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Tambin realiza una crtica sobre la idea de estilo, definida como manera comn
de un grupo de artistas de una poca. Para Paz, cuando un poeta asume un estilo o un
modelo que reemplaza su creatividad, deja de ser poeta. Lo que no quiere decir que el poeta
est aislado y no se alimente de los estilos de un tiempo y un espacio. Su gran ejemplo es
Gngora y su capacidad de superar los modelos para crear nuevas formas inditas, y que
solo despus de este proceso creativo sus formas fueron tomadas como moldes o un estilo.
La presencia de la poesa es el elemento que permite diferenciar una obra de arte de un
utensilio, o una creacin frente a un simple estilo.
Otro detalle importante es que el poema no solo se construye a travs de las palabras
(habladas o escritas), sino, tambin, de manera musical o plstica. Todos seran sistemas
expresivos dotados de poder significativo y comunicativo. En ltima instancia, afirma que
todo es lenguaje. En esta lnea, uno de sus ejemplos de poema es muy interesante, porque
menciona a los aztecas (entre otras culturas) y su concepcin del color. Concepcin que
finalmente evoca una forma distinta de ver el mundo.
No podemos dejar de mencionar su idea del amor, en este caso, como una forma de
acceso a un mundo ms pleno, y que, al igual que el poema, permite aproximarse a la
poesa.
Si bien, Paz, resalta el poema en tanto producto que se desprende de la voluntad
creativa del poeta, tiene en mente un circuito comunicativo ms completo, ya que tambin
incluye al receptor como una especie de creador ms, o alguien que termina completando
el sentido final del poema.
Comentario
El uso cotidiano o no acadmico tiende a confundir las ideas de poema y
poesa; suele llamar poesa indiscriminadamente a las materializaciones verbales o
poemas; el error parece residir en la dificultad para definir la idea de poesa. Por ello,
Paz, realiza un intento enumerativo y contradictorio para aprehender una idea de poesa
ms all de su materializacin (verbal, sonora o plstica), pero en el camino corre el peligro
de esencializarla como una forma trascendente que existe al margen de la creatividad del
poeta y del receptor. En este sentido, se podra hablar de un platonismo en su concepcin de
la poesa. Sin embargo, Paz es ambiguo por momentos y se mueve en el borde mismo de
una concepcin por un lado ms materialista o intersubjetiva y, por otro, ms trascendental.
Su ampliacin de la idea de poema (ms all de lo verbal) tambin es interesante;
porque tiene consecuencias culturales inmediatas, no solo por incluir manifestaciones
plsticas y sonoras, sino por la incorporacin de las manifestaciones de diferentes culturas
(india, azteca...); lo que implica colocar a los diferentes grupos culturales en una situacin
de horizontalidad artstica, y no reconocer la supuesta superioridad de la cultura occidental
contempornea. La mencin de la analoga, de la magia, la revelacin, apuntan a
romper con la racionalidad occidental.
En esta misma lnea podemos entender su crtica a la concepcin mecnica y
utilitarista del poema (que tiende a identificarla con la poesa). La racionalidad instrumental
de Occidente empuja a una reproduccin de estilos y formas de manera mecnica, que
podra interpretarse en trminos de Benjamn, como la prdida del aura, en el caso de
Paz sera de la prdida de la poesa que contienen las obras humanas, o los objetos del
mundo. Por ello, Paz, est tan interesado en diferenciar y desechar las reproducciones
formales, estilsticas o retricas.