UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE

CIENCIAS CONTABLE FINANCIERAS Y ADMINISTRATIVAS CARRERA

PROFESIONAL CONTABILIDAD

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad II
AUTOR(A) ZAYDA GAVILAN TANTA
DOCENTE TUTOR MGTR.SEGUNDO A. DIAZ F.

2016

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

PRESENTACIN
Realiza una pequea presentacin de tu portafolio
Qu aprendi en esta unidad...? Qu valores ha
interiorizado?
El presente trabajo expresa sobre la caridad en la verdad de la que Jesucristo se ha hecho
testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurreccin, es la principal
fuerza impulsora del autntico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. El
amor es una fuerza extraordinaria, que mueve a las personas a comprometerse con
valenta y generosidad en el campo de la justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su
origen en Dios, Amor eterno y Verdad absoluta. Cada uno encuentra su propio bien
asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre l, para realizarlo plenamente: en efecto,
encuentra en dicho proyecto su verdad y, aceptando esta verdad, se hace libre).Por tanto
defender la verdad, proponerla con humildad y conviccin y testimoniarla en la vida son
formas exigentes e insustituibles de caridad. Todos los hombres perciben el impulso
interior de amar de manera autntica; amor y verdad nunca los abandonan
completamente, porque son la vocacin que Dios ha puesto en el corazn y en la mente
de cada ser humano. Jesucristo purifica y libera de nuestras limitaciones humanas la
bsqueda del amor y la verdad, y nos desvela plenamente la iniciativa de amor y el
proyecto de vida verdadera que Dios ha preparado para nosotros. En Cristo, la caridad en
la verdad se convierte en el Rostro de su Persona, en una vocacin a amar a nuestros
hermanos en la verdad de su proyecto. En efecto, l mismo es la Verdad

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

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Contenido
Actividad 1: Reporte de lectura ..................................................................... 3
Actividad 2: Organizador visual ...................................................................... 5
Actividad 3: Resumen .................................................................................. 6
Actividad 4: Reporte de lectura ..................................................................... 7
Bibliografa Utilizada .................................................................................. 8
Autor (a) ................................................................................................. 9
Coautor (a) .............................................................................................. 9

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

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Actividad 1: Reporte de lectura

Descripcin de la actividad:
Relaciona el Misterio Pascual y los Sacramentos de Iniciacin Cristiana con el valor del
trabajo, a travs de un reporte de lectura de la temtica del Compendio CEC (N 218-294) y
del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 255-322).
CEC (N 218-294)
El matrimonio est ordenado a la procreacin y educacin de los hijos. La unin
matrimonial en efecto permite vivir en plenitud el don sincero de s mismo cuyo fruto son
los hijos, que, a su vez son un don para los padres. El sacramento del matrimonio asume
la realidad humana del amor conyugal con todas las implicaciones. La caridad conyugal
brota de la caridad misma de Cristo ofrecida por medio del Sacramento hace a los
cnyuges cristianos testigos de una sociabilidad nueva La comunidad de personas Gracias
al amor, realidad esencial para definir el matrimonio y la familia, cada persona, hombre
y mujer, es reconocida, aceptada y respetada en su dignidad. La familia tiene una funcin
original e insustituible en la educacin de los hijos. El amor de los padres que se pone al
servicio de los hijos para ayudarles a extraer de ellos lo mejor de s mismos encuentra su
plena realizacin precisamente en la tarea educativa en la que nos habla sobre
el matrimonio, fundamento de la familia
el sacramento del matrimonio
el amor y la formacin de la comunidad de personas
la tarea educativa
la dignidad y derechos de los nios
solidaridad familiar
familia, vida econmica y trabajo
la tarea de cultivar y custodiar la tierra
Jess hombre del trabajo
el deber de trabajar
la dimensin subjetiva y objetiva del trabajo
las relaciones entre trabajo y capital
el trabajo, ttulo de participacin
relacin entre trabajo y propiedad privada
el descanso festivo
el trabajo es necesario
funcin del estado y de la sociedad civil en la promocin del derecho al trabajo
la familia y el derecho al trabajo

Doctrina Social de la Iglesia (N 255-322).

El Antiguo Testamento presenta a Dios como Creador omnipotente que plasma al hombre
a su imagen y lo invita a trabajar la tierra y a custodiar el jardn del Edn en donde lo ha
puesto. Dios confa a la primera pareja humana la tarea de someter la tierra y de dominar
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I
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Todo ser viviente. El trabajo debe ser honrado porque es fuente de riqueza o al menos de
condiciones para una vida decorosa y en general instrumento eficaz contra la pobreza Pero
no se debe ceder a la tentacin de idolatrarlo, porque en l no se puede encontrar el
sentido ltimo y definitivo de la vida .En su predicacin, Jess ensea a apreciar el
trabajo. l mismo se hizo semejante a nosotros en todo, dedic la mayor parte de los
aos de su vida terrena y nos habla:
La tarea de cultivar y custodiar la tierra
Jess hombre del trabajo
El deber de trabajar
La dimensin subjetiva y objetiva del trabajo
Las relaciones entre trabajo y capital
El trabajo, ttulo de participacin
Relacin entre trabajo y propiedad privada
El descanso festivo
El trabajo es necesario
La funcin del Estado y de la sociedad civil en la promocin del derecho al
trabajo
La familia y el derecho al trabajo
Las mujeres y el derecho al trabajo
El trabajo infantil
La emigracin y el trabajo
El mundo agrcola y el derecho al trabajo
Dignidad de los trabajadores y respeto de sus derechos
El derecho a la justa remuneracin y distribucin de la renta
El derecho de huelga
La importancia de los sindicatos
Nuevas formas de solidaridad
EL TRABAJO HUMANO

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

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Actividad 2: Organizador visual

Descripcin de la actividad:
Descubre el perdn de Dios en los Sacramentos de Curacin, en relacin a la justicia
reconciliadora entre los hombres, a travs de un organizador visual de la temtica del
Compendio CEC (N 295-320) y del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 201203).
CEC (N 295-320)
El gnero femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello se ha
de garantizar la presencia de las mujeres tambin en el mbito laboral en la surge las
migraciones de los hombres a diferentes lugares del mundo, surge el trabajo infantil. Los
cambios profundos y radicales que se presentan actualmente en el mbito social y
cultural, y que afectan tambin a la agricultura Los derechos de los trabajadores, como
todos los dems derechos, se basan en la naturaleza de la persona humana y en su dignidad
trascendente. El Magisterio social de la Iglesia ha considerado oportuno en la que el
hombre se dividen en pobres y ricos, surge la discriminacin en la que dios perdona a sus
semejantes de las cosas que hacen a sus prjimos
Doctrina Social de la Iglesia (N 201-203).
La justicia es un valor que acompaa al ejercicio de la correspondiente virtud moral
cardinal. Desde el punto de vista subjetivo, la justicia se traduce en la
actitud determinada por la voluntad de reconocer al otro como persona, mientras que
desde el punto de vista objetivo, constituye el criterio determinante de la moralidad en
el mbito intersubjetivo y social. El Magisterio social invoca el respeto de las formas
clsicas de la justicia: la conmutativa, la distributiva y la legal. La justicia resulta
particularmente importante en el contexto actual, en el que el valor de la persona de su
dignidad y de sus derechos, a pesar de las proclamaciones de propsitos, est seriamente
amenazado por la difundida tendencia a recurrir exclusivamente a los criterios de la
utilidad y del tener. La justicia, conforme a estos criterios, es considerada de forma
reducida, mientras que adquiere un significado ms pleno y autntico en la antropologa
cristiana.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

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Actividad 3: Resumen
Descripcin de la actividad:
Explica la importancia de los Sacramentos de Servicio, en relacin al valor de la caridad, a
travs de un resumen de la temtica del Compendio CEC (N 321-350) y del Compendio de
la Doctrina Social de la Iglesia (N 204-208).
CEC (N 321-350
Los escenarios actuales de profunda transformacin del trabajo humano hacen todava
ms urgente un desarrollo autnticamente global y solidario. La divina Providencia
consiste en las disposiciones con las que Dios conduce a sus criaturas a la perfeccin ltima
a la que el mismo las ha llamado. Dios es el autor soberano de su designio. Pero para
realizarlo se sirve tambin de la cooperacin de sus criaturas, otorgando al mismo tiempo
a stas la dignidad de obrar por s mismas, de ser causa unas de otras Dios otorga y pide
al hombre, respetando su libertad que colabore con la Providencia mediante sus acciones,
sus oraciones, pero tambin con sus sufrimientos, suscitando en el hombre el querer y el
obrar segn sus misericordiosos designios La Iglesia se une a los ngeles para adorar a
Dios invoca la asistencia de los ngeles y celebra litrgicamente la memoria de algunos de
ellos La obra de la Creacin culmina en la obra an ms grande de la Redencin. Con sta,
de hecho, se inicia la nueva Creacin en la cual todo hallar de nuevo su pleno sentido y
cumplimiento.

La Doctrina Social de la Iglesia (N 204-208).

Dios se revela a Moiss como el Dios vivo: Yo soy el Dios de tus padres el Dios de Abraham
el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Al mismo Moiss Dios le revela su Nombre misterioso.
Yo soy el que soy. El nombre inefable de Dios, ya en los tiempos del Antiguo Testamento,
fue sustituido por la palabra Seor. De este modo en el Nuevo Testamento, Jess, llamado
el Seor aparece como verdadero Dios. La doctrina social tiene de por s el valor de un
instrumento de evangelizacin: en cuanto tal anuncia a Dios y su misterio de salvacin en
Cristo a todo hombre y por la misma razn revela al hombre

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

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Actividad 4: Reporte de lectura

Descripcin de la actividad:
Descubre la importancia de los Sacramentales, Exequias y de la Oracin, en relacin con el
valor de la paz, a travs de un reporte de lectura de la temtica del Compendio CEC (N 351357) y del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 488-520).
CEC (N 351-357)
La accin del Estado y de los dems poderes pblicos debe conformarse al principio de
subsidiaridad y crear situaciones favorables al libre ejercicio de la actividad econmica
Es necesario que mercado y Estado acten concertadamente y sean complementarios Las
organizaciones privadas sin fines de lucro tienen su espacio especfico en el mbito
econmico las inseparables en su nica sustancia, las divinas Personas son tambin
inseparables en su obrar: la Trinidad tiene una sola y misma operacin. Pero en el nico
obrar divino cada Persona se hace presente segn el modo que le es propio en la Trinidad.
Dios mo, Trinidad a quien adoro pacifica mi alma. Haz de ella tu cielo, tu morada amada
y el lugar de tu reposo. Que yo no te deje jams solo en ella sino que yo est all
enteramente totalmente despierta en mi fe en adoracin, entregada sin reservas a tu
accin creadora (Beata Isabel de la Trinidad y nos habla de;
La funcin de los cuerpos intermedios

Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 488-520).

La paz se funda en la relacin primaria entre todo ser creado y Dios mismo, una relacin
marcada por la rectitud. La paz ser entonces duradera, porque cuando el rey gobierna
segn la justicia de Dios, la rectitud brota y la paz abunda La paz es un valor y un deber
universal; halla su fundamento en el orden racional y moral de la sociedad que tiene sus
races en Dios mismo. El Magisterio condena la crueldad de la guerra y pide que sea
considerada con una perspectiva completamente nueva El derecho al uso de la fuerza en
legtima defensa est asociado al deber de proteger y ayudar a las vctimas inocentes que
no pueden defenderse de la agresin Las sanciones, en las formas previstas por el
ordenamiento internacional contemporneo, buscan corregir el comportamiento del
gobierno de un pas que viola las reglas de la pacfica y ordenada convivencia internacional
o que practica graves formas de opresin contra la poblacin. Las Jornadas Mundiales de
la Paz son celebraciones de especial intensidad para orar invocando la paz y para
comprometerse a construir un mundo de paz. El Papa Pablo VI las instituy con el fin de
dedicar a los pensamientos y a los propsitos de la Paz, una celebracin particular en el
da primero del ao civil Los Mensajes Pontificios para esta ocasin anual constituyen una
rica fuente de actualizacin y desarrollo de la doctrina social, e indican la constante
accin pastoral de la Iglesia en favor de la paz, La Paz se afianza solamente con la paz; la
paz no separada de los deberes de justicia, sino alimentada por el propio sacrificio, por
la clemencia, por la misericordia, por la caridad
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Bibliografa Utilizada
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera
Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html
Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.
Vaticano: Librera Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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Autor (a)
(Nombre del estudiante ZAYDA GAVILAN TANTA) Carrera Profesional de
contabilidad, ULADECH Catlica. Chimbote, Ao 2016.

Coautor (a)
Mgtr. Segundo A. Daz F.
(Nombre del docente tutor.), Docente de Uladech Catlica.
Chimbote, 2016.

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