos los partidos. Nuevas exacciones
han sido requeridas de los maltratados pueblos; repetidos sacrificios se han exigido como de por
fuerza al estado eclesistico, ya para mejorar la escuadra, ya para las expediciones militares
contra la insurgente Amrica [...]. Para qu tantas pruebas heroicas de nuestra lealtad y de
nuestro patriotismo? Para dejarnos reducidos a la nulidad vergonzosa en que nos hallamos []
Todo es verdad, [] pero qu pudierais esperar de un Rey que mientras lavabais con vuestra
sangre las manchas que l dejara sobre el trono, mientras agotabais vuestros recursos en sostn
de la santa causa que l mismo no osara defender, al mismo tiempo que oponais el escudo
diamantino de vuestros ideales pechos contra el torrente impetuoso de la revolucin y del
jacobinismo, y por ltimo, cuando la emulacin de la ms acrisolada fidelidad produjera entre
nosotros rasgos sublimes de virtud, entonces ese desagradecido Monarca, aptico e insensible a
nuestros sacrificios y sin dolerse de ellos, pasaba sus horas alegremente jugando a la cometa
desde las azoteas de Cdiz? Qu pudierais prometeros de un Prncipe, cuya debilidad,
plegndose a las insinuaciones del ltimo que le habla, no ha hecho escrpulos de firmar a un
tiempo o el destierro o el patbulo de sus mejores amigos? [...].Sabed [] que el resultado de todo
cuanto hemos hecho ha sido el de colocarnos, segn dejemos referido, en unan condicin mucho
ms espinosa que aquella en que nos vimos antes del pronunciamiento de la revolucin [...].
He aqu el fundamento sobre el cual levantamos la voz a la faz de la nacin y de la Europa,
proclamando nuestro honor, nuestra religin y nuestra independencia. De aqu deducimos la
absoluta necesidad de un simultneo pronunciamiento que, reuniendo a la mayora del pueblo
espaol, concentre en un objeto nico la concurrencia general de todos nuestros esfuerzos. [] la
santa empresa a la cual os convidamos en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo y de Pedro y

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Pablo, sus apstoles, nuestro plan [es] salvar de un golpe la Religin, la Iglesia, el Trono y el
Estado.
Para esto se necesita que ante todas las cosas deroguemos del trono al estpido y criminal
Fernando de Borbn, instrumento y origen de todas nuestras adversidades, y esta medida, por
violenta que parezca, es absolutamente necesaria, pues est escrito que salus populi suprema lex
est [...]. Pongamos en sus divinas manos los destinos futuros de nuestra amada patria con la
zozobrante nave de la Iglesia y juremos como cristianos triunfar o morir en esta santa causa.
Finalmente, espaoles, proclamaremos como jefe de ella a la Augusta Majestad del Sr. D. Carlos
V, porque las virtudes de este prncipe excelso, su conocido carcter y magnanimidad, y su firme
adhesin al clero y a la Iglesia, son otras tantas garantas que ofrecen a la Espaa bajo el suave
yugo de su paternal dominacin, un reinado de piedad, de prosperidad y de ventura.
He aqu lo que deseamos en Jesucristo. Nos, los miembros de esta Catlica Federacin con el
favor del cielo y la bendicin eterna. Amn.
Madrid, a 1 de noviembre de 1826. [Adaptado]

72. La oposicin de los ultrarrealistas y los primeros movimientos carlistas: els

agraviats de Catalua
Desde el pasado mes de marzo, Catalua est entregada a perturbaciones que, habiendo
comenzado parciales y aisladas, han tomado ms tarde cierto aumento y se desarrollan de
manera tan amenazadora que hay que temer que muy pronto cubran la provincia entera. Al
comienzo los gritos de los rebeldes eran Viva Carlos quinto, viva la Inquisicin, muerte a los
negros*, fuera los franceses. Al pasar del sur al norte la sedicin los ha cambiado y ahora son:
Viva el rey absoluto, viva la Inquisicin, fuera la polica y los sectarios. Tomaban antes el nombre
de carlistas; actualmente se llaman realistas agraviados. El triunfo de la religin, el
restablecimiento de la inquisicin y la muerte de los negros: he aqu lo que es comn a los
facciosos del sur y del norte, a los de ayer y a los de hoy.
Informe del embajador francs en Espaa (agosto de 1827)
(*) Los negros son los liberales, en contraposicin a los blancos o absolutistas.

73. Manifiesto de Fernando VII a los agraviados [malcontents]

Catalanes: Ya estoy entre vosotros segn os lo ofrec por mi decreto de 18 de este mes; pero
sabed que, como padre, voy a hablar por ltima vez a los sediciosos el lenguaje de la clemencia,
dispuesto todava a escuchar las reclamaciones que me dirijan desde sus lugares, si obedecen a
mi voz, y que como Rey vengo a establecer el orden, a tranquilizar la provincia [].
Ya veis desmentida con mi presencia los vanos y absurdos pretextos con que hasta ahora han
procurado cohonestar su rebelin. Ni yo estoy oprimido, ni las personas que merecen mi confianza
conspiran contra nuestra Santa Religin, ni la Patria peligra, ni el honor de mi Corona se halla
comprometido, ni mi soberana autoridad es coartada por nadie. A qu, pues, toman las armas
los que se llaman a s mismos vasallos fieles, realistas puros y catlicos celosos? Contra quin
se proponen emplearlas? Contra su Rey y seor. S, catalanes: armarse con tales pretextos,
hostilizar mis tropas y atropellar los magistrados es rebelarse abiertamente contra mi persona,
desconocer mi autoridad, y burlarse de la Religin, que manda obedecer a las autoridades
legtimas; [] Yo no puedo creer que mi Real presencia deje de disipar todas las precauciones y
recelos []. Pero si contra mis esperanzas no son escuchados estos ltimos avisos [] se
cumplirn inmediatamente todas las disposiciones de mi Real Decreto de 10 del corriente, y la
memoria del castigo ejemplar que espera a los obstinados durar por mucho tiempo.
Dado en el palacio arzobispal de Tarragona, a 28 de septiembre de 1827. []
FERRER, M., Historia del tradicionalismo espaol [cit. J.A. Hernndez, op. cit., 1997, p. 51]

74. Causas de la Guerra de los agraviados

Te equivocas grandemente al suponer que tendremos paz (le deca la religiosa al joven Tiln). No,
hijo mo; guerra y guerra muy empeada y tremenda no aguarda. Todo est por hacer: con la

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derrota de los liberales no se ha conseguido casi nada; todo est, pues, del mismo modo; la
Religin por los suelos, la Inquisicin por restablecer, los conventos sin rentas, los prelados sin
autoridad. Ya no tenemos aquellos gloriossimos das en que los confesores de los reyes
gobernaban a las naciones; se publican libros que no son de Religin, o le son contrarios; en
pocas materias se consulta al clero, y muchas, muchsimas cosas se hacen sin consultar con l
para nada. Qu vergenza! Es verdad que no hay Cortes; pero hay Consejos y ministros que son
todos seglares y carecen de la divina luz del Espritu Santo. No gobiernan los liberales, es verdad,
pero ello es que sin saber cmo, gobierna algo de su espritu, y las sectas, las infames sectas
masnicas no han sido destruidas. El ejrcito, que se compone absolutamente de masones, no ha
sido disuelto y desbaratado, y en cambio estn sin organizar los voluntarios realistas. Mil
novedades execrables han subsistido despus de aquella horrorosa tormenta, y en cambio no
funcionan ya las comisiones de purificacin que haban comenzado a limpiar el reino. []
Cunta ignominia! Es verdad que se han concedido mercedes al clero, pero los primeros puestos
los han atrapado los jansenistas, y estn en la oscuridad hombres que pelearon con la lengua y
con la espada, en el plpito y en los campos de batalla. Andan sueltos muchos, muchsimos que
fueron milicianos nacionales y asesinos de frailes y monjas, y la masonera se extiende hasta el
mismsimo trono, hasta el mismo trono, Tiln.
PREZ GALDS, Benito, Un voluntario realista, 1878 [cit.
CANAL, Jordi, El carlismo, Madrid, 1999, pgs. 44-45]

75. La prefiguracin del carlismo

La existencia de un partido realista exaltado parece testimoniada por todos los autores,
cualesquiera que fuesen sus orientaciones polticas. El contorno de su pensamiento poltico sigue
apareciendo muy prximo al absolutismo personalista. La ideologa del infante don Carlos, cuando
escribe a su hermano en el verano de 1826, es de una pobreza que no permite exgesis posible.
No aparece una sola idea fuera de una total entrega a la voluntad de Dios. Lo primero la gloria de
Dios, el fomento y esplendor de su santa religin, que haya santo temor de Dios, y con esto hay
buenas costumbres, virtudes, paz, tranquilidad, alegra y todo: esto es lo que debes procurar por
todos los medios y modos, y conseguido esto, que no debes dudarlo ni un instante de la infinita
bondad y misericordia divina, haciendo por tu parte cuanto puedas, vers qu vida tan dulce, tan
tranquila y tan larga te concede el divino Maestro; todo esto se lo pido todos los das y te lo deseo
de todo corazn. La evidente falta de toda alusin a cualquier norma poltica es tan flagrante como
para poder utilizar el trmino teocracia en relacin con la frmula defendida por don Carlos.
El Manifiesto de la federacin de los realistas puros, que aparece fechado en noviembre del
mismo ao, responde a un planteamiento similar en el que no es posible descubrir la menor
referencia a cualquier limitacin del poder personal mediante leyes fundamentales o instituciones
tradicionales.
ARTOLA, M., El reinado de Fernando VII [cit. Grupo Cronos, op. cit.]

76. La quiebra de la monarqua absoluta

Seor, el mal se agrava de da en
da, la opinin se ha contagiado;
gentes de principios diversos y
opuestos se unen para presentar la
Espaa como un pas agobiado de
calamidades. La situacin de la
industria no es mejor que la del
comercio. La guerra de la
Independencia le ataj los vuelos;
la guerra civil le cort de nuevo las
alas; la emancipacin de la
Amrica, cerrando la nica puerta
por donde podan salir sus
producciones, la condena a una

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languidez abyecta, que acarrear en fin la consuncin y la muerte, si medidas sabias de parte del
gobierno y esfuerzos patriticos de parte de los capitalistas no la salvan [...].
En 1814, en la poca de la reconciliacin universal, cuando todos los soberanos de Europa
pactaban en Pars por un tratado solemne el olvido de lo pasado, Espaa no disfrut de este
beneficio que, obtenido, habra evitado quiz la fatal reaccin de 1820 [...]. Pero las proscripciones
de unos y de otros, Seor, han enconado los nimos de los espaoles, exacerbando los
resentimientos, y generalizando una desconfianza recproca que, origen exclusivo de la miseria
que nos abruma, es al mismo tiempo, el obstculo ms insuperable para toda mejora posible.
Ellas han empujado a pases extranjeros y aun enemigos muchos capitales, muchos brazos,
muchas cabezas, que habran sido y pueden an ser tiles a su patria []
JAVIER DE BURGOS, Exposicin dirigida al Sr. D. Fernando VII desde Pars (24 de enero de 1826)

77. La amnista de 1832

[...] En uso de las facultades que mi muy amado y caro esposo me tiene conferidas, y conforme
en todo con su voluntad, concedo la amnista ms general y completa de cuantas hasta el
presente han dispensado los Reyes, a todos los que han sido hasta aqu perseguidos como reos
de Estado, exceptuando de este rasgo benfico, bien a pesar mo (...) los que han acaudillado
fuerza armada contra la soberana del Rey. Tendreislo entendido y dispondris lo correspondiente
a su cumplimiento.
Rubricado de la R. Mano de la Reina.

78. Fernando VII anula la derogacin de la Pragmtica Sancin

Sorprendido mi real nimo, en los momentos de agona, a que me condujo la grave enfermedad,
de que me ha salvado prodigiosamente la divina misericordia, firm un decreto derogando la
Pragmtica Sancin de 29 de marzo de 1830, decretada por mi augusto padre a peticin de las
Cortes de 1789, para restablecer la sucesin regular en la corona de Espaa. La turbacin y
congoja de un estado en que por instantes se me iba acabando la vida, indicaran sobradamente
la indeliberacin de aquel acto, si no lo manifestasen su naturaleza y sus efectos. Ni como rey
pudiera Yo destruir las leyes fundamentales del reino, cuyo restablecimiento haba publicado, ni
como padre pudiera con voluntad libre de despojar de tan augustos y legtimos derechos a mi
descendencia. Hombres desleales o ilusos cercaron mi lecho, y abusando de mi amor y del de mi
muy cara Esposa a los espaoles, aumentaron su afliccin y la amargura de mi estado,
asegurando que el reino entero estaba contra la observancia de la pragmtica, y ponderando los
torrentes de sangre y la desolacin universal que habra de producir si no quedaba derogada. [...]
Instruido ahora de la falsedad con que se calumni la lealtad de mis amados espaoles, fieles
siempre a las descendencia de sus REYES; bien persuadido de que no est en mi poder, ni en
mis deseos, derogar la inmemorial costumbre de la sucesin, establecida por los siglos,
sancionada por la Ley, afianzada por las ilustres heronas que me precedieron en el trono, y
solicitada por el voto unnime de los reinos; y libre en este da de la influencia y coaccin de
aquellas funestas circunstancias; DECLARO solemnemente de plena voluntad y propio
movimiento, que el decreto firmado en las angustias de mi enfermedad fue arrancado de M por
sorpresa, que fue un efecto de los falsos terrores con que sobrecogieron mi nimo; y que es nulo y
de ningn valor siendo opuesto a las leyes fundamentales de la monarqua, y las obligaciones
que, como REY y como Padre, debo a mi augusta descendencia.
En mi palacio de Madrid, a 31 de Diciembre de 1832.
Gaceta de Madrid (1 de enero de 1833)

79. Carta de Carlos Mara Isidro a Fernando VII.

Mi muy querido hermano de mi corazn, Fernando de mi vida:
He visto con el mayor gusto, por tu carta del 23 que me has escrito, aunque sin tiempo, lo que me
es motivo de agradecrtela ms, que estabas bueno, y Cristina y tus hijas; nosotros lo estamos,

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gracias a Dios. Esta maana, a las diez, poco ms o menos, vino mi secretario Plazaola, a darme
cuenta de un oficio que haba recibido de tu ministro de esta Corte, Crdova, pidindome hora
para comunicarme una Real orden que haba recibido; le cit a las doce, y habiendo venido a la
una menos minutos, le hice entrar inmediatamente, me entreg el oficio para que yo mismo me
enterase de l; te vi y le dije que yo directamente te respondera, porque as convena a mi
dignidad y a mi carcter y porque siendo t mi Rey y mi seor eres al mismo tiempo mi hermano,
y tan querido toda la vida, habiendo tenido el gusto de haberte acompaado en todas tus
desgracias. Lo que deseas saber es si tengo o no intencin de jurar a tu hija por Princesa de
Asturias. Cunto deseara poderlo hacer! Debes creerme, pues me conoces, y hablo con el
corazn que el mayor gusto que hubiera podido tener ser el de jurar el primero, y no darte este
disgusto, y los que de l resulten; pero mi conciencia y mi honor no me lo permiten: tengo unos
derechos tan legtimos a la Corona, siempre que te sobreviva y no dejes varn, que no puedo
prescindir de ellos, derechos que Dios me ha dado cuando fue su voluntad que yo naciese, y slo
Dios me los puede quitar concedindote un hijo varn, que tanto deseo yo, puede ser que an
ms que t; adems, en ello defiendo la justicia del derecho que tienen los llamados despus que
yo, y as me ves en la precisin de enviarte la adjunta declaracin, que hago con toda formalidad a
ti y a todos los soberanos, a quienes espero se la hars comunicar.
Adis, mi muy querido hermano de m corazn, siempre lo ser tuyo, siempre te querr, te tendr
presente en sus oraciones este tu ms amante hermano, Carlos.
DECLARACIN:
Seor.
Yo, Carlos Mara Isidro de Borbn y Borbn, Infante de Espaa: Hallndome bien convencido de
los legtimos derechos que me asisten a la corona de Espaa, siempre que sobreviviendo a VM.
no deje un hijo varn, digo, que ni mi conciencia ni mi honor me permiten jurar ni reconocer otros
derechos, y as lo declaro.
Palacio de Ramalhao, 29 de abril de 1833.
Seor. A. L. R. P de V.M. Su ms amante hermano y fiel vasallo, M. el Infante don Carlos.
Cit. J.A. Hernndez, op. cit., 1997, p. 52

80. Respuesta de Fernando VII a Carlos Mara Isidro

Mi muy querido hermano mo de mi vida, Carlos de mi corazn:
He recibido tu muy apreciable carta del 29 del pasado y me alegro mucho de ver que estabas
bueno, como tambin tu mujer y tus hijos; nosotros no tenemos novedad, gracias a Dios. Siempre
he estado persuadido de lo mucho que me has querido. Creo tambin lo ests del afecto que yo te
profeso: pero soy padre y Rey, y debo mirar por mis derechos y por los de mis hijos, y tambin por
los de mi corona. No puedo tampoco violentar tu conciencia, ni puedo aspirar a disuadirle de tus
pretendidos derechos, que, fundados en una determinacin de los hombres, crees que slo Dios
puede derogarlos. Pero el amor de mi hermano que te he tenido siempre, me impele a evitar los
disgustos que te ofrecera un pas donde tus supuestos derechos son desconocidos, y los deberes
de Rey me obligan a alejar la presencia del Infante, cuyas pretensiones pudieran ser pretextos de
inquietud de los malcontentos. No debiendo, pues, regresar tu a Espaa por razones de la ms
alta poltica, por las leyes del Reino que as lo disponen expresamente, y por tu misma
tranquilidad, que yo deseo tanto como el bien de mis pueblos, te doy licencia para que viajes,
desde luego con tu familia, a los Estados Pontificios, dndome aviso del punto a que te dirijas y
del en que fijes tu residencia. Al puerto de Lisboa llegar en breve uno de mis buques de guerra
para conducirte. Espaa es independiente de toda influencia extranjera en lo que pertenece a su
rgimen interior; yo obrara contra la libre y completa soberana de mi trono, quebrantando con
mengua suya el principio de no intervencin adoptado generalmente por los gabinetes de Europa,
s hiciese la comunicacin que me pides en tu carta. Adis, querido Carlos mo, creo que te ha
querido, te quiere y te querr siempre tu afectsimo e invariable hermano. Fernando.
PIRALA, A., Historia de la guerra civil y de los partidos liberal y carlista, l, Madrid, 1984 [ct. J.A.
Hernndez, op. cit., 1997, pp. 52-53]

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81. Balance del reinado de Fernando VII

Desde la perspectiva de hoy es evidente que el balance de aquel reinado sigue siendo negativo
aun cuando se presenta menos sombro de como ha venido siendo considerado tradicionalmente.
Es evidente que entonces Espaa qued relegada a ser una potencia de muy segundo orden,
hasta dejar de contar en el concierto europeo. Y en este sentido no deja de ser cierto el dicho
segn el cual a partir de la guerra contra los franceses la Historia Universal puede escribirse sin
necesidad de mencionar a Espaa. Desde entonces los espaoles quedan fuera de la evolucin
normal de los Estados europeos, sintiendo hacia el extranjero un complejo de inferioridad como en
ningn momento anterior. Los espaoles, en el torbellino de una crisis de conciencia sin
precedentes, se vuelven sobre s mismos, luchan entre s enconadamente. Y, mientras tanto,
Espaa vive una de las etapas de mayor ruina econmica de su historia.
El reinado de Fernando VII [] aparece en la historia como una de los ms desgraciados cuando
no de los ms nefastos. Y la verdad es que son muchos sus rasgos negativos, desde la misma
personalidad del rey hasta los errores de toda laya cometidos por sus hombres de confianza. La
incapacidad, la corrupcin administrativa, el desgobierno, la falta de una poltica con un mnimo de
coherencia: todo predispone a resaltar las tintas negras del reinado, y todo ello aun sin tener en
cuenta las persecuciones polticas llevadas a cabo con tan gran ensaamiento. Sin embargo, hoy
es necesario no quedarse slo con la visin del esperpento y profundizar en una poca en la que
los espaoles, con mayor o menor acierto, tuvieron que labrar su historia, con innegable
capacidad de accin en medio del estrepitoso fracaso del Estado. Y, de cualquier forma, la lucha
por la libertad constituye una de las gestas ms heroicas de las que los espaoles han dado
testimonio al mundo en su historia.
MORENO ALONSO, Manuel, La Espaa de Fernando VII [cit. J.A. Hernndez, op. cit., 1997, p. 42]

82. Opinin sobre el reinado de Fernando VII

La nueva situacin poltica hizo cambiar la tcnica de asalto al poder. En lugar de la []
[creacin y utilizacin de los organismos polticos] que sirvi en 1808, se recurre a la []
conspiracin y la utilizacin de la fuerza armada para derrocar al rgimen existente.
El pronunciamiento (fenmeno y trmino nuevo) se convertir en la forma especfica de combatir
un sistema poltico. El hecho de recurrir al ejrcito para resolver una divergencia poltica no es []
sino el reflejo de la crisis social que sufra el pas, crisis que en las fuerzas armadas alcanzaba su
mxima tensin de resultas del choque entre los representantes del orden estamental y los que
habiendo ganado sus galones en la guerra trataban hacer saltar la rgida estructura anterior del
ejrcito. La existencia de una alta oficialidad de extraccin nobiliaria apareca como un obstculo a
las nuevas promociones de militares jvenes, muchos de los cuales haban alcanzado los ms
altos empleos. El descontento interno no poda encontrar una solucin limitada al ejrcito.
nicamente la sustitucin de todo el sistema social poda devolver a los militares sin linaje sus
posibilidades de ocupar puestos de primera importancia. De aqu la extraordinaria permeabilidad
del ejrcito a las ideas liberales.
[] los elementos formales que caracterizan el pronunciamiento: organizados desde arriba,
utilizan la fuerza de las guarniciones, estallan en las ciudades o campamentos y carecen de
repercusin poltica, salvo en el caso de Riego. Comellas aadir cinco notas (impremeditacin,
impulsividad, casualidad, debilidad e inanicin) que tiende a dar de los pronunciamientos una
imagen romntica de no corresponde a la importancia histrica que estos levantamientos poseen.
Aun siendo ciertos en lneas generales los caracteres mencionados, hemos de sealar en el
fenmeno un factor de importancia decisiva: la frecuencia (se repiten en ocasiones dentro del
mismo ao), que revela la profundidad del descontento de ciertas capas sociales. El descontento
de la burguesa y del nuevo ejrcito, realidad indiscutible, encuentra su manifestacin externa en
estas aisladas y romnticas explosiones, pero medir por ellas la profundidad del primero sera
incurrir en un flagrante error.
El lector [] se asombra al observar la insuficiencia, la debilidad del mecanismo revolucionario,
pero generalmente olvida la pareja situacin del rgimen establecido. La desproporcin entre los
medios de los pronunciados y los fines que pretenden tiene ms de aparente que de real, por

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cuanto, en definitiva, no se trata tanto de subvertir el orden por la pura fuerza militar, cuanto en
hacer de ella el ncleo que polarice la voluntad del pas. Riego, con un nmero de hombres similar
al de sus predecesores en el empeo de restaurar el absolutismo, lograr desencadenar un
movimiento poltico que, a pesar de su aparente debilidad, bastar a obligar al monarca a un
cambio radical de su lnea poltica. La debilidad del pronunciamiento tiene su pareja en la paralela
carencia de solidez del Estado al que combate.
ARTOLA, M., El reinado de Fernando VII [cit. Grupo Cronos, op. cit. (adaptado)]

83. La revolucin en las colonias: intento conciliador de la Junta Suprema Central

Gubernativa (1809)
Los miembros de la Junta estimaron necesario establecer una relacin ms estrecha con la
Amrica espaola, y para ello resultara eficaz la inclusin de delegados criollos en sus sesiones.
Al mismo tiempo, eliminaron el trmino colonias, demasiado espinoso para una poltica de
consenso con la nueva generacin americana. La Junta Central dio a conocer, en enero de 1809:
que los vastos y preciosos dominios que Espaa posee en las Indias no son propiamente
colonias o factoras, como los de otras naciones, sino una parte esencial e integrante de la
monarqua espaola; y deseando estrechar de modo indisoluble los sagrados vnculos que unen
unos y otros dominios, como asimismo corresponder a la heroica lealtad y patriotismo de que
acaban de dar tan decisiva prueba a la Espaa en la coyuntura ms crtica en que se ha visto
hasta ahora nacin alguna, se ha servido S.M. declarar que los reinos, provincias e islas que
forman los referidos dominios deben tener representacin nacional e inmediata a su real persona,
y constituir parte de la Junta Central Gubernativa del reino, por medio de sus correspondientes
diputados.
MARTNEZ DAZ, N., La independencia hispanoamericana, 1999, pp. 83-84

84. Bando de Miguel Hidalgo sobre tierras y esclavos (1810)

D. Miguel Hidalgo y Costilla, generalsimo de Amrica, etc. [] se atiende por ahora a poner el
remedio en lo que ms urgente por las declaraciones siguientes. Primera: Que todos los dueos
de esclavos debern darles la libertad dentro del trmino de diez das, so pena de muerte [].
Segunda: Que cese para lo sucesivo la contribucin de tributos, respecto de las castas que lo
pagaban, y toda exaccin que a los indios se les exiga.
Cit. MARTNEZ DAZ, N., op.cit., pp. 185-186

85. Manifiesto al Mundo (1811)

La Amrica, condenada por ms de tres siglos a no tener otra existencia que la de servir a
aumentar la preponderancia poltica de Espaa, sin la menor influencia ni participacin en su
grandeza, hubiera llegado por el orden de unos sucesos en que no ha tenido otra parte que el
sufrimiento, a ser el garante del desorden, corrupcin y conquista que ha desorganizado a la
nacin conquistadora, si el instinto de la propia seguridad no hubiese dictado a los americanos
que haba llegado el momento de obrar, para coger el fruto de trescientos aos de inaccin y de
paciencia.
Si el descubrimiento del Nuevo Mundo fue uno de los acontecimientos ms interesantes a la
especie humana, no lo ser menos la regeneracin de este mismo mundo degradado desde
entonces por la opresin y la servidumbre. La Amrica, levantndose del polvo y las cadenas, y
sin pasar por las gradaciones polticas de las naciones, va a conquistar por su turno al antiguo
mundo, sin inundarlo, esclavizarlo, ni embrutecerlo. La revolucin ms til al gnero humano ser
la de Amrica cuando, constituida y gobernada por s misma, abra los brazos para recibir a los
pueblos de Europa, hollados por la poltica, ahuyentados por la guerra y acosados por el furor de
todas las pasiones.
Cit. MARTNEZ DAZ, N., op.cit., pp. 186-187

86. Decreto de Guerra a muerte (Simn Bolvar, 1813)

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Todo espaol que no conspire contra la tirana a favor de la justa causa por los medios ms
activos y eficaces, ser tenido por enemigo y castigado como traidor a la patria, y por
consecuencia ser irremisiblemente pasado por las armas []; los espaoles que hagan
sealados servicios al Estado sern reputados y tratados como americanos.
Y vosotros, americanos, que el error o la perfidia os ha extraviado de la senda de la justicia, saber
que vuestros hermanos os perdonan [] Contad con una inmunidad absoluta en vuestro honor,
vida y propiedades; el solo ttulo de Americanos ser vuestra garanta y salvaguardia. Nuestras
armas han venido a protegeros, y no se emplearn jams contra uno solo de nuestros hermanos.
[] Espaoles y canarios, contad con la muerte, aun siendo indiferentes, si no obris activamente
en obsequio de la libertad de la Amrica. Americanos, contad con la vida, aun cuando seis
culpables.
Cit. MARTNEZ DAZ, N., op.cit., pp. 187-188

87. Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental (Jos Artigas, 1815)

6. Por ahora el seor alcalde provisional y dems subalternos se dedicarn a fomentar con
brazos tiles la poblacin de la campaa. Para ello revisar cada uno, en sus respectivas
jurisdicciones, los terrenos disponibles; y los sujetos dignos de esta gracia, con prevencin, que
los ms infelices sern los ms privilegiados. En consecuencia los negros libres, los zambos de
esta clase, los indios y los criollos pobres, todos podrn ser agraciados con suerte de estancia, si
con su trabajo y hombra de bien propenden a su felicidad, y a la de la Provincia. []
12. Los terrenos repartibles, son todos aquellos de emigrados, malos europeos y peores
americanos que hasta la fecha no se hallan indultados por el jefe de la Provincia para poseer sus
antiguas propiedades.
Cit. MARTNEZ DAZ, N., op.cit., pp. 192-194

88. Las consecuencias econmicas de la emancipacin para Espaa

Desde el punto de vista econmico, las consecuencias de la emancipacin de las colonias fueron
simtricamente inversas a las que haba supuesto su incorporacin a la Monarqua durante los
ltimos aos del siglo XV y el siglo XVI []: 1) Falta de metal acuable []. Escasea el dinero de
una forma brutal. 2) Falta de productos ultramarinos [caf, cacao, azcar, tabaco, materias
tintreas, etc.], que constituan una riqueza barata y de extraccin fcil y cuyo comercio, adems,
se hallaba monopolizado por el Estado []. 3) Falta de mercados de exportacin []. 4) Falta de
las reexportaciones a los pases europeos que se realizaban con los excedentes de los productos
americanos que no eran consumidos en Espaa.
SNCHEZ MANTERO, R., Fernando VII. Un reinado polmico, Madrid, 1996, p. 125

89. La proclamacin de la independencia de Mxico por Agustn de Iturbide (Plan de

Iguala, 1821)
Americanos, bajo cuyo nombre comprendo no slo los nacidos en Amrica, sino a los europeos,
africanos y asiticos que en ella residen: tened la bondad de orme. Las naciones que se llaman
grandes en la extensin del globo, fueron dominadas por otras, y hasta que sus luces no les
permitieron fijar su propia opinin, no se emanciparon. []
Trescientos aos hace la Amrica Septentrional de estar bajo la tutela de la nacin ms catlica y
piadosa, heroica y magnnima. La Espaa la educ y engrandeci, formando esas ciudades
opulentas, esos pueblos hermosos, esas provincias y reinos dilatados que en la historia del
universo van a ocupar lugar muy distinguido. Aumentadas las poblaciones y las luces, conocidos
todos los ramos de la natural opulencia del suelo, su riqueza metlica, las ventajas de su situacin
topogrfica, los daos que origina la distancia del centro de su unidad, y que ya la rama es igual al
tronco; la opinin pblica y la general de todos los pueblos es la de la independencia absoluta de
la Espaa y de toda otra nacin. As piensa el europeo, as los americanos de todo origen.

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Esta misma voz que reson en el pueblo de los Dolores, el ao de 1810, y que tantas desgracias
origin al bello pas de las delicias, por el desorden, el abandono y otra multitud de vicios, fij
tambin la opinin pblica de que la unin general entre europeos y americanos, indios e
indgenas, es la nica base slida en que puede descansar nuestra comn felicidad.[]
Es llegado el momento en que manifestis la uniformidad de sentimientos, y que nuestra unin
sea la mano poderosa que emancipe a la Amrica sin necesidad de auxilios extraos. Al frente de
un ejrcito valiente y resuelto he proclamado la independencia de la Amrica Septentrional. Es ya
libre, es ya seora de s misma, ya no reconoce ni depende de la Espaa, ni de otra nacin
alguna. Saludadla todos como independiente, y sean nuestros corazones bizarros los que
sostengan esta dulce voz, unidos con las tropas que han resuelto morir antes que separarse de
tan heroica empresa.
No le anima otro deseo al ejrcito que el conservar pura la santa religin que profesamos y hacer
la felicidad general. []
Iguala, 24 de febrero de 1821
Agustn de Iturbide.
Cit. J.A. Hernndez et al., op. cit., p. 85

90. La disgregacin de la Gran Colombia

Pero si la Gran Colombia, el sueo ms acariciado por el Libertador, haba cristalizado finalmente
por sus infatigables esfuerzos, era la persona de quien les haba dado, al fin, la independencia, el
nexo de unin entre Nueva Granada, Venezuela y Ecuador. Porque sus economas, los intereses
que stas haban generado, y las estructuras sociales, tendan a disgregarlas. Posean
sentimientos regionalistas consolidados durante el aislamiento colonial, favorecido por la
geografa, que ahora estimulaban unos caudillos locales surgidos de la independencia; sus
economas, si podan llegar a ser complementarias, por el momento separaban a las tres
naciones, y sus estructuras sociales producan clases dirigentes cuyos intereses eran difcilmente
conciliables en el marasmo econmico y financiero de unos pases comprometidos en la guerra.
MARTNEZ DAZ, N., op.cit., pp. 159-160