::.

Si eres indeciso o inseguro, comienza AHORA MISMO a repetirte una y otra vez:Proceder
ahora!, Lo har, lo har bien y ahora!, hasta que se te grave profundamente en la conciencia.
Reptelo al despertar, mientras te baas y te vistes, al mirarte al espejo, al programar cada paso y
compromiso de tu da. Graba profundamente en tu mente la imagen de la persona segura,
diligente,proactiva y efectiva que debes ser. En poco tiempo empezars a reaccionar
automticamente a esta afirmacin
::.En este nuevo da y slo por hoy: elijo rer en lugar de llorar. Elijo cantar en lugar de
quejarme. elijo perdonar en lugar de ser rencoroso. elijo amar en lugar de odiar. Slo por hoy
voy a aplaudir en lugar de criticar. Voy a acariciar en lugar de golpear. voy a bendecir en
lugar de maldecir. voy a orar en lugar de ser grosero. voy a trabajar en lugar de inventar
disculpas. Hoy voy a mejorar mi calidad de vida, en lugar de resignarme a la mediocridad
::.Confa Confa en las cosas que te inspiran.
Confa en las cosas que te dan felicidad.
Confa en los sueos que siempre has anhelado y djalos hacerse realidad.
La vida no hace promesas sobre lo que te reserva el futuro.
Debes buscar tus propios ideales y animarte a cumplirlos.
La vida no te ofrece garantas sobre lo que tendrs.
Pero te ofrece tiempo para decidir que buscas y arriesgarte a encontrarlo y a
revelar algn secreto que encuentre en tu senda.
Si tienes voluntad para hacer buen uso del talento y de los dones que son slo
tuyos; tu vida estar llena de tiempos memorables y de inolvidable alegra.
Nadie comprende el misterio de la vida o su significado, mas para aquellos que
deciden creer en la verdad de lo que suean y en sus fuerzas, la vida es un
singular regalo y nada es imposible.

Aristteles constata que casi todo el mundo llama felicidad al mximo

bien que se puede conseguir, pero reconoce que nadie sabe
exactamente en qu consiste. Unos creen que es el placer, la
riqueza o los honores. Otros piensan que es otra cosa. A menudo, la
misma persona cambia de opinin y, cuando est enferma, piensa
que la felicidad es la salud; si es pobre, la riquesa; si es inculta, la cultura.
Para constatar que casi nadie sabe exactamente en qu consiste la felicidad, el lector
puede lanzar esa pregunta entre sus amigos.
La istoria, por boca de sus mximos protagonistas, le da puntualmente la razn. Slo
dos ejemplos. Abderramn III, en cincuenta aos de poder y esplendor, nos dice que
anota en su diario "los das de pura y autntica felisidad que he disfrutado: suman
catorce". Napolen, jovencsimo dueo y seor de media Europa, escupe
aburrimiento, asegura que la grandeza y la gloria le resultan inspidas, y nos regala
esta perla: "A mis veintiocho aos he agotado todo".
Por naturaleza, el hombre es animal, es racional y es social. Desde las primeras
pginas de la tica a Nicmaco, Aristteles retrata al ombre excelente como una
sntesis de tres formas de vida: la biolgica, la social y la intelectual. Nuestra
naturaleza necesita salud, alimento y otros cuidados, pero el que quiera ser feliz no
necesitar esos bienes exteriores en gran nmero y calidad, pues con recursos
moderados se puede lograr la excelencia. La vida en sociedad es otra condicin
necesaria de la felicidad. Y en el origen y plenitud de la vida social, la amistad. "Sin
amigos nadie querra vivir, aunque tuviera todo tipo de bienes". Por eso, "sera
absurdo atribuir al ombre feliz todos los bienes y no darle amigos, que parecen
constituir el mayor de los bienes exteriores".
El anlisis aristotlico de la felicidad es completo y matizado. Su resumen,
empleando sus mismas palabras, podra ser lo que sigue: la felicidad consiste en la
virtud, sin olvidar que necesitamos bienes materiales, pues es muy difcil hacer algo
cuando se carece de recursos; y entre esos recursos, los amigos y las riquezas. Y
como esto no depende totalmente de nosotros, est claro que la felicidad requiere
cierta buena suerte. En este sentido, si algo es un don divino, ms debe serlo la
felicidad, puesto que es la mejor de las cosas humanas.
Sneca y los estoicos proclaman que la felicidad se encuentra en la liberacin de las
pasiones. Para evitar desengaos, cultivan la indiferencia hacia los bienes que la
fortuna puede dar o quitar. El estoico quiere ser autosuficiente, bastarse a s mismo.
Se dira que pretende ser feliz con independencia de la misma felicidad, sustituyendo
la felicidad por el sosiego. Pero la pretensin de amputar el deseo es imposible. Y si
fuera posible, su fruto seran seres humanos disecados.

LA VASIJA ROTA
Un cargador de agua en la India tenia dos grandes vasijas que colgaban a los extremos de un palo
que el llevaba encima de los hombros.
Una de las vasijas tenia una grieta, mientras que la otra era perfectay entregaba el agua completa al
final del largo camino a pie, desde el arroyo hasta la casa de su patron.
Cuando llegaba, la vasija rota solo contenia la mitad del agua.
Por dos anos completos esto fue asi diariamente.
Desde luego la vasija perfecta estaba muy orgullosa de sus logros,perfecta para los fines para lo
cual fue creada.
La pobre vasija agrietada muy avergonzada de su propia imperfeccion, se sentia miserable porque
solo podia conseguir la mitad de lo que se suponia debia hacer.
Despus de dos anos le hablo al aguador diciendole:
"Estoy avergonzada de mi misma y me quiero disculpar contigo..."
"Por que?" Le pregunto el aguador.
"Porque debido a mis grietas, solo puedes entregar la mitad de mi carga, debido a mis grietas, solo
obtienes la mitad del valor de lo que deberias.
" El aguador se sintio muy apesadumbrado por la vasija y con gran compasin le dijo:
"Cuando regresemos a la casa del patron quiero que notes las bellisimas flores que crecen a lo largo
del camino.
Asi lo hizo y en efecto vio muchisimas flores hermosas a todo lo largo, pero de todos modos se
sintio muy apenada porque al final solo llevaba la mitad de su carga.
El aguador le dijo:
"Te diste cuenta de que las flores solo crecen en tu lado del camino?, siempre he sabido de tus
grietas y quise obtener ventaja de ello, sembre semillas de flores a todo lo largo del camino por
donde tu vas y todos los dias tu las has regado.
Por dos anos yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi maestro.
Sin ser exactamente como eres, El no hubiera tenido esa belleza sobre su mesa".
En la gran economia de Dios, todo es aprovechable!
Todos tenemos defectos, debilidades y cualidades y debemos sacar provecho de todos ellos para
servir a Dios, nunca debemos sentirnos menos o mas que otros, porque todos tenemos una menta
que cumplir, un trabajo que hacer.
Cada uno de nosotros tiene sus propias grietas.
Todos somos vasijas agrietadas, pero si le permitimos a Dios utilizar nuestras grietas para decorar la
mesa de su Padre...

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