Los Fueros Como Expresión de Libertades y Raíz de España PDF

carlismo.
es
LOS F U E R O
LIBERTAD:
UERIDOS
correl^^H
neses, val.
R e g i o n e s espa:
f o r a l para dar la n q ^ H
variedad.
O y e n t e s q u e n o sois c
q u e os agrade
saln p a r a c o n o
y despus, e n u s o d e
p e r o s i e m p r e conoc*
r e n c i a s d e s e g u n d a nv
Dios mediante-^P
nicos q u e p o d e m o s ]
l i s t a s , q u e n o necesi
t i d o y l e n g u a j e es claro.
H o y v e n i m o s a ha
graciadamente extrair'
j i c o q u e e n Espaa se
camos t a l deformad
d u r a n t e t a n t o s siglos,
q u e , e n c u a n t o a s u es
d e s d e e l p a s a d o siglo y
n a r s e e l jaatrn c e n t r j
t o r i a y con nuestra idioi
P e r o l a extraeza n o
!
carlismo.es
carlismo.es
carlismo.es
(Discurso
pronunciado
oral de N a v a r r a
acto
organizado
y que
cientos
de
D O N
por
se celebr
sesenta
Bilbao,
p o r el
la Junta
Seorial
el da v e i n t i c i n c o
y cuatro
repleto
abogado
JOSE-ANGEL
ex-diputado
D EZUBIAUR,
C a r l i s t a de
de o c t u b r e d e m i l
e n el T E A T R O
BUENOS
d e pblico).
carlismo.es
e n el
Vizcaya
noveAIRES,
LOS F U E R O
LIBERTAD:
UERIDOS
correl^^H
neses, val.
R e g i o n e s espa:
f o r a l para dar la n q ^ H
variedad.
O y e n t e s q u e n o sois c
q u e os agrade
saln p a r a c o n o
y despus, e n u s o d e
p e r o s i e m p r e conoc*
r e n c i a s d e s e g u n d a nv
Dios mediante-^P
nicos q u e p o d e m o s ]
l i s t a s , q u e n o necesi
t i d o y l e n g u a j e es claro.
H o y v e n i m o s a ha
graciadamente extrair'
j i c o q u e e n Espaa se
camos t a l deformad
d u r a n t e t a n t o s siglos,
q u e , e n c u a n t o a s u es
d e s d e e l p a s a d o siglo y
n a r s e e l jaatrn c e n t r j
t o r i a y con nuestra idioi
P e r o l a extraeza n o
!
carlismo.es
LOS F U E R O S C O M O E X P R E S I O N D E
L I B E R T A D E S Y R A I Z D E ESPAA
U E R I D O S c o r r e l i g i o n a r i o s , vizcanos, n a v a r r o s , a r a g o n e s e s , v a l e n c i a n o s , r i o j a n o s , madrileos y d e o t r a s
R e g i o n e s espaolas, q u e habis a c u d i d o a e s t e a c t o
f o r a l p a r a d a r l a n o t a simblica d e u n i d a d d e n t r o d e l a
variedad.
O y e n t e s q u e n o sois c a r l i s t a s y q u e p o r c u r i o s i d a d
q u e o s a g r a d e c e m o s habis v e n i d o c o n r e s p e t o a e s t e
saln p a r a c o n o c e r l a d o c t r i n a y p r o g r a m a d e l C a r l i s m o
y despus, e n u s o d e v u e s t r a l i b e r t a d , a l a b a r l o o c r i t i c a r l o ,
p e r o s i e m p r e conocindolo d i r e c t a m e n t e y n o p o r r e f e rencias d e segunda mano, porque l o que h asignificado y
D i o s m e d i a n t e ^ significar e l C a r l i s m o e n Espaa, l o s
nicos q u e p o d e m o s d e c i r l o c o n e x a c t i t u d s o m o s l o s c a r l i s t a s , q u e n o n e c e s i t a m o s d e intrpretes p u e s n u e s t r o s e n tido y lenguaje es claro.
H o y v e n i m o s a h a b l a r d e los Fueros, d e u n t e m a desg r a c i a d a m e n t e extrao, p o r q u e e s s i n g u l a r y e s paradj i c o q u e e n Espaa s e a m o s t a n f l a c o s d e m e m o r i a , p a d e z c a m o s t a l deformacin, q u e n o s o l v i d e m o s d e l o q u e f u e
d u r a n t e t a n t o s siglos, p a r a acordarnos s o l a m e n t e d e l o
q u e , e n c u a n t o a s u estructuracin poltica, v i e n e s i e n d o
desde e l pasado siglo y n o concebir q u epueda
abandon a r s e e l jpatrn c e n t r a l i s t a , t a n e n p u g n a c o n n u e s t r a H i s toria y con nuestra idiosincrasia,
P e r o l a extraeza n o est reida c o n l a o p o r t u n i d a d ,
7
carlismo.es
porque respecto de u nreplanteamiento del f u t u r o nacional se hace preciso decir que los cimientos del n u e v o a l czar n o p u e d e n p o n e r s e e n l a s a r e n a s m o v e d i z a s d e l
siglo x i x , sino que h a y que ahondar hasta llegar a l a t u f a
d u r a d e l a autntica s u s t a n c i a d e l a s Espaas. P o r e s o ,
nosotros, los carlistas, h o y y siempre, f r e n t e a los que nos
desconocen, tenemos q u erealizar u n a tarea i m p o r t a n t e ,
que es l a d e misionar l a verdad del pensamiento y doct r i n a carlistas, q u e n oe s el estrecho y c i r c u n s t a n c i a l p u n t o
d e v i s t a d e u n p a r t i d o poltico, s i n o e l d e l a Espaa r e d i v i v a , u n a d o c t r i n a q u e sera l a solucin p a r a l a P a t r i a . Y
a esto v e n i m o s obligados por e lpropio i m p e r a t i v o d e n u e s tros principios, que n o podemos tener encerrados e n u n
pomo, para n u e s t r o recreo personal, sino q u eh e m o s d e
d e r r a m a r p o r l a geografa d e Espaa, p a r a q u e p e r f u m e n
a nuestra Patria. C o n esta idea d e m i s i o n a r , s i n pretender
a g r e d i r a n a d i e , a u n q u e s e v i d e n c i a r e l e r r o r , v o y a e x p o n e r e l t e m a d e h o s F u e r o s , q u e e s bsico e n e l p e n s a m i e n t o
c a r l i s t a , presentndolos c o m o expresin d e l a s l i b e r t a d e s
s o c i a l e s y c o m o raz d e Espaa.
E n t r e l o s tpicos q u e estn e n circulacin, q u e n o s o n
pocos, h a y u n o que se refiere a l o sF u e r o s . Consiste e n
q u e s e t i e n e a stos c o m o p r i v i l e g i o s , c o m o c o n c e s i o n e s g r a c i o s a s q u e u n da s e d a n y o t r o s e q u i e r e n q u i t a r , c o m o
algo i r r i t a n t e m e n t e diferencial e injusto. P o r e l contrario,
e l F u e r o e s D e r e c h o / E s u n a Institucin s u p e r i o r a l a
voluntad d e limperante, puesto q u epertenece a l a S o c i e d a d / E l F u e r o t i e n e e n Espaa u n a tradicin, p u e s naci
a u n a c o nl a p e r s o n a l i d a d d e l o s C o n c e j o s , A n t e i g l e s i a s ,
Municipios, antiguos Reinos, Principados, Condados y Seoros; e n u n a p a l a b r a , c o n l a s E n t i d a d e s s o c i a l e s .
L o s
FUEROS
Y E L PROCESO
NACIONALIDAD ESPAOLA
DE L A
v
N o nos vamos a perder e n las b r u m a s d e l a Historia,

p e r o s h e m o s d e h a c e r u n a b r e v e r e f e r e n c i a a e l l a . S a l t e 8
carlismo.es
m o s con la imagii
m u s u l m a n a hizo
c u a n d o empez l a rec
l a E d a d M o d e r n a , con!
Espaa l a S o c i e d a d I
c o n t r a los invasores,
m e n t e , c o m o expresin
b r i c a d a s , s i n o c o m o rea
a t e m p e r a d a a las nec
p o r e l s e n t i d o comn,
l a l e y n a t u r a l q u e Dios 1
h u m a n o s . Y de ejwT"
S o c i e d a d c o m o aqulla
n o s e l e poda e n c a j a r
gislacin u n i f o r m e ^
L o q u e ocurri con I
l o q u e a c a b o d e decir,
gndose d e l r e d u c t o d e l
c o n u n a m a n o en la I
c a s t i l l o s y poblados, n j
d e Len, i n s u f i c i e n t e s ,
l i b r e albedro. emanaci
d o n d e l a m i s m a Castillj
c o m o encarnacin del
-fdigmoslo a s i - ? d e s e a
A l comps d e l a vid
A l principio rudiment
extenderse, j i e r a j i u n a i
s e n t i d o d e g r a c i a , porque
o r i g e n e n l a iniciativa
p u e b l a s , desde e l moffi|
p e r s o n a s a e l l o s acogid
t e r r i t o r i o s fronterizos
contrato, de un contratl
naramos d e "adhesin",
u n i l a t e r a l m e n t e y n o pud
p r i m i t i v a m e n t e l o s cono
tena q u e r e s p e t a r l o s y
rar s ucumplimiento yT
S i n t e t i z a n d o l o expue
lento del f u t u r o n a c i o is c i m i e n t o s d e l n u e v o a l | las a r e n a s m o v e d i z a s d e l

^ H h a s t a llegar a l a t u f a
de las Espaas. P o r e s o ,
frente a los q u e n o s
ar u n a t a r e a i m p o r t a n t e ,
del p e n s a m i e n t o y d o c y c i r c u n s t a n c i a l p u n t o
sino el d e l a Espaa r e d i ilucin p a r a l a P a t r i a . Y
tapio i m p e r a t i v o d e n u e s fener e n c e r r a d o s e n u n
p l , sino q u e h e m o s d e
|aa, p a r a q u e p e r f u m e n
misionar, s i n p r e t e n d e r
par el error, v o y a e x p o psico e n e l p e n s a m i e n t o
tresin d e l a s l i b e r t a d e s
j circulacin, q u e n o s o n
i los F u e r o s . C o n s i s t e e n
bs, como c o n c e s i o n e s g r a ] se q u i e r e n q u i t a r , c o m o
[injusto. P o r e l c o n t r a r i o ,
stitucin s u p e r i o r a l a
que p e r t e n e c e a l a S o na tradicin, p u e s naci
I Concejos, A n t e i g l e s i a s ,
cipados, C o n d a d o s y S e ntidades s o c i a l e s .
I brumas d e l a H i s t o r i a ,
^Breferencia a ella. S a l t e -
m o s c o n l a imaginacin a l o s t i e m p o s e n q u e l a invasin
m u s u l m a n a h i z o c a e r e l R e i n o Hispanogtico. E n t o n c e s ,
c u a n d o empez l a r e c o n q u i s t a q u e haba d e t e r m i n a r e n
l a E d a d M o d e r n a , c o n l a unin P e n i n s u l a r , p a r a f o r m a r s e
Espaa l a S o c i e d a d h u b o d e i m p r o v i s a r l o t o d o , e n l u c h a
c o n t r a l o s i n v a s o r e s . As s u r g i e r o n l o s F u e r o s , espontneam e n t e , c o m o expresin n a t u r a l ; n o c o m o frmulas p r e f a bricadas, sino c o m o realizaciones concretas d e l a libertad
a t e m p e r a d a a las necesidades; c o m o soluciones
dictadas
p o r e l s e n t i d o comn, c o m o m a n i f e s t a c i o n e s a d e c u a d a s d e
l a l e y n a t u r a l q u e D i o s h a p u e s t o e n l o ntimo d e l o s s e r e s
h u m a n o s . Y d e e s a m a n e r a tena q u e s e r , p o r q u e a u n a
S o c i e d a d c o m o aqulla, e n m o m e n t o s d e expansin v i t a l
n o s e l e poda e n c a j a r e n l o s m o l d e s e s t r e c h o s d e u n a l e gislacin u n i f o r m e .
L o q u e ocurri c o n C a s t i l l a c o n s t i t u y e u n e j e m p l o d e
lo que acabo d e decir, porque a q u e l l a gente que descolgndose d e l r e d u c t o d e C o v a d o n g a a v a n z a b a h a c i a e l S u r
c o n u n a m a n o e n l a espada y c o notra construyendo
c a s t i l l o s y p o b l a d o s . n o poda a t e n e r s e a l a s L e y e s rgidas
d e Len, i n s u f i c i e n t e s . P o r e l l o s u r g i e r o n l o s F u e r o s d e
l i b r e albedro, emanacin d e s u p r o p i a p e r s o n a l i d a d . D e
donde l am i s m a Castilla, a l aque luego se h a presentado
c o m o encarnacin d e l c e n t r a l i s m o , naci a f i r m a n d o u n a
-Aligrnoslo as-^ descentralizacin coTespecto a Len.
A l comps d e l a v i d a n a c i e r o n l o s d i s t i n t o s F u e r o s .
A l principio rudimentarios, para luego perfeccionarse
y
extenderse, pero nunca constituyeron privilegios, e ne l
s e n t i d o d e g r a c i a , p o r q u e a u n aqullos q u e t u v i e r o n s u
o r i g e n e n l a i n i c i a t i v a r e g i a o seorial, c o m o l a s C a r t a s pueblas, desde e l m o m e n t o e n q u ese aceptaron p o r l a s
personas a ellos acogidas y por ellos impulsadas a habitar
t e r r i t o r i o s f r o n t e r i z o s p a s a r o n a t e n e r l a categora d e
c o n t r a t o , d e u n c o n t r a t o q u e e n lxico m o d e r n o d e n o m i naramos d e "adhesin", s i e n d o , p o r t a n t o , i n m o d i f i c a b l e s
unilateralmente y n o pudiendo estar a merced d e quien
p r i m i t i v a m e n t e l o s concedi, s i n o q u e e l P o d e r poltico
tena q u e r e s p e t a r l o s y s u s R e p r e s e n t a n t e s haban d e j u rar s ucumplimiento y o b s e r v a n c i a /
Sintetizando l o expuesto, podemos decir que e l F u e r o
9
carlismo.es
es u n c o n j u n t o d e n o r m a s v e r b a l e s o e s c r i t a s , d e cost u m b r e s y p a c t o s , q u e s u r g i e n d o espontneamente d e l a s
s o c i e d a d e s o h a b i e n d o s i d o a c e p t a d a s p o r stas e n e j e r cicio d e s upersonalidad, s i r v e n p a r a o r d e n a r s u s neces i d a d e s y s u v i d a d e relacin. E n e l F u e r o l a c o s t u m b r e
tiene g r a n importancia, c o m o l a t u v o e nesta tierra d e
V i z c a y a e n l a q u e n o s e recopil e l F u e r o h a s t a e l s i g l o x v .
Partiendo dela variedad peninsular y alrededor d e una
e m p r e s a y u n i d e a l comn, s e f u e p r o d u c i e n d o l a unin,
l a "comunin" espaola, e n u n p r o c e s o a s c e n d e n t e e n e l
q u e t u v o p a r t e p r i n c i p a l e l P a c t o . E n e l ao 1 2 0 0 Guipzc o a s e u n e a C a s t i l l a , s i n prdida d e s u p e r s o n a l i d a d ; e n
1 3 5 2 l a Cofrada d e l C a m p o d e A r r i a g a , e n A l a v a , a c e p t a
a los Reyes d e Castilla, s i n m e r m a d e s u v a r i e d a d ; e n 1371
V i z c a y a t i e n e c o m o Seor a l R e y c a s t e l l a n o , s i n q u e v a re e n o t r a c o s a s u situacin. A travs d e l m a t r i m o n i o d e
I s a b e l y F e r n a n d o s e v e r i f i c a l a unin p e r s o n a l d e Aragn
y Castilla, y y a para entonces unidos a lp r i m e r o estaban
e l P r i n c i p a d o d e Catalua y l o s R e i n o s d e V a l e n c i a y d e
l a s M a l l o r c a s . E n e l ao 1 5 1 5 , tambin e n unin p e r s o n a l
a Castilla, se incorpora N a v a r r a , q u esigue
subsistiendo
c o n e l carcter d e R e i n o p r o p i o , c o n s u s C o r t e s , Diputacin
d e l R e i n o , C o n s e j o R e a l y T r i b u n a l e s . E n t o d o s stos v e m o s cmo l a u n i d a d s u r g e d e l a v a r i e d a d y l a r e s p e t a , e n
f e l i z conjuncin, q u e t i e n e u n n o m b r e : l a s Espaas; p o r q u e Espaa t u v o u n a t r a s c e n d e n c i a ocenica: habamos
d e s c u b i e r t o Amrica, e n c u y a geografa s e r e f l e j a b a l a
v a r i e d a d d e n o m b r e s d e l a s R e g i o n e s espaolas.
P u e s b i e n , a q u e l l a g r a n R e i n a q u e p a r a tamaa e m p r e s a d e s c u b r i d o r a empeara s u s j o y a s . A q u e l l a p o d e r o s a
R e i n a d e u n o s t i e m p o s e n l o s q u e surga e l E s t a d o M o d e r n o , p r o c l i v e a l a centralizacin, e s c u c h a b a d e l a b i o s d e l o s
P r o c u r a d o r e s castellanos, e n las Cortes d eV a l l a d o l i d , que
" c a d a P r o v i n c i a a b u n d a e n s u seso y p o r e s o las leyes y
ordenanzas quieren ser conformes a l a provincia, y n o
p u e d e n ser d e u n a m a n e r a n i disponer d eu n a f o r m a p a r a
t o d a s l a s t i e r r a s " . Y p o r q u e e s t o e r a y deba d e s e r as,
l a R e i n a I s a b e l v i n o a V i z c a y a y bajo e lA r b o l d e G u e r n i c a jur s o l e m n e m e n t e g u a r d a r l o s F u e r o s d e l Seoro.
E s t e e j e m p l o s i g u i e r o n s u s s u c e s o r e s . F e l i p e I I acudi a
10
carlismo.es
Monzn p a r a m o d i f i
F u e r o s d e este Reino;
y p r o n u n c i a b a e n ca
- * * F u e e l Conde-Duqe l q u e resintindose A
a b s t r a c t o y fijndose e l
s e plante l a cuestinB
c e n t r a l i s m o o seguir
per mimetismo m a l f l
conclusin d e q u e hlM^
levant p r i m e r o c o n t r i
oro d e V i z c a y a , e n , H ^
d e B a r c e l o n a , c o n l o cual
propsitos)
N u e v a m e n t e afloraffj
al t e r m i n a r s e la G u e n a
a e n t r e F e l i p e V d e Bo:
A u s t r i a . Aragn, C a t a T
n a r o n p o r e l Archiduque, i
t u v i e r o n d e l l a d o de f m
l a v i c t o r i a d e este ultimo,
a l n e g o c i a r s e l a Paz d f l
F u e r o s d equienes lealif
p a r t e , F e l i p e V , d e ral
o p o r t u n i d a d q u e l a victo
p a r a c o n l o s v e n c i d o s sup
talua. V a l e n c i a y M a l l o r
y V a s c o n g a d a s que h
t a b a n e n t r e los vence
f
L o a c t u a d o por F e f
histrica gravsimaJWJjr
jurdica, c o m o l e g a d o de
e n t r e e l P o d e r polticdH
d e l r e s u l t a d o d e u n a gue;
d o s p o r s u propio fund
d o r , a r r e b a t a d o s u ninj
s e r e n i d a d y espritu
g o b e r n a n t e , q u e n o p,
t e a m i e n t o s momentneo
e n c i m a d e ellos. No h u b f
lies o e s c r i t a s , d e c o s 0 espontneamente d e l a s
ptadas p o r stas e n e j e r J a r a ordenar s u s neceEn el F u e r o l a c o s t u m b r e
]a t u v o e n e s t a t i e r r a d e
;el F u e r o h a s t a e l s i g l o x v .
Dsular y a l r e d e d o r d e u n a
fue p r o d u c i e n d o l a unin,
proceso a s c e n d e n t e e n e l
to. E n e l ao 1 2 0 0 Guipz"da de s u p e r s o n a l i d a d : e n
Arriaga, e n A l a v a , a c e p t a
V e su variedad; e n 1371
ey c a s t e l l a n o , s i n q u e v a travs d e l m a t r i m o n i o d e
unin p e r s o n a l d e Aragn
unidos a l p r i m e r o e s t a b a n
Reinos d e V a l e n c i a y d e
tambin e n unin p e r s o n a l
^ u e sigue s u b s i s t i e n d o
1 con sus C o r t e s , Diputacin
bunales. E n t o d o s stos v e prariedad y l a r e s p e t a , e n
lombre: l a s Espaas_; p o r encia ocenica: habamos
geografa se r e f l e j a b a l a
nones espaolas,
a que p a r a tamaa e m p r e joyas. A q u e l l a p o d e r - o s a
| surga e l E s t a d o M o d e r escuchaba d e l a b i o s d e l o s
[portes d e V a l l a d o l i d , q u e
^ H r por eso l a s l e y e s y
B a la provincia, y n o
poner d e u n a f o r m a p a r a
l e r a y deba d e s e r as,
^ bajo e l A r b o l d e G u e r los F u e r o s d e l Seoro,
b r e s . F e l i p e I I acudi a
Monzn p a r a m o d i f i c a r , c o n l a s C o r t e s a r a g o n e s a s , l o s
F u e r o s d e e s t e R e i n o ; c o m o acuda a l a s C o r t e s c a t a l a n a s
y p r o n u n c i a b a e n cataln e l D i s c u r s o d e l a C o r o n a .
** F u e e l C o n d e - D u q u e d e O l i v a r e s , V a l i d o d e F e l i p e I V ,
e l q u e resintindose d e u n p l a n t e a m i e n t o t e o r i z a n t e y
a b s t r a c t o y fijndose e n l a v e c i n a F r a n c i a d e R i c h e l i e u ,
s e plante l a cuestin d e s i sera m e j o r p a r a Espaa u n
centralismo o seguir manteniendo l a speculiaridades. Y
p o r m i m e t i s m o m a l t a n crnico e n Espaa lleg a l a
conclusin d e q u e haba q u e c e n t r a l i z a r . Sabis quin s e
levant p r i m e r o c o n t r a e s a t e n d e n c i a u n i f o r m i s t a ? ( E l S e oro d e V i z c a y a , e n e l ao 1 6 3 1 , y ms t a r d e e l C o n d a d o
de Barcelona, con l o cual e l V a l i d o h u b o d e rectificar sus
propsitos)
N u e v a m e n t e afloraron l a s tendencias
centralizadoras
a l t e r m i n a r s e l a G u e r r a d e Sucesin a l a C o r o n a d e E s p a a e n t r e F e l i p e V d e Borbn y e l A r c h i d u q u e C a r l o s d e
A u s t r i a , Aragn, Catalua, V a l e n c i a y M a l l o r c a s e i n c l i naron por e lArchiduque. Las Vascongadas y Navarra estuvieron del lado d e Felipe V .T e r m i n a d a l a G u e r r a c o n
l a v i c t o r i a d e e s t e ltimo, e l A r c h i d u q u e n o h i z o hincapi,
a l negociarse l a P a z d e U t r e c h , e nq u e s e m a n t u v i e r a n los
F u e r o s d e q u i e n e s l e a l m e n t e l e haban a p o y a d o . P o r o t r a
p a r t e , F e l i p e V , d e m e n t a l i d a d c e n t r a l i s t a , aprovech l a
o p o r t u n i d a d que l av i c t o r i a l e d e p a r a b a y c o m o represalia
p a r a c o n l o s v e n c i d o s suprimi l o s F u e r o s d e Aragn, C a talua, V a l e n c i a y M a l l o r c a , p e r o m a n t u v o l o s d e N a v a r r a
y V a s c o n g a d a s q u e haban a p o y a d o s u d e m a n d a y s e c o n t a b a n e n t r e los vencedores.
L o actuado por Felipe V fue
prrnr v una injusticia
histrica gravsima.^>orque l o s F u e r o s , c o m o Institucin
jurdica, c o m o l e g a r l o d e l a H i s t o r i a , c o m o P a c t o s o l e m n e
e n t r e e l P o d e r poltico y l a S o c i e d a d , n o p u e d e n d e p e n d e r
d e l r e s u l t a d o d e u n a g u e r r a , sino q u e d e b e n ser respetados por s u propio f u n d a m e n t o y v i r t u d e s / E l R e y venced o r , a r r e b a t a d o s u nimo p o r l a v i c t o r i a , s e olvid d e l a
s e r e n i d a d y espritu ecunime q u e h a d e c a r a c t e r i z a r a l
gobernante, que n o puede dejarse impresionar p o r plant e a m i e n t o s momentneos, s i n o q u e h a d e r e m o n t a r s e p o r
e n c i m a d e ellos. N o h u b i e r a sido esa l a conducta d e F e l i 11
carlismo.es
p e V d e h a b e r ledo y m e d i t a d o l o s t e x t o s d e clsicos p e n s a d o r e s polticos espaoles, c o m o e l I n f a n t e D o n J u a n

M a n u e l segn e l c u a l u n a d e l a s t r e s c o s a s q u e deba h a cer y g u a r d a r e lR e y , " s o n las L e y e s y los F u e r o s , q u e son
a n t e s q u e l y q u e d e j a r o n s u s a n t e p a s a d o s a s u s t i e r r a s " ,
o como aquel otro de Saavedra Fajardo, e n s u "Idea de
u n Prncipe c r i s t i a n o " , c u a n d o enseaba " q u e n o e s m e n o s s o b e r a n o e l prncipe q u e c o n s e r v a a s u s v a s a l l o s e l
Fuero, que justamente poseen, a l contrario gran p r u d e n c i a e s dejrselo g o z a r l i b r e m e n t e , p o r q u e n u n c a p a r e c e
q u e d i s m i n u y e l a a u t o r i d a d d e l Prncipe s i n o c u a n d o s e
resiente d e ellos e i n t e n t a quitarlos".
CENTRALISMO
LIBERAL Y FORALISMO
CARLISTA
L t e m a d e l a p e r v i v e n c i a o n o d e l o s F u e r o s haba
de ser i m p o r t a n t e e ne l siglo x i x , e l siglo del L i b e r a l i s m o . D e e s t a ideologa poltica d i j o Vzquez d e
M e l l a que v i n o a negar las tres afirmaciones d e l a Espaa T r a d i c i o n a l : f r e n t e a l a u n i d a d r e l i g i o s a , l a v a r i e d a d
de las sectas; f r e n t e a lR e y que r e i n a y gobierna, e l R e y
poste, g o b e r n a d o p o r u n G a b i n e t e ; f r e n t e a l R e g i o n a l i s m o
y l o s F u e r o s , l a centralizacin ms a b s o l u t a .
L o s l i b e r a l e s partan e n s u s e l u c u b r a c i o n e s d e u n c o n cepto abstracto d e lhombre, p u r a alquimia. D e M a i s t r e
c o n a c i e r t o d i j o q u e e n s u s r e c o r r i d o s p o r e l m u n d o haba
h a b l a d o c o n f r a n c e s e s , r u s o s , i n g l e s e s , p e r o jams s e h a ba e n c o n t r a d o c o n " e l h o m b r e " , q u e n o e s s i n o p r o d u c t o
d e l a imaginacin. P a r t i e n d o d e e s e c o n c e p t o a b s t r a c t o
d e l h o m b r e , n o e n t r e s a c a d o d e l a r e a l i d a d d e las cosas,
s i n o f o r j a d o apriorsticamente p o r l a m e n t e , l a teora l i beral v a a cambiar y a desfigurar completamente e l cont e n i d o , l a s u s t a n c i a y e l p l a n t e a m i e n t o poltico d e Espaa.
M i e n t r a s las regiones, e l pueblo, l u c h a n por m a n t e n e r l a
I n d e p e n d e n c i a poltica d e Espaa, e n m e d i o d e l f r a c a s o
del aparato central, l o s"ilustrados" v a n a imponerle e l
12
carlismo.es
liberalismo median^M
f u e r o n l a s cortes d ^ B
tendra m u c h a s
Es q u e Es}
h a s t a entonces sin
tenan u n a s L e y e s
trica. q u e estaba e
q u e s e quera esc~~
l a r i c a g a m a de l i b a
d e p a p e l " . B i e n dijo
n o h a c e m u c h o tient?
r a l era como u n r
p e r o que si intentas
E s t e "constitucio
p u n t o d e v i s t a estru
t r o t e m a , c o n demol
ees existentes. L a C
d e Cdiz y l a s n ^ T
contrafuero, pues^B
C o r t e s d e los d i s t T
G e n e r a l e s de Vizcam
E n Cdiz, l e j o s de P
e m b o s c a d o s d e eraT
tabn a Espaa, d i
cias, c o n o l v i d o de
d o n d e s e mont e l
te, que estructuraro
E n e l p r i m e r peld?
r a b i e M u n i c i p i o espaft
Caldern y L o p e de B
b o s a n t e d e personalidad
declar l a g u e r r a a s F
y delegacin d e l P o d e ^
E n e l segundo peldB
A q u e l l a s C o r t e s de C T
m a n t e Constitucin y en
gelles. l o s P a d r e s de la
encendidos a l a "conaT
N a v a r r a y a l a d e las
a p l i c a b a n l a segur, cagta
t e x t o s d e clsicos p e n el Infante D o n J u a n
bes cosas q u e deba h a m y los F u e r o s , q u e s o n
tepasados a s u s t i e r r a s " ,
fajardo, e n s u " I d e a d e
Seaba " q u e n o e s m e V f v a a sus v a s a l l o s e l
itrario gran pruden, porque n u n c a p a r e c e
prncipe s i n o c u a n d o s e
tiRLIST \
^ B e l o s F u e r o s haba
o xrx. el siglo d e l L i b e ltica d i j o Vzquez d e
'rmaciones d e l a E s p a jBligiosa, l a variedad
jna y gobierna, e l R e y
trente a l R e g i o n a l i s m o
' i absoluta.
icubraciones d e u n c o n s alquimia. D e M a i s t r e
Os p o r e l m u n d o haba
ês, p e r o jams s e h a l e no es s i n o p r o d u c t o
concepto a b s t r a c t o
ilidad d e las cosas,
m e n t e , l a teora l i fcompletamente
el conJ i t o poltico d e Espaa,
han por m a n t e n e r l a
j e n medio d e l fracaso
^ van a imponerle e l
liberalismo m e d i a n t e u n golpe d e Estado. S ui n s t r u m e n t o

f u e r o n l a s c o r t e s d e Cdiz y l a Constitucin d e 1 8 1 2 , q u e
tendra m u c h a s h i j a s a l o l a r g o d e l t i e m p o .
Es q u e Espaa, l o s R e i n o s espaoles, haban v i v i d o
h a s t a e n t o n c e s s i n constitucin? E v i d e n t e m e n t e q u e n o ;
tenan u n a s L e y e s f u n d a m e n t a l e s , u n a Constitucin h i s trica, q u e e s t a b a e n l a entraa d e l p u e b l o y q u e e r a l a
q u e s e quera e s c a m o t e a r p o r l o s l i b e r a l e s , s u s t i t u y e n d o
la rica g a m a d e libertades concretas por unas "libertades
d e p a p e l " . B i e n d i j o u n contemporneo h u m o r i s t a espaol,
n o h a c e m u c h o t i e m p o f a l l e c i d o , q u e l a Constitucin l i b e r a l e r a c o m o u nd u r o falso, con e l q u e p u e d e s p r e s u m i r ,
p e r o q u e s i i n t e n t a s p a g a r a l g o t e l l e v a n a Comisara.
E s t e " c o n s t i t u c i o n a l i s m o " concibi a Espaa b a j o u n
punto de vista estructural, que es e l que interesa a nuest r o t e m a , c o n demolicin d e l a s I n s t i t u c i o n e s h a s t a e n t o n c e s e x i s t e n t e s . L a Constitucin e l a b o r a d a p o r l a s C o r t e s
d e Cdiz y l a s m i s m a s C o r t e s s i g n i f i c a b a n e l ms g r a v e
contrafuero, puesto que ignoraban l a existencia d el a s
C o r t e s d e l o sd i s t i n t o s R e i n o s p e n i n s u l a r e s , y las J u n t a s
G e n e r a l e s d e V i z c a y a , Guipzcoa y A l a v a , e n p l e n o v i g o r .
E n Cdiz, l e j o s d e l o s p e l i g r o s d e l a g u e r r a , f u e d o n d e l o s
e m b o s c a d o s d e e n t o n c e s p l a n i f i c a r o n a tiralneas y c a r tabn a Espaa, dividindola e n c u a r e n t a y n u e v e p r o v i n c i a s , c o n o l v i d o d e l a geografa y d e l a h i s t o r i a . All f u e
d o n d e s e mont e l a p a r a t o g u b e r n a t i v o , todava s u b s i s t e n t e , q u e e s t r u c t u r a r o n as:
E n e l p r i m e r peldao, e l M u n i c i p i o , p e r o n o e l a d m i r a b l e M u n i c i p i o espaol c a n t a d o p o r n u e s t r o s clsicos
Caldern y L o p e d e V e g a ; e l d e l A l c a l d e d e Z a l a m e a , r e b o s a n t e d e p e r s o n a l i d a d , o e l d e l A l c a l d e d e Mstoles, q u e
declar l a g u e r r a a Napolen, s i n o u n M u n i c i p i o h e c h u r a
y delegacin d e l P o d e r c e n t r a l , c r e a d o p a r a q u e l e s i r v i e r a .
E n e l s e g u n d o peldao, l a P r o v i n c i a , c o n s u Diputacin.
A q u e l l a s C o r t e s d e Cdiz q u e e n e l prembulo d e l a f l a m a n t e Constitucin y e n l o s D i s c u r s o s d e T o r e n o y A r g u e l l e s , l o s P a d r e s d e l a P a t r i a , haban d e d i c a d o e l o g i o s
e n c e n d i d o s a l a "constitucin v i v a y e n e j e r c i c i o " d e
N a v a r r a y a l a d e l a sVascongadas,
a continuacin l e s
a p l i c a b a n l a segur, d a n d o e l ser a u n a s enclenques
Dipu13
carlismo.es
t a c i o n e s , q u e venan a s e r e l g r a d o i n t e r m e d i o e n t r e e l
Municipio, t a l y c o m o antes h epintado, y e lP o d e r central.
Y e n t e r c e r l u g a r a s c e n d e n t e , e l J e f e Poltico ms
tarde Gobernadores q u ee r a e l representante d e l G o bierno e ncada P r o v i n c i a .
Este engranaje era hasta entonces desconocido e n Espaa. B a j o n o m b r e s s o n o r o s s e esconda e l g r a n f r a u d e
poltico. S e mantenan l a s e t i q u e t a s y s e a l t e r a b a n l a s
s u s t a n c i a s . L a n u e z q u e d a b a vaca y r e d u c i d a a l a c a s c a r a .
L a s p e r s o n a l i d a d e s s o c i a l e s s e haban e s c a m o t e a d o y e n l o
s u c e s i v o s u s f a c u l t a d e s quedaran r e d u c i d a s a l a s q u e d e r i v a s e n d e l a organizacin g e n e r a l . E s t o n o poda s e r
p o p u l a r y n o l o f u e . P o r e s o s e manifest l a reaccin p r i m e r o e n l a G u e r r a r e a l i s t a y , ms t a r d e , e n l a p r i m e r a
guerra carlista.
Las Guerras Carlistas, tanto l ap r i m e r a como l a tercera, tendenciosamente se h a n solido presentar y se siguen
p r e s e n t a n d o c o m o m e r a s l u c h a s e n t r e u n a Dinasta y o t r a .
Esta es parte d e l a verdad, pero n o todo; c o m o tampoco
l o sera e l a f i r m a r q u e f u e r o n e x c l u s i v a m e n t e g u e r r a s d e
p r i n c i p i o s , e x c l u y e n d o e l a s p e c t o s u c e s o r i o ^ a u n q u e ste
e n r i g o r tambin e s cuestin d e p r i n c i p i o . k E n l a b a n d e r a
q u e alz C a r l o s V e s t a b a n i n s c r i t a s l a s d o s l e g i t i m i d a d e s :
la social y l asucesoria^ D e l am i s m a m a n e r a q u e las C o r tes del E s t a t u t o R e a l n e g a r o n a m b a s legitimidades. C o n f i r m a n d o l a estructuracin p r o v i n c i a l , e s d e c i r ,
negando
l o s F u e r o s y p r i v a n d o a l a Dinasta C a r l i s t a d e s u s d e r e chos, d e s u n a c i o n a l i d a d y d e sus b i e n e s ; c o m o s it o d o e s o
se p u d i e r a a r r e b a t a r p o r d e c r e t o y n o f u e r a u n l e g a d o
de l a Historia. D e d o n d e queda claro, b i e n s e m i r e desde
el p u n t o d e v i s t a positivo del carlismo, o del n e g a t i v o l i b e r a l , q u e l a s d o s l e g i t i m i d a d e s , s o c i a l y dinstica, s e i n t e g r a b a n e n l a m i s m a C a u s a , q u e n o poda s e r ms j u s t a .
E s t o e s l o q u e e x p l i c a q u e e l C a r l i s m o d o n d e t u v o ms
r a i g a m b r e f u e e n l a s R e g i o n e s ms tpicamente f o r a l e s .
Es interesante recalcar esto porque h a y quienes p r e t e n d e n
adulterar l a historia dando unas versiones especiales d e
la m i s m a , e nv i r t u d d e las cuales los c a r l i s t a s a p a r e c e m o s
c o m o s i e n d o l o s c u l p a b l e s d e l a desaparicin d e l o s F u e r o s
14
carlismo.es
e n Vascongadas y
t o t a l m e n t e inexacto,
I n s i s t o e n que e l
l a s r e g i o n e s forales
b a n N a v a r r a y las V
V a l e n c i a y h a s t a Cas
dos p o r e l Centralismo,
a h a b l a r sobre Fuer
r e n c i a , s e m e acerca?
b i e n nosotros tuvimos
M a r , p e r o los perdinv
teis, o s los arrebat
ros n o cayeron p o i H
t e , s i n o q u e desapa
P e r o r e a n u d e m o s el
m e r a Guerra Carlistfc
p o r q u e tena l a razn |
Tradicin d e Espaa.^
t u v o u n amplio e
q u e l o d a y a una
F u e r o s ! Berstegui l o .
pzcoa. Y c u a n d o e n E
escapndose d e P a m p l
f e d e l o s Ejrcitos Car
t r e s r a z o n e s , q u e cons
l e a l t a d a l R e y . su v a l "
F u e r o s , c o n aquellos
d e s d e l a c u n a y cuy
junto a un familiarf
f u e d e l R e i n o de NaE s e clamor foral
l a s c a n c i o n e s de l o s !
q u e c r u z a b a n e l Pas
P o r q u e e s as, l o |
do puede marchar d
;
^ftado intermedio entre e l

t a d o , y el Poder c e n t r a l .
m
p
e l J e f e Poltico ms
representante d e l G o -
tonces d e s c o n o c i d o e n E s Tfcconda e l g r a n f r a u d e
as y se a l t e r a b a n l a s
J y reducida a l a c a s c a r a ,
aban e s c a m o t e a d o y e n l o
ân r e d u c i d a s a l a s q u e d e ^ 1 . E s t o n o poda s e r
manifest l a reaccin p r i mas t a r d e , e n l a p r i m e r a
la p r i m e r a c o m o l a t e r c e lido p r e s e n t a r y s e s i g u e n
a t r e u n a Dinasta y o t r a ,
ano todo; c o m o t a m p o c o
exclusivamente g u e r r a s d e
j s u c e s o r i a a u n q u e ste
B r m r i p i - fen l a b a n d e r a
las d o s l e g i t i m i d a d e s :
i n a manera que las C o r pbas legitimidades. C o n fccial,
es d e c i r ,
negando
pa C a r l i s t a d e s u s d e r e pienes; c o m o s i t o d o e s o
y no fuera u n legado
aro, bien se m i r e d e s d e
Ksmo, o d e l n e g a t i v o l i Bocial y dinstica, s e i n n o poda s e r ms j u s t a ,
p r l i s m o d o n d e t u v o ms
ms tpicamente f o r a l e s .
hay quienes p r e t e n d e n
i versiones e s p e c i a l e s d e
los c a r l i s t a s a p a r e c e m o s
aparicin d e l o s F u e r o s
0
r
I
/
e n V a s c o n g a d a s y d e s u reduccin e n N a v a r r a , l o q u e e s
totalmente inexacto, como vamos a demostrar.
I n s i s t o e n q u e e l C a r l i s m o alcanz m a y o r f u e r z a e n
las regiones forales e n t r e las que n o solamente se contab a n N a v a r r a y l a s V a s c o n g a d a s , s i n o Catalua, Aragn,
V a l e n c i a y h a s t a C a s t i l l a , s, C a s t i l l a t u v o s u s f u e r o s , rad o s p o r e l C e n t r a l i s m o . A n m e a c u e r d o q u e h a c e aos f u i
a hablar sobre Fueros a Burgos y a l t e r m i n a r m i conferencia, se m e acercaban los burgaleses para d e c i r m e : t a m bin n o s o t r o s t u v i m o s F u e r o s y n u e s t r o C o n s u l a d o d e l
M a r , p e r o l o s p e r d i m o s . Y y o l e s contest: n o l o s p e r d i s teis, o s los a r r e b a t a r o n . P o r q u e esa es l a v e r d a d , los F u e ros n o cayeron porque estuvieran apolillados i n t e r n a m e n t e , s i n o q u e d e s a p a r e c i e r o n e n Espaa p o r l a v i o l e n c i a .
P e r o r e a n u d e m o s el h i l o de lo que iba diciendo. E n la p r i m e r a G u e r r a C a r l i s t a el pueblo estuvo c o ndon Carlos V ,
p o r q u e tena l a razn y p o r q u e defenda l a C a u s a d e l a
Tradicin d e Espaa. P o r e s o , e l g r i t o q u e inici l a g u e r r a
t u v o u n a m p l i o eco. E n e l N o r t e , e s V i z c a y a l a p r i m e r a
q u e l o d a y a u n a c o n e l Viva e l R e y ! , g r i t a , Viva l o s
F u e r o s ! Berstegui l o c o n t e s t a e n A l a v a y A l z a a e n G u i pzcoa. Y c u a n d o e n E s t e l l a , a d o n d e lleg Zumalacrregui
escapndose d e P a m p l o n a , s e l e p r o c l a m a G e n e r a l e n J e f e d e l o s Ejrcitos C a r l i s t a s , s e t i e n e n e n c u e n t a p a r a e l l o
t r e s r a z o n e s , q u e c o n s t a n e n e l a c t a d e proclamacin: s u
l e a l t a d a l R e y , s u v a l o r m i l i t a r y s u identificacin c o n l o s
F u e r o s , c o n a q u e l l o s f u e r o s q u e haba a p r e n d i d o a a m a r
d e s d e l a c u n a y c u y o c o n o c i m i e n t o haba p e r f e c c i o n a d o
j u n t o a u n f a m i l i a r s u y o , d o n A n g e l S a g a s e t a , Sndico q u e
fue del Reino d e Navarra.
Ese clamor foral del pueblo carlista se manifestaba e n
las canciones d e los incipientes Batallones d e V o l u n t a r i o s ,
q u e c r u z a b a n e l Pas V a s c o - N a v a r r o :
Juremos ante el signo
del lbaro
guerrero,
morir por nuestro
fuero
por Carlos y la fe.
P o r q u e e s as, l o p r i m e r o q u e h a c e d o n C a r l o s V c u a n do puede marchar d e Portugal a Inglaterra es remitir u n a
15
carlismo.es
R e a l O r d e n a Zumalacrregui, e n l a q u e d i c e :
"Sentado
s o b r e m i t r o n o h e d e c o n s e r v a r v u e s t r o s F u e r o s " . Segn
c u e n t a e l g e n e r a l Z a r a t i e g u i , q u e l o o y d e Zumalaci'reg u i , e s a f r a s e r e p e t i d a e n u n a p r o c l a m a q u e distribuy ste
le supuso u n refuerzo superior a ld e veinte m i l hombres.
E s t a adhesin f e r v i e n t e a l o s p r i n c i p i o s d e l a B a n d e r a
que enarbolaba Carlos V es l o que explica que careciendo
de los resortes del poder, e nm a n o s d e los liberales, y h a b i e n d o d e i m p r o v i s a r l o t o d o , e m p e z a n d o p o r e l ejrcito,
q u e Zumalacrregui a d i e s t r a b a e n l a s Amscoas y C a b r e r a e n l a s montaas d e B e c e i t e , s e l o g r a s e u n a organizacin
t a n potentg/q' h i z o q u e l o s l i b e r a l e s r e c u r r i e s e n a l a s
artes d e l a i n t r i p a v HP l a trajn p a r a p o n e r f i n a l a
g u e r r a c a r l i s t a , q u e s e l e s haca m u y difcil a c a b a r c o n
l a s a r m a s . E l seuelo f u e e l d e P a z v F u e r o s : d e d o n d e s e
e v i d e n c i a cmo e n l a g u e r r a c a r l i s t a f u e i n g r e d i e n t e m u y
i m p o r t a n t e e ld e l adefensa d e las libertades, atacadas por
el Liberalismo.
FOT e s o E s p a r t e r o y p e r m i t i d m e u n i n c i s o p a r a c o n t r a s t a r l a s e s t a t u a s q u e t i e n e aqu y all, m i e n t r a s s o l a m e n t e t i e n e u n a Zumalacrregui, e l g r a n g e n i o m i l i t a r
en s u Proclama de Hernani dijo: "Como General e n
J e f e d e l Ejrcito d e l a R e i n a y e n n o m b r e d e s u
G o b i e r n o o s a s e g u r o q u e l o s F u e r o s q u e habis t e m i d o
p e r d e r o s sern c o n s e r v a d o s y q u e jams s e h a p e n s a d o
e n d e s p o j a r o s d e e l l o s " . P r o c l a m a , q u e r e s u l t a irnica s i
s e t i e n e e n c u e n t a l a planificacin p r o v i n c i a l q u e y a s e
haba p r o d u c i d o , y adems f a l s a p o r q u e e n e l C o n v e n i o
de V e r g a r a d e 3 1 d e agosto d e 1839 e l c o m p r o m i s o s e convirti e n q u e recomendara a l G o b i e r n o e l c u m p l i m i e n t o
de s u o f e r t a . P e r o c o n e l C o n v e n i o s e p r o d u j o l a b a s e d e
l a conservacin d e l o s F u e r o s , i n t e r v i n i e n d o e n s u n e g o ciacin p o t e n c i a s e x t r a n j e r a s . Y h o y p r e c i s a m e n t e s e c u m p l e n l o s aos d e l a L e y d e 2 5 d e o c t u b r e d e 1 8 3 9 , p r o m u l gada para dar c u m p l i m i e n t o a l Convenio d e Vergara. E l
artculo p r i m e r o d e l p r o y e c t o d e l a m i s m a , p r e s e n t a d o p o r
e l G o b i e r n o , deca: " S e c o n f i r m a n l o s f u e r o s d e l a s p r o vincias Vascongadas y N a v a r r a " . A u n q u e las Cortes, e n l a
discusin d e l m i s m o , l e aadieron e l e s t r a m b o t e d e " s i n
p e r j u i c i o d e l a u n i d a d c o n s t i t u c i o n a l d e l a Monarqua".
16
carlismo.es
E n s u intervenc
C o n d e d e Ezpel
constitucional
g r a n d e s principio
e s t o y c o n f o r m e , poJ
u n i d a d interna a la
constitucional
h e c h o e n las
entonces l a L j
A l o que cont
constitucional
p u e s h e m o s visto i
l o s f u e r o s y dando
de uniformidad/
P e r o , e n definitiv
lnea d i r e c t a c o n e l i
t o , y q u e t u v o s u de
1841, d e modificada
N a v a r r a . L e y igu
da d i s c u t i r s e l a per:
e m b a r g o , como e l
curso del tiempo yi
c i a l m e n t e poda disc.
termin c o n N a v a r r a i
d e f u n d a m e n t o para]
e n e l s i g l o ms veleid
poltica d e Espaa,
d a s p o r l a L e y de 1!
E l liberalismo, por!
p a z c o n s u centralisn
c i e n d o u n a disociw|
revolucin. P o r e s c l
l a d e 1 8 7 2 a 1876. en
f u e a l z a d a por Carlos'
s a d o s , e n e l respeto a |
pis t i e r r a espaola.
V i z c a y a , Guipzcoa
p o r q u e n o dominaba
m i s m a , los Organis
e s t u v i e r o n dentro
gui. en l a q u e d i c e : " S e n t a d o
p v u e s t r o s F u e r o s " . Segn
ue l o oy d e Zumalacrre: l a m a q u e distribuy ste
Ide veinte m i l h o m b r e s ,
principios d e l a B a n d e r a
ue e x p l i c a q u e c a r e c i e n d o
os de l o s l i b e r a l e s , y h a j e z a n d o p o r e l ejrcito,
Amscoas y C a b r e lograse u n a organizacin
"rales recurriesen a l a s
para poner f i n a l a
^ n u y difcil a c a b a r c o n
_v Fueros: d e donde s e
ta fue i n g r e d i e n t e m u y
'libertades, a t a c a d a s p o r
^ i n inciso p a r a c o n Ball, m i e n t r a s s o l a d gran genio m i l i t a r
C o m o General e n
| f t n nombre d e s u
q u e habis t e m i d o
jams s e h a p e n s a d o
que r e s u l t a irnica s i
provincial que y as e
rque e n e l C o n v e n i o
el c o m p r o m i s o s e c o n ierno e l c u m p l i m i e n t o
se p r o d u j o l a b a s e d e
'niendo e n s u n e g o precisamente s e c u m bre de 1839, p r o m u l venio de V e r g a r a . E l
'sma, p r e s e n t a d o p o r
os f u e r o s d e l a s p r o que las C o r t e s , e n l a
~ estrambote d e " s i n
H d e l a Monarqua".
E n s u intervencin s o b r e e s t e p u n t o , e l d i p u t a d o n a v a r r o
C o n d e d e E z p e l e t a , manifest: " S i a l d e c i r l a u n i d a d
c o n s t i t u c i o n a l d e l a Monarqua s e q u i e r e n sealar l o s
g r a n d e s p r i n c i p i o s d e t i p o catlico, d e t i p o monrquico,
estoy conforme, p o r q u e esto e s e n d e f i n i t i v a l o q u e d a
u n i d a d i n t e r n a a l a Nacin. P e r o s i p o r u n i d a d i n t e r n a
c o n s t i t u c i o n a l s e q u i e r e d e c i r e l rgimen c o n s t i t u c i o n a l
h e c h o e n l a s C o r t e s d e Cdiz, c e n t r a l i s t a y u n i f o r m a d o r ,
e n t o n c e s l a L e y d e 1 8 3 9 , s i as f u e r a , sera u n a e s t a f a " .
A l o q u e contest e l m i n i s t r o d e J u s t i c i a q u e l a u n i d a d
c o n s t i t u c i o n a l e r a l a d e l o sp r i n c i p i o s sociales. P e r o despus h e m o s v i s t o cmo p o c o a p o c o s e h a n i d o a l i c o r t a n d o
l o s f u e r o s y d a n d o a l rgimen c o n s t i t u c i o n a l u n a versin
de u n i f o r m i d a d .
Pero, e n definitiva, se produjo l a L e y , que estaba e n
lnea d i r e c t a c o n e l C o n v e n i o d e V e r g a r a , q u e f u e u n p a c to, y q u e t u v o s udesarrollo e nl aL e y d e 16d e A g o s t o d e
1 8 4 1 , d e modificacin d e F u e r o s , e n l o q u e r e s p e c t a a
N a v a r r a . L e y i g u a l m e n t e paccionada e nl aque s ibien poda d i s c u t i r s e l a p e r s o n a l i d a d d e u n a d e l a s p a r t e s , s i n
e m b a r g o , c o m o e l m i s m o A r t u r o Campin d i j o , e l t r a n s c u r s o d e l t i e m p o y s u aceptacin l e g i t i m a r o n l o q u e i n i c i a l m e n t e poda d i s c u t i r s e c o m o ilegtimo. E s t a L e y , q u e
termin c o n N a v a r r a c o m o R e i n o , s i n e m b a r g o h a s e r v i d o
de f u n d a m e n t o para m a n t e n e r unas instituciones forales
e n e l s i g l o ms v e l e i d o s o y ms t o r n a d i z o d e l a h i s t o r i a
poltica d e Espaa. L a s V a s c o n g a d a s n o s e v i e r o n a f e c t a das por l a L e y d e 1841.
E l l i b e r a l i s m o , p o r s u p r o p i a e s e n c i a , continu e n l a
paz c o ns u c e n t r a l i s m o , a l m i s m o t i e m p o q u e f u e p r o d u c i e n d o u n a disociacin s o c i a l y u n e s t a d o d e p e r m a n e n t e
revolucin. P o r e s o s e p r o d u j o l a t e r c e r a G u e r r a C a r l i s t a ,
l a d e 1 8 7 2 a 1 8 7 6 , e n l a q u e l a b a n d e r a d e l a Tradicin
f u e a l z a d a p o r C a r l o s V I I , q u e insisti, c o m o s u s a n t e p a sados, e n e l respeto a las I n s t i t u c i o n e s forales desde que
pis t i e r r a espaola. Restableci l o s regmenes f o r a l e s d e
V i z c a y a , Guipzcoa y A l a v a y s i n o l o h i z o e n N a v a r r a ,
p o r q u e n o d o m i n a b a t o d a l a extensin geogrfica d e l a
m i s m a , los O r g a n i s m o s provisionales que se establecieron
e s t u v i e r o n d e n t r o d e u n autntico s e n t i d o f o r a l .
17
carlismo.es
E s e m o c i o n a n t e l e e r cmo C a r l o s V I I , e l R e y a p u e s t o ,
a c u d e a G u e r n i c a y b a j o e l rbol r e p r e s e n t a t i v o d e l a s
libertades d e lPais, presentes e l R e g i m i e n t o y l a J u n t a
General, con los Procuradores d e las Anteiglesias y d e las
Villas, se arrodilla e n las gradas del altar y ante l a Sagrada F o r m a j u r a s o l e m n e m e n t e m a n t e n e r todos los F u e r o s d e l Seoro. L o m i s m o h i z o e n V i l l a f r a n c a c o n l o s d e
Guipzcoa. M i e n t r a s , e n s u s a c t o s d e g o b i e r n o l o s o b s e r v a
e n A l a v a y N a v a r r a , e n t a n t o h u b i e r a ocasin s o l e m n e d e
j u r a r l o s . Y n o slo f u e e s t o e n e l N o r t e , p u e s e n p r o c l a m a
q u e dirigi a Aragn, Catalua y V a l e n c i a l e s d i j o : " Y o
os d e v u e l v o los F u e r o s p o r q u e s o y e lm a n t e n e d o r d e t o d a s
las justicias".
Esta fue l apostura carlista durante l atercera Guerra.
P o r e lcontrario d o n Alfonso, l l a m a d o X I I ,e n s u p r o c l a m a
d e S o m o r r o s t r o deca a s u s s o l d a d o s : " F u n d a d a q u e d a e n
v u e s t r o herosmo l a u n i d a d c o n s t i t u c i o n a l d e Espaa". N o
caba d u d a q u e e s a u n i d a d equivala a l a u n i f o r m i d a d , p o r
e s o Cnovas d e l C a s t i l l o prepar l a l e y d e v e i n t i u n o d e
J u l i o d e 1 8 7 6 q u e acab c o n l o s F u e r o s d e l a s V a s c o n g a d a s ,
s u r g i e n d o ms t a r d e u n o s regmenes econmicos d e C o n c i e r t o , q u e an c o n s t i t u y e n d o u n a s i n g u l a r i d a d s e p a r e can c o m o u n h u e v o a u n a castaa a l a s I n s t i t u c i o n e s f o r a l e s d e V i z c a y a , A l a v a y Guipzcoa. S o l a m e n t e N a v a r r a
continu c o n l o e s t a b l e c i d o e n l a L e y P a c c i o n a d a d e 1 8 4 1 .
L A S
DESVIRTUACIONES POLTICAS Y
SUS
CONSECUENCIAS
O D A S e s t a s d e s v i r t u a c i o n e s polticas d e l a Constitucin
histrica espaola, p o r u n l a d o , y l o s e x c e s o s d e l c a pitalismo, por otro, trajeron consigo u n desequilibrio
social, desasosegado, inestable e i n f e c u n d o . P o r q u e , f i j a r o s
b i e n , c u a n d o u n o b j e t o g o z a d e ms e s t a b i l i d a d e s c u a n d o
t i e n e ms p u n t o s d e a p o y o e n e l s u e l o y , p o r e l c o n t r a r i o ,
es i n e s t a b l e c u a n d o s e a p o y a e n u n s o l o p u n t o . L o m i s m o
18
carlismo.es
s u c e d e c o n l o s regra^
q u e h a c e es reducir
eso e s inestable y est^B
ras mecnicas d e l a dfr
sigue siendo e l m i s m B
a s i e n t a e n l a s soberanad
e q u i l i b r i o e n l a Constitu;
t r a e n l a r e a l i d a d de la
d e l a estructuracin s f f
a f i r m a m o s una verdaJ
r i e n c i a , p a r a que l a B
d e l a centralizacin coC
p a r a e l c a m i n o para la
CIL DAR VUELTA M
s i t u a c i o n e s personales j J
d o s e a p o y a en Institucr
E n . el Alzamiento
s e c u e n c i a d e l nefasto
c o n l a b o i n a r o j a de 1
z a b a t o d o u n rgimen:
b a s a d a s e n unos prina
s e antican p o r q u e f ~
t o d o m o m e n t o es posi'
i s m a B a n d e r a de V
/ e l R e y , que, comoj
p o r Dios, l a Patria,
b i e n s u y a e n s u ""
Salimos
F u i m o s a la g u e r r a ^
imperfecciones,
d e l Requet, n o c"
s e d e s p e g a n d e l su
nrquico t r a d i c i o n a
c a m i n o n i n g u n o d
l e t r a e n blanco. N o ;
n i desconcertar,
nos que estaban p r
quiz compartan ]
r a remedio de l o ^ P
c o n t e m p l a r completa
Earlos V I L e l R e y a p u e s t o ,
representativo d e l a s
iRegimiento y l a J u n t a
j i s Anteiglesias y d e las
H d e l altar y a n t e l a S a ! mantener todos los F u e i en Y i l l a f r a n c a c o n l o s d e
gobierno los o b s e r v a
hubiera ocasin s o l e m n e d e
iel N o r t e , p u e s e n p r o c l a m a
^ a l e n c i a les d i j o : " Y o
py el m a n t e n e d o r d e t o d a s
durante l a t e r c e r a G u e r r a ,
nado X I I . e n s u p r o c l a m a
idos: " F u n d a d a q u e d a e n
titucional d e Espaa". N o
vala a l a u n i f o r m i d a d , p o r
r l a l e y d e v e i n t i u n o d e
W o s de l a s V a s c o n g a d a s ,
lenes econmicos d e C o n na s i n g u l a r i d a d s e p a r e ^ ^ l l a s Instituciones focoa. S o l a m e n t e N a v a r r a
i Ley Paccionada d e 1 8 4 1 .
iticas de l a Constitucin
|do, y los e x c e s o s d e l c a ttmsigo u n d e s e q u i l i b r i o
fecundo. P o r q u e , f i j a r o s
i estabilidad e s c u a n d o
uelo y, p o r e l c o n t r a r i o ,
i solo p u n t o . L o m i s m o
s u c e d e c o n l o s regmenes polticos. Y l a centralizacin l o

que hace es reducir todo a u nsolo p u n t o d e apoyo. P o r
eso e s i n e s t a b l e y este d e f e c t o n o s e r e m e d i a c o n las t e o ras mecnicas d e l a divisin d e l p o d e r , q u e a u n d i v i d i d o
sigue siendo e l m i s m o . E n cambio, cuando e l Poder se
a s i e n t a e n l a s soberanas s o c i a l e s , n o h a c e f a l t a b u s c a r e l
e q u i l i b r i o e n l a Constitucin e s c r i t a , p o r q u e s e l e e n c u e n t r a e n l a r e a l i d a d d e l a v i d a , e n l a f o r m a orgnica p r o p i a
d e l a estructuracin s o c i a l . E s p o r e l l o q u e l o s c a r l i s t a s
a f i r m a m o s u n a v e r d a d poltica, r o b u s t e c i d a p o r l a e x p e r i e n c i a , p a r a q u e l a o i g a t o d a Espaa: e l g r a v e p e l i g r o
d e l a centralizacin c o n s i s t e e n q u e , e n c i e r t o m o d o , p r e p a r a e l c a m i n o p a r a l a revolucin. P o r q u e N O E S D I F I C I L D A R V U E L T A a u n rgimen c u a n d o s e a s i e n t a e n
s i t u a c i o n e s p e r s o n a l e s y c e n t r a l i z a d a s , p e r o s l o e s c u a n do se apoya e nInstituciones populares.
E n . e l A l z a m i e n t o N a c i o n a l , f r e n t e a l a anarqua, c o n s e c u e n c i a d e l n e f a s t o L i b e r a l i s m o , l o s Requets s a l i m o s
con l a boina roja d e nuestros antepasados, q u e simboliz a b a t o d o u n rgimen d e l i b e r t a d e s c o n c r e t a s ,
populares,
basadas e n unos principios que, como l a propia vida, n o
s e antican p o r q u e r e s i s t e n l o s a v a t a r e s riel t i e m p o v e n
t o d o m o m e n t o e s p o s i b l e s u adecuacinxalimos c o n l a
isma B a n d e r a d e s i e m p r e , n o s o l o ~ ~ p o r D i o s , l a P a t r i a y
êl R e y , que, c o m o d i j o M a e z t u , e r a u n g r a n ideal, sino
por Dios, l a Patria, los F u e r o s y e lRey, que e n frase, t a m bin s i r v a e n s u " D e f e n s a H P l a _ H i s p a n i d a d " , e r a u n i d e a l _
j o r > 0 5 a l i m o s a f i r m a n d o u n o s p r i n c i p i o s d e salvacin.
F u i m o s a l a g u e r r a , p o r l a p a z . L a g u e r r a habr t e n i d o s u s
imperfecciones, pues es u nhecho humano, pero e l ideald e l Requet, n o c o m p r e n d i d o p o r m u c h a s g e n t e s q u e n o
s e d e s p e g a n d e l s u e l o , f u e r e l i g i o s o , patritico, f o r a l y m o nrquico t r a d i c i o n a l . N o n o s d e j a m o s e n l a s z a r z a s d e l
c a m i n o n i n g u n o d e estos principios. N o f i r m a m o s n i n g u n a
letra e n blanco. N o salimos para sojuzgar, n i arrebatar,
n i desconcertar, sino para liberar. L i b e r a r a unos h e r m a n o s q u e e s t a b a n p r e s o s d e u n a s ideologas extraas, q u e
quiz ^compartan p o r u n a desvirtuacin d e l a h i s t o r i a , p a ra remedio d e l o cual, y s i se quiere hacer luz, hay que
c o n t e m p l a r c o m p l e t a l a p e r s p e c t i v a poltica d e n u e s t r a
19
carlismo.es
p a t r i a . N o s e p u e d e h a b l a r slo d e l s e p a r a t i s m o , a u n q u e
d e l h a y q u e h a b l a r , s i n o tambin d e l o s s e p a r a d o r e s .
H e d i c h o a l p r i n c i p i o q u e n o vena a d e s t r u i r , d e s t r u i r
e s fcil, s i n o a c o n s t r u i r , y p a r a e l l o e s p r e c i s o e m p e z a r
diciendo las cosas c o m o son. V e n g o a a p o r t a r e n n o m b r e
d e l C a r l i s m o , n o e n e l mo p r o p i o , u n o s m a t e r i a l e s slidos
p a r a l a construccin d e l n u e v o Alczar d e Espaa, y p o r
eso v e n g o a d e c i r y a p o n e r d e r e l i e v e los v e r d a d e r o s p r o b l e m a s polticos, p o r q u e s i l o s c o n o c e m o s p o d r e m o s o b t e n e r l a solucin d e e s t a b i l i d a d , p e r o s i l o s i g n o r a m o s , l o s
p r o b l e m a s n o s e solucionarn, s i n o q u e c a d a da a g r a v a rn, y ser e n p a r t e p o r n u e s t r a c u l p a ; m e j o r d i c h o , p o r
l a d e l C a r l i s m o n o , p o r q u e e n d e f i n i t i v a l o nico q u e t e nemos a nuestro alcance es a p u n t a r los problemas y s u s
s o l u c i o n e s , p e r o n o est e n n u e s t r a s m a n o s e l d a r l a s .
FUNDAMENTACIN
DOCTRINAL DE LOS
F U E R O S
o nos interesa que pueda entenderse que el Carlismo

asienta los fueros e x c l u s i v a m e n t e e n razones de tipo
histrico. V e n e r a m o s l a H i s t o r i a e n l o q u e t i e n e d e
bueno y aceptable, pero a u n q u e los F u e r o s n o h u b i e r a n exist i d o e n l a m i s m a habra q u e f o m e n t a r s u e x i s t e n c i a . P o r q u e
e l F u e r o n o s e s o s t i e n e slo c o n a r g u m e n t o s d e a u t o r i d a d
histrica, s i n o tambin c o n a r g u m e n t o s d e D e r e c h o y d e
filosofa poltica, p u e s l o s f u e r o s q u e p e r v i v e n s o n l a m a nifestacin, e n u n t i e m p o p a s a d o , d e c r i t e r i o s jurdicos y
filosficos-polticos, q u e s e a s e n t a b a n e n e l c o n c e p t o d e
dignidad h u m a n a y del h o m b r e concreto, que e lliberalism o a b s t r a c t o y r a c i o n a l - n u n c a comprendi.
El liberalismo saltaba d e l individuo a l Estado, para
despus v o l v e r a l i n d i v i d u o atribuyndole f u n c i o n e s d e l
p o d e r c e n t r a l , p o r delegacin. E l C a r l i s m o s i e m p r e h a p a r t i d o d e l h o m b r e c o n c r e t o , n o d e l y o apriorstico, s i n o d e
ste, d e se y d e aqul, q u e n a c e n a l a v i d a y q u e , a n t e s
20
carlismo.es
d e q u e p u e d a n discr
l o R o u s s e a u , s e encues
l a c u a l s o n hijos, en i r
c o g i d o , p e r o e n l a cua
s a b e r l a gramtica. E s J
d a d q u e n o s e n t r a por |
t e n d e r es subvertir s u M
persona humana, criatiB
t o d a l a d i g n i d a d que t f l
g e n y s e m e j a n z a , es el
l a s necesidades l e llev
superiores. Porque el
v i r t u d d e s u s perfeccii
feccin d e s u i n t e l i g e r
l a b r a , q u e expresa aquC
q u e n o p u e d e alcanzar M
de l a sociabilidad, sienB
Y as, d e l a f a m i l i a surgi
pi, l a Regin y e l Estadoi
E n este proceso a s c V
h u m a n a c u a n d o sta s e
u s o d e s u l i b e r t a d la W
d a s u independencia, e f
z a r , p e r o e l l o no supona
d a d . P o n g a m o s u n e]f
m a t r i m o n i o h a y una h W
b l e con l a personalidadT
limitacin s u r g e d e l a
c u a n d o u n individuo foi
t i e n e s u personalidad e i l
sociedad se integra e n f f
s i s t e n t e l a p e r s o n a l i d a d de:
t a q u e l a persona h u n B
e n u n a t r i p l e funcin l j
v i r t u d d e l a s cuales
v e z p r o d u c i d o s , l o s juzga,;]
s e c u e n t e m e n t e h a de ten^
d e l mbito d e s u c o m
u n f i n s u p e r i o r h a y a d
E s q u e s o n distintos
tlo%el s e p a r a t i s m o , a u n q u e
mbin d e l o s s e p a r a d o r e s ,
vena a d e s t r u i r , d e s t r u i r
a e l l o e s p r e c i s o e m p e z a r
Migo a a p o r t a r e n n o m b r e
io, u n o s m a t e r i a l e s slidos
Alczar d e Espaa, y p o r
ffelieve l o s v e r d a d e r o s p r o conocemos p o d r e m o s o b t e " r o si l o s i g n o r a m o s , l o s
"o que c a d a da a g r a v a culpa; m e j o r d i c h o , p o r
^ t i v a l o nico q u e t e V M o s problemas y sus
tras m a n o s e l d a r l a s .
FUEROS
nderse q u e e l C a r l i s m o
ente e n r a z o n e s d e t i p o
a e n l o q u e t i e n e d e
leros n o h u b i e r a n e x i s su e x i s t e n c i a . P o r q u e
mentos d e a u t o r i d a d
tos d e D e r e c h o y d e
e perviven son l a m a l a r i o s jurdicos y
el concepto d e
:eto, q u e e l l i b e r a l i s "mprendi.
kio a l E s t a d o , p a r a
Indole f u n c i o n e s d e l
no siempre h a p a r torioristico,
sino d e
f vida y que, a n t e s
de q u ep u e d a n d i s c u r r i r acerca d e u n contrato social a

lo Rousseau, se e n c u e n t r a n inmersos e n u n a sociedad d e
la cual son hijos, e nu n a sociedad que n i siquiera h a n esc o g i d o , p e r o e n l a c u a l e m p i e z a n a h a b l a r an a n t e s d e
s a b e r l a gramtica. E s p r e c i s o t e n e r e n c u e n t a e s a r e a l i d a d que nos e n t r a por los ojos, y l o que n o se puede pretender es subvertir s u planteamiento. E s ehombre, esa
persona h u m a n a , criatura d e Dios, investida por tanto con
toda l a dignidad que trae consigo e l ser hecho a s u i m a g e n y s e m e j a n z a , e s e l q u e naci e n u n a f a m i l i a a l a q u e
las necesidades l e l l e v a r o n a constituirse e n otros grupos
superiores. P o r q u e e l h o m b r e necesita d e l a sociedad, e n
v i r t u d d e sus perfecciones e imperfecciones. T i e n e l a perfeccin d e s u i n t e l i g e n c i a , q u e f o r j a i d e a s , y l a d e s u p a labra, q u e e x p r e s a aquellas i d e a s ; p e r o h a y m u c h a s cosas
q u e n o p u e d e a l c a n z a r solo y p o r eso, e n v i r t u d d e l a l e y
de l a sociabilidad, siente l a necesidad d e unirse a otros.
Y as, d e l a f a m i l i a surgi e l C o n c e j o , d e stos e l M u n i c i p i o , l a Regin y e l E s t a d o .
E n este proceso asociativo q u e p a r t e d e l a persona
h u m a n a c u a n d o sta s e a b o c a a u n a e n t i d a d s u p e r i o r , e n
u s o d e s u l i b e r t a d l a p e r s o n a q u e s e i n t e g r a ver l i m i t a d a s u i n d e p e n d e n c i a , e n funcin d e l f i n q u e q u i e r e a l c a n zar, pero ello n o supone que h a y a d e perder s u personalidad. P o n g a m o s u n ejemplo. N o cabe duda q u e e n e l
m a t r i m o n i o h a y u n a limitacin, p e r o e l l a n o e s c o m p a t i ble con l apersonalidad del marido y l a d e l a m u j e r ; l a
limitacin s u r g e d e l a c o n v i v e n c i a . D e l a m i s m a m a n e r a
cuando u ni n d i v i d u o f o r m a p a r t e d e u n a sociedad, m a n t i e n e s u p e r s o n a l i d a d e na q u e l l o q u e l e e s p r o p i o ; y s i esa
s o c i e d a d s e i n t e g r a e n o t r a s u p e r i o r , tambin s i g u e s u b sistente la personalidad d ela primera. Y teniendo e n cuenta que l a persona humana, s u naturaleza, se manifiesta
e n u n a t r i p l e funcin l e g i s l a t i v a , e j e c u t i v a y j u d i c i a l , e n
v i r t u d d e las cuales o r d e n a sus actos, l o sr e a l i z a y , u n a
vez producidos, l o sjuzga, l a sociedad que l a recibe consecuentemente h a d e t e n e r estas tres funciones
dentro
d e l mbito d e s u c o m p e t e n c i a ,
a u n q u e e n funcin d e
u n f i n superior haya de depender d e otra.
E s q u eson distintos l o s conceptos d e personalidad
21
carlismo.es
d e i n d e p e n d e n c i a , c o m o s o n d i s t i n t o s l o s d e soberana s o c i a l y l o s d e soberana poltica. E l l i b e r a l i s m o l o s c o n f u n di y p o r e s o neg l o s f u e r o s , o l o s toler c i r c u n s t a n c i a l m e n t e , p o r q u e n o admita o t r a soberana q u e l a poltica

d e l E s t a d o y desconoca p o r c o m p l e t o l a soberana s o c i a l .
E n c a m b i o , e l C a r l i s m o s i e m p r e l a s distingui y p a r a l
e l E s t a d o d e b e s e r p a r a l a s o c i e d a d y n o a l r e v s ; e s ms,
el Estado debe devolver a l asociedad l o m u c h o que l e ha
q u i t a d o . (H*s saiâJ-oJW*US
Este es e l f u n d a m e n t o d o c t r i n a l d e los F u e r o s , que, e n
definitiva, son e l reflejo d e u n a personalidad social q u e
tambin h a d e m a n i f e s t a r s e e n o t r o s c a m p o s d i s t i n t o s d i gmoslo as, a l d e l a e s t r u c t u r a l o c a l . P o r e s o , M e l l a , q u e
pronunci ms d e m i l s e i s c i e n t o s d i s c u r s o s s o b r e l o s F u e ros, l ad o c t r i n a sobre los m i s m o s l a e n m a r c a b a d e n t r o d e
l a t e s i s " s o c i e d a l i s t a " , n o m b r e c o n e l q u e quera p r e s e n t a r
la a m p l i t u d y trascendencia del p r o g r a m a carlista. Pero
h o y h a b l a m o s s o l a m e n t e d e Fueros, e neste acto, y e n ord e n a e l l o s h e m o s d e a f i r m a r q u e s o n entraables p a r a
t o d o s l o s c a r l i s t a s . H a y q u i e n d i c e : as pensis l o s c a r l i s t a s v a s c o - n a v a r r o s o l o s c a t a l a n e s , p e r o y l o s dems?
As p e n s a m o s t o d o s l o s c a r l i s t a s , l o s d e aqu y l o s d e all,
y s i e m p r e p e n s a r o n . A propsito d e e s t o h e d e r e c o r d a r
q u e c u a n d o e l C o n v e n i o d e V e r g a r a l a Divisin c a s t e l l a n a
h i z o e s p e c i a l hincapi e n e l r e c o n o c i m i e n t o d e l o s f u e r o s
de las Regiones Vascas y d e N a v a r r a , a pesar d e que p a r a
e n t o n c e s C a s t i l l a y a n o l o s tena, d e s g r a c i a d a m e n t e . L o s
F u e r o s c o n s t i t u y e n i d e a f u n d a m e n t a l e n l a ideologa p o ltica c a r l i s t a . E s ms, s i n F u e r o s n o habra p r o g r a m a
c a r l i s t a , p o r q u e , c o m o h e d i c h o , s o n u n a manifestacin d e
la p e r s o n a l i d a d h u m a n a y e l C a r l i s m o s e asienta e nl o
q u e s i e m p r e f u e f u n d a m p n t n d p i T W p p h n Pblico c r i s t i a jaa: e n D i o s y e n e l h o m b r e , creado p o rD i o s y a l q u e
dot d e l i b e r t a d p a r a s a l v a r s e o p a r a c o n d e n a r s e ,
aunque
E l nos asista constantemente con s uGracia. Pues bien, s i
nuestro l e m a se encabeza con l a palabra Dios, tiene q u e
e s t a r e n l l a p a l a b r a F u e r o s , p o r q u e s o n l a versin d e l a
libertad que Dios nos dio. Y es por esto que nuestro conc e p t o d e l a P a t r i a e s e l d e u n a Espaa f o r a l . Y e s p o r e s t o ,
tambin, p o r l o q u e e n n u e s t r o p r o g r a m a h a d e f i g u r a r e l
22
carlismo.es
R e y , q u e , c o m o dijo u n e [
edificio".
E n e s t e e d i f i c i o nuest
d e silleria y de vivencf
q u e e s e l espritu com
die, q u e e s e l R e y ,
e n e l e n t u s i a s m o por |
tsima, s i n o q u e l a M o n ^
b e r n a r e n c a d a Regin]
t i e n e q u e ser e l Rey y
Monarqua e s u n a per;
b e m o s e l poco tiempo
(
L A
PERSONALIDAD
TEXTOS
SOCIAI^
PONTIFICIOS
E d i c h o q u e los F
blico cristiano yjB
d o c t r i n a Pontificia!
ltimos P a p a s .
D i j o J u a n X X I I I en
c o n v i v e n c i a b i e n orgai
c o m o f u n d a m e n t o el p i
p e r s o n a l , e s decir, u n a j
y v o l u n t a d l i b r e y que, ^
l i b r e m e n t e nacen a l
q u e a l ser universales el
" P o r t a n t o s o n palab
g e s s i m o A n n o " es i n j u s t a
p e r j u i c i o y perturbacin d e l
una sociedad mayor y r H
c o m u n i d a d e s menores e V
" U n a autonoma s u f i c m
e f i c a z e s t i m u l a n t e de las
E s t a d o , a condicin d e < f
t a d e s q u e d e r i v a n de la]
s u p r o p i o mbito", d i j o
t i n t o s l o s d e soberana s o |1 l i b e r a l i s m o l o s c o n f u n m los toler c i r c u n s t a n c i a l Bsoberana q u e l a poltica

Bnipleto l a soberana s o c i a l ,
l a s distingui y p a r a l
dad y n o a l revs: e s ms,
ciedad l o m u c h o q u e l e h a
_ B de l o s F u e r o s , q u e . e n
ha p e r s o n a l i d a d s o c i a l q u e
l otros c a m p o s d i s t i n t o s d i I local. P o r e s o , M e l l a , q u e
discursos s o b r e l o s F u e ps l a e n m a r c a b a d e n t r o d e
o n el q u e quera p r e s e n t a r
I ^ ^ B g r a m a carlista. P e r o
^ ^ n este acto, y e n o r b e s o n entraables p a r a
B i c e : as pensis l o s c a r H n e s , p e r o y l o s dems?
T o s de aqu y l o s d e all,
esto h e d e r e c o r d a r
j a l a Divisin c a s t e l l a n a
:imiento d e los f u e r o s
ka, a p e s a r d e q u e p a r a
i desgraciadamente.
Los
J t n l a ideologa p o no habra p r o g r a m a
i u n a manifestacin d e
smo se a s i e n t a e n l o
^Pblico c r i s t i a |o por D i o s y a l q u e
i condenarse, a u n q u e
l Gracia. P u e s b i e n , s i
liabra D i o s , t i e n e q u e
son l a versin d e l a
^ H s t o que n u e s t r o c o n foral. Y es p o r e s t o ,
^ ^ g m a h a de f i g u r a r e l
R e y , q u e , c o m o d i j o u n e s c r i t o r ingls, " e s l a a r g a m a s a d e l
edificio".
E n este edificio n u e s t r o d e grandes bloques d e piedra
d e sillera y d e v i v e n c i a s s o c i a l e s h a c e f a l t a l a u n i d a d ,
q u e e s e l espritu comn i n t e r n o , y a l g o q u e l e c o o r dine, q u e e s e l R e y , q u e n op u e d e ser n i cifrarse s o l a m e n t e
e n e l e n t u s i a s m o p o r u n a p e r s o n a , c o n s e r sta i m p o r t a n tsima, s i n o q u e l a Monarqua T r a d i c i o n a l , q u e h a d e g o b e r n a r e n c a d a Regin c o n a r r e g l o a s u s caractersticas,
t i e n e q u e ser e l R e y y las I n s t i t u c i o n e s , p o r q u e cuando l a
Monarqua e s u n a p e r s o n a r o d e a d a d e p a l a t i n o s , y a s a b e m o s e l poco t i e m p o que cuesta hacerlo caer.
L A
PERSONALIDAD
TEXTOS
SOCIAL
E N LOS
PONTIFICIOS
E d i c h o q u e l o s F u e r o s s e a p o y a n e n e l D e r e c h o Pblico cristiano y prueba d e ello l a tenemos e n l a

d o c t r i n a P o n t i f i c i a . N o s basta leer unas citas d e los
ltimos P a p a s .
D i j o J u a n X X I I I e nl a "Pacem i n Terris": "...en toda
convivencia bien organizada y fecunda h a y q u e colocar
c o m o f u n d a m e n t o e l p r i n c i p i o d e que todo ser h u m a n o e s
personal, es decir, u n a n a t u r a l e z a dotada d e inteligencia
y v o l u n t a d l i b r e y que, p o r t a n t o , d e esa m i s m a n a t u r a l e z a
l i b r e m e n t e nacen a l m i s m o tiempo derechos y deberes
q u e a l ser u n i v e r s a l e s e i n v i o l a b l e s son inalterables".
" P o r t a n t o s o n p a l a b r a s d e Po X I e n l a " Q u a d r a gessimo Anno"* es injusto y a l m i s m o tiempo de grave
p e r j u i c i o y perturbacin d e l r e c t o o r d e n s o c i a l q u e r e a l i c e
u n a s o c i e d a d m a y o r y ms e l e v a d a c u a n t o p u e d a n h a c e r
comunidades menores e inferiores".
" U n a autonoma s u f i c i e n t e m e n t e a m p l i a c o n s t i t u y e u n
e f i c a z e s t i m u l a n t e d e l a s energas e n b e n e f i c i o d e l m i s m o
E s t a d o , a condicin d e q u e s e s e p a n e j e r c i t a r l a s f a c u l tades que d e r i v a n d e l a competencia regional dentro d e
s u p r o p i o mbito", d i j o Po X I I , q u e h a b l a n d o s o b r e l a
23
carlismo.es
Regin aada: " L a Regin e s s i n d u d a u n a d e l a s m u c h a s u n i d a d e s q u e l a f u e r z a d e l a s c o s a s , ms an q u e l a

libre v o l u n t a d d e l o shombres h a constituido e n l o s d i versos Estados. P o r consiguiente, tiene u n valor propio
que debe ser conservado y e n l o posible acrecentado". Y
e s p o r e s t o q u e refirindose a l E s t a d o , deca: " C u l e s
l a v e r d a d e r a nocin d e l E s t a d o s i n o l a d e u n O r g a n i s m o
moral fundado e ne l orden m o r a l del mundo? N oes una
o m n i p o t e n c i a o p r e s o r a d e t o d a legtima autonoma. C o n s i derar a lEstado como f i n a l que debe subordinarse y dir i g i r s e t o d o , slo p u e d e t e n e r c o n s e c u e n c i a s n o c i v a s p a r a
la prosperidad verdadera y estable d e las naciones. Pero,
s i n d u d a , e n l a i n e x p l i c a b l e confusin e n q u e e l m u n d o
se a g i t a , e l E s t a d o s e e n c u e n t r a e n l a n e c e s i d a d d e a s u m i r
u n i n m e n s o peso d e deberes y oficios. P e r o esta a n o r m a l
condicin d e l a s c o s a s no a m e n a z a a c a s o c o m p r o m e t e r
g r a v e m e n t e s u ltima f u e r z a y l a g r a c i a d e s u a u t o r i d a d ?
Es incontestable que u n a d e las exigencias'vitales d e toda
condicin h u m a n a , p o r l o t a n t o tambin d e l a I g l e s i a y d e l
Estado, consiste e n asegurar establemente l a u n i d a d e n
la d i v e r s i d a d d e sus m i e m b r o s " .
Y e m p a l m a n d o c o nl a c i t a a n t e r i o r d e J u a n X X I I I y
e n relacin c o n e s t a d i v e r s i d a d e s i n t e r e s a n t e a q u e l prrafo
e n e l q u e escribi: " . . . I n s i s t o e n l a n e c e s i d a d i n s u s t i t u i b l e d e l a . creacin d e u n a r i c a g a m a d e a s o c i a c i o n e s y e n t i d a d e s i n t e r m e d i a s p a r a consecucin d e o b j e t i v o s q u e l o s
p a r t i c u l a r e s p o r s s o l o s n o p u e d e n a l c a n z a r " .
T o d o e s t e c o n t e n i d o est s i n t e t i z a d o e n e l p r i n c i p i o d e
s u b s i d i a r i e d a d , r e i t e r a d o e n l a Encclica " P a c e m n T e r r i s "
y q u e Po X I , e n l a " Q u a d r a g e s s i m o A n n o " , haba a n u n c i a d o as: " D e b e q u e d a r c o n t o d o a s a l v o e l p r i n c i p i o i m portantsimo e n l a filosofa s o c i a l , q u e as c o m o n o e s lcito
a los individuos quitarles l oque ellos p u e d a n realizar con
sus propias fuerzas e i n d u s t r i a p a r a confiarlo a l a C o m u n i d a d , as tambin e s i n j u s t o r e s e r v a r a u n a S o c i e d a d
m a y o r o ms e l e v a d a l o q u e l a s C o m u n i d a d e s m e n o r e s o
inferiores pueden hacer".
M e h e alargado e n las citas, pero s u contenido o s h a br e v i d e n c i a d o q u e b i e n vala l a p e n a , y a q u e t o d a s e l l a s
r o b u s t e c e n l a t e s i s f o r a l . T a n slo h e d e d e c i r q u e n o h a y
24
carlismo.es
q u e s a c a r l a conclusin de
Estado al establecimienl
d o v a r i o s t i p o s d e Fueros,
u n a versin d e u n i f o r m *
d e u n o s F u e r o s q u e signifi
s o n a l i d a d e s sociales, a f w
ractersticas d e l a s d i s t f f
P e r o h a y ms, h o y e B
d e d a r u n a solucin a l
c l a r a m e n t e . L a mentalidad
del individuo al Estado!
t e r m e d i a s . S e cre l a f
i g u a l a c e n t r a l i s m o . Pues:
ecuacin, m u c h o s d e buena
v a m o s c a m i n o d e q u e el E "
l a evolucin poltica, s i l
s u vocacin u n i v e r s a l , tien
E s t a d o . Y es ahora, c u a l
l i d a d d e f o r m a d a , s i quiertj
Espaa e n e l concierto
f o r a l i s t a s a d e c i r n o s : os|
p e r s e v e r a d o e n vuestras I
q u e h a c e p o s i b l e que
p e r d e r s u personalidad na
E n s u m e n s a j e d e aaf
E s t a d o : " N o s o t r o s entendej*
dos e u r o p e o s puede y d j
i n d e c l i n a b l e d e l res,
d e c a d a pas c o m o u n i d f
j u s t a m e n t e esta unidad <
s a l v a r l a f o r t a l e z a y la
la necesaria e irrenundl.
M i n i s t r o d e Informacin!
a c t o d e c l a u s u r a d e l Cen
manifest: "... d e b e m o s
m e n t a l : E u r o p a slo p u e d a
Slo a q u e l l a s frmulas quei
s u r i c a d i v e r s i d a d , puedeaj
unidad".
J
duda una d e l a s m u ! cosas, ms an q u e l a
. constituido e n l o s d i tiene u n v a l o r p r o p i o
[posible a c r e c e n t a d o " . Y
stado. deca: "Cul e s
no la d e u n O r g a n i s m o
i del m u n d o ? N o e s u n a
t autonoma. C o n s i |ebe s u b o r d i n a r s e y d i Kuencias n o c i v a s p a r a
: de las n a c i o n e s . P e r o ,
sin e n q u e e l m u n d o
[la necesidad d e a s u m i r
[cios. P e r o e s t a a n o r m a l
iza acaso c o m p r o m e t e r
racia de s u a u t o r i d a d ?
gencias v i t a l e s d e t o d a
b i e n de l a I g l e s i a y d e l
gemente l a u n i d a d e n
:ior d e J u a n X X I I I y
resante a q u e l prrafo
^ H s i d a d insustitude a s o c i a c i o n e s y e n de o b j e t i v o s q u e l o s
^Hllcanza:
^ H d o en el p r i n c i p i o d e
^ p c a "Pacem i n T e r r i s "
Anno", haba a n u n l a l v o el p r i n c i p i o i m m as c o m o n o e s lcito
zar con
confiarlo
a ia Co-
^ K a r
a una Sociedad
munidades m e n o r e s o
^ H p contenido os h a ena, ya que t o d a s e l l a s
decir q u e n o h a y
q u e s a c a r l a conclusin d e q u e e s p r e c i s o i r p o r p a r t e d e l
E s t a d o a l e s t a b l e c i m i e n t o d e u n a s frmulas f o r a l e s , f i j a n d o v a r i o s t i p o s d e F u e r o s , p u e s e n c i e r t o m o d o e s o sera
u n a versin d e u n i f o r m i d a d , s i n o a p e r m i t i r l a expresin
d e u n o s F u e r o s q u e s i g n i f i c a s e n l a emanacin d e l a s p e r sonalidades sociales, a t e m p e r a d o s , e n cada caso, a las c a ractersticas d e l a s d i s t i n t a s r e g i o n e s .
P e r o h a y ms, h o y e n da l a t e s i s f o r a l e s l a q u e p u e d e d a r u n a solucin a l p r o b l e m a m u n d i a l . M e explicar
claramente. L a m e n t a l i d a d liberal, c o m o h edicho, saltaba
del i n d i v i d u o a lEstado, desconociendo las sociedades i n t e r m e d i a s . S e cre, l a confusin d e q u e p a t r i o t i s m o e r a
i g u a l a c e n t r a l i s m o . P u e s b i e n , l o s q u e hacan e s a f a l s a
ecuacin, m u c h o s d e b u e n a f e , s e e n c u e n t r a n c o n q u e h o y
v a m o s c a m i n o d e q u e e l E s t a d o n o s e a l a ltima e t a p a d e
l a evolucin poltica, s i n o q u e e l h o m b r e , e n v i r t u d d e
s u vocacin u n i v e r s a l , t i e n d e a a s o c i a c i o n e s s u p e r i o r e s a l
Estado. Y es ahora, cuando aquellos patriotas d e mentalidad deformada, s i quieren mantener l apersonalidad d e
Espaa e n e l c o n c i e r t o e u r o p e o , t i e n e n q u e v e n i r a l o s
f o r a l i s t a s a d e c i r n o s : o s d a m o s l a s g r a c i a s p o r q u e habis
p e r s e v e r a d o e n v u e s t r a s i d e a s , q u e n o s f a c i l i t a n l a frmula
q u e h a c e p o s i b l e q u e Espaa s e i n t e g r e e n E u r o p a s i n
perder s upersonalidad nacional.
E n s u m e n s a j e d e ao n u e v o d e 1 9 6 0 , d i j o e l J e f e d e l
E s t a d o : " N o s o t r o s e n t e n d e m o s q u e l a integracin d e e s t a dos europeos p u e d e y debe concebirse sobre e l supuesto
i n d e c l i n a b l e d e l r e g p e t o a l a p e r s o n a l i d a d r e a ] p histrica
d e c a d a pas c o m o u n i d a d d e d e s t i n o e n l o u n i v e r s a l . E s
j u s t a m e n t e esta u n i d a d d e destino d e E u r o p a l a que puede
s a l v a r l a f o r t a l e z a y l a e s t a b i l i d a d d e l a unin, d e n t r o d e
la necesaria e i r r e n u n c i a b l e variedad". P o r s u parte, e l
M i n i s t r o d e Informacin y T u r i s m o e n s u alocucin e n e l
a c t o d e c l a u s u r a d e l C e n t r o E u r o p e o d e Documentacin,
manifest: " . . . d e b e m o s d e d u c i r u n a c o n s e c u e n c i a f u n d a m e n t a l : E u r o p a slo p u e d e s e r u n a , s i e n d o v a r i a a l a v e z .
Slo a q u e l l a s frmulas q u e r e s p e t e n s u n a t u r a l v a r i e d a d ,
su rica diversidad, pueden lograr a l a v e zl a verdadera
unidad".
carlismo.es
A l o s C a r l i s t a s s o l a m e n t e n o s q u e d a aadir: t o t a l m e n t e d e a c u e r d o , p e r o q u e e s t e c r i t e r i o s e a p l i q u e tambin
de puertas p a r a d e n t r o .
Estamos, oficialmente al menos, e nu n r e p l a n t e a m i e n l o
d e l f u t u r o d e Espaa. E n e l ao 1 9 5 8 s e proclam u n a L e y
d e p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s q u e defini a Espaa c o m o
una unidad d e destino. Nos gusta l afrase porque l a unidad a que alude es la final, la d e una m i s m a meta, compat i b l e con l av a r i e d a d r e g i o n a l . T o d o s v a m o s c a m i n o d e u n
m i s m o f i n y r e a l i z a m o s u n a e m p r e s a comn, p e r o a e l l a
c a d a regin a c u d e c o n s u p e r s o n a l i d a d y s u s c a r a c t e rsticas.
S e h a d i c h o tambin, e n l a L e y d e Sucesin, q u e Espaa
e s u n a Monarqua s o c i a l y r e p r e s e n t a t i v a . I g u a l m e n t e n o s
gusta l a frase, pero, c o m o dijo Mella, " s i n descentralizacin, n o e s p o s i b l e l a representacin" ; o c o m o d i j o e l Prncipe don Carlos, " s i n u n sistema d e libertades municipales
y r e g i o n a l e s , l a Monarqua s o c i a l n o e s ms q u e u n n o m b r e " . V a y a m o s a l a representacin s i g u i e n d o e l c a m i n o d e
los fueros. En e s a t a r e a i o s C a r l i s t a s estaramos d e t o d o
corazn, n o slo e n v i r t u d d e l p a s a d o s i n o tambin e n r a zn d e l presente. D o n J a v i e r n o s d i o e j e m p l o a l j u r a r e n
Mallorca l o s Fueros d e aquel antiguo Reino, y l o sd e
Aragn, Catalua y V a l e n c i a ; y a l j u r a r e n G u e r n i c a l o s
F u e r o s d e l a s V a s c o n g a d a s y simblicamente l o s d e l a n t i g u o R e i n o d e N a v a r r a . S i g u i e n d o s u s h u e l l a s , e l Prncipe
d o n C a r l o s firm r e c i e n t e m e n t e e n e l L i b r o d e l a C a s a
d e J u n t a s : " E l A r b o l d e G u e r n i c a e s e l smbolo d e l a s
L i b e r t a d e s d e l a Monarqua T r a d i c i o n a l " .
T o d o e s t o , t a n a c t u a l , m e r e c u e r d a l o b i e n q u e matiz
u n o s y o t r o s a s p e c t o s d e l a Monarqua e l R e y C a r l o s V I I ,
en aquella Real Orden que dio e ns uCuartel General d e
V a l m a s e d a , c u a n d o apareca c o m o Seor d e V i z c a y a , d e
Guipzcoa, d e A l a v a , c o m o R e y d e N a v a r r a y , a l m i s m o
t i e m p o , c o m o R e y d e l a s Espaas. P e r f i l a b a as u n c o n c e p t o q u e ms t a r d e definira G a b i n o T e j a d o c o n e s t a s
p a l a b r a s : " N o s o t r o s c r e e m o s q u e Espaa e s u n a f e d e r a cin d e R e g i o n e s , f o r m a d a p o r l a N a t u r a l e z a , u n i f i c a d a s
p o r l a Religin, G o b e r n a d a s p o r l a Monarqua y a d m i nistrada por los Concejos".
26
carlismo.es
U n i d a d e n l a varieda
se r i g e p o r u n a d e e s ^ H
b r o t a d e l espritu y que,
l a ; o por l a externaJT
u n i d a d e s estn e n razn]
l a e x t e r n a se debilita;
decae, viene la disgrega
e l t e m o r . E l m a l de E "
s u espritu e i m p u s o
c l a r o : fortalecer la vi
comn n a c i o n a l , y 11
P a r a t e r m i n a r , dos
U n o p a r a e l A r b o l de
d e s d e m i niez e n c a s |
y L i b e r t a d e s , q u e levanta
l o q u e d e l b a j a y se ade
c u a l s i q u i s i e r a i n d i c a r otf
q u e g o b i e r n e n los pueblosj
p o h u m a n a s , c o n s u s i^T
;
u n t e j i d o orgnico q v
r e v o l u c i o n a r i a descarne
paa m u c h o s A r b o l e s ;
tona d e l a u n i f o r m i d
el desierto^ U
CCm
E l o t r o recuerdo,
t o d o s a q u e l l o s que
u n a Espaa m e j o r ,
f i c i o y e s f u e r z o hacien^
c i a l , q u e e s e l que noj|
a s e g u r a m i e n t o es de la
s e r e n o d e l a s libertades
\/ O- o,
queda aadir: t o t a l m e n r i o se a p l i q u e tambin
en u n r e p l a n t e a m i e n t o
I se proclam u n a L e y
B a Espaa c o m o
frase p o r q u e l a u n i la misma meta, c o m p a os v a m o s c a m i n o d e u n
esa comn, p e r o a e l l a
pnalidad y s u s c a r a c t e ! Sucesin, q u e Espaa
btativa. I g u a l m e n t e n o s
ella, " s i n d e s c e n t r a l i z a c o r n o d i j o e l Prn! libertades m u n i c i p a l e s
i es ms q u e
un nomsiguiendo e l c a m i n o d e
as estaramos d a t o d o
do sino tambin e n r a i ejemplo a l j u r a r e n
tiguo R e i n o , y l o s d e
1 jurar en G u e r n i c a l o s
licamente l o s d e l a n ! h u e l l a s , e l Prncipe
i el L i b r o d e l a C a s a
i es e l smbolo d e l a s
lonal".
da l o b i e n q u e matiz
la e l R e y C a r l o s V I I ,
. Cuartel G e n e r a l d e
eor d e V i z c a y a , d e
I Navarra y , a l m i s m o
P e r f i l a b a as u n c o n no T e j a d o c o n e s t a s
Ispaa e s u n a f e d e r a Naturaleza, u n i f i c a d a s
Monarqua y a d m i -
U n i d a d e n l a variedad, esto e s l a belleza. L a t i n i d a d

se r i g e p o r u n a d e e s t a s d o s l e y e s . O p o r l a i n t e r n a , q u e
b r o t a d e l espritu y q u e , p o r t a n t o , e s l a q u e rns v i n c u l a ; o p o r l a e x t e r n a , q u e s u r g e d e l a imposicin. A m b a s
u n i d a d e s estn e n razn i n v e r s a : s i l a i n t e r n a e s f u e r t e ,
l a e x t e r n a s e d e b i l i t a ; y , a l c o n t r a r i o , c u a n d o e l espritu
d e c a e , v i e n e l a disgregacin, q u e s e t r a t a d e i m p e d i r c o n
e l t e m o r . E l m a l d e Espaa f u e q u e e l l i b e r a l i s m o agusan
s u espritu e i m p u s o l a centralizacin. E l r e m e d i o est
claro: fortalecer l av i v e n c i a d e u n a m i s m a empresa e ideal
comn n a c i o n a l , y l i b e r t a d e s s o c i a l e s .
P a r a t e r m i n a r , dos recuerdos:
U n o p a r a e l A r b o l d e G u e r n i c a , c u y a fotografa t e n g o
d e s d e m i niez e n c a s a . E s e A r b o l smbolo d e l o s F u e r o s
y L i b e r t a d e s , q u e l e v a n t a sus hojas a lCielo p a r a recoger
l o q u e d e l b a j a y s e a d e n t r a e n l a s entraas d e l a t i e r r a ,
c u a l s i q u i s i e r a i n d i c a r cmo h a n d e s e r l a s I n s t i t u c i o n e s
que gobiernen los pueblos, trascendentes y al m i s m o t i e m p o h u m a n a s , c o n s u s races e n l a S o c i e d a d , c o n s t i t u y e n d o
u n t e j i d o orgnico q u e i m p i d a q u e _ c u a l q u i e r v e n t o l e r a
r e v o l u c i o n a r i a d e s c a r n e l a Nacin.|_Que h a y a e n t o d a E s paa m u c h o s A r b o l e s d e G u e r n i c a q u e i m p i d a n l a m o n o tona d e l a u n i f o r m i d a d , q u e e s l a u n i d a d d e l a s a r e n a s e n
el desierta^ U s
CCAA
E l otro recuerdo, e nl aFestividad de Cristo-Rey, para
todos aquellos q u egenerosamente dieron susvidas p o r
u n a Espaa m e j o r . Q u e s e p a m o s c o r r e s p o n d e r a s u s a c r i f i c i o y e s f u e r z o h a c i e n d o r e a l i d a d u n autntico o r d e n s o c i a l , q u e e s e l q u e n o s traer l a p a z ; u n o r d e n e n c u y o
a s e g u r a m i e n t o e s d e l a mxima i m p o r t a n c i a e l e j e r c i c i o
s e r e n o d e l a s l i b e r t a d e s y l a restauracin d e l o s F u e r o s .
0^
I roj/c'd"'
t*cha
j .
<U>\U< f u
27
carlismo.es
re oJU
CU
1*1
k f i bro

Los Fueros Como Expresión de Libertades y Raíz de España PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Los Fueros Como Expresión de Libertades y Raíz de España PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

carlismo.

N o nos vamos a perder e n las b r u m a s d e l a Historia,

lento del f u t u r o n a c i o is c i m i e n t o s d e l n u e v o a l | las a r e n a s m o v e d i z a s d e l

p e V d e h a b e r ledo y m e d i t a d o l o s t e x t o s d e clsicos p e n s a d o r e s polticos espaoles, c o m o e l I n f a n t e D o n J u a n

liberalismo m e d i a n t e u n golpe d e Estado. S ui n s t r u m e n t o

^ftado intermedio entre e l

s u c e d e c o n l o s regmenes polticos. Y l a centralizacin l o

o nos interesa que pueda entenderse que el Carlismo

de q u ep u e d a n d i s c u r r i r acerca d e u n contrato social a

t i n t o s l o s d e soberana s o |1 l i b e r a l i s m o l o s c o n f u n m los toler c i r c u n s t a n c i a l Bsoberana q u e l a poltica

E d i c h o q u e l o s F u e r o s s e a p o y a n e n e l D e r e c h o Pblico cristiano y prueba d e ello l a tenemos e n l a

Regin aada: " L a Regin e s s i n d u d a u n a d e l a s m u c h a s u n i d a d e s q u e l a f u e r z a d e l a s c o s a s , ms an q u e l a

duda una d e l a s m u ! cosas, ms an q u e l a

U n i d a d e n l a variedad, esto e s l a belleza. L a t i n i d a d

You might also like